專題15課內重點文言文篇——《送東陽馬生序》考點：文學常識宋濂(1310一1381)，字景濂，號潛溪，浦江（今屬浙江）人，元末明初文學家。選自《宋濂全集》。生，對晚輩讀書人的稱呼。本文作者以自己的學習經歷現身說法，敘述自己在青少年時代勤奮求學的事情，意在勉勵馬生刻苦學習。作者動之以情，曉之以理，字里行間處處流露著對馬生的殷切期望。考點：課后注釋(1)[致]得到。(2)[假借]借。(3)[弗之怠]即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄錄書。(4)[走]跑。(5)[逾約]超過約定期限。(6)[以是]因此。(7)[既加冠]加冠之后，指已成年。古時男子二十歲舉行加冠(束發戴帽)儀式，表示已經成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。(8)[碩師]學問淵博的老師。(9)[趨]快步走。(10)[從鄉之先達執經叩問]拿著經書向同鄉有道德有學問的前輩請教。(11)[叩問]、請教。(12)[德隆望尊]道德聲望高。(13)[填]擠滿。(14)[稍降辭色]把言辭和臉色略變得溫和一些。(15)[稍]略微。(16)[辭色]言辭和臉色。(17)[援疑質理]提出疑難，詢問道理。(18)[援]引、提出。(19)[質]詢問。(20)[俯身傾耳以請)彎下身子，側著耳朵來請教。表示專心而恭敬。(21)[叱咄]訓斥，呵責。(22)[至]周到。(23)[復]回答，答復。這里是辯解的意思。(24)[俟]等待。(25)[負篋曳屣]背著書箱，拖著鞋子。(26)[窮冬]深冬，隆冬。(27)[窮]極。(28)[皸裂]皮膚因寒冷干燥而開裂。(29)[舍]這里指客舍。(30)[四支僵勁]四肢僵硬。(31)[支]，同“肢”。(32)[媵人]侍婢。這里指旅舍中的仆役。(33)[持湯沃灌]拿了熱水來洗濯。(34)[湯]熱水。(35)[沃]澆。(36)[和]暖。(37)[寓逆旅，主人日再食]寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯。(38)[逆旅]旅店。(39)[食]供養，給…吃(40)[被綺繡]穿著華麗的絲綢衣服。[被]，同“披”。(41)[綺]有花紋或圖案的絲織品。(42)[繡]繡花的衣服。(43)[纓]系帽的帶子。(44)[腰]用作動詞，在腰間佩戴。(45)[容臭]香袋。(46)[臭]香氣。(47)[燁然]光彩鮮明的樣子(48)[缊袍敝衣]破舊的衣服。(49)[缊]亂麻。(50)[敝]破。(51)[慕艷]羨慕。(52)[以中有足樂者，不知口體之奉不若人也]因為內心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。(53)[口體之奉，指吃穿的供給。(54)[耄老]年老。語出《禮記·曲禮上》：“八十九十曰耄。”(55)[預君子之列]意思是做了官。(56)[預]參與。(57)[君子]，這里指有官位的人。(58)[寵光]恩寵光耀(59)[綴]跟隨。(60)[日侍坐備顧問]每天在皇帝座位旁邊侍奉，準備接受詢問。(61)[謬稱其氏名]錯誤地稱說我的姓名。這是自謙的說法。(62)[太學]我國古代設在京城的最高學府。元、明、清時期不設太學，設國子學或國子監。(63)[縣官]這里指朝廷。(64)[廩稍]公家按時供給的糧食。(65)[裘葛]冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四時衣服。(66)[葛]多年生草本植物，莖皮可制葛布。這里指葛衣，即用葛布制成的夏衣。(67)(遺]給予，贈送。(68)[餒]饑餓。(69)[司業、博士]都是古代學官名。(70)[假諸人]即“假之于人”，向別人借。諸相當于“之于”。(71)[流輩]同輩。(72)[朝京師]這里指退休后進京朝見皇帝。(73)[謁]拜見。(74)[撰長書以為贄]寫了一封長信作為禮物。(75)[贄]初次進見尊者時所持的禮物。(76)[論辨]議論辯駁。(77)[辨]同“辯”。(78)[言和而色夷]言辭謙和，臉色平易。(79)[詆]詆毀，毀謗。(80)[夸際遇之盛而驕鄉人]夸耀自己的際遇好(指得到皇帝的賞識重用)而在同鄉面前表示驕傲。考點：重點譯句(1)余幼時即嗜學。【答案】我小時候就愛好讀書.(2)家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。【答案】家里窮，沒有辦法得到書來看。(我)經常向有藏書的人家借書。親手動筆抄錄，計算著日子按照約定的時間來歸還。(3)天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸。