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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2024年滬教版必修3歷史上冊階段測試試卷163考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題,共14分)1、宋代畫家馬遠(yuǎn)開創(chuàng)了“殘景山水”的畫風(fēng),他在取景中善于以小見大,只畫一角或半邊景物,被稱為“馬一角”。這一做法A.開創(chuàng)了北宋風(fēng)俗畫的先河B.描述北方山河的雄健壯闊C.創(chuàng)造出虛實相生美學(xué)效果D.由注重寫意轉(zhuǎn)向注重寫實2、根據(jù)下表內(nèi)容;指出二人主張的共同點。
A.社會主義不能由民主革命來實現(xiàn)B.民族矛盾和階級矛盾都應(yīng)該解決C.民主革命的任務(wù)都是反帝反封建D.民主革命是社會主義革命的前提3、下列關(guān)于19—20世紀(jì)的美術(shù)作品及時代背景,對應(yīng)正確的是A.戰(zhàn)爭創(chuàng)傷心靈,展現(xiàn)迷茫反叛——《自由引導(dǎo)人民》B.逃避理性王國,尋找精神寄托——《拿破侖加冕》C.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,科學(xué)技術(shù)進(jìn)步——《日出·印象》D.社會急劇變化,時代英雄輩出——《格爾尼卡》4、1517年10月,馬丁·路德將手寫的拉丁文《九十五條論綱》張貼在維登堡教堂門口,不久后他便收到了從德國南部倒流回來的印刷本《九十五條論綱》。這表明A.抨擊教會引起共鳴B.西歐識字率在增長C.德國民族意識覺醒D.技術(shù)推動社會進(jìn)步5、孫中山說:“同盟會之主張,創(chuàng)立民國后,則繼之以平均地權(quán),倘能達(dá)此目的,則社會問題已解決過半矣。平均地權(quán)者,即井田之遺意也。”這里的“井田之遺意”應(yīng)指A.實行土地私有B.實行土地國有C.實行集體耕作D.實行個體耕作6、中國古代長期盛行“華夏中心論”。明清之際的王夫之則推測:“中國”以外另有發(fā)達(dá)古文明,進(jìn)而他又提出“文化中心轉(zhuǎn)移”論,認(rèn)為諸文明“衰旺彼此迭相易”。這A.體現(xiàn)了樸素的唯物主義史觀B.有利于對傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思C.為推翻君主專制奠定了基礎(chǔ)D.旨在論證文明中心轉(zhuǎn)移趨勢7、歷史解說:近代民主制度的建立和完善,不論在單個國家,還是在全世界,都經(jīng)歷了一個長期的、動蕩的而又反復(fù)的過程。一開始表現(xiàn)為思想家的構(gòu)想,而后,政治家借助群眾的力量將其細(xì)化為若干改造現(xiàn)行政治生活的要求。這說明思想家的構(gòu)想A.與民主制度的建立和完善相互影響B(tài).導(dǎo)致民主制度長期反復(fù)動蕩C.為法國大革命提供了思想理論武器D.在民主制度實踐中起著引領(lǐng)作用評卷人得分二、填空題(共3題,共6分)8、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家,他的代表作是________。9、大唐盛世,國力強(qiáng)大,對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力,形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________;宋元時期,中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲,推動了人類歷史進(jìn)程。10、將下列表格填寫完整。
。時期。
農(nóng)書。
作者。
特點。
《氾勝之書》
原著失傳。
賈思勰。
元朝。
對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
評卷人得分三、判斷題(共5題,共10分)11、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定,與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤12、公元前5世紀(jì),在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者,他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤13、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用,使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤14、史實:法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。
推論:標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代。A.正確B.錯誤15、北宋時,儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共3題,共6分)16、閱讀材料,完成下列要求。
