…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵教版高三語(yǔ)文下冊(cè)階段測(cè)試試卷802考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.一位縣長(zhǎng)的母親竟然瞞著兒子天天撿垃圾，一般人或是認(rèn)為這名縣委書(shū)記違背了贍養(yǎng)老人的傳統(tǒng)美德，或是質(zhì)疑縣委書(shū)記的母親撿垃圾有作秀成分B.用制度陽(yáng)光穿透腐敗之霾，通過(guò)制度管權(quán)管事管人，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的根本要求，是公共權(quán)力純潔性的基本手段C.“扶老人反被訛”讓很多人給一些摔倒的大爺大媽貼上了“品質(zhì)低劣”的標(biāo)簽，甚至有網(wǎng)友自創(chuàng)扶老人五步曲成為“寶典”，成為社會(huì)負(fù)能量D.注射乙肝疫苗是一件帶有風(fēng)險(xiǎn)的事情，盡管它發(fā)生的概率極弱，盡管政府、企業(yè)、醫(yī)院努力做到完美，依然只能做到降低風(fēng)險(xiǎn)而不能消滅風(fēng)險(xiǎn)2、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句A.莫言被歸類(lèi)為“尋根文學(xué)”作家,他在80年代中期以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿(mǎn)著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，也使他當(dāng)之無(wú)愧地獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的殊榮。B.人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行搜索無(wú)可非議，但當(dāng)網(wǎng)絡(luò)搜索上升為“人肉搜索”時(shí)，這已經(jīng)不再局限于網(wǎng)絡(luò)行為，它給某些當(dāng)事人帶來(lái)了物質(zhì)上的損失和精神上的傷害，已與傳統(tǒng)暴力事件性質(zhì)接近。C.《新聞周刊》第二十六期披露的招生內(nèi)幕令人觸目驚心，定向招生以往無(wú)序混亂的局面非但沒(méi)有改觀，反而更加變本加厲——中介人或組織明目張膽地販賣(mài)指標(biāo)。D.由于韓朝關(guān)系今年一再惡化，導(dǎo)致韓朝政府間對(duì)話(huà)渠道中斷。六方會(huì)談為雙方代表的接觸提供了契機(jī)，受到了來(lái)自各方的高度評(píng)價(jià)。3、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.我國(guó)重新修訂《食品安全法》，目的是用更嚴(yán)格的監(jiān)管、更嚴(yán)厲的處罰、更嚴(yán)肅的問(wèn)責(zé)，切實(shí)保障“舌尖上的安全”，被稱(chēng)為“最嚴(yán)食品安全法”B.具有自動(dòng)化生產(chǎn)、智能識(shí)別和系統(tǒng)操控等功能的工業(yè)機(jī)器人，正成為國(guó)內(nèi)不少裝備制造企業(yè)提高生產(chǎn)效率，解決人力成本上漲的利器C.我們的革命先輩，為了人民的利益，為了將革命進(jìn)行到底，拋頭顱灑熱血，獻(xiàn)出了多少寶貴生命D.據(jù)說(shuō)徽州男人大多外出經(jīng)商，家中皆是婦孺及孩童，為了安全，徽州的古村落老宅子大多為高墻深院、重門(mén)窄窗的建筑4、依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)；最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①《后會(huì)無(wú)期》中兩個(gè)曾經(jīng)都充滿(mǎn)理想主義志向的青年，一個(gè)還默默堅(jiān)信人性本善，一個(gè)卻已然發(fā)現(xiàn)了江湖險(xiǎn)惡。至此，理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的已經(jīng)在所難免。

②日本首相安倍晉三一意孤行參拜供奉二戰(zhàn)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社的行為，與戰(zhàn)后日本人悼念戰(zhàn)爭(zhēng)死難者、宣誓永不再發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的步伐；必將會(huì)給日本外交帶來(lái)麻煩。

③劉慈欣的科幻小說(shuō)《三體》最終獲得了被稱(chēng)為科幻藝術(shù)界“諾貝爾獎(jiǎng)”的“雨果獎(jiǎng)”，從一個(gè)側(cè)面證明了那種枯燥刻板的陳述，或者的想象，都是難有擁躉的。A.背道而馳分道揚(yáng)鑣南轅北轍B.背道而馳南轅北轍分道揚(yáng)鑣C.分道揚(yáng)鑣背道而馳南轅北轍D.分道揚(yáng)鑣南轅北轍背道而馳5、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.“兩會(huì)”年年有，今年有些特別：沒(méi)有警車(chē)開(kāi)導(dǎo)，沒(méi)有交通管制，沒(méi)有鮮花鋪地，沒(méi)有饕餮大餐與會(huì)代表們肩負(fù)重托，心系民生，共商國(guó)是，謀劃天下B.一個(gè)俄羅斯加上一個(gè)普京，龐大的羽翼足以讓倦縮一隅、地位低微的克里米亞人向往不已，他們玩了一把“全民公投”，以96.7%的絕對(duì)高票輕松脫烏入俄C.中國(guó)市場(chǎng)的“山寨版”產(chǎn)品絕大部分都不是原創(chuàng)：或是拾人牙慧，在大公司原創(chuàng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上做一些修補(bǔ)；或是投機(jī)取巧，在實(shí)用新型或外觀設(shè)計(jì)上兜圈兒D.有香港資深心理輔導(dǎo)員指出，“節(jié)哀順便”這些喪親者最常聽(tīng)到的安慰語(yǔ)不一定能真正予以安慰，勸慰者最好還是順應(yīng)喪親者的情緒和行為，讓其自然復(fù)元6、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.假使簡(jiǎn)單地把“蒲力汗諾夫曰”等等和“詩(shī)云子曰”起來(lái)，那就一定必然的要引起誤會(huì)B.隨著權(quán)力的增大，奕?對(duì)那拉氏也不像以前那樣尊重了，這對(duì)的那拉氏來(lái)說(shuō)，是不能容忍的C.但他畢竟在這幢房子里生活了二十年，，對(duì)于名牌領(lǐng)帶名牌料子，他還是懂得一點(diǎn)的D.好容易熬了一天，這會(huì)子瞧見(jiàn)你們，竟如死而復(fù)生的一樣．真真古人說(shuō)，“”，這話(huà)再不錯(cuò)的7、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句；銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

讀書(shū)同生活是分不開(kāi)的。；。；。；。這樣將讀書(shū)和生活熔為一爐；我們就可以領(lǐng)略到布萊克“一粒沙里一個(gè)世界”的境界。

①生活應(yīng)當(dāng)用書(shū)籍來(lái)陶冶；使它美化并充實(shí)。

②生活；我們才可以接受它們給予的恩惠。

③一方面不要空著腦袋過(guò)生活。

④一方面不要做書(shū)呆子；將腦袋里裝滿(mǎn)了死書(shū)。

⑤讀書(shū)；我們可以接近古今中外的良師益友。

⑥讀書(shū)應(yīng)當(dāng)是生活的一種享樂(lè)，不是令人頭疼的工作。A.③④②⑤①⑥B.⑤⑥②①④③C.④③⑥①⑤②D.⑥⑤③④②①8、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.生態(tài)文明建設(shè)是建設(shè)美麗中國(guó)的必然要求，對(duì)于滿(mǎn)足人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的新期待、形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局，具有十分重要的意義B.地名是重要的文化形態(tài)和文化載體，是國(guó)家和民族的歷史的見(jiàn)證、情感的寄托，切忌不可因長(zhǎng)官意志或眼前經(jīng)濟(jì)利益而“任性”修改C.互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、改善人民生活和財(cái)富的同時(shí)，也給國(guó)際社會(huì)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、政治、外交和社會(huì)層面的各種威脅與挑戰(zhàn)D.絲綢之路指古代起始于中國(guó)，向西延伸，連接中亞、西亞、歐洲。這些商路，最早是陸路上的絲綢貿(mào)易，后來(lái)也包括海路上的絲綢貿(mào)易9、填入下面文段橫線處的句子；最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

指紋之所以存在，是為了給人的手掌和腳掌提供粗糙表面，讓人更容易抓取物品，_______________。同卵雙胞胎即便基因相同，還生長(zhǎng)在同一個(gè)子宮里，但生長(zhǎng)過(guò)程中的細(xì)微差異也能使他們的指紋產(chǎn)生差別。A.人在胎兒時(shí)期就開(kāi)始生成指紋，影響它的圖案的是基因和胎兒的生長(zhǎng)環(huán)境B.人在胎兒時(shí)期就開(kāi)始生成指紋，影響它的圖案的是胎兒的生長(zhǎng)環(huán)境和基因C.指紋在胎兒時(shí)期就開(kāi)始生成，影響它的圖案的是基因和胎兒的生長(zhǎng)環(huán)境D.指紋在胎兒時(shí)期就開(kāi)始生成，影響它的圖案的是胎兒的生長(zhǎng)環(huán)境和基因評(píng)卷人得分二、填空題(共7題，共14分)10、閱讀下面的文字；完成下列各題。

尋找教育的曙光。

在陶行知的身體內(nèi)；似乎涌動(dòng)著一種永不滿(mǎn)足；永遠(yuǎn)求索、永遠(yuǎn)前進(jìn)的生命力。當(dāng)陶行知全力推行的城市平民教育在全國(guó)二十多個(gè)省市形成轟轟烈烈的熱潮的時(shí)候，他卻突然冷靜下來(lái)，陷入深沉的思索。農(nóng)民張大哥一家的景象，倏然映現(xiàn)在他記憶的熒光屏上

那是前年秋天游覽棲霞山的事。在曲折的山徑上；陶行知遇到了一位三十多歲的農(nóng)民。陶行知一向注重社會(huì)調(diào)查，這時(shí)他像遇到一位老朋友，主動(dòng)上前打招呼。原來(lái)這位農(nóng)民姓張，家里有六個(gè)孩子。陶行知三句話(huà)不離本行，就問(wèn)他家里有幾個(gè)識(shí)字的，張大哥皺著眉連連搖頭說(shuō)：“唉，飯都吃不上，哪有錢(qián)來(lái)讀書(shū)識(shí)字啊！”陶行知告訴他，可以免費(fèi)送他《平民千字課本》，只要學(xué)幾個(gè)月就能寫(xiě)信；記賬、讀報(bào)。張大哥便請(qǐng)他到家里去坐。陶行知怎肯放過(guò)這個(gè)接觸窮苦群眾的大好機(jī)會(huì)呢？便欣然去了。那六個(gè)高高低低、衣不蔽體的孩子加深了他的認(rèn)識(shí)：占總?cè)丝?5%的農(nóng)民如此貧困、如此沒(méi)有文化，要提高中華民族的文化素質(zhì)，培養(yǎng)新的國(guó)民，必須從提高農(nóng)民的文化水平入手。于是，一個(gè)改造鄉(xiāng)村教育的設(shè)想，開(kāi)始在他的心田里播下壯實(shí)的種子。

