七年級上冊語文期末復習資料七上語文《誡子書》常考要點一、文學常識1.本文選自《諸葛亮集》。諸葛亮（181—234），字孔明，號臥龍，瑯琊陽都（今山東沂南南）人。三國時蜀漢丞相，蜀漢政治家、軍事家、文學家。曾隱居隆中，留心世事，被稱為“臥龍”。后來任蜀國丞相。代表作有《出師表》《誡子書》等。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。2.釋題：誡：告誡、勸勉。子，一般指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書，書信。文題的意思是：給兒子寫的一封告誡、勸勉的信。3.“三國鼎立”中“三國”指“魏、蜀、吳”二、給紅色的字注音夫君子之行：fú

淫慢：yín

勵精：lì

險躁：zào

遂成：suì

窮廬：lú

二、重點字詞解釋1．夫君子之行:

夫：助詞，用于句首，表示發端。行：行為,操守。

2．靜以修身:

靜：摒除雜念和干擾，寧靜專一3．儉以養德（儉：節儉。養：培養。）

4．非淡泊無以明志:

淡泊：內心恬淡，不慕名利

明：明確。志：志向。

5．非寧靜無以致遠:寧靜：集中精神、不分散精力；致：達到；遠：形容詞作名次，遠大目標

6．非志無以成學:

志：立志

成：使動用法，使……成功7．險躁則不能治性:

險：輕薄；治：修養

8．非學無以廣才:

廣：使……廣博，增長

才：才干。

9．淫慢則不能勵精:

淫：放縱；慢：懈怠；勵：振奮10．險躁則不能冶性（險：輕薄。躁：浮躁。冶：修養。性：性情。）

11．年與時馳:馳：疾行，指迅速逝去

12．意與日去:意：意志。日：歲月。去：消失。13.遂成枯落（遂：最終。枯落：凋落，衰殘。比喻年老志衰，沒用用處。）14.悲守窮廬（窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。）

15.將復何及:復：又

16.誡子書:

誡：告誡、勸勉；書：書信

三、字詞歸納1.一詞多義（1）學①夫學須靜也（動詞，學習）②非志無以成學（名詞，學業）（2）之①學而時習之（代詞，代指學過的知識）②君子之行（結構助詞，的）（3）以①靜以修身（連詞，表示后者是前者的目的）②非寧靜無以致遠（介詞，用來）（4）志①非淡泊無以明志（名詞，志向）

②非志無以成學（名詞活用為動詞，立志）2.詞類活用①非淡泊無以明志（明：形容詞使動用法，使……明確）②非寧靜無以致遠（遠：形容詞活用為名詞，遠大目標）③非學無以廣才（廣：形容詞使動用法，使……增長）④非志無以成學（志：名詞活用為動詞，立志）

四、句子翻譯1.夫君子之行，靜以修身，儉以養德。譯：有才德的人的德行，以寧靜心緒來涵養德行，以節儉生活來培養品德。2.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。譯：不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志向，不能夠平和安靜就不能實現自己遠大的理想。2.非學無以廣才，非志無以成學。譯：不學習就無法增長才干，不立志不能取得學業成功。3.淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。譯：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。4.年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世.譯：年紀隨同時光而急速逝去，意志隨同歲月而消失，最終變得年老志衰，沒有用處，（這樣的人）大多對社會沒有任何貢獻。5.悲守窮廬，將復何及！譯：只能悲哀地守著陋室，（到那時后悔）又怎么來得及！

6.夫學須靜也，才須學也。譯：學習必須靜心專一，而才能來源于學習。七、主題本文是修身立志的名篇，主要通過對兒子勤學立志的勸勉，告誡兒子修身養性要從“淡泊”和“寧靜”中下功夫，最忌放縱懈怠，輕薄浮躁。四、理解性知識點1.本文中心論點是：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。2.文中有句話常被人們當做“志當存高遠”的座右銘，這句話是：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。3.《誡子書》中能表現“躁”的危害的句子是：險躁則不能治性。4.文中忠告孩子寧靜才能夠修養身心、靜思反省的句子：靜以修身；非寧靜無以致遠；學須靜也。5.文中強調苦學與成才關系的句子是：才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。6.諸葛亮一生經歷的總結，對兒子的教誨與期望的千古名句：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。7.文中強調苦學與成才關系的句子是：才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。8.反映諸葛亮靜觀萬物、靜心思考和冷靜處世的思想及其心態的句子：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。9.圍繞一個“靜”字，告誡兒子要做什么樣的人？①品行高尚的人：靜以修身，儉以養德②志存高遠的人：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。③博學多才的人：夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。④珍惜時間的人：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！六、課文解析

