高三考試語文試卷考生意：1本試卷共150分，考試時間150分鐘。2請將各題案填寫在答卡上。3本試卷主考試內容：考全部內容。一、現代文閱讀(5分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成15題。材料一：共同富裕與好生活存在異性。共同富裕與美好生活主要有兩個方面的差別。一是兩者是不同經濟社會發展時期的產物。中華民族上下五千年，在每一個歷史階段，人民都表現出對于美好生活的不同追求“美好生活”這個詞首次正式在黨的文件中被提出來是在黨的十九大報告中，在中國特色社會主義進入新的發展階段和時代背景下，它旨在解決現階段發展不平衡、不充分的問題。而比較起來，“共同富裕”則較早地被提了出來。它是一種與科學社會主義理論相伴相生的美好愿望，并且始終被作為最終實現的目標來追求，反映了社會主義制度下國家的本質。二是共同富裕和美好生活的具體含義不一樣。兩者均包括經濟、政治、文化、社會、生態文明等方面的建設，但相比較而言，共同富裕的內涵和外延更寬泛，現含義更豐富。共同富裕與好生活具有一性。首先，共同富裕與美好生活都具有全面性。黨的十九大報告中提出的“美好生活”包括物質需求和精神需求兩個方面，涵蓋習近平新時代中國特色社會主義思想“五位一體”總體布局，是所有人民共同追求的全面美好狀態，是對“共同富裕”中的“共同”的繼承和發展。在新的美好時代里，“共同富裕”的內容更加豐富，內涵不斷擴展。每個人的才能盡可能得到充分發揮，每個人的需求盡可能得到充分滿足，每個人的尊嚴盡可能得到充分尊重。從油鹽醬醋茶到詩書棋琴畫，從金山銀山的富裕到綠水青山的生態，從自由便捷的遷移到宜人詩意的定居，具有“美好生活”狀態的共同富裕的涵不斷延展經濟、政治社會、文化生活、生態領域。其次，共同富裕與美好生活都具有變化性。社會總是不斷發展的，在不同的階段，人民向往的美好生活狀態又是各異的，常常帶有那個時代的特征。古人所追求的或許是家庭和睦、關注“小我”的美好生活。隨著社會變遷，人民的追求逐漸轉變為關乎“大我”——國家民族的整體進步，并致力于追求共建共享發展成果的狀態，以此逐步共同實現對于美好生活具體的追求。此外，共同富裕與生產力發達程度相關聯，這就要求進一步解放生產力和發展生產力，通過創新推動經濟高質量發展，形成新質生產力，生產出物美價廉的產品來滿足人民群眾不斷增長的物質與精神需要，切實享受和擁新時代的美生活。最后，共同富裕和美好生活都體現了中國共產黨人的初心與使命，并共同滲透在復雜曲折、波瀾壯闊的中華民族奮斗歷程之中。實現共同富裕是一個需要長時間漸進的過程，需要分階段不斷努力推進：從提出“創新、協調、綠色、開放、共享”五個新的發展理念、突出“共建共享”的特征，到黨的九大報告第次將實現共富裕確定為展目標，再黨的十九屆中全會做出【高語文第1頁(共8頁】全體人民共同富裕、在2035年要呈現更加顯著的進展效果的莊嚴承諾。這些都是中國共產黨不斷探索、不懈追求和永續奮斗的歷程，反映出其一直在履行讓人民生活更美好、國家改革發展果更多更公惠及全體人的不變諾言。(摘編喻春森《共富裕與美好活的辯證關研究》) 材料：