經(jīng)過(guò)陶行知嘔心瀝血的澆灌；這顆種子終于破土萌芽了。1926年12月，陶行知連續(xù)發(fā)表幾篇文章。他主張：“鄉(xiāng)村學(xué)校做改進(jìn)鄉(xiāng)村生活的中心，鄉(xiāng)村教師做改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。”“鄉(xiāng)村師范之主旨在于造就有農(nóng)夫的身手；科學(xué)的頭腦、改造社會(huì)的精神的教師。”他希望每一個(gè)從事鄉(xiāng)村教育的人都有一顆“農(nóng)民甘苦化”的心，“把我們的心獻(xiàn)給三萬(wàn)萬(wàn)四千萬(wàn)農(nóng)民”，“叫一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村都有充分的新生命，合起來(lái)造成中國(guó)的偉大的新生命”。這是他設(shè)計(jì)的從改造鄉(xiāng)村教育入手來(lái)改造中國(guó)的一幅理想藍(lán)圖。

陶行知不僅是一位富于想象的浪漫主義的理想家，而且是一位腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印的實(shí)干家。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想；他草擬了詳細(xì)具體的《試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校第一院簡(jiǎn)章草案》．在他的建議下，成立了鄉(xiāng)村教育研究部，聘請(qǐng)了東南大學(xué)教授趙叔愚；金陵大學(xué)教授邵仲香為研究員，共同為籌備創(chuàng)辦試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校而努力。

萬(wàn)事俱備；只欠東風(fēng)。不久，許多報(bào)刊上出現(xiàn)了南京試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校的招生廣告。清華大學(xué)教育系二年級(jí)學(xué)生操震球，看到廣告后寫(xiě)信給陶行知說(shuō)：“自信以我目前的狀況，欲效勞于社會(huì)，事之最急最要者，一為提高農(nóng)民知識(shí)，二為增進(jìn)農(nóng)民生產(chǎn)。兩者須同時(shí)并進(jìn)。此種責(zé)任，舍鄉(xiāng)村師范學(xué)校莫能當(dāng)。此晚生所以決意從事鄉(xiāng)村教育，鞠躬盡瘁，死而后已者也。”陶行知接信后，立即回了一封熱情洋溢的信：

接讀您的來(lái)信；得知您愿意離開(kāi)清華大學(xué)投考試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范，簡(jiǎn)直讓我五體投地地欽佩。國(guó)運(yùn)盛衰決于一轉(zhuǎn)念間。倘使全國(guó)青年都能轉(zhuǎn)到各人應(yīng)當(dāng)走的道路上去，地獄都可化成天堂，還怕中國(guó)不能興盛！

您既有這種宏愿；我就應(yīng)當(dāng)把個(gè)中甘苦明明白白地告訴您。田家生活還是要蠻干的，您愿意嗎？您能打赤腳在爛污泥里奔走嗎？您不怕雪白的臉曬黑；手上起硬繭嗎？您不怕在風(fēng)霜雨雪中挑糞嗎？您愿意和馬牛羊雞狗豬做朋友嗎？在城里人看來(lái)，這都是苦處；其實(shí)鄉(xiāng)下人并不以此為苦。縱然這是苦處，鄉(xiāng)下人也有城里人想不到的樂(lè)趣。鄉(xiāng)間山清水秀，盡您游覽。早上可以看旭日東升，引您興奮。晚上可以待月西下，助您吟詠。豐收時(shí)節(jié)，您手里割著黃金似的稻子，那田家樂(lè)的山歌，不斷地洋洋乎盈耳。您還能親眼看見(jiàn)您所栽培的兒童個(gè)個(gè)桃李似的長(zhǎng)大成人，看見(jiàn)全村人人讀書(shū)明理，安居樂(lè)業(yè)。也許要到令郎令孫的時(shí)代才能看見(jiàn)，您能忍耐嗎？倘使經(jīng)過(guò)這番考慮之后，您決意要來(lái)投考，我們?nèi)f分歡迎。

就這樣；在陶行知的多方奔走和不懈努力下，一批來(lái)自全國(guó)各地的熱血青年和懷抱教育救國(guó)理想的知識(shí)分子，匯集到燕子礬旁的曉莊師范學(xué)校，形成了一股前所未有的鄉(xiāng)村教育試驗(yàn)熱潮，并且很快波及到其他許多地方，演繹出中國(guó)教育史上的一段佳話(huà)。

（摘編自周毅；向明《愛(ài)滿(mǎn)天下》）

（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A；陶行知全力推行城市平民教育運(yùn)動(dòng)；當(dāng)這一運(yùn)動(dòng)在全國(guó)二十多個(gè)省市形成熱潮的時(shí)候，他開(kāi)始轉(zhuǎn)向思考改造鄉(xiāng)村教育的問(wèn)題了。

B；陶行知游棲霞山時(shí)遇到張大哥；發(fā)現(xiàn)他對(duì)學(xué)習(xí)《平民千字課本》，幾個(gè)月就能寫(xiě)信、記賬、讀報(bào)感情趣，更堅(jiān)定了陶行知從事鄉(xiāng)村教育的決心。

C；陶行知希望從事鄉(xiāng)村教育的人都要有一顆“農(nóng)民甘苦化”的心；把心獻(xiàn)給農(nóng)民，把城里人本來(lái)認(rèn)為是苦的地方變?yōu)橐庀氩坏降臉?lè)趣。

D；操震球?qū)懶沤o陶行知；認(rèn)為最急迫最重要的是提高農(nóng)民的文化水平，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二者須同時(shí)并進(jìn)，而不是急于創(chuàng)建鄉(xiāng)村師范學(xué)校。

E；本文運(yùn)用平實(shí)自然的語(yǔ)言；娓娓道來(lái)的生動(dòng)敘述，講述陶行知從事鄉(xiāng)村教育的感人事跡，為我們?cè)佻F(xiàn)一個(gè)平民教育家的光輝形象。

（2）陶行知由推行城市平民教育轉(zhuǎn)向改造鄉(xiāng)村教育；原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（3）在給操震球的回信中；陶行知是怎樣描述鄉(xiāng)村教育“個(gè)中甘苦”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（4）文中說(shuō)：“陶行知不僅是一位富于想象的浪漫主義理想家，而且是一位腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印的實(shí)干家。”這句話(huà)給你什么樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)。11、閱讀下面的文章；完成下列各題。

鄭哲敏院士：“給力”中國(guó)力學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展。

孫自法為中國(guó)力學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展不遺余力；傾盡全力的著名力學(xué)家鄭哲敏院士；是中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)工程院“兩院”院士、美國(guó)工程院外籍院士、中國(guó)爆炸力學(xué)奠基人和開(kāi)拓者之一，中國(guó)力學(xué)學(xué)科建設(shè)發(fā)展組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。他“給力”祖國(guó)，祖國(guó)給予他國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的殊榮。

1943年；鄭哲敏考入西南聯(lián)合大學(xué)電機(jī)系，次年轉(zhuǎn)入機(jī)械系。1946年，鄭哲敏所在的工學(xué)院回到北京清華園。同年，錢(qián)偉長(zhǎng)從美國(guó)回國(guó)到清華大學(xué)任教，在他的課上，大四的鄭哲敏首次接觸到彈性力學(xué)；流體力學(xué)等近代力學(xué)理論，錢(qián)偉長(zhǎng)嚴(yán)密而生動(dòng)的理論分析引起了鄭哲敏的極大興趣。1947年畢業(yè)后，鄭哲敏留在清華大學(xué)做錢(qián)偉長(zhǎng)教授的助教。

1948年4月；在錢(qián)偉長(zhǎng)等人推薦下，鄭哲敏獲準(zhǔn)入學(xué)美國(guó)加州理工學(xué)院，一年后成為錢(qián)學(xué)森的博士研究生。在加州理工學(xué)院，鄭哲敏深受錢(qián)學(xué)森所代表的近代應(yīng)用力學(xué)學(xué)派影響：著眼實(shí)際問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格推理；表述清晰、創(chuàng)新理論，開(kāi)辟新的技術(shù)和工業(yè)。

1955年；鄭哲敏與錢(qián)學(xué)森師生倆相繼回國(guó)。鄭哲敏回國(guó)前夕，錢(qián)學(xué)森特地跟他談心：“國(guó)家需要什么我們就做什么。”1956年1月，錢(qián)學(xué)森回國(guó)后，創(chuàng)建中科院力學(xué)所，鄭哲敏成為力學(xué)所的首批科技人員之一。任彈性力學(xué)組組長(zhǎng)。在錢(qián)學(xué)森指導(dǎo)下，鄭哲敏建立起爆炸力學(xué)學(xué)科。1984年2月，鄭哲敏接過(guò)錢(qián)學(xué)森的接力棒，出任中科院力學(xué)所第二任所長(zhǎng)。

鄭哲敏早期科研生涯主要從事熱彈性力學(xué)和水彈性力學(xué)的研究；回國(guó)后曾根據(jù)國(guó)家的需要從事地震響應(yīng)等方面的研究工作。后因國(guó)家科研布局調(diào)整，鄭哲敏選擇高速高壓塑性動(dòng)力學(xué)研究方向，并于很短時(shí)間內(nèi)在爆炸成形方面取得完整；深入的研究成果。

鄭哲敏在爆炸力學(xué)方面的主要貢獻(xiàn)包括：一是提出流體彈塑性體模型；促進(jìn)形成完備的爆炸力學(xué)學(xué)科體系；二是建立爆炸力學(xué)的基本研究方法，為武器設(shè)計(jì)與武器效應(yīng)評(píng)估提供嶄新的力學(xué)基礎(chǔ)；三是開(kāi)辟爆炸成形；爆炸筑堤等關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域，并發(fā)展水下爆炸及其與結(jié)構(gòu)相互作用的理論，解決了重大工程建設(shè)核心難題。

鄭哲敏還通過(guò)對(duì)“瓦斯突出”的機(jī)理研究；認(rèn)為“瓦斯突出”的動(dòng)力來(lái)源于煤層瓦斯中含有的機(jī)械能。與此同時(shí)，作為中國(guó)力學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，鄭哲敏參與和主持制定了一系列重要力學(xué)學(xué)科及相關(guān)科學(xué)規(guī)劃。他總體把握中國(guó)力學(xué)學(xué)科發(fā)展方向，積極倡導(dǎo)；組織和參與熱彈性力學(xué)、水彈性力學(xué)、材料力學(xué)行為、環(huán)境力學(xué)、海洋工程、災(zāi)害力學(xué)等多個(gè)力學(xué)分支學(xué)科或領(lǐng)域的建立與發(fā)展。

在材料力學(xué)研究中；鄭哲敏提出的硬度表征標(biāo)度理論，在國(guó)際上有重要影響并被廣泛引用，還以他與合作者的姓氏命名為C-C方法。引領(lǐng)中國(guó)力學(xué)發(fā)展的鄭哲敏為促進(jìn)中國(guó)力學(xué)界與國(guó)際力學(xué)界的交融；提升中國(guó)力學(xué)國(guó)際地位等做出重要貢獻(xiàn)。

當(dāng)前中國(guó)科技發(fā)展水平雖然有很大進(jìn)步；但與國(guó)際先進(jìn)水平相比，仍有不小差距。鄭哲敏認(rèn)為，學(xué)術(shù)界浮躁的風(fēng)氣是制約發(fā)展的重要原因。“科研需要耐心。現(xiàn)在，一些人都急于求成，沉不下心來(lái)坐冷板凳，這樣做出的最多是中等成果，很難有出色的成果。有的人急于要實(shí)效；不重視基礎(chǔ)理論研究，最終會(huì)極大地制約整體科技的發(fā)展。”

