第1頁（共1頁）2025年上海市金山區(qū)高考語文一模試卷一、填空1．按要求填空。（1）子曰：“君子食無求飽，居無求安，，就有道而正焉，……”（《＜論語＞十二章》）（2）古人云：“以地事秦，，薪不盡，火不滅。”（（作者）《六國論》）（3）王羲之《蘭亭集序》中，“，”兩句，批評了魏晉名士崇尚虛無思想。2．將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）近日，北京中軸線成功列入世界文化遺產(chǎn)，讓這條全長7.8公里、世界上現(xiàn)存最完整的傳統(tǒng)都城中軸線再度成為世界的焦點。北京中軸線申遺成功，意義非凡，______，______。______，______，為世界城市規(guī)劃史作出重要貢獻。①它代表了世界城市歷史中的一種特有類型②它將向全世界傳播展示北京中軸線的遺產(chǎn)價值及其蘊含的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想、禮制文化、營城理念③它體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃理論與“中”“和”的哲學(xué)思想④以及高超絕妙的建筑設(shè)計與營造水平A．①④③② B．③①②④ C．②④①③ D．②③①④3．以下語段中有一處畫線部分語言表達不得體，請找出并修改。某中學(xué)在百米長廊舉行一年一度的書法筆會活動，一批區(qū)內(nèi)知名書法家受邀前來。學(xué)校團委要求每個班級推薦一名學(xué)生當場揮毫展示。高三（1）班推薦了小金同學(xué)。小金推讓不過，就說：“【甲】好吧，我只好獻丑了。”等書法作品完成后，小金對同學(xué)們說：“【乙】我寫得不好，見笑了！”經(jīng)過書法家的評選，小金獲得三等獎。校長頒發(fā)給他的獎品是一本書帖。小金很高興，說：“【丙】謝謝校長，獎品我笑納了?！彼€對書法家們說：“【丁】感謝專家們百忙之中蒞臨指導(dǎo)！”A．甲B．乙C．丙D．丁選擇，修改為。二、現(xiàn)代文閱讀4．閱讀下文，完成小題。略談數(shù)字媒介時代的徐粵春①21世紀以來，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字技術(shù)推動了互聯(lián)網(wǎng)、元宇宙、人工智能等新媒介的高速迭代，給人們的日常生活帶來了廣泛而深刻的影響，也給文藝帶來了全方位的變革。在中外文藝史上，媒介從沒有像今天這樣，對文藝產(chǎn)生顛覆性的影響，深刻改變了文藝的創(chuàng)作方式、產(chǎn)業(yè)形態(tài)和發(fā)展格局，帶來了文藝生產(chǎn)關(guān)系的全新變革。在媒介的深度介入下，文藝評論也隨之發(fā)生了巨大變化。②在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，媒介只是文藝創(chuàng)作的工具或手段，是文藝作品的載體，而現(xiàn)在，媒介改變了人們對文藝的體驗、感知和理解，從根本上改變了文藝發(fā)生和接受的心理機制，媒介成為文藝本身，逐漸具備了本體性特征，甚至一步步成為文藝創(chuàng)作的主體。以ChatGPT、GPT﹣4o、Sora為代表的生成式人工智能，展現(xiàn)了人工智能超強的藝術(shù)制作能力，在詩歌、小說、圖像、音樂、影視、動畫等領(lǐng)域已有了廣泛的應(yīng)用，意味著人工智能作為文藝創(chuàng)作的主體已具備現(xiàn)實可能性。③相應(yīng)地，與文藝創(chuàng)作相伴相生的文藝評論的主體、客體、受眾、傳播途徑也已媒介化，媒介越來越成為評論者無法繞開的重要因素。從這個意義上說，文藝評論迎來了不同程度的媒介轉(zhuǎn)向，媒介與評論正在互聯(lián)網(wǎng)上合流。美國學(xué)者艾布拉姆斯提出，文學(xué)活動應(yīng)由四個要素構(gòu)成，即世界、作者、作品、讀者。在對文藝作品作出評論時，要考慮這四個要素。在數(shù)字媒介時代，文藝評論在這四要素之外還要增加“媒介”這個要素，成為第五要素。在很多時候，缺乏媒介要素的評論，是不完整的評論。文藝評論要素的重組勢所必然。文藝評論的理論來源更加廣闊，除了哲學(xué)美學(xué)、社會歷史、文化研究等傳統(tǒng)領(lǐng)域的理論成果和批評方法外，還要把網(wǎng)絡(luò)理論、媒介理論等新興理論資源納入工具箱，如此，才能形成適應(yīng)時代發(fā)展需求的文藝評論話語和方法。④當下文藝評論的深刻變革，不只是表面上的從傳統(tǒng)印刷時代過渡到網(wǎng)絡(luò)時代的媒介和場域變化，更應(yīng)該注意的，是隱含在其中的文藝評論機制的重建。傳統(tǒng)建立在紙質(zhì)書籍和報刊上的文藝評論，追求學(xué)理性、規(guī)范性和專業(yè)性，同時具有滯后性；評論文章的受眾也相對小眾，其關(guān)注度、輻射面和影響力大多局限在小部分與評論對象相關(guān)的人群之中。在當代，文藝評論的創(chuàng)作者開始不僅僅依賴于紙質(zhì)書本或文章，而是隨時隨地在各種網(wǎng)站、客戶端、公眾號、APP等新平臺上，通過留言、彈幕、圖文、視頻等形式發(fā)表自己的見解，呈現(xiàn)出即時性、低門檻、交互性、多樣式、大眾化等特點，能夠迅速表達觀點、喚起共鳴、影響創(chuàng)作。⑤但與傳統(tǒng)的文藝評論相比，新型文藝評論形態(tài)背后，其實隱含網(wǎng)絡(luò)平臺的資本邏輯與商業(yè)邏輯，容易陷入資本化、圈層化、粉絲化的危險，也更容易使原本學(xué)術(shù)意義上的觀點討論演變成網(wǎng)絡(luò)輿論事件，變成一種派系之爭、利益之戰(zhàn)。在“流量即是財富”的時代，評論家的獨立性和自主性也面臨著巨大挑戰(zhàn)，特別是受到來自資本、粉絲、輿論等各方面的壓力和影響更明顯。在互聯(lián)網(wǎng)平臺，人人都是評論家，看似自由，實則每個人都受到媒介影響，受到資本無形裹挾。面對文藝評論運行機制的改變，保持清醒的認知非常重要。⑥在當今的文藝領(lǐng)域，傳統(tǒng)的文藝評論在體制性的支撐下依然有效運行，但它的話語權(quán)、引領(lǐng)力和影響力越來越受到嚴重挑戰(zhàn)。依托于數(shù)字媒介的新型文藝評論日益發(fā)展壯大，成為最具活力的文藝評論力量。2023年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者規(guī)模達2405萬，網(wǎng)文作品數(shù)量達3620萬部，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達到5.37億人。網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲等數(shù)量呈海量增長。網(wǎng)絡(luò)文藝在哪里，新型文藝評論就在哪里。如網(wǎng)易云音樂2022年樂評報告顯示，平臺月活躍用戶數(shù)達1.82億，近半用戶聽歌的同時會看評論區(qū)，日均產(chǎn)生64萬條評論，已積累4億條樂評。可以說，新型文藝評論已深度介入當代生活，成為人民群眾喜聞樂見、廣泛參與的精神文化活動。⑦從評論的主體看，以“90后”“00后”為主體的新生代，是在網(wǎng)絡(luò)時代成長起來的，有著自己的審美旨趣和評論語匯，是網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)造者，也是新型文藝評論的寫作者。文藝評論呈現(xiàn)明顯的代際差異，新生代與“傳統(tǒng)代”在評論場域、評論題材、理論資源、話語方式上有明顯差別，如何加強對話，靠攏而不并攏，交融而不消融，保持藝術(shù)形態(tài)和審美追求的多樣性和通約性，是文藝評論生態(tài)建設(shè)的重要課題。在時代的現(xiàn)場，始終是評論的本質(zhì)屬性。如果數(shù)字媒介是時代場域的話，那么我們新生代在場，而傳統(tǒng)代大多不在場。與此同時，新型文藝評論目前專業(yè)性還有待強化，與普通網(wǎng)民的大眾評論同體共生，專業(yè)批評主體的建構(gòu)還在路上。新生代進入批評主體的角色，傳統(tǒng)代進入時代文藝的現(xiàn)場——這個“雙向進入”，是數(shù)字媒介時代文藝評論生態(tài)重塑的主題。⑧作為文藝評論工作者，我們已意識到，文藝評論的全方位變革已來臨，我們應(yīng)及時觀察其生成過程，辯證看待其發(fā)展，更準確地把握當下文藝評論的新趨勢新特征，提高駕馭媒介能力，主動迎接其帶來的機遇和挑戰(zhàn)。同時，也要時時記得回望文藝評論的初心使命。文藝是人類對現(xiàn)實生活的反映，文藝評論是人類對現(xiàn)實生活的自我確認，是人類自我表達的權(quán)利，是實現(xiàn)人類精神的完滿的重要途徑。這一切的出發(fā)點和落腳點都是“人”，人的本體功能和主體價值須臾不可忘卻和丟棄。因此，不必害怕會被媒介取代，沒有“人”的文藝評論也不能稱之為文藝評論。文藝評論要做的，是擔(dān)負起自己的文化責(zé)任，站在智慧山頂，鳥瞰文藝風(fēng)云，擂起社會進步的鼓點，敲響人類文明的鐘聲。（選自2024年11月4日《文藝報》，有刪改）（1）以下填入文章標題空白處恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．文藝評論的主體B．