【答案】天氣非常寒冷，硯池里的墨水結成了堅冰，手指不能夠正常地彎曲伸展。(4)錄畢，走送之，不敢稍逾約。【答案】抄錄完畢，我跑著把書送回去，不敢稍微超過約定的期限。(5)以是人多以書假余，余因得遍觀群書。【答案】因此人們大多愿意把書借給我，我因此能夠看遍各種各樣的書。(6)嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。【答案】我曾經跑到百里之外，拿著經書向同鄉有道德有學問的前輩請教。(7)先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。【答案】前輩道德聲望高，向他請教的學生擠滿了他的屋子，他從不把言辭和臉色略變得溫和一些。(8)余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；【答案】我站在他的旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側著耳朵向他請教。(9)或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；【答案】有時遇到他訓斥我，我的表情更加恭順，禮節更加周到，不敢多說一句辯解的話。(10)俟其欣悅，則又請焉。【答案】等到他高興了，就又向他請教。(11)故余雖愚，卒獲有所聞。【答案】因此我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。(12)當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中。【答案】當我跟從老師學習的時候，背著書箱拖著鞋子行走在深山大谷中。(13)窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。【答案】深冬刮著凜冽的寒風，大雪下了有幾尺深。到了客舍，我的四肢僵硬不能動彈。腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂，我卻不知道。(14)至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。【答案】仆役拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久我才暖和過來。(15)寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。【答案】寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯。沒有新鮮肥美好滋味的東西可以享受。(16)同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。【答案】跟我同住的學生都穿著華麗的絲綢衣服。帶著有紅纓，珠寶裝飾的帽子。(17)腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；【答案】在腰間佩戴白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照人得像仙人。(18)余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。【答案】我卻穿著破舊的衣服生活在他們當中，一點不羨慕他們。(19)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。【答案】因為內心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。(20)蓋余之勤且艱若此。【答案】我求學時候的勤奮和艱苦大概就是這樣。（21）凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。【答案】凡是應該有的書，都集中在這里。不必像我那樣親手抄書，向別人借書，然后才能看。（22）其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？【答案】如果他們的學業還有不精通，品德還有沒養成的，如果不是天資低下，就是用心不像我那樣專一罷了。哪里是別人的過失呢？（23）撰長書以為贄，辭甚暢達。【答案】寫了一封長信作為禮物。言辭很順暢通達。（24）詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知予者哉？【答案】詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉面前表示驕傲，哪里是了解我的人啊？