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文檔簡介
04名篇默寫
聲點解讀)
中考試題對名句積累的考查主要體現出以下特點:
(1)依據課文內容填寫上句或下句;(2)給出具體語境,按要求在理解詩文含義的基礎上
填寫原句;(3)聯系社會時事寫出詩詞名句;(4)辨析默寫出的內容與原詩句是否全都;
(5)默寫全詩或一小段文言文;(6)依據要求寫出描寫同一類事物的一組句子。
【例題呈現】
(2022?常州)
(1)海內存知己(王勃《送杜少府之任蜀州》)
(2)月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭》)
(3)落紅不是無情物(龔自珍《己亥雜詩》)
(4)自將磨洗認前朝。(杜牧《赤壁》)
(5)身不得,男脂I」,心卻比,男兒烈。(—《滿江紅》)
統編教材詩詞曲37首
備考建議:(1)反復背誦:將要求背誦的篇目背熟,做到"首首過關,句句過關,字字過
關〃;(2)理解記憶:強化對古詩文的理解,理解是背誦的基礎,同時也是正確書寫的前
提;(3)強化訓練:對古詩文中的生僻字、同音字、形近字等進行強化練習,鞏固記憶。
【考點一:直接型默寫】
直接型默寫題是一種常見的傳統默寫題。它要求考生直接默寫出題干所指定的古詩文文句
(一般為名篇名句)。直接型默寫題形式有以下三種:供應上句,要求考生默寫出下句;供
應下句,要求考生默寫出上句"共應文章的前后句,要求考生默寫出中間的文句。有些試卷
還在題目后注明白作者和篇目,這給了同學肯定的提示。這類題目難度較小,屬于背誦考查
的副氐層次。考生只要平常按要求完成背誦任務,就能比較簡潔地填出正確答案。當然,作
答時不能多寫字、少寫字、寫錯字或是顛倒挨次。
1.供應上(下)句,補充下(上)句。如:懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。
2.默寫或補充整首詩詞。如:前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!
3.文言文名句默寫。如:子在川上日:"逝者如斯夫,不舍晝夜。
【考點二:理解型默寫】
理解型默寫題一般都在題干中給出明確要求,這種題目是對平常閱讀背誦力量的奇妙檢測。
理解型默寫題比直接型默寫題難度要稍大一些,但答案一般具有唯一性。考生不僅要識記默
寫的內容,還要對課文有較好的感知力量,要在對原文內容理解的基礎上依據題干要求作答。
通常狀況下,考生只要生疏原文,理解其含意和作用,就不難寫出對應的內容。
1.在理解原文的基礎上依據題干要求作答,即分析詩文內容。如:人要站得高,看得遠,才
不會被眼前的事物蒙蔽。正如王安石在《登飛來峰》中說的:"不畏浮云遮望眼,自緣身在
最高層。“
供應的語境,填寫適當的句子,即情境題。如:《行路難》中,以四個連續的動作,
表現詩人面對美酒佳肴,內心照舊苦悶抑郁的句子是:〃停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。〃
【學問清單:統編教材詩詞曲37首】
(一)觀滄海/【東漢】曹操
東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。
秋風蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星漢絢爛,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。
(1)《觀滄海》中,描寫草木茂密的句子是:樹木叢生,百草豐茂。
(2)《觀滄海》一詩的主要表達方式是描寫,但是也有兩句是敘事,這兩句是:東臨碣石,
以觀滄海。
(3)曹操是我國古代有名的英雄,他有寬敞的胸襟和宏大的抱負,在《觀滄海》中他用“旦
月之行,若出其中;星漢絢爛,若出其里"勾畫出大海吞吐日月、包蘊萬千的宏偉景象。
(二)聞王昌齡左遷龍標遙有此寄/【唐】李白
楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
(1)《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中,作者想把自己的思念托付明月帶給遠方的伴侶的
詩句是:我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
(2)《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中,借物以抒發自己悲苦哀怨之情的詩句是:楊花落
盡子規啼,聞道龍標過五溪。
(三)次北固山下/【唐】王灣
客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風正T帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。鄉書何處達?歸雁洛陽邊。
(1)《次北固山下》中,托大雁傳書,抒發游子思鄉之情的詩句是:鄉書何處達?歸雁洛
陽邊。
(2)《次北固山下》中,道出新舊更替的生活哲理的名句是:海日生殘夜,江春入舊年。
(3)王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬敞,帆船順風而行的句子是:潮平兩
岸闊,風正一帆懸。
(四)天凈沙?秋思/【元】馬致遠