文藝創(chuàng)作的主體C．文藝評論的變革D．文藝創(chuàng)作的沿革（2）以下理解符合文意的一項是（）A．生成式人工智能具有超強的藝術(shù)制作能力，這使其成為文藝創(chuàng)作的主體。B．建立在紙質(zhì)書籍和報刊上的傳統(tǒng)文藝評論，具有滯后性，應(yīng)當予以丟棄。C．在新型文藝評論形態(tài)下，評論家的獨立性和自主性會面臨著巨大的挑戰(zhàn)。D．“網(wǎng)絡(luò)文藝在哪里，新型文藝評論就在哪里”，新型文藝評論已不需傳統(tǒng)文藝評論。（3）能依據(jù)本文內(nèi)容作出的一項推斷是（）A．沒有新媒介的介入，文藝的創(chuàng)作方式、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、發(fā)展格局以及文藝評論就不會發(fā)生巨大變化。B．在數(shù)字媒介時代，文藝評論還要增加“媒介”這個要素，對此，評論界已經(jīng)達成了共識。C．從傳統(tǒng)印刷時代過渡到網(wǎng)絡(luò)時代的媒介和場域變化，必將導(dǎo)致隱含在其中的文藝評論機制的重建。D．沒有資本的介入，新型文藝評論就不會有派系之爭、利益之戰(zhàn)，就會是學(xué)術(shù)意義上的觀點討論。（4）概括本文的論證思路。（5）前不久，由著名導(dǎo)演胡玫根據(jù)《紅樓夢》改編的電影《紅樓夢之金玉良緣》上映?！氨鼻嗨囋u”微信公眾號上的評論區(qū)的發(fā)言十分活躍。下面是其中的一則。電影最重要的太虛幻境被搞得烏煙瘴氣，護花使者賈寶玉被演繹成潑皮無賴，青梅竹馬的寶黛二人相處生分到尷尬，孤高自傲的黛玉只剩下了刻薄無禮，湘云刻畫成了二傻子，寶釵的成熟穩(wěn)重完全消失……這就是胡玫導(dǎo)演心中的《紅樓夢》嗎？沒看過原著的孩子可怎么辦啊?？戳嗽u論區(qū)的這則發(fā)言后，小金同學(xué)認為這不是合格的文藝評論，你是否認同？請結(jié)合本文相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?．閱讀下文，完成小題。鐵煏弄孵出的愛情蘇滄桑（1）那時候，曬紙不叫曬紙，叫烘紙。（2）那時候，曬紙房叫鐵煏弄、煏弄。（3）那時候，他十六歲，她十五歲。（4）煏，是富陽土話，用火烘干的意思，鐵煏弄也就是烘房，專門用來烘干手工竹紙的房子，格局狹小，稱為“弄”。外墻用磚頭壘砌而成，中間夾縫里是一個巨大的燒火灶，房里安放一道幾十米長的焙壁——長方形的盛滿水的鐵柜，俗稱烘缸。柴火日夜燃燒，一百度的水溫傳遞到烘缸上，曬紙人將半干的濕紙從板上“牽”下來，托到烘缸壁上，用毛刷橫豎刷掃，十來秒鐘后，將烘干的紙揭下來，便是一張元書紙。（5）那是一個奇怪的洞天，常年沒有冷暖，常年彌漫著水蒸氣、紙的味道、汗的味道。那又是一個熱鬧非凡的社交場所。那時候，生產(chǎn)隊集中做紙曬紙，村里老老小小不到天大冷就過來烤火取暖，其實為了聊天湊熱鬧。（6）煏弄外，柴火終日噼啪作響，煏弄內(nèi)，歡聲笑語比水蒸氣更熱騰，烘出了紙，也烘出了姑娘小伙水潤的肌膚，筋道的骨骼，以及愛情。（7）多年前一個春天的清晨，朱家門村造紙世家后人，十五歲的曬紙姑娘美容走進了離家僅三百米的煏弄，看見了一個貓一樣敏捷的身影。晨光從天窗漏下來，照見他緊抿的唇、黑亮的眼睛，他赤裸著壯實的上身，汗水在他黝黑的皮膚上閃閃發(fā)亮。他用木制的“鵝榔頭”在壓干的紙筒上橫豎各劃了幾下，用食指和拇指撮住紙疊右上角捻了一捻，再鼓起嘴輕輕一吹。然后，他揭起一張濕紙，一手托著，一手連同曬帚墊著，迅速托到了烘缸壁前，將紙貼了上去，隨之右手里的曬帚快速將紙張刷平實，又回轉(zhuǎn)身去牽紙……后兩張紙刷上去后，第一張紙也干了，他轉(zhuǎn)身將紙揭下，輕輕放在一疊新紙上。（8）他的一揭、一托、一刷、一牽，輕盈迅捷，一氣呵成。（9）美容的祖輩都是做紙的，父親手藝高超，遠近聞名，從小跟著大人在紙槽間出沒的美容，早就潛移默化無師自通?！巴富鸨焊伞笔恰短旃ら_物》中竹紙造法主要步驟里的第五個。一般人揭紙就要學(xué)整整三年。父親說，牽紙時，動作要輕巧柔和，不使硬力，否則半濕的紙會破。刷紙、揭紙一定要快捷，稍慢一點的話，紙就煳了。曬紙看起來簡單，其實是個“巧活”。（10）這個熟悉的身姿，不能說技藝已爐火純青，但在生產(chǎn)隊的年輕人里，已經(jīng)算學(xué)得精到的了。（11）當他停下來，端起水碗喝水，她輕輕走了上去，接過了他——朱中華手里的紙刷。他剛才曬的那一堆濕紙，是廢紙，是拿來練手的。（12）十六歲跟師傅學(xué)做紙的朱中華兄弟，是村里最能吃苦的人。生產(chǎn)隊里共十六七個年輕人，分成了四組，天天在煏弄里學(xué)曬紙，但每一組分到的時間只有三個半小時，朱中華像一枚針一樣，哪里有空就插到哪里。（13）不知幾時起，蒸汽彌漫的曬紙房里，人群在朱中華眼里漸漸模糊，視線里只剩下一個個子小小的仙女，紅潤的圓臉，被蒸汽熏得濕濕的眉睫，嘴角往上彎起，不愛說話，總是羞澀安靜的模樣。她輕輕接過他手里的紙刷開始“輕歌曼舞”，當然并沒有歌聲，但他在心里聽到了，并且，他覺得這個歌聲是暖的，這份暖，一直綿延至他凄冷的夢里。（14）不知道從哪天起，她在哪里，他就會在哪里。一個烘紙一個揭紙，指尖會相碰，目光會相撞，幾年后，他們成了一家人。（15）成了一家的人，遠遠不止他們兩個，村里幾乎所有年輕人的羅曼史，都是從煏弄開始的，熱氣騰騰的烘紙房，像一個孵蛋器，孵出了一個個造紙人家。然而，三十年后，這些夫妻里，只剩下他倆的身影還在煏弄里忙碌。（16）有一些陽光鉆進了密不透風(fēng)的曬紙房里，美容輕輕牽起一大張半干的元書紙，往一百攝氏度的壁上貼。貼紙，刷紙，揭紙，旋轉(zhuǎn)騰挪，曼妙如蛇舞。她手上的每一張紙，都來自五百米外的撈紙房。隔了五百米，她仍能聽見丈夫朱中華撈紙時淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲。真熱啊，真累啊，恨不得像一滴汗水一樣落到地上就徹底躺下來。她咬咬牙想，我曬的每一張紙，都是他撈的，他撈的?。?7）五百米外，朱中華把快要凍僵的手伸進電飯煲的熱水，白色的熱氣里，浮現(xiàn)了妻子憂傷的面容。她的笑依然很好看，嘴角彎彎的，露出半截雪白的牙齒，她曬紙的“舞姿”也很好看，她的聲音也很好聽。從前每晚臨睡前，她會輕輕告訴他，今天的紙厚了還是薄了，還會跟他說，今天兒子乖了，還是調(diào)皮了……如今，曾經(jīng)紅潤的臉，在和從前一樣的光線下，卻透著疲憊。她看紙的眼神，不再和他一樣像看一個孩子，而是透著深深的厭倦。寂靜的午后，小士狗趴在漿槽邊發(fā)出了夢囈，汽車車輪在門外沙沙碾過。隔了五百米，他聽見曬紙房里妻子汗水滴落的聲音，滴答，滴答，空洞的回音，像一個甜蜜而憂傷的入口。（18）千百年來，富春江千帆過盡，船到大源鎮(zhèn)，便能看見蘆葦叢中紙槽如花朵般遍地綻放。（19）風(fēng)吹皺了江水，吹走了那些花朵，也吹老了兩個做紙的少年。（20）工人可以說走就走，他倆沒法走。工人多少能賺得到錢，但老板賺不到錢。他知道她心里一天都不想干了，卻從來不埋怨他一句。（21）年關(guān)近了，她淡淡說了一句：“又要借錢過年了?！保?2）要做最好的紙，就得提升，還要去研修、調(diào)研，要自己設(shè)計、制造熱量更均勻的電熱烘缸，烘出更薄更好的元書紙，都得花錢。（23）小滿近了。朱中華五月十五號要去參加北京的一個研修班，而十六號就要開始砍竹子了，怎么辦呢？（24）她又淡淡地說了一句：“放心去吧?！保?5）朱中華是放心的。千里之外的課堂上，他像個小學(xué)生一樣端坐在第一排。五月的微風(fēng)從窗外經(jīng)過，綠影婆娑中他聽見了朱家門村后山響起的當當聲，看見妻子喘著粗氣爬上山坡，笑意盈盈地給兄弟們端上一碗碗親手做的熱飯菜、一杯杯自家釀的葡萄酒。汗水像雨水一樣在她通紅的臉上流淌，濕透的頭發(fā)像濕帽子服服帖帖扣在頭上，十幾根被她拔掉又新長的白發(fā)像刺一樣迎風(fēng)而立……（26）他聽見老教授在說，看人和看紙是一樣的，不能光用眼睛，還要用時間和心。（節(jié)選自《紙上》，原載《人民文學(xué)》2017年第5期，有刪改）（1）第（7）段畫線句用了一連串的動作描寫，請加以賞析。（2）分析第（19）段畫線句獨句成段的作用。（3）從構(gòu)思的角度，賞析第（25）段畫波浪線部分的妙處。（4）評析本文刻畫美容這一人物形象的意義。三、詩歌閱讀6．閱讀下面的作品，完成小題。和晉陵陸丞早春游望【唐】杜審言①獨有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣②催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋③。忽聞歌古調(diào)④，歸思欲沾巾?！咀ⅰ竣俣艑徰?，河南鞏縣人。唐永昌元年（689），在江陰縣任小官，心中不爽。②淑氣：和暖的天氣。③蘋（pín）：多年生草本植物。④古調(diào)：古雅的曲調(diào)，借指陸丞寫的詩，即題中的《早春游望》。（1）本詩從題材和體裁判斷正確的一組是（）A．酬贈詩律詩B．干謁詩絕句C．唱和詩律詩D．山水詩古體詩（2）有人說，這首詩寫得別有情致，驚新而不快，賞心而不樂。你是否贊同？聯(lián)系全詩，作簡要分析。四、文言文閱讀7．閱讀下文，完成小題。魏知古傳①魏知古，深州陸澤人。方直有雅才，擢進士第。以著作郎修國史，累遷衛(wèi)尉少卿，檢校相王府司馬。睿宗立，以故屬拜黃門侍郎，兼修國史。②會造金仙、玉真觀，雖盛夏，工程嚴促，知古諫曰：“臣聞‘古之君人，必時視人之所勤，人勤于食則百事廢’，故曰‘不作無益害有益’。