人與自然和諧共生，確證人的自然本質。人與自然關系的實質是人與人的關系，勞動實踐對人與自然關系具有調節作用。“沒有自然界，沒有感性的外部世界，工人什么也不能創造”，自然界為人的勞動提供生產資料和對象，是人發揮實踐作用的對象性存在，人正是通過改造自然界的物質活動滿足自身對一切勞動產品的多樣化需要。人通過自由勞動把握了人與自然關系，并且在自由勞動中消除了人與自然的對立關系，還原了人與自然和諧共生的本真。人通過勞動改造自然界，創造出自然界所沒有的東西，滿足了人所以稱之為人的物質需要，印證了作為人所具有的自覺能動性的屬性。由此證明了人離不開自然界，人在改造自然客觀對象中，賦予人的計劃性、目的性和意識性，創造出了人化自然的社會，使人的社會屬性有了延續的可能。人化的自然作為人的肉體生存的居所，保障了人的基本需要，使美好生活的實現有了現實保證。作為人的生活環境的自然界，滿足了人的基本生命供給，同時也延續了自然的生命。人與自然是一種彼此共生的關系，正是這種共生使得人的本質完美地得到釋放。可以說自由的實踐活動是調節人與自然關系的中介，是美好生活需要物質變換的源泉，人的幸福的點。人通過現實勞動完成人的社會性轉變。“個體是社會存在物”，人需要通過社會實踐完成自然人到社會人的轉變，進而區別于動物，所以在這個意義上說社會也是通過人的實踐活動產生的。自然以勞動實踐為中介轉化為人化自然，“自然界的人的本質只有對社會的人來說才是存在的”，人要通過自然這個紐帶完成自己合乎人性的本質需要，在改造自然過程中不斷改造自身，進而實現向人的現實生活的轉變。人只有在現實的勞動中改造自身，消除被異化的事實，進而在恢復人的現實關系中證明自己的本質，人在消除異化的過程中借助自然界發揮本身的主體性實踐，創造出人的“對象世界”，由此證明自己是有著區別于動物屬性的社會存在物，完成人的真正復歸。社會是人的社會，人只有借助社會才能讓人的自然存在轉到人的存在，實現人由自然物到社會物的質的飛躍。在社會中，人是豐富的存在物，人們通過語言進行交往。通過語言藝術，人可以表達自己的情感、信念，也可以給人愛的回饋。因而借助于語言展開的社會交往讓人豐富了自己的精神需要，也豐富了美好生活的精神向往。建立于社會物質層面的美好生活的深刻內涵，必定會有相應的精神上層建筑作為輔助，也就人的審美、術生活的達。人與自我的和解，完成人的類本質回歸。人在與自然、社會的和解中，也完成了與自身的和解。人在實踐作用下，發揮自身的智力能力，有選擇地進行生產，使自己的需要盡善盡美，由此證明了人的生產的全面性，證明了人的自由實踐是人幸福生活的展開，是最能詮釋美好生活的權利。人在改造自然的過程中，將自己的創造性發揮應用于自然，創造出自然界所不能提供給人的東西，然后通過主體能動性的發揮在改造自然和社會當中不斷地發展自身、直觀自身、證明自身。因為自己是怎么樣的，他就是怎樣表現生活的，人要認識自己首先就要通過認識自己在生活中的表現完成。人在實踐活動中，不斷地確證自己的生活，不斷地確證自身的類本質，也不斷感悟美好生活。美好生活是人的生命活動的自由自覺得到完全釋放重新回歸勞的自覺，是的自由全面展的最高呈。(摘編楊玉連、張婷《馬克“美好活”概念生成邏輯及踐啟示》)1.下列材料相關內的理解和分，不正確的項是(3)

A.共同富裕和美好生活是不同經濟社會發展時期的產物。與美好生活相比，共同富裕的內 涵和延更寬泛，實含義更豐。【高三語文第2頁(共8頁】B.共同富裕是一種與科學社會主義理論相伴相生的美好愿望，在黨的十九大報告中首次被提出 來，作為最終實的目標。C.人是具有自覺能動性的，人通過勞動改造自然界，創造出滿足自身需要的勞動產品，人通過自 由勞把握了人與然關系。D.人是有著區別于動物屬性的社會存在物，需要通過社會實踐完成自然人到社會人的轉變，人在 改造然過程中不改造自身。2.根據料內容，下說法正確的項是(3分)

A.在新時代，每個人的才能都能得到最大限度發揮，每個人的需求都能得到最大滿足，每個人的 尊嚴能得到充分重。B.在不同的社會發展階段，人民向往的美好生活狀態是不同的。現代人追求的美好生活比古人追 求的好生活更幸。C.人與自然是一種彼此共生的關系，人離不開自然界，人化的自然作為人的肉體生存居所，保障 了人基本需要。D.人在實踐活動中不斷感悟美好生活，人的自由實踐是人的自由全面發展的最高呈現，是最能詮 釋美生活的權利。3.下列項，不適合論據支撐材一“共同裕與美好生具有統一性”觀點一項是(3分)A.實現共同富裕是中華民族自古以來的美好夢想，是中國特色社會主義的本質要求，是建設社會 主義代化強國的要目標，是會主義制度越性的直接現。B.某省通過經濟強縣結對來幫扶山區各縣，形成山海協作的合力。這不僅縮小了城鄉差距，還推 動了育、醫療等共服務的均發展，提升當地居民的活質量。C.改革開放后，我國通過逐步改革和完善社會主義經濟制度，允許一部分人、一部分地區先富起 來，過先富帶動富，改善和高了人民生水平，最終現共同富裕。D.中國共產黨團結和帶領全國人民自力更生、發憤圖強，初步建立了比較完整的獨立的工業體系 和國經濟體系，導全國人民步走上了實共同富裕的莊大道。4.人是何通過實踐動實現美好活的?請結材料二簡要析。(4分)

5.請結兩則材料，要談談你對列現象的理和看法。(6)

