a.注重家庭。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。家庭的前途命運同國家和民族的前途b.注重家教。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教c.注重家風。家風是指一個家庭或家族的傳統風尚或作風。良好的家風，對家庭成員的個人修養產生著重要的作用，也②戀愛、婚姻家庭中的道德規范a.戀愛中的道德規范戀愛是指男女雙方培養愛情的過程或在愛情基礎上進行的相互交往活動。戀愛作為一種人際交往，也必然要受到道德的b.婚姻家庭生活中的道德規范家庭美德以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容，在維系和諧美滿的婚姻家庭關系中具有③樹立正確的戀愛觀與婚姻觀a.不能誤把友誼當愛情。異性之間要理智地把握好友誼與愛情的界限，異性之間完全可以建立和保持健康的友誼。b.不能錯置愛情的地位。切忌把愛情放在人生最高的地位，奉行愛情至上主義，沉湎于感情纏綿之中。c.不能片面或功利化地對待戀愛。片面追求外在形象，或者只看重經濟條件，或者僅僅把戀愛看成是擺脫孤獨寂寞的方d.不能只重過程不顧后果。責任是愛情得以長久的重要保障，是堅貞愛情的試金石，如果把愛情當成游戲，既會傷害e.不能因失戀而迷失人生方向。戀愛過程是戀愛雙方互相熟悉和情感協調的過程，戀愛成功與失敗都是正常現象，大學f.樹立正確的戀愛觀。大學生應當處理好戀愛與學習的關系、戀愛與關心集體的關系、戀愛與關愛他人和社會的關系。(4)個人品德①個人品德及其作用個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養所形成的穩定的心理狀態和行為習慣，它是個同和踐履的結果，集中體現了道德認知、道德情感、道德意志和道a.個人品德對道德和法律作用的發揮具有重要的推動作用。b.個人品德是個人實現自我完善的內在根據。c.個人品德是經濟社會發展進程中重要的主體精神力量。②掌握道德修養的正確方法道德修養是指個體自覺地將一定社會的道德規范、準則及要求內化為內在的道德品質，以促進人格的育和自我完善的實踐過程。一個人加強道德修養，應借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養方法，并結a.學思并重的方法。即通過虛心學習，積極思索，辨別善惡，學善戒惡，以涵養良好的德性。b.省察克治的方法。即通過反省檢驗以發現和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，并及時抑制和克服。c.慎獨自律的方法。即在無人知曉、沒有外在監督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監督而恣意妄為。d.知行合一的方法，即把提高道德認識與躬行道德實踐統一起來，以促進道德要求內化為個人的道德品質，外化為實際的道德行為。e.積善成德的方法。即通過積累善行或美德，使之鞏固強化，以逐漸凝結成優良的品德。③錘煉高尚道德品格a.形成正確的道德認知和道德判斷。最根本的就是要堅持以唯物史觀的基本原理來看待道德。要客觀評判古代傳統道德觀和近現代資本主義道德觀的進步性與局限性，尤其要清醒認識當代西方資產階級道德觀念的不合理性。還要深刻理解以生產資料公有制為主體的社會主義生產實踐基礎上形成的道德所具有的歷史優越性、時代進步性，牢固樹立中國特色社會主義道德觀念。b.激發正向的道德認同和道德情感。自覺涵育對家庭成員的親親之情，對他人、集體的關心關愛，增強社會責任感、國家認同感、民族歸屬感、時代使命感，在與祖國同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。c.強化堅定的道德意志和道德信念。道德意志和道德信念是人們在踐履道德原則、規范的過程中表現出的自覺克服一切困難和障礙的毅力，通過道德意志和信念的堅守，道德行為才能體現出恒久性。1公民道德建設對提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養，提高全社會調新時代公民道德建設的著力點是()。[2013年考研政治真題]A.弘揚民族精神和時代精神2社會主義道德建設的核心是()。[2012年考研政治真題]A.愛國主義B.集體主義D.社會主義榮辱觀道德要求。社會公德最基本的要求是()。[2018年考研政治真題]B.助人為樂C.愛護公物D.文明禮貌【解析】人們在社會生活中逐漸形成了一整套調節人與人之間、個人與社會之間的行為準則，如：遵紀守法，尊老愛幼、講究衛生、維護公共秩序等。社會公德最基本的要求是遵紀守法。我國憲法明確規定，遵守社會公德是一切公民的義務，并以法律形式固定下來，用以保證正常的社會生產和社會生活秩序。A全面提高公民道德素質，要堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風。下列選項中既是道德規范，又是法律原則的是()。[2013年考研政治真題]A.愛崗敬業B.誠實守信C.助人為樂D.勤儉持家【解析】愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾和奉獻社會是職業生活中的基本道德規范；平等原則、自愿原則、公平原則、誠實信用原則和禁止權利濫用原則是我國民法的基本原則。因此，誠實守信既是我國的道德規范(公民道德基本規范、職業道德基本要求),也是我國法律原則(民法的基本原則之一)。道德具有多方面的功能。其中，通過評價等方式來指導和糾正人們的行為和實際活動，協調人們之間的關系，稱為道A.調節功能B.認識功能C.教育功能D.溝通功能【解析】在道德的功能系統中，認識功能、規范功能、調節功能是最基本的功能，此外還有導向功能、激勵功能等。其中，道德的調節功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協調社會關系和人際關系的功效與能力。6道德調節的主要形式是()。A.道德評價B.社會輿論C.傳統習俗7馬克思主義科學地揭示了道德的本質，認為道德是()。B.人先天具有的某種良知和善良意志C.動物的合群感和社會本能的簡單延續8道德起源的第一個歷史前提是()。A.傳統習俗B.人類的出現C.勞動9道德發揮作用的性質是由()。A.社會發展的歷史階段決定的D.上層建筑的性質決定的10中國古代一直強調“養心莫善于誠”,主要指的是()。A.道德的根本是誠B.遵守諾言的品格C.謙敬是個人自身修養的美德D.實踐是道德修養形成的根本途徑U中華傳統美德的根本要求是()。A.恪守誠信D.公義勝私欲與改革中所形成的優良道德。革命道德的靈C.始終把革命利益放在首位集體主義的最高層次是()。A.無私奉獻、一心為公B.先公后私、先人后己C.顧全大局、遵紀守法社會主義道德建設的原則是()。A.為人民服務C.集體主義15人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的、為社會交往和社會公共生A.社會公德B.職業道德D.個人品德16社會公德是在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。在人與人B.愛護公物、維護公共秩序C.熱愛自然、保護環境D.維護世界和平【解析】《公民道德建設實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系”:①在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現為舉止文明、尊重他人；②在人與社會之間關系的層面上，社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序；③在人與自然之間關系的層面上，社會公德主要體現為熱愛自然、保護環境。17周恩來曾經說過：“天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最快樂的事情”。下列名言與這段話在含義上大體一致的是“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”C.“君子慎始，差若毫厘，謬以千里”D.