高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省七校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期歷史期中試卷一、選擇題(本大題共30小題，每小題2分，共60分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)1．恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中強調(diào)：“國家和舊的氏族組織不同的地方，第一點就是它按地區(qū)來劃分它的國民。……第二個不同點，是公共權(quán)力的設(shè)立”。所謂“公共權(quán)力”指凌駕于國民之上的、被社會全體成員公認并普遍尊奉的權(quán)利。可以印證上述觀點的是（）A．新石器時代早期，中國邁入階級社會門檻B(tài)．夏政權(quán)聚族而居，處于早期國家階段C．商朝內(nèi)外服制度，按地區(qū)來劃分它的國民D．西周政權(quán)與族權(quán)結(jié)合，成為典型國家【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，新石器時代晚期，中國邁入階級社會門檻，而不是新石器時代早期，與史實不符，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料“國家和舊的氏族組織不同的地方，第一點就是它按地區(qū)來劃分它的國民。……第二個不同點，是公共權(quán)力的設(shè)立”可知，題干主旨為“中國早期國家的形成”，夏朝時期，隨著王位世襲制確立，暴力機關(guān)與管理機構(gòu)進一步完善，完成了從部落聯(lián)盟到國家的轉(zhuǎn)變，同時社會上出現(xiàn)“王權(quán)”這個被社會全體成員公認并普遍尊奉的權(quán)利，同時中國進入早期國家階段，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識，商朝內(nèi)外服制度一種國家治理制度，體現(xiàn)不出“按地區(qū)來劃分它的國民”的特點，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識，“西周政權(quán)與族權(quán)結(jié)合”與材料主旨不符，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解夏朝的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。2．有學(xué)者將某時期政治制度本身的轉(zhuǎn)型分為三個階段：第一階段為“尊王攘夷”與五霸迭興時期；第二階段為“弭兵”會盟與民族融合時期；第三階段為七雄并爭與中央集權(quán)制度萌芽時期。下列表述屬于第三階段的是（）①傳統(tǒng)政治秩序完全被破壞②“治世不一道，便國不法古”③“國人暴動”，“共和行政”④兵強則滅，木強則折，堅強處下，柔弱處上A．①② B．①③ C．②③ D．②④【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料“第三階段為七雄并爭與中央集權(quán)制度萌芽時期。”可知，這個時期是春秋戰(zhàn)國時代，而且第三階段的特征為中央集權(quán)制度與兼并戰(zhàn)爭的加劇。據(jù)所學(xué)知識可知，這個階段傳統(tǒng)政治秩序完全被破壞，并且各國紛紛掀起了變法運動，其中的代表運動有“治世不一道，便國不法古”商鞅變法，①②正確。“國人暴動”與“共和行政”是西周時期的歷史事件，與材料的事件要求不符，③錯誤；“兵強則滅，木強則折，堅強處下，柔弱處上”體現(xiàn)了樸素的辯證法，是道家思想，與材料主旨不符，④錯誤。故A正確，排除BCD；故答案為：A。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解春秋戰(zhàn)國時期的時代特征有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。3．秦朝從三公九卿，到郡守、縣令，鄉(xiāng)長、亭長、里長，層層設(shè)置官吏。權(quán)力自下而上集中到中央，中央權(quán)力集中到皇帝，形成“天下之治，始于里胥，終于天子”的格局。這一格局設(shè)計旨在（）A．杜絕相權(quán)對皇權(quán)制約 B．根除中央和地方矛盾C．維系大一統(tǒng)國家治理 D．提高國家的行政效率【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，基層官吏的設(shè)置與相權(quán)和皇權(quán)的矛盾無關(guān)，因此這一格局的設(shè)置并不是為了杜絕相權(quán)對皇權(quán)的制約，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識，三公九卿制度是這一格局中的內(nèi)容，但是其并不能解決中央和地方的矛盾，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識，秦朝從中央到基層，設(shè)置了不同層級的官吏，最終將權(quán)力集中到皇帝之手，形成“天下之治，始于里胥，終于天子”的格局。這種格局下，皇權(quán)至上，同時能把中央的政策有效的貫徹到基層，進而維系大一統(tǒng)的國家治理，這是這一格局的目的，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識，提高行政效率的目的還是為了維系國家治理，D項不是最終目的，而且官吏層級太多，不利于提高行政效率，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解秦朝的政治制度，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。4．下表為漢武帝統(tǒng)治時期(公元前133-112年)鞏固統(tǒng)治的主要措施，下面對此表解讀有誤的是（）時間主要事件元光二年(公元前133年)對匈奴開戰(zhàn)元朔二年(公元前127年)收復(fù)河套，同年頒布推恩令元朔五年至元狩四年(公元前124-前119年)衛(wèi)青、霍去病連續(xù)4次大戰(zhàn)匈奴元狩四年(公元前119年)張騫第二次出使西域，同年實行鹽鐵專賣元狩五年(公元前118年)統(tǒng)一貨幣元鼎五年(公元前112年)削奪106個列侯的爵位A．反擊匈奴的戰(zhàn)爭需要加強中央集權(quán)B．出使西域使西域地區(qū)得到有效管理C．采取經(jīng)濟措施為集中財力支援戰(zhàn)爭D．頒布推恩令成功削弱了諸侯王勢力【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，漢武帝時期，北擊匈奴的戰(zhàn)爭需要加強中央集權(quán)，以保證軍事的勝利，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識，漢武帝統(tǒng)治時期，派遣張騫出使西域，但并未對該地區(qū)進行有效管理，到公元前60年，才在西域設(shè)置西域都護，對該地區(qū)進行管理，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識，漢武帝時期采取經(jīng)濟措施，實行鹽鐵專賣，統(tǒng)一貨幣，集中財力支援戰(zhàn)爭，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識，漢武帝時期，頒布推恩令，成功削弱了諸侯王勢力，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解漢代治理西域地區(qū)的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。