在鄭哲敏眼里；現(xiàn)代科學(xué)精神的精髓就是古希臘時(shí)代傳承下來(lái)的“自由探索”的精神。縱觀中國(guó)自身的歷史發(fā)展和文化傳承，“自由探索”精神相對(duì)薄弱，這也是造成中國(guó)科學(xué)創(chuàng)新不足的核心問(wèn)題。要真正激活科技界的創(chuàng)造力，“自由探索”不僅僅是一種科學(xué)精神，也應(yīng)成為一種人生目標(biāo)。

鄭哲敏指出；中國(guó)當(dāng)下的青年科研人員壓力很大，各種評(píng)獎(jiǎng)評(píng)審；項(xiàng)目申請(qǐng)等，“把人搞得很浮躁，東迎西迎，像無(wú)頭蒼蠅一樣亂撞”，年輕人急功近利，必然影響到他們從事科研的決心。他呼吁盡快給青年科研人員減壓，把他們從浮躁的“包圍圈”中解放出來(lái)。

已89歲高齡的鄭哲敏仍然活躍在科研一線。近年來(lái)；他將研究重心轉(zhuǎn)向海底天然氣水合物開(kāi)采技術(shù)與安全性等方面，帶領(lǐng)相關(guān)研究團(tuán)隊(duì)為國(guó)家海洋安全和海洋資源能源的開(kāi)發(fā)作貢獻(xiàn)，并指導(dǎo)有關(guān)課題組繼續(xù)進(jìn)行爆炸與沖擊動(dòng)力學(xué)研究。

耄耋之年的鄭哲敏接受采訪時(shí)一直面帶微笑；笑容里還不時(shí)透出孩童般的天真和機(jī)靈，很容易讓人忘記他是當(dāng)今中國(guó)力學(xué)界德高望重的泰斗。他身邊的同事稱(chēng)，微笑與樂(lè)觀也許就是鄭老健康長(zhǎng)壽的秘訣。

（選自《中國(guó)新聞網(wǎng)》有刪改）（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A．師從錢(qián)偉長(zhǎng)；錢(qián)學(xué)森；鄭哲敏與力學(xué)結(jié)緣，國(guó)家的需要以及個(gè)人主觀的覺(jué)悟和努力，使鄭哲敏將時(shí)間和精力都投入到力學(xué)研究中。

B．1955年；錢(qián)學(xué)森與鄭哲敏師生倆沖破美國(guó)的阻撓相繼回國(guó)，并且鄭哲敏回國(guó)源于錢(qián)學(xué)森的鼓勵(lì)，他們同國(guó)后都投入到祖國(guó)力學(xué)學(xué)科的建設(shè)發(fā)展中。

C．鄭哲敏早期從事熱彈性力學(xué)和水彈性力學(xué)的研究；回國(guó)后從事地震響應(yīng)等方面的研究工作，后因國(guó)家科研布局調(diào)整，才開(kāi)始爆炸力學(xué)研究。

D．鄭哲敏認(rèn)為制約當(dāng)前中國(guó)科技發(fā)展的原因在于學(xué)術(shù)界浮躁的風(fēng)氣；主張科研需要耐心，要重視基礎(chǔ)理論研究，不要急于求成。

E．本文通過(guò)描寫(xiě)鄭哲敏的語(yǔ)言；動(dòng)作；勾勒了一位成果頗豐的、可親可敬的科學(xué)家形象，展現(xiàn)了一位科學(xué)家的風(fēng)范，給人以啟迪。

（2）第一段文字在文中有什么作用？

（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括鄭哲敏院士的主要成就。

（4）鄭哲敏取得巨大成就的原因，有人認(rèn)為是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)和崇高的使命感，有人認(rèn)為是始終保持科研的熱情和秉承“自由探索”的精神，你的看法呢？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)和理由。12、補(bǔ)出下列名篇名句中空缺部分．（限選其中5個(gè)小題作答）

（1）念去去，千里煙波，____．（柳永《雨霖鈴》）

（2）人生如夢(mèng)，____．（蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》）

（3）遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，____．（辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》）

（4）裊裊兮秋風(fēng)，____．（屈原《湘夫人》）

（5）出師未捷身先死，____．（杜甫《蜀相》）

（6）熊咆龍吟殷巖泉，____．（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

（7）茍以天下之大，____；是又在六國(guó)下矣．（杜牧《阿房宮賦》）

（8）顧吾念之，____，徒以吾兩人在也．（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）13、閱讀下面的文字；完成下列各題。

天倫之癢。

“有沒(méi)有人像我一樣；明明很心疼媽媽卻總是跟她吵架？”由全球熱門(mén)排行榜微博發(fā)布的這句話(huà)，20多字，被轉(zhuǎn)發(fā)1萬(wàn)2千多次，評(píng)論大多是“舉手”“我也是”這般字眼，感同身受之情躍然紙上。

在成年獨(dú)生子女與空巢父母之間；有這樣一種“天倫之癢”正在悄悄發(fā)生。當(dāng)獨(dú)生子女離家求學(xué)工作數(shù)年，再以獨(dú)立的社會(huì)人姿態(tài)回歸，常常驚覺(jué)，在他們與曾經(jīng)最為親密的父母之間，空白的歲月已悄然劃下鴻溝。

因價(jià)值觀念；思維行為、道德標(biāo)準(zhǔn)等不同而帶來(lái)的兩代人差異；通常被稱(chēng)為代溝，并不稀奇，然而，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家像今日中國(guó)這樣，農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、后工業(yè)社會(huì)三個(gè)時(shí)代和社會(huì)階段的社會(huì)結(jié)構(gòu)并存于當(dāng)下，生活在不同社會(huì)形式下的父母與子女之間，由于經(jīng)濟(jì)、歷史、教育等原因，形成了奇特的代際差異--雙方既渴望親密，卻只能疏離；疏離之中，亦有無(wú)法剪斷的現(xiàn)實(shí)羈絆，以及從經(jīng)濟(jì)到心理的相互依賴(lài)。

在我國(guó)；由計(jì)劃生育政策所造就的第一代獨(dú)生子女已經(jīng)長(zhǎng)大成人。統(tǒng)計(jì)表明，獨(dú)生子女人口已超過(guò)1億。“獨(dú)生子女家庭所具有的‘三口之家’的特征使得走向社會(huì)的青年獨(dú)生子女與他們父母之間的關(guān)系顯得更加突出”，南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授風(fēng)笑天如此表示。

獨(dú)生子女與父母之間；是時(shí)空壓縮了的社會(huì)，穿越時(shí)代般的差異；也是彼此唯一的現(xiàn)實(shí)，羈絆日益加深，距離卻被迫拉近，就像兩塊不同形狀的木板，不得不捆綁到一起，掙扎與碰撞由此產(chǎn)生。

在獨(dú)生子女成長(zhǎng)的這30年間；中國(guó)變化可謂風(fēng)云激蕩；波瀾壯闊。改革開(kāi)放讓社會(huì)充滿(mǎn)著計(jì)劃與市場(chǎng)、公平與效率、精神與物質(zhì)的攻守起伏，時(shí)至今日，身處國(guó)家的不同地方，幾乎可能造就身處不同的時(shí)代，差異巨大的生活方式、道德觀念、文化習(xí)俗等，在同一時(shí)空內(nèi)相互作用--社會(huì)學(xué)者孫立平稱(chēng)之為“斷裂社會(huì)”。

當(dāng)城市像歐洲；農(nóng)村像非洲時(shí)；橫亙?cè)?0、60后父母與80、90后獨(dú)生子女之間的時(shí)代鴻溝，可能達(dá)到300年。“獨(dú)生子女和父母交流思想的難度，基本等于一個(gè)美國(guó)普通青年和獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的先人交流”，一位網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)。

思想上的鴻溝；大多反映在類(lèi)似的生活小事上：50后；60后父母?jìng)兘邮艿降淖嬗?xùn)是，不能分梨吃，筷子不能插在飯上，食物不能倒進(jìn)廁所，右眼皮跳會(huì)有災(zāi)，更加會(huì)引起爭(zhēng)端的，則是關(guān)于生活方式上，如：坐月子不能洗頭、不能吃生冷、小孩子就是要多吃多穿

父母退休后；操心獨(dú)生子女和孩子家里的事兒，就成了他們生活的重要內(nèi)容。除了孩子，父母沒(méi)有別的依靠，也不太可能依靠國(guó)家。然而，一旦兩代人不可避免地要長(zhǎng)期同住，各種矛盾亦隨之而來(lái)。有調(diào)查顯示，與父母分住的青年的親子關(guān)系，明顯比與父母同住青年的親子關(guān)系更緊密一些；子女與父母住在一起，雖便于交談和互動(dòng)，但也可能形成更多親子沖突。悲哀的是，許多80后仍然不得不繼續(xù)“啃老”。他們勢(shì)單力孤，沒(méi)有父母支援，實(shí)在是難以應(yīng)付這個(gè)洶涌變化的社會(huì)。

獨(dú)生子女與空巢父母；或許注定便是這樣沖撞與傷害；和解與依賴(lài)的兩代人。盡管艱難，但還是要相互陪伴著、攙扶著走完。

（節(jié)選自《中國(guó)新聞周刊》）（1）下列對(duì)于“天倫之癢”的理解，不正確的一項(xiàng)是____

A．80后獨(dú)生子女與父母之間是“斷裂社會(huì)”中的兩代人；身處不同的地方，可能形成差異巨大的生活方式；道德觀念、文化習(xí)俗等。

B．很多獨(dú)生子女和父母雙方既渴望親密；卻只能疏離；疏離之中，亦有無(wú)法剪斷的現(xiàn)實(shí)羈絆，以及從經(jīng)濟(jì)到心理的相互依賴(lài)。

C．許多80后不得不繼續(xù)“啃老”；因?yàn)樗麄儎?shì)單力孤，沒(méi)有父母支援，實(shí)在是難以應(yīng)付這個(gè)洶涌變化的社會(huì)。

D．這種“天倫之癢”又體現(xiàn)在獨(dú)生子女和父母很難融洽相處；互相沖撞，互相傷害，卻又互相和解和依賴(lài)。

（2）有關(guān)文章內(nèi)容的理解，表述正確的一項(xiàng)是____

A．全球熱門(mén)排行榜微博發(fā)布的“有沒(méi)有人像我一樣；明明很心疼媽媽卻總是跟她吵架？”這句話(huà)說(shuō)出了獨(dú)生子女的心聲，讓他們都產(chǎn)生了同感。

B．生活在農(nóng)業(yè)時(shí)代的父母與成長(zhǎng)在工業(yè)社會(huì)的獨(dú)生子女由于經(jīng)濟(jì)；歷史、教育等原因；形成了奇特的代際差異，這種代際差異自然造成了“天倫之癢”。

C．獨(dú)生子女與父母在巨大差異的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中；他們可能有矛盾，有距離，但割不斷的血緣關(guān)系仍使他們彼此分不開(kāi)。

D．父母?jìng)兛偛傩牟荒芊掷娉裕豢曜硬荒懿逶陲埳希澄锊荒艿惯M(jìn)廁所這樣小事，常常引發(fā)父母與獨(dú)生子女之間的爭(zhēng)執(zhí)，加劇了“天倫之癢”。

（3）根據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是____

A．80后獨(dú)生子女與父母的矛盾本來(lái)不大；卻會(huì)因?yàn)槔鄯e時(shí)間久了，最終一次性爆發(fā)，并且會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而不斷強(qiáng)化和激化。