考點：課后習題一、說說作者在求學過程中遇到了哪些困難，他是如何克服的，他為什么能夠這么做。【答案】這是一篇勸學之作。作者以自己的親身經歷，說明了為學之難。意在強調：要想學業有成，必須克服種種困難，抵制各種享樂和物質誘惑，勤勤懇懇，專心致志。二、在求學過程中，作者遇到了哪些困難？他是如何克服的？找出其中的細節，說說最讓你感動的地方。【答案】作者在求學過程中遇到的困難有：一：求書之難。這是由于“家貧”造成的困難。作者用借書、抄書的辦法來克服。二：求師之難。作者用跑遠路、拜名師、虛心求教的辦法來克服。三：生活之苦。作者歷盡苦寒，破衣粗食。但他以內心的充足、精神的強大來克服這一困難。本文中的細節描寫很多。如“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，寫嚴冬時節抄書的艱苦，簡潔生動，如在目前。又如“俯身傾耳”，僅用四個字，就寫出了作者虛心求教的情態。再如，對“同舍生”穿著佩戴的描寫，用了一連串的動詞，頗為傳神。教學中。可引導學生就自己感受最深的一個細節來談。三、課文多處運用對比手法，找出來，談談這樣寫的好處。【答案】本文多用對比手法突出事物的不同方面，或彰顯矛盾，或揭示道理，鮮明而有說服力。如“鄉之先達”的倨傲粗暴，與作者的謙卑恭敬形成對比，突出作者一心向學、不怕羞辱的學習態度；“同舍生”的豪華裝束，與作者的“缊袍敝衣”形成對比，突出作者內心的充實和強大；太學生優越的學習條件，與作者求學的種種艱辛形成對比，突出專心學習的重要性。以上這些例子，都是相反對比，簡稱“反比”。文中也有一些相同或相關的對比，可稱之為“正比”，如作者的“嗜學”與馬生的“用心于學”的對比，抄書時“手指不可屈伸”與訪學歸來“足膚皸裂”的對比。這樣的對比，造成了一種同類疊加的效果，使文意前呼后應，相得益彰。四．解釋下列句中劃線的詞。1.家貧，無從致書以觀……【答案】致：得到。2.錄畢，走送之，不敢稍逾約。【答案】走：跑。稍：稍微、稍許。3.既加冠，益慕圣賢之道。【答案】益慕：更加仰慕。益，更加。慕，仰慕、傾慕。4.又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。【答案】患：憂慮，擔心。嘗：曾經。5.俟其欣悅，則又請焉。【答案】俟：等，等到。五、作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當代中學生應該如何看待這種學習態度和從師尊師方式?【答案】如：贊成宋濂的學習態度。因為宋濂從小就“嗜學”，成年以后，“益幕圣賢之道”，他學習能夠刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言：“大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目標是極其重要的，這是成功的動力。孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”宋濂“以中有樂為足者”故可“不知口體之奉不若人也”。我們要樂中學，學中樂，學習效率才會提高。但是，宋濂的尊師方式，有些太過。他尊重老師固然重要，但也沒必要在老師面前“畢恭畢敬，不敢出言”，就是指：老師錯，學生也錯，學生沒有反駁的機會。所以，我們當遇到老師有錯誤的時候，應該大膽、有理、有禮地向老師提出，這樣，我們才可以和老師在人格上建立平等的關系。補充：(1)第1、2段中，作者是從哪四個方面敘述了自己求學的艱難的？【答案】①幼時借書抄錄之辛；②成年求師叩問之難；③從師奔走之艱；(④求學生活之苦。(2)結合1、2兩段，說說作者最終學業有成的幾條理由。【答案】熱愛學習、刻苦學習、博覽群書、虛心求教、不怕吃苦等。(3)本文體現了作者哪些可貴的精神品質？【答案】本文體現了作者許多可貴的精神品質：勤奮好學，不怕艱苦；虛心求教，尊師重道；簡樸樸素，樂在其中；謙虛謹慎，不驕不躁；關心后學，諄諄教誨。這些美好的品質，顯示了儒者的風范。在文章最后，作者擔心別人詆毀他“夸際遇之盛而驕鄉人”，其實是他自我反省習慣的表露，也是他為人坦誠率真的表現(4)文是寫給馬生的，作者為什么用大量的文字寫自己求學的事？【答案】作者現身說法，用大量的文字寫自己求學的事，以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學習，能夠增強作品的感染力，起到良好的教育作用。5與當年作者的學習條件相比，今天的你有哪些優越的地方？說說現代中學生應樹立怎樣的苦樂觀。【答案】優越條件：吃穿無憂，有國家、學校、家長、老師的全力支持，設備先進，資源豐富，信息靈通等等.苦樂觀：珍惜時間，虛心善學，苦中作樂，以苦為樂。