“保守是舒服的產物”【解析】本題中，周恩來的話強調做人要誠懇老實，不能弄虛作假，不能虛偽，老老實實做事情是最讓人快樂的事。“知之為知之，不知為不知”強調的也是做人要老實，不要不懂裝懂，與題中周恩來的話相吻合。A項，出自韓愈的《進學解》,主要意思是人要勤奮，要善于思考。C項，出自《禮記·經解》,主要強調做人做事要嚴謹認真。D項，是高爾基的話，主要強調人要有創新精神，不能停滯不前，消極保守。社會公德是在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則，以下屬于社會公德主要內容的是()。A.助人為樂B.辦事公道C.服務群眾D.尊老愛幼【解析】社會公德，是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，是維護公共利益、公共秩序、社會和諧穩定的起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。每一個社會成員，都應遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德。19社會主義職業道德的最高層次要求是()。A.愛崗敬業B.誠實守信C.奉獻社會D.服務群眾【解析】社會主義職業道德是社會主義社會各行各業的勞動者在職業活動中必須共同遵守的基本行為準則。它是判斷人們職業行為優劣的具體標準，也是社會主義道德在職業生活中的反映。奉獻社會是社會主義職業道德的本質特征，是社會主義職業道德的最高層次要求。21既是職業生活中的基本道德規范的內容，又是我國公民道德建設重點的是()。A.愛崗敬業B.誠實守信C.服務群眾D.奉獻社會【解析】職業生活中的基本道德規范包括：①愛崗敬業；②誠實守信；③辦事公道；④服務群眾；⑤奉獻社會。其中，誠23戀愛道德要求中，體現了愛情本質的是()。A.尊重人格平等【解析】自愿地為對方承擔責任，是愛情本質的體現。無論對方處在順境還是逆境，是富裕還是貧窮，是健康還是傷病，愛一個人或接受一個人的愛，就要自覺地為對方承擔責任。24馬克思指出：“真正的愛情是表現在戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態度，而絕不是表現在隨意流露熱情和過早的親昵?！边@句話主要是說，在戀愛過程中雙方應()。A.平等履行道德義務B.以財富和地位為交往基礎C.有高尚的情趣和健康的交往方式【解析】戀愛關系確定后，男女雙方要通過較多的交往來培養和發展愛情。但在戀愛過程中，男女雙方的交往要持之以度，有高尚的情趣和文明的方式，不應有輕率和放蕩的行為。進行道德修養的根本途徑是()。A.學思并重B.積善成德C.與社會實踐相聯系D.向道德模范學習【解析】AB兩項，學思并重和積善成德是掌握道德修養的正確方法。D項，向道德模范學習是大學生投身于道德實踐的途徑b6重視道德修養的自覺性，強調一個人在獨處、沒有外在監督的情況下也能做到嚴于律己、保持操守。這種道德修養的方法叫作()。A.慎獨自律B.學思并重C.積善成德D.擇善而從【解析】慎獨自律是指在無人知曉、沒有外在監督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因無人監督而恣意妄為?！吧鳘殹笔且环N無時不在、無處不有的道德自覺，是在較高層次上的道德修養方法。二、多項選擇題(下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的)A.它是對人類優秀道德資源的批判繼承與創新發展B.它克服了以往階級社會道德片面性和局限性D.它是社會主義經濟基礎的反映2個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道B.在實踐活動中表現出來的行為的穩定傾向A.善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷B.非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難D.見賢思齊焉，見不賢而內自省也【解析】“破窗定律”表明道德修養是一個循序漸進的過程，即加強道德修養要采用積善成德的方法，通過積累善行或美德，自東晉道教學者葛洪，寓意為“小善(好的行為)雖然沒有大的好處，但是不可以不做；小惡(壞的行為)雖然沒有眼前的災禍，但是不可以不去除”。AC兩項，體現了積善成德、4馬克思主義科學地揭示了道德的起源和本質，下列關于道德起源和本質的說法中，正確的有()。A.道德是人先天具有的某種良知和善良意志B.道德產生于人類的歷史發展和人們的社會實踐中C.道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態D.道德是由社會經濟基礎決定的，并為社會經濟基礎服務【解析】道德是社會意識形態之一，也是人們共同生活及其行為的準則和規范。馬克思主義關于道德的本質和起源的觀點包括：①道德產生于人類的歷史發展和人們的社會實踐中，它不是主觀自生的，而是人類社會發展的需要；②道德作為經濟關系的產物，是由社會經濟基礎決定的，并為社會經濟基礎服務；③道德作為一種社會意識形態，屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態。在道德的功能系統中，主要的功能是(在道德的功能系統中，主要的功能是()。A.認識功能B.導向功能C.激勵功能D.調節功能【解析】道德的功能，一般是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關系的行為規范及實現自我完善的一種重要精神力量。在道德的功能系統中，主要的功能是認識功能和調節功能。道德調節所賴以發揮作用的力量是(道德調節所賴以發揮作用的力量是()。6B.社會輿論C.傳統習慣D.人們的內心信念【答案】BCD【解析】人們的行為會受到道德的調節功能，即通過道德評價等方式的影響，使這種道德評價發揮作用的過程成為道德調節的主要方式，包括社會輿論、內心信念和傳統習慣等，這些是道德調節賴以發揮作用的力量。7人類道德的發展是一個曲折上升的歷史過程，道德發展的規律為()。A.人類道德發展的歷史過程與社會生產方式的發展進程大體一致B.人類道德的發展在一定時期可能有某種停滯或倒退現象C.道德發展的總趨勢是向上的、前進的，是沿著曲折的道路向前發展的D.人類道德發展的歷史過程與社會生產方式的發展進程不一致【解析】道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會關系的反映。從道德發展的歷史可以看出，道德發展的基本規律是：人類道德發展的歷史過程與社會生產方式的發展進程大體一致。在一定時期道德可能有某種停滯或倒退現象，但道德發展的總趨勢是向上的、前進的，是沿著曲折的道路向前發展的。注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神；重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用，是中華民族優良道德傳統的重要內容，此外，中華民族優良道德傳統的主要內容還有()。B.講求謙敬禮讓，強調克驕防矜C.倡導言行一致，強調恪守誠信D.追求精神境界，把道德理想的實現看作是一種高層次的需要【解析】優良道德傳統，概括起來主要有：①注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神；②推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；③講求謙敬禮讓，強調克驕防矜；④倡導言行一致，強調恪守誠信；⑤追求精神境界，把道德理想的實現看作是一種高層次的需要；⑥重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。9以下屬于中華民族優良道德傳統中倡導言行一致、強調恪守誠信的有()。A.“人而無信，不知其可也”B.“察色修身”C.“與朋友交，言而有信”D.“信近于義，言可復也”【解析】A項，孔子不僅提出“人而無信，不知其可也”的思想，而且認為“民無信不立”。B項，“察色修身“屬于重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用的內容。