又曰‘罔咈①百姓以從己之欲’。此皆興化立治、為政養(yǎng)人之本也。今為公主造觀，將以樹功祈福，□地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其轉(zhuǎn)徙，扶老攜幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，違天時，起無用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。陛下為人父母，欲何以安之？愿下明詔，順人欲，除功役，收之桑榆，其失不遠。”不納。復(fù)諫曰：“自陛下戡翦②兇逆，保定大器，蒼生颙颙以謂朝有新政。今風(fēng)教頹替日益甚，府藏空屈，吏員浸增，諸司試補、員外、檢校官已贏二千，太府之帛為殫，太倉之米不支。臣前請停金仙、玉真，訖亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇茲向春，必甚饑饉，陛下欲何方以賑之？又突厥于中國為患自久，雖遣使請婚，恐豺狼之心，弱則順伏，強則驕逆，若乘中國饑虛，窺犯亭鄣，復(fù)何以防之？”帝嘉其直，以左散騎常侍同中書門下三品。③先天元年，為侍中。從獵渭川，獻詩以諷，（帝）手制褒答，并賜物五十段。明年，封梁國公。竇懷貞等詭謀亂國，知古密發(fā)其奸，懷貞誅，賜封二百戶，物五百段。玄宗恨前賞薄，手敕更加百戶，旌其著節(jié)。是冬，詔知東都吏部選事，以稱職聞，優(yōu)詔賜衣一副。自是恩意尤渥，由黃門監(jiān)改紫微令。開元三年卒，年六十九。宋璟聞而嘆曰：叔向古遺直子產(chǎn)古遺愛兼之者其魏公乎贈幽州都督謚曰忠。④所薦洹水令呂太一、蒲州司功參軍齊浣、右內(nèi)率騎曹參軍柳澤、密尉宋遙、左補闕袁暉、右補闕封希顏、伊闕尉陳希烈，后皆有聞于時。（選自《新唐書?魏知古傳》）【注】①咈（fú）：違背。②戡（kān）翦：平定剪除。（1）寫出下列加點詞在句中的意思。①從獵渭川，獻詩以諷②自是恩意尤渥（2）結(jié)合文意，為下列句子中的加點詞選擇正確的義項。①蒼生颙颙以謂朝有新政（）A．溫和B．肅靜C．景仰D．波濤洶涌②手敕更加百戶，旌其著節(jié)（）A．表明B．識別C．表彰D．精細（3）可填入第②段方框內(nèi)的一項是（）A．雖B．而C．且D．乃（4）把第②段畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。乖人事，違天時，起無用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。（5）第③段畫波浪線部分有四處需加句讀，請用“/”標識出來。叔向古遺直子產(chǎn)古遺愛兼之者其魏公乎贈幽州都督謚曰忠（6）分析第②段魏知古對皇帝“復(fù)諫”能夠成功的原因。（7）簡析第④段對塑造魏知古人物形象的作用。8．閱讀甲乙兩文，完成小題。甲：示弟立志說（節(jié)選）【明】王陽明夫立志亦不易矣。孔子，圣人也，猶曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立?！绷⒄撸玖⒁病ｋm至于“不逾矩”，亦志之不逾矩也。志豈可易而視哉！夫志，氣之帥也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚則流息，根不植則木枯，命不續(xù)則人死，志不立則氣昏。是以君子之學(xué)，無時無處而不以立志為事。正目而視之，無他見也；傾耳而聽之，無他聞也。如貓捕鼠，如雞覆卵，精神心思凝聚融結(jié)，而不知有其他，然后此志常立，神氣精明，義理昭著。一有私欲，即便知覺，自然容住不得矣。乙：北溪字義志【南宋】陳淳①志有趨向期必之意。趨向那里去，期料要恁地①，決然必欲得之，便是志。人若不立志，只泛泛地同流合污，便做成甚人？須是立志，以圣賢自期，更能卓然挺出于流俗之中，不至隨波逐浪，為碌碌庸庸之輩。若甘心于自暴自棄，便是不能立志。②立志須是高明正大。人多有好資質(zhì)，純粹靜淡，甚近道，卻甘心為卑陋之歸，不肯志于道，只是不能立志。如文帝寬仁恭儉，是其資質(zhì)，盡可與為帝王。然其言曰：“卑之無甚高論，令今可行也?！眳s不能立志。武帝上嘉唐、虞②，志向高大，然又好名，駁雜無足取。【注】①恁地（nèndì）：如此，這樣。②唐、虞：指堯和舜。（1）從句式角度，賞析甲文畫線句的表達效果。（2）對乙文第①段分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．段首句指出“志向”有“趨向期必”之意，即包含“奮斗目標”內(nèi)蘊。B．運用反問語句，強調(diào)立志可拒絕同流合污，使自己成為一個真正的人。C．立志做圣賢之人，更能卓然挺立，告誡人們立志須正志，不可偏邪。D．運用了對比論證和舉例論證，來闡述立志、正志及其與成功的關(guān)系。（3）小金同學(xué)在閱讀甲乙兩文后發(fā)現(xiàn)，王陽明認為人立志之后“一有私欲，即便知覺，自然容住不得矣?！标惔緟s說漢武帝“上嘉唐、虞，志向高大，然又好名，駁雜無足取?！庇纱水a(chǎn)生了疑惑：陳淳所舉漢武帝的事例能否驗證王陽明的觀點？請你結(jié)合以上兩則材料，解答小金的疑問。五、作文9．按要求作文。生活中，人們往往用常識去看待事物，做出判斷。對此，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個問題的認識與思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

2025年上海市金山區(qū)高考語文一模試卷參考答案與試題解析題號2答案C一、填空1．按要求填空。（1）子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，……”（《＜論語＞十二章》）（2）古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！保ㄌK洵（作者）《六國論》）（3）王羲之《蘭亭集序》中，“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”兩句，批評了魏晉名士崇尚虛無思想?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）敏于事而慎于言（重點字：慎）（2）猶抱薪救火蘇洵（重點字：薪）（3）固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作（重點字：誕、殤）2．將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）近日，北京中軸線成功列入世界文化遺產(chǎn)，讓這條全長7.8公里、世界上現(xiàn)存最完整的傳統(tǒng)都城中軸線再度成為世界的焦點。北京中軸線申遺成功，意義非凡，______，______。______，______，為世界城市規(guī)劃史作出重要貢獻。①它代表了世界城市歷史中的一種特有類型②它將向全世界傳播展示北京中軸線的遺產(chǎn)價值及其蘊含的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想、禮制文化、營城理念③它體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃理論與“中”“和”的哲學(xué)思想④以及高超絕妙的建筑設(shè)計與營造水平A．①④③② B．③①②④ C．②④①③ D．②③①④【解答】首先，根據(jù)選項可知，首句為①或者②，②中“它將向全世界傳播展示北京中軸線的遺產(chǎn)價值及其蘊含的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想、禮制觀念、營城理念”承接上文“北京中軸線申遺成功，意義非凡”，故首句為②，排除A、B兩項。其次，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“以及”可知，④承接②，故排除D項。最后，通讀語段，語段主要講述北京中軸線申遺成功，意義非凡。故選：C。3．以下語段中有一處畫線部分語言表達不得體，請找出并修改。某中學(xué)在百米長廊舉行一年一度的書法筆會活動，一批區(qū)內(nèi)知名書法家受邀前來。學(xué)校團委要求每個班級推薦一名學(xué)生當場揮毫展示。高三（1）班推薦了小金同學(xué)。小金推讓不過，就說：“【甲】好吧，我只好獻丑了?！钡葧ㄗ髌吠瓿珊螅〗饘ν瑢W(xué)們說：“【乙】我寫得不好，見笑了！”經(jīng)過書法家的評選，小金獲得三等獎。校長頒發(fā)給他的獎品是一本書帖。小金很高興，說：“【丙】謝謝校長，獎品我笑納了?！彼€對書法家們說：“【丁】感謝專家們百忙之中蒞臨指導(dǎo)！”A．甲B．乙C．丙D．丁選擇C，修改為愧領(lǐng)?！窘獯稹勘渲小靶{”是請人接受饋贈時說的套語，而語境中是說自己接收獎品，對象不當，不得體。故選：C?？梢愿臑椤袄㈩I(lǐng)”，表示自己接受獎品時感到慚愧和榮幸。答案：C愧領(lǐng)二、現(xiàn)代文閱讀4．閱讀下文，完成小題。略談數(shù)字媒介時代的徐粵春①21世紀以來，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字技術(shù)推動了互聯(lián)網(wǎng)、元宇宙、人工智能等新媒介的高速迭代，給人們的日常生活帶來了廣泛而深刻的影響，也給文藝帶來了全方位的變革。