5．下圖為《九章算術(shù)》書影，該書成書大約在公元1世紀，其中記載的很多試題都是徭役賦稅問題。比如：“今有北鄉(xiāng)算八千七百五十八，西鄉(xiāng)算七千二百三十六，南鄉(xiāng)算八千三百五十六。凡三鄉(xiāng)發(fā)徭三百七十八人。欲以算術(shù)多少衰出之，問各幾何?”衰，衰分，即按一定標準的比例分配。算，指算賦，就是人頭稅。據(jù)此分析正確的是（）①《九章算術(shù)》是國家治理的產(chǎn)物②它是古代中國數(shù)學(xué)的代表作③從史學(xué)角度說，它具有史料價值④根據(jù)百姓意愿計算所繳賦稅A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料“該書成書大約在公元1世紀，其中記載的很多試題都是徭役賦稅問題”與“衰，衰分，即按一定標準的比例分配。算，指算賦，就是人頭稅”可知，《九章算術(shù)》是古代中國數(shù)學(xué)的代表作，其主要作用是為國家治理提供便利條件。從史學(xué)角度看，《九章算術(shù)》具有史料價值。由此可知，①②③正確。“根據(jù)百姓意愿計算所繳賦稅”不符合歷史事實，④錯誤。故A正確，排除BCD；故答案為：A。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，識記兩漢時期的科技成就，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。6．《史記》記載，劉邦死后“群臣皆曰：高祖起細微，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。’上尊號為高皇帝……”材料所述體現(xiàn)西漢時期豐富皇帝制度，增加了（）A．謚號 B．年號 C．廟號 D．職權(quán)【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，謚號是古時帝王、諸侯、文臣武將死后，朝廷據(jù)其生前事跡給予的稱號，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識，年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識，廟號是我國封建社會皇帝死后在太廟立室奉祀時起的名號，如高祖、太宗等。材料“劉邦死后”“高祖”“上尊號為高皇帝”，可見屬于廟號，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識，職權(quán)是指管理職位所固有的發(fā)布命令和希望命令得到執(zhí)行的一種權(quán)力，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，識記廟號的含義，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。7．自東漢王朝瓦解，至隋再度重建大一統(tǒng)王朝，地方政權(quán)分立割據(jù)的狀態(tài)歷時300多年而自成一個歷史階段，不過亂世和分裂時代也并非漆黑一團。結(jié)合下圖，對該階段特征解讀正確的是（）A．①階段中央正式確立了三省六部制，三省職權(quán)分工明確B．②階段內(nèi)遷少數(shù)民族采用中原模式國號年號、漢族制度C．③階段江南經(jīng)濟因北民南遷帶來先進技術(shù)獲得長足發(fā)展D．④階段創(chuàng)立的九品中正制逐漸成為維護士族特權(quán)的工具【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，①階段是曹魏時期，而中央正式確立了三省六部制是在隋唐時期，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識，②階段是西晉時期，而內(nèi)遷少數(shù)民族采用中原模式國號年號、漢族制度是在東晉十六國時期，時間與材料不符，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)圖表信息可知，這個歷史階段是中國的魏晉南北朝時期。結(jié)合所學(xué)知識可知，③階段是東晉時期，此時江南經(jīng)濟因北民南遷帶來先進技術(shù)獲得長足發(fā)展，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識，④是北魏時期，而九品中正制卻創(chuàng)立于曹魏時期，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，識記東晉時期江南地區(qū)開發(fā)的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。8．有學(xué)者說：“在南北朝后期，北朝顯示蓬勃活力；北朝最終得以統(tǒng)一南方，絕不僅僅來自部族的騎射傳統(tǒng)和強大的武力。……北朝的強盛來自體制的力量，而體制的進步活力，則可以最終歸結(jié)為北方的獨特歷史道路。”“北方獨特的歷史道路”包括：（）①雙向的民族交融②學(xué)習(xí)士族制度③實行三省六部制④頒布均田令A(yù)．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識，①北朝時期，北方少數(shù)民族與漢族相互學(xué)習(xí)，民族交融加強，①正確；②北朝時期，北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的士族制度，促進了民族交融交流，②正確；③三省六部制是隋唐時期的中央官制，不是北朝時期的制度，③錯誤；④北魏孝文帝時期頒布均田令，推動了北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，④正確。故B正確，排除ACD；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，識記魏晉時期的民族關(guān)系，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。9．察舉制發(fā)展到東漢時逐漸形成鄉(xiāng)閭品評的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)閭清議成為大族擴張勢力的工具。曹操時，九品中正制雛形顯現(xiàn)，中正由政府委任，把私人品評變成官家品評，強迫清議與政府一致，同時使原來與政府有矛盾的大族名士與政府取得協(xié)調(diào)。可見九品中正制初創(chuàng)時的目的是（）A．使官員選拔更加公平 B．選拔有道德才能的人C．?dāng)U大專制統(tǒng)治的基礎(chǔ) D．恢復(fù)集權(quán)政治的傳統(tǒng)【答案】D【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，九品中正制是曹魏政權(quán)和士族的妥協(xié)，并不能使選官制度更公平，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識，九品中正制重視的是門第，而非道德才能，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識，九品中正制下，士族和政權(quán)之間的矛盾得到了協(xié)調(diào)，兩者原本就是專制統(tǒng)治的一部分，因此并未擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料“九品中正制雛形顯現(xiàn)，中正由政府委任，把私人品評變成官家品評，強迫清議與政府一致，同時使原來與政府有矛盾的大族名士與政府取得協(xié)調(diào)”可知，九品中正制將之前士族把持的鄉(xiāng)閭清議聚攏到中央，使原來與政府有矛盾的大族名士與政府取得協(xié)調(diào)，一定程度上恢復(fù)了集權(quán)政治的傳統(tǒng)，故D正確；故答案為：D。