2024年春節期間，內蒙古自治區赤峰市松山區某村村民敲鑼鼓，舞長龍，村子一派喜慶祥和。該村大力發展中草藥種植，進行藥材深加工，通過“黨組織+合作社+黨員+農戶”的黨建引領產業發展模式，使村民人均年收入超過2萬元，圓了村民的產業致富夢。(二)現代閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀面的文字，成6~9題。千里江山圖[注]孫甘露夜晚，董家渡口江風蕭瑟。黃浦江上這一段，船只不多。因為沒有燈火，對面塘橋的沿江岸線已辨認不清。董家渡外馬路上，停下一輛汽車。過了一會兒，有人打開車門，先下車的人是盧忠德。 陳千里躲在一家木行倉棧的平房頂上，手里拿著一副望遠鏡，遠遠地看著盧忠德。借著路邊燈光，他認出了隨后下車的浩瀚同志。他開始快速奔跑，趁著夜色跑到江邊，縱身躍入寒冷的黃浦江。他盤算了很久，推斷葉啟年一定已在塘橋布置了大批軍警。黃浦江西岸這邊，雖然看起來風平浪靜，黑暗中一定也藏著很多敵人。這個時間，搖櫓擺渡船早該停運，船工們躲進了渡口木屋里，正在喝酒吃肉。下午五點不到，有人來到渡口，說他是警備司令部偵緝隊的人，讓他們準備好一艘渡船，船工待命，七點左右【高語文第3(共8頁)】有人用船。并且有船工休工都不準離開口，違者以共論處，抓龍華槍斃。完，這個人又從馬路回民館叫來幾口鍋，請大家晚在渡口喝酒涮羊肉。 夜色濃重，盧忠德引著浩瀚上了棧橋，有人在棧橋那頭等著。下午在正元旅社，葉啟年讓盧忠德見這個人。都安好了嗎?”盧忠遠遠地問了一句。那人停靠在碼頭的木船揮揮。 對岸的塘橋，此刻一片黑暗。游天嘯坐在車里盯著江邊的渡船碼頭。他看到渡口棧橋上出現了人影應該就是李，他恨不得上就抓住他在茂昌煤棧李漢和陳千殺了他好幾手下。從塘橋鎮過來報信的手下告訴他，有幾個陌生人進了鎮，敲開一家小飯館的門，坐在店里吃晚飯。們沒有過去細看，怕驚了對方。遠望去，桌上不少人，他認出了董慧。游天嘯一得到個消息，馬讓人到江邊對岸打燈光等盧忠德到渡口，等在口的上海站務會悄悄暗示他一切準備就，讓他過江。對岸家渡渡口，忠德讓浩瀚上船。等兩人坐定，船解開纜繩，船慢慢離開頭。塘橋鎮上這家小飯館，平日一到晚上根本沒有生意，今天卻來了一群客人。飯館并沒有準備，但客人一點都不挑剔，讓老板隨便炒盤青菜，蒸一塊咸肉，再加一鍋米飯。老板安排好客人，自己也跑后面自家飯上去了。 客人們很少說話。他們知道小飯館外面有大批特務，在那片黑暗中躲著很多敵人。他們知道不久之后自己就會被捕，也許會犧牲。秦傳安、董慧文、田非，每個人都來了，連梁士超也來了。陳千里曾他說：老梁用去江邊，們認為你離了上海。”

梁士超卻說他也要去。夜里，只要他稍微改變一下外貌衣著，敵人從遠處就分辨不出他是誰了。這里需要他，塘橋鎮上出現的人越多，特務就越相信他們的“魚餌”起作用了。同志們心甘情愿進敵人設好“陷阱”，心充滿豪情，所畏懼。陳千里游得很快，在黃浦江河道中間，他追上了那艘渡船。盧忠德沒有聽取他人的建議，另租一只舢板過江，仍然使用渡船，渡船船尾上有一盞煤油燈，盧忠德十分謹慎，還另外打著手電筒。這就較麻煩。陳千里游到船工所站位置的另一側，把頭伸出水面觀察。現在是落潮時刻，這段江面上水向北行，搖櫓船為了準確靠到對岸碼頭上，船工先將船朝東南方向奮力劃行，到了江心，船頭就開始折向東。從水下潛游到船邊后，陳千里悄無聲息地把手搭在船板上，一動不動地等了一會兒，身體完全放松，讓自己跟著船漂行。當聽見船上開始說話時，他用力抓住船板，身體向上一躍，翻身滾到船上。早已看好方，一上船就煤油燈打落浦江。盧忠一驚，抓著電筒向他照來。陳千沒有站起身就勢撲到盧德面前，手的匕首刺過。慌亂中，忠德用手電一架，手電也落到了水。陳千里知不能拖延，不能讓對方喘息之機，不知道如果忠德叫喊起來，埋伏在兩岸的軍警特工會不會聽見。燈光一滅，他就跳起身，只一腳，就把盧忠德踢進了黃浦江。隨即也跟著進水里，縱撲向盧忠德他抓住盧忠的衣服，把往水里拖。想用匕首結果盧德，但對方個掙扎，匕在衣領上劃一下，脫手進江底。陳里屏住呼吸潛入水底，抓著忠德的兩條，把他死死往黃浦江水拖。他堅持一兩分鐘，到感覺盧忠的身體不再掙扎他把盧忠德腦袋拖到近，在水下用指關節狠狠了一下他的結部位，然松開手，看著這特務順著黃江水越漂越。陳千里望著黃浦江右岸，天地變得越發黑暗。他知道那些同志馬上就會被敵人逮捕，還有陳千元。了“千里山圖計劃，他義無反顧，敢地讓自己為“釣”，為把“釣餌”直接下到葉年、盧忠德嘴邊，衛達故意被特務去，假裝叛。在顧家宅園門口，他里忽【高語文第4頁(共8頁】然一動，讓衛達夫不要再跟著盧忠德回去，他是想把衛達夫拉出魔掌，但衛夫微笑著拒絕了，那也是唯的逃機會。但他不能去營救他們，他要負責把浩瀚同志安全地送到瑞金。年初一晚上在茂昌煤棧向同志們布置任務時，早已安排了一明一暗兩組任務。在凌汶和盧忠德去廣州時，他自己帶著梁士超去了汕頭另外通了條絕交通。里再翻身船，去臉的水望了眼船，命船工渡船向蘇河方。刪改) [注]節選部分為小說最后一章。國民黨特務抓捕了共產黨員浩瀚同志，想以浩瀚同志為“誘”來抓更多的共產員，陳千里人按照事先置好的任務去解救浩瀚志。6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是(3)