1.諸葛亮寫這封信的用意是什么？諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒子要修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵他刻苦學習。表達了他希望后代志存高遠。2.賞析“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。這句話既是諸葛亮對自己一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。在這里，諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強烈的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。

3.諸葛亮是從哪兩個方面論述自己的觀點的？論述又是怎樣展開的？諸葛亮是從學習和做人兩個方面進行論述的。先從正面進行闡述，他認為：無論做人還是學習，要注重的都是一個“靜”字，修身需要靜，學習需要靜，獲得成就也取決于靜；接著又從反面進行論證，把失敗歸結為一個“躁”字，進而把“靜”與“躁”加以對比，增強了論述效果，達到了論證的目的。

4.作者圍繞學習告誡兒子成才必須具備哪三個條件？這三個條件之間是什么關系？①淡泊（非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠）；②立志（非學無以廣才，非志無以成學）；③惜時（年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及）。關系：諸葛亮主張以儉養德，以靜求學，以學廣才，這三者是互相聯系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎，但志向的培養又必須修養品德。

5.畫出文中提到“志”的語句，聯系上下文，說說你是如何理解文中“志”與“學”的關系的。文中關于“志”的語句有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”和“非志無以成學”。文章很重視“志”的作用，一方面要靠淡泊、寧靜以“明志”，也就是時時將“志”放在眼前，不斷磨礪；一方面強調無“志”則不足以“成學”，意味著沒有志向，則學無目標，必然學習龐雜，不能專一。6.文中常被人們引用作“志當存高遠”的兩句話是什么?作為新世紀的莘莘學子,應當如何做?結合生活實際,請談談自己的理解。這兩句話是“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。“淡泊明志,寧靜致遠”是積極的人生態度.現代社會變化頻仍,豐富多彩,能不能在各種變化和誘惑中保持平靜的心態,能不能甘于寂寞,保持清靜圓滿心態不停追求,是每個人都要深思的.現在是一個浮躁的時代,是一個物欲橫流的時代.能夠安靜下來,看一本書、聽一首歌、練練書法、寫一行詩、似乎也是一種奢侈。其實,只要寧靜、淡泊,隨時調整自己的心態,就馬上活得充實、輕松,眼前的混沌也就明晰了。五、修身名句A、淡泊：茍利國家，不求富貴。（《禮記》）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（陶淵明）水能性淡為吾友，竹解心虛即我師。（白居易）心閑天地本來寬。（陸游）B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志。（蘇軾）長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白）安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫）窮且益堅，不墜青云之志。（王勃）C、惜時詩句：少壯不努力，老大徒傷悲。莫等閑，白了少年頭，空悲切。七上語文《狼》常考要點五、文學常識本文選自《聊齋志異》，作者蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，清朝山東淄川人，是我國著名的文學家。“聊齋”是蒲松齡的書屋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。、它是一部文言短篇小說集，多數故事通過描寫妖狐鬼怪來反映社會現實生活，是蒲松齡的“孤憤之作”。它被稱為“我國古代短篇小說之王”。郭沫若曾評價《聊齋志異》：“寫鬼寫妖高人一等，刺鬼刺虐入骨三分”。六、重點字音綴（zhuì）窘（jiǒng）