材料一20世紀(jì)50年代,中國與民主德國的關(guān)系良好,貿(mào)易和文化交往十分頻繁。與此同時,中國與聯(lián)邦德國之間處于對立狀態(tài)。1955年,聯(lián)邦德國與蘇聯(lián)建交后,中國逐步推動與聯(lián)邦德國的民間往來。60年代,隨著中蘇關(guān)系日益緊張,中國與民主德國關(guān)系降到了冰點。70年代初,聯(lián)邦德國調(diào)整“新東方政策”,決定改善與中國的關(guān)系。1972年10月,兩國外長在北京簽署建立外交關(guān)系的公報,決定互派大使。此后,兩國的交流活動迅速升溫。——摘編自劉德斌主編《國際關(guān)系史》等材料二1993年,德國實施“新亞洲政策”,十分重視發(fā)展與中國的關(guān)系。德國企業(yè)認(rèn)為在中國“差不多所有行業(yè)都有前景”,紛紛進(jìn)軍中國市場。1998年,德國總理施羅德將實現(xiàn)外交政策“正常化”作為重要目標(biāo),對外不依附于任何國家,謀求世界政治大國地位,并與中國共同“推動世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)多元認(rèn)同”。中國認(rèn)為加強(qiáng)中德在多極化世界中的合作,有利于提高各自國際地位,擴(kuò)大各自在國際上的活動余地,并促進(jìn)世界和平、安全和穩(wěn)定。2004年,中德在中歐全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系框架內(nèi)建立“具有全球責(zé)任的中德戰(zhàn)略伙伴”關(guān)系,中德關(guān)系發(fā)展到了新的高度。——摘編自吳友法《德國現(xiàn)當(dāng)代史》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概述20世紀(jì)50~70年代中國與民主德國;聯(lián)邦德國關(guān)系的變化及其原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡述中德建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的歷史條件。
(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析20世紀(jì)70年代以來中德關(guān)系發(fā)展的歷史啟示。17、教育為百年大計;與國家的前途命運息息相關(guān),目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。閱讀材料,完成下列要求。
材料一1913年《壬子癸丑學(xué)制》在課程設(shè)置上;取消經(jīng)科,強(qiáng)調(diào)以美育代宗教;重視授予學(xué)生實際生活必需的知識技能,加強(qiáng)自然科學(xué)和實用生產(chǎn)技能的培養(yǎng);要求留意兒童身心特點,以促進(jìn)年輕一代德;智、體,美和諧發(fā)展。
——摘自陳學(xué)恂主編《中國教育史研究》材料二1985年5月27日;中共中央和國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于教育體制改革的決定》,指出:教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì),多出人才,出好人才;要把發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給地方,有步驟地實行九年制義務(wù)教育;調(diào)整中等教育機(jī)構(gòu),大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。
——摘編自陳述《中華人民共和國史》(1)根據(jù)材料一;指出《壬子癸丑學(xué)制》在課程設(shè)置上的特點。結(jié)合所學(xué)知識簡要分析產(chǎn)生上述特點的原因。
(2)簡要概括材料二中《關(guān)于教有體制改革的決定》的主要內(nèi)容;結(jié)合所學(xué)知識回答該《決定》制定的背景。
(3)結(jié)合上述材料,談?wù)勀銓逃咦兓恼J(rèn)識。18、閱讀材料,完成下列要求。材料教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是中國共產(chǎn)黨遵循的重要育人原則。建黨一百年來,勞動教育的主要內(nèi)容和側(cè)重點雖不盡相同,但都在特定的歷史時期發(fā)揮過重要的作用,并且使學(xué)校勞動教育在具體的實踐活動中得以不斷發(fā)展和完善。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是中國共產(chǎn)黨遵循的重要育人原則。建黨一百年來,勞動教育的主要內(nèi)容和側(cè)重點雖不盡相同,但都在特定的歷史時期發(fā)揮過重要的作用,并且使學(xué)校勞動教育在具體的實踐活動中得以不斷發(fā)展和完善。.延安時期,中國共產(chǎn)黨將“教育為長期抗戰(zhàn)服務(wù)”作為這一時期黨的重要教育方針政策,注重對青年學(xué)生進(jìn)行生產(chǎn)勞動教育,為戰(zhàn)爭提供必要的物資保障,所以各級各類學(xué)校積極組織全體師生參與到邊區(qū)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)等生產(chǎn)勞動之中堅持一邊認(rèn)真學(xué)習(xí)、一邊努力生產(chǎn)、一邊參與戰(zhàn)斗,使學(xué)生既能動筆桿子,也會用鋤把子。新中國成立,百廢待興,這一階段勞動教育最突出的特點是學(xué)校教育與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等體制為勞動相對合、與勞動群眾緊密聯(lián)系,以達(dá)到鞏固階級基礎(chǔ)和新生國家政權(quán)的目的。改革開放時期,黨輔導(dǎo)的學(xué)校勞動教育繼承了理論必須適應(yīng)。運用于社會實踐的優(yōu)良傳統(tǒng);勞動技術(shù)教育得到了各級各類學(xué)校的高度重視,為國家對外開放造就了一批技術(shù)型人才。適應(yīng)并促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步的時代主題。
