現代文閱讀·探究題一、考點分析（一）、什么是現代文閱讀的探究。《考試大綱》對探究性試題作了明確的要求，要求考生能“從不同的角度和層面發掘作品的豐富意蘊或深層意蘊；探討作品中蘊含的民族心理和人文精神；探討文本反映的人生價值和時代精神；對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀；探究文本中的疑點和難點，提出自己的見解”。為此，需要考生站在書上俯視文本，而不是倒在書上仰視文本，并在探究中不斷發現問題，進而尋求解決問題的方法。同時要求考生在答題時不能人云亦云，一定要有自己獨特的發現、獨特的體會、獨特的見解，需要考生真正讀進去，又能讀出來，從而進入到研究的層面。（二）、現代文閱讀探究的一般方法首先，答題時要做到觀點明確，具有探究意味。由于回答這類題字數要求不多，一般150字左右，要在150字的篇幅內回答一個具有探究性的題目，絕對不能寫太多的閑話。在答題的開始就要亮出自己的觀點，讓評卷老師一目了然，也讓答案開門見山，直接入題。但觀點僅僅明確是遠遠不夠的，如果什么觀點都能夠作為答案的話，那么就沒有探究的意義了，所以，觀點還必須具有探究意味，這樣，才能讓觀點站得高，才能體現出考生個性閱讀所得的意義。探究意味的得來，就是通過個性閱讀，對作品豐富意蘊有著自己獨特的理解。其次，不能脫離文本而一味地強調個性閱讀。根據題目要求，考生能夠提出有探究意味的觀點，下一步就是如何論證自己的觀點了。同樣，在不長的篇幅里，想要準確、充分地闡述觀點，就一定要緊扣觀點，找準論據。這里，必須要注意，強調個性閱讀，并不是能夠脫離文本而隨意地天馬行空，一味地陳述自己獨特的見解。而應該是緊扣文本，從文本入手，從文本中引述論據，結合引述論據圍繞已定觀點作分析論述，闡明自己的見解，這樣同樣是個性閱讀。任何個性閱讀都不能夠脫離文本，觀點來自文本，論據同樣不能離開文本，在論證時，考生只是讓有個性的觀點在文本中找到依據罷了，也就是采用“述評結合”的方法，一定要“述”和“評”相結合。最后，考生需要掌握一定的文學評論基礎知識。現代文閱讀中的探究題，其實質就是一道小型的文學評論題，既然是文學評論，就可以按文學評論的方法來答題，因此，掌握一定的文學評論基礎知識，對提高個性閱讀的質量，提高答題的質量，都有著直接的關系。例如，“對散文主題的評論，就要注意不同樣式的特點，敘事散文和議論散文常常是一種思想，一種觀點；抒情散文要求思想感情含蓄，耐人尋味。同時還要注意考察作品的精神境界，而散文的精神境界體現在許多方面，諸如作品中的人生觀念和是非觀念、情緒內涵和格調、意境的開闊程度以及立意的深遠程度等。”考生掌握了這些知識，在閱讀作品時就能為題目有一個明確的解讀方向，不會漫無邊際。二、典型試題分析（一）林沖見差撥（高考海南、寧夏卷）只說公人將林沖送到滄州牢城營內來，營內收管林沖，發在單身房里聽候點視。卻有一般的罪人，都來看覷他，對林沖說道：“此間管營，差撥，都十分害人，只是要詐人錢物。若有人情錢物送與他時，便覷的你好；若是無錢，將你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入門便不打你一百殺威棒，只說有病，把來寄下；若不得人情時，這一百棒打得個七死八活。”林沖道：“眾兄長如此指教，且如要使錢，把多少與他？”