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。
夕陽西下,斷腸人在天際。
(1)《天凈沙?秋思》中道出天際游子思鄉之情的句子是:夕陽西下,斷腸人在天際。
(2)馬致遠在《天凈沙?秋思》中攝取九種景物來表現秋天的句子是:枯藤老樹昏鴉,小橋
流水人家,古道西風瘦馬。
(五)木蘭詩/《樂府詩集》
唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,唯聞女嘆息。問女何所思,問女何所憶。女亦無所
思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭
無長兄,愿為市鞍馬,從今替爺征。
東市買駿馬,西市買鞍鞫,南市買轡頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘
喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎
鳴啾啾。
萬里赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰死,壯士十年歸。
歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉,賞賜百天強。可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,愿馳
千里足,送兒還家鄉。
爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我
東閣門,坐我西閣床。脫我戰時袍,著我舊時裳。當窗理云鬢,對鏡帖花黃。出門看火伴,
火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
(1)《木蘭詩》中描寫戰地寒冷,戰斗生活艱苦的句子是:朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。
(2)《木蘭詩》中概括描寫木蘭多年征戰生活的句子是:將軍百戰死,壯士十年歸。
(3)《木蘭詩》中寫木蘭奔赴戰場行軍疾速,強健雄姿的句子是:萬里赴戎機,關山度若
3。
(4)成語〃撲朔迷離〃出自《木蘭詩》中的:雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。
(5)《木蘭詩》中表現木蘭出征前緊急繁忙、周密有序的預備情形的句子是:東市買駿馬,
西市買鞍鞫,南市買轡頭,北市買長鞭。
(六)登幽州臺歌/【唐】陳子昂
前不見古人,后不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下!
《登幽州臺歌》中“念天地之悠悠,獨愴然而涕下〃兩句營造了一種極其特殊的意境,把個
人置于無邊的宇宙背景中,使個人顯得渺小孤寂,從而產生一種蒼茫的孤獨感。
(七)望岳/【唐】杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。
(1)《望岳》中,運用虛實結合的手法,表現泰山秀美、高大的詩句是:造化鐘神秀,阻
陽割昏曉。
(2)孟子說"孔子登東山而小魯,登泰山而小天下〃,杜甫的《望岳》中意思與之相近的
詩句是:會當凌絕頂,一覽眾山小。
(3)杜甫且行且歌,把對山河的無限深情貫注在他的詩作中。他的《望岳》開篇一問一答
"岱宗夫如何?齊魯青未了",著力描寫泰山的整體形象。
(八)登飛來峰/【北宋】王安石
飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。
不畏浮?遮望眼,自緣身在最高層。
王安石《登飛來峰》中與"會當凌絕頂,一覽眾山小〃有異曲同工之妙的詩句是:不畏浮云
遮望眼,自緣身在最高層。
(九)游山西村/【南宋】陸游
莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。
(1)陸游在《游山西村》中用"莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚”兩句,寫出了村民熱
忱好客,豐年釀酒,與伴侶共慶的歡快情景。
(2)當我們患病逆境時,要想起陸游《游山西村》中的名句"山重水復疑無路,柳暗花明
又一村”,信任有峰回路轉的時候,從而戰勝困難,走出逆境。
(十)已亥雜詩(其五)/【清】龔自珍
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天際。
落紅不是無情物,化作春泥更護花。
(1)《已亥雜詩(其五)》中,詩句"落紅不是無情物,化作春泥更護花〃隱喻詩人雖辭但
仍會關懷國家的命運。
(2)《己亥雜詩(其五)》中,表現詩人離開京城,心中精神憂慮、失落的句子是:浩蕩離
愁白日斜,吟鞭東指即天際。
(十一)野望/【唐】(王績)
東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹樹皆秋色,山山唯落暉。
牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。相顧無相識,長歌懷采薇。
(1)詩中化用曹操《短歌行》中的“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依來。"表達
詩人百無聊賴的彷徨之情的詩句是:東皋薄暮望,徙倚欲何依。