A.陳千里用望遠鏡遠遠地觀察著盧忠德的一舉一動，尋找機會救出浩瀚同志，體現了陳千里做事穩重 謹慎。B.偵緝隊請船工在渡口喝酒吃涮羊肉，這是擔心船工們會泄露他們的埋伏，以吃喝來穩住并監視大 家。C在棧橋等候盧忠德的人，葉啟年下午已經安排了他與盧忠德見面，體現了國民黨特務的老奸巨猾。D同志們心甘情愿進入塘橋鎮“陷阱”，表明大家為了解救革命同志凝聚一切力量，便于成功突圍。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3)

A.首段中“江風蕭瑟”“沿江岸線已辨認不清”等環境描寫，既營造了斗爭年代的氛圍，又為下文情 節發展做鋪墊。B.游天嘯一直坐在車里盯碼頭、等情報、發命令，體現了他作為特務頭子的老謀深算和圍捕共產黨員 的迫切心理。C.小飯館的客人們對飲食“一點都不挑剔”，這與船工們“喝酒涮羊肉”形成對照，主要表現了共產 黨員生活樸素。D.梁士超本可以不參與活動，衛達夫本有機會逃生，但他們都自愿以身入局，刻畫了他們為革命斗爭 舍己報國的形象。8.請談談你對文中畫橫線句子的理解。(4)

9.卡夫卡說：“越是虛構的故事，細節處越要真實。”請結合卡夫卡的這句話簡要分析陳千里鋤奸盧忠德 的部分。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。 材料一：

趙朔妻，(晉)成公姊，有遺腹，走公宮匿。無何，而朔妻免①，生男。屠岸賈聞之，索于宮，朔置兒中。已，程謂杵曰：“今索不，后且復，奈?”杵曰“立與死，孰難?”嬰曰：“立孤亦難耳。”杵臼曰：“趙氏先君遇子厚，子強為其難者，吾為其易者，吾請先死”諸將：嬰肖，能立，誰與吾金，告趙孤處”諸皆喜許之發師隨嬰攻杵臼。杵臼曰：“小人哉程嬰！下宮之難，不能死，與我謀匿趙氏孤兒，今又賣之。縱不能立兒，賣之?”抱呼曰“天！趙孤兒罪?請之，殺杵也。”諸不許遂并殺臼與。諸以為氏孤已死皆喜然趙真孤乃在程嬰與俱山中。居十五年，景公問：“趙尚有后子孫乎?”韓厥具以實告。景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤兒。孤兒名武，于是召趙武、程嬰遍拜諸將，遂俱與程嬰、趙武攻屠岸賈，滅其族。復與趙武田邑如。【高三語文第5頁共8頁)】趙武冠，為成人。程嬰乃辭諸大夫，謂趙武曰：“昔下宮之難，皆能死，我非不能死，思立趙后。今子既立為成人，趙宗復故，我將下報趙孟與公孫杵臼。”趙武號泣固請曰：“武愿苦筋骨以報子至死，而子忍棄我死乎?”嬰曰：“不可，彼以我為能成事故皆先我死今我不下報之是以我事為不成也。”遂自殺。趙武服衰三年，為祭邑，春秋祠之，世世不絕。君子曰：“程嬰、公孫杵臼可謂交厚矣。之自下報亦過。”(選自向《新序》有刪改) 材料二：

