項目戲劇·戲劇是指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術的總稱，是由演員扮演角色在舞臺上當眾表演故事情節的一種綜合藝術。文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創作的腳本，即劇本。釋義explain舞臺上的文學藝術——戲劇·中國在與近代西方有文化接觸前，沒有西方意義上的“戲劇”（主要指話劇）傳統。中國傳統的戲劇為一種有劇情的，“以歌舞演故事”的，綜合音樂、歌唱、舞蹈、武術和雜技等的綜合藝術形式，也就是戲曲曲藝。釋義一、概述·戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。由于文化背景的差別，不同文化所產生戲劇形式往往擁有獨特的傳統和程式，如西方戲劇、中國戲曲、印度梵劇、日本能樂、歌舞伎等。一、概述1.戲劇的特點Characteristicsofdrama表演形式·戲劇語言包括人物語言和舞臺說明。·人物語言也叫臺詞。臺詞就是劇中人物所說的話，包括對白、獨白、旁白等。獨白是劇中人物獨自抒發個人情感和愿望時說的話；旁白是劇中某個角色背著臺上其他劇中人從旁側對觀眾說的話。劇本主要是通過臺詞推動情節發展，表現人物性格。因此，臺詞語言要求能充分地表現人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡練明確，要口語化，要適合舞臺表演。語言特點·戲劇將眾多藝術形式，以一種標準聚合在一起，這些形式包括詩、樂、舞。詩指文學，樂指音樂伴奏，舞指表演。此外還包括舞臺美術、服裝、化妝等方面。同時，戲曲以唱、念、做、打為基本手段，幾乎將各類表演藝術成分集于一臺。戲曲演員必須掌握“四功五法”（唱、念、做、打，口、手、眼、身、步）。藝術特點戲劇可有不同的分類。例如，按戲劇容量大小進行劃分，可將其分為多幕劇、獨幕劇和小品；按戲劇表現形式的不同可將其分為話劇、歌劇、詩劇、舞劇、戲曲等；按照戲劇題材的不同可將其分為神話劇、歷史劇、傳奇劇、市民劇、社會劇、家庭劇、科學幻想劇等。按照戲劇沖突的性質及效果來進行劃分可將其分為悲劇、喜劇和正劇，其中悲劇出現的時間早于喜劇，正劇也稱為悲喜劇。悲劇：沖突的實質是“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現”。悲劇的審美價值是“將人生的有價值的東西毀滅給人看”。喜劇：審美價值是“將那無價值的撕破給人看”。正劇：將悲劇和喜劇“調解成為一個新的整體的較深刻的方式”。一、概述按照不同的劃分方法2.戲劇的種類Typesofdrama①文學，主要指劇本；②造型藝術，主要指布景、燈光、道具、服裝、化妝；③音樂，主要指戲劇演出中的音響、插曲、配樂等，在戲曲、歌劇中，還包括曲調、演唱等；④舞蹈，主要指舞劇、戲曲藝術中包含的舞蹈成分，在話劇中轉化為演員的表演藝術——動作藝術。在戲劇綜合體中劇本是戲劇演出的基礎，直接決定了戲劇的藝術性和思想性，它作為一種文學形式，雖然可以像小說那樣供人閱讀，但它的基本價值在于可演性，不能演出的劇本，不是好的戲劇作品。戲劇演出中的音樂成分，無論是插曲、配樂還是音響，其價值主要在于對演員塑造舞臺形象的協同作用。戲劇演出中的造型藝術成分。一、概述戲劇在綜合體中直接的、外在的表現3.戲劇的形態Formofdrama·中國古典戲劇是中華民族文化的一個重要組成部分，在世界劇壇上與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。