C項，中國傳統道德認為，誠信的內容和要求是多方面的，但最基本的是以誠為本，取信于人，“與朋友交，言而有信”。D項，為人思誠，信以行義，“信近于10社會主義道德要以集體主義為原則。集體主義強調()。A.國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統一B.國家利益、社會整體利益高于個人利益C.無條件犧牲個人利益保全國家利益、社會整體利益D.重視和保障個人的正當利益【答案】ABD【解析】集體主義是社會主義道德的原則。長期以來，集體主義已經成為調節國家利益、社會整體利益和個人利益關系的基本原則。這主要體現在：①集體主義強調國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統一；②集體主義強調國家利益、社會整體利益高于個人利益；③集體主義重視和保障個人的正當利益。1愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現為現實的義務和責任，這其中包括自覺維護國家利益。自覺維護國家利益就要做到()。A.承擔對國家應盡的義務B.維護改革發展穩定的大局C.樹立民族自尊心和自豪感D.當個人利益與國家利益發生矛盾時，個人利益應當服從國家利益【解析】自覺維護國家的利益就要把國家的安全、榮譽和利益放在高于一切的地位，就要承擔對國家應盡的義務，就要維護改革發展穩定的大局，就要樹立民族自尊心和自豪感。12以“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”為主要內容的社會公德，是每個社會成員都需要遵守的，其基本特征主要表現為()。B.基礎性C.廣泛性D.簡明性【解析】社會公德作為社會交往和公共生活中應當遵守的最基本的道德規范，其基本特點主要表現為：①繼承性。社會關系在繼承中發展，調整這種關系的社會公德在歷史上比起其他各種道德分支，具有更多的穩定性。②基礎性。社會公德是社會道德體系的基礎層次，在每一個社會都被看作是最起碼的道德準則，是為維護社會公共生活的正常進行而提出的最基本的道德要求。③廣泛性。社會公德是社會全體成員都必須遵守的道德規范，具有最廣泛的群眾性和適用范圍。④簡明性。社會公德大多是生活經驗的積累和風俗習慣的提煉，往往不需要做更多的說明就能被人們理解。13社會公共生活的主要特征有()。A.活動范圍的廣泛性B.活動內容的開放性 C.交往對象的復雜性 D.活動方式的多樣性14公共生活需要公共秩序，有序的公共生活是()。B.社會生產活動的重要基礎D.社會文明程度的重要標志符合戀愛中基本道德要求的有()。A.尊重對方的情感和人格B.注重過程，不以婚姻為目的D.彼此真實真誠，自愿為對方承擔責任16婚姻和家庭的關系是()。A.婚姻是家庭產生的重要前提B.家庭是締結婚姻的必然結果D.家庭的美滿彰顯婚姻的意義17男女平等是家庭美德的基本規范之一。家庭生活中的男女平等表現為()。A.夫妻權利和義務上的平等B.夫妻間人格的平等C.夫妻間地位上的平等D.平等地對待自己的子女B.受到上層建筑諸因素的制約和影響D.具有特定的社會性質19個人品德是通過個人自覺的道德修養和社會道德教育所形成的穩定的心理狀態和行為習慣。它表現為()。A.個體對某種道德要求的強烈認同B.社會對個人道德要求的認可D.個體對社會道德規范的執著踐履20加強道德修養的方法有()。B.慎獨自律C.省察克治D.知行合一【答案】ABCD【解析】道德修養是人的道德活動形式之一，它是個人自覺地將一定社會的道德要求轉變為個人道德品質的內在過程。加強道德修養，提升個人品德，應借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的方法，主要包括：①學思并重的方法；②省察克治的方法；③慎獨自律的方法；④積善成德的方法；⑤知行合一的方法。三、簡答題社會經濟基礎對道德的決定作用如何體現?答：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態，是由社會經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映，并為社會的經濟基礎服務。經濟基礎對道德的決定作用主要表現在以下四個方面：(1)社會經濟關系的性質直接決定社會道德體系的性質。歷史上出現的不同道德體系，都是由當時的社會經濟關系決定的。原始社會的經濟關系產生了原始共產主義道德，封建社會的經濟關系產生了封建主義道德，資本主義社會的經濟關系產生了資本主義道德，社會主義社會的經濟關系產生了社會主義道德。(2)社會經濟關系中所表現出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要規范。人們總是從一定的利益出發選擇自己的行為，處理與他人或社會的關系，作出善惡的價值判斷，從而形成較為固定的道德原則和規范。人們所追求的利益不同，形成的道德原則和規范也就不同。(3)在階級社會中，社會經濟關系主要表現為階級關系。道德必然反映著特定階級的利益而具有階級性。(4)社會經濟關系的發展變化必然引起道德的變化。當舊的經濟關系日益腐朽，新的經濟關系日益形成時，舊的道德體系也必將為新的道德體系所代替。人們的道德水平必然隨著社會實踐由低級到高級的發展而不斷進步。2簡述馬克思主義道德觀。答：馬克思主義的道德觀是指馬克思主義對人的道德品質和行為準則的基本看法。它是馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀在道德領域的反映與體現。主要觀點包括：(1)道德是一種社會意識形態，是調整人們之間以及個人和社會之間關系的行為準則和規范的總和。道德沒有強制性，它依靠社會輿論、人們的信念、習慣、傳統和教育來起作用。道德是在人類社會的一定的生產方式中產生，受人們的經濟關系的制約，并隨著社會經濟關系的變化而變化。(2)道德具有歷史性。和原始社會所有制相適應的是原始社會的共同道德，它以氏族成員之間平等互助的關系和對氏族的整體責任感為行為規范。在階級社會里，道德具有階級性，統一的共同道德分裂為階級的道德。和生產資料私有制相適地滅”。與之相對立的是各社會的勞動階級的道德，它們提倡勤勞、勇敢、團結互助、反對剝削和壓迫。以利己主義和拜金主義為行為準則的資產階級道德是剝削階級道德的典型和最后一個歷史類型。以集體主義為核心的無產階級道德即共產主義道德是勞動者道德的最高類型，它根源于無產階級的階級地位和經濟條件，反映了無產階級和勞動人民的根本利益。(3)從總體看，道德具有歷史性和階級性，永恒的道德、超階級的道德是沒有的。但是，為了保證人們之間的正常交往，維護正常的社會秩序，需要有一些大家都能接受并共同遵守的道德準則，如遵守公共秩序，愛護兒童，尊敬長輩，講究衛生，反對盜竊行為等。盡管這些道德準則并非道德中最本質的方面，而且在階級社會中也打上了階級的烙印，但畢竟起著約束不同階級人們行為的作用。道德具有歷史繼承性。剝削階級的道德觀念為以后的剝削階級所繼承，而勞動人民的高尚品德則在勞動人民中世代相傳。歷史上先進階級(包括一定歷史條件下的剝削階級)道德中的某些積極內容，也可為后來的勞動人民所批判改造而加以吸收，賦予新的階級內容。(4)建立在一定的經濟基礎之上的道德，對經濟基礎和整個社會的發展起著巨大的能動作用，主要表現為：①統治階級通過本階級的道德理論和道德規范為其經濟利益和政治統治作論證，批判不利于自己統治的言論和行為；被統治階級則運用道德手段，呼吁為推翻與本階級利益根本對立的經濟基礎和政治統治而斗爭。道德成為階級斗爭的一種工②對大量不觸犯法律的人們的態度和言行作出評價，從而在更大的范圍內調整本階級內部人們的相互關系，消除本階級內部的矛盾，并對敵對階級施加影響。道德對社會的發展，或起促進作用，或起阻礙作用。道德的社會作用的性質，取決于它是否適應經濟基礎發展的需要，取決于它所反映的經濟基礎的性質，取決于它所服務的階級在社會發展中的地位和作用。聯系實際談談你對社會主義集體主義道德要求的層次性的認識。[華東政法2010年研]答：社會主義道德建設要以集體主義為原則。社會主義集體主義反映著無產階級和勞動人民的整體利益，是個人利益和社會集體利益的辯證統一。