晉趙莊姬為趙嬰之亡故，譖之于晉侯②，曰：“原、屏將為亂。”欒、郤為征。六月，晉討趙同、趙括。武從姬氏畜于公宮。以其田與祁奚。韓厥言于晉侯曰：“成季③之勛，宣孟④之忠，而無后，為善者其懼矣。三代之令王，皆數百年保天之祿。夫豈無辟王?賴前哲以免也。《周書》曰：不侮鰥。’明德。乃武，反其焉。(自左丘明《傳》，有刪) []免：同“娩”，生育。②晉侯：景公。③成季：趙衰，趙朔的祖父。④宣孟：趙盾，趙朔父親。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每 涂對處給1分，黑超過三處給分。(3分)

彼以為□能成□故皆先我死□今我下□報之□是以□事為不成。11.下列材料中加點詞語及相關容的解說，正確的一項(3分)

A許，答應，與《雀東南飛并》“不得相許”“許”的意不同。B卒，最終、終于與《過秦論》“率疲之卒”中卒”的意不同。C冠，中指男子成行加冠禮，《促織》“則蟲冠上”中“冠的意不同。D.所以，文中表示憑借，解釋為“用來”，與《師說》“師者，所以傳道受業解惑也”中 所以”的意和用法相同。12.下列材料有關內的概述，不確的一項(3分)

A趙朔妻子是晉成的姐姐，當懷了孕，她到晉成公宮藏了起來，過多久，趙朔 的妻分娩了，生個男孩。B程嬰了保護趙氏兒，假意以千兩金子出趙氏孤兒的身之處，最公孫杵臼和假 孤兒殺，也成功惑了眾人。C十五后，景公在厥的多次勸下召見了趙、程嬰，各將領與程嬰趙武一同攻打 屠岸，并滅掉了岸賈的家族。D晉國趙莊姬因為嬰被放逐，景公進讒言趙武跟著趙姬住在景公宮中，景公把 趙氏田地賜給祁微信搜《高三答案公眾號》獲取全科13.把材中畫橫線的子翻譯成現漢語。(8分)

(1趙先君子厚子強其難，吾其易，吾先死(4分)

(2趙服衰年，祭邑春秋之，世不。(4)

14.趙氏兒得以長大人并繼承趙田邑的原因哪些?請結兩則材料簡說明。(5分)(二)古代歌閱讀(本題共2小題9分)閱讀面這兩首詞完成15~16題。調笑令邊草[唐]戴叔倫邊，邊，邊盡來老。南山雪晴千里里月。明，明，胡一聲絕。【高三語文第6頁(共8頁】鷓鴣天[宋]辛疾有客慨然談功名，因追念少年時事，戲作。壯歲旌旗擁萬夫，錦襜①突騎渡江初。燕兵夜娖②銀胡觮③，漢箭朝飛金仆姑④。追往事，嘆今吾，春風不染白髭須。卻將萬字平戎策⑤，換得東家種樹書。 [注]①錦襜(chān),指士兵漂亮的服裝。②夜妮(chuò),夜里準備。③胡觮(lù),指箭袋。④金仆姑，箭名，泛指良箭。⑤平戎策，指打敗敵人的策略。戎，原指少數民族，這里指南侵的金兵。1.下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)

A戴詞開頭“邊草”兩字重復三次，使人聯想到一望無際的草原，顯示出空間的遼闊，又渲染了邊塞 荒涼的氣氛。微信搜《高三答案公眾號》獲取全科

B戴詞中“邊草”“雪”“明月”是視覺描寫，“胡笳”聲是聽覺描寫，視聽結合，烘托了戍邊士兵 的情感。C辛詞上闋第三、四句中“夜捉”與“朝飛”相對，說明當時戰斗激烈，士兵們警惕性很高，隨時準 備打擊敵人。D辛詞下闋寫詞人年老體衰，生活困頓，只好拿書換錢，用來改善生活，并且詞人安于享受歸耕田園 的閑適生活。1.請簡要分析兩首詞在情感上的異同點。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)1.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜牧《阿房宮賦》中，“▲，▲”兩句可以看出，阿房宮里的宮女，有很多人原來在六國時身份是很高貴的。(2)張若虛《春江花月夜》中，“▲，▲”兩句寫月光像白霜一樣從空中流下，照得江畔的白沙都看不見。(“鷗”是自然界中常見的動物，“鷗”這個意象經常出現在古詩文中，如“▲，▲”。三、語言文字運用(8分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，8分)閱讀下面的文字，完成18~20題。有人說世界上百分之八十的失敗都源于①。喜歡的事情，當然容易堅持下去，那么不喜歡卻又必須做的事，堅持做下去的感受是什么呢?我聯想一下自己，有一件不喜歡卻一直在堅持做的事，那就是給家人做飯菜。結婚二十多年，我一日三餐都圍著鍋臺親手做飯菜。最開始是因為兒子小時候體弱，為了讓他吃得好、吃得健康，也為了維持一家人圍桌吃飯的溫馨氛圍，我從一個不會做飯菜的小白，戒掉懶勁，忍著厭煩，學著做家常菜，后來又找菜譜學習，提升廚藝，家人都夸我的飯菜做得香。就這樣一路堅持下來，我慢慢成了家中的面點師、烘焙師、營養專家。有人把做飯菜當樂趣，甚至當工作，而我是一個很怕麻煩的人，做飯菜是細致瑣碎的活兒，所以我至今都無法愛上它。能讓我一日三餐②地做飯菜，閑時還會琢磨廚藝，把不喜歡的事堅持做了二十多年，除了對家人的愛，真的別無其他。做飯菜的過程我不喜歡，但看到家人吃得好、和睦溫暖，我便成就感爆棚，繼續去鉆研廚藝了。堅持做不喜歡的事還有個驚喜收獲：我的耐心與毅力都得到了鍛煉。1.請在文中橫線處填入恰當的成語。(2分)

