外國文學世界地圖緒論緒論學習外國文學應遵循的原那么：一、批判繼承原那么認識你自己人是萬物的尺度人不能兩次踏進同一條河里二、比較原那么三、聽說讀寫有機結合的原那么教學重點上古文學(神話、戲劇、荷馬史詩〕中古文學〔但丁〕文藝復興時期文學〔塞萬提斯、莎士比亞〕17世紀文學〔莫里哀〕18世紀啟蒙文學〔歌德〕19世紀初期浪漫主義文學〔拜倫、雨果〕19世紀中后期現實主義文學〔西歐文學-司湯達、巴爾扎克、狄更斯；東北歐文學-易卜生；美國文學-馬克·吐溫；俄國文學-普希金、果戈理、托爾斯泰〕19世紀中后期非主潮文學20世紀現實主義文學〔高爾基、海明威〕必讀書目

第一章古代文學外國文學史第一節古希臘文學概述古希臘地圖古希臘文學的分期與成就古希臘的歷史從公元前12世紀到公元前2世紀中葉希臘被羅馬占領為止，經歷了大約1000年的時間。其文學分期，大致可以分為三個階段。1.第一階段，公元前12——8世紀第一階段：公元前12世紀——公元前8世紀這是氏族社會向奴隸制社會過渡時期，史稱“荷馬時代〞或“英雄時代〞，主要的文學成就是神話和史詩。

古希臘神話之奧林匹斯山神系氏族社會后期、父權制社會的產物雷電之神宙斯天后赫拉冥王哈里斯酒神狄俄尼索斯文藝女神繆斯命運女神摩伊拉海神波賽冬日神阿波羅月神和狩獵女神阿爾忒彌斯智慧女神雅典娜戰神阿瑞斯愛與美之神阿佛羅狄忒匠神赫淮斯托斯神的使者赫爾墨斯女神使伊西斯維納斯〔阿佛羅狄忒〕希臘神話的特點A、具有濃郁的人本主義色彩B、神人同形同性的神祗形象C、希臘神話想象豐富而美麗，采取了浪漫主義與現實主義相結合的手法D、在故事的內容和結構上有著很強的系統性希臘神話的地位和作用

2.第二階段，公元前8——前4世紀中葉

這是奴隸制社會形成至全盛的時期，文學成就包括抒情詩、散文、寓言、戲劇、文學理論等。〔一〕前8世紀——前6世紀，氏族社會解體，奴隸制形成的時期。抒情詩源于民歌，多以雙管、排簫和豎琴伴唱，主要體裁有哀歌、挖苦詩和琴歌，反映上層貴族的情趣。合唱抒情詩人：品達〔公元前522—442〕?勝利頌?品達的詩充滿愛國熱情和道德教訓，詩風莊重，詞藻華美。17世紀古典主義時期的詩人把他的詩看作“崇高的頌歌〞的典范，密爾頓、歌德等人都曾模仿他的風格。獨唱詩人：薩?！谑晃乃嚺癜⒗巳鹞獭补?50—465〕阿拉克瑞翁的詩歌頌愛情和醇酒，后世詩人模仿他的詩體，稱“阿拉克瑞翁詩體〞。?伊索寓言?和抒情詩同時興起的另一文學體裁是散文體的動物寓言，相傳由公元前6世紀的奴隸伊索所作，實際上是希臘人民民間口頭創作的結晶?，F在流傳的?伊索寓言?是后人根據拜占廷僧侶普拉努德斯收集的寓言及以后陸續發現的古希臘寓言抄本編訂的，有些故事還可能來自亞洲、非洲，所收篇目約300余篇。

3.第三階段，公元前6——4世紀初4.第四階段，公元前4世紀末——2世紀中葉奴隸制衰微時期，亦稱“希臘化時期〞。文學的主要成就是新喜劇。代表劇作家是米南德〔公元前342—292)寫作家庭喜劇。