B．原本該是共享天倫之樂(lè)的兩代人；反倒將之演化成了“天倫之癢”，這已經(jīng)不再是一個(gè)家庭的事，而是某個(gè)時(shí)代特有的情感傷痛。

C．只要政府發(fā)揮好引導(dǎo)作用；弘揚(yáng)傳統(tǒng)“孝道”文化，營(yíng)造家庭和睦；孝親敬老的良好社會(huì)氛圍，“天倫之癢”自然會(huì)變成“天倫之樂(lè)”。

D．由于兩代人思維觀念的分歧和溝通上存在一些問(wèn)題，原本就矛盾重重的兩代人之間，許多不愉快便悄然發(fā)生了。14、觀察下面一幅漫畫(huà)；請(qǐng)簡(jiǎn)要描述畫(huà)面內(nèi)容（不超過(guò)60字），并說(shuō)明寓意（不超過(guò)30個(gè)字）。

內(nèi)容：____

寓意：____。15、閱讀下面的文字；完成下列各題。

什么樣的著作才能被稱(chēng)作經(jīng)典？判斷一部文學(xué)作品是不是偉大的經(jīng)典；通常有兩個(gè)尺度：一個(gè)是專(zhuān)業(yè)尺度，一個(gè)是精神尺度；用專(zhuān)業(yè)尺度來(lái)衡量，經(jīng)典作品必須是自鑄偉詞；形式完美的；用精神尺度來(lái)衡量，它又必須表現(xiàn)人文情懷。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，固然與人們的閱讀、闡釋和評(píng)價(jià)有關(guān)，從根本上講，決定于作品本身的價(jià)值和品質(zhì)。

概而言之；經(jīng)典作品似乎都遵從以下幾個(gè)律則。

第一；易感性。叔本華說(shuō)：“我們發(fā)現(xiàn)每一位真正偉大的作家都盡可能洗練；明晰、精確地表達(dá)自己的思想。單純質(zhì)樸總是被看作真理的標(biāo)志。”真正的文學(xué)作品，都有樸素、明白的特點(diǎn)，都是讓人一看就懂但又覺(jué)得意味無(wú)窮的。比如唐詩(shī)、宋詞、元曲，大都明白如話(huà)，清新自然。其實(shí)，文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)美學(xué)原則，就是用最簡(jiǎn)約的形式，表達(dá)最豐富的意思，讓讀者費(fèi)最少的力氣得到最大的收獲。李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”僅僅二十個(gè)字，就寫(xiě)出了五個(gè)物象、三個(gè)動(dòng)作、兩種心象，描繪出一幅靜夜思鄉(xiāng)圖，表達(dá)了一種流轉(zhuǎn)無(wú)已的鄉(xiāng)愁沖動(dòng)。

第二；普遍性。經(jīng)典作品不是瑣碎無(wú)聊的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。恰恰相反，在那些偉大的作品里，我們總是可以發(fā)現(xiàn)對(duì)有限的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的超越，可以看到偉大作家對(duì)人類(lèi)普遍經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注。那些偉大的作品，都能讓人們與作品中人物的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。相反，那些由于種種原因轟動(dòng)一時(shí)的作品，卻終因缺乏普遍的人性?xún)?nèi)容，缺乏對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)懷，而被人們棄置一旁。

總之；經(jīng)典是幾乎所有人的朋友，是幾乎所有人親切而溫馨的精神家園。一切偉大的經(jīng)典都具有燈與火的性質(zhì)，既照亮世界，又溫暖人心。

第三；永恒性。曹丕在《典論?論文》中說(shuō)：“夫文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。”可以說(shuō)，人類(lèi)之所以寫(xiě)作，在某種程度上，就是希望借助作品的不朽，以實(shí)現(xiàn)精神的永生。

但是；只有經(jīng)典作品才會(huì)征服時(shí)間。偉大的經(jīng)典仿佛一種特殊的寶器，只有時(shí)間之手的拂拭，才能使它越來(lái)越明亮，才能使它歷久彌新。一部作品倘若只在自己的時(shí)代獲得了無(wú)上的尊榮，那還不足以證明它是一部真正有價(jià)值的作品。

第四；正極性。所謂正極性，指的是一部作品在價(jià)值觀；情感態(tài)度和道德境界上表現(xiàn)出的一種高尚而偉大的性質(zhì)。一部真正的經(jīng)典，不會(huì)懷著陶醉的心情來(lái)渲染自私、冷酷和殘忍，不會(huì)降低人類(lèi)的尊嚴(yán)和道德境界，而是發(fā)掘并表現(xiàn)人性深處潛存的善良、正直、勇敢，通過(guò)塑造美好的人物，將人的精神提升。只有深刻地表現(xiàn)正極性?xún)?nèi)容的作品，才有可能是偉大而不朽的經(jīng)典。

第五；給予性。那些真正的經(jīng)典作品有著母性的慈愛(ài)氣質(zhì)，在這樣的作品里，利他的犧牲精神，博愛(ài)的人道情懷，以及對(duì)自由；正義、平等和理想的不懈追求，給讀者帶來(lái)的是一種寧?kù)o的幸福感和豐饒的收獲感。

在中國(guó)偉大的經(jīng)典詩(shī)歌里；你可以看到一種給予性的精神境界。例如，即使對(duì)無(wú)知的動(dòng)物和無(wú)情的草木，杜甫的詩(shī)也表現(xiàn)出博大而溫柔的情感；或者對(duì)忍辱負(fù)重的老馬充滿(mǎn)感激之情，“物微意不淺，感動(dòng)一沉吟”；或者懷著深深的敬意，贊美一棵桃樹(shù)，“高秋每饋貧人食，來(lái)歲還舒滿(mǎn)眼花”。只有內(nèi)心充滿(mǎn)愛(ài)意的人，才能用有情的眼睛看無(wú)情的世界，才能給世界帶來(lái)愛(ài)的光明和溫暖。

總之；給予性是作家創(chuàng)造經(jīng)典必須服從的律則，沒(méi)有一部真正的經(jīng)典作品不是給予性的。文學(xué)也是這樣：越是表現(xiàn)給予性的慷慨與仁慈，越是能得到讀者的喜愛(ài)，越有可能成為不朽的經(jīng)典，這是經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的最根本的律則。

（節(jié)選自李建軍《經(jīng)典的律則》；有刪改）

（1）下列關(guān)于經(jīng)典作品內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是____

A．衡量一部經(jīng)典作品通常有兩個(gè)尺度：一個(gè)是自鑄偉詞；形式完美的專(zhuān)業(yè)尺度；一個(gè)是必須表現(xiàn)人文情懷的精神尺度。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，根本上是由本身的價(jià)值和品質(zhì)決定的。

B．經(jīng)典作品體現(xiàn)了作家對(duì)人類(lèi)普遍經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注以及對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)懷；是幾乎所有人的精神家園，像燈與火一樣，既照亮世界，又溫暖人心。

C．經(jīng)典作品不會(huì)忽略人性深處的善良；正直、勇敢；而是要提升人的精神和道德境界，通過(guò)塑造人物形象表現(xiàn)出一種高尚和偉大。

D．經(jīng)典作品必須服從給予性這一最根本的律則。因?yàn)橹灰憩F(xiàn)給予性的慷慨與仁慈；就能得到讀者的喜愛(ài)，就能成為不朽的經(jīng)典。

（2）有關(guān)經(jīng)典作品“易感性”和“給予性”的內(nèi)容，下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是____

A．作者引用叔本華的話(huà)；說(shuō)明了經(jīng)典作品具有樸素明白的特點(diǎn)，讓人一看就懂且意味無(wú)窮。

B．作者以李白的《靜夜思》為例；直接證明的觀點(diǎn)是讓讀者費(fèi)最少的力氣，得到最大的收獲。

C．因?yàn)槎鸥?nèi)心充滿(mǎn)愛(ài)意；擁有博大而溫暖的情懷，所以在他的詩(shī)歌里面可以看到一種給予性的精神境界。

D．沒(méi)有一部真正的經(jīng)典作品不是給予性的；真正的經(jīng)典作品有著母性的慈愛(ài)氣質(zhì)，給讀者帶來(lái)的是一種寧?kù)o的幸福感和豐饒的收獲感。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列對(duì)經(jīng)典作品的理解和分析不正確的一項(xiàng)是____

A．杜甫的《春夜喜雨》“好雨知時(shí)節(jié)；當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”語(yǔ)言清新；明白如話(huà)，描寫(xiě)了春夜降雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物的美景，體現(xiàn)了經(jīng)典的易感性。

B．奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾?柯察金說(shuō)：“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)；當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧!”這能體現(xiàn)經(jīng)典的永恒性。

C．毛澤東的《沁園春?長(zhǎng)沙》中“指點(diǎn)江山；激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”，表達(dá)了同學(xué)少年蔑視權(quán)貴的革命豪情，彰顯出經(jīng)典的正極性。

D．《紅樓夢(mèng)》中跛足道人的《好了歌》“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了”，能體現(xiàn)經(jīng)典的給予性。16、閱讀下面的文字；完成下列各題。

傾聽(tīng)滴水。

何羽。

我常常因幻覺(jué)中的滴水聲響而驚悸。在睡夢(mèng)中；在清醒的白天。

少年時(shí)為了復(fù)習(xí)迎考；我想出了一個(gè)方法（靈感來(lái)自懸梁刺股；鑿壁偷光的勤學(xué)故事），在洗手間，我將水龍頭關(guān)至僅能滴水的程度，下面擺放一只水桶。滴，滴，滴，滴，然后，我跑回房間，練字，背書(shū)。間或在凝神的瞬間，在繃緊的心思稍一松弛的瞬間，我便聽(tīng)見(jiàn)那滴水的聲音在催促。我知道，這會(huì)兒，水桶底部已鋪上一層水膜，且正以極難察覺(jué)的速度攀升。

乃至睡夢(mèng)中；我也常被幻覺(jué)中的滴水聲驚醒，猛然坐起，沖進(jìn)洗手間，胡亂擦了把臉，又坐回書(shū)桌前，卻兩眼發(fā)懵，茫然無(wú)措。只好倒頭又睡，總不敢睡深，半夢(mèng)半醒之間，思維一片沉重的混濁。

而那滴水的聲響卻異常清晰；粒粒分明，堅(jiān)定，固執(zhí)，扣人心弦。

這滴水的聲音就這樣時(shí)時(shí)刻刻；無(wú)處不在地追逐著我。

聽(tīng)，這滴水是有生命的。

將滴水控制在一秒鐘兩滴的速度；這水聲聽(tīng)起來(lái)就像十六七歲的我，年輕，矯健，興致勃勃，勇往直前，滴，滴，滴，滴，來(lái)不及看清什么，來(lái)不及后悔什么，細(xì)細(xì)密密的日子就這樣快速地過(guò)去了；稍慢了一些，就像中年的我，矜持，沉穩(wěn)，稍作停留，但也不及多想，被身后一大攤瑣事雜務(wù)推著向前；再慢一些，那就是老年的我，慢慢地滲化出來(lái)，匯攏，凝聚，像一顆盈盈欲滴的淚，又像一顆思維的結(jié)晶體，飽滿(mǎn)，豐碩，而后，“咚”的一聲，落入耳膜，凝重，莊嚴(yán)，擲地有聲，像一句古代的誓言。