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解九品中正制創(chuàng)制的目的，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。10．易中天在《易中天中華史》一書中指出，從兩漢到明清，皇權(quán)政治與官僚政治一直在相互較量。同樣是“寓分權(quán)于分工”，兩漢和宋元時期注重對相權(quán)職責(zé)的分工，隋唐更看重的是權(quán)力的制衡，把立法與執(zhí)法、決策與行政分離開。據(jù)此可得出（）A．西漢的中朝與北宋的三司職權(quán)相同B．唐朝皇權(quán)受三省六部制程序制約C．職權(quán)的分工保證了國家的科學(xué)決策D．分權(quán)制衡是各朝代機構(gòu)設(shè)置初衷【答案】D【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，西漢的中朝是決策機構(gòu)，北宋的三司是執(zhí)行機構(gòu)，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識，各朝代機構(gòu)設(shè)置的初衷是加強皇權(quán)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識，職權(quán)的分工是為了加強皇權(quán)，不一定能保證國家的科學(xué)決策，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料“隋唐更看重的是權(quán)力的制衡，把立法與執(zhí)法、決策與行政分離開”可知，唐朝的三省六部制度中，中書省負責(zé)決策，門下省負責(zé)審核，尚書省負責(zé)執(zhí)行，三省之間相互制約，體現(xiàn)了權(quán)力的制衡，故D正確；故答案為：D。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，識記二府三司制的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。11．杜佑在《通典》中記載隋“天下義倉又皆充滿”，而唐太宗卻說：“隋開皇十四年大旱，人多饑乏。是時倉庫盈溢，竟不許賑給，乃令百姓逐糧……煬帝恃此富饒，所以奢華無道，遂致滅亡……凡理國者，務(wù)積于人，不在盈其倉庫。”材料反映出（）A．國富民窮是隋朝的弊端 B．隋朝短暫，卻“盛極一時”C．義倉遍置于隋朝鄉(xiāng)間 D．生產(chǎn)破壞而民不聊生【答案】A【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料“天下義倉又皆充滿”與“隋開皇十四年大旱，人多饑乏。是時倉庫盈溢，竟不許賑給，乃令百姓逐糧”可知，隋朝時期國家富裕，倉庫充實，但是民眾貧窮，這隋朝的弊端，故A正確；B、結(jié)合所學(xué)知識，隋朝的“盛極一時”在材料中沒有體現(xiàn)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識，“義倉遍置于隋朝鄉(xiāng)間”不符合材料主旨，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識，“生產(chǎn)破壞而民不聊生”不符合材料主旨，排除D；故答案為：A。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解隋朝滅亡的原因，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。12．魏晉到隋唐時期，佛教的傳播與中外文化交流密不可分。既有有中亞、天竺的高僧來華，將大批佛經(jīng)翻譯成漢文，也有中國的名僧西行取經(jīng)或者東渡送法。與下圖所示佛教的傳播交流路線圖有關(guān)的人物為（）A．法顯 B．玄奘 C．鑒真 D．空海【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，法顯是東晉高僧，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料可知，路線起點為長安，終點為天竺，時間是在唐代，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一高僧是唐代的玄奘，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識，鑒真將中國佛法傳到了日本，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識，空海是日本的高僧，將中國佛法傳到日本，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，識記玄奘西行的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。13．宋代立法活動頻繁，法典種類眾多，條目細密繁復(fù)。在刑事司法活動中貫徹明確的鞫獻分司原則，獄訟審訊與檢法斷刑分別處理，以期二者制衡，減少冤濫……一方面司法體系趨于完密，另方面中央行政機構(gòu)對于司法的干預(yù)增多。據(jù)此可知宋代立法旨在（）A．完善司法體系 B．緩和階級矛盾C．行政干預(yù)司法 D．維護集權(quán)統(tǒng)治【答案】D【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，“完善司法體系”不符合材料主旨，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識，“緩和階級矛盾”在材料中沒有體現(xiàn)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識，行政干預(yù)司法”只是表面現(xiàn)象，不是本質(zhì)目的，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料“一方面司法體系趨于完密，另一方面中央行政機構(gòu)對于司法的干預(yù)增多”可知，宋代立法活動頻繁，司法體系趨于完密，但是由于獄訟審訊與檢法斷刑的二者制衡，使得中央行政機構(gòu)對于司法的干預(yù)增多，這在結(jié)果上加強了中央集權(quán)，故D正確；故答案為：D。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解宋代立法的目的，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。14．薩班靈骨塔遺址位于甘肅省武威市涼州區(qū)白塔寺內(nèi)。1247年，藏傳佛教高僧薩班在涼州與蒙古王子闊端會談，就吐蕃地區(qū)歸附蒙古達成協(xié)議。1251年，薩班在涼州圓寂，蒙古統(tǒng)治者仿照藏式佛塔形式，為他建塔安放靈骨。該遺址相關(guān)記述（）①見證西藏開始接受中央政府管轄②體現(xiàn)了中華民族的多元一體格局③反映了不同民族的交往交流交融④表明西藏地區(qū)成為四大汗國之一A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識，1247年吐蕃地區(qū)歸附了蒙古汗國，據(jù)結(jié)論可知①正確，據(jù)所學(xué)知識可知，中華民族不斷融合，多元一體，②正確，“1247年，藏傳佛教高僧薩班在涼州與蒙古王子闊端會談，”可知③正確，四大汗國是窩闊臺汗國、察合臺汗國、欽察汗國(也叫金帳汗國)、伊利汗國，④錯誤。故A正確，排除BCD；故答案為：A。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解元朝時期的民族關(guān)系，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。