請回答。
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;說明中國共產(chǎn)黨各時期勞動教育形成的特點及其原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國共產(chǎn)黨勞動教育的經(jīng)驗之處。——摘編自李建國《中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校勞動教育的歷史演進(jìn),基本經(jīng)驗及啟示》評卷人得分五、論述題(共4題,共16分)19、閱讀材料;完成下列要求。
表是中西方關(guān)于“人民”含義的詮釋。將表中“人民”含義的詮釋進(jìn)行縱向或橫向比較,提取其中有關(guān)“人民”含義詮釋的不同點并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述說明。20、閱讀材料;完成下列要求。
材料70年來;特別是改革開放以來,主要史學(xué)熱點的形成,大都與國家建設(shè)的需求相關(guān)。如中外關(guān)系史的研究成為熱點,中國邊疆學(xué)迎來發(fā)展高潮,西夏學(xué);契丹小字、滿文等“絕學(xué)”后繼有人;環(huán)境史研究迎來前所未有的發(fā)展契機(jī),絲綢之路研究、海洋史研究趨于繁榮。2019年初,中國歷史研究院成立,這是中國歷史學(xué)發(fā)展中的一件大事,對于推動史學(xué)各領(lǐng)域包括中國古代史研究具有重大意義。
——戴逸《新中國70年來的中國古代史研究》材料提供了新中國70年來中國古代史研究的狀況,對材料內(nèi)容提出自己的看法.并結(jié)合所學(xué)的中國古代史知識以說明。(要求:觀點明確.史論結(jié)合.言之成理)21、閱讀材料,完成下列要求。材料從歷史學(xué)的角度認(rèn)識“百年未有之大變局”這個概念,可以從三個方面進(jìn)行理解從中國近百年的歷史看,中華民族經(jīng)歷了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,這是中華民族的“百年未有之大變局”。從近百年的中外關(guān)系史看,當(dāng)前中國的國際地位和國際關(guān)系與百年前相比,已不可同日而語,是可謂“百年未有之大變局”。從國際共產(chǎn)主義運動的百年歷史看,中國經(jīng)過艱難探索,走上中國特色社會主義道路,并顯示出了巨大的優(yōu)越性,將帶領(lǐng)世界人民走向一個全新的境界,可以說是“百年未有之大變局”。——張海鵬《“百年未有之大變局”是歷史的結(jié)論》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,圍繞“百年未有之大變局”談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(要求:就材料整體或任意一點展開,觀點明確,持論有據(jù),論證充分,表達(dá)清晰)22、在民族民主革命中,中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)國家夢想,提出了一系列新中國國家的構(gòu)想,反映了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)著追求與政治智慧。閱讀材料,回答問題。材料19227年1930月,中國共產(chǎn)黨指出:“我們共產(chǎn)黨應(yīng)該出來聯(lián)合全國革新黨派,組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線,以掃清封建軍閥推翻帝國主義的壓迫,建設(shè)真正民主政治的獨立國家為職志。”5年1936月,《中華蘇維埃共和國國家根本法(憲法)大綱草案》,對于中華蘇維埃共和國的未來作出了明確規(guī)定,要求“建立全國工農(nóng)群眾自己的政權(quán)”。8年1949月,中國共產(chǎn)黨在《致中國國民黨書》中明確提出要建立“全中國統(tǒng)一的民主共和國”“蘇維埃區(qū)域即可成為全中國統(tǒng)一的民主共和國的一個組成部分,蘇區(qū)人民的代表將參加全中國的國會,并在蘇區(qū)實行與全中國一樣的民主制度”。9年月,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議正式確立了“中華人民共和國”的國名,并將“新中國”國家概念界定為“工人階級領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,團(tuán)結(jié)各民主階級和國內(nèi)各民族的人民民主專政的國家。”至此,中國共產(chǎn)黨的“新中國”符號在復(fù)雜的革命環(huán)境里經(jīng)過不斷的演變最終確立。
據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,對“時代與中國共產(chǎn)黨關(guān)于‘新中國’構(gòu)想表述變化的關(guān)系”的命題作出闡釋。——據(jù)胡國勝《中國共產(chǎn)黨“新中國”符號的話語建構(gòu)與歷史演變》評卷人得分六、簡答題(共1題,共10分)23、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請回答:
(1)中國歷史上第一次思想解放運動是什么?在這次運動中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國政治變革的需要?