眾人道：“若要使得好時，管營把五兩銀子與他，差撥也得五兩銀子送他，十分好了。”正說之間，只見差撥過來問道：“那個是新來的配軍？”林沖見問，向前答應道：“小人便是。”那差撥不見他把錢出來，變了面皮，指著林沖便罵道！“你這個賊配軍！見我如何不下拜，卻來唱喏！你這廝可知在東京做出事來！見我還是大刺刺的！我看這賊配軍滿臉都是餓紋，一世也不發跡！打不死，拷不殺頑囚！你這把賊骨頭，好歹落在我手里，教你粉骨碎身！少間叫你便見功效！”把林沖罵得一佛出世，那里敢抬頭應答。眾人見罵，各自散了。林沖等他發作過了，去取五兩銀子，陪著笑臉告道：“差撥哥哥，些小薄禮，休言輕微。”差撥看了道：“你教我送與管營和俺的，都在里面？”林沖道：“只是送與差撥哥哥的；另有十兩銀子，就煩差撥哥哥送與管營。”差撥見了，看著林沖笑道：“林教頭，我也聞你的好名字。端的是個好男子！想是高太尉陷害你了。雖然目下暫時受苦，久后必然發跡。據你的大名，這表人物，必不是等閑之人，久后必做大官！”林沖笑道：“總賴顧。”差撥道：“你只管放心。”又取出柴大官人的書禮，說道：“相煩老哥將這兩封書下一下。”差撥道：“即有柴大官人的書，煩惱做甚？這一封書直一錠金子。我一面與你下書。少間管營來點你，要打一百殺威棒時，你便只說你‘一路有病，未曾痊可’。我自來與你支吾，要瞞生人的眼目。”林沖道：“多謝指教。”差撥拿了銀子并書，離了單身房，自去了。林沖嘆口氣道：““有錢可以通神，”此語不差！端的有這般的苦處！”原來差撥落了五兩銀子，只將五兩銀子并書來見管營，備說林沖是個好漢，柴大官人有書相薦在此呈上，本是高太尉陷害配他到此，又無十分大事。管營道，“況是柴大官人有書，必須要看顧他。”便教喚林沖來見。且說林沖正在單身房里悶坐，只見牌頭叫道：“管營在廳上叫喚新到罪人林沖來點名。”林沖聽得喚，來到廳前。管營道：“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下舊制∶新入配軍須吃一百殺威棒。左右與我馱起來。”林沖道：“小人于路感冒風寒，未曾痊可，告寄打。”牌頭道：“這人見今有病，乞賜憐恕。”管營道：“果是這人癥候在身，權且寄下，待病痊可卻打。”差撥道：“見天王堂看守的，多時滿了，可教林沖去替換他。”就廳上押了帖文，差撥領了林沖，單身房里取了行李，來天王堂交替。差撥道：“林教頭，我十分周全你。”林沖道：“謝得照顧。”（選自《水滸傳會評本》第八回，有刪節）1、對第三段“林沖等他發作過了，去取五兩銀子，陪著笑臉告道”這句話，明末清初文學批評家金圣嘆評點道：“雖是播出奇文，然亦實是林沖身份。”依據小說內容，探究“亦實是林沖身份”指的是林沖的哪一種身份，表現的是林沖什么樣的性格和心理。（8分）解析：第一問：兩種身份：①教頭身份。②配軍身份。第二問：四種性格和心理：①謹慎小心。②沉著冷靜。③隱忍順從。④顧及顏面。（這兩個問題不難，但回答要全面，不遺漏要點。）（二）訪鋼琴演奏家傅聰（高考廣東卷）傅聰，鋼琴演奏家，生于1934年，著名翻譯家傅雷之子。1955年獲得肖邦國際鋼琴比賽的第三名和“瑪祖卡”演奏最優獎。他以“鋼琴詩人”的稱號聞名于世。你很小就開始學習鋼琴了嗎?我的父親鐘情于法國文學，還把巴爾扎克等人的作品翻譯介紹到中國來，他是羅曼·羅蘭和其他許多法國藝術家的密友。在我只有5歲的時候，他就影響乃至強迫我學習鋼琴。不過，到我17歲去波蘭學習鋼琴的時候，我已經真正愛上彈奏鋼琴了。