(1)社會主義集體主義的根本要求是：①一切言論和行動都要以最廣大人民群眾的最大利益為出發點；②以集體利益為基礎，把個人利益與集體利益結合起來；③集體利益高于個人利益，個人利益服從集體利益，當個人利益和集體利益發生矛盾時，應無條件地犧牲個人利益，以服從集體利益，甚至犧牲個人的生命來保護集體利益。(2)根據我國現階段經濟社會生活和人們思想道德的實際，可將集體主義分為三個層次的道德要求：①無私奉獻、一心為公，這是集體主義的最高層次，是共產黨員、先進分子應努力達到的道德目標。②先公后私、先人后己，這是已經具有較高社會主義道德覺悟的人能夠達到的要求。③顧全大局、遵紀守法、熱愛祖國、誠實勞動，以正當合法的手段保障個人利益。這是對公民最基本的道德要求。簡述社會公德的含義和主要內容。答：社會公德與公共生活密切相關，公共生活需要道德規范來約束和協調。社會公德作為社會公共生活中應當遵守的行為準則，在維護公共秩序方面具有重要的作用。(1)社會公德的含義公共生活中的道德規范，即社會公德，是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，是維護公共利益、公共秩序、社會和諧穩定的起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。(2)社會公德的主要內容在我國社會主義現代化建設進程中，每個社會成員都應遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”為主要內容的社會公德。①文明禮貌文明禮貌是調整和規范人際關系的行為準則，反映著一個人的道德修養，體現著一個民族的整體素質。大學生應當自覺講文明、懂禮貌、守禮儀，塑造真誠待人、禮讓寬容的良好形象。②助人為樂66(1)樹立崇高的職業理想(2)服從社會發展的需要大學生在就業問題上要更多地考慮到社會的需要，把自己對職業的期望與社會的需要、現實的可能統一起來，著眼現實，面向未來，既不好高騖遠，也不消極被動，以積極主動的態度面對就業問題。(3)做好充分的擇業準備素質是立身之基，技能是立業之本。要有真才實學，才能在未來適應多種崗位。(4)培養創業的勇氣和能力創業是拓展職業生活的關鍵環節。在就業壓力較大的社會環境中，創業意識強烈并且思想準備充分或許能獲得更好的發展機會，甚至還能幫助別人就業。只有創業的思想準備是不夠的，還需要創業勇氣，有勇氣者才敢于創業、善于創業和成功創業。大學生在創業的問題上除了要具有立足創業、勇于創業的思想準備之外，還要努力提高自己的創業能力。 答：道德修養是人的道德活動形式之一，是指個人為實現一定的理想人格而在意識和行為方面進行的道德上的自我鍛煉，以及由此達到的道德境界。提升道德修養的正確方法包括：(1)學思并重的方法通過學習掌握社會主義道德理論和知識。同時要善于思考，并且把善于學習和善于思考有機地統一起來。(2)省察克治的方法“吾日三省吾身”。自我反省，是自我認識錯誤、自我改正錯誤的前提。(3)慎獨自律的方法個人獨處時，能堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事。(4)知行合一的方法把提高道德認識與躬行道德實踐統一起來，以促進道德要求內化為個人的道德品質，外化為實際的道德行為。強調知行合一也是儒家修身思想的重要特征。(5)積善成德的方法在社會主義和諧社會的建設中，要從小事抓起，從點滴入手，建立科學文明的生活方式，公民道德素質才能不斷得到提高。只有公民道德素質提高了，和諧社會建設才會有堅實的基礎。通過積累善行或美德，使之鞏固強化，以逐漸凝結成優良的品德。談談道德的功能和作用。答：道德在人類社會中居于特別重要的地位，具有特殊的功能和作用，具體分析如下：(1)道德的主要功能①認識功能道德引導人們追求至善的方向。它教導人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則，從而正確地規范自己的行為。②規范功能在正確善惡觀的指引下，規范社會成員在社會公共領域、職業領域、家庭領域的行為，并規范個人品德的養成，引導并促進人們崇德向善。從道德的特征來說，道德和法律一樣，都是通過規范人的行為發揮作用。③調節功能種方式。⑥平衡功能(2)道德的作用(1)加強對中華傳統美德的挖掘和闡發(3)反對兩種錯誤思潮一種是復古論，認為道德建設的最終目標是要恢復中國“固有文化”,形成以中國傳統文化為主體的道德體系。另一種是虛無論，不允許搞民族虛無主義和全盤西化。3談談中國革命道德的主要內容和當代價值。答：中國革命道德是對中華民族的優良傳統道德在新的歷史時期的繼承和發展，是中國古代優良傳統道德的新的升華和質的飛躍。中國革命道德是中華民族極其寶貴的精神財富，是當代中國時代精神的重要體現。(1)中國革命道德的主要內容①為實現社會主義和共產主義理想而奮斗。我們正處在一個為社會主義和共產主義理想而奮斗的偉大時代，革命先烈未竟的事業，需要我們去繼續完成。②全心全意為人民服務。它是我們的根本宗旨。全心全意為人民服務的道德觀、價值觀，決定了共產黨領導的革命階級必須正確認識和對待人民群眾，樹立群眾觀點。③始終把革命利益放在首位。共產黨人和革命者從事革命活動的目的就是要為革命利益而奮斗。當個人利益與革命利益發生矛盾時，以革命利益為重，個人利益服從革命利益。④樹立社會新風，建立新型人際關系。任何道德規范都要面向生活實踐。⑤修身自律，保持節操。中國共產黨踐履中國革命道德的重要環節即共產黨人修身自律、保持節操。(2)中國革命道德的當代價值中國革命道德內容豐富、歷久彌新，其當代價值具體體現為：①有利于加強和鞏固社會主義和共產主義的理想信念。②有利于培育和踐行社會主義核心價值觀。③有利于引導人們樹立正確的道德觀。④有利于培育良好的社會道德風尚。A1聯系實際論述從業人員在職業生活中應該自覺遵守的職業道德。答：職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。隨著現代社會分工的發展和專業化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業人員職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風的要求越來越高。要大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德，鼓勵人們在工作中做一個建設者。從業人員在職業生活中應該自覺遵守的職業道德主要包括：(1)文明禮貌。文明禮貌是從業人員的基本素質，文明禮貌指的是儀表端莊、語言規范、舉止得體、待人熱情。(2)愛崗敬業。愛崗敬業的具體要求是樹立職業理想、強化職業責任、提高職業技能。(3)誠實守信。誠實守信是維持市場經濟秩序的基本原則。從業人員誠實守信的具體要求是：①要忠實所屬，誠實勞動，關心發展；②要維護契約信譽，樹立產品質量意識、重視服務質量；③要保守秘密。(4)辦事公道。從業人員在進行職業活動時要做到堅持真理、公私分明、公正公平、光明磊落。辦事公道的具體要求是按照原則辦事、不徇私情、不計個人得失。(5)勤勞節儉。勤勞節儉是人的美德，它有利于增產增效，有利于可持續發展。(6)遵紀守法。職業紀律是在特定的職業活動范圍內從事某種職業的人們必須共同遵守的行為準則，它包括勞動紀律、組織紀律、財經紀律、群眾紀律、保密紀律、宣傳紀律、外事紀律等基本紀律要求以及各行各業的特殊紀律要求，它具有明確的規定性和一定的強制性。(7)團結互助。遵循團結互助的職業道德規范，必須做到平等待人、尊重他人、顧全大局、互相學習、加強協作。(8)開拓創新。創新是指人們為了發展的需要，運用已知的信息，不斷突破常規，發現和產生某種新穎、獨特的有社會價值和個人價值的新事物、新思想的活動。(9)熱情服務。要求每個人無論從事什么工作、能力如何，都應該在本職崗位上通過不同形式為群眾服務，形成人人都是服務者、人人又都是服務對象的良好秩序與和諧狀態。(10)奉獻社會。要求從業人員在工作崗位上兢兢業業地為社會和他人作貢獻，是社會主義職業道德中最高層次的要求，體現了社會主義職業道德的最高目標指向。聯系實際論述社會主義道德建設要以誠實守信為重點。答：社會主義道德是一個包括道德核心、道德原則和各種道德規范的系統整體。社會主義道德建設以誠實守信為重點，具有十分重要的現實意義。(1)誠實守信是為人之本，成事之基誠實就是真實無欺，不自欺也不欺人；守信就是信守承諾，講信譽，守信用。誠實守信是統一的。一個人不講誠信，就不能立身處世。