(2)《野望》中寫山野景色的句子是:樹樹皆秋色,山山唯落暉c
(3)詩中交代牧人、獵者遂愿而歸,收獲頗豐的詩句是:牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。
(4)《野望》中于舒適的景色中流露出作者孤獨抑郁的心情的句子是:相顧無相識,長歌
懷采薇。
(十二)黃鶴樓/【唐】崔穎
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。
(1)崔穎的《黃鶴樓》中,表現游子的悲苦心情的詩句是:日暮鄉關何處是?煙波江上使
人愁。
(2)《黃鶴樓》中,既融入了仙人乘鶴的傳奇,又描繪了黃鶴樓近景的詩句是:昔人已乘
黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
(3)崔潁的《黃鶴樓》中,使用疊字描繪江上美景的詩句是:晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋
鸚鵡洲。
(十三)使至塞上/【唐】王維
單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關逢候騎,都護輛然。
(1)王維在《使至塞上》中通過寫景來交代行蹤,示意詩人內心激憤、抑郁之情的詩句是:
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
(2)王維在《使至塞上》一詩中,描繪奇怪壯麗的塞外風光的句子是:大漠孤煙直,長河
落日圓。
(十四)渡荊門送別/【唐】李白
渡遠荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,云生結海樓。仍憐家鄉水,萬里送行舟。
(1)詩中點明動身地、目的地的語句:渡遠荊門外,來從楚國游C
(2)《渡荊門送別》中化靜為動,描寫過荊門入楚地時的壯闊景象,表現喜悅心情、朝氣
蓬勃的語句是:山隨平野盡,江入大荒流。
(3)《渡荊門送別》中反襯江水安靜,呈現江岸寬廣,天空高遠,布滿浪漫主義顏色的語
句是:月下飛天鏡,云生結海樓。
(4)詩歌借與家鄉之水的深情厚誼,表達對家鄉思念之情的語句是:仍憐家鄉水,萬里送
行舟。
(十五)錢塘湖春行/【唐】白居易
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
(1)《錢塘湖春行》中,抓住早春特點,從仰視角度描寫禽鳥的詩句是:幾處早鶯爭暖樹,
誰家新燕啄春泥。
(2)《錢塘湖春行》中,從俯視角度描寫花草的詩句是:亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬
陋
(3)《錢塘湖春行》中,表達詩人為早春勝景所吸引、流連忘返的詩句是:最愛湖東行不
足,綠楊陰里白沙堤。
(十六)次酒(其五)/【東晉】陶淵明
結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,閑適見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
(1)陶淵明《飲酒(其五)》一詩中,最能表現詩人閑適得意、超然物外的思想情趣的詩
句是:采菊東籬下,閑適見南山。
(2)陶淵明的《飲酒(其五)》中描寫南山暮景、自然意趣的詩句是:山氣日夕佳,&
相與還。
(十七)春望/【唐】杜甫
國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。
(1)《春望》一詩中寫國都淪陷、山河照舊,春天來臨卻雜草叢生,表現長安春日滿目凄
涼,傳達出詩人憂國傷時之情的詩句是:國破山河在,城春草木深。
(2)《春望》中,表現詩人感時傷別,運用擬人手法抒發傷感之情的詩句是:感時花濺淚,
恨別鳥驚心。
(3)《春望》中,寫戰火不斷,家書貴重的詩句是:烽火連三月,家書抵萬金。
(4)《春望》中,寫詩人憂國思家,心情沉重,以致頭發稀疏的句子是:白頭搔更短,連
欲不勝簪。
(十八)雁門太守行/【唐】李賀
黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。
(1)李賀在《雁門太守行》中,極力渲染敵軍兵臨城下的緊急氣氛和危急形勢的詩句是:
黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。
(2)為國家效力是大漠邊關永恒的歌。李賀《雁門太守行》中的“報君黃金臺上意,提攜
玉龍為君死〃借"燕昭王筑臺"的典故把這首唱歌得慷慨激揚。
(十九)赤壁/【唐】杜牧
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
(1)杜牧在《赤壁》中表達機遇可以造就英雄的詩句是:東風不與周郎便,銅雀春深鎖二
丞
(2)《赤壁》中,起鋪墊作用將歷史遺跡帶到現實之中的詩句是:折戟沉沙鐵未銷,自將
磨洗認前朝。
(二十)漁家傲(天接云濤連曉霧)/【宋】李清照
天接云濤連曉霧,星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所,聞天語,殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮,學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住,蓬舟吹取三山去!