你最喜愛的作曲家是誰?喔，太多了：像肖邦、貝多芬、舒伯特、瓦格納……他們的每一部作品都是流傳后世的杰作。我們永遠不能用“完美”來形容音樂上的造詣，每種探索都是階段性的，每個新的時期對杰作都有新的定義。我覺得，肖邦呢，就好像是我的命運，我的天生的氣質，就好像肖邦就是我。我彈他的音樂，我就覺得好像我自己很自然地在說我自己的話。莫扎特是什么呢?那是我的理想，就是我的理想世界在說話，他是我追求的理想。舒伯特像陶淵明，舒伯特的境界里頭有一些我覺得就像中國知識分子，尤其是文人傳統上特有的那種對人生的感慨?我聽說現在數量驚人的中國家庭送孩子去學鋼琴，你怎么看這件事?假如他們覺得這是一個成名成家的捷徑，那他們是不可能做到的!假如他所追求的就是這些的話，他所得到的價值就不是我認為的音樂藝術里面的價值，而是世俗觀念里面的價值，那是一種很危險的價值。假如不具備對音樂那種“沒有它就不能活”的愛，那還是不要學音樂，學電子、學醫、學法律成功的機會都要大得多!學藝術一定要出于對精神境界的追求，有“大愛之心”，然后愿意一輩子不計成敗地獻身。假如有這樣一個出發點，即使孩子不能夠成為一個專業的音樂家，可是他有了一個精神世界讓他可以在那兒神游，這也是一種很大的幸福!你認為追求音樂更高境界最重要的因素是什么?我在各國講學時經常舉個例子，那就是黃賓虹說的“師今人，師古人，師造化”。他拿莊生化蝶做一個比喻，說“師今人”就好像是做“蟲”的那個階段，“師古人”就是變成“蛹”那個階段，“師造化”就是“飛了”，也就是“化”了……偉大的作曲家寫的作品完成后還會不斷地發展，它會越來越偉大越深刻越無窮越無盡，所以“造化”跟自然一樣生生不息，不斷復活、再生、演變：真正的“造化”是在作品本身?對一個藝術家來說，最重要的東西是什么?天分?勤奮?一顆敏感而善良的心?還是思想?可能這些都需要……但是現在我覺得，也許最重要的是勇氣，能夠堅持黑就是黑，白就是白，永遠表里如一：這在音樂上也很難做到。你經常提到“赤子之心”這四個字，這是不是你做人、彈琴的原則?是呀，如果你的琴聲很純潔地發自內心，就會天然有一種感染力=我父親經常說，真誠第一：感人的音樂一定是真誠的，有的人可以彈得很華麗很漂亮，你也會欣賞，但被感動是另外一件事。科爾托就是這樣，他有很多毛病，但是他真實感人。什么是你說的好的音樂?對音樂內涵有真正的理解，而且真正有個性，有創造性：這種創造性并不是隨心所欲，而是有道理的，是真正懂了音樂之后的創造?這不是一朝一夕的事情，而是一輩子的學問。(節選自[法國]多米尼克·夏代爾《音樂與人生》)1、根據傅聰的觀點，演奏家如何才能使偉大作曲家的作品“不斷地發展”，“不斷復活、再生、演變”?(6分)解析：本題考查考生從不同層面發掘文本深邃意蘊的能力，并要求考生探究文本中的觀點，提出自己的見解。答案：演奏家要經歷一個“師今人，師古人，師造化”的過程，在音樂上有很高的造詣；演奏家要對音樂原作的內容有真正的理解，領悟到作曲家的精神世界；演奏家把個人體驗和追求融入作品，從而使作品具有個性和創造性，不斷地對作品進行演繹、闡釋與再創造。三、課堂練習（一）說村落閻連科（06重慶卷）村落在今天似乎已經成為一個符號。人們把村落、村莊、鄉村等而視之，籠統解釋為農民們聚居的地方。但若仔細辯認，村落、村莊、鄉村似乎應該有些什么差別，比如說鄉村必然是在偏僻的鄉下，而村莊就有可能獨立出現在繁鬧城市。