梅蘭芳的京劇體系和布萊希特的柏林劇團與斯坦尼斯拉夫斯基的莫斯科大劇院并稱世界三大戲劇體系，而另一種劇種——昆曲則是世界文化遺產之一。·中國的戲劇起源很早，遠在上古氏族聚居的原始時代，就已存在再現他們生產勞動的歌舞。漢代的百戲由奴隸社會進入封建社會，是人類歷史的一大進步。封建制度的建立，中央集權制的產生，為戲劇藝術的發展繁榮開辟了廣闊的天地。魏晉南北朝時期，在戲劇方面雖無太大的發展，但有一點是值得注意的，就是少數民族的歌舞和漢族的民間歌舞、角抵結合后，又循著《東海黃公》的路子，產生出“代面”“踏搖娘”“撥頭”等帶故事性、帶表情的歌舞。唐代由于國家統一，社會比較安定，經濟也十分繁榮，因而在文化藝術方面也出現了空前的繁榮局面。單就戲劇而論，代面、撥頭、踏搖娘、參軍戲等，雖都源于前代，但無論從內容還是形式，以及演技等諸方面都有很大的發展與提高。尤其是參軍戲最為流行。·雜劇，最初是“雜戲”“雜技”的意思，與后來稱元人的戲劇為“雜劇”的意思完全不同。宋雜劇是中國最重要的戲劇形式之一。它是在唐代參軍戲和歌舞戲的基礎上，糅合其他伎藝發展起來的一種滑稽短劇，一般以大曲曲調來演唱故事。正雜劇是宋雜劇中的主體部分。或演一段滑稽故事，或以一段大曲曲調來唱一個故事。雜扮，或稱雜班、散段，是附加在正雜劇上的一種小的玩笑段子，也以滑稽調笑為主，靈活隨便。傀儡戲和影戲傀儡戲就是木偶戲，是我國一種古老的民間藝術。傀儡戲一般認為起源于漢代，唐時已比較流行，大盛于宋代。宋傀儡戲，不僅種類繁多，而且形式也趨于成熟。一、概述4.戲劇的發展與現狀Thedevelopmentandcurrentsituationofdrama·宋室南渡以后，在金人統治的廣大北方地區，尤其是在燕京（今北京市）一帶，聚集了一部分未隨宋王朝南遷的瓦舍勾欄演員，逐漸形成了北方派的雜劇——金院本，促進了北方戲劇藝術的發展。說唱戲是伴以樂曲說唱故事的戲曲形式，俗稱鼓子詞，與現在的清唱類似。宋代說唱戲很盛行，形式多樣，說唱的曲詞也不少，主要有“大曲”“諸宮調”“纏達”“破曲”等。·元代是我國戲劇史上的黃金時代。元代的戲劇可分為兩大類：一類是興起于北方，繁榮于北方的雜劇，人稱北雜劇；一類是起源于南方，廣泛流傳于南方的南戲。故有南曲、北曲之稱。不過，在元代的劇壇上還是以雜劇為主，產生了以關漢卿為代表的，有姓名可考的雜劇作家80余人。留下見于書面記載的作品約500種，現存116種（據王國維《宋元戲曲考》）。南戲最初全是由南方民間小曲組成，是一種在民間村坊演出的歌舞小戲。元末劇作家高明，采用南戲的形式創作了《琵琶記》。這是南戲從內容到形式走向完美的重要標志。從此南戲終于壓倒了雜劇，并進而發展成為優美完整的長篇巨制——傳奇。一般認為，我國最早的南戲作品有《趙貞女蔡二郎》和《王魁》兩種。前者已全佚，后者也僅存殘文。·戲劇發展到明代，又出現了一個新的術語——傳奇。所謂傳奇，就是指明清時代以演唱南曲為主的戲劇，是由宋元南戲發展來的。但是，在明初數十年，劇壇仍是雜劇的天下，傳奇的勢力尚未滋長起來。成化至隆慶時期戲劇發展的總面貌是雜劇衰落、傳奇繁榮。從各種聲腔的并進至昆山腔崛起、弋陽諸腔流布。這一時期出現了以表現朝廷忠奸斗爭為主線的政治劇《寶劍記》《鳴鳳記》《浣紗記》。一、概述4.戲劇的發展與現狀Thedevelopmentandcurrentsituationofdrama·明末清初的戲劇家大都親身經歷了明代的覆亡，對明季由政治腐敗所導致的亡國之因有深切的體驗；或者有的年輩稍晚的作家雖未親歷其時，但從明遺民那里接受了由受異族統治帶來的不平衡心態，和由于清初統治者殘酷鎮壓而產生的反感與不平。