(1)《漁家傲》一詞中呈現了一幅寬廣、壯麗的海天一色圖卷,形成一種渾茫無際的境界,
并為全篇的奇情壯采奠定了基調的句子是:天接云濤連曉霧,星河欲轉千帆舞。
(2)詞人在天帝面前傾訴自己晚年孤獨無依的苦痛以及空有才華而遭逢不幸、奮力掙扎的
苦悶的句子是:我報路長嗟日暮,學詩謾有驚人句。
(3)李清照的《漁家傲》中,〃九萬里風鵬正舉。風休住,蓬舟吹取三山去!”表達了詞人
決心像大鵬一樣乘風高飛,樂觀地尋求抱負與愿望。
(二十一)關雎/《詩經》
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差若菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。
參差苓菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差薦菜,左右萼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
《關雎》中,抒發求之不得的憂思的句子是:求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反根L
(二十二)兼匐《詩經》
蒸葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洞從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中
心。
兼葭萋萋,白露未喳。所謂伊人,在水之湄。溯洞從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中
l£o
兼葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之淺。溯澗從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中
止
(1)《兼葭》中,"兼葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方〃用露珠化作白霜來表現戀
人之間的朦朧之美,營造出可望而不行即的奇特意境。
(2)成語〃秋水伊人"源自《兼葭》中的〃所謂伊人,在水一方"o
(二十三)石壕吏/【唐】杜甫
暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看。吏呼一何怒!婦啼T可苦!聽婦前致
詞:三男鄴城戍。一男附書至,三男新戰死。存者且偷生,死者長已矣!室中更無人,惟有
乳下孫。有孫母未去,出入無完裙。老嫗力雖衰,請從吏夜歸。急應河陽役,猶得備晨炊。
夜久語聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨與老翁別。
(1)《石壕吏》中揭示"吏"與"老婦”尖銳沖突的句子是:吏呼T可怒!婦叫可苦!
(2)《石壕吏》中表現戰斗慘烈的句子是:一男附書至,三男新戰死。
(3)概括全詩意思的句子是:暮投石壕村,有吏夜捉人。
(二十四)茅屋為秋風所破歌/【唐】杜甫
八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛胃長林梢,下者飄轉沉塘坳南
村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,
雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡
顏!風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!
(1)《茅屋為秋風所破歌》中,”安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!”兩句充分體
現了一代詩圣的寬廣胸懷及其飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟世情懷。
(2)《茅屋為秋風所破歌》中,表現杜甫舍己為人、至死不悔的決心的詩句是:何時眼前
突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!
(二十五)賣炭翁/【唐】白居易
賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳
口中食。可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑
日已高,市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕,回車叱牛
牽向北。一車炭,千余斤,宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直。
在《賣炭翁》中,"可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”兩句表現了賣炭翁雖然衣服單薄,
但仍期望天氣更冷一些,只為炭能賣一個好價錢的簡單沖突心理。
(二十六)行路難(其一)/【唐】李白
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在?長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
(1)李白《行路難(其一)》一詩中經過反復回旋,最終境界頓開,用"長風破浪會有時,
直掛云帆濟滄海〃兩句表達了詩人的樂觀?口自信。
(2)李白《行路難(其一)》一詩中,借用典故表達期望得到朝廷重用、功成名就的詩句
是:閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。
(3)李白在《行路難(其一)》中運用細膩的動作描寫表達內心悲憤的詩句是:停杯投箸
不能食,拔劍四顧心茫然。
(二十七)酬樂天揚州初逢席上見贈/【唐】劉禹錫
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
(1)《酬樂天揚州初逢席上見贈》中,描寫詩人長年被貶偏遠之地,飽含無限辛酸的詩句
是:巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
(2)《酬樂天揚州初逢席上見贈》中,用典故表達回歸之后的感受的詩句是:懷舊空吟聞
笛賦,到鄉翻似爛柯人。
(3)劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中,蘊含哲理,表明新事物必將取代舊事物的
詩句是:沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
(4)《酬樂天揚州初逢席上見贈》中,表達詩人對生活對將來樂觀樂觀的詩句是:今日聽
君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
(二十八)水調歌頭(明月幾時有)/【北宋】蘇軾
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高
處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時
圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長期,千里共嬋娟。
(1)蘇軾的《水調歌頭》中寫作者悵恨久別,用埋怨的口吻對月亮無可奈何地發問的句子
是:不應有恨J可事長向別時圓?
