【少兒強基】一篇文章掌握“三曹”《三國演義》開頭說：天下大勢，合久必分，分久必合。用這句話來總結咱們中國的歷史，應該說還是非常確切的。咱們中國從夏朝開始，到商朝、西周都可以算是統一的，東周分為了春秋時期和戰國時期兩個階段。這個時期，因為周王的實力越來越弱，出現了諸侯紛爭的局面，“春秋五霸”輪番登場。等到了戰國時期，就剩下戰國七雄，天下陷入了分裂局面。之后，秦國滅掉六國，統一了天下。這也是真正的大一統王朝。之后的西漢、東漢兩個朝代，雖然經歷了波折，但是也算天下一統，這種局面，一直延續到東漢末年黃巾軍起義爆發。東漢末年，外戚專權，皇上一個比一個沒用，【有的皇上年齡很小，還是嬰兒?！砍俗约赫l都管不了了，再加上爆發了黃巾起義，天下大亂。在消滅黃巾軍的過程中，各路諸侯的勢力也強大起來了。就像《三國演義》里說的一樣，董卓專權，胡作非為，十八路諸侯弄了個聯盟去討伐他，之后，這些諸侯也分疆裂土，各自為政了。在這些諸侯中，重要的有袁紹、曹操、袁術、孫策、劉表、劉備等人，他們互相征戰，搶奪地盤，天下更亂了。直到后來曹操滅掉了北方各路諸侯，統一了北方，這北方才算是安定了一點。再后來，經過赤壁之戰，天下就形成了魏蜀吳三國鼎立的局面。這個時期，就跟戰國時期有點相似，很多文人在這個時候有了發揮自己個性的空間。就是在這個動亂的過程中，咱們中國文學也發生了很大的變化。出現了建安文學。漢獻帝名叫劉協，他的年號是建安。所以，建安時期的文學就被稱為“建安文學”。這時候戰爭頻繁，社會動亂，在士人（有知識有文化的人）中就出現了思想解放和重視個性的思潮，他們作為作家或者詩人，從自己的所見所聞和體會出發，對社會和人生進行思考，追求理想。他們的作品里寫的最多的是憂時傷亂，悲嘆自己人生短暫，渴望能夠建立不朽的功業。作品的形式也從咱們之前說的漢賦轉向了詩歌。從這個時候起，詩歌就成了咱們中國文學創作的主要形式。建安文學的代表人物，是三曹（曹操、曹丕、曹植父子三人）和建安七子。三曹是當時的文壇領袖，其中，曹植的成就是他們之中最高的。先說說曹操。《三國演義》中，曹操是個奸雄，心狠手辣，殺人如麻，“挾天子以令諸侯”，欺負皇帝，簡直就是個大壞蛋。其實，《三國演義》是小說，既然是小說，自然就有很多東西是虛構的?！度龂萘x》的作者意圖很明顯，就是抬高劉備貶低曹操，于是就把曹操寫成了個壞人。那曹操到底是不是壞人呢？是不是奸雄呢？歷史上真正的曹操，是這樣子的：曹操，小名阿瞞，還有個名字叫吉利，字孟德。他是軍事家。他“挾天子以令諸侯”，經過無數次戰役，滅掉袁紹、呂布等多路諸侯，降服了烏桓、鮮卑等北方的少數民族，統一了北方。他也因為自己的戰功，被封為魏王，后來他兒子曹丕廢掉漢獻帝建立魏國，他就被追封為魏武帝。他是政治家。在選用人才方面，他強調“唯才是舉”，讓很多本來家族地位很低但是很有才華的人有了建功立業的機會。他推行屯田制，興修水利，使北方的經濟得到了很大的發展。他是書法家。唐朝的書法評論家把曹操的書法評為妙品，雖然不是第一流的神品，也是在書法家里數得上的。只可惜留下的作品不多，被忽略了。他是文學家。他寫的四言詩，是《詩經》之后，水平最高的。他的作品內容也比較廣泛。比如在《蒿里行》這首詩里，他以同情的筆調，寫出了廣大人民在戰亂中遭受的深重苦難：“白骨露于野，千里無雞鳴”，真可以和杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”相提并論的。所以人們稱杜甫的詩歌是“詩史”，也有人稱曹操的詩歌“漢末實錄，真詩史也?！庇直热缢凇抖谈栊小愤@首詩里，抒發了人生感慨，表達了求賢若渴的心情、寬廣的胸懷和統一天下的政治理想和抱負。短歌行對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。《觀滄?！防镉謱懗隽俗髡卟┐蟮男貞?。曹操把看到的大海的景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起，感情非常奔放，思想卻很含蓄，可以說是情景交融，寓情于景。全詩的基調蒼涼慷慨，這也是建安風骨的代表作。觀滄海東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?！洱旊m壽》里寫出了作者雖然青春已去但是積極進取的精神。龜雖壽神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志?？偟膩碚f，曹操的詩歌語言古樸，氣勢宏偉，慷慨悲涼。當然，他的散文水平也很高，魯迅說他是“改造文章的祖師”。曹丕和曹植是曹操的兒子，兩個人都是卞夫人生的，是真正的一母同胞親兄弟，按常理來說，他們本應該同心協力，共成大業，可是后面，兩兄弟卻因為爭奪繼承權等原因，大路朝天各走一邊，最后以悲劇收場。曹丕，字子桓，是曹植的哥哥，他在和曹植爭奪王位繼承人的斗爭中勝出，當了魏王，后來他逼漢獻帝禪位，自己當了皇帝，就是歷史上的魏文帝。不過他當皇帝的時間也不長，就只有短短的7年時間。曹植，字子建，是曹丕的弟弟。他才華橫溢，本來曹操很喜歡他?！度龂尽分杏涊d：陳思王植字子建。年十歲余，誦讀《詩》《論》及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當面試，奈何倩人？”