15．北方民族政權(quán)在開拓邊疆、推動民族融合和民族文化發(fā)展、活躍中外文化交流等方面起到了漢族王朝難以替代的作用。下列名稱與圖中所示北方少數(shù)民族相對應(yīng)的是（）A．①-匈奴②-瓦剌③-遼④-東突厥B．①-西夏②-瓦剌③-金④-西突厥C．①-匈奴②-韃靼③-遼④-東突厥D．①-西夏②-韃靼③-金④-西突厥【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)①所在地圖中的西域都護可知，這是漢代疆域圖，對應(yīng)的游牧民族是匈奴；根據(jù)②所在地圖中東北地區(qū)的奴兒干都司可知，這是明朝，其對應(yīng)的北方民族是韃靼；根據(jù)③所在地圖中的西夏、中京等信息可知，對應(yīng)的是遼；根據(jù)④所在地圖中的北庭都護府、安西都護府可知，這是唐朝，對應(yīng)的游牧民族是西突厥。故C正確，排除ABD；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，識記中國古代少數(shù)民族政權(quán)的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念素養(yǎng)。16．錢穆曾有言：“論中國古今社會之變，最要在宋代”。宋代提倡文治，必然重視對文官的選拔，而文官絕大部分都是科舉出身。有學(xué)者統(tǒng)計，唐代，科舉共取士6603人；宋代，進士達43000人。宋代共有135位宰相，其中90%以上系科舉出身。這表明宋代（）A．門第觀念開始淡化 B．社會成員身份趨于平等C．社會階層流動加速 D．國家對社會的控制松弛【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，“門第觀念開始淡化”在材料中沒有體現(xiàn)，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識，宋朝依然實行封建等級制度，“社會成員身份趨于平等”不符合史實，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料“宋代提倡文治，必然重視對文官的選拔，而文官絕大部分都是科舉出身”與“宋代，進士達43000人。宋代共有135位宰相，其中90%以上系科舉出身。”宋代實行文官政治，重視對文官的選拔，強化了科舉制度的作用，這使得宋朝文官絕大部分都是科舉出身，許多出身底層的知識分子進入北宋政府的高層，促進了社會階層流動，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識，“國家對社會的控制松弛”與材料主旨不符，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解宋代社會變化的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。17．宋朝史料記載了宋神宗對遼和西夏的評價。他憂心忡忡地說：“二虜之勢所以難制者，有城國，有行國……比之漢、唐，最為強盛。”這反映的本質(zhì)問題是（）A．游牧民族更善于治理 B．少數(shù)民族實現(xiàn)了封建化C．遼政權(quán)實行南北面官 D．“二虜”比漢唐更強盛【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，材料沒有比較游牧民族和農(nóng)耕民族，不能得出游牧民族更善于治理，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識，“行國”指以游牧為主的國家，遷徙中的行營是國家政治重心。“城國”指以農(nóng)耕為主的國家，建立固定的城市，國家政治重心是固定的城市。由材料“二虜之勢所以難制者，有城國，有行國……比之漢、唐，最為強盛”，可知北方民族政權(quán)在統(tǒng)治本族原居地的同時，還越來越深入到中原農(nóng)耕地區(qū)拓展，兼有農(nóng)、牧兩種經(jīng)濟，不同于漢唐時期發(fā)展單一經(jīng)濟的游牧民族，本質(zhì)反映遼和西夏實現(xiàn)了封建化，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識，遼政權(quán)實行南北面官是遼國治理的現(xiàn)象而非本質(zhì)，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識，“二虜”比漢唐更強盛是材料所表明的現(xiàn)象而非本質(zhì)，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解少數(shù)民族封建化的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。18．唐宋時期學(xué)術(shù)領(lǐng)域的繼承與創(chuàng)新是中華文明的盛事之一。唐代的經(jīng)學(xué)繼承漢代嚴謹學(xué)風(fēng)，在去偽存真方面日臻細密。宋代學(xué)風(fēng)一變而為六經(jīng)注我之義理之學(xué)，以經(jīng)學(xué)為依傍發(fā)展出新哲學(xué)。該哲學(xué)（）A．被陸王心學(xué)所取代 B．提倡“工商皆本”C．沖擊了傳統(tǒng)儒學(xué) D．仍屬儒家思想范疇【答案】D【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，“理學(xué)被陸王心學(xué)所取代”不符合史實，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識，“工商皆本”觀念，出現(xiàn)于明末清初，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識，理學(xué)依然是屬于傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇，并沒有沖擊了傳統(tǒng)儒學(xué)的地位，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料“宋代學(xué)風(fēng)一變而為六經(jīng)注我之義理之學(xué)，以經(jīng)學(xué)為依傍發(fā)展出新哲學(xué)。”可知，宋代學(xué)術(shù)思想繼承唐代，并且以經(jīng)學(xué)為依傍發(fā)展出新哲學(xué)。這個新哲學(xué)就是“理學(xué)”。“理學(xué)”依然仍屬儒家思想范疇，故D正確；故答案為：D。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解理學(xué)的本質(zhì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。19．觀察下面某一朝代都城的中央機構(gòu)分布圖。關(guān)于這一時期中央官制的演變正確的是（）A．三公九卿共同組成中央政府 B．三省長官相互牽制C．內(nèi)閣成為事實上的行政中樞 D．三司分割宰相權(quán)力【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，明代實行的并非三公九卿，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識，明代廢除了宰相制，僅保留了六部制，沒有三省，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料可知，這一時期皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)六部，但是有內(nèi)侍機構(gòu)內(nèi)閣，同時還有錦衣衛(wèi)、東西廠等機構(gòu)，這是明代中央官制。