在中外文藝史上，媒介從沒有像今天這樣，對文藝產(chǎn)生顛覆性的影響，深刻改變了文藝的創(chuàng)作方式、產(chǎn)業(yè)形態(tài)和發(fā)展格局，帶來了文藝生產(chǎn)關(guān)系的全新變革。在媒介的深度介入下，文藝評論也隨之發(fā)生了巨大變化。②在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，媒介只是文藝創(chuàng)作的工具或手段，是文藝作品的載體，而現(xiàn)在，媒介改變了人們對文藝的體驗、感知和理解，從根本上改變了文藝發(fā)生和接受的心理機制，媒介成為文藝本身，逐漸具備了本體性特征，甚至一步步成為文藝創(chuàng)作的主體。以ChatGPT、GPT﹣4o、Sora為代表的生成式人工智能，展現(xiàn)了人工智能超強的藝術(shù)制作能力，在詩歌、小說、圖像、音樂、影視、動畫等領(lǐng)域已有了廣泛的應(yīng)用，意味著人工智能作為文藝創(chuàng)作的主體已具備現(xiàn)實可能性。③相應(yīng)地，與文藝創(chuàng)作相伴相生的文藝評論的主體、客體、受眾、傳播途徑也已媒介化，媒介越來越成為評論者無法繞開的重要因素。從這個意義上說，文藝評論迎來了不同程度的媒介轉(zhuǎn)向，媒介與評論正在互聯(lián)網(wǎng)上合流。美國學(xué)者艾布拉姆斯提出，文學(xué)活動應(yīng)由四個要素構(gòu)成，即世界、作者、作品、讀者。在對文藝作品作出評論時，要考慮這四個要素。在數(shù)字媒介時代，文藝評論在這四要素之外還要增加“媒介”這個要素，成為第五要素。在很多時候，缺乏媒介要素的評論，是不完整的評論。文藝評論要素的重組勢所必然。文藝評論的理論來源更加廣闊，除了哲學(xué)美學(xué)、社會歷史、文化研究等傳統(tǒng)領(lǐng)域的理論成果和批評方法外，還要把網(wǎng)絡(luò)理論、媒介理論等新興理論資源納入工具箱，如此，才能形成適應(yīng)時代發(fā)展需求的文藝評論話語和方法。④當下文藝評論的深刻變革，不只是表面上的從傳統(tǒng)印刷時代過渡到網(wǎng)絡(luò)時代的媒介和場域變化，更應(yīng)該注意的，是隱含在其中的文藝評論機制的重建。傳統(tǒng)建立在紙質(zhì)書籍和報刊上的文藝評論，追求學(xué)理性、規(guī)范性和專業(yè)性，同時具有滯后性；評論文章的受眾也相對小眾，其關(guān)注度、輻射面和影響力大多局限在小部分與評論對象相關(guān)的人群之中。在當代，文藝評論的創(chuàng)作者開始不僅僅依賴于紙質(zhì)書本或文章，而是隨時隨地在各種網(wǎng)站、客戶端、公眾號、APP等新平臺上，通過留言、彈幕、圖文、視頻等形式發(fā)表自己的見解，呈現(xiàn)出即時性、低門檻、交互性、多樣式、大眾化等特點，能夠迅速表達觀點、喚起共鳴、影響創(chuàng)作。⑤但與傳統(tǒng)的文藝評論相比，新型文藝評論形態(tài)背后，其實隱含網(wǎng)絡(luò)平臺的資本邏輯與商業(yè)邏輯，容易陷入資本化、圈層化、粉絲化的危險，也更容易使原本學(xué)術(shù)意義上的觀點討論演變成網(wǎng)絡(luò)輿論事件，變成一種派系之爭、利益之戰(zhàn)。在“流量即是財富”的時代，評論家的獨立性和自主性也面臨著巨大挑戰(zhàn)，特別是受到來自資本、粉絲、輿論等各方面的壓力和影響更明顯。在互聯(lián)網(wǎng)平臺，人人都是評論家，看似自由，實則每個人都受到媒介影響，受到資本無形裹挾。面對文藝評論運行機制的改變，保持清醒的認知非常重要。⑥在當今的文藝領(lǐng)域，傳統(tǒng)的文藝評論在體制性的支撐下依然有效運行，但它的話語權(quán)、引領(lǐng)力和影響力越來越受到嚴重挑戰(zhàn)。依托于數(shù)字媒介的新型文藝評論日益發(fā)展壯大，成為最具活力的文藝評論力量。2023年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者規(guī)模達2405萬，網(wǎng)文作品數(shù)量達3620萬部，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達到5.37億人。網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲等數(shù)量呈海量增長。網(wǎng)絡(luò)文藝在哪里，新型文藝評論就在哪里。如網(wǎng)易云音樂2022年樂評報告顯示，平臺月活躍用戶數(shù)達1.82億，近半用戶聽歌的同時會看評論區(qū)，日均產(chǎn)生64萬條評論，已積累4億條樂評。可以說，新型文藝評論已深度介入當代生活，成為人民群眾喜聞樂見、廣泛參與的精神文化活動。⑦從評論的主體看，以“90后”“00后”為主體的新生代，是在網(wǎng)絡(luò)時代成長起來的，有著自己的審美旨趣和評論語匯，是網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)造者，也是新型文藝評論的寫作者。文藝評論呈現(xiàn)明顯的代際差異，新生代與“傳統(tǒng)代”在評論場域、評論題材、理論資源、話語方式上有明顯差別，如何加強對話，靠攏而不并攏，交融而不消融，保持藝術(shù)形態(tài)和審美追求的多樣性和通約性，是文藝評論生態(tài)建設(shè)的重要課題。在時代的現(xiàn)場，始終是評論的本質(zhì)屬性。如果數(shù)字媒介是時代場域的話，那么我們新生代在場，而傳統(tǒng)代大多不在場。與此同時，新型文藝評論目前專業(yè)性還有待強化，與普通網(wǎng)民的大眾評論同體共生，專業(yè)批評主體的建構(gòu)還在路上。新生代進入批評主體的角色，傳統(tǒng)代進入時代文藝的現(xiàn)場——這個“雙向進入”，是數(shù)字媒介時代文藝評論生態(tài)重塑的主題。⑧作為文藝評論工作者，我們已意識到，文藝評論的全方位變革已來臨，我們應(yīng)及時觀察其生成過程，辯證看待其發(fā)展，更準確地把握當下文藝評論的新趨勢新特征，提高駕馭媒介能力，主動迎接其帶來的機遇和挑戰(zhàn)。同時，也要時時記得回望文藝評論的初心使命。文藝是人類對現(xiàn)實生活的反映，文藝評論是人類對現(xiàn)實生活的自我確認，是人類自我表達的權(quán)利，是實現(xiàn)人類精神的完滿的重要途徑。這一切的出發(fā)點和落腳點都是“人”，人的本體功能和主體價值須臾不可忘卻和丟棄。因此，不必害怕會被媒介取代，沒有“人”的文藝評論也不能稱之為文藝評論。文藝評論要做的，是擔(dān)負起自己的文化責(zé)任，站在智慧山頂，鳥瞰文藝風(fēng)云，擂起社會進步的鼓點，敲響人類文明的鐘聲。（選自2024年11月4日《文藝報》，有刪改）（1）以下填入文章標題空白處恰當?shù)囊豁検牵–）A．文藝評論的主體B．文藝創(chuàng)作的主體C．文藝評論的變革D．文藝創(chuàng)作的沿革（2）以下理解符合文意的一項是（C）A．生成式人工智能具有超強的藝術(shù)制作能力，這使其成為文藝創(chuàng)作的主體。B．建立在紙質(zhì)書籍和報刊上的傳統(tǒng)文藝評論，具有滯后性，應(yīng)當予以丟棄。C．在新型文藝評論形態(tài)下，評論家的獨立性和自主性會面臨著巨大的挑戰(zhàn)。D．“網(wǎng)絡(luò)文藝在哪里，新型文藝評論就在哪里”，新型文藝評論已不需傳統(tǒng)文藝評論。（3）能依據(jù)本文內(nèi)容作出的一項推斷是（A）A．沒有新媒介的介入，文藝的創(chuàng)作方式、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、發(fā)展格局以及文藝評論就不會發(fā)生巨大變化。B．在數(shù)字媒介時代，文藝評論還要增加“媒介”這個要素，對此，評論界已經(jīng)達成了共識。C．從傳統(tǒng)印刷時代過渡到網(wǎng)絡(luò)時代的媒介和場域變化，必將導(dǎo)致隱含在其中的文藝評論機制的重建。D．沒有資本的介入，新型文藝評論就不會有派系之爭、利益之戰(zhàn)，就會是學(xué)術(shù)意義上的觀點討論。（4）概括本文的論證思路。（5）前不久，由著名導(dǎo)演胡玫根據(jù)《紅樓夢》改編的電影《紅樓夢之金玉良緣》上映?！氨鼻嗨囋u”微信公眾號上的評論區(qū)的發(fā)言十分活躍。下面是其中的一則。電影最重要的太虛幻境被搞得烏煙瘴氣，護花使者賈寶玉被演繹成潑皮無賴，青梅竹馬的寶黛二人相處生分到尷尬，孤高自傲的黛玉只剩下了刻薄無禮，湘云刻畫成了二傻子，寶釵的成熟穩(wěn)重完全消失……這就是胡玫導(dǎo)演心中的《紅樓夢》嗎？沒看過原著的孩子可怎么辦啊。看了評論區(qū)的這則發(fā)言后，小金同學(xué)認為這不是合格的文藝評論，你是否認同？請結(jié)合本文相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶??！窘獯稹浚?）A.文章主要探討的是數(shù)字媒介時代對文藝評論的影響和變革，而不是專門討論文藝評論的主體，所以該選項不符合題意。B.文章雖然提到了人工智能作為文藝創(chuàng)作主體的可能性，但這只是用來論證媒介對文藝創(chuàng)作方式的變革，并非文章的主旨，所以該選項不符合題意。C.文章圍繞數(shù)字媒介時代對文藝評論產(chǎn)生的變革進行了全面探討，包括評論要素的變化、評論機制的重建、新型文藝評論的特點與挑戰(zhàn)等，所以該選項最符合題意。