①誠實守信、說話算數是做人的基本準則。對一個人來說，誠實守信不僅是一種道德品質，一種道德責任，一種人格力量，更重要的還是一種安身之本，為人之道。②誠實守信是成事之基。在現代社會，一個人是否具備誠實守信的品質，關系到一生的前途和發展，增強誠信意識，堅持誠實守信，才能適應社會生活的要求，發揮自己的潛能，實現人生的價值，最終獲得成功。(2)誠實守信是社會主義市場經濟健康發展的基石①市場經濟是交換經濟、競爭經濟，也是一種契約經濟、信用經濟，保證契約雙方忠實履行自己的義務，是維護市場秩序的關鍵。②市場經濟的健康運行既要靠法律手段，更要靠道德力量，以誠信的道德覺悟維護市場秩序。依靠道德力量維護市場經濟秩序能節省成本，符合市場經濟追求效益最大化的原則。市場經濟越發達，經濟生活中對人們的誠實意識和守信規則的道(3)誠實守信是構建社會主義和諧社會的道德基礎①社會主義道德建設以誠實守信為重點，對形成追求高尚、激勵先進的良好社會風氣，消除不講信用、欺騙欺詐的社會公害，提高整個民族素質，構建和諧社會的道德基礎，具有十分重要的現實意義。②誠實守信是人與人之間正常交往和溝通的道德基礎，對構建社會主義和諧社會具有重要價值。人與人之間只有彼此相互信任，才能產生真正的平等、公正的交流和合作。社會生活的各個領域都把誠實守信作為最基本的道德要求。遵守誠實守信的道德要求可以最大限度地減少社會生活中的各種內耗和摩擦，大大降低社會運行成本。五、材料分析題(要求結合所學知識分析材料回答問題)結合材料回答問題：[2010年考研政治真題]交通環境是由人、車、路構成的公共生活領域之一。目前，我國機動車擁有量已超過1.78億輛，擁有駕照的公民已超過1.3億人。由此帶來一系列的交通安全問題，引發社會公眾強烈反響。下列是有關交通問題的一些調查數據：《人民日報》關于不文明開車行為及其原因的調查個人反感的不文明開車行為不文明開車的原因斑馬線不減速讓行2156票亂停車擋道1687票司機素質普遍有待提高2269票夜間會車不關遠光燈2045票胡亂鳴笛1412票跟風，隨大流1469票“加塞”,并線不打燈1928票司機出口成“臟”1076票行人不文明導致司機不文明757票雨天不減速水濺路人1902票搶黃燈944票因車多路堵無法文明駕駛464票某市交管局一年中查處交通違章的數據統計全年查處交通違章總數207萬起比例：100%其中：機動車違章112.2萬起54.2%非機動車違章80.5萬起38.9%行人違章14.3萬起6.9%有專家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明現象看似個人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領域社會公德和法律意識的缺失。要構建文明出行風尚，既是道德呼喚，也是法律要求。請回答：(1)為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”?(2)我們應如何從自身做起，構建文明的公共生活秩序?(1)為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”?答：文明出行是現代社會公共生活的重要內容，隨著社會的進步，公共生活領域的范圍逐漸擴大。文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”,主要原因在于：①公共生活需要公共秩序，維護公共秩序對經濟社會健康發展、保障人民生活質量與安全具有重要意義。a.有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件。b.有序的公共生活是經濟社會健康發展的必要前提。c.有序的公共生活是提高社會成員生活質量的基本保證。d.有序的公共生活是國家現代化和文明程度的重要標志。②建立和維護社會秩序需要道德和法律兩種手段。兩者發揮作用的方式有所不同，但互為補充，相輔相成。a.公共生活中的道德和法律所追求的目標是一致的，都是通過規范人們的行為來維護公共生活中的秩序，實現經濟社會的穩定和發展。b.道德規范作用的更好發揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實現，則需要以道德建設為重要條件。良好社會秩序的形成、鞏固和發展，要靠道德，也要靠法律。c.在公共生活中，道德可以用來調節、規范人們的行為，預防犯罪的產生。道德是法律的補充。社會生活是紛繁復雜的，法律的屬性決定了它不可能把復雜而廣泛的社會關系全部納入其調控的范圍，因而其發揮作用的范圍是有限的。道德發揮作用的領域更加廣泛，它能夠調整許多法律所不能涉及的問題，不僅深入到社會生活中的各個方面，而且深入到人們的精神世界。個體道德素質和整個社會道德水準的提高，為法律的實施創造了條件。因此，文明出行生活方式的培養需要道德和法律雙管齊下，共同發揮作用。(2)我們應如何從自身做起，構建文明的公共生活秩序?答：構建文明的公共生活秩序，應從自身做起，要做到：①增強社會公德意識和法律意識，養成遵守社會公德和遵紀守法的良好行為習慣。如司機不亂停車擋道，阻礙正常的交通②學習和把握公共生活中的道德與法律規范，最基本的要求就是遵紀守法。如要遵守交通規則，減少交通事故的發生。③從小事做起，帶頭踐行社會公德規范。如司機在雨天駕車時，應該注意減速慢行，避免水濺路人；使用文明語言，自覺結合材料回答問題：[2012年考研政治真題]“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”,這是孫東林和哥哥孫水林的共同準則。1989年，孫東林與哥哥孫水林一同組建起建筑隊伍，開始在北京、河南等地承接建筑工程和裝飾工程。此后的20年中，無論遇到什么狀況，孫東林從未拖欠過工人的工資。有時工程款不能及時拿到，他四處借錢，也要堅持將工資按時發放。他說，“誠信，是為人之道，也是立足之本?！?010年2月9日，在天津承包建筑工程的孫水林，為搶在春節前趕回武漢給先期返鄉的農民工發放工資，不顧路途遙遠、天氣惡劣，連夜趕路千里送薪。不料，2月10日凌晨遭遇車禍，一家五口不幸遇難。得知噩耗，孫東林悲痛不已。為了替哥哥完成遺愿，他帶上哥哥車上的26萬元錢，連續驅車15小時，返鄉代兄為農民工發放工資。兩天未合眼的孫東林流著眼淚趕回家中，和老人商議決定，先替哥哥完成遺愿，年前發完工錢再辦喪事。他自己墊上6萬以后，還差1萬多元。這個時候，他們的老母親拿著1萬塊現金交到兒子手上。這可是老人家的養老錢呀!隨后，孫家立即讓工友互相通知上門領錢。發工錢的時候，孫東林和工友們找不到賬單，都是憑著一本“良心賬”,工友們說多少，孫東林就給多少。臘月二十九晚上，33.6萬元工錢全部發完，竟與哥哥遇難前哥倆說過的數額相差無幾。69名拿—摘編自《人民日報》(2011年8月7日)(1)基于“信義兄弟”這個事例，怎樣理解誠信及其道德力量?(2)在法律關系中，為什么也要堅守誠信?(1)基于“信義兄弟”這個事例，怎樣理解誠信及其道德力量?答：誠信在道德體系中具有重要地位，誠信是為人之道、立足之本，是道德的根本，人無信不立。誠實守信是公民道德建設的重點，是中華民族的傳統美德，也是職業道德的基本要求。在發展社會主義市場經濟、構建社會主義和諧社會的過程中，更加需要大力倡導誠實守信的美德。①誠實守信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德準則。市場經濟越發達，對誠實守信的道德要求就越高。②誠實守信是職業道德的一項基本要求。③誠實守信是做人的一項基本道德準則。④誠信既是一個人安身立命、為人處世應當遵守的基本準則，也是一個社會維持正常秩序和有效運行的基本要求。在“信義兄弟”事件中，孫家和工友都表現出誠信為本的美德。哥哥、弟弟、母親都講誠信，工友以誠相待，體現出誠實守(2)在法律關系中，為什么也要堅守誠信?答：誠實守信既是中華民族的傳統美德，也是我國公民道德建設的重點，還是社會主義核心價值觀的重要原則。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就社會而言，誠信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠信是良好的國際形象。良好的社會信用是經濟社會健康發展的前提，是每個企業單位和社會成員立足于社會的必要條件。