明代內(nèi)閣成為事實上的行政中樞，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識，明代廢除了宰相制度，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解明朝的內(nèi)閣制，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。20．在清朝統(tǒng)治下，出現(xiàn)了“康乾盛世”，使得中國社會維持了近200年的穩(wěn)定局面，最終奠定了作為近代領(lǐng)土國家的版圖。清朝皇帝曾得意地宣稱：“中國之一統(tǒng)始于秦氏，塞外之一統(tǒng)始于元氏，而極盛于我朝。”從唯物史觀來看，“康乾盛世”的出現(xiàn)是基于（）A．皇帝勤政 B．?dāng)偠∪氘€ C．國家統(tǒng)一 D．思想控制【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，“皇帝勤政”只是表面原因，對“康乾盛世”的出現(xiàn)關(guān)系不大，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料“中國之一統(tǒng)始于秦氏，塞外之一統(tǒng)始于元氏，而極盛于我朝。”可知，清朝統(tǒng)治者采取了“攤丁入畝”的政策，改革了賦稅制度，農(nóng)民的人身依附關(guān)系削弱，促進了社會的穩(wěn)定，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識，“國家統(tǒng)一”是““康乾盛世”出現(xiàn)的前提，而不是原因，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識，“思想控制”是清朝君主專制加強的表現(xiàn)之一，與材料主旨不符，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解攤丁入畝的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。21．對少數(shù)民族地區(qū)的管理與交往成為歷朝統(tǒng)治者鞏固疆域的重要組成部分。下列關(guān)于藏族地區(qū)的相關(guān)表述，按時間先后排序正確的是（）①以法律形式明確和落實了中央政府對西藏地方的管轄權(quán)②封授當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)法王稱號③和親會盟，促進漢藏友好關(guān)系④由直屬中央政府的宣政院進行管理A．③④①② B．④③②① C．③④②① D．①③④②【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識，《欽定藏內(nèi)善后章程》是清政府有關(guān)管理西藏軍政事務(wù)的章程，以法律形式明確和落實了中央政府對西藏地方的管轄權(quán)，①對應(yīng)的是清朝；明朝政府封授當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)法王稱號，②對應(yīng)的是明朝；唐代和吐蕃地區(qū)實行和親會盟，促進漢藏友好關(guān)系，③對應(yīng)的是唐朝；元朝西藏地區(qū)由直屬中央政府的宣政院進行管理，④對應(yīng)的是元朝。根據(jù)以上分析可知，正確的排序為③④②①。故C正確，排除ABD；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，識記中國古代治理西藏地區(qū)的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。22．明后期出現(xiàn)了幾部總結(jié)性的科技著作，其中一位作者，長期深入田間、作坊，通過親身調(diào)查獲取工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的第一手資料，詳細地記下各種工藝進程，并繪制圖畫。他認為科學(xué)的結(jié)論應(yīng)當(dāng)建立在實驗的基礎(chǔ)之上，“皆須試見而后譯之”。該作者的著作（）A．是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著B．集北方和南方農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體C．是中國現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書D．是記載中國古代工藝學(xué)的總結(jié)性著作【答案】D【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，《天工開物》不屬于地理學(xué)著作，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識，元代農(nóng)學(xué)家王禎著有《農(nóng)書》，集北方和南方農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識，北朝賈思勰所著《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料“長期深入田間、作坊，通過親身調(diào)查獲取工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的第一手資料，詳細地記下各種工藝進程，并繪制圖畫”可知，這是明代徐光啟編著的《天工開物》，是記載中國古代工藝學(xué)的總結(jié)性著作，故D正確；故答案為：D。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，識記《天工開物》的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。23．生活在明代后期的松江人何良俊稱：“余謂正德以前，百姓十一在官，十九在田，蓋因四民各有定業(yè)??今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣。昔日原無游手之人，今去農(nóng)而游手趁食者又十之二三矣。”其反映的經(jīng)商熱潮導(dǎo)致（）A．出現(xiàn)了白銀貨幣化現(xiàn)象 B．地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)核心形成C．自給自足小農(nóng)經(jīng)濟解體 D．糧食總產(chǎn)量大幅度提高【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，白銀貨幣化與商品經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)，但不是經(jīng)商熱潮導(dǎo)致的，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識，材料反映了明代后期商品經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)業(yè)勞動力減少，農(nóng)民中有不少人從事工商業(yè)，導(dǎo)致地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)核心形成，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識，鴉片戰(zhàn)爭后，我國自給自足小農(nóng)經(jīng)濟開始解體，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識，農(nóng)業(yè)勞動力減少不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，影響糧食總產(chǎn)量，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解明代商業(yè)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。