所以揭露明季黑暗、探討明代覆滅原因，婉曲抒發故國之思、抒寫興亡之感、表現家國飄零的失落和惆悵等，就成了此時期劇作的主流。一批表現重大社會問題、政治問題的戲劇接踵而出，如李玉的《清忠譜》《萬民安》《一捧雪》，孔尚任的《桃花扇》等。承接傳統題材，以寫愛情為主的作品也往往表現出對國家興亡衰亂原因的深切關注與思索，如洪升的《長生殿》等。吳偉業作品中流露出來的悲涼感傷和惆悵更透露出了鮮明的時代氣息。·中國現代戲劇的發展因受社會政治斗爭的影響和戲劇自身藝術規律的制約，而顯示出它的歷史階段性。如果說，舊民主主義革命階段，從學生演劇到文明新戲，是現代戲劇的萌芽時期，那么，從五四運動到新中國成立前夕，便是現代戲劇發展、成熟和繁榮的時期。·20世紀20年代，話劇運動和話劇創作的成績為以前的學生演劇和文明新戲所望塵莫及。一切進步的劇作家，不管是主張寫實主義、“為人生”的，還是主張浪漫主義、“為藝術”的，他們都帶著一種對舊事物大膽懷疑、堅決批判，對新事物熱情向往、執著追求的精神，進行思考和創作。種種關系到歷史進步的社會問題成為戲劇家關注的中心是所謂“問題劇”盛極一時。一、概述4.戲劇的發展與現狀Thedevelopmentandcurrentsituationofdrama·20世紀30年代是中國話劇在曲折發展中達到成熟的時期。在這一時期，由于社會政治斗爭和文化運動產生了與上一時期完全不同的特點，戲劇運動、戲劇思潮和戲劇創作也出現新的變化;國共合作的破裂和第一次大革命的失敗，使新民主主義革命的歷史進程遇到挫折和反復。中國共產黨在國統區轉入“地下”，在蘇區建立紅色政權、開展土地革命、發展武裝斗爭，獨力肩負起領導中國革命的重任。·1930年成立的中國左翼戲劇家聯盟，標志著中國無產階級對戲劇運動領導的加強。在這一新形勢下，戲劇隊伍發生了新的分化和組合。20世紀20年代登上劇壇的一部分小資產階級革命民主主義劇作家發生世界觀的轉變，成為左翼戲劇陣線的領導或整個戲劇運動的骨干。·20世紀40年代是中國人民在神圣的民族解放戰爭中經受血與火的考驗的偉大時代，是民族精神和革命精神高揚的偉大時代，也是中國現代戲劇史上的一個黃金時代。面臨著全民族的深重危機于1927年破裂了的國共合作重新實現，形成了一次無產階級、農民階級、城市小資產階級、資產階級這四個階級的統一戰線。·新中國成立以來，我國當代戲劇文學，無論是話劇創作，還是傳統戲曲劇目的改編或現代戲曲與新編歷史戲曲的創作，以及歌劇劇本的創作，都有了較大的發展，取得了引人矚目的成就，在國內外產生了深遠的影響。20世紀80年代以后，戲劇的發展一度呈現低落趨勢，但與此同時，開始出現一批“探索戲劇”，使戲劇文學又出現了新的轉機。一、概述4.戲劇的發展與現狀Thedevelopmentandcurrentsituationofdrama·《牡丹亭》是明代戲劇家湯顯祖（最著名的劇作，是著名的昆劇，全名為《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》《邯鄲記》和《南柯記》合稱“玉茗堂四夢”。劇中歌頌了青年男女大膽追求自由愛情，堅決反對封建禮教的精神，揭露、批判了程（程頤、程顥）朱（朱熹）理學“存天理、滅人欲”的虛偽和殘酷，形成了反封建社會沒落時期思想、文化專制的一次沖擊。1.《牡丹亭》二、戲劇賞析·《一只馬蜂》是現代劇作家丁西林創作于1923年的獨幕劇，描寫的是五四運動后覺醒的青年為爭取婚姻的自主而與守舊勢力抗戰的一幕喜劇。2.《一只馬蜂》二、戲劇賞析·曹禺從1929年開始醞釀人物、構思劇本，到19