許多大都市里至今還有村莊的存在，但那村莊里的主人卻已不是農民了。然而，這些好像都不重要，人們都不會去刨根問底，重要的是農民聚居的地方和那個地方的人。你走在山脈上，陽光斜斜地照著，山梁上除了嘎嘎不止的烏鴉就是徐徐晃動的樹，這時候口也渴了，而回答你的是荒涼無垠的黃褐褐干裂的田地。恰就在這時你聽到了井上轆轤的嘰咕聲，水淋淋的，明亮而又清麗，心中一震，轉身看到一凹山腰上有幾間、幾十間草房，掩映在樹木間，仿佛臥在樹蔭下疲累的牛——這個時候，你心里叫出了村落二字，開始對村落有了一些真正的了解。再或，你走在南方稻田的埂上，沉浸在一種詩意里，唐人的詩句、宋人的詞句如春風一樣掠過你的心頭。放眼良田萬畝，正為“東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停”的夸張感到貼切時，一陣烏云先自來了。于是，你驚了手腳，在田埂上跑得東倒西歪。也就這個當兒，從哪兒劃出一條小船，先遞你一張荷葉頂在頭上，趕著雨水到來之前，把你載到了一叢草房的檐下。這個時刻，你心里哐咚一聲，忽然更加明了村落的含義。

實際說，村落的真正意義，并不僅僅就是農民居住的地方這一點。村落應該還有一種精神，一種溫馨，一種微微的甘甜。村落是和城市相對應的存在，對于農民，它給予他們居住、生活的必需，而對于都市，它給予溫暖和詩意。它既是一種物質存在，又是一種精神存在。我們可以從村落中找到農民、房舍、樹木、耕牛和雞羊，同時也應該找到農民自身生存的艱辛和對外人所付出的溫馨。古文人怕是最能體味村落的含義的，無論是李、杜、白還是“八大家”，他們對村落的理解，都濃含了“愁滋味”。可輪到我們，卻偏頗得很，不僅沒有了對農民的“愁味兒”，連詩境也剩下不多了。單單地寫出愁苦來，那不是村落，而是村落中的人，單單地寫出溫馨來，那也不是村落，那是村落表面的詩境。到了今天，村落剩下的就是一個符號，就是聚居農民的某個地方。所看到和理解的是新樓瓦舍，而農民那千古以來一成不變的生存形式和給別人的溫馨、對自己的麻木和忍耐，卻被人們從村落中刪去了。連我自己，做小說的時候，對于鄉村的描繪，也是不斷重復著抄襲別人的說法：“站在山梁上望去，村落、溝壑、林地、河流清晰得如在眼前”，或說“模糊得如它們都沉在霧中”。而實際上，村落真正是個什么，溝壑的意義又是什么，河流在今天到底是什么樣兒，我這個自認為是地道的農民的所謂作家，是果真地模糊得如它們都沉在霧中了。

我不敢說別人什么，而我自己，或多或少，總是感到一種內疚的。我們對村落意義的刪節，并不單單是因為社會發展所致，更重要的，是我們對農民的背叛。只有在大都市住膩的當兒，我們才會想到村落，而想到的那個村落，除了田園的詩情，對農民的愁情是決然不會有的。這是當今社會中村落的悲哀，而對于村落以外的人，是什么也談不上的，或幸或悲。1．文章中說：“這是當今社會中村落的悲哀，而對于村落以外的人，是什么也談不上的，或幸或悲。”這蘊含著作者什么樣的情感態度？你怎樣看待村落的命運？（6分）解析：（1）作者的情感態度：①對當今村落的處境表示同情與遺憾；對“村落以外的人”的態度感到迷惑與無奈。②喚起人們對村落命運的關注和思考。（2）略19.(【解析】考查評價文章的思想內容和作者的觀點態度。第一問要在整體理解的基礎上作歸納；第二問屬開放性問題，應該作辨證地分折，不能偏激）（二）2006年上海春季高考語文試題扇，自古以來為引風納涼之物。