(2)啟蒙運動提出的哪些思想觀點順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流?(列舉出其中兩點即可)
(3)近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位?參加這運動的人物有哪些?(舉出其中兩個即可)參考答案一、選擇題(共7題,共14分)1、C【分析】【分析】
本題考查的是繪畫藝術(shù)。一定時期的文化是一定時期政治經(jīng)濟(jì)的反映。
【詳解】
馬遠(yuǎn)是南宋畫家;A項是北宋時期,A項錯誤;南宋時偏安于南半中國的政權(quán),故B項錯誤;據(jù)材料“他在取景中善于以小見大,只畫一角或半邊景物”,從寫意的角度反映的就是破碎的祖國山河,從而“創(chuàng)造出虛實相生美學(xué)效果”,C項錯誤;“殘景山水”的畫風(fēng),就是寫意,不是寫實,故D項錯誤。
【點睛】
一定時期的文化是一定時期政治經(jīng)濟(jì)的反映,南宋的繪畫藝術(shù)在一定程度上體現(xiàn)了南宋“半壁江山”的政治局面。2、A【分析】【詳解】
根據(jù)表格信息及所學(xué)知識可知,列寧的“四月提綱”指出了革命應(yīng)從資產(chǎn)階級民主革命過渡到社會主義革命,“建立由全國的工人、雇工和農(nóng)民代表蘇維埃組成的共和國”,而毛澤東在《新民主主義論》中表達(dá)了社會主義的任務(wù)不能與民主革命的任務(wù)一同完成的思想,因此社會主義不能由民主革命來實現(xiàn),故A正確;民族矛盾和階級矛盾都應(yīng)該解決,表達(dá)的不是材料的主旨。故B錯誤;俄國不是殖民地和半殖民地,“反帝”不符合俄國國情,故C錯誤;民主革命是社會主義革命的前提,表達(dá)的不是材料的主旨,故D錯誤。3、C【分析】【詳解】
印象畫派是在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步的背景下產(chǎn)生的,《日出·印象》屬于印象畫派作品,故答案為C項;《自由引導(dǎo)人民》屬于浪漫主義作品,是在人們對“理性王國”感到失望、尋求新的精神寄托的背景下產(chǎn)生的,排除A項;《拿破侖加冕》屬于新古典主義作品,是在資產(chǎn)階級追求古代希臘羅馬英雄主義精神的背景下產(chǎn)生的,排除B項;《格爾尼卡》屬于現(xiàn)代主義作品,是在戰(zhàn)爭造成人們心靈創(chuàng)傷、出現(xiàn)迷茫反叛的背景下產(chǎn)生的,排除D項。4、A【分析】【分析】
【詳解】
依據(jù)材料中“馬丁·路德將手寫的拉丁文《九十五條論綱》張貼在威登堡教堂門口,不久后他便收到了從德國南部倒流回來的印刷本《九十五條論綱》”可以看出馬丁·路德宗教改革的思想得到了社會的支持,說明抨擊教會引起共鳴。故答案為A項。BD項,僅從材料信息不能得出西歐識字率在增長、技術(shù)推動社會進(jìn)步的結(jié)論,排除;C項,材料沒有體現(xiàn)德國民族意識覺醒,排除。5、B【分析】試題分析:本題考查學(xué)生閱讀信息和根據(jù)所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)所學(xué)可知“井田制”是奴隸社會的土地國有制度;孫中山也認(rèn)為核定全國地價,現(xiàn)有地價歸原主,漲價歸公國民共享。因此B符合題意。孫中山的平均地權(quán)并非分配土地給農(nóng)民,而是出租的方式進(jìn)行經(jīng)營,土地是資本主義國家所有制而不是個體私有制,更不是進(jìn)行集體耕作,因此排除ACD。
考點:20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果·孫中山的三民主義·民生主義6、B【分析】【詳解】
中國古代則長期盛行“華夏中心論”,正是這類偏見,妨礙了中國人對外來文明的學(xué)習(xí),王夫之推測“中國”以外另有發(fā)達(dá)古文明,進(jìn)而他又提出“文化中心轉(zhuǎn)移”論,沖破了褊狹的“天朝上國”的藩籬,客觀考察了歷史進(jìn)程,有利于對傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思,故B正確;材料信息無法體現(xiàn)樸素的唯物主義史觀,排除A;材料中關(guān)于文化中心論的觀點與“君主專制”無關(guān),排除C;D不是符合材料的主旨,排除。7、D【分析】【詳解】
根據(jù)材料“一開始表現(xiàn)為思想家的構(gòu)想,而后,政治家借助群眾的力量將其細(xì)化為若干改造現(xiàn)行政治生活的要求”可知,在近代民主制度的建立和完善過程中,思想家的構(gòu)想起著引領(lǐng)作用,D項正確;材料體現(xiàn)了思想家的構(gòu)想在民主制度實踐中起著引領(lǐng)作用,沒有體現(xiàn)“相互影響”,排除A項;根據(jù)材料可知,近代民主制度的建立和完善是一個長期的、動蕩的而又反復(fù)的過程,其中思想家的構(gòu)想起著引領(lǐng)作用,“導(dǎo)致民主制度長期反復(fù)動蕩”說法錯誤,排除B項;材料沒有涉及法國大革命的相關(guān)內(nèi)容,排除C項。故選D項。二、填空題(共3題,共6分)8、略
【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)可知,美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與海》。【解析】《老人與海》9、略
【分析】【分析】
【詳解】
第一問是考查唐朝時期強(qiáng)大的國力,所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈,第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳,促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型,屬于基礎(chǔ)知識考查,難度不大。【解析】①.東亞文化圈(或漢文化圈;或儒家文化圈)②.活字印刷(或指南針)10、略