24．林則徐到廣州后派人翻譯外國刊物，主動了解西方：“彼之大炮，遠及十里內(nèi)外，若我炮不能及彼，彼炮已先及我，是器不良也。彼之放炮，如內(nèi)地之放排槍，連聲不斷，我放一炮后，須展轉(zhuǎn)移時，再放一炮，是技不熟也……第一要大炮得用……幸勿以示他人，切禱！切禱！”林則徐的觀念（）①體現(xiàn)了御辱的勇氣②展現(xiàn)了“開眼看世界”的遠見③對西方有全面認識④承認了英國軍事的優(yōu)越A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識，林則徐到廣州后，積極派人翻譯外國刊物，主動了解西方，體現(xiàn)了林則徐御辱的勇氣以及“開眼看世界”的遠見。同時，林則徐對比了中國和英國在火炮技術(shù)上的差距，承認了英國軍事的優(yōu)越，①②④正確；林則徐對于西方的認識并不全面，③錯誤。故D正確，排除ABC；故答案為：D。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解林則徐的思想主張，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。25．下表為1839年中英貿(mào)易中中國方面進出口商品貨值統(tǒng)計表(單位：西班牙銀元)，對此解讀合理的是，當(dāng)時（）進口貨值出口商品貨值鴉片13354030茶葉9317992印度棉6563124生絲2052288雜貨(主要是手工制品)4116873雜貨1669644珠寶751455珠寶8974776A．中英貿(mào)易結(jié)構(gòu)存在巨大隱患 B．中英兩國貿(mào)易的互補性較強C．導(dǎo)致了中國自然經(jīng)濟的解體 D．加速英國擴大對華資本輸出【答案】A【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料“進出口商品貨值統(tǒng)計表”可知，在1839年中英貿(mào)易中，中國的出口商品貨值高于進口商品，中國處于“順差”的地位，但是出口商品以手工業(yè)制品與農(nóng)產(chǎn)品為主，技術(shù)含量不高，這說明中英貿(mào)易結(jié)構(gòu)存在巨大隱患，故A正確；B、結(jié)合所學(xué)知識，“中英兩國貿(mào)易的互補性”在材料中沒有體現(xiàn)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識，中國自然經(jīng)濟的解體在鴉片戰(zhàn)爭之后，時間與材料要求不符，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識，“對華資本輸出”是在1895年之后，時間與材料要求不符，排除D；故答案為：A。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解鴉片戰(zhàn)爭的歷史背景，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。26．學(xué)者錢乘旦指出：比之歐西各國資產(chǎn)階級革命完成之后實現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)革命，洋務(wù)運動像是在缺乏產(chǎn)業(yè)革命條件的情況下出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)革命跡象。它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因主其事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。洋務(wù)運動（）A．創(chuàng)辦了輪船招商局等軍事工業(yè)B．實現(xiàn)了“剿發(fā)逆”，沒實現(xiàn)“勤遠略”C．使清朝統(tǒng)治階級達到自救目的D．以改變封建統(tǒng)治引進生產(chǎn)技術(shù)為初衷【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，輪船招商局屬于民用工業(yè)而不是軍事工業(yè)，且材料只體現(xiàn)了洋務(wù)運動和傳統(tǒng)的區(qū)別，屬于片面解讀材料，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料“它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因主其事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)”可知，錢乘旦認為中國的洋務(wù)運動和傳統(tǒng)學(xué)習(xí)西方技術(shù)有明顯區(qū)別，但是由于其目的是為了維護封建統(tǒng)治，因此難以實現(xiàn)最終目的。結(jié)合所學(xué)知識可知，洋務(wù)運動一定程度上提升了清軍的戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)了“剿發(fā)逆”，但沒實現(xiàn)“勤遠略”，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識，洋務(wù)運動并未能挽救清王朝統(tǒng)治，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識，“又因主其事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)”，說明洋務(wù)運動并不是為了改變封建統(tǒng)治，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解洋務(wù)運動的影響，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。27．晚清以來，中國不斷遭到外國入侵，相繼簽訂一系列不平等條約，使中國的國家主權(quán)不斷喪失，半殖民地半封建化程度不斷加深，下表所示史實與結(jié)論分析不匹配的一項是（）史實結(jié)論A.允許日本在中國通商口岸開設(shè)工廠經(jīng)濟侵略由商品輸出為主到資本輸出為主B.增開重慶、沙市、蘇州、杭州為通商口岸列強侵略勢力進一步深入中國內(nèi)地C.禁止華北科舉考試5年，禁止中國人成立或加入任何“與諸國仇敵之會”等清政府已成為“洋人的朝廷”D.“一國所得，諸國安然而享之；一國所求，諸國群起而助之，是不啻驅(qū)西洋諸國，使之協(xié)以謀我。”破壞了中國的司法主權(quán)A．A B．B C．C D．D【答案】D【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，允許日本在中國通商口岸開設(shè)工廠，意味著列強對中國的經(jīng)濟侵略由商品輸出為主到資本輸出為主，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識，增開重慶、沙市、蘇州、杭州為通商口岸，說明列強侵略勢力進一步深入中國內(nèi)地，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識，禁止華北科舉考試5年，禁止中國人成立或加入任何“與諸國仇敵之會”等，這意味著清政府已成為“洋人的朝廷”，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識，“一國所得，諸國安然而享之；一國所求，諸國群起而助之，是不啻驅(qū)西洋諸國，使之協(xié)以謀我。”