這滴水的聲音；是存在的宣告。而后，一切又歸至于沉默的虛無(wú)。

你說(shuō)；這一條波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河，是由多少顆這樣微弱而真實(shí)的水滴匯成的呢？生命投入時(shí)間的長(zhǎng)河，如一滴水躍入無(wú)邊的汪洋。世間萬(wàn)物的歷程，又與一滴水的生命有什么不同？

我常常無(wú)言以對(duì)滴水的責(zé)問(wèn)。

這滴水工夫；地球上，抑或宇宙間正上演著多少出劇目呢？

這滴水之舟；究竟能承載多少的笑與淚，悲與喜，生離與死別？

一滴水；誰(shuí)都可以掬之于掌心，然而，誰(shuí)也無(wú)法掂出一滴水的分量，誰(shuí)也無(wú)法將一滴水永遠(yuǎn)留住。

天地之間，萬(wàn)籟俱寂，唯有滴水聲，如珠璣，如佛音，點(diǎn)點(diǎn)滴滴落心頭。

神龜雖壽；猶有盡時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰；君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪水滴，石穿，更何況是脆如蟬翼的生命？

前不見(jiàn)古人；后不見(jiàn)來(lái)者，有多少智者，傾聽(tīng)滴水之聲，濁心因此而明凈，他們頓悟后的長(zhǎng)嘆落在歷史之河中，激起滴水的層層回音，至今不絕如縷。

漫步田野；一顆顆露珠正凝于葉尖。無(wú)色，無(wú)聲。

一忽兒；太陽(yáng)從地平線上升起，光芒四射。

露珠們開(kāi)始閃爍不定；竊竊私語(yǔ)，如忽明忽滅的螢火。

光線慢慢移過(guò)來(lái)；移過(guò)來(lái)。在一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌龋奂Ｋ矔r(shí)，靈犀一點(diǎn)，心領(lǐng)神會(huì)，回應(yīng)著陽(yáng)光的這滴水珠便折射出炫目的顏色，赤，橙，黃，綠，青，藍(lán)，紫。雍容富麗，金碧輝煌，如夢(mèng)如虹與平生的素樸純凈形成反差。

任何生命擁有的色彩它都擁有；一切大紅大綠，大喜大悲，都消融其間，默默包涵，而自身卻是剔透無(wú)比，通體明亮，這是一種何等氣度的生存智慧？

甚至；這一滴水的華美比之一顆罕世的鉆石更無(wú)價(jià)，因其轉(zhuǎn)瞬即逝，而更富有靈性，富有生命的絢麗的喧響，因而，美得異常觸目驚心，無(wú)與倫比。

或許；這一滴水一生的期待，只為了這瞬間的輝煌？

此時(shí)；誰(shuí)敢鄙視，誰(shuí)敢漠視，這一滴水的存在？

此時(shí)；誰(shuí)還能說(shuō)，無(wú)色與沉默是一種蒼白與單調(diào)？

無(wú)色是至色；沉默是絕響。

也許；人的一生，還不夠用來(lái)守望滴水升騰為云的歷程，但我不能不信奉這滴水之音。

（選自《散文》；有刪節(jié)）

（1）下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是____

A．文中引用了一些著名的詩(shī)句；為的是說(shuō)明人生的美麗易逝，而滴水卻永恒；堅(jiān)韌的道理。

B．本文通過(guò)傾聽(tīng)滴水而展開(kāi)聯(lián)想；告訴我們要做一個(gè)像小水滴一樣的人：外表不張揚(yáng)，內(nèi)心卻無(wú)限充實(shí)；豐富。

C．作者筆下的小水滴；微小與宏大，柔弱與堅(jiān)韌，平凡樸素與輝煌璀璨和諧統(tǒng)一，令人嘆為觀止。

D．文中寫(xiě)太陽(yáng)的光芒四射；水滴折射出的炫目的顏色，為的是反襯水滴的“無(wú)色”，因?yàn)橹挥袩o(wú)色，才能使人的濁心因此而明凈。

E．作者在贊美滴水的精神的同時(shí)；也惋惜露珠的“閃爍不定”“忽明忽滅”，追求的僅是陽(yáng)光下的瞬間的輝煌。

（2）一滴水看似平常；卻蘊(yùn)含著豐富哲理，試結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者從“雨滴”中聽(tīng)出了哪些哲理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（3）賞析文中劃線句子。

①聽(tīng)；這滴水是有生命的。

②天地之間；萬(wàn)籟俱寂，唯有滴水聲，如珠璣，如佛音，點(diǎn)點(diǎn)滴滴落心頭。

（4）大自然賦予人無(wú)窮的智慧，作者從陽(yáng)光下水滴的光彩，就領(lǐng)悟到了“生存智慧”，請(qǐng)結(jié)合文本用自己的語(yǔ)言闡述“生存智慧”的內(nèi)涵。評(píng)卷人得分三、默寫(xiě)(共9題，共18分)17、【題文】填出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）漫江碧透；________________。_____________，_____________，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。（毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》）

（2）花自飄零水自流。一種相思；____________。此情無(wú)計(jì)可消除，___________，卻上心頭。（李清照《一剪梅?紅藕香殘玉簟秋》）

（3）江南好，___________。日出江花紅勝火，____________。能不憶江南？（白居易《憶江南》）（4）像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香的，________________；她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，_____________,走盡這雨巷。18、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）韓愈在《師說(shuō)》中的“______；______”表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的士大夫以地位為標(biāo)準(zhǔn)；恥于從師的心理。

（2）古代詩(shī)詞往往以簡(jiǎn)潔的文辭來(lái)表現(xiàn)重大的歷史事件和場(chǎng)面，如辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，僅用“______，______，______”三句，便寫(xiě)出宋文帝劉義隆草率出師北伐，結(jié)果落得北望敵軍而驚慌失措的下場(chǎng)。19、（1）夫如是，____，____。既來(lái)之；則安之。（《論語(yǔ)》）

（2）元嘉草草，____，____。（辛棄疾《永遇樂(lè)﹒京口北固亭古》）（3）嗚呼！____，____，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。（蘇洵《六國(guó)論》）（4）望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。____，____。（王勃《滕王閣序》）（5）三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心____，____。（杜甫《蜀相》）20、【題文】按要求寫(xiě)出名篇名句中的空缺部分。(每空1分；計(jì)5分)

(1)____；不得通其道，故述往事，思來(lái)者。（《報(bào)任安書(shū)》）

____，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，____。《屈原列傳》

今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，____；樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡。____；奚暇治禮義哉！《齊桓晉文之事》

（2）花卉草木，是作家營(yíng)造意境常選的意象。在大師們的手中，它們各顯其妙。如朱自清在《荷塘月色》中用通感的手法寫(xiě)出了荷花的芳香：“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，____；屈原在《離騷》中則以蘭草來(lái)自況：“扈江離與辟芷兮，____”；李賀在《李憑箜篌引》中用“昆山玉碎鳳凰叫，____”來(lái)襯托彈奏者技藝的高超；而在《孔雀東南飛》中女主人公用“____，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”來(lái)表達(dá)自己對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝；在王實(shí)甫的《西廂記·長(zhǎng)亭送別》中“____？總是離人淚”則體現(xiàn)了鶯鶯的離別之苦。21、【題文】補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）

（1）一觴一詠，____。（《蘭亭集序》）

（2）皇天后土，____。（《陳情表》）

（3）____；開(kāi)國(guó)何茫然。（《蜀道難》）

（4）____；初為《霓裳》后《六幺》。（（《琵琶行》）

（5）故余雖愚，____。（（送東陽(yáng)馬生序》）

（6）____風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》22、【題文】補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）困于心，而后作；征于色，發(fā)于聲，____。（《生于憂(yōu)患；死于安樂(lè)》）

（2）____，雖九死其猶未悔。____；終不察夫民心。（屈原《離騷》）

（3）風(fēng)急天高猿嘯哀，____。____，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）23、【題文】在橫線處填寫(xiě)出詩(shī)文原句或相關(guān)文學(xué)常識(shí)。（8分）

①在《論語(yǔ)·子路曾皙冉有公西華侍坐》一章中，曾皙描繪了自己理想的政治圖景，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，____；詠而歸。”

②莊子在《逍遙游》一文中，借助“大鵬直上”表達(dá)了自己的志向，其中“____”一句后來(lái)演變成了一個(gè)成語(yǔ)“扶搖直上”。

③在《曹劌論戰(zhàn)》一文中，曹劌認(rèn)為作戰(zhàn)要善于抓住時(shí)機(jī)，應(yīng)在敵軍“再而衰，三而竭，____”之時(shí)；出兵作戰(zhàn)。

④____（朝代）大詩(shī)人陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中；用“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”兩句，明確表達(dá)了自己對(duì)官場(chǎng)生活的覺(jué)悟。

⑤永和九年（公元353年），有一次文人雅集，史稱(chēng)“蘭亭集會(huì)”。文人們?cè)诩瘯?huì)上“一觴一詠”，“暢敘幽情”，最后由大書(shū)法家____為之作序；總述其事，是為《蘭亭集序》。

⑥初唐詩(shī)人王勃在《____》一文中；用生花妙筆，寫(xiě)下了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的千古名句。

⑦《阿房宮賦》是“賦”中名篇，杜牧借秦皇的悲劇，警告唐朝統(tǒng)治者，如果“后人哀之而不鑒之，____”。

⑧在《游褒禪山記》一文中，王安石認(rèn)為，“____，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？”24、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中寫(xiě)宴會(huì)上除了陳列美酒；甘泉與肥魚(yú)外；還有“______”，寫(xiě)宴會(huì)之樂(lè)事，除了杯籌交錯(cuò)、投壺已中、賓客喧嘩外，還有“______”。

（2）韓愈在《師說(shuō)》中舉古人的話(huà)“______；______”來(lái)論證“圣人無(wú)常師”的觀點(diǎn)。

（3）李白在《蜀道難》中用兩個(gè)古國(guó)來(lái)寫(xiě)蜀地歷史久遠(yuǎn)，這個(gè)句子是：“______”。25、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。

（1）杜甫在《登高》中由高到低；寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是“______，______”。

（2）韓愈在《師說(shuō)》里認(rèn)為當(dāng)時(shí)的一些士大夫看不起技師；工匠等下層百姓；但“______”，這豈不是咄咄怪事。

（3）蘇軾在《赤壁賦》中以“客”的口吻用“______，______”描寫(xiě)了曹操兵發(fā)東吳時(shí)，船隊(duì)浩浩蕩蕩地行進(jìn)在江面上的情景。評(píng)卷人得分四、其他(共2題，共8分)26、【題文】請(qǐng)仿照示例；引用一句歌詞或一句詩(shī)詞作為開(kāi)頭，寫(xiě)一句連貫的話(huà)。（2分）

示例：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹。”我們我們不能懼怕挫折，摔倒了要爬起來(lái)，擦干淚繼續(xù)前進(jìn)，屢敗屢戰(zhàn)越挫越勇，勝利的曙光就在眼前！27、【題文】補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題)(5分)

(1)王安石在《游褒禪山記》中從“仆碑”還引出了一個(gè)做學(xué)問(wèn)的道理，他說(shuō)：“此所以____。”