【分析】【詳解】
聯(lián)系所學(xué)可知,《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作;北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍;元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”;明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政,熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時期。
農(nóng)書。
作者。
特點。
西漢。
《氾勝之書》
氾勝之。
原著失傳。
北魏。
《齊民要術(shù)》
賈思勰。
現(xiàn)存最早的最完整;系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。
元朝。
《王禎農(nóng)書》
王禎。
對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”
明朝。
《農(nóng)政全書》
徐光啟。
重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。
三、判斷題(共5題,共10分)11、B【分析】【詳解】
相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué),牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律,而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律,是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。12、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué),公元前5世紀(jì),在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者,他們被稱為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用,使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。題意說法正確。14、B【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代,而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng),題干說法錯誤。15、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué),北宋時,儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共3題,共6分)16、略
【分析】【詳解】
(1)變化:根據(jù)“中國與民主德國的關(guān)系良好;貿(mào)易和文化交往十分頻繁。與此同時,中國與聯(lián)邦德國之間處于對立狀態(tài)”;“中國與民主德國關(guān)系降到了冰點”、“兩國外長在北京簽署建立外交關(guān)系的公報,決定互派大使。此后,兩國的交流活動迅速升溫”可知中國與民主德國的關(guān)系從密切到降溫甚至冷淡,和聯(lián)邦德國的關(guān)系則從對立到關(guān)系實現(xiàn)正常化。原因:根據(jù)“中蘇關(guān)系日益緊張”、“聯(lián)邦德國調(diào)整‘新東方政策’,決定改善與中國的關(guān)系”等信息可知,中國與民主德國、聯(lián)邦德國關(guān)系的變化主要和冷戰(zhàn)格局的影響有關(guān),中國和民主德國同屬社會主義陣營,聯(lián)邦德國屬于資本主義陣營,因此開始與民主德國關(guān)系密切,與聯(lián)邦德國關(guān)系對立。但隨著中國與蘇聯(lián)關(guān)系惡化,而民主德國緊隨蘇聯(lián)導(dǎo)致中國與民主德國的關(guān)系一并惡化;而中國在70年代與美國關(guān)系改善,加之聯(lián)邦德國調(diào)整對外政策,因此與聯(lián)邦德國關(guān)系改善。
(2)根據(jù)“德國企業(yè)認(rèn)為在中國‘差不多所有行業(yè)都有前景’;紛紛進(jìn)軍中國市場”可知隨著中國改革開放,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,市場潛力巨大,因此吸引德國大力開拓中國市場。而且隨著中國國際影響力的提升,積極參與國際事務(wù),也推動德國謀求與中國關(guān)系的進(jìn)一步深化;根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,隨著兩德統(tǒng)一,德國的經(jīng)濟(jì)也得到發(fā)展,因此對中國的市場也有巨大需求。同時德國也在謀求改善國際形象,需求政治大國的地位。兩國也因此在推動世界多極化上存在共同利益。