時鄴銅爵臺新成，太祖悉將諸子登臺，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。但是因為曹植太鋒芒畢露，不拘小節了，最后逐漸失寵，在爭奪繼承權的斗爭中敗給了哥哥曹丕。魏王沒當成，皇上自然更別想當了，不過，在文學上，很多人都認為他是三曹里最高的，被稱為“建安之杰”，也就是建安年間文學史上最杰出的。據說，曹丕當了皇帝之后，對曹植仍然不放心，一直想置他于死地。有一次，在上朝的時候，曹丕叫曹植在七步之內做一首詩，講兄弟之情，但詩里不能提到“兄弟”兩個字，曹植就在七步之內，做出了這首詩：煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？后來這首詩，在《三國演義》中又出了另一個版本：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。當然了，不管是哪個版本，都顯示出了曹植的才思敏捷，才華橫溢。南朝時期的謝靈運曾經說：“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”于是就有了曹植才高八斗的說法。作為哥哥的曹丕在文學上成就很高。他的五言詩和七言詩的成就都很高，尤其是一首《燕歌行》，是現在看到的最早的完整的七言詩，為后代七言詩的形成有很大的貢獻。另外，他有一篇散文，叫《論文》，是咱們中國文學批評史上的第一篇專門性的論著，曹丕也是文學史上的第一個講文學價值和技巧的人。作為皇帝，曹丕在對待親弟弟時可以毫不留情，但在對待自己的朋友時卻又表現出另一個可愛的樣子?！妒勒f新語》里面記載：他的一個朋友也是手下王粲死了之后，曹丕帶著一群人去祭奠他。這王粲是“建安七子”之一，活著的時候，他有個愛好，就是喜歡聽驢叫。曹丕在葬禮上想起了這件事，于是就跟大家說：“我帶頭，咱們每人學一聲驢叫來送送老朋友吧！”于是，就傳來了此起彼伏的驢叫聲。想想也是個很可愛的畫面。相比曹丕，曹植后來的日子可就沒有這么歡樂了。為什么呢？一是自己爭奪權力的斗爭失敗了，二來哥哥曹丕從來就沒有放心過他，總是想方設法地擠兌他，防著他，這種事發生在任何人身上，都不會開心起來的。雖然從名義上，他也被封了王（曹植被封為陳王，死后謚號思，所以后來人們叫他陳思王。），很風光，但其中的苦，只有寶寶自己知道了。這就讓曹植的作品，以曹丕稱帝為界線，發生了很大的變化。在此之前，他熱衷功名，滿懷理想，充滿熱情，作品洋溢著樂觀、浪漫的基調，代表作有《白馬篇》：白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子？幽并游俠兒。少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，矢何參差！控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇若豹。邊城多警急，虜騎數遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。到了后期，由于受到迫害，他雖然還算得上是壯志不衰，但是作品中出現更多的是理想與現實矛盾帶來的激憤之情，詩歌中有追求，也有反抗，有氣勢，也有力量，形成了所謂的“骨氣奇高”的一面，這也是他的成就被認為高于曹丕的一個原因。曹植還有一篇作品，叫《洛神賦》。敘述自己在洛水河邊與洛神相遇的故事，曹植虛構了自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由于人神道殊而不能結合，最后抒發了無限的悲傷悵惘之情。后來有人根據這篇作品加上曹丕夫人甄夫人的事情弄出了很多的八卦故事，還給這篇作品弄了個名字叫《感甄賦》，就有點瞎搞的意思了！不過里面有幾個寫美人的句子倒是很好，咱們可以看一下的：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮秋菊，華茂春松。兮若輕云之蔽月，飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，若芙蕖出波。曹丕只當了七年皇帝就死了。曹植本來想新皇帝上臺怎么也得燒三把火啊，就積極給皇帝上書，提建議，表態度，希望能夠得到皇帝的重用，可惜的是，他這個侄子比他爹好不到哪里去，口頭上表揚曹植，實際上還是防范他，不給曹植展示自己的機會。慢慢地，曹植也就心灰意冷，41歲的時候，就死了。順便提一下，曹丕寫過一本志怪小說，叫《列異傳》，其中有一篇《定伯賣鬼》，值得一讀：南陽宋定伯，年少時夜行逢鬼。問曰：“誰？”鬼曰：“鬼也?！惫韱枺骸扒鋸驼l？”定伯欺之言：“我亦鬼也?！惫韱枺骸坝梁嗡?？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市?！惫残袛道?，鬼言：“步行太極1，可共迭相擔2也?！倍ú唬骸按笊?！”鬼便先擔定伯數里。鬼言：“卿太重，將非鬼也？”定伯言：“我新死，故重耳。”定伯因復擔鬼，鬼略無重。如其再三3，定伯復言：“我新死，不知鬼悉何所畏忌？”鬼曰：“唯不喜唾?！庇谑枪残?。道遇水，定伯因命鬼先