(2)蘇軾的《水調歌頭》中通過寫明月來表達對天下人的奇特祝愿,抒發離人心愿的句子
是:但愿人長期,千里共嬋娟。
(二十九)漁家傲?秋思/【北宋】范仲淹
塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四周邊聲連角起,干嶂里,長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發征夫淚。
(1)《漁家傲?秋思》中,渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的句子是:塞下秋來風景異,
衡陽雁去無留意。
(2)王維以〃大漠孤煙直,長河落日圓”突出體現了邊塞的壯麗,范仲淹在《漁家傲?秋思》
中運用相像的景物渲染了邊寒的緋涼的句子是:長煙落日孤城閉。
(3)范仲淹在《漁家傲秋思》中表達自百口征人們想家卻又不甘無功而返的沖突心理的句
子是:濁酒一杯家萬里,燕然未勒且無計。
(三十)江城子?密州出獵/【北宋】蘇軾
老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看
孫郎。
酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!持節云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射
天狼。
(1)在《江城子密州出獵》一詞中,蘇軾用〃會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼〃表達了
自己有志于親上前線保衛邊疆、報效國家的愛國情懷。
(2)蘇軾在《江城子?密州出獵》中引用典故,表達期望得到朝廷重新重用的句子是:持節
云中,何日遣馮唐?
(三十一)破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之/【南宋】辛棄疾
醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。
馬作的盧飛速,弓如霹靂弦驚。了卻君王天事,贏得生前身后名。可憐白發生!
(1)《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中,由外在形象滲透到仆人公的內心世界,刻畫了
一位落魄英雄的典型形象的句子是:醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。
(2)辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中,從視覺和聽覺兩方面描寫渴望馳騁沙場、
英勇殺敵的戰斗場面的句子是:馬作的盧飛速,弓如霹靂弦驚。
(3)辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中,表明作者對陳同甫寄予期望且直接表達
他的報國情懷和人生追求的句子是:了卻君王天下事,贏得生前身后名。
(三十二)滿江紅(小住京華)/【清】秋瑾
小住京華,早又是中秋佳節。為籬下黃花開遍,秋容如拭。四周歌殘終破楚,八年風味徒思
浙。苦將依強派作蛾眉,殊未屑!身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。算平生肝膽,因人常
熱。俗子胸襟誰識我?英雄末路當磨折。莽紅塵何處覓知音?青衫濕!
《滿江紅》中表現作者巾幗豪情的句子是:身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。
(三十三)十五從軍征/《樂府詩集》
十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉里人:"家中有阿誰?〃"遙看是君家,松柏冢累累。"
兔從狗竇入,雉從梁上飛。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作飯,采葵持作羹。羹飯一時
熟,不知飴阿誰。出門東向看,淚落沾我衣。
(三十四)白雪歌送武判官歸京/【唐】岑參
北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。
山回路轉不見君,雪上空留馬行處。
(1)《白雪歌送武判官歸京》中,用夸張的手法寫沙漠冰封,愁云慘淡的詩句是:瀚海闌
千百丈冰,愁云慘淡萬里凝。
(2)《白雪歌送武判官歸京》中,以春花喻冬雪的詩句是:忽如一夜春風來,千樹萬樹梨
花開。
(3)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中,從視覺角度看顏色鮮亮,紅白襯托的兩句詩是:
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。
(4)《白雪歌送武判官歸京》中“山回路轉不見君,雪上空留馬行處”兩句將詩人因伴侶
離去而產生的無限惆悵之情寫到了極致。
(三十五)南鄉子?登京口北固亭有懷/【南宋〕辛棄疾
何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鎏,坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。
《南鄉子?登京口北固亭有懷》中抒發詞人千古興亡之感,不盡愁緒和感慨的句子是:千千古