D.文章并未專門討論文藝創(chuàng)作的沿革，而是聚焦于文藝評論的變革，所以該選項不符合題意。故選C。（2）A.文章提到生成式人工智能具有超強的藝術(shù)制作能力，并指出其作為文藝創(chuàng)作主體的現(xiàn)實可能性，但并未說它已成為文藝創(chuàng)作的主體，所以該選項不符合文意。B.文章提到傳統(tǒng)文藝評論具有滯后性，但并未說應(yīng)當予以丟棄，而是強調(diào)了在數(shù)字媒介時代文藝評論機制的重建，所以該選項不符合文意。C.文章明確指出在新型文藝評論形態(tài)下，評論家的獨立性和自主性會面臨巨大挑戰(zhàn)，所以該選項符合文意。D.文章提到新型文藝評論已深度介入當代生活，但并未說其已不需傳統(tǒng)文藝評論，而是強調(diào)了兩者之間的共生關(guān)系，所以該選項不符合文意。故選C。（3）A.文章開篇就指出，在媒介的深度介入下，文藝創(chuàng)作方式和文藝評論都發(fā)生了巨大變化。這可以推斷出，沒有新媒介的介入，這些變化可能不會發(fā)生，所以該選項的推斷符合文意。B.文章提到在數(shù)字媒介時代，文藝評論要增加“媒介”這個要素，但并未說評論界已對此達成共識，所以該選項的推斷不符合文意。C.文章提到文藝評論的深刻變革不僅僅是媒介和場域的變化，更應(yīng)注意的是文藝評論機制的重建，但并未說媒介和場域的變化“必將”導(dǎo)致文藝評論機制的重建，所以該選項的推斷過于絕對，不符合文意。D.文章提到新型文藝評論背后隱含著網(wǎng)絡(luò)平臺的資本邏輯與商業(yè)邏輯，容易陷入派系之爭、利益之戰(zhàn)，但并未說沒有資本的介入就不會有這些問題，所以該選項的推斷過于絕對，不符合文意。故選A。（4）結(jié)合“在媒介的深度介入下，文藝評論也隨之發(fā)生了巨大變化”“文藝評論要素的重組勢所必然。文藝評論的理論來源更加廣闊，除了哲學(xué)美學(xué)、社會歷史、文化研究等傳統(tǒng)領(lǐng)域的理論成果和批評方法外，還要把網(wǎng)絡(luò)理論、媒介理論等新興理論資源納入工具箱，如此，才能形成適應(yīng)時代發(fā)展需求的文藝評論話語和方法”“當下文藝評論的深刻變革，不只是表面上的從傳統(tǒng)印刷時代過渡到網(wǎng)絡(luò)時代的媒介和場域變化，更應(yīng)該注意的，是隱含在其中的文藝評論機制的重建”“新生代進入批評主體的角色，傳統(tǒng)代進入時代文藝的現(xiàn)場——這個‘雙向進入’，是數(shù)字媒介時代文藝評論生態(tài)重塑的主題”可知，本文圍繞數(shù)字媒介時代文藝評論的變革，從重組文藝評論要素、重建文藝評論機制和重塑文藝評論生態(tài)三個角度，運用舉例論證、引用論證和對比論證等方法展開論述，結(jié)合“文藝評論要做的，是擔(dān)負起自己的文化責(zé)任，站在智慧山頂，鳥瞰文藝風(fēng)云，擂起社會進步的鼓點，敲響人類文明的鐘聲”可知，指出文藝評論工作者要主動迎接機遇和挑戰(zhàn)，回望文藝評論的初心使命，擔(dān)負文化責(zé)任。（5）示例1：認同。首先，結(jié)合“傳統(tǒng)建立在紙質(zhì)書籍和報刊上的文藝評論，追求學(xué)理性、規(guī)范性和專業(yè)性”可知，合格的文藝評論應(yīng)當考慮到文學(xué)的基本要素，應(yīng)當具有一定專業(yè)性，表達要理性而客觀，用語要文明，但這個發(fā)言的觀點淺顯，僅關(guān)注主要人物的形象表現(xiàn)且用語較為隨意，諸如“烏煙瘴氣”“潑皮無賴”“刻薄無禮”等。其次，結(jié)合“但與傳統(tǒng)的文藝評論相比，新型文藝評論形態(tài)背后，其實隱含網(wǎng)絡(luò)平臺的資本邏輯與商業(yè)邏輯，容易陷入資本化、圈層化、粉絲化的危險，也更容易使原本學(xué)術(shù)意義上的觀點討論演變成網(wǎng)絡(luò)輿論事件，變成一種派系之爭、利益之戰(zhàn)”可知，應(yīng)當對網(wǎng)絡(luò)平臺的資本邏輯保持警惕，保持理性客觀的態(tài)度，但這個發(fā)言的觀點偏激，對電影持全盤否定的態(tài)度。最后，結(jié)合“文藝評論要做的，是擔(dān)負起自己的文化責(zé)任，站在智慧山頂，鳥瞰文藝風(fēng)云，擂起社會進步的鼓點，敲響人類文明的鐘聲”可知，還應(yīng)當承擔(dān)一定的文化責(zé)任，但這個發(fā)言似乎只是一時的情感宣泄。示例2：不認同。結(jié)合“在當代，文藝評論的創(chuàng)作者開始不僅僅依賴于紙質(zhì)書本或文章，而是隨時隨地在各種網(wǎng)站、客戶端、公眾號、APP等新平臺上，通過留言、彈幕、圖文、視頻等形式發(fā)表自己的見解，呈現(xiàn)出即時性、低門檻、交互性、多樣式、大眾化等特點，能夠迅速表達觀點、喚起共鳴、影響創(chuàng)作”可知，文藝評論要考慮到媒介特性，發(fā)表在評論區(qū)，具有即時性、低門檻的特點，代表了作者的即時感受。答案：（1）C（2）C（3）A（4）本文圍繞數(shù)字媒介時代文藝評論的變革，從重組文藝評論要素、重建文藝評論機制和重塑文藝評論生態(tài)三個角度，運用舉例論證、引用論證和對比論證等方法展開論述，指出文藝評論工作者要主動迎接機遇和挑戰(zhàn)，回望文藝評論的初心使命，擔(dān)負文化責(zé)任。（5）示例1：認同。首先，合格的文藝評論應(yīng)當考慮到文學(xué)的基本要素，應(yīng)當具有一定專業(yè)性，表達要理性而客觀，用語要文明，但這個發(fā)言的觀點淺顯，僅關(guān)注主要人物的形象表現(xiàn)且用語較為隨意，諸如“烏煙瘴氣”“潑皮無賴”“刻薄無禮”等。其次，應(yīng)當對網(wǎng)絡(luò)平臺的資本邏輯保持警惕，保持理性客觀的態(tài)度，但這個發(fā)言的觀點偏激，對電影持全盤否定的態(tài)度。最后，還應(yīng)當承擔(dān)一定的文化責(zé)任，但這個發(fā)言似乎只是一時的情感宣泄。示例2：不認同。文藝評論要考慮到媒介特性，發(fā)表在評論區(qū)，具有即時性、低門檻的特點，代表了作者的即時感受。5．閱讀下文，完成小題。鐵煏弄孵出的愛情蘇滄桑（1）那時候，曬紙不叫曬紙，叫烘紙。（2）那時候，曬紙房叫鐵煏弄、煏弄。（3）那時候，他十六歲，她十五歲。（4）煏，是富陽土話，用火烘干的意思，鐵煏弄也就是烘房，專門用來烘干手工竹紙的房子，格局狹小，稱為“弄”。外墻用磚頭壘砌而成，中間夾縫里是一個巨大的燒火灶，房里安放一道幾十米長的焙壁——長方形的盛滿水的鐵柜，俗稱烘缸。柴火日夜燃燒，一百度的水溫傳遞到烘缸上，曬紙人將半干的濕紙從板上“牽”下來，托到烘缸壁上，用毛刷橫豎刷掃，十來秒鐘后，將烘干的紙揭下來，便是一張元書紙。（5）那是一個奇怪的洞天，常年沒有冷暖，常年彌漫著水蒸氣、紙的味道、汗的味道。那又是一個熱鬧非凡的社交場所。那時候，生產(chǎn)隊集中做紙曬紙，村里老老小小不到天大冷就過來烤火取暖，其實為了聊天湊熱鬧。（6）煏弄外，柴火終日噼啪作響，煏弄內(nèi)，歡聲笑語比水蒸氣更熱騰，烘出了紙，也烘出了姑娘小伙水潤的肌膚，筋道的骨骼，以及愛情。（7）多年前一個春天的清晨，朱家門村造紙世家后人，十五歲的曬紙姑娘美容走進了離家僅三百米的煏弄，看見了一個貓一樣敏捷的身影。晨光從天窗漏下來，照見他緊抿的唇、黑亮的眼睛，他赤裸著壯實的上身，汗水在他黝黑的皮膚上閃閃發(fā)亮。他用木制的“鵝榔頭”在壓干的紙筒上橫豎各劃了幾下，用食指和拇指撮住紙疊右上角捻了一捻，再鼓起嘴輕輕一吹。然后，他揭起一張濕紙，一手托著，一手連同曬帚墊著，迅速托到了烘缸壁前，將紙貼了上去，隨之右手里的曬帚快速將紙張刷平實，又回轉(zhuǎn)身去牽紙……后兩張紙刷上去后，第一張紙也干了，他轉(zhuǎn)身將紙揭下，輕輕放在一疊新紙上。（8）他的一揭、一托、一刷、一牽，輕盈迅捷，一氣呵成。（9）美容的祖輩都是做紙的，父親手藝高超，遠近聞名，從小跟著大人在紙槽間出沒的美容，早就潛移默化無師自通?！巴富鸨焊伞笔恰短旃ら_物》中竹紙造法主要步驟里的第五個。一般人揭紙就要學(xué)整整三年。父親說，牽紙時，動作要輕巧柔和，不使硬力，否則半濕的紙會破。刷紙、揭紙一定要快捷，稍慢一點的話，紙就煳了。曬紙看起來簡單，其實是個“巧活”。（10）這個熟悉的身姿，不能說技藝已爐火純青，但在生產(chǎn)隊的年輕人里，已經(jīng)算學(xué)得精到的了。（11）當他停下來，端起水碗喝水，她輕輕走了上去，接過了他——朱中華手里的紙刷。他剛才曬的那一堆濕紙，是廢紙，是拿來練手的。（12）十六歲跟師傅學(xué)做紙的朱中華兄弟，是村里最能吃苦的人。生產(chǎn)隊里共十六七個年輕人，分成了四組，天天在煏弄里學(xué)曬紙，但每一組分到的時間只有三個半小時，朱中華像一枚針一樣，哪里有空就插到哪里。（13）不知幾時起，蒸汽彌漫的曬紙房里，人群在朱中華眼里漸漸模糊，視線里只剩下一個個子小小的仙女，紅潤的圓臉，被蒸汽熏得濕濕的眉睫，嘴角往上彎起，不愛說話，總是羞澀安靜的模樣。她輕輕接過他手里的紙刷開始“輕歌曼舞”，當然并沒有歌聲，但他在心里聽到了，并且，他覺得這個歌聲是暖的，這份暖，一直綿延至他凄冷的夢里。（14）不知道從哪天起，她在哪里，他就會在哪里。一個烘紙一個揭紙，指尖會相碰，目光會相撞，幾年后，他們成了一家人。（15）成了一家的人，遠遠不止他們兩個，村里幾乎所有年輕人的羅曼史，都是從煏弄開始的，熱氣騰騰的烘紙房，像一個孵蛋器，孵出了一個個造紙人家。