①法律與道德互為補充，相輔相成，二者統一于社會發展和社會管理中，缺一不可。道德規范作用的更好發揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實現，則需要以道德建設為重要條件。良好社會秩序的形成、鞏固和發展，要靠道德，也要靠法②誠實守信是我國民法的一項基本原則。法律要求民事主體從事民事活動、行使民事權利或履行民事義務時，應善意無欺，講求信用；不規避法律和約定。在民事法律關系中，民事主體必須信守合同，依法行使權利，履行義務，堅守信用原孫家雖然慘遭不幸，仍履行了按時發放工錢的承諾，這是誠實信用法律精神的要求和體現，也是誠實守信傳統道德的彰結合材料回答問題：[2017年考研政治真題]目播出之后，很快引起社會熱議，在不到十天的時間里，相關話題的微博閱讀量就超過了3560萬次。人們發現，走入鏡頭的工匠們，他們文化不同，年齡有別，但擁有一個共同的閃光點——立足于本職工作，敬業奉獻，數十年如一日地追求著“工匠精神”是一種職業精神，工匠們對所從事的事業的愛心和忠心，令人高山仰止。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，36年一直從事火箭的“心臟”發動機焊接工作，以國家為重、扎根一線，是發動機焊接第一人，面對很多企業試圖高薪聘請不為所動，他說：“每每看到自己生產的發動機把衛星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感“工匠精神”是一種工作態度。在工匠們的心目中，制作出來的產品沒有最好，只有更好。高鳳林在36年的工作中，攻克了200多項技術難關，經他的手焊接了140多發火箭的發動機，焊接的焊縫總長度達到12萬多米，沒有出現過一次質量問題。他先后獲得過部院科技進步一等獎、國家科技進步二等獎、2014年紐倫堡國際發明展覽全會金獎等30多種獎勵，而這沒有一絲不茍的工作態度顯然是無法做到的。隨著時代的發展，工匠的工作或許會逐漸被機器所取代，但是“工匠精神”卻不可能被代替。我國作為一個擁有“四大發明”的文明古國，具有歷史悠久而技藝高超的手工業，薪火相傳的能工巧匠們留下了數不勝數的傳世佳作。我們今天弘揚“工匠精神”,不僅是對傳統工匠技藝的留戀，而且是對一切職業的道德呼喚?！肮そ尘瘛?不僅僅是制造業的需要，也不僅僅是企業家的需要，它代表一個時代的氣質，是我們每一個人的事業追求與人生態度?！幾浴吨袊嗄陥蟆?2015年5月11日)、央視網(2016年4月22日、10月9日)等請回答：【參考答案】(1)“工匠精神”的實質是什么?答：“工匠精神”的實質是對職業道德的遵守，是立足于本職工作、熱愛本職工作的愛崗敬業精神，是鍥而不舍、追求卓越的嚴謹工作態度。工匠精神崇尚勞動和貢獻社會的人生價值，主張通過積極的勞動創造奉獻人生、改變世界，這有助于在公眾中引導確立正確的社會價值觀?！肮そ尘瘛笔俏覀兪来鷤鞒械木褙敻?，任何領域任何時代都需要，工匠的工作可以被取代，但“工匠精神”卻不可能被超越。對于當前的中國而言，“工匠精神”具有特殊意義，它契合于以改革創新為核心的時代精神，有助于詮釋和展現中國精神的力量?！肮そ尘瘛笔瞧椒驳膷徫簧蠟樯鐣鲐暙I，尤其體現了職業道德中的愛崗敬業與奉獻社會。(2)為什么說弘揚“工匠精神”是“對一切職業的道德呼喚”?①職業生活是人類社會生活中最普遍、最基本的活動方式，需要道德規范的指引和約束。“工匠精神”內包含的道德要求，不僅適用于工匠，也適用于一切從業者。②工匠精神是社會主義職業道德需要。工匠精神體現的是社會主義職業道德的要求，強調干一行愛一行的敬業精神和服務群眾、奉獻社會的職業道德。工匠精神是踐行社會主義核心價值觀的具體表現，核心價值觀個人層面的“敬業”和“誠信”,與“工匠精神”蘊含的職業理念和價值取向高度一致。③“工匠精神”尊崇愛崗敬業、誠實守信、服務群眾、奉獻社會的職業道德規范，有助于規范行業和社會主義市場秩序，有助于人們樹立崇高的職業道德理想，有助于提高人們的職業道德意識，有助于提高踐行職業道德的能力。④我們正處在積極應對經濟新常態，轉變經濟發展方式，實施創新驅動發展戰略的新時代，需要所有職業的從業者自覺遵守職業道德，弘揚工匠精神，為中國特色社會主義現代化建設，實現“兩個一百年”奮斗目標做貢獻。在當今這樣一個經濟高速發展期，應該使認真、敬業、執著成為更多人的職業追求，應該倡導人人都做“工匠精神”的踐行者。結合材料回答問題：“十二五”規劃建議指出，建設社會主義核心價值體系，加強走中國特色社會主義道路和實現中華民族偉大復興的理想信念教育，倡導愛國守法和敬業誠信，構建傳承中華傳統美德、符合社會主義精神文明要求、適應社會主義市場經濟的道德和行為規范。請回答：(1)社會主義市場經濟與道德和行為規范建設的關系。(2)為什么構建道德和行為規范，必須傳承中華民族傳統美德?【參考答案】(1)社會主義市場經濟與道德和行為規范建設的關系。答：道德作為一種特殊的社會意識形態，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。①經濟基礎決定上層建筑，發展市場經濟有利于解放和發展生產力，增強綜合國力，提高人民的生活水平，也有利于增強人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新意識。社會成員的道德建設和行為養成，只有與社會主義市場經濟的發展相適應，才能持續有效。②上層建筑反作用于經濟基礎，市場自身的弱點和消極方面也會反映到精神生活中來。社會主義道德建設既有與社會主義市場經濟相適應的現實要求，也有為社會主義市場經濟體制的建立和完善提供道德價值導向的重要任務。市場有趨利性、自發性等缺點，反映到人與人的關系上，容易誘發拜金主義、享樂主義、極端個人主義等消極現象，這些因素都會干擾社會主義的道德建設，阻礙社會主義市場經濟的健康發展。因此，必須引導人們正確認識競爭和協作、自主和監督、效率和公平、先富和共富、經濟效益和社會效益等關系，努力形成我為人人、人人為我的社會氛圍，形成扶正祛邪、懲惡揚善的社會風氣。(2)為什么構建道德和行為規范，必須傳承中華民族傳統美德?答：構建道德和行為規范，必須傳承中華民族傳統美德的主要原因在于：①中華民族博大豐厚，一脈相承；傳統美德志存高潔，影響深遠。這些寶貴的精神財富至今仍然是衡量人們道德素質的重要尺度，為我們建設和諧文化提供了豐富而厚重的思想文化資源。②只有深刻認識祖國傳統文化的現實價值，與中華民族傳統美德相承接，才能使我們的思想和行為規范在歷史提供的高起點上，保持民族性、體現時代性，成為不同群體自覺奉行的基本準則。③社會主義道德建設必須與中華民族傳統美德相承接，是社會和時代發展的需要。在當今世界經濟全球化和政治多極化進程中，國家、民族間生存與發展的競爭是綜合國力的競爭，也是文化國力的競爭。國內外發展的大量事實證明，傳統道德不但不會影響本國的現代化建設，而且已經成為維持社會秩序、改善社會風尚、協調人際關系、增強國家凝聚力的重要精神力量。從這個意義上說，在當今多極化世界格局中，弘揚中華民族優良道德傳統，保持自己的主流價值觀念和道德風范，是當前我國實現社會主義現代化的本質要求。④社會主義道德建設必須與中華民族傳統美德相承接，體現了社會主義道德本身的發展要求。任何時代的道德建設都不是憑空產生的，都與傳統道德有著這樣那樣的聯系。社會主義道德也不例外，它深深地植根于中華民族的傳統道德。但社會主義道德對傳統道德并不是簡單肯定或否定，而是一個去粗取精的過程。⑤社會主義道德建設必須與中華民族傳統美德相承接，也是由道德主體差異的特點所決定的。道德是一種特殊的實踐活動，任何時代的道德都是由現實的人來遵循和實踐的。建設與中華民族傳統美德相承接的社會主義道德，應考慮不同社會道德個體對道德體系本身的理解和領悟能力、領悟程度的不同情況而提出具體要求，采取具體措施。55結合材料回答問題：材料1社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。在現代社會，公共生活領域不斷擴大，人們相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。計算機互聯網作為開放式信息傳播和交流工具.是思想道德建設的新陣地。要加大網上正面宣傳和管理工作的力度，鼓勵發布進步、健康、有益的信息，防止反動、迷信、淫穢、庸俗等不良內容通過網絡傳播。