興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。
(三十六)過零丁洋/【南宋】文天祥
辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。山河裂開風飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
(1)文天祥的《過零丁洋》中,概括地寫出詩人被捕前的經受的詩句是:辛苦遭逢起一經,
干戈寥落四周星。
(2)文天祥《過零丁洋》中,用比方表現宋朝國力危亡,個人身無坎坷的句子是:山河裂
開風飄絮,身世浮沉雨打萍。
(3)文天祥在《過零丁洋》中,借地名寫出形勢和狀況的危急凄苦的詩句是:惶恐灘頭說
惶恐,零丁洋里嘆零丁。
(4)文天祥在《過零丁洋》中寫下的以死明志,表達自己視死如歸、忠心報國、名垂青史
的民族氣節的名句是:人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
(三十七)山坡羊?潼關懷古/【元】張養浩
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊躇。
難過秦漢經行處,宣闕萬間都做了土。興,百姓苦;t,百姓苦。
(1)《山坡羊?潼關懷古》中,從視覺和聽覺角度寫出潼關的險要地勢的句子是:峰巒如聚,
波濤如怒。
(2)《山坡羊?潼關懷古》中,表達作者對國破家亡、世事巨變的感慨的句子是:難過秦漢
經行處,宮闕萬間都做了土。
(3)《山坡羊?潼關懷古》中,“興,百姓苦;t,百姓苦",以深邃的歷史眼光揭示出一
條顛撲不破的真理,同時也表現了作者對民間疾苦的關懷和憐憫。
【學問清單:統編教材文言文背誦27篇】
(-)《論語》十二章
(1)子曰:"吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,
七十而從心所欲,不逾矩。"(《為政》)
子曰:"溫故而知新,可以為師矣。"(《為政》)
子曰:"三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》)
子日:"三軍可奪帥也,匹夫不行奪志也。"(《子罕》)
(2)《論語》十二章中的"為人謀而不忠乎?與伴侶交而不信乎?傳不習乎?”可以看出
古代治學的人格外重視品德的修養。
(3)闡述〃學〃和"思"的辯證關系的句子是:學而不思則罔,思而不學則殆。
(4)當別人不了解自己、誤會自己時,孔子提出不要生氣的句子是:人不知而不慍。
(5)孔子在《述而》篇中論述君子對待富貴的正確態度是:不義而富且貴,于我如浮云。
(6)《子罕》篇中感嘆時間易逝的句子是:逝者如斯夫,不舍晝夜。
(7)《論語》中,表達對遠方伴侶的到來感到喜悅的句子是:有朋自遠方來,不亦樂乎?
(8)《論語》中,孔子認為愛好是最好的老師的句子是:知之者不如好之者,好之者不如
樂之者。
(9)《論語》中說既要廣博地學習各方面的學問,又要切合實際地多想與自己生活親密相
關的事的句子是:博學而篤志,切問而近思。
(二)誡子書/【三國】諸葛亮
(1)諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點是:靜以修身,儉以養德。
(2)《誡子書》中常被人們用來表明"志當存高遠”的句子是:非淡泊無以明志,mF安靜
無以致遠。
(3)《誡子書》中闡述"學、才、志”關系的句子是:非學無以廣才,非志無以成學。
(4)《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁會對人修身養性產生不利影響的句子是:淫慢則不
能勵精,險躁則不能治性。
(三)陋室銘/【唐】劉禹錫
(1)《陋室銘》中示意陋室不陋,點明文章主旨的語句是:斯是陋室,惟吾德馨。
(2)《陋室銘》中描寫陋室美麗的自然環境的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青。
(3)《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁。
(4)《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況、示意陋室不陋的句子是:南陽諸葛廬,西蜀
子云亭。
(5)《陋室銘》中引用孔子的話,畫龍點睛,總結全文的句子是:何陋之有?
(四)愛蓮說/【北宋】周敦頤
(1)最能概括蓮花貴重品質的句子(主旨句)是:蓮,花之君子者也。
(2)與"近朱者赤,近墨者黑"對比,集中表現蓮的高潔品質,現在人們常用來比方某些
人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是:予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
(3)借蓮表達君子行為方正,通達事理,不攀附權貴的句子是:中通外直,不蔓不枝。
(4)借蓮表現君子志潔行廉,儀態端莊,令人敬重而不敢輕侮的語句是:亭亭凈植,可遠
觀而不行褻玩焉。
(五)河中石獸/【清】紀的
(1)爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?
(2)紀的在《河中石獸》中告知人們做彳丑可事情都不能依靠主觀想象而妄下定論的句子是:
然則天下之事,但知其二,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?