描述的是片面最惠國待遇，其與中國的司法主權(quán)并無關(guān)聯(lián)，是領(lǐng)事裁判權(quán)破壞了中國的司法主權(quán)，選項史實和結(jié)論不匹配，故D正確；故答案為：D。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解誒鴉片戰(zhàn)爭的影響，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。28．康有為在《日本變政考》中寫道：“購船置械，可謂之變器，不可謂之變事；設(shè)郵使，開礦務(wù)，可謂之變事，而不可謂之變政。”“于去陳用新，改弦更張之道，未始有合也”。與這種“小變”不同的，是全變。“日本改定國憲，變法之全體也。”對此認識最佳的是（）A．劃出了維新運動與洋務(wù)運動的歷史界限B．維新運動相當(dāng)于洋務(wù)運動的繼續(xù)C．兩種做法都認為唯有變法才能救亡圖存D．認為“小變”是全變的必經(jīng)階段【答案】A【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，材料中康有為認為洋務(wù)運動只是學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而不是變革政治制度，所以他主張學(xué)習(xí)日本的明治維新，進行政治變革，劃出了維新運動與洋務(wù)運動的歷史界限，故A正確；B、結(jié)合所學(xué)知識，材料中康有為認為洋務(wù)運動只是學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而不是變革政治制度，所以他主張學(xué)習(xí)日本的明治維新，進行政治變革，可見維新運動不是洋務(wù)運動的繼續(xù)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識，材料中康有為認為變革政治制度才能救亡圖存，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識，材料中的“全變”指變革政治制度，又引進先進技術(shù)，康有為認為“全變”才能獨立富強，排除D；故答案為：A。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解洋務(wù)運動和維新變法的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。29．“明定國是”詔書明確宣示：“嗣后中外大小諸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發(fā)憤為雄，以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時務(wù)者，實力講求，以救空疏迂謬之弊。”可見戊戌維新運動（）A．在社會層面起到了思想啟蒙的作用B．主張博采西方先進軍事技術(shù)和管理C．在“中體西用”框架下難以根本變革D．徹底改變過去清政府空疏迂謬之弊【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，材料并未凸顯維新運動在思想方面的啟蒙作用，更多的是強調(diào)了這一運動的局限性，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識，選項與洋務(wù)運動相符，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料“植其根本，又須博采西學(xué)之切于時務(wù)者，實力講求，以救空疏迂謬之弊。”可知，“明定國是”詔書依然認為傳統(tǒng)義理之學(xué)是根本，西學(xué)是輔助的技術(shù)手段，這體現(xiàn)了當(dāng)時尚未突破“中體西用”的藩籬，因此戊戌維新運動在“中體西用”框架下難以根本變革，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識，“徹底改變”表述過于絕對，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解維新變法的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。30．歷史學(xué)家徐中約在《中國近代史》中指出：西方國家通過建立條約口岸和擴展商務(wù)，爭奪貿(mào)易利益和經(jīng)濟特權(quán)，俄國人則既強調(diào)貿(mào)易收益也強調(diào)取得領(lǐng)土。從南和從北而來的這兩股推進勢力，實實在在地構(gòu)成了一種鉗形活動，越來越緊地掐住江河日下的清王朝。歷史學(xué)家費正清在《劍橋中國晚清史》中則記載：外國商人與外國勢力因各種有利條件使中國的貿(mào)易與世界市場的關(guān)系更緊密??若說這樣的結(jié)果是把中國當(dāng)殖民地來剝削，不如說外國人有幸參加了中國企圖西化的過程。據(jù)此可知（）A．學(xué)者素養(yǎng)制約歷史研究 B．史家視角影響歷史研究C．歷史事件難以形成共識 D．史料選取決定歷史結(jié)論【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識，兩位歷史學(xué)者的素養(yǎng)在材料中沒有提及，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識，徐中約認為西方國家和俄國從南北兩個方向不斷蠶食中國，給中國造成了巨大危害；費正清則認為西方的殖民活動使得中國與世界的聯(lián)系逐漸密切，助推了中國的西化過程。兩位史學(xué)家從不同的角度對晚清歷史進行研究，得出了不同的結(jié)論，這說明史家視角影響歷史研究，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識，選項的結(jié)論屬于歷史虛無主義，對于歷史事件，是可以形成共識的，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識，史料選取并不能決定歷史結(jié)論，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解鴉片戰(zhàn)爭的影響，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。二、非選擇題(本大題共4小題，共40分)31．中國史就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。閱讀材料，回答問題。材料一唐太宗在處理民族關(guān)系方面有一套比較成熟的辦法。最為重要的一點就是對他們真心相待，與他們建立了深厚感情，贏得了他們的愛戴。他與少數(shù)民族上層人物建立了亦君亦友的關(guān)系，既是國君，又是朋友，由此保證了民族關(guān)系良性運行。——崔明德《中國民族關(guān)系十講》材料二清朝建立后，西藏先后出現(xiàn)蒙、藏貴族之爭，準噶爾軍攻占拉薩、阿爾布巴叛亂、珠爾默特叛亂等，雍正六年正式設(shè)立的駐藏大臣，也有被殺害的。乾隆五十七(1792年)，福康安率大軍入藏，在藏族人民支持下，將入侵的廓爾喀(尼泊爾)軍隊全部驅(qū)除出境，廓爾喀王請降。乾隆帝曾指示福康安，一定要妥立章程，以改變西藏各項制度廢馳，噶倫與地方官員舞弊、擅權(quán)的狀況。于是，福康安與達賴、班禪及西藏地方官員共同議定了章程。章程明確了西藏靈童轉(zhuǎn)世、軍政事務(wù)等具體規(guī)定。……章程還規(guī)定，西藏涉外事務(wù)集權(quán)于中央，統(tǒng)歸駐藏大臣管理。——摘編自白壽彝主編《中國通史》（1）根據(jù)材料一，概括唐朝實行的民族政策。結(jié)合所學(xué)，指出唐朝為加強對西北地區(qū)管轄實施的具體措施，并歸納唐朝管理邊疆的特點。（2）結(jié)合所學(xué)，寫出章程的名稱及頒布意義。