1.下列各項中的“爆棚”與文中加點的“爆棚”，意思相同的一項是(3分) A餐館已經爆棚了，你現在去也訂不到位置了。B這件爆棚新聞讓人們目瞪口呆。【高語文第7頁(共8頁】C這電影真爆棚，電影院內無虛席。D跟國友人談起國近幾十年發展，他優感爆棚。20.文中畫橫線的句子改“我從開始不會做飯到后來學會了做飯菜，從語意上看意思本相 同，為什么文的表達效更好?請要分析。(3)()語言文字運Ⅱ本題共2小題，10)閱讀面的文字，成2122題。在《紅樓夢》第四十二回中，當王熙鳳命平兒將大堆好東西贈送給劉姥姥時，劉姥姥頗感過意不去，平兒暖心地吩咐道：“到年下，你只把你們曬的那個灰條菜干子和豇豆、扁豆、茄子、葫蘆條兒各樣干菜帶些來，我們這里上上下下都愛吃。”吃慣了山珍海味的賈府上下，反倒①，這一點也不奇怪。像豆干、茄干、葫蘆干等干菜的美味，大家并不陌生；不過，平兒口中的②?很多人并不清楚。 作為莧科(也有將灰條菜劃在藜科的藜屬的一年生或多年生草本植物的灰條菜其實是一種歷史非常悠久的學名叫“藜”的野生蔬菜。在我國古代，灰條菜最早出現的名稱并不是“藜”，而是“菜”。早在先秦時代的《詩經·小雅》中，已“南山有臺，北山有菜”的說法。意思是，南山長滿了柔美的莎草，北山則盛產鮮嫩的藜草。這里的“萊”指的就是灰條菜。“藜”的品種繁多，全球約有250種，僅我國就有19種。這些藜屬植物的適應性都極強，分布相當廣泛，我國的城鄉路邊、荒郊田野、河岸濕地的雜草叢中，③。盡管藜的植株大小、形態、色澤各有不同，但大多數品種的嫩莖和嫩葉均可作為蔬菜供人們食用。因此，在我國民間，這些藜屬植物常被混為一談，且衍生出了五花八門的別稱，如灰菜、野灰菜、灰莧菜、紅鹽菜，等等。21.請將文中畫波浪線的部分改成幾個短句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(4 分)

22.在文中橫線處補寫恰的語句，使整段文字意完整連貫，內容貼，邏輯嚴密，每處不過 15個字。(6分)、寫作(60)23閱讀下面的料，根據要寫作。(0) 葉嘉瑩有一次在接受采訪時說，當今社會以強者為德，提倡成為強者，提倡要奪取、爭取，要通過打倒別人、不擇手段地去爭取一切，然而她認可“弱德之美”。 她說，弱德者不等同弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德者隱忍內斂，不從別人那里爭什么，能持守自我，在任何艱難困苦中都盡到自己的責任，有自己的一種操守，擁有這種品格的人才是弱德者。 述材料讓你怎樣的感悟思考?請結材料寫一篇章。 要求：自擬標題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人息；不少于800字。【高語文第8頁(共8頁】高三考試語文試卷參考答案1.B(“在黨的九大報告中首次被提出來”錯誤，原文是“‘美好生活’這個詞首次正式在黨的文 件中被提出是在黨的十大報告中“‘共同富’則較早地被了出來”)

2.C(A項，“每個人的才能都能得到最大限度發揮，每個人的需求都能得到最大滿足，每個人的尊 嚴都能得到充分尊重”錯誤，原文是“每個人的才能盡可能得到充分發揮，每個人的需求盡可能 得到充分滿足，每個的尊嚴盡可能得到充分重”。B項，“現代人求的美好生活比古人求 的美好生活更幸福錯誤，于文無據。D項“人的自由實踐是人的由全面發展的最高呈”錯 誤，應該“美好生活是的自由全面展的最高呈”微信《高三答案眾號》獲取科3.A(A項闡釋了推進共同富裕的重要意義，不適合做論據支撐材料一“共同富裕與美好生活具有統 一性”的點)