要引導網絡機構和廣大網民增強網絡道德意識，共同建設網絡文明?！浴豆竦赖陆ㄔO實施綱要》材料2網絡與現實是互動的。因為現實與網絡是相互作用關系，網上不道德問題不僅影響網絡空間，而且會直接影響到現實社會。現實中的一些不道德問題會反映到網絡上并會被放大，網絡空間的不道德現象反過來會對現實社會產生嚴重影響。如果網絡空間允許存在與現實社會道德規范沖突的道德，最終會危及社會現有道德體系的維系。與傳統道德比較，網絡道德的一個突出特點或發展趨勢，在于從道德他律到道德自律的明顯變化。網絡社會中的道德不像傳統道德那樣，主要依靠輿論來規范個體行為，而是靠網民以“慎獨”為特征的道德自律。因此，網民要自我約束自己的網上行為，在網上只發布對社會有用和有益的信息，不做有損于網絡道德的事。網絡管制最有效的方式是法治，只有網絡立法，才能使網絡空間主體有法可依、有章可循，遵守法律規則，恪守網絡規定，并通過法律約束其道德規范，做到網絡空間違法必究，確保網絡世界的健康發展?！?008年7月1日《光明日報》:網絡道德重在自律材料371款網絡游戲被查處，27家網絡游戲企業被警告。為進一步深入開展整治互聯網低俗之風，凈化網絡出版環境，新聞出版總署于近期集中對網絡游戲的低俗內容進行了清理整治。在目前召開的網絡游戲清理整治通氣會上，新聞出版總署有關負責人通報了查處情況，共有《美國1930》等45款未經審批的境外網絡游戲被責令關閉，停止運營服務；《音樂情人》等26款存在低俗內容的網絡游戲被查處；向我要玩(51wan)等27家網絡游戲企業(網站)發出違規警告通知書，并限期整改；10家網絡游戲企業(網站)負責人被誡勉談話。新聞出版總署有關負責人指出，近年來，網絡游戲出版產業發展迅速，特別是一批民族原創網絡游戲在市場上表現良好，深受玩家喜愛。然而，也有少數網絡游戲企業只顧賺錢，忽視社會效益，違反國家法律法規，有些未經審批擅自出版運營進口網絡游戲或為境外網絡游戲提供運營推廣服務；有些國產網絡游戲未按規定履行出版備案手續；有些網絡游戲審批或置網絡游戲防沉迷系統；有些網頁游戲采用低俗甚至色情挑逗性的廣告語言進行游戲宣傳推廣等，社會影響極其惡劣?！幾孕吕司W請回答：(1)如何正確理解社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系?(2)社會公德的主要內容、特征和作用?！緟⒖即鸢浮?1)如何正確理解社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系?答：社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，是維護公共利益、公共秩序、社會和諧穩定的起碼的道德要求。社會公德的主要內容包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關系，主要體現為：①在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現為舉止文明、尊重他人。②在人與社會之間關系的層面上，社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序。③在人與自然之間關系的層面上，社會公德主要體現為熱愛自然、保護環境。(2)社會公德的主要內容、特征和作用。答：①社會公德的主要內容每一個社會成員，都應遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德。a.文明禮貌，是調整和規范人際關系的行為準則，它反映著一個人的道德修養，體現著一個民族的整體素質。b.助人為樂，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。c.愛護公物。它是每個公民的責任，也是社會文明水平的重要標志。d.保護環境。生態環境保護是功在當代、利在千秋的事業。人類發展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然，否則就會遭到大自然的報復。e.遵紀守法，是社會公德最基本的要求，是維護公共生活秩序的重要條件。②社會公德的基本特征a.基礎性。遵守社會公德，是對社會生活中每個人的最低層次的道德要求，在此基礎之上還有許多更高的道德標準和道德要求。社會公德水平的高低又昭示著一個社會道德風氣好壞的程度。b.全民性。社會公德是社會全體成員都必須遵守的道德規范，具有最廣泛的群眾性和適用范圍。在同一社會中，任何社會成員不管屬于哪個階級或從事何種職業，對于社會公共生活的簡單規則，都必須遵守，否則就要受到社會輿論譴責。c.相對穩定性。社會公德作為“多少世紀以來人們就知道的、千百年來在一切行為守則上反復談到的、起碼的公共生活規則”,是人類世世代代調整公共生活中最一般關系的經驗的結晶。這種最一般的關系，在不同時代、不同社會形態里都存在著，因而，調整這種關系的社會公德在歷史上比起其他各種道德分支，具有更多的穩定性。③社會公德的作用a.社會公德是維護公共場所正常秩序和安定環境、維護現實社會生活的最低準則，是人們現實社會生活穩定發展的基本條件。b.社會公德發揮著維護現實的穩定、公道、揚善懲惡的功能，在社會生產和生活中起著強大的輿論監督作用和精神感召作用。c.社會公德建設是精神文明建設的基礎性工程，也是精神文明程度的“窗口”。社會公德是社會道德的基石和支柱之一，社會公德對社會道德風尚的影響穩定而深刻、廣泛而持久。在一定意義上說，社會主義社會的社會公德是社會主義發展的基礎，是現代社會必須高揚的基本道德。(3)《維護互聯網安全的決定》的立法目答：①《維護互聯網安全的決定》的立法目的：興利除弊，促進我國互聯網的健康發展，維護國家安全和社會公共利益，保護個人、法人和其他組織的合法權益。a.促進網絡發展與加強監管相結合的原則。b.信息自由與社會公共利益有機結合的原則。c.與現代網絡發展相適應、與傳統法律規范相協調的原則。③網絡生活已成為社會公共生活之一。在網絡生活中更要遵守社會公德和法律規范，堅持文明上網，加強社會公德自律。應該做到：a.正確使用網絡工具要遵守網絡法規，遵守職業道德，尊重民族感情，遵守國際網絡道德公約。b.健康進行網絡交往通過網絡開展健康有益的人際交往。在網絡交往中樹立自我保護意識。應當合理安排上網時間，避免沉迷網絡。d.加強網絡道德自律網絡的虛擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點，大大削弱了社會輿論的監督作用，使得道德規范所具有的外在壓力的效用明顯降低。在這種情況下，個體的道德自律成了維護網絡道德規范的基本保障?！吧鳘殹笔且环N道德境界，在信息時代十分重e.積極引導網絡輿論正確地引導網絡輿論，及時化解怨言怨氣，積極營造健康的網絡空間。第六章學習法治思想提升法治素養【知識框架(庖丁解牛)】{法律的歷史發展{法律的歷史發展習近平法治思想的形成和意義習近平法治思想的主要內容原因堅持全面依法治國堅持走中國特色社會主義法治道路原則治[堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進，建設法治中國、法治國家、法治政府、法治社會一體建設提堅持全面推進科學立法、嚴格執法、公正司法、升全民守法法治思維的基本內容自覺尊法學法守法用法依法行使法律權利依法履行法律義務法律的含義依法行使權利與履行義務【本章概述(提綱挈領)】本章主要介紹社會主義法律的特征和運行，中國特色社會主義法治體系，中國特色社會主義法治法律權利和法律義務。旨在引導新時代大學生以馬克思主義法學思想和中國特色社會主義法治學生的社會主義法治思維，形成尊崇法治、踐行法治的良好風尚，夯實同心共筑中國夢的法治基礎。本章是思想道德與1聯系實際談談為什么說我國社會主義法律是黨的主張和人民意志的共同體現。(1)我國社會主義法律在中國共產黨的領導下發展完善，是中國共產黨治國理政理念的集中體現，具有鮮明的階級性；我國社會主義法律著眼于維護最廣大人民的根本利益，因而又具有廣泛的人民性，是階級性與人民性的統一。(2)我國是中國共產黨領導下的社會主義國家，人民是國家的主人，制定法律的權力屬于人民。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心。