4.第四階段，公元前4世紀末——2世紀中葉奴隸制衰微時期，亦稱“希臘化時期〞。文學的主要成就是新喜劇。代表劇作家是米南德〔公元前342—292)寫作家庭喜劇。

3.第三階段，公元前4世紀末——前2世紀中葉奴隸制衰微時期，亦稱“希臘化時期〞。文學的主要成就是新喜劇。代表劇作家是米南德〔公元前342—292)寫作家庭喜劇。

第二節荷馬史詩何謂“史詩〞？是古代民間文學的一種體裁，以傳說，重大歷史事件為題材，塑造英雄形象，結構龐大，充滿了夢想和神話色彩，這一類民間敘事詩稱為史詩。荷馬及“荷馬問題〞1、荷馬是否真實存在？2、荷馬是否?荷馬史詩?的作者？?伊里亞特?〔伊利昂紀〕共24卷，1萬5千多行，記述希臘最英勇的將領阿喀琉斯因邁錫尼王阿伽門農奪其女奴而憤然退出戰場，使希臘聯軍連遭失敗，待他最親密的戰友也陣亡后，他才投入戰斗，擊斃特洛伊主將赫克托耳，占領特洛伊海倫海倫像?伊利亞特?的思想內容人物形象阿喀琉斯銅像電影?特洛伊?中的阿喀琉斯赫克托耳形象

勇猛頑強，榮譽感強，性格較溫和，更為理智，更顧全大局，具有更多的集體主義精神。赫克托耳像?奧德修紀??奧德修紀?是西方文學史上第一部以個人遭遇為主要內容的作品，共24卷，1萬2千多行，描述希臘軍中智勇雙全的英雄奧德修斯戰后回國時漂泊十年、歷經艱險的故事，以漫游為主題，寫人與自然的搏斗。?奧德修紀?與?伊利昂紀?相比較，表現出以下特點：1、風格具陰柔之美：主人公靠智慧、勇敢取勝，而不是靠暴力，作品中展示的場面瑰麗、給人強烈的色彩感，而整個風格平靜、有抒情意味。2、作品充滿夢想，又富于寫實。在人與海的搏斗中，多夢想，而在描寫奧德修斯的家庭生活中多寫實。兩大史詩的異同相同點：均以神和英雄為主人公；都肯定生活，具有積極的入世精神；都寫了十年的事；都極擅用比喻和博喻；格律相同，節奏感強，宜于吟誦。思考題及推薦閱讀書目

1?伊利亞特?；?奧德賽?，〔古希臘〕荷馬著，楊憲益譯，人民文學出版社1958年版。

2?伊利亞特?；?奧德賽?，〔古希臘〕荷馬著，陳中梅譯，北京燕山出版社1999年版。

3?歐洲文學史?(上卷)，楊周翰、吳達元、趙蘿蕤主編，人民文學出版社1990年版。第三節

古希臘戲劇

一、古希臘戲劇的起源：酒神祭祀二、希臘悲劇希臘悲劇曾盛極一時，但流傳至今的只有埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯三大悲劇詩人的作品。

埃斯庫羅斯〔公元前525？---前456〕索福克勒斯〔約前496—前406〕增加了第三個演員，使表現力大大增強，參加了對話，把三部曲改為獨立劇，削弱了合唱隊的作用。參加對話，即加強了戲劇沖突，他的悲劇標志著希臘悲劇的成熟。代表作?俄狄浦斯王??俄狄浦斯王?〔公元前431〕?俄狄浦斯王?是索福克勒斯的代表作。它取材于希臘神話傳說中關于俄狄浦斯殺父娶母的故事，展示了富有典型意義的希臘悲劇沖突——人跟命運的沖突歐里庇得斯〔前485---前406〕希臘三大悲劇家比較〔1〕在人物塑造上，埃斯庫羅斯筆下神性多于人性；索?？死账贡憩F應該怎樣的英雄，是理想化的英雄，王公貴族；歐里庇得斯筆下是現實中的人物，即使是采用神話傳說，現實性也較強?！?〕在命運觀上，埃斯庫羅斯認為人在命運面前是無能為力的，是屈服的；索福克勒斯認為命運是一種不可捉摸的力量，強調人跟命運的搏斗，但最終歸于失??；歐里庇得斯強調事在人為，命運的迷茫性就大大減少了。希臘三大悲劇家比較古希臘喜劇形成：酒神祭祀中的狂歡歌舞表演開展：舊喜劇——中期喜劇——新喜劇結構：開場-進場-對駁-評議-插曲-退場代表作家：阿里斯托芬阿里斯托芬〔約前446---前385〕古希臘最重要的喜劇作家，恩格斯稱他為“喜劇之父〞。他的喜劇代表了自耕農的思想和立場。喜劇主題重大而嚴肅，現實性很強，又具有豐富的想象，語言豐富多彩，來自民間。樸實、自然、詼諧、生動，既有粗俗的打諢，又有優美的抒情詩歌，深受人們喜愛。第四節古羅馬文學古羅馬的歷史和古希臘一樣，經歷了原始社會和奴隸社會兩個階段。羅馬所在地是意大利半島