然而，三十年后，這些夫妻里，只剩下他倆的身影還在煏弄里忙碌。（16）有一些陽光鉆進了密不透風(fēng)的曬紙房里，美容輕輕牽起一大張半干的元書紙，往一百攝氏度的壁上貼。貼紙，刷紙，揭紙，旋轉(zhuǎn)騰挪，曼妙如蛇舞。她手上的每一張紙，都來自五百米外的撈紙房。隔了五百米，她仍能聽見丈夫朱中華撈紙時淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲。真熱啊，真累啊，恨不得像一滴汗水一樣落到地上就徹底躺下來。她咬咬牙想，我曬的每一張紙，都是他撈的，他撈的?。?7）五百米外，朱中華把快要凍僵的手伸進電飯煲的熱水，白色的熱氣里，浮現(xiàn)了妻子憂傷的面容。她的笑依然很好看，嘴角彎彎的，露出半截雪白的牙齒，她曬紙的“舞姿”也很好看，她的聲音也很好聽。從前每晚臨睡前，她會輕輕告訴他，今天的紙厚了還是薄了，還會跟他說，今天兒子乖了，還是調(diào)皮了……如今，曾經(jīng)紅潤的臉，在和從前一樣的光線下，卻透著疲憊。她看紙的眼神，不再和他一樣像看一個孩子，而是透著深深的厭倦。寂靜的午后，小士狗趴在漿槽邊發(fā)出了夢囈，汽車車輪在門外沙沙碾過。隔了五百米，他聽見曬紙房里妻子汗水滴落的聲音，滴答，滴答，空洞的回音，像一個甜蜜而憂傷的入口。（18）千百年來，富春江千帆過盡，船到大源鎮(zhèn)，便能看見蘆葦叢中紙槽如花朵般遍地綻放。（19）風(fēng)吹皺了江水，吹走了那些花朵，也吹老了兩個做紙的少年。（20）工人可以說走就走，他倆沒法走。工人多少能賺得到錢，但老板賺不到錢。他知道她心里一天都不想干了，卻從來不埋怨他一句。（21）年關(guān)近了，她淡淡說了一句：“又要借錢過年了。”（22）要做最好的紙，就得提升，還要去研修、調(diào)研，要自己設(shè)計、制造熱量更均勻的電熱烘缸，烘出更薄更好的元書紙，都得花錢。（23）小滿近了。朱中華五月十五號要去參加北京的一個研修班，而十六號就要開始砍竹子了，怎么辦呢？（24）她又淡淡地說了一句：“放心去吧。”（25）朱中華是放心的。千里之外的課堂上，他像個小學(xué)生一樣端坐在第一排。五月的微風(fēng)從窗外經(jīng)過，綠影婆娑中他聽見了朱家門村后山響起的當當聲，看見妻子喘著粗氣爬上山坡，笑意盈盈地給兄弟們端上一碗碗親手做的熱飯菜、一杯杯自家釀的葡萄酒。汗水像雨水一樣在她通紅的臉上流淌，濕透的頭發(fā)像濕帽子服服帖帖扣在頭上，十幾根被她拔掉又新長的白發(fā)像刺一樣迎風(fēng)而立……（26）他聽見老教授在說，看人和看紙是一樣的，不能光用眼睛，還要用時間和心。（節(jié)選自《紙上》，原載《人民文學(xué)》2017年第5期，有刪改）（1）第（7）段畫線句用了一連串的動作描寫，請加以賞析。（2）分析第（19）段畫線句獨句成段的作用。（3）從構(gòu)思的角度，賞析第（25）段畫波浪線部分的妙處。（4）評析本文刻畫美容這一人物形象的意義。【解答】（1）從動詞運用角度：“他的一揭、一托、一刷、一牽，輕盈迅捷，一氣呵成?！边@里使用了“揭”“托”“刷”“牽”等動詞，精準地勾勒出朱中華曬紙時一系列連貫的動作，生動地展現(xiàn)出他動作的熟練程度，就像行云流水一般自然且迅速，讓讀者能夠清晰地想象到曬紙過程中的各個環(huán)節(jié)。從曬紙工藝角度：“曬紙看起來簡單，其實是個‘巧活’。一般人揭紙就要學(xué)整整三年。父親說，牽紙時，動作要輕巧柔和，不使硬力，否則半濕的紙會破。刷紙、揭紙一定要快捷，稍慢一點的話，紙就煳了?！保ㄎ闹械?段）通過這樣的描述可知曬紙工藝要求很高，而這些動作的準確描寫正體現(xiàn)了曬紙工藝的精細與復(fù)雜，從而反映出曬紙藝人的精湛技藝。從愛情萌發(fā)角度：在這樣一個充滿生活氣息的場景中，朱中華專注于曬紙動作的熟練模樣被美容看在眼里。“不知幾時起，蒸汽彌漫的曬紙房里，人群在朱中華眼里漸漸模糊，視線里只剩下一個個子小小的仙女……”（文中第13段）他的這種專注吸引了美容，為他倆愛情的萌發(fā)奠定了基礎(chǔ)。（2）①結(jié)構(gòu)上：“千百年來，富春江千帆過盡”是對上文朱中華和美容愛情故事的總結(jié)性回顧，他們的愛情就像這江上的船一樣經(jīng)歷了漫長的時光；“船到大源鎮(zhèn)，便能看見蘆葦叢中紙槽如花朵般遍地綻放”開啟了下文對他們堅守造紙工藝的描述，起到了很好的承上啟下的過渡作用。②內(nèi)容上：“千百年來，富春江千帆過盡”描繪出富春江上船只往來不斷的繁榮景象，“船到大源鎮(zhèn)，便能看見蘆葦叢中紙槽如花朵般遍地綻放”把紙槽比作花朵，形象地展現(xiàn)出造紙業(yè)曾經(jīng)的興盛。同時“千百年來”也暗示了歲月的漫長流逝，從曾經(jīng)的興盛到后來主人公堅守傳統(tǒng)工藝，為表現(xiàn)主人公堅守傳統(tǒng)造紙工藝的主題做了鋪墊。（3）①敘事手法角度：“五百米外，朱中華把快要凍僵的手伸進電飯煲的熱水，白色的熱氣里，浮現(xiàn)了妻子憂傷的面容?！边@是插敘內(nèi)容，打破了正常的時間順序，在講述朱中華在北京研修班的情況時插入他對家中妻子的想象，使文章情節(jié)更加豐富曲折。②描寫角度：“他聽見曬紙房里妻子汗水滴落的聲音，滴答，滴答，空洞的回音，像一個甜蜜而憂傷的入口?！薄八男σ廊缓芎每?，嘴角彎彎的，露出半截雪白的牙齒，她曬紙的‘舞姿’也很好看”通過視覺描寫，“喘著粗氣爬上山坡”“汗水像雨水一樣在她通紅的臉上流淌”通過視覺描寫，“隔了五百米，他聽見曬紙房里妻子汗水滴落的聲音”通過聽覺描寫，多方面細膩地刻畫了美容在家辛苦勞作的形象，表現(xiàn)出她的勤勞和對家庭默默的付出。③主題表達角度：盡管兩人相隔五百米，但是彼此牽掛，“他聽見老教授在說，看人和看紙是一樣的，不能光用眼睛，還要用時間和心?！边@種牽掛體現(xiàn)出他們之間深厚的感情，深化了文章主題，也展現(xiàn)出傳統(tǒng)造紙人家夫妻間在現(xiàn)代社會中的理解與支持。（4）①傳統(tǒng)技藝傳承角度：“美容的祖輩都是做紙的，父親手藝高超，遠近聞名，從小跟著大人在紙槽間出沒的美容，早就潛移默化無師自通。”（文中第9段）表明美容作為傳統(tǒng)造紙世家后人，從小在家庭環(huán)境中耳濡目染學(xué)會曬紙技藝，體現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝傳承的家族性和自然性。②愛情角度：“不知幾時起……她輕輕接過他手里的紙刷開始‘輕歌曼舞’……幾年后，他們成了一家人。”（文中第11﹣14段）她在工作場景中與朱中華因共同的工作產(chǎn)生感情走到一起，這種愛情是在傳統(tǒng)造紙的工作環(huán)境中自然產(chǎn)生的，展現(xiàn)出愛情的質(zhì)樸與純粹。③時代變遷下的堅守角度：“如今，曾經(jīng)紅潤的臉，在和從前一樣的光線下，卻透著疲憊。她看紙的眼神，不再和他一樣像看一個孩子，而是透著深深的厭倦?！保ㄎ闹械?7段）三十年后她對曬紙工作有了厭倦情緒，但依然堅守，“又要借錢過年了?！薄胺判娜グ伞！边@些話語體現(xiàn)出傳統(tǒng)手工藝人在時代變遷中的無奈，盡管面臨困難卻依然執(zhí)著于傳統(tǒng)造紙工藝，也反映出傳統(tǒng)造紙工藝傳承面臨的困境。④人物群像與主題展現(xiàn)角度：通過美容這個人物形象以及她與朱中華的愛情故事、她的個人經(jīng)歷，與朱中華的形象相互映襯，豐富了文章刻畫的人物群像，更全面地展現(xiàn)出傳統(tǒng)造紙人家在現(xiàn)代社會中的生存狀態(tài)，如面臨經(jīng)濟壓力（“又要借錢過年了”）、工作辛苦（“汗水像雨水一樣在她通紅的臉上流淌”）等，同時也表現(xiàn)出他們的精神風(fēng)貌，如堅守傳統(tǒng)工藝、夫妻間的理解支持等。答案：（1）①動作描寫列舉了一系列曬紙的動作，如“揭”“托”“刷”“牽”等，這些動詞準確地描繪出朱中華曬紙時的熟練與敏捷。②通過這些動作描寫，展現(xiàn)了曬紙這一傳統(tǒng)工藝的精細與復(fù)雜，體現(xiàn)出曬紙藝人的精湛技藝。③從側(cè)面烘托出朱中華在曬紙方面的天賦和專注，為后文他與美容之間愛情的萌發(fā)做鋪墊，因為正是他這種專注于技藝的神態(tài)吸引了美容的注意。（2）①結(jié)構(gòu)上，單獨成段起到承上啟下的作用?！扒О倌陙?，富春江千帆過盡”承接上文對朱中華和美容愛情故事的敘述，“船到大源鎮(zhèn)，便能看見蘆葦叢中紙槽如花朵般遍地綻放”引出下文對他們堅守造紙工藝的描寫。②內(nèi)容上，將富春江上的船與蘆葦叢中的紙槽作比，形象地寫出造紙業(yè)的興盛景象，同時也暗示了時間的流逝，歲月的變遷，為表現(xiàn)主人公堅守傳統(tǒng)造紙工藝的主題做鋪墊。（3）①插敘。這段插入朱中華在北京研修班時對家中妻子情況的想象，豐富了文章內(nèi)容，使情節(jié)更加曲折。②從朱中華的角度來寫美容在家的辛苦勞作，通過視覺和聽覺的描寫，如“喘著粗氣爬上山坡”“笑意盈盈地端上飯菜”“汗水像雨水一樣流淌”等，更加細膩地表現(xiàn)出美容的勤勞和對家庭默默的付出。③突出了兩人之間深厚的感情，盡管不能相伴，但彼此牽掛，深化了文章的主題，展現(xiàn)了傳統(tǒng)造紙人家夫妻間的理解與支持。（4）①美容是傳統(tǒng)造紙世家的后人，她從小耳濡目染學(xué)會曬紙技藝，體現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝傳承的特點。②她在煏弄里接過朱中華的紙刷開始工作，與朱中華在共同的工作環(huán)境中產(chǎn)生感情并走到一起，她的形象展現(xiàn)了傳統(tǒng)造紙行業(yè)中愛情的質(zhì)樸與純粹。