千百年來除使用價值之外，小小的扇中還孕育著中華文化藝術的智慧，凝聚了古今工藝美術的精華，是民族傳統文化藝術的瑰寶。“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”早已成為膾炙人口的著名詩句。扁面的丹青墨寶值得珍藏。扇骨的精工細雕成為藝術。舞臺上，演員一扇在手，或進或退，或開或合，瞬息萬變。活靈活現。建筑中，“扇”這種獨特的藝術造型，還被古典園林的漏窗所吸收。成為移步換景、美不勝收的花墻小景，表現出耐人尋味的文化魅力。我國的扇具有源遠流長的發展歷史．目前所發現的最早實物扇應該是禁地山土的春秋、戰國時的扇子，有竹扇和羽扇兩種。雖然出土的竹扇是2000多年前的遺物，但其制作已相當精良。中國的扇僅從材料而言，就有羽扇、竹扇、紈扇、蒲葵扇等。傳統的扇多為圓形，故稱“團扇”。扇面上采用書法，據文獻記載，以“羲之書扇”流傳最早。唐代在扇面上的繪畫。已有實物出土。而且在唐代繪畫中也有所反映。到了宋代，文人與繪畫的關系越來越密切，扇面成為畫師創作的天地，加之皇帝對書畫扇面的重視，扇面藝術得到飛速發展，臻于頂峰．僅以《宋人畫冊》中百幅小品為例，其中紈扇面就有60余福，而且這些扇面，題材廣泛，構思精巧，開創了將繪畫藝術融干方寸的“小中見大”的新局面，咫尺千里，雄渾壯闊。后來，又有以突出某一局部來代替全景的“邊角”之景，如夏硅的《煙峨林居圖》。取材中也有小至花鳥畫中的野草閑花，昆蟲禽魚，它們纖毫畢現，栩栩如生，如宋徽宗趙佶的《枇杷山鳥圖》，運以精心，出以妙筆，具有一種獨特的情趣。因此，宋代的扇面，已成為我國古代繪畫藝術中的瑰寶。扇面作為繪畫的一種形式被繼承、發揚、光大，實際上己脫離了扇的實用功能，而創作出藝術化的扇面形狀的繪畫作品．被歷代書畫愛好者作為精品珍藏。元．明、清時期。很多畫家也熱衷于扇面書畫，直至今日，扇面書畫還受到一些畫家的青昧。扇的形式之美，使畫面更有錦上添花的效果。我國的扇面藝術作為珍品，不僅為我國各大博物館，也為世界各著名博物館所珍藏．總數可達數百件之多。在宋代．折疊扇從日本和高麗先后傳入中國，扇面以紙、絹等制成，并以其新穎、靈巧、輕便受到歡迎，到明代中、晚期風靡一時，效仿四起，出現了大量以詩、書、畫為主體的扇面，另外又涌現出一批制造扇骨與扇面的能工巧匠。于是，折疊扇開始獨領風騷．并有取傳統團扇之勢。檀香扇是從折疊扇演化而來的，扇骨由檀香木制成。據傳，蘇州從1920年開始生產檀香扇，第一家作坊叫“張多記”。檀香扇花色品種繁多，扇面制作精良，扇骨長短寬窄各有區剛，工藝要求極為嚴格。總之，從扇的發展可以看到中華民族智慧的結晶。小小一扇，凝聚了歷代工藝的優秀成果．技藝精湛，異彩紛呈。同時，它又充分體現了中國傳統書畫藝術的表現力和創造力，并且，對外來文化的兼收并蓄，發揚光大，也是形成中國扇文化絢麗多彩的原因之一.1．有人說，現在都用空調、電扇，傳統的扇子可以退出生活舞臺了。你同意嗎？請從兩個方而說明理由。（4分）解析：使用價值，藝術價值，收藏價值，等等。理由充分語言通順4分；理由較充分語言一般2～3分；理由空泛有語病0～l分。四、鞏固練習（一）居里夫人自傳（節選）（20年高考大綱廣東調研題）1914年8月1日，德國向法國宣戰。