2023中考預測——《送東陽馬生序》（一）閱讀下面文言文，完成下列小題。余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之息。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負筐曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則組袍敞衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？1.對下面句予中加點詞的解釋，有錯誤的一組是（）A.①無從致書以觀（致：得到）

②走送之（走：跑）B.①嘗趨百里外（趨：歸向）

②未嘗稍降辭色（稍：一會兒）C.①色愈恭，禮愈至（至：周到）

②俟其欣悅，則又請焉（俟：等待）D.①主人日再食（食：供養，給……吃）

②日侍坐備顧問（日：每天）2.翻譯。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。3.作者在求學過程中遇到的困難有：①____________，作者用借書、抄書的辦法來克服。②____________，作者用跑遠路、拜名師、虛心求教的辦法來克服。③____________，作者歷盡苦寒，破衣粗食，但他以內心的充足、精神的強大來克服這一困難。閱讀下面文言文，完成下列小題。【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】董仲舒，廣川人也。少治春秋，孝景時為博士。下帷講誦，弟子傳以久次①相授業，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。進退容止非禮不行學士皆師尊之。（選自《漢書?董仲舒傳》）

【注】久次：入學的先后順序。1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的他一項是（

）

A．錄畢，走送之走：跑

B．先達德隆望尊望：聲望

C．援疑質理質：質問

D．色愈恭，禮愈至

至：周到

2.下列句子中，加點“以”字的意義和用法與例句相同的一項是（

）

例句：以是人多以書假余蒙辭以軍中多務B．先帝不以臣卑鄙

C．策之不以其道D．弗敢專也，必以分人3.下列對選文有關內容的解釋和分析，正確的一項是（

）

A．序，文體名，一般陳述創作主旨、創作經過等；贈序一般是親友遠行時所作，內容多事一些安慰、勉勵的話。

B．宋濂二十歲之后更加仰慕圣賢之道，向有學問的前輩請教，有事遇到前輩的訓斥或提問，一句話都不敢答復。

C．從乙文來看，董仲舒年輕時就潛心研究《春秋》，后人將《春秋》與《詩經》《尚書》《禮記》《大學》合稱“五經”。

D．董仲舒研究學問非常癡迷，三年都無心觀賞花園里的風景，他在室內掛上簾子讀文章，任何人都見不到他。4.用現代漢語翻譯下面的句子。俟其欣悅，則又請焉。

5.用/給下面的句子斷句（限斷兩處）。進退容止非禮不行學士皆師尊之。閱讀下面文言文，完成下列小題。【甲】當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知予者哉？（選自宋濂《送東陽馬生序》（節選））【乙】初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士耶！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。（選自《孫權勸學》）1.解釋下列句子中加點的實詞。（1）媵人持湯沃灌

湯：（2）但當涉獵

涉獵：2.下列各組句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.凡所宜有之書

大兄何見事之晚乎B.以衾擁覆

蒙辭以軍中多務C.久而乃和

蒙乃始就學D.足膚皸裂而不知

結友而別3.用現代漢語翻譯文中畫線的句子。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。4.【甲】文作者提到，盡管學習條件優越，但有些太學生業不精、德不成，是因為__________（用原文回答）5.【甲】【乙】兩文勸學方式有何相同之處？請結合選文內容具體分析。（四）單項選擇題1．下列句子加點詞意思相同的一項是()A．手自筆錄，計日以還日星隱曜B．色愈恭，禮愈至后狼止而前狼又至C．同舍生皆被綺繡將軍身被堅執銳D．不知口體之奉不若人也奉命于危難之間2．下列句子加點詞用法相同的一項是()A．無從至書以觀以衾擁覆B．當余之從師也無鮮肥滋味之享C．燁然若神人不知口體之奉不若人也D．則又請焉則素湍綠潭3．下列句子加點詞意思相同的一項是()A．又患無碩師名人與游生于憂患，死于安樂B．不敢出一言以復復前行C．久而乃和政通人和D．至舍余人各復延至其家4．下列句子加點詞用法相同的一項是()A．或遇其叱咄或異二者之為B．余因得遍觀群書因屏人曰C．足膚皸裂而不知久而乃和D．故余雖愚故漁者歌曰