(六)三峽/【北魏】麗B道元
(1)《三峽》中,寫山連綿不斷的句子是:自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。
(2)表明三峽山高而陡、江面狹窄的句子是重巖疊嶂隱天蔽日。
(3)《三峽》中,從側面烘托山峰陡峭幽的句子是:自非亭午夜分,不見曦月。
(4)《三峽》中,寫春冬之水的特點的句子是:則素湍綠潭,回清倒影。
(5)《三峽》中,引用漁歌渲染凄涼氣氛的句子是:巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。
(6)《三峽》中,〃清榮峻茂,良多趣味"把三峽春冬季節山水草木的秀麗景色概括無遺。
(七)答謝中書書/【南朝梁】陶弘景
(1)總領全文的句子是:山川之美,古來共談。
(2)《答謝中書書》中,運用仰觀俯察兩種視角,寫白云、高山、流水三重風物的句子是:
高峰入云,清流見底。
(3)寫景物顏色協作之美的語句是:兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。
(4)文中描繪早晚景色變化之美的句子是:曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。
(5)文中感嘆世人追趕功名,無暇觀賞秀麗的山水,從而曲折地表達作者清高的句子是:
自康樂以來,未復有能與其奇者。
(A)泥承天寺夜游/【北宋】蘇軾
(1)《記承天寺夜游》中的〃庭下如積水空明,水中藻、苓交橫,蓋竹柏影也",描繪了一
個空明清澈,疏影搖曳,亦真亦幻的奇特境界。
(2)表達作者微妙簡單感情的句子是:何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
(九)與朱元思書/【南朝梁】吳均
(1)從側面表現江水清亮的句子是:游魚細石,直視無礙。
(2)概括贊美富春江,總領全文的句子是:奇山異水,天下獨絕c
(3)《與朱元思書》中,寫放舟江上的自由狀態的句子是:從流漂移,任意東西。
(4)《與朱元思書》中,描寫水速之快的句子是:急湍甚箭,猛浪若奔。
(5)《與朱元思書》中,表現作者觸景生情,寵愛自然、鄙棄名利的句子是:鶯飛戾天者,
望峰息心;經綸世務者,窺谷忘反。
(十)得道多助,失道寡助/【戰國】孟子
(1)文章的中心論點是:天時不如地利,地利不如人和。
(2)文章的主旨句是:得道多助,失道寡助。
(3)強調在治國時地利和武力是不足恃的句子是域民丕以封11之界,固國不以山溪之險,
威天下不以兵革之利。
(十一)富貴不能淫/【戰國】孟子
(1)一怒而諸侯懼,安居而天下熄。
(2)居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。
(3)《富貴不能淫》中與孟子"窮則獨善其身,達則兼善天下”的意思相近的是:鯉,
與民由之;不得志,獨行其道。
(4)孟子認為真正的大丈夫是:富貴不能淫,貧賤不能移,威猛不能屈。
(十二)生于憂患,死于安樂/【戰國】孟子
(1)全文的中心句是:然后知生于憂患而死于安樂也。
(2)由個人升華到國家,論證"死于安樂”的道理的句子是:入則無法家拂士,出則無敵
國外患者,恒亡。
(3)孟子認為造就人才的客觀條件是苦其心志勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其
所為,只有這樣,才能動心忍性,曾益其所不能。造就人才的主觀條件是人恒過,然后能改;
困于心,衡于慮而后作;征于色,發于聲,而后喻。
(十三)愚公移山/《列子》
(1)子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?
(2)愚公移山的緣由是:懲山北之塞,出入之迂也。
(3)愚公移山的目的是:指通豫南,達于漢陰。
(十四)桃花源記/【東晉】陶淵明
(1)自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。
(2)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
(3)寫出桃花林自然景色的語句是:夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
(4)描寫桃花源生活環境的句子是:土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。旺
陌交通,雞犬相聞。
(5)描寫桃花源中人們安居樂業的句子是:其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂
髻,并怡然自樂。
(6)文中描寫桃花源老人小孩生活狀態的句子是:黃發垂髻,并怡然自樂。
(十五)小石潭記/【唐】柳宗元
(1)《小石潭記》中表現小石潭曲折曲折的語句是:斗折蛇行,明滅可見。
(2)《小石潭記》中寫小石潭源頭悠遠、兩岸彎曲的語句是:其岸勢犬牙差互,不行知其
源。
(3)《小石潭記》中表現地理環境使作者內心悲傷凄涼的句子是:凄神寒骨,悄愴幽邃。
(4)《小石潭記》中描寫樹木、藤蔓的句子是:青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。
(十六)《莊子》一則(北冥有魚)/【戰國】莊周
(1)鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。
(2)天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
(3)莊子在《北冥有魚》中,借助〃大鵬直上"表達了自己的志向,其中“拉扶搖而上者