結(jié)合所學(xué)知識，指出清朝的民族政策成功的經(jīng)驗。【答案】（1）開明(團結(jié)、友好、平等)的民族政策。設(shè)立安西都護府、北庭都護府。特點：因俗而治；恩威并施。（2）1793年，頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，以法律形式明確和落實中央政府對西藏的管轄權(quán)。經(jīng)驗：對邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策：@尊重各民族的社會習(xí)俗、宗教信仰：優(yōu)待各族上層分子，保證了局勢的穩(wěn)定。【解析】（1）民族政策：根據(jù)材料“對他們真心相待，與他們建立了深厚感情，贏得了他們的愛戴”可分析出開明（團結(jié)、友好、平等）的民族政策。具體措施：結(jié)合所學(xué)可分析出設(shè)立安西都護府、北庭都護府。特點：結(jié)合不同地區(qū)采取措施不同可分析出因俗而治；結(jié)合所學(xué)可分析出恩威并施。（2）名稱及意義：結(jié)合所學(xué)可分析出1793年，頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，以法律形式明確和落實中央政府對西藏的管轄權(quán)。經(jīng)驗：①結(jié)合所學(xué)可分析出對邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策；②結(jié)合對西藏地區(qū)的管轄措施可分析出尊重各民族的社會習(xí)俗、宗教信仰；③結(jié)合冊封藏族宗教領(lǐng)袖可分析出優(yōu)待各族上層分子，保證了局勢的穩(wěn)定。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，識記唐朝實行的民族政策，理解唐朝管理邊疆的特點，理解清朝治理西藏的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。32．制度創(chuàng)新為中華民族的持續(xù)發(fā)展提供了強大的動力。閱讀材料，回答問題。材料一商鞅變法的基本精神是摧毀秦國貴族領(lǐng)主這一利益集團的世襲制……他說“凡將立國，制度不可不察也”。又說“制度時，則國俗可化，而民從制”。……改革他認為不合時宜的舊制度，從而進行制度創(chuàng)新。——葉行昆《論商鞅變法與制度創(chuàng)新》材料二（漢）武帝以雄才大略獨攬事權(quán)，于是重用內(nèi)朝尚書，奪宰相權(quán)。晚年又用中書。（曹）魏世，中書監(jiān)始參大政。東晉則侍中始優(yōu)。下逮（南朝時）宋、齊，尚書、中書、侍中三者皆為輔臣。唐代中央最高機關(guān)，依然是魏、晉以來的尚書、中書、門下三省。但他們現(xiàn)在已是正式的宰相，而非帝王之私屬。其職權(quán)分配，則中書掌定旨出命，門下給事中掌封駁，尚書受而行之；古代的宰相權(quán)，現(xiàn)在是析而為三。……封建官僚機構(gòu)形成的體系。此后，歷朝基本上都沿襲了這一制度。——摘編自錢穆《國史大綱》（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識，指出商鞅變法在政治上創(chuàng)新的表現(xiàn)。并從當(dāng)時的“歷史潮流”的角度，闡述商鞅變法的歷史進步性。（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識，指出三省主要職能。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，分析“此后歷朝基本上都沿襲了這一制度”的原因。【答案】（1）創(chuàng)新：獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；實行什伍連坐；普遍推行縣制。進步性：推動了社會轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專制政治制度；順應(yīng)歷史潮流，是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法；使秦國國富兵強，為秦統(tǒng)一中國奠定基礎(chǔ)（2）職能：中書省：草擬詔令；門下省：審核詔令；尚書省：負責(zé)執(zhí)行。原因：提高了工作效率；三省職權(quán)彼此制約，削弱相權(quán)，加強皇權(quán)；使中央決策和行政體系日臻完備。【解析】（1）政治創(chuàng)新：根據(jù)所學(xué)知識可知，商鞅變法中實行獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；商鞅變法實行什伍連坐；商鞅變法中，在地方行政制度上，普遍推行縣制。進步性：根據(jù)所學(xué)知識可知，商鞅變法推動了社會轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專制政治制度；根據(jù)所學(xué)知識可知，商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法；對于秦國而言，商鞅變法使秦國國富兵強，為秦統(tǒng)一中國奠定基礎(chǔ)。（2）職能：根據(jù)材料“中書掌定旨出命，門下給事中掌封駁，尚書受而行之”可知，中書省，草擬詔令；門下省，審核詔令；尚書省，負責(zé)執(zhí)行。原因：根據(jù)所學(xué)知識可知，三省制提高了工作效率；根據(jù)所學(xué)知識可知，三省職權(quán)彼此制約，削弱相權(quán)，加強皇權(quán)；根據(jù)所學(xué)知識可知，三省制下，使中央決策和行政體系日臻完備。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，理解商鞅變法的相關(guān)內(nèi)容，理解三省六部制的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。33．長江文明史是中華文明的重要組成部分。在不同的歷史發(fā)展時期，長江文明都引領(lǐng)著中華文明的發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一下圖是中國新石器時代文化遺存分布圖從20世紀70年代至80年代末，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了以玉器為主要隨葬品的良渚文化大墓，琮、壁等玉禮器以及墓葬等級的差異反映了當(dāng)時社會的發(fā)達程度。2007年發(fā)現(xiàn)良渚古城，2015年確認水利系統(tǒng)，這些都將良渚文化推到了國家文明的高度，2019年良渚古城遺址被列為世界遺產(chǎn)。如果沒有對良渚80多年的考古發(fā)掘與研究工作，無論如何也想象不到，中國在距今5000年的新石器時代已經(jīng)存在如此成熟發(fā)達的文明社會。通過再現(xiàn)良諸文明的歷史，可以發(fā)現(xiàn)它對其他新石器時代文化乃至后世中華文明，均產(chǎn)生了禮制、藝術(shù)、文化等各方面的影響，這一過程同時見證了中華文明多元一體的演進歷程。——摘編自劉斌《良渚與中國百年考古——被低估的中國新石器時代》材料二魏晉時期開始，我國北方黃河流域長期存在混亂局面，社會生產(chǎn)力受到嚴重破壞。相對地說，長江流域及其以南地區(qū)則比較安定，北方的勞動人民大量向南遷徙。這不但為此后南方經(jīng)濟的發(fā)展提供了充足的勞動力，而且?guī)チ宿r(nóng)業(yè)、手工業(yè)的先進生產(chǎn)技術(shù)。自唐朝中葉以來，南方的經(jīng)濟實力漸漸超過北方。……宋元時期，江南地區(qū)已經(jīng)取代中原成為新的經(jīng)濟中心。——孟慶遠等《中國古代史常識》（1）根據(jù)材料一，指出新石器