③三十年后，盡管她對曬紙工作有了厭倦情緒，但依然默默堅守，體現(xiàn)出傳統(tǒng)手工藝人在時代變遷中的無奈與執(zhí)著，也反映出傳統(tǒng)造紙工藝傳承面臨的困境。④她的形象豐富了文章刻畫的人物群像，通過她與朱中華的愛情故事以及她個人的經(jīng)歷，更全面地展現(xiàn)了傳統(tǒng)造紙人家在現(xiàn)代社會中的生存狀態(tài)和精神風(fēng)貌。三、詩歌閱讀6．閱讀下面的作品，完成小題。和晉陵陸丞早春游望【唐】杜審言①獨有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣②催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋③。忽聞歌古調(diào)④，歸思欲沾巾?！咀ⅰ竣俣艑徰?，河南鞏縣人。唐永昌元年（689），在江陰縣任小官，心中不爽。②淑氣：和暖的天氣。③蘋（pín）：多年生草本植物。④古調(diào)：古雅的曲調(diào)，借指陸丞寫的詩，即題中的《早春游望》。（1）本詩從題材和體裁判斷正確的一組是（A）A．酬贈詩律詩B．干謁詩絕句C．唱和詩律詩D．山水詩古體詩（2）有人說，這首詩寫得別有情致，驚新而不快，賞心而不樂。你是否贊同？聯(lián)系全詩，作簡要分析。【解答】（1）標題“和晉陵陸丞早春游望”就說明它是一首酬和詩；本詩屬于五言律詩，共八句，中間兩聯(lián)對仗工整。故選：A（2）“獨有宦游人，偏驚物候新”開篇就點明了詩人處于一種獨特的身份——宦游人，這樣的身份使他對季節(jié)的變化有著特別的敏感。物候的變化對他來說，似乎是一種新鮮的感受，但同時又帶有孤獨和不安的情緒，給人一種“驚新而不快”的感覺?！霸葡汲龊Ｊ?，梅柳渡江春”描述了清晨的美麗景象，云霞映照著海面，梅花柳樹在江水旁生長，春意盎然，展現(xiàn)了大自然的勃勃生機。這一景象充滿生氣，是“賞心”的部分，但詩人并沒有完全沉浸在這種美好景象中，反而在感受中帶有一絲“驚”的情緒，表現(xiàn)出他內(nèi)心的微妙波動?！笆鐨獯唿S鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋”表示了春天的氣息催動了黃鳥的歌唱，晴朗的光輝使水面上的綠蘋（浮萍）顯得更加鮮亮，表現(xiàn)了春光明媚、萬物復(fù)蘇的景象，仍然是自然界的一片生機，帶給讀者一種輕松和愉悅的感覺，符合“賞心”的意境?！昂雎劯韫耪{(diào)，歸思欲沾巾”描繪了詩人突然聽到古老的歌曲，心情發(fā)生了轉(zhuǎn)變的過程。詩人不僅被歌聲打動，還引發(fā)了對故鄉(xiāng)的思念，甚至因為思鄉(xiāng)之情而淚濕巾帕。這種情感的波動是全詩的高潮，顯現(xiàn)了詩人在新春景象中的“驚新”同時帶有“哀愁”的情感，表現(xiàn)出“驚新而不快，賞心而不樂”的復(fù)雜心境。答案：（1）A（2）我贊同“驚新而不快，賞心而不樂”的說法。杜審言在詩中通過描寫早春的自然景象，表現(xiàn)了春光明媚、萬物復(fù)蘇的美麗，但由于詩人身為宦游人，內(nèi)心充滿了孤獨和思鄉(xiāng)之情，因此雖然景色令人欣喜，詩人卻因思鄉(xiāng)之情而感到哀愁，形成了復(fù)雜的情感波動。譯文：只有遠離故里外出做官之人，特別敏感自然物候轉(zhuǎn)化更新。海上云霞燦爛旭日即將東升，江南梅紅柳綠江北卻才回春。和暖的春氣催促著黃鶯歌唱，晴朗的陽光下綠萍顏色轉(zhuǎn)深。忽然聽到你歌吟古樸的曲調(diào)，勾起歸思情懷令人落淚沾襟。賞析：這是一首和詩，作者是用原唱同題抒發(fā)自己宦游江南的感慨和歸思。江南早春天氣，和朋友一起游覽風(fēng)景，本是賞心樂事，但詩人卻像王粲登樓那樣，“雖信美而非吾土”，不如歸去。所以這首和詩寫得別有情致，驚新而不快，賞心而不樂，感受新鮮而思緒凄清，景色優(yōu)美而情調(diào)淡然，甚至于傷感，有滿腹牢騷在言外。詩一開頭就發(fā)感慨，說只有離別家鄉(xiāng)、奔走仕途的游子，才會對異鄉(xiāng)的節(jié)物氣候感到新奇而大驚小怪。言外即謂，如果在家鄉(xiāng)，或是當?shù)厝耍瑒t習(xí)見而不怪。在這“獨有”“偏驚”的強調(diào)語氣中，生動表現(xiàn)出詩人宦游江南的矛盾心情。這一開頭相當別致，很有個性特點。中間二聯(lián)即寫“驚新”。表面看，這兩聯(lián)寫江南新春伊始至仲春二月的物候變化特點，表現(xiàn)出江南春光明媚、鳥語花香的水鄉(xiāng)景色；實際上，詩人是從比較故鄉(xiāng)中原物候來寫異鄉(xiāng)江南的新奇的，在江南仲春的新鮮風(fēng)光里有著詩人懷念中原暮春的故土情意，句句驚新而處處懷鄉(xiāng)。“云霞”句是寫新春伊始。在古人觀念中，春神東帝，方位在東，日出于東，春來自東。但在中原，新春伊始的物候是“東風(fēng)解凍，蟄蟲始振，魚上冰”（《禮記?月令》），風(fēng)已暖而水猶寒。而江南水鄉(xiāng)近海，春風(fēng)春水都暖，并且多云。所以詩人突出地寫江南的新春是與太陽一起從東方的大海升臨人間的，像曙光一樣映照著滿天云霞。“梅柳”句是寫初春正月的花木。同是梅花柳樹，同屬初春正月，在北方是雪里尋梅，遙看柳色，殘冬未消；而江南已經(jīng)梅花繽紛，柳葉翩翩，春意盎然，正如詩人在同年正月作的《大酺》中所形容的：“梅花落處疑殘雪，柳葉開時任好風(fēng)。”所以這句說梅柳渡過江來，江南就完全是花發(fā)木榮的春天了。接著，寫春鳥?！笆鐨狻敝^春天溫暖氣候?！包S鳥”即黃鶯，又名倉庚。仲春二月“倉庚鳴”（《禮記?月令》），南北皆然，但江南的黃鶯叫得更歡。西晉詩人陸機說：“蕙草饒淑氣，時鳥多好音。”（《悲哉行》）“淑氣催黃鳥”，便是化用陸詩，而以一個“催”字，突出了江南二月春鳥更其歡鳴的特點。然后，寫水草?！扒绻狻奔粗^春光。“綠蘋”是浮萍。在中原，季春三月“萍始生”（《禮記?月令》）；在江南，梁代詩人江淹說：“江南二月春，東風(fēng)轉(zhuǎn)綠蘋?！保ā对伱廊舜河巍罚┻@句說“晴光轉(zhuǎn)綠蘋”，便是化用江詩，也就暗示出江南二月仲春的物候，恰同中原三月暮春，整整早了一個月?？傊?，新因舊而見奇，景因情而方驚。驚新由于懷舊，思鄉(xiāng)情切，更覺異鄉(xiāng)新奇。這兩聯(lián)寫眼中所見江南物候，也寓含著心中懷念中原故鄉(xiāng)之情，與首聯(lián)的矛盾心情正相一貫，同時也自然地轉(zhuǎn)到末聯(lián)。“古調(diào)”是尊重陸丞原唱的用語。詩人用“忽聞”以示意外語氣，巧妙地表現(xiàn)出陸丞的詩在無意中觸到詩人心中思鄉(xiāng)之痛，因而感傷流淚。反過來看，正因為詩人本來思鄉(xiāng)情切，所以一經(jīng)觸發(fā)，便傷心流淚。這個結(jié)尾，既點明歸思，又點出和意，結(jié)構(gòu)謹嚴縝密。前人欣賞這首詩，往往偏愛首、尾二聯(lián)，而略過中間二聯(lián)。其實，它的構(gòu)思是完整而有獨創(chuàng)的。起結(jié)固然別致，但是如果沒有中間兩聯(lián)獨特的情景描寫，整首詩就不會如此豐滿、貫通而別有情趣，也不切題意。從這個意義上說，這首詩的精彩處，恰在中間二聯(lián)。尾聯(lián)點明思歸和道出自己傷春的本意。詩采用擬人手法，寫江南早春，歷歷如畫，對仗工整，結(jié)構(gòu)細密，字字錘煉。這首詩造語警策。體例上韻腳分明，平仄和諧，對仗工整，已是成熟的律詩作品。結(jié)構(gòu)上，首聯(lián)一個意群，頷聯(lián)頸聯(lián)一個意群，尾聯(lián)又一個意群，并且首尾呼應(yīng)、中間展開。這種行文方式是初唐律詩乃至此后的唐律中常用的格式。因此，這首詩可謂初唐時期完成近體詩體式定格的奠基之作，具有開源辟流的意義。四、文言文閱讀7．閱讀下文，完成小題。魏知古傳①魏知古，深州陸澤人。方直有雅才，擢進士第。以著作郎修國史，累遷衛(wèi)尉少卿，檢校相王府司馬。睿宗立，以故屬拜黃門侍郎，兼修國史。②會造金仙、玉真觀，雖盛夏，工程嚴促，知古諫曰：“臣聞‘古之君人，必時視人之所勤，人勤于食則百事廢’，故曰‘不作無益害有益’。又曰‘罔咈①百姓以從己之欲’。此皆興化立治、為政養(yǎng)人之本也。今為公主造觀，將以樹功祈福，□地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其轉(zhuǎn)徙，扶老攜幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，違天時，起無用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。陛下為人父母，欲何以安之？愿下明詔，順人欲，除功役，收之桑榆，其失不遠?！辈患{。復(fù)諫曰：“自陛下戡翦②兇逆，保定大器，蒼生颙颙以謂朝有新政。今風(fēng)教頹替日益甚，府藏空屈，吏員浸增，諸司試補、員外、檢校官已贏二千，太府之帛為殫，太倉之米不支。臣前請停金仙、玉真，訖亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇茲向春，必甚饑饉，陛下欲何方以賑之？又突厥于中國為患自久，雖遣使請婚，恐豺狼之心，弱則順伏，強則驕逆，若乘中國饑虛，窺犯亭鄣，復(fù)何以防之？”帝嘉其直，以左散騎常侍同中書門下三品。③先天元年，為侍中。從獵渭川，獻詩以諷，（帝）手制褒答，并賜物五十段。明年，封梁國公。竇懷貞等詭謀亂國，知古密發(fā)其奸，懷貞誅，賜封二百戶，物五百段。