九萬里"一句后來演化成了一個成語"扶搖直上"。
(4)莊子在《北冥有魚》中形象地說明現實生活中很小的實物也需要依憑外物,任何事物
都有所憑借的句子是:野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。
(十七)《禮記》二則(雖有佳肴)
(1)運用類比的手法,指出了學習重要性的句子是:雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;Bg
,鮮,不知其善也。
(2)由〃嘉肴"和〃至道〃引出了親自去學和教之后的困惑的句子是:是故學然后知不足,
教然后知困。
(3)點明白文章主旨的句子是:教學相長也。
(十八)《禮記》二則(大道之行也)
(1)孟子曾說:"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運于掌。"本文與之
相近的語句是故人不獨親其親,不獨子其子。
(2)大道的內涵是實行民主體制,共同管理公共事務。社會制度是公有制,即天下為公。
實行民主選舉,即選賢與能。
(3)從三個方面來說明大同社會基本特征:①人人都能得到全社會的愛天下親如一家。故
人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,愛寡、孤、獨、廢疾者
皆有所養;②人人都能安居樂業。男有分,女有歸;③貨盡其用,人盡其力。貨惡其棄于地
也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。
(十九)馬說/【唐】韓愈
(1)點明伯樂對千里馬的命運起打算作用的句子是:世有伯樂,然后有千里馬。
(2)千里馬被埋沒的根本緣由是:食馬者不知其能千里而食也。
(3)千里馬被埋沒的直接緣由是:食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不行得。
(4)食馬者〃不知馬"的具體表現是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其
意。
(5)有一位名人曾說過:"世上不是缺少美,而是缺少發覺美的眼睛。〃由此我們可想到
《馬說》中的語句:千里馬常有,而伯樂不常有。
(二十)岳陽樓記/【北宋】范仲淹
(1)《岳陽樓記》中,范仲淹贊揚滕子京政績的句子是:政通人和,百廢具興。
(2)《岳陽樓記》中,描述“古仁人〃的豁達胸襟的句子是:不以物喜,不以已悲。
(3)《岳陽樓記》中,表現作者把國家、民族利益放在首位的句子是:先天下之憂而憂,
后天下之樂而樂。
(4)《岳陽樓記》中,描繪鳥歡魚躍之景的句子是:沙鷗翔集,錦鱗游泳。
(5)《岳陽樓記》中,動靜結合,描寫洞庭湖月夜美景的句子是:浮光躍金,靜影沉璧。
(6)《岳陽樓記》中,從空間角度描寫岳陽樓宏偉景象的句子是:銜遠山,吞長江,浩浩
湯湯,橫無際涯。
(7)《岳陽樓記》中,從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是:朝暉夕陰,氣象萬千。
(8)由"四周湖光歸眼底,萬家憂樂到心頭”這副對聯,你能想到范仲淹《岳陽樓記》中
的句子:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
(二十一)醉翁亭記/【北宋】歐陽修
(1)文中明確交代醉翁亭位置及外形的句子是:峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭
也。
(2)寫出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
(3)寫醉翁亭朝暮之景的句子是:日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝
1*0
(4)寫醉翁亭四時之景的句子是:野芳發而暗香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出
者,山間之四時也。
(5)點明全文主旨的句子是:(而不知)太守之樂其樂也。
(6)貫穿全文主線的句子是:山水之樂,得之心而寓之酒也。
(二十二)湖心亭看雪/【明末清初】張岱
(1)具體描寫雪景的句子是:霧淞沆揚,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤
一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
(2)點明作者偶遇知音的驚喜之情的句子是:湖中焉得更有此人!
(3)以舟子的喃喃之語收束全文的句子是:莫說相公癡更有癡似相公者。
(二十三)魚我所欲也/【戰國】孟子
(1)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?
(2)鄉為身死而不受,今為所識窮乏得我而為之:是亦不行以已乎?此之謂失其本心。
(3)全文的中心論點,也是表明作者"舍生取義〃的決心的句子是:生,亦我所欲也;義,
亦我所欲也。者不行得兼,舍生而取義者也。
(4)表明〃我〃不會做"茍且偷生之事"的句子是:所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。
(5)作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是:非獨賢者有是心也,人皆
有之,賢者能勿喪耳。
(6)與《禮記》中記載的“不食嗟來之食〃的典故一樣意思的句子是:呼爾而與之,
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