2023中考預測——《送東陽馬生序》（解析版）（一）閱讀下面文言文，完成下列小題。余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之息。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負筐曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則組袍敞衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？1.對下面句予中加點詞的解釋，有錯誤的一組是（）A.①無從致書以觀（致：得到）

②走送之（走：跑）B.①嘗趨百里外（趨：歸向）

②未嘗稍降辭色（稍：一會兒）C.①色愈恭，禮愈至（至：周到）

②俟其欣悅，則又請焉（俟：等待）D.①主人日再食（食：供養，給……吃）

②日侍坐備顧問（日：每天）【答案】B【解析】此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，根據具體語境確定詞義。B項①句意為：曾快步走到百里之外。趨：奔赴。②句意為：他的言辭和態度從未稍有委婉。稍：稍微，稍稍。故選B。2.翻譯。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。【答案】我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側著耳朵來請教。【解析】此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子時首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先按照原句子的順序翻譯，然后再按照現代漢語的習慣進行語序調整。“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請”句中：侍：侍候。援疑質理：提出疑難，詢問道理。請：請教。據此翻譯即可。3.作者在求學過程中遇到的困難有：①____________，作者用借書、抄書的辦法來克服。②____________，作者用跑遠路、拜名師、虛心求教的辦法來克服。③____________，作者歷盡苦寒，破衣粗食，但他以內心的充足、精神的強大來克服這一困難。【答案】①.求書之難。②.求師之難。③.生活之苦。【解析】此題考查的是對文章的理解和概括。在這篇贈序里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。其中“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之息。錄畢，走送之，不敢稍逾約”表現了作者的求書之難。“嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問”“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”表現了作者求師之難。“負筐曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知”“主人日再食，無鮮肥滋味之享”“余則組袍敞衣處其間”等句子表現了作者的生活之苦。據此理解作答。參考譯文：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮序更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳上的皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。閱讀下面文言文，完成下列小題。【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】董仲舒，廣川人也。少治春秋，孝景時為博士。下帷講誦，弟子傳以久次①相授業，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。進退容止非禮不行學士皆師尊之。（選自《漢書?董仲舒傳》）

【注】久次：入學的先后順序。1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的他一項是（

）

A．錄畢，走送之走：跑

B．先達德隆望尊望：聲望

C．援疑質理質：質問

D．色愈恭，禮愈至

至：周到

【答案】C【解析】A句意：抄寫完后，趕快送還人家。走：跑。B句意：前輩德高望重。望：聲望C句意：提出疑難，詢問道理．質：詢問

。D句意：表情更為恭敬，禮貌更為周到。至：周到。故選：C。2.下列句子中，加點“以”字的意義和用法與例句相同的一項是（

）

例句：以是人多以書假余蒙辭以軍中多務B．先帝不以臣卑鄙

C．策之不以其道D．弗敢專也，必以分人【答案】D【解析】例句：因此人們大多肯將書借給我。以：因為。A句意：呂蒙把軍營中事務繁多為理由加以推托。以：把B句意：先帝不因為我身份卑微。以：因為C句意：不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它．以：按照