4.①人通過自由勞動把握人與自然關系，消除其對立關系，還原其和諧共生的本真；人通過勞動改 造自然界，創造出滿足自身的物質需要。②人通過社會實踐完成自然人到社會人的轉變，社會是 通過人的實踐活動產生的，人在改造自然過程中不斷改造自身，進而實現向人的現實生活的轉 變。③人在實踐作用下發揮自身智力能力，有選擇地進行生產，使自己的需要盡善盡美；人在改 造自然和社會中發展自身，直觀自身，證明自身，不斷感悟美好生活。(每點2分，答出任意兩 點、意思答即可。若有他言之成理答案，也可分)

5.①村民敲鑼鼓，舞長龍，村子一派喜慶祥和，這體現了人們對美好生活的追求。在物質上，村民 收入增加，生活水平提高；在精神上，村民敲鑼鼓，舞長龍，感悟美好生活。②該村的產業發展 模式體現了中國共產黨人的初心與使命，反映了中國共產黨一直在履行讓人民生活更美好、國家 改革發展成果更多更公平惠及全體人民的不變諾言。③村民大力發展中草藥種植，實現了致富 夢，這體現了人在自由勞動中消除了人與自然的對立關系，建立了和諧共生的關系。自然界為人 的勞動提供生產資料，滿足了人的物質需要。(每點2分，意思答對即可。若有其他言之成理的答 案，也可給)

6.D(“便于成功突圍”錯誤，根小說內容，大家心甘情愿進入塘橋“陷阱”，是為了迷惑、牽 制敵人，讓瀚同志平安移，彰顯了產黨員不畏牲、舍己為的高尚情)

7.C(“主要表了共產黨員生活樸素”錯誤，參與此次活動的人都知道兇多吉少，吃飯只是一種掩 護，因此他對飲食也就講究了)

8.①畫橫線句子表明了在黑暗的斗爭年代，國民黨特務對革命活動恨之入骨，急迫地想要抓住更多 的共產黨員，向上級邀功請賞。②黑暗中藏著很多敵人，從側面表現了以陳千里為首的共產黨員 為了完成革命任務舍生忘死、視死如歸的獻身精神，突出了斗爭的殘酷性。(每點2分，意思答對 即可，若有他言之成理答案，也可分)

9.①小說的人物和情節是虛構的，但鋤奸的細節真實可信。如陳千里本來想用匕首結果盧忠德，但 因盧忠德不斷掙扎，匕首落進江底，這一細節顯得很真實可信。②陳千里鋤奸盧忠德的過程契合 環境特點，具有真實性。在夜色中為了不驚動埋伏在兩岸的軍警特工，陳千里先是利落地將煤油 燈打落黃浦江，再迅速把盧忠德踢進了黃浦江。③陳千里鋤奸盧忠德的過程符合人物形象，具有 真實性。陳千里做事謹慎，他快速游到渡船邊，先觀察水面，判斷方向，并等待最佳動手時機， 結果了盧忠德后還補一手，確保萬無一失。(每點2分，意思答對即可。若有其他言之成理的答 案，也可給)

1.BD[(原文標點彼以我為能成事，故皆先我死，今我不下報之，是以我事為不成也。] 第1頁共4)】1.A兩個“許”都是“答應”的意思，意思相同)12.C(“景公在韓厥的多次勸說下召見了趙武、程嬰”錯誤，韓厥沒有多次勸說景公召見趙武、程嬰，而是把趙氏孤兒的實情告訴景公)13.(1)趙氏先君待你恩厚，你就勉力做難的事情，我做容易的事情，請允許我先死。(給分點：“遇”“厚”“強”各1分,句意1分)(2)趙武為程嬰穿了三年粗麻布的喪服，給他安排了祭祀用的土地，每逢春秋兩季都去祭祀，世代不斷。(給分點：“服衰”“為”“祠”各1分，句意1分)14.①公孫杵臼不惜付出生命，程嬰忍辱負重，盡心籌謀，二人共同保護趙氏孤兒。②韓厥將實情告知景公，并委婉勸諫景公復立趙武為趙氏的繼承人。③趙莊姬、景公對趙氏孤兒的保護和支持。(答出一點 給1分，答出兩點給3分，答出三點給5分，意思答對即可。若有其他言之成理的答案，也可給分)【參譯文】 材料一：