社會主義法律維護人民的根本利益，鞏固中國共產黨的領導地位，體現了黨的主張和22020年11月，中國共產黨歷史上首次召開中央全面依法治國工作會議，將習近平法治思想明確為全面依法治國的指(1)堅持黨對全面依法治國的領導，是中國特色社會主義法治的本質特征和內在要求。中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是社會主義法治最根本的保證。全面依法治國絕不是要削弱黨的領導，而是要導，不斷提高黨領導依法治國的能力和水平，鞏固黨的執政地位。我們必須推進黨的領導制度化、法治化，不斷完善黨(2)堅持以人民為中心，是全面推進依法治國的力量源泉。人民是國家的主人，依法治國的主體。社會主義法治建設必須為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民。要依法保障全體公民享有廣泛的權利不受侵犯，保證公民的經濟、文(3)堅持中國特色社會主義法治道路，是全面推進依法治國的發展道路和正確方向。中國特色社會主義法治道路是中國特色社會主義道路在法治領域的具體體現。全面推進依法治國，我們既而要從中國國情和實際出發，傳承中華優秀傳統法律文化，從我國革命、建設、改革的實踐中探索適合自己的法治道(4)堅持依憲治國、依憲執政，是全面推進依法治國的工作重點。憲法是國家的根本大法，是黨和人民意志的集中體現，具有最高的法律地位、法律權威、法律效力。堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持依法執政。黨領導人民制定憲法法律，領導人民實施憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內活動。要堅持憲法確定的中國共產黨領導地位不動搖，堅持憲法確定的人民民主專政的國體和人民代表(5)堅持在法治軌道上推進國家治理體系和治理能力現代化，是實現良法善治的必由之路。堅持全面依法治國，是中國特色社會主義國家制度和國家治理體系的顯著優勢。法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。憲法是國家根本大法，是國家制度和法律法規的總依據。通過憲法法律確認和鞏固國家根本制度、基本制度、重要制度，并運用國家強制力保證實施，保障了國家治理體系的系統性、規范性、協調性、穩定性。實現國家治理現代化，必須推進國家治理的制(6)堅持建設中國特色社會主義法治體系，是全面推進依法治國的發展目標和總抓手。我們要努力形成完備的法律規范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內法規體系。充分發揮依法治國和依規治黨的互補性作用，確保黨既依據憲法法律治國理政，又依據黨內法規管黨治黨、從嚴治黨。堅持依法治國和(7)堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進，法治國家、法治政府、法治社會一體建設，是全面推進依法治國的法治政府、法治社會三者各有側重、相輔相成，法治國家是法治建設的目標，法治政府是建設國的工作格局中，科學立法是前提條件，嚴格執法是關鍵環節，公正司法是重要任務，全民守法是基礎工程。開啟全面依法治國新征程，要完善中國特色社會主義法律體系，加強重點領域、完善監察權、審判權、檢察權運行和監督機制，促進司法公正，有效發揮法治固根本、穩預期、利面推進依法治國需要全社會共同參與，需要全社會法治觀念增強，必須深入開展法治宣傳教育，在全社會弘揚社會主義(9)堅持統籌推進國內法治和涉外法治，是建設法治強國的必然要求。法治興則國興，法治強則國強。面對世界百年未有之大變局，必須統籌推進國內法治發展和涉外法治建設，積極參與全球治理體系改革和建設設，加強國際法運用，維護以聯合國為核心的國際體系和以國際法為基礎的國際秩序，共同應對全球性挑戰。中國走向世界，以負責任大國形象參與國際事務，必須善于運用法治，加強國際法治合作，推動全球治理(10)堅持建設德才兼備的高素質法治工作隊伍，是全面推進依法治國的組織保障。全面推進依法治國，必須著力建設“關鍵少數”,不斷提高他們運用法治思維和法治方式深化改革、推動發展、化解矛盾、維護穩定的能力。要堅持依法治權，用憲法和法律法規設定權力、規范權力、制約權力、監督權力，把權力關進法律和制度的籠子里。3有人說，憲法規定的大多是一些原則性內容且很抽象，而且司法判決一般也不援引憲法條文，因而憲法是一部與公(1)憲法是我國的根本大法，是我們國家黨和人民意志的集中體現，在推動國家統一、民族團結和社會穩定中發揮著極為重要的作用。中國特色社會主義發展道路所取得的重大成就，證明我國的憲法是符合國情、符合實際和符合時代發展于統率地位，確定了中國共產黨的領導核心地位，規定了國家的根本制度，確立了中國的各項基(3)我國憲法在中國特色社會主義法律體系中的統率地位決定其所規定的內容不同于一般法律規定的具體性，因而看似則，是維系我們國家和民族凝聚力的根本紐帶。過去、現在以及未來都將持續性發揮重大作用，服務廣大人民。結合實際談談大學生應怎樣依法行使權利與履行義務以及如何提升法治素養。(1)大學生依法行使權利①依法行使法律權利，我們要注意權利行使目的的正當性。行使權利不僅要在形式上符合相關法律的規定，也要符合立法意圖和精神，不得違反憲法法律確定的基本原則；行使權利不得破壞公序良俗，妨礙法律的社會功能和法律價值的實③依法行使權利，我們要注意權利行使方式的法定性。權利行使的方式分為口頭方式、書面方式和行為方式，有時口頭④依法行使權利，我們要注意權利行使的正當程序。通常情況下，行使權利的程序是法律規定的，公民應當嚴格依照法(2)大學生依法履行義務我國憲法法律規定的義務主要包括維護國家統一和民族團結的義務、遵守憲法和法律的義務、維護祖國安全、榮譽和利①履行維護國家統一和民族團結的義務。在維護國家統一方面，當代大學生應自覺同破壞國家統一、威脅國家公共安全的行為作堅決斗爭；在維護和促進民族團結方面，要尊重少數民族的風俗②履行遵守憲法和法律的義務。具體來說，大學生一是要保守國家秘密；二是愛護公共財產；三是遵守勞動紀律；四是③履行維護祖國安全、榮譽和利益的義務。當代大學生在享受憲法法律規定的權利與自由的同時，必須自覺地維護祖國利益，正確處理國家、集體與個人利益之間的相互關系，不得有危害祖國安全、榮譽和利益的行為，并同損害祖國利益(3)如何提升法治素養①尊重法律權威。尊重法律權威，就要從內心真誠信仰法律，對法律常懷敬畏之心；就要遵守法律，用實際行動保障法②學習法律知識。法律知識主要包括法律法規方面的知識和法律原理、原則方面的知識，這要求我們既要掌握法律法規在某個問題上的具體規定，又要了解法律的基本原理和法則。而在學習法律知識的具體渠道上，我們③養成守法習慣。守法即任何組織或個人都必須在憲法和法律規定的范圍內活動。養成守法習慣，一方面要求我們要增強規則意識，以法律為準繩嚴格規范自己的日常行為，依法依規辦事；另一方面要求我們守住法律底線，形成底線思④提高用法能力。一方面大學生要通過增強權利意識，用法處理糾紛和維護自身權利；另一方面也要運用法律來維護社國首先要()。[2023年考研政治真題]A.堅持依憲治國B.堅持依法行政C.堅持依法執政D.堅持公正司法法律，黨自身必須在憲法和法律范圍內活動。"決定法律本質、內容和發展方向的根本因素是()。[2022年考研政治真題]A.地理環境B.物質資料的生產方式壞法律好比污染了水源。”這說明公正司法的重要性，公正司法是()。[20A.維護社會公平正義的決定因素B.社會公正的最終目標D.社會公正的唯一標準A.法是最高統治者的意志B.統治階級的意志都是法律下列關于法的本質和特征的說法中，正確的是()。A.法是由社會道德保證實施的社會規范D.法是由歷史傳統決定全部內容的社會規范“法律不但由國家制定或認可，而且由國家保證實施”,這句話說明了法律具有()。A.國家強制性B.階級性D.上層建筑的特點7資本主義法律盡管強調形式上的平等和自由，但仍然屬于剝削類型的法B.它是由國家制定或認可的D.它是建立在生產資料私有制的經濟基礎之上在法律運行中，最大量、最經常的工作指的是()。D.司法99國家司法機關及其工作人員按照法律規定的職權和程序運用法律規范處理具體案件的活動，稱為(A.法律適用B.法律執行D.法律制裁10法律的實施包括法律適用和法律執行。其中，法律適用的主體，除了人民A.公安機關