(3)綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,中德關(guān)系的改善都是基于兩國國家利益的考量,同時也和兩國經(jīng)濟(jì)實力增長、市場擴(kuò)大、國家影響力提升密切相關(guān)。因此必須堅持發(fā)展經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)國家實力;堅持獨立自主,求同存異,摒棄冷戰(zhàn)思維;堅持多邊外交和推動經(jīng)濟(jì)全球化與政治多極化。【解析】(1)變化:中國與民主德國從交往密切到降溫;冷淡;與聯(lián)邦德國從對立到實現(xiàn)關(guān)系正常化。原因:50年代,在冷戰(zhàn)格局下,中國和民主德國同屬社會主義陣營,聯(lián)邦德國外交依附美國;中蘇關(guān)系惡化,民主德國緊跟蘇聯(lián);中國與美國關(guān)系逐步走向正常化,聯(lián)邦德國調(diào)整對中國的政策。
(2)中國改革開放;經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,市場潛力巨大,國際影響力顯著提高,積極參與國際事務(wù);德國統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),對中國市場有巨大需求,尋求政治大國地位;兩國都積極推動世界多極化。
(3)堅持發(fā)展經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)國家實力;堅持獨立自主,以和平共處五項原則為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則;求同存異,摒棄冷戰(zhàn)思維;奉行多邊外交,推動全球化。17、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)“強(qiáng)調(diào)以美育代宗教;重視授予學(xué)生實際生活必需的知識技能;加強(qiáng)自然科學(xué)和實用生產(chǎn)技能的培養(yǎng);要求留意兒童身心特點”得出受西方近代化教育理念的影響;注重實用性;注重德智體全面發(fā)展。原因綜合所學(xué)內(nèi)容可知主要是西學(xué)和西方教育制度的不斷傳入中國;民國成立以后,注重通過教育改造國民素質(zhì)以及民族資本主義的發(fā)展。
(2)根據(jù)“教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì);多出人才,出好人才;要把發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給地方,有步驟地實行九年制義務(wù)教育;調(diào)整中等教育機(jī)構(gòu),大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育”可知主要內(nèi)容是提高民族素質(zhì);實施義務(wù)教育;發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。背景根據(jù)“1985年”可知主要是原有教育體制存在明顯弊端;同時實行改革開放;社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展等。
(3)綜合材料內(nèi)容可知,教育政策變化帶來的認(rèn)識是教育發(fā)展應(yīng)符合社會發(fā)展的需要;教育發(fā)展受政治、經(jīng)濟(jì)形勢的影響。【解析】(1)受西方近代化教育理念的影響;注重實用性;注重德智體全面發(fā)展。
原因:西學(xué)和西方教育制度的不斷傳入中國;民國成立以后;注重通過教育改造國民素質(zhì);民族資本主義的發(fā)展。
(2)主要內(nèi)容:提高民族素質(zhì);實施義務(wù)教育;發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。
背景:原有教育體制存在明顯弊端;改革開放;社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要;世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展。
(3)認(rèn)識:教育發(fā)展應(yīng)符合社會發(fā)展的需要;教育發(fā)展受政治、經(jīng)濟(jì)形勢的影響。18、略
【分析】【詳解】
(1)延安時期:特點:根據(jù)材料“堅持一邊認(rèn)真學(xué)習(xí);一邊努力生產(chǎn)、一邊參與戰(zhàn)斗;”可分析出學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、戰(zhàn)斗相結(jié)合。原因:根據(jù)材料“教育為長期抗戰(zhàn)服務(wù)”結(jié)合所學(xué)知識,適應(yīng)艱苦的農(nóng)村環(huán)境和持久的革命戰(zhàn)爭的需要;根據(jù)材料“為戰(zhàn)爭提供必要的物資保障,所以各級各類學(xué)校積極組織全體師生參與到邊區(qū)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)等生產(chǎn)勞動之中。”可分析出滿足戰(zhàn)爭環(huán)境下的基本生存問題。新中國成立初期:特點:根據(jù)材料“學(xué)校教育與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等體制為勞動相對合、與勞動群眾緊密聯(lián)系,”可分析出緊密聯(lián)系工農(nóng)群眾:培養(yǎng)能夠從事工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化人才。原因:根據(jù)材料“百廢待興,”可分析出新中國恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、鞏固政權(quán)的需要、新生政權(quán)性質(zhì)的要求。改革開放時期:特點:根據(jù)材料“勞動技術(shù)教育得到了各級各類學(xué)校的高度重視,”可分析出勞動技術(shù)教育成為重點。原因:結(jié)合所學(xué)知識,黨的工作重心轉(zhuǎn)移;根據(jù)材料“為國家對外開放造就了一批技術(shù)型人才。適應(yīng)并促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步的時代主題。”可分析出進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè);科學(xué)技術(shù)的重要性得到肯定。