苫蔽（（shànbì）弛（chí）眈（dān）黠（xiá）瞑（míng）暇（xiá）隧（suì）尻（kāo）寐（mèi）少時（shǎo）

積薪（xīn）

奔倚（yǐ)）少時（shǎo）

頃刻（qǐng）

變詐（zhà）七、詞語解釋（1）重點字詞止有剩骨（“止”通“只”，只有）綴行甚遠（緊跟）屠懼，投以骨（懼，害怕。以，用）兩狼之并驅如故（一起）屠大窘，恐前后受其敵（困窘，處境危急）顧野有麥場（往旁邊看）場主積薪其中（柴草）苫蔽成丘（覆蓋、遮蔽）屠乃奔倚其下，弛擔持刀（倚，靠。弛，卸下）眈眈相向（注視的樣子）一狼徑去（離開）其一犬坐于前（像狗一樣）目似瞑，意暇甚（瞑，閉眼。暇，空間）屠暴起（突然）又數刀斃之（殺死）一狼洞其中（打洞）意將遂入以攻起后也（打算）止露尻尾（屁股）屠自后斷其股（大腿）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（睡覺）狼亦黠矣（狡猾）禽獸之變詐幾何哉（作假，睡覺）只增笑耳（罷了）（2）詞類活用1.“其一犬坐于前”中“犬”是名詞，這里作狀語，“像狗一樣”的意思。2.“一屠晚歸”中“屠”是動詞，這里作名詞，“屠戶”的意思。3.“一狼洞其中”中“洞”是名詞，這里作動詞，“打洞”的意思。4.“恐前后受其敵”中“敵”是名詞，這里作動詞，“攻擊，脅迫”的意思。5.“意將遂入以攻起后也”中“遂”是名詞，這里作動詞，“鉆洞”的意思。6.“狼不敢前”中“前”為名詞，這里作動詞，“上前”的意思。動詞作使動動詞：7.“又數刀斃之”中“斃”是不及物動詞，這里作使動動詞，“斃之”即“使之斃”。（3）一詞多義止：1.止有剩骨（副詞，只有）2.一狼得骨止（動詞，停止）敵：1.恐前后受其敵（動詞，敵對，文中是脅迫、攻擊的意思）2.蓋以誘敵（名詞，敵人）意：1.意暇甚（名詞，神情、態度）2.意將遂入以攻起后也（動詞，企圖，打算）前：1.其一犬坐于前（名詞，前面）2.狼不敢前（動詞，上前）四、句子翻譯1、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。譯文：狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼就都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人們增加笑料罷了。2、其一犬坐于前：譯：另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。3、一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。譯文：另一只狼正在柴草堆中打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。4、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。譯文：這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。四、重點理解1．文段表現狼貪婪、兇惡的本性的句子是“綴行甚遠”“并驅如故”。2．本文段反映屠戶由畏避到醒的心理變化的句子是“乃悟前狼假寐蓋以誘敵”。3．結尾一段是什么表達方式？議論4.《狼》一文中表現狼“黠”的本性的句子有“其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚”

“意將隧入以攻其后也”

(兩句)；表現屠戶警惕性很高的句子是

“方欲行，轉視積薪后”。5.寫出四個帶“狼”字的成語：狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狽為奸、聲名狼藉。

6．文章結尾一句話是對狼及像狼一樣的惡勢力的諷刺嘲笑，但換個角度看，它又告訴“人”什么呢?(4分)我認為：對待像狼一樣的惡勢力，不能幻想妥協，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。7.“止增笑耳”的僅是惡狼嗎？作者嘲諷的僅是惡狼嗎?從這個故事中你獲得怎樣啟發？答：不是，狼在此實際是惡人化身，代表那種貪婪、兇狠、狡詐、愚蠢的惡人，說明對待這種象惡狼的惡人就應該象屠夫一樣敢于斗爭，善于斗爭，這正是此文的寓意所在。8.文章如何刻畫屠戶的形象？

答：（1）心理描寫

懼——投骨避狼。／大窘——骨盡狼仍從。／

恐——前后受其敵。／

悟——刀劈兩狼。（2）動作描寫

這些動詞寫出了屠戶有勇有謀，敢于斗爭，善于斗爭的精神。9.狼很狡猾，可終于自取滅亡，這是為什么?這個故事給了你哪些啟示?

答：人有狼沒有的智慧、勇氣和力量。對像狼一樣陰險狡詐的惡勢力；不能存有幻想、妥協退讓，要敢于斗爭、善于斗爭，這樣才能取得勝利。10.“志異”即“記述奇異的故事”，本文的“奇異”表現在何處？答：一狼誘敵于前，一狼隧入而攻其后，兩狼如此合作，其心計與人無異，令人稱奇。11.本文的主人公是屠戶還是狼？為什么？答：文章是以狼為主體來敘事的，并從狼自取滅亡的角度來歸結故事的主旨的。狼在故事的發展過程中一直處于主導地位，開始是不停地追，企圖伺機吃掉屠戶；屠戶背倚積薪后，又是狼主動誘敵進攻。而屠戶一直處于被動地位，迫不得已進行自衛，奮起殺死兩狼。因此，在這個故事中，狼是主要人物，而屠戶是次要人物。12.對文章結尾一段的議論有什么作用？畫龍點睛，揭示了文章的主題。待像狼一樣的惡人，不能妥協心軟，不能心存幻想，要勇于斗爭，善于斗爭。13.理清情節【答案】屠夫：遇狼——懼狼——御狼——斃狼狼：綴行甚遠——并驅如故——眈眈相向——假寐誘敵14.根據情節概括性格：【答案】屠夫：開始是退讓，心存幻想，后來是機智、勇敢、警覺、善于斗爭。狼：貪婪、兇狠、狡詐。

14.本文的狼是反面角色，換個角度，你知道狼有哪些優點嗎？【答案】⊙-合作：狼過著群居生活，一般七匹為一群，每一匹都要為群體的繁榮與發展承擔一份責任。西可是每個員工的家園，西可的事業是每一個西可人共同的事業。⊙-團結：狼與狼之間的默契