《琵琶行》中，作者由琵琶女的不幸聯(lián)想到自己的遭遇，兩相比較，多么相似，不由感嘆道：“____，____。”

杜甫在《兵車(chē)行》中不僅再現(xiàn)了百姓“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”的悲慘場(chǎng)景，而且將批判的矛頭直指最高統(tǒng)治者：“____，____。”

(2)此情可待成追憶，____。(李商隱《錦瑟》)

李白和陶淵明兩位大詩(shī)人的共同之處是，他們都曾做官，都憎惡黑暗的官場(chǎng)。但在這種思想感情的表述上，李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中“____，____。”更加直白，更加激烈；而陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》中“____，____”則相對(duì)委婉，相對(duì)平靜。評(píng)卷人得分五、名句名篇(共2題，共20分)28、古詩(shī)文填空。（5題限選4題）（8分）1.君子去仁，惡乎成名？，造次必于是，。（《論語(yǔ)》）2.，隔葉黃鸝空好音。，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。（《蜀相》）3.漁舟唱晚，；雁陣驚寒，。（王勃《滕王閣序》）4.有志與力，______________，至于______________，亦不能至也，（王安石《游褒禪山記》）5.，夕濟(jì)兮西澨。，將騰駕兮偕逝。（屈原《湘夫人》）29、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）1.淇水湯湯，____。（詩(shī)經(jīng)《氓》）2.故木受繩則直，____。（荀子《勸學(xué)》）3.____，唯昭質(zhì)其猶未虧。（屈原《離騷》）4.此中有真意，____。（陶淵明《飲酒》）5.____，師不必賢于弟子。（韓愈《師說(shuō)》）6.西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，____。（李白《蜀道難》）7.____，用之不竭。（蘇軾《赤壁賦》）8.____，氣象萬(wàn)千。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）評(píng)卷人得分六、寫(xiě)作題(共4題，共20分)30、閱讀下面的材料，按要求作文。10月11日，經(jīng)歷一番煎熬后，武漢摩的司機(jī)王師傅歸還了撿到的40萬(wàn)現(xiàn)金，也領(lǐng)到了失主曾先生承諾的10萬(wàn)元懸賞金。當(dāng)晚，新華視點(diǎn)官方微博開(kāi)始發(fā)問(wèn)：“武漢摩的司機(jī)拾款40萬(wàn)元，在輿論的重壓之下，他終于擺脫糾結(jié)將錢(qián)還回，失主當(dāng)場(chǎng)獎(jiǎng)勵(lì)10萬(wàn)元。司機(jī)的行為該不該獎(jiǎng)勵(lì)？是‘良心發(fā)現(xiàn)’總比‘昧著心好’，還是‘時(shí)代變了’，上善不可得，退而求其次？道德必須用錢(qián)來(lái)促成嗎？”新浪湖北在其官方微博上發(fā)起的調(diào)查中，78%的網(wǎng)友認(rèn)為拾獲者應(yīng)該得到報(bào)酬，15.1%的網(wǎng)友認(rèn)為不還錢(qián)違法，不應(yīng)該接受報(bào)酬；5.9%的網(wǎng)友認(rèn)為不好說(shuō)。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。31、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。部分城市里，城管和小商販有矛盾，城管指責(zé)說(shuō)：小商販?zhǔn)堑竺瘢焕斫獠慌浜铣枪軋?zhí)法。商販罵城管：野蠻粗暴，吃著皇糧，不體諒百姓的生計(jì)。二者矛盾十分突出，甚至出現(xiàn)流血事件，這一現(xiàn)象引發(fā)你怎樣的思考?要求：①選好角度，自擬標(biāo)題;自定文體;②不少于800字;③不得套作，不得抄襲。32、（原創(chuàng)）閱讀下面的材料；根據(jù)要求作文。

趴在魚(yú)缸里曬太陽(yáng)的烏龜對(duì)剛被捕撈起來(lái)的鰣魚(yú)說(shuō)：“哎；你馬上就要成為盤(pán)中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了。”鰣魚(yú)奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過(guò)江海的遼遠(yuǎn)；你的生命再長(zhǎng)，卻從未欣賞過(guò)魚(yú)缸外的山色湖光。”烏龜悠閑地踱了幾步，笑著：“連生命都沒(méi)有了，還拿什么去見(jiàn)識(shí)外面的世界？”

這個(gè)寓言引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體（詩(shī)歌除外）作文；不少于800字；不得套作、抄襲。33、閱讀下面的材料，按要求完成作文。主導(dǎo)修建臺(tái)灣第一條鐵路的人叫劉銘傳，他是建設(shè)臺(tái)灣的大功臣。劉銘傳的被任用，有一則小故事：當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國(guó)藩時(shí)，還一起推薦了另外兩個(gè)書(shū)生。曾國(guó)藩為了測(cè)驗(yàn)他們?nèi)酥姓l(shuí)的品格最好，便特意約他們?cè)谀硞€(gè)時(shí)間到曾府去面談。可是到了約定的時(shí)刻，曾國(guó)藩卻故意不出面，讓他們?cè)诳蛷d中等候，卻暗中仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。只見(jiàn)其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨;只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫(huà)。后來(lái)曾國(guó)藩考問(wèn)他們客廳中的字畫(huà)，只有劉銘傳一人答得出來(lái)。結(jié)果劉銘傳被推薦為臺(tái)灣總督。要求：（1）認(rèn)真體會(huì)材料含義，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（2）除詩(shī)歌外文體不限，文體特征鮮明，不得抄襲或套作。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、A【分析】【分析】此題考查了辨析并修改病句．答題指導(dǎo)：要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否．對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否．對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然．有多重否定或還有反問(wèn)的句子，要將否定換成肯定來(lái)理解．對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞．對(duì)邏輯概念方面的不協(xié)調(diào)，可以憑事理推斷．注意題干的要求，究竟選擇的是有語(yǔ)病的還是無(wú)語(yǔ)病的一項(xiàng)．【解析】【解答】A．正確；

B．成份殘缺；缺謂語(yǔ)，在“公共權(quán)力”前加“保證”；

C．“甚至有網(wǎng)友自創(chuàng)扶老人五步曲成為‘寶典’”句式雜糅；改成“甚至有網(wǎng)友自創(chuàng)了已成為‘寶典’的扶老人五步曲”；

D．搭配不當(dāng)；“概率”與“極弱”搭配不當(dāng)，改成“概率極低”；

故選：A．2、B【分析】試題分析：A項(xiàng)，搭配不當(dāng)。“作品”不能“獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的殊榮”，應(yīng)為“他的作品，也使他當(dāng)之無(wú)愧地獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的殊榮”。C項(xiàng)，成分贅余，“變本加厲”本身就包含著“更加”的意思，應(yīng)去掉“更加”。D項(xiàng)，成分殘缺，句子缺少主語(yǔ)。主要濫用介詞，造成句子主語(yǔ)的殘缺，可去掉介詞。考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【解析】【答案】B3、C【分析】【分析】本題考查辨析病句的能力．病句題中常見(jiàn)的六種類(lèi)型為搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、句式雜糅、表意不明、不合邏輯．學(xué)生平時(shí)要注意歸納這幾種病句類(lèi)型，同時(shí)還要多做題，熟悉各種病句的特點(diǎn)．【解析】【解答】A．偷換主語(yǔ)；“被稱(chēng)為‘最嚴(yán)食品安全法’”由前面的主語(yǔ)“我國(guó)”偷換成了“《食品安全法》”，可在“被”前加“新修訂的《食品安全法》”；

B．成分殘缺；“解決”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在“上漲”后加上“問(wèn)題”；

C．正確；

D．成分贅余；“婦孺”就是“婦女和兒童”，與句中“孩童”重復(fù)，去掉“及孩童”；

故選：C．4、C【分析】【分析】本題考查近義成語(yǔ)的辨析能力．解答本題，要結(jié)合成語(yǔ)義和語(yǔ)境義進(jìn)行辨析．可以使用排除法．【解析】【解答】分道揚(yáng)鑣：分路而行．比喻目標(biāo)不同；各走各的路或各干各的事．①?gòu)?qiáng)調(diào)的是理想主義與現(xiàn)實(shí)主義各做各的事，所以選擇“分道揚(yáng)鑣”；

背道而馳：背：背向；道：道路；馳：奔跑．朝相反的方向跑去．比喻彼此的方向和目的完全相反．②強(qiáng)調(diào)二者的行為不同；所以選“背道而馳”；

南轅北轍：想往南而車(chē)子卻向北行．比喻行動(dòng)和目的正好相反．③用來(lái)形容“想象”；根據(jù)“都是難有擁躉的”，便可確定選“南轅北轍”；

故選：C．5、C【分析】【分析】此題考查了識(shí)記現(xiàn)代漢字的字形．“沒(méi)有錯(cuò)別字的一組”，一般都是結(jié)合在詞語(yǔ)或者句子（語(yǔ)境）中進(jìn)行考查．語(yǔ)言環(huán)境準(zhǔn)確把握，聯(lián)系具體語(yǔ)境，弄清字詞含義是辨析和糾正因同音、近音代替而造成錯(cuò)別字的重要方法．如把“迫不及待”的“及”寫(xiě)成“急”，把“覆水難收”的“覆”寫(xiě)成“復(fù)”等．究其原因，皆因?qū)υ~義缺乏透徹的理解．可見(jiàn)，弄清字詞在具體的語(yǔ)言環(huán)境中的含義至關(guān)重要．【解析】【解答】A．應(yīng)為“開(kāi)道”；

B．應(yīng)為“蜷縮一隅”；

C．正確；

D．應(yīng)為“節(jié)哀順變”；“復(fù)原”；

故選：C．6、D【分析】【分析】本題明確詞義；辨析語(yǔ)境即可判斷選擇．

一視同仁：原指圣人對(duì)百姓一樣看待；同施仁愛(ài)．后多表示對(duì)人同樣看待，不分厚薄．

一意孤行：原意為謝絕請(qǐng)托；按照自己的意見(jiàn)去處理案件．現(xiàn)指頑固地按照自己的想法，獨(dú)斷專(zhuān)行，不采納他人的意見(jiàn)．

耳聞目睹：聞；聽(tīng)見(jiàn)；睹，看見(jiàn)．親耳聽(tīng)到，親眼看見(jiàn)．

一日三秋：三秋，三個(gè)季度．意思是一天不見(jiàn)面，就象過(guò)了三個(gè)季度．比喻分別時(shí)間雖短，卻覺(jué)得很長(zhǎng)．形容思念殷切．【解析】【解答】A．語(yǔ)境側(cè)重于言明兩者有差異；應(yīng)為“等量齊觀”．

B．語(yǔ)境主要是強(qiáng)調(diào)那拉氏的性格特點(diǎn)；應(yīng)為“獨(dú)斷專(zhuān)行”．

C．語(yǔ)境提及“在這幢房子里生活了二十年”；強(qiáng)調(diào)的是長(zhǎng)期受到的影響，應(yīng)為“耳濡目染”．

D．本句用于形容思念殷切，“一日三秋”使用正確．7、C【分析】【分析】本題考查排列句序的能力；能力層級(jí)為表達(dá)應(yīng)用E．

解答本題，可以運(yùn)用排除法：從語(yǔ)言的本身找到一些標(biāo)志，幫助我們先把某些句子的順序給確定下來(lái)，通過(guò)已定的順序來(lái)對(duì)照一下選項(xiàng)，排除一些錯(cuò)誤選項(xiàng)．【解析】【解答】本文段主要闡明：將讀書(shū)和生活熔為一爐；我們就可以領(lǐng)略到布萊克“一粒沙里一個(gè)世界”的境界．