(2)經(jīng)驗:結(jié)合所學(xué)知識,堅持黨對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教育的領(lǐng)導(dǎo)、遵循馬克思主義勞動觀、材料“運用于社會實踐的優(yōu)良傳統(tǒng);”體現(xiàn)了貫徹理論聯(lián)系實際(實事求是)的優(yōu)良作風(fēng)。【解析】(1)延安時期:特點:學(xué)習(xí);生產(chǎn)、戰(zhàn)斗相結(jié)合。
原因:適應(yīng)艱苦的農(nóng)村環(huán)境和持久的革命戰(zhàn)爭的需要;滿足戰(zhàn)爭環(huán)境下的基本生存問題。(任意1點)
新中國成立初期:特點:緊密聯(lián)系工農(nóng)群眾:培養(yǎng)能夠從事工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化人才。(任意1點)
原因:新中國恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì);鞏固政權(quán)的需要;新生政權(quán)性質(zhì)的要求。(任意1點)改革開放時期:特點:勞動技術(shù)教育成為重點。
原因:黨的工作重心轉(zhuǎn)移;進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè);科學(xué)技術(shù)的重要性得到肯定。(任意1點)
(2)經(jīng)驗:堅持黨對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教育的領(lǐng)導(dǎo)、遵循馬克思主義勞動觀、貫徹理論聯(lián)系實際(實事求是)的優(yōu)良作風(fēng)。五、論述題(共4題,共16分)19、略
【分析】根據(jù)材料信息;從縱向來看,中國古代是官民對立,等級森嚴(yán);近代中國主張人民是國家的主體;百官是人民公仆。從縱向來看,古代雅典公民是城邦的主體,但不包括婦女、僑民及奴隸;而近代西方公民范圍擴(kuò)展到全體國民,公民主體和權(quán)利也在不斷擴(kuò)展。根據(jù)材料信息,從橫向來看,古代中國與雅典關(guān)于“人民”的看法和社會地位不同;近代中國受西方工業(yè)文明沖擊和先進(jìn)國人傳播啟蒙思想,以及社會巨變,關(guān)于“人民”的觀念與西方逐步接近。本題的解答首先是根據(jù)材料信息確定論題,從以上分析來看,橫向或縱向確定某一論題均可,然后聯(lián)系有關(guān)史實來說明不同的社會現(xiàn)象,以及造成這種不同的原因。
點睛:本題屬于開放性試題。這類試題往往根據(jù)材料信息可以歸納得出兩個以上的觀點,每種觀點都有其道理,考生可以同意其中任何一種,并對相應(yīng)觀點進(jìn)行分析說明。解答開放型題,選取所要闡述的觀點對答題特別重要。從高考得分的角度講,應(yīng)遵循以下原則:(1)選擇與教材觀點相近的論點為闡述對象,這樣論證起來可以從教材中獲取較多的相關(guān)歷史資料,以說明相應(yīng)的觀點。(2)選擇歷史材料與理論依據(jù)最多的論點為闡述對象,可以看一下哪一種觀點可以從材料中獲得更多的資料支持。另外,有些問題除了需要材料論述外,還需要一定的理論說明,論點的理論依據(jù)是否充分,也是選取觀點的重要依據(jù)。【解析】示例一:
不同:
古代中國:官民相對;等級森嚴(yán)。
近代中國:主張人民是國家的主體;百官是人民公仆。
說明:
古代中國:農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);專制主義中央集權(quán)的建立;儒家倫理綱常的影響。
近代中國:西方工業(yè)文明沖擊(向西方學(xué)習(xí)的不斷深入);先進(jìn)國人傳播啟蒙思想;社會巨變(社會轉(zhuǎn)型)。
示例二:
不同:
古代中國:官民相對;等級森嚴(yán)。
古代雅典:公民是城邦的主體。
說明:
中國:大河文明;農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);專制主義中央集權(quán)的建立;儒家倫理綱常的影響。
雅典:海洋文明;工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá);民主政治的確立;小國寡民的城邦體制。
示例三:
不同:
古代雅典:公民是城邦的主體;不包括婦女;僑民及奴隸。
近代西方:公民主體和權(quán)利不斷擴(kuò)展。
說明:
古代雅典:小國寡民的城邦體制;生產(chǎn)力發(fā)展以及人們的認(rèn)識有限。
近現(xiàn)代西方:社會經(jīng)濟(jì)尤其是資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展;文藝復(fù)興、啟蒙運動等推動了思想的解放;資產(chǎn)階級代議制的發(fā)展。20、略
【分析】【分析】
【詳解】