玄宗恨前賞薄，手敕更加百戶，旌其著節(jié)。是冬，詔知東都吏部選事，以稱職聞，優(yōu)詔賜衣一副。自是恩意尤渥，由黃門監(jiān)改紫微令。開元三年卒，年六十九。宋璟聞而嘆曰：叔向古遺直子產(chǎn)古遺愛兼之者其魏公乎贈幽州都督謚曰忠。④所薦洹水令呂太一、蒲州司功參軍齊浣、右內(nèi)率騎曹參軍柳澤、密尉宋遙、左補闕袁暉、右補闕封希顏、伊闕尉陳希烈，后皆有聞于時。（選自《新唐書?魏知古傳》）【注】①咈（fú）：違背。②戡（kān）翦：平定剪除。（1）寫出下列加點詞在句中的意思。①從獵渭川，獻詩以諷委婉勸諫，婉言規(guī)勸②自是恩意尤渥優(yōu)厚（2）結(jié)合文意，為下列句子中的加點詞選擇正確的義項。①蒼生颙颙以謂朝有新政（C）A．溫和B．肅靜C．景仰D．波濤洶涌②手敕更加百戶，旌其著節(jié)（C）A．表明B．識別C．表彰D．精細（3）可填入第②段方框內(nèi)的一項是（B）A．雖B．而C．且D．乃（4）把第②段畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。乖人事，違天時，起無用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。（5）第③段畫波浪線部分有四處需加句讀，請用“/”標識出來。叔向古遺直子產(chǎn)古遺愛兼之者其魏公乎贈幽州都督謚曰忠（6）分析第②段魏知古對皇帝“復(fù)諫”能夠成功的原因。（7）簡析第④段對塑造魏知古人物形象的作用?！窘獯稹浚?）①句意：隨從皇帝在渭川打獵，獻詩婉言規(guī)勸。諷：委婉勸諫，婉言規(guī)勸。②句意：從此皇帝待他恩意更優(yōu)厚。渥：優(yōu)厚。（2）①C.句意：百姓仰慕，認為朝廷有了新政。颙颙：景仰。故選C。②C.句意：親筆下詔又增加一百戶，表彰他顯著的節(jié)操。旌：表彰。故選C。（3）B.結(jié)合“今為公主造觀，將以樹功祈福，□地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其轉(zhuǎn)徙，扶老攜幼，剔瓦，呼嗟道路”可知：如今為公主建造道觀，將以此樹立功德祈求福佑，然而造觀的地方都是百姓的住宅，忽然逼迫，令他們轉(zhuǎn)移搬遷，扶老攜幼，拆椽除瓦，怨聲載道。故選B。（4）關(guān)鍵詞：“乖”，違背；“起”，興起；“崇”，注重；“藉藉”，紛擾。句意：違背人事，違背天時，興起無用的勞作，注重不急的事務(wù)，群心動搖，眾說紛擾。（5）句意：叔向是古代流傳的正直的典范，子產(chǎn)是古代流傳的仁愛的典范，兼而有之的人就是魏公??！追贈魏知古為幽州都督，謚號忠?！笆逑蚬胚z直”“子產(chǎn)古遺愛”這兩個句式一致，“兼之者其魏公乎”有句末語氣詞“乎”，“贈幽州都督”“謚曰忠”兩個動詞短語。故斷句為：叔向古遺直/子產(chǎn)古遺愛/兼之者其魏公乎/贈幽州都督/謚曰忠。（6）魏知古復(fù)諫睿宗停止建觀，有理有據(jù)，有禮有節(jié)。結(jié)合“自陛下戡翦兇逆，保定大器，蒼生颙颙以謂朝有新政”可知，先肯定睿宗治政有功績；結(jié)合“今風(fēng)教頹替日益甚，府藏空屈，吏員浸增，諸司試補、員外、檢校官已贏二千，太府之帛為殫，太倉之米不支”可知，再針對朝廷府庫空虛、官員日增等現(xiàn)實問題，層層推進；結(jié)合“臣前請停金仙、玉真，訖亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇茲向春，必甚饑饉，陛下欲何方以賑之？又突厥于中國為患自久，雖遣使請婚，恐豺狼之心，弱則順伏，強則驕逆，若乘中國饑虛，窺犯亭鄣，復(fù)何以防之？”可知，最后聯(lián)系當下國家內(nèi)憂外患的現(xiàn)實問題，深入分析，懇切希望睿宗停止建觀。他的進諫過程始終從君王的角度出發(fā)考慮問題，措辭委婉懇切，態(tài)度真誠，故復(fù)諫成功。相較而言，第一次進諫僅關(guān)注一個現(xiàn)實問題，事實證據(jù)不足，說服力不強。（7）結(jié)合“所薦洹水令呂太一、蒲州司功參軍齊浣、右內(nèi)率騎曹參軍柳澤、密尉宋遙、左補闕袁暉、右補闕封希顏、伊闕尉陳希烈，后皆有聞于時”可知，本段寫魏知古推薦的人多且后來都名噪一時，從側(cè)面體現(xiàn)了魏知古的正直和有眼光，使人物形象更加豐滿，凸顯了史傳文學(xué)的完整性，又增強了藝術(shù)感染力。答案：（1）①委婉勸諫，婉言規(guī)勸②優(yōu)厚（2）①C②C（3）B（4）違背人事，違背天時，興起無用的勞作，注重不急的事務(wù)，群心動搖，眾說紛擾。（5）叔向古遺直/子產(chǎn)古遺愛/兼之者其魏公乎/贈幽州都督/謚曰忠（6）魏知古復(fù)諫睿宗停止建觀，有理有據(jù)，有禮有節(jié)。先肯定睿宗治政有功績；再針對朝廷府庫空虛、官員日增等現(xiàn)實問題，層層推進；最后聯(lián)系當下國家內(nèi)憂外患的現(xiàn)實問題，深入分析，懇切希望睿宗停止建觀。他的進諫過程始終從君王的角度出發(fā)考慮問題，措辭委婉懇切，態(tài)度真誠，故復(fù)諫成功。相較而言，第一次進諫僅關(guān)注一個現(xiàn)實問題，事實證據(jù)不足，說服力不強。（7）本段寫魏知古推薦的人多且后來都名噪一時，從側(cè)面體現(xiàn)了魏知古的正直和有眼光，使人物形象更加豐滿，凸顯了史傳文學(xué)的完整性，又增強了藝術(shù)感染力。參考譯文：魏知古，是深州陸澤人。正直有才能，選拔考中進士。憑借著作郎的身份編修國史，幾次升任衛(wèi)尉少卿，檢校相王府司馬。睿宗即位，因為他是舊屬吏而授任黃門侍郎，兼修國史。適逢建造金仙、玉真觀，雖然正值盛夏，工程緊迫，魏知古（向皇帝）進諫說：“我聽說‘古代的君主統(tǒng)治百姓，一定會時時注意百姓憂慮的事情，如果百姓憂慮食物就廢除百事’。因此說‘不做以無益害有益的事’。又說‘不要違背百姓而放縱自己的欲望’。這都是興化立治、施政養(yǎng)民的根本。如今為公主建造道觀，將以此樹立功德祈求福佑，然而造觀的地方都是百姓的住宅，忽然逼迫，令他們轉(zhuǎn)移搬遷，扶老攜幼，拆椽除瓦，怨聲載道。違背人事，違背天時，興起無用的勞作，注重不急的事務(wù)，群心動搖，眾說紛擾。陛下為民父母，想要憑什么安定他們呢？希望頒下明詔，順從人愿，停止勞役，贏得美名，這樣過失還不算太多?！笔枳嗖唬ū换实郏┎杉{。魏知古又向（皇帝）進諫說：“自從陛下平定剪除兇逆，繼承帝位，百姓仰慕，認為朝廷有了新政。如今風(fēng)俗教化衰敗日益嚴重，府庫空虛，官員日增，各部門試補、員外、檢校官已超過兩千，太府的布帛為此用盡，太倉的米糧不能供給。我先前請求停止營造金仙、玉真二觀，到現(xiàn)在還未停止。如今前遭水患后遇旱災(zāi)，五谷不熟，因此到來年春天，必定嚴重饑荒，陛下想要如何救濟他們呢？另外，突厥對中原為患已久，雖然派遣使者請求婚娶，恐怕豺狼之心，弱小時就順服，強大時就驕逆，乘中原饑荒，窺犯邊塞，又如何防備他們呢？”皇帝贊賞他耿直，讓他擔(dān)任左散騎常侍同中書門下三品。先天元年，魏知古擔(dān)任侍中。隨從皇帝在渭川打獵，獻詩婉言規(guī)勸，皇帝親筆下詔答復(fù)給予表揚，并賜物五十段。第二年，封梁國公。竇懷貞等陰謀亂國，魏知古秘密揭發(fā)他們的陰謀，竇懷貞被殺，賜封二百戶，物五百段。玄宗遺憾先前的賞賜少，親筆下詔又增加一百戶，表彰他顯著的節(jié)操。這年冬天，（玄宗）下詔書讓魏知古主持東都吏部選事，他以稱職而聞名，皇帝下詔稱贊并賜衣一套。從此皇帝待他恩意更優(yōu)厚，他由黃門監(jiān)改任紫微令。開元三年，魏知古去世，終年六十九歲。宋璟聽說后，感嘆道：“叔向是古代流傳的正直的典范，子產(chǎn)是古代流傳的仁愛的典范，兼而有之的人就是魏公啊！”追贈魏知古為幽州都督，謚號忠。（魏知古）所推薦的洹水令呂太一、蒲州司功參軍齊浣、右內(nèi)率騎曹參軍柳澤、密尉宋遙、左補闕袁暉、右補闕封希顏、伊闕尉陳希烈，后來都名噪一時。8．閱讀甲乙兩文，完成小題。甲：示弟立志說（節(jié)選）【明】王陽明夫立志亦不易矣?？鬃?，圣人也，猶曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立。”立者，志立也。雖至于“不逾矩”，亦志之不逾矩也。志豈可易而視哉！夫志，氣之帥也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚則流息，根不植則木枯，命不續(xù)則人死，志不立則氣昏。是以君子之學(xué)，無時無處而不以立志為事。正目而視之，無他見也；傾耳而聽之，無他聞也。如貓捕鼠，如雞覆卵，精神心思凝聚融結(jié)，而不知有其他，然后此志常立，神氣精明，義理昭著。一有私欲，即便知覺，自然容住不得矣。乙：北溪字義志【南宋】陳淳①志有趨向期必之意。趨向那里去，期料要恁地①，決然必欲得之，便是志。人若不立志，只泛泛地同流合污，便做成甚人？須是立志，以圣賢自期，更能卓然挺出于流俗之中，不至隨波逐浪，為碌碌庸庸之輩。若甘心于自暴自棄，便是不能立志。②立志須是高明正大。人多有好資質(zhì)，純粹靜淡，甚近道，卻甘心為卑陋之歸，不肯志于道，只是不能立志。如文帝寬仁恭儉，是其資質(zhì)，盡可與為帝王。然其言曰：“卑之無甚高論，令今可行也?！眳s不能立志。武帝上嘉唐、虞②，志向高大，然又好名，駁雜無足取。【注】①恁地（nèndì）：如此，這樣。②唐、虞：指堯和舜。（1）從句式角度，賞析甲文畫線句的表達效果。（2）對乙文第①段分析不恰當?shù)囊豁検牵―）A．段首句指出“志向”有“趨向期必”之意，即