D句意：不敢一個人獨自享用，必定用來分（賞賜）給別人（旁邊的人）．以：把故選：B3.下列對選文有關內容的解釋和分析，正確的一項是（

）

A．序，文體名，一般陳述創作主旨、創作經過等；贈序一般是親友遠行時所作，內容多事一些安慰、勉勵的話。

B．宋濂二十歲之后更加仰慕圣賢之道，向有學問的前輩請教，有事遇到前輩的訓斥或提問，一句話都不敢答復。

C．從乙文來看，董仲舒年輕時就潛心研究《春秋》，后人將《春秋》與《詩經》《尚書》《禮記》《大學》合稱“五經”。

D．董仲舒研究學問非常癡迷，三年都無心觀賞花園里的風景，他在室內掛上簾子讀文章，任何人都見不到他。【答案】A【解析】A．正確；B．有誤，有事遇到前輩的訓斥，一句話都不敢答復；C．有誤，“五經”《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》；

D．有誤，上門求學的人很多，不能一一親授，弟子之間便依學輩先后輾轉相傳，有的人甚至沒見過他的面；故選：A4.用現代漢語翻譯下面的句子。俟其欣悅，則又請焉。

【答案】等到他高興時，（我）就又向他請教。（“俟”“焉”各1分）【解析】重點詞有：俟：等待；焉：兼詞，于之，向他。句意：等到他高興時，就又向他請教。本題主要考查點是對句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。5.用/給下面的句子斷句（限斷兩處）。進退容止非禮不行學士皆師尊之。

【答案】進退容止/非禮不行/學士皆師尊之。【解析】根據句意來劃分：句意：他出入時的儀容舉止，無一不合乎禮儀的矩度，學生們都師法、敬重他。本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。一般來說，主謂之間應該有停頓，句領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。閱讀下面文言文，完成下列小題。【甲】當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知予者哉？（選自宋濂《送東陽馬生序》（節選））【乙】初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士耶！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。（選自《孫權勸學》）1.解釋下列句子中加點的實詞。（1）媵人持湯沃灌

湯：（2）但當涉獵

涉獵：【答案】熱水（2）粗略地閱讀【解析】理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。（1）“媵人持湯沃灌”的句意是：仆人拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱水。（2）“但當涉獵”的句意是：只是應當粗略地閱讀。涉獵：粗略地閱讀。2.下列各組句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.凡所宜有之書

大兄何見事之晚乎B.以衾擁覆

蒙辭以軍中多務C.久而乃和

蒙乃始就學D.足膚皸裂而不知

結友而別【答案】B【解析】考查對文言文一詞多義的理解。A.之：助詞，的/主謂之間，取消句子獨立性，不譯；B.以：都是“介詞，用”的意思；C.乃：副詞，才/連詞，于是，就；D.而：表轉折，卻/表順承，可不譯；故選B。3.用現代漢語翻譯文中畫線的句子。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。【答案】當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。【解析】此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“余（我）、從（跟隨）、負篋（背著書箱）、曳屣（拖著鞋子）、行（走）”的意思，必須翻譯出來。4.【甲】文作者提到，盡管學習條件優越，但有些太學生業不精、德不成，是因為__________（用原文回答）【答案】非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？【解析】考查對文章內容的梳理和概括。在整體感知內容的基礎上，結合具體的語句篩選概括作答。本題可篩選“其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”中的“非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”來作答。其意思是：并不是天賦、資質低下，而是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！5.【甲】【乙】兩文勸學方式有何相同之處？請結合選文內容具體分析。【答案】都用了現身說法的勸學方式。甲文宋濂現身說法，用自己艱苦求學的經歷，鼓勵馬生想要學業有成必須克服種種困難，抵制各種物質誘惑，勤學好問、專心致志。乙文孫權現身說法，指出“學”的可能性，并用自己的體會強調學習的作用（益處），使呂蒙無可推辭，開始學習。【解析】考查對文章內容的理解與分析。《送東陽馬生序》一文，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優越的條件加以對比，有力地說明學業能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優劣，采用了“以身說法”的方法勉勵馬生珍惜良好的讀書環境，專心治學。《孫權勸學》一文，除了給呂蒙講學習的道理之外，孫權也采用了“現身說法”的方法，講了自己讀書的親身體會，孫權貴為國君，竟然“常讀書”，以此達到規勸的目的。據此分析作答。【參考譯文】【甲】我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益