本題是開放性試題,該題沿襲了近年來開放性試題的設(shè)計思路,要求考生就表格內(nèi)容獨立提出看法,對論題進(jìn)行史論結(jié)合的闡述。試題以戴逸《新中國70年來的中國古代史研究》為情景材料,契合了傳統(tǒng)文化和“四個自信”的熱點,考查對中國古代史的認(rèn)識以及在唯物史觀指導(dǎo)下運用學(xué)科思維和學(xué)科方法,發(fā)現(xiàn)歷史問題、論證歷史問題、獨立提出觀點的能力,突出了唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷等核心素養(yǎng)。本題材料提供了中國古代史研究的狀況,要求圍繞研究狀況提取一個看法,并結(jié)合所學(xué)知識加以說明。題目著眼于研究狀況的看法,開拓了考生在唯物史觀指導(dǎo)下認(rèn)識歷史的視角;題目的史料包含了多種看法,便于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題;題目限定中國古代史知識,便于學(xué)生調(diào)動和運用所學(xué)知識,史論結(jié)合說明論證問題。答題的關(guān)鍵在于能夠在理解材料的基礎(chǔ)上,聯(lián)系相關(guān)史實,提取相關(guān)看法。答題思路一般分為四步,第一步是認(rèn)真閱讀材料,明了《新中國70年來的中國古代史研究》的主要史學(xué)熱點的形成,大都與國家建設(shè)的需求相關(guān)。第二步,在理解材料的基礎(chǔ)上,對材料進(jìn)行整體分析,由此提出看法,如:國家建設(shè)需要引導(dǎo)史學(xué)研究趨向;國家宏觀文化政策與具體的學(xué)術(shù)研究相結(jié)合;史學(xué)經(jīng)世功能的充分發(fā)揮。等等。第三步,圍繞題目,聯(lián)系材料涉及的史實,結(jié)合中國古代史的相關(guān)內(nèi)容對自己的看法加以說明,第四步進(jìn)行總結(jié)升華。說明時要注意限制條件是用中國近現(xiàn)代史知識,要求做到觀點明確,史論結(jié)合,言之成理。【解析】國家發(fā)展的需要引導(dǎo)史學(xué)研究趨向新中國成立以后,以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)的中國古代史研究取得了輝煌的成績,之所以大力弘揚中國傳統(tǒng)文化,是因為儒家的“仁政”契合當(dāng)今的“以德治國”;法家的法治思想契合當(dāng)今的“依法治國”;孔子的教育思想契合當(dāng)今的全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等;墨家的兼愛、非攻契合當(dāng)今的平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭。這些有利于把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來,構(gòu)建和諧社會。研究中國邊疆學(xué),有利于認(rèn)識中華民族的歷史是以漢族為主體的多民族共同創(chuàng)造的,能夠更好地執(zhí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮的民族政策,推動中國特色的社會主義建設(shè)。我國政府提出“一帶一路”的合作發(fā)展的倡議,旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號,高舉和平發(fā)展的旗幟,主動地發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體,使“一帶一路”的發(fā)展更加的充分和長久。隨著我國社會主義建設(shè)的逐步推進(jìn),中國古代史研究的史學(xué)經(jīng)世功能更能得到充分發(fā)揮。21、略
【分析】【詳解】
本題屬于開放性題,沒有固定的答案。圍繞主題“百年未有之大變局”,依據(jù)材料“從中國近百年的歷史看,中華民族經(jīng)歷了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,這是中華民族的‘百年未有之大變局’”可以得出觀點是中國近百年經(jīng)歷了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍這是中華民族的“百年未有之大變局”。然后結(jié)合所學(xué)從近代列強(qiáng)侵略及其影響、辛亥革命及其影響、中共領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命及其影響、新中國成立以來的社會主義探索和建設(shè)及其影響等角度進(jìn)行分析說明認(rèn)識。最后進(jìn)行歸納總結(jié),得出結(jié)論是近百年中國歷史,中華民族經(jīng)歷了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,迎來“百年未有之大變局"。言之有理即可。【解析】示例:
觀點:中國近百年經(jīng)歷了從站起來;富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍這是中華民族的“百年未有之大變局”。
認(rèn)識:鴉片戰(zhàn)爭后;中華民族危機(jī)不斷加深。1901年《辛丑條約》的簽訂使中國完全陷入半殖民地半封建社會。辛亥革命推翻了清王朝.但是在民主制度建設(shè)方面并未成功。袁世凱奪取革命果實后,逐步建立起北洋軍閥的獨裁統(tǒng)治。五四運動后誕生的中國共產(chǎn)黨,給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望指明中國革命的方向。雖然歷經(jīng)曲折和磨難,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利。1949年10月,新中國成立,徹底甩掉了半殖民地半封建社會的包袱,
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