首句“讀書(shū)同生活是分不開(kāi)的”總領(lǐng)下文；以下每?jī)删涠紤?yīng)先說(shuō)“讀書(shū)”一面，再說(shuō)“生活”的一面．根據(jù)語(yǔ)句內(nèi)容可判斷，兩兩對(duì)應(yīng)的是：④③，⑤②，⑥①．比對(duì)選項(xiàng)，可得出正確答案．

故選：C．8、A【分析】A．表述正確；

B．亂用否定造成不合邏輯；刪掉“切忌”或“不可”，也可將“切忌”改為“切記”；

C．搭配不當(dāng)；“改善”與“財(cái)富”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“改善人民生活和創(chuàng)造財(cái)富”；

D．成分殘缺；“最早是”缺少賓語(yǔ)中心園，在“絲綢貿(mào)易”后加上“的商路”。

故選：A。

常見(jiàn)的病句類(lèi)型有語(yǔ)序不當(dāng)；搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)；可以按病句類(lèi)型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。

動(dòng)賓搭配不當(dāng)。

1；一動(dòng)一賓搭配不當(dāng)。例如：三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期；同志們?yōu)榱吮Ｖ厮慕】担?961年春節(jié)期間，托人帶了一點(diǎn)故鄉(xiāng)的土特產(chǎn)給他。

“保重”不能帶賓語(yǔ)。

2；一動(dòng)多賓搭配不當(dāng)。例如：所有政府機(jī)關(guān)及其工作人員都必須認(rèn)真遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和政策；忠實(shí)履行自己的職責(zé)。

“遵守”“法律；法規(guī)”可以搭配；“遵守”“政策”不搭配。

3；多動(dòng)一賓搭配不當(dāng)。例如：同學(xué)們用心地注視和傾聽(tīng)著這位老山英雄的報(bào)告。

“報(bào)告”不能“注視”。

4；多動(dòng)多賓搭配不當(dāng)。例如：我們工廠在樹(shù)新風(fēng)的活動(dòng)中；逐步建立和健全各項(xiàng)規(guī)章制度和一系列工作。

“建立和健全”與“工作”不搭配。【解析】A9、C【分析】A．語(yǔ)句“人在胎兒時(shí)期就開(kāi)始生成指紋”和前文介紹的話(huà)題“指紋”不連貫；

B．語(yǔ)句“人在胎兒時(shí)期就開(kāi)始生成指紋”和前文話(huà)題“指紋”不連貫；

C．語(yǔ)句“指紋在胎兒時(shí)期就開(kāi)始生成”承接上文；“影響它的圖案的是基因和胎兒的生長(zhǎng)環(huán)境”和下文銜接；

D．語(yǔ)句“指紋在胎兒時(shí)期就開(kāi)始生成”銜接上文；“影響它的圖案”應(yīng)先是“基因”后是“圖案”；

故選C。

解答本題首先明確題目要求；然后分析空白處和前后文的關(guān)系，然后對(duì)照所給的選項(xiàng)，結(jié)合句間關(guān)系選出符合題目要求的選項(xiàng)。

本題屬于語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用，能力層級(jí)C，解答本題的關(guān)鍵是根據(jù)語(yǔ)句的前瞻和后連，要注意前后文的銜接，要注意語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，根據(jù)這些選定恰當(dāng)?shù)拇鸢浮！窘馕觥緾二、填空題(共7題，共14分)10、AE【分析】【分析】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．

（2）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．

（3）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．

（4）此題考查學(xué)生從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力．【解析】【解答】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．這道題綜合性比較強(qiáng)；既涉及到了對(duì)傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究．解答這類(lèi)體的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考傳主的人生及經(jīng)歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)；④細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出答案．B項(xiàng)未然當(dāng)已然，“發(fā)現(xiàn)他對(duì)學(xué)習(xí)《平民千字課本》，幾個(gè)月就能寫(xiě)信；記賬、讀報(bào)感興趣”錯(cuò)．C項(xiàng)以偏概全，“把城里人本來(lái)認(rèn)為是苦的地方變?yōu)橐庀氩坏降臉?lè)趣”錯(cuò)，文中的信件主要反應(yīng)陶行知認(rèn)為鄉(xiāng)村教師的工作有甘有苦．D項(xiàng)曲解文意，“而不是急于創(chuàng)建鄉(xiāng)村師范學(xué)校”錯(cuò)，操震球的說(shuō)法是指辦鄉(xiāng)村師范學(xué)校的目的．

（2）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．這是一道文章的局部?jī)?nèi)容概括的題目；答題是要選準(zhǔn)區(qū)位，找到文中的關(guān)鍵句子，摘取重點(diǎn)詞語(yǔ)分條作答．本題的答題區(qū)位在前兩段，有第二段結(jié)尾句“于是，一個(gè)改造鄉(xiāng)村教育的設(shè)想，開(kāi)始在他的心田里播下壯實(shí)的種子”，前文的關(guān)鍵句是“他卻突然冷靜下來(lái)，陷入深沉的思索．農(nóng)民張大哥一家的景象，倏然映現(xiàn)在他記憶的熒光屏上”“占總?cè)丝?5%的農(nóng)民如此貧困；如此沒(méi)有文化，要提高中華民族的文化素質(zhì)，培養(yǎng)新的國(guó)民，必須從提高農(nóng)民的文化水平入手”．

（3）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．這是一道文章的局部?jī)?nèi)容概括的題目；答題是要選準(zhǔn)區(qū)位，找到文中的關(guān)鍵句子，摘取重點(diǎn)詞語(yǔ)分條作答．答題區(qū)位在文章的倒數(shù)第二段，對(duì)文段進(jìn)行切分概括可以得到答案，文段的前半部分寫(xiě)“苦”后面寫(xiě)“甘”．

（4）此題考查學(xué)生從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力．這是一道文意探究的題目；主要是選準(zhǔn)角度，是“理想家”還是“實(shí)干家”，然后結(jié)合文中的事例進(jìn)行論證．答題時(shí)不要脫離原文隨意擴(kuò)展．例：陶行知獻(xiàn)身鄉(xiāng)村教育的是實(shí)干精神值得學(xué)習(xí)（觀點(diǎn)）激情滿(mǎn)懷，永不滿(mǎn)足，不斷追求新的目標(biāo)；樂(lè)于接觸貧苦群眾，善于動(dòng)員志同道合者加盟；為實(shí)現(xiàn)理想而自我犧牲；嘔心瀝血．（事例分析）

答案：

（1）（5分）AE

（2）（6分）①冷靜思考的結(jié)果：要培養(yǎng)新的國(guó)民；必須從提高農(nóng)民的文化水平入手；②貧苦農(nóng)民的刺激；張大哥一家的貧苦狀況，加深了他對(duì)鄉(xiāng)村教育的認(rèn)識(shí)．

（3）（6分）①鄉(xiāng)村教育的“甘”：游覽青山綠水；飽覽美好風(fēng)景，領(lǐng)略詩(shī)情畫(huà)意，享受豐收喜悅；笑看學(xué)生茁壯成長(zhǎng)，桃李芬芳；喜見(jiàn)村民讀書(shū)明理，幸福美滿(mǎn)，②鄉(xiāng)村教育的“苦”：環(huán)境艱苦；遠(yuǎn)離城市文明；又臟又累、生活條件很差；需要吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔；奮斗終生也不一定能夠看到結(jié)果．

（4）（8分）觀點(diǎn)一：陶行知獻(xiàn)身鄉(xiāng)村教育的是實(shí)干精神值得學(xué)習(xí)．

①激情滿(mǎn)懷；永不滿(mǎn)足，不斷追求新的目標(biāo)；②樂(lè)于接觸貧苦群眾，善于動(dòng)員志同道合者加盟；③為實(shí)現(xiàn)理想而自我犧牲；嘔心瀝血．

觀點(diǎn)二：陶行知從改造鄉(xiāng)村教育入手改造中國(guó)的理想在當(dāng)時(shí)是行不通的．

①人民群眾與三座大山的矛盾是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾；②他認(rèn)為“國(guó)運(yùn)盛衰決于一轉(zhuǎn)念間“，顯得過(guò)于簡(jiǎn)單化；③他的教育救國(guó)的狗想過(guò)余力像花，脫離社會(huì)實(shí)際。

觀點(diǎn)三：陶行知既有遠(yuǎn)大理想有較踏實(shí)地；值得學(xué)習(xí)．

①要提高中化民族的文化素質(zhì)，必須提高人民群眾的文化水平；②咬住移調(diào)查驗(yàn)就，善于在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題；③應(yīng)有求真務(wù)實(shí)的精神，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值．11、AC【分析】【分析】（1）本題考查考生篩選和整合文章信息；概括文章內(nèi)容，概括作品人物性格特征的能力，能力層次為C（綜合分析）．

（2）考查考生分析作品結(jié)構(gòu)的能力；能力層次為C級(jí)（分析綜合）．

（3）本題考查考生篩選和整合文章信息的能力；能力層次為C（綜合分析）．

（4）本題考查考生對(duì)作品的個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，能力層次為F（探究）．【解析】【解答】（1）B項(xiàng)；錯(cuò)在回國(guó)時(shí)間順序，“鄭哲敏與錢(qián)學(xué)森師生倆相繼回國(guó)”，鄭先回國(guó)，錢(qián)后回國(guó)．鄭回國(guó)不完全是錢(qián)學(xué)森的鼓勵(lì)，還有個(gè)人意愿．另外，“沖破美國(guó)的阻撓”文中無(wú)據(jù)．D項(xiàng)，“學(xué)術(shù)界浮躁的風(fēng)氣是制約發(fā)展的重要原因”，不是唯一原因．E項(xiàng)，沒(méi)有動(dòng)作描寫(xiě)．

（2）此題考查文段的作用．明確考查的語(yǔ)段和要求；細(xì)品語(yǔ)段的內(nèi)容；本段文字在全文中的位置；與上下段落的內(nèi)在聯(lián)系（內(nèi)容上；結(jié)構(gòu)上、表現(xiàn)的主旨上）．

（3）明確信息篩選的原則“鄭哲敏院士的主要成就”；找到相關(guān)的答題區(qū)間；要有適當(dāng)?shù)母爬ㄅc分析；注意答案的簡(jiǎn)明；準(zhǔn)確．

（4）①了解探究的角度是對(duì)“鄭哲敏取得巨大成就的原因”的看法；②作者寫(xiě)此文的意圖；啟示我們應(yīng)該怎樣對(duì)待“愛(ài)國(guó)意識(shí)和崇高的使命感”“科研的熱情和秉承‘自由探索’的精神”．

答案：

（1）A（3分）C（2分）D（1分）

（2）（6分）①第一段概括了鄭哲敏院士的主要成就和獲得的榮譽(yù)；表達(dá)了作者對(duì)他的贊譽(yù)和敬佩之情；②總領(lǐng)下文，重點(diǎn)突出鄭哲敏在爆炸力學(xué)奠基和中國(guó)力學(xué)學(xué)科建設(shè)發(fā)展組織方面的貢獻(xiàn)；③照應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)出題目的雙關(guān)意義，鄭哲敏在力學(xué)研究上的確“給力”．（每點(diǎn)2分，共6分）