趙朔的妻子是晉成公的姐姐，當時懷了孕，她跑到晉成公宮里藏了起來。沒過多久，趙朔的妻子分娩了，生了個男孩。屠岸賈聽說，帶人到宮中去搜索，趙朔的妻子把嬰兒放在袴裙里。脫險以后，程嬰對公孫杵臼：“現在，屠岸搜索一次沒有找到，后必將再來搜索，怎辦呢?”公孫杵臼問程嬰說：扶立孤兒和自殺這兩事，哪件事困難些呢?程嬰說：“扶立孤兒困些。”公孫杵臼說：“趙氏先君待你恩厚，你就勉力做難的事情，我做容易的事情，請允許我先死。”程嬰對各位將士說：“我程嬰沒本事，不能撫養趙氏孤兒，誰能夠給我一千兩金子，我就告訴他趙氏孤兒的所在。”各位將士都很高興，答應程嬰的要求，并派兵跟隨程嬰攻打公孫杵臼。公孫杵臼說：“程嬰是個小人！當初在下宮遭禍難，你不肯自殺殉主，和我合謀藏匿趙氏孤兒，今天你又出賣我。你縱然沒能力撫養他，難道就能忍心出賣他嗎?”(公孫杵臼)抱著小兒呼喊道：“天啊！趙氏孤兒有什么罪呀?請你們讓他活下去吧，只殺我公孫杵臼就可以了。”各位將士不答應，便殺了公孫杵臼和孤兒。諸位將領認為趙氏孤兒已經死了，都很高興。然而真的趙氏孤兒卻得以活命，程嬰最終和趙氏兒一起藏匿山中。了十五年，景公：“趙氏家族現還有沒有后代孫?”韓厥將情完全告訴了景。景公依仗韓厥人多勢眾，以此脅迫各位將士同趙氏孤兒見面。孤兒名叫趙武，景公在這時召見趙武、程嬰拜見所有的將領，各位將士便反過來與程嬰、趙武一同攻打屠岸賈，并滅掉了屠岸賈的家族。景公把當初的氏田邑還給武。趙武行加冠禮，長大成人。程嬰于是向諸大夫辭行，然后對趙武說：“當初下宮的事變，很多人都能自殺殉主，我并非不能去死，我是想扶立趙氏的后代。如今你已長大成人，恢復了原來的爵位，我要到地下去報告給趙朔和公孫杵臼。”趙武號啕大哭，堅持請求說：“我寧愿使自己筋骨受苦也要報答您一直到死，難道您忍心離開我去死嗎?”程嬰說：“不行，公孫杵臼認為我能完成大事，所以在我之前死去，如今我不去復命，他就會以為我的任務沒有完成。”于是就自殺了。趙武為程嬰穿了三年粗麻布的喪服，給他安排了祭祀用的土地，每逢春秋兩季都去祭祀，世代不斷。品行高尚的君子說：“程嬰、公孫杵臼，可以說是以信義相交的人和忠厚之士了。程嬰以自殺的方式去復命，也過分了。” 材料二：

晉國的趙莊姬因為趙嬰被放逐，向景公進讒言說：“趙原、趙屏將要作亂。”欒氏、郤氏兩家族為她做證六月，晉國伐趙同、趙。趙武跟著莊姬住在景的宮中。景把趙氏的地 第2頁共4)】賜給祁奚。韓厥對景公說：“趙成季(趙衰)有功勛，趙宣孟(趙盾)有忠誠，但他們沒有后代，這會讓做善事的人感到害怕。三代的賢明君王，都能夠數百年保持上天賜予的祿位。難道就沒有邪惡的君王?只是依賴前世的賢哲才得以避免災禍。《周書》說：‘不敢欺侮鰥夫寡婦。’就是用這樣的方式來彰顯行啊。”是景公立趙為趙氏的繼人，并歸還趙氏的田地。15.D(“生活困頓，只好拿書換錢，用來改善生活，并且詞人安于享受歸耕田園的閑適生活”錯 誤“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”是一種自嘲和奈，并不是說詞人生活困頓，只好拿 書換，用來改善生活，詞人也不是真正地安于享受歸田園的生活，而是壯志未酬，不得已才 著種樹的閑生活微信《高三答案眾號》獲取科

16.相同點：兩首詞都表達了對時光逝的感慨。戴詞通過邊草的變化來現時間的推移，表達了戍 邊士因時光流逝而產生的痛苦。辛詞回顧少年往事，慨如今容顏老去，體現了對時光流逝的 奈。(3分)

不同點：戴詞以邊草起興，又通過胡笳聲渲染出凄涼的圍，主要表達了戍邊士兵的思鄉之愁和 戍不歸的痛苦。辛詞過回憶少年時的英勇跡，表達了詞人壯未酬的悲憤。(3分)(思答 即可。若有他言之成理答案，也可分)1.1)妃嬪媵嬙王子皇孫(2空里流霜不飛汀上白沙不見 (3示例一：舍舍北皆春水但見群鷗日來杜甫《客》)

示例二：萬里歸船長笛此心吾與白鷗(黃庭堅《登快閣)[每空1分，若有多字、漏、錯 字、語序錯等，該空均得分。第(3)題如有其他合語境的答，也可給分]

1①半途廢②堅持懈每處1分若