（3）（6分）①是我國(guó)爆炸力學(xué)的奠基人和開(kāi)拓者：提出流體彈塑性體模型；建立爆炸力學(xué)的基本研究方法；在爆炸筑堤；水下爆炸、“瓦斯突出”的機(jī)理等爆炸力學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域取得重要成果．②是中國(guó)力學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者：參與和主持制定了一系列重要力學(xué)學(xué)科及相關(guān)科學(xué)規(guī)劃；在材料力學(xué)研究中；鄭哲敏提出來(lái)硬度表征標(biāo)度理論；促進(jìn)中國(guó)力學(xué)界與國(guó)際力學(xué)界的交融．（每點(diǎn)3分，要有概括及適當(dāng)具體的分析；只分析不概括最多4分）

（4）觀點(diǎn)一：鄭哲敏有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)和崇高的使命感．

①留學(xué)美國(guó)；學(xué)成歸國(guó)，跟隨導(dǎo)師錢(qián)學(xué)森大力發(fā)展中國(guó)力學(xué)，為中國(guó)力學(xué)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)．②根據(jù)國(guó)家需要，曾從事地震響應(yīng)等方面的研究工作，后又選擇高速高壓塑性動(dòng)力學(xué)研究方向，并拉開(kāi)爆炸力學(xué)研究序幕．③總體把握中國(guó)力學(xué)學(xué)科發(fā)展方向．積極倡導(dǎo)；組織和參與熱彈性力學(xué)、水彈性力學(xué)、材料力學(xué)行為、災(zāi)害力學(xué)等多個(gè)力學(xué)分支學(xué)科或領(lǐng)域的建立與發(fā)展．

觀點(diǎn)二：他始終保持科研的熱情和秉承“自由探索”的精神．

①他把“自由探索”的精神看作是現(xiàn)代科學(xué)精神的精髓，也作為一種人生目標(biāo)，在力學(xué)研究領(lǐng)域不斷探索創(chuàng)新的經(jīng)歷就是實(shí)踐了這種精神．②科學(xué)需要耐心，要力戒浮躁．他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，因此才在力學(xué)研究領(lǐng)域中取得了極高的成就．③始終保持科研的熱情，耄耋之年的鄭哲敏還活躍在科研一線．（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：任選一個(gè)方面作答．觀點(diǎn)鮮明得2分；理由充分得6分，每點(diǎn)2分；意思對(duì)即可；言之成理亦可得分．）12、暮靄沉沉楚天闊一尊還酹江月玉簪螺髻洞庭波兮木葉下長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟栗深林兮驚層巔下而從六國(guó)破亡之故事強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者【分析】【分析】古詩(shī)文默寫(xiě)首先要能夠背誦相關(guān)古詩(shī)詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能夠正確書(shū)寫(xiě)，只要有錯(cuò)別字就不得分，因此，答題時(shí)書(shū)寫(xiě)一定要仔細(xì)，不能出現(xiàn)書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤．本題為連續(xù)性默寫(xiě)，答題時(shí)要認(rèn)真看題目提供的上句或下句，以及后面詩(shī)句的出處．【解析】【解答】（1）暮靄沉沉楚天闊（重點(diǎn)字：靄）

（2）一尊還酹江月（重點(diǎn)字：酹）

（3）玉簪螺髻（重點(diǎn)字：簪；螺、髻）

（4）洞庭波兮木葉下（重點(diǎn)字：兮）

（5）長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟（重點(diǎn)字：長(zhǎng)；襟）

（6）栗深林兮驚層巔（重點(diǎn)字：栗）

（7）下而從六國(guó)破亡之故事。

（8）強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者13、ACB【分析】【分析】解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句．聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼．對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)．將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)．尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解．聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致．【解析】【解答】（1）A根據(jù)文章的第六段和第七段可知；文中只是指出因社會(huì)變化而出現(xiàn)“斷裂社會(huì)”這一形態(tài)，并沒(méi)有指出80后獨(dú)生子女與父母之間是“斷裂社會(huì)”中的兩代人．

（2）CA項(xiàng)“讓他們都產(chǎn)生了同感”的“都”字夸大事實(shí)；B項(xiàng)“生活在農(nóng)業(yè)時(shí)代的父母與成長(zhǎng)在工業(yè)社會(huì)的獨(dú)生子女”“這種代際差異自然造成了”片面；原文第三段為“農(nóng)業(yè)社會(huì)；工業(yè)社會(huì)、后工業(yè)社會(huì)三個(gè)時(shí)代和社會(huì)階段的社會(huì)結(jié)構(gòu)并存于當(dāng)下，生活在不同社會(huì)形式下的父母與子女之間”；D項(xiàng)“父母?jìng)兛偛傩摹睙o(wú)根據(jù)．

（3）B由文章結(jié)尾“獨(dú)生子女與空巢父母；或許注定便是這樣沖撞與傷害；和解與依賴(lài)的兩代人．盡管艱難，但還是要相互陪伴著、攙扶著走完”可知A項(xiàng)理解錯(cuò)誤；C項(xiàng)無(wú)中生有．“政府發(fā)揮好引導(dǎo)作用，弘揚(yáng)傳統(tǒng)“孝道”文化”無(wú)依據(jù)．D項(xiàng)中“原本就矛盾重重的兩代人之間”的說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)閮纱吮緛?lái)沒(méi)有矛盾．

答案：

（1）A

（2）C

（3）B14、足球場(chǎng)上，一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)員側(cè)躺在地上，他的一條腿受傷了，無(wú)奈地的看著兩個(gè)醫(yī)生用擔(dān)架抬著一個(gè)踢壞的足球飛跑開(kāi)去這幅圖諷刺了某些人在工作中馬虎粗心，不分主次，不負(fù)責(zé)任的態(tài)度【分析】【分析】解答本題首先要明確題目?jī)?nèi)容，要求是“觀察下面一幅漫畫(huà)，請(qǐng)簡(jiǎn)要描述畫(huà)面內(nèi)容（不超過(guò)60字），并說(shuō)明寓意（不超過(guò)30個(gè)字）”，其次就是認(rèn)真觀察漫畫(huà)內(nèi)容，根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容和題目要求回答問(wèn)題．【解析】【解答】漫畫(huà)中一個(gè)受了傷的足球運(yùn)動(dòng)員躺在足球場(chǎng)上；其一條腿受傷了，但是醫(yī)護(hù)人員卻生用擔(dān)架抬著一個(gè)踢壞的足球飛跑開(kāi)去，諷刺一些人辦事粗心不細(xì)致，不負(fù)責(zé)任的態(tài)度．考生把握這些內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)即可．

答案：

畫(huà)面內(nèi)容：足球場(chǎng)上；一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)員側(cè)躺在地上，他的一條腿受傷了，無(wú)奈地的看著兩個(gè)醫(yī)生用擔(dān)架抬著一個(gè)踢壞的足球飛跑開(kāi)去．（4分）

漫畫(huà)寓意：這幅圖諷刺了某些人在工作中馬虎粗心，不分主次，不負(fù)責(zé)任的態(tài)度．（2分）15、DBD【分析】【分析】解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句．聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼．對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)．將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)．尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解．聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致．【解析】【解答】（1）D“只要就就”充分條件關(guān)系不妥；語(yǔ)氣絕對(duì)．原文最后一段是“越有可能成為不朽的經(jīng)典”．

（2）B“直接證明的觀點(diǎn)是讓讀者費(fèi)最少的力氣；得到最大的收獲”錯(cuò)，以偏概全，原文第三段為“用最簡(jiǎn)約的形式，表達(dá)最豐富的意思，讓讀者費(fèi)最少的力氣得到最大的收獲”，所以還應(yīng)該包括“文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)美學(xué)原則，就是用最簡(jiǎn)約的形式，表達(dá)最豐富的意思”．

（3）D跛足道人的《好了歌》通俗易懂明白如話(huà)；但是意味雋永，體現(xiàn)出跛足道人對(duì)世事人心的諷喻，具有勸誡作用，這正是經(jīng)典作品“易感性”的特點(diǎn)，沒(méi)能直接體現(xiàn)“給予性”的“母性的慈愛(ài)氣質(zhì)”．

答案：

（1）D

（2）B

（3）D16、BC【分析】【分析】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．

（2）此題考查學(xué)生篩選；整合文本信息的基本能力．

（3）此題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力．

（4）此題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力．【解析】【解答】（1）首先要通讀文本；把握如下幾個(gè)問(wèn)題，幾個(gè)人物，主要人物是誰(shuí)，主要事件是什么，通過(guò)事件要揭示什么主旨；然后再看選項(xiàng)對(duì)文本的分析．選項(xiàng)一般會(huì)針對(duì)形象；主旨、情節(jié)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)主題．A引用了一些著名的詩(shī)句，為的是說(shuō)明人生的短暫、脆弱D項(xiàng)，寫(xiě)“陽(yáng)光”是為了寫(xiě)無(wú)色的水珠折射出炫目的色彩，“濁心明凈”是“傾聽(tīng)滴水之聲”的結(jié)果；E項(xiàng)，“閃爍不定”“忽明忽滅”是作者用以描繪陽(yáng)光下露珠的光彩，并無(wú)“惋惜”之意．故選BC．

（2）解答本類(lèi)型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)；抓因求果找理由，此類(lèi)題目的有效信息往往是隱蔽的；分散的．根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案．從“細(xì)細(xì)密密的日子就這樣快速地過(guò)去了”“誰(shuí)敢鄙視，誰(shuí)敢漠視，這一滴水的存在”“這一條波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河，是由多少顆這樣微弱而真實(shí)的水滴匯成的呢”，從這些語(yǔ)句中可以得出生命樸素、人生的警示、生命是永恒的等相關(guān)哲理．

（3）對(duì)于這類(lèi)題；同學(xué)們要既得“意”而又不忘“形”，因?yàn)殛P(guān)鍵性文句的內(nèi)涵既是深層次的又是豐富多義的，甚至是含蓄隱晦的．因此，應(yīng)在整體感知文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行局部的；有重點(diǎn)的閱讀，理解，概括，歸納，瞻前顧后地根據(jù)其語(yǔ)段的“形”，深人領(lǐng)悟其語(yǔ)段的“意”．第①句從“生命”一詞可以看出，水充滿(mǎn)生命的律動(dòng)，對(duì)于人的價(jià)值是無(wú)限的；第②句運(yùn)用比喻的修辭，表現(xiàn)誰(shuí)的分量之偉大，句式整齊有啟示．

（4）探究類(lèi)題目檢測(cè)考生是否具有發(fā)現(xiàn)文本的豐富內(nèi)涵與深層含義的眼光；是否具有對(duì)文本進(jìn)行獨(dú)到感受與創(chuàng)造性理解的能力．回答這類(lèi)題目的指向是多層面的而不是單層面的，試題的答案是多元的而不是唯一的．其探究角度一般包括下列幾個(gè)方面：文本的表達(dá)目的；文本的表達(dá)方式、主旨的隱含意義、作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)、文本的時(shí)代與社會(huì)背景等．回答這類(lèi)題目一要做到所進(jìn)行的探究分析都必須與原文有直接的聯(lián)系，或者在此基礎(chǔ)上加以拓展延