所有符合條件的公民，包括實驗室的職員和學生，都加入了軍隊的行列，鐳研究所實驗室里只剩下我和一個有嚴重心臟病的技師。每一個有責任感的人，在國難當頭的危急時刻，都應該義無反顧地盡其所能，幫助國家渡過難關。我當然也不能例外。我把實驗室所儲存的鐳，放到絕對安全的地方藏起來，努力發揮自己的專長和學識，盡一切努力為國家作應有的貢獻。我主要的工作是為各個軍事醫院提供X射線檢查，同時負責組織戰地醫療隊。戰爭期間，利用X射線能夠查出傷員彈片所在的確切位置，醫生手術時十分迅速和準確。如果是骨骼和身體器官受到損傷，通過X射線也能一目了然地發現。借助這一手段，醫生對許多內傷的恢復情況也能了然于心，但是戰爭開始的時候，沒有一所軍事醫院配備X射線治療儀器，也沒有必要的技師，在其他的醫院里這種設備也是寥若晨星。我決心自己來解決設施和技師這兩大難題。我四處奔走，把所有的實驗室X射線設備集中在一起，1914年8月和9月兩個月里，建成了幾個X射線醫療站，由我培訓的志愿者在醫療站里負責具體操作。在馬恩戰役中，這幾個X射線醫療站起了很好的作用，只是這種設備和人員太少，無法滿足整個巴黎地區所有醫院的需要。我向紅十字會請求幫助，他們給了我一輛普通的敞篷汽車，經過我的設計和改裝，這輛車變成了流動X射線醫療車。車上有一臺設備齊全的X射線放射設備，一臺發電機固定在車廂里，利用汽車上的發動機帶動發電機以供應X射線設備所需的電力，只要有醫院需要，我們便迅速開車趕到。醫生們嘗到了流動醫療車的好處，這種車的需求量在短時間內急劇增加。我向政府提出了增加流動醫療車的計劃，很快得到“全國傷員救護會”的大力幫助，他們的工作效率很高，我的計劃在最短的時間里變成了現實。法國與比利時之間的作戰區以及法國其他地區，總共創建和改選了200多處X射線醫療站，還為軍隊裝備了20輛流動X射線醫療車。這些車輛都是各界人士慷慨捐助的，還有些人捐贈了整套的X射線放射設備。這些私人捐贈對求助戰地受傷士兵發揮了極其重要的作用。當時，稱職的司機很少，沒辦法我自己學會了開車，一旦遇到緊急情況就親自開車前往。那些醫院和救護站在醫生、護士們大公無私、勇于犧牲的精神，使我們心生欽佩之情，并常以她們的精神鞭策自己去克服一切困難。那些被抬到救護車上的傷員們鮮血淋漓、血肉模糊，令人不忍目睹。在作X光檢查時，他們咬緊牙關強忍著搬動身體所帶來的劇痛，從來沒有任何抱怨。他們在面對常人難以想象的巨大痛苦時所表現出的堅強毅力和堅忍不拔的頑強精神，經常讓我們感動得熱淚盈眶。我們目睹了戰爭的殘酷以及對人類生命的摧殘，永遠忘不了那血腥恐怖的場面，我堅決反對一切戰爭。當時我最為頭痛的一件事是沒有得力的助手，幫助我進行X光檢測。因為X射線技術在醫學領域使用不久，掌握這方面知識和技術的人幾乎是鳳毛麟角。戰爭時期，符合條件的人大多數都去服兵役了，我決定培養婦女做我的助手。于是，我向衛生部建議，在伊迪斯·卡維爾醫院下屬的護士學校里，增加一個X射線照相科。我的建議很快得到批準。1916年，鐳研究所開始組建這個科并培訓學員，在整個戰爭期間共培訓了150名婦女。所學習的課程有基礎理論和解剖學，此外還要接受一般的實習和訓練。她們的文化基礎都比較低，但只要肯努力學習，便能夠以優異的成績畢業。在這里畢業的學員后來都成了優秀的X射線照相技師，得到了衛生部的贊賞。其實，按她們所學的課程只能成為醫士的助手，但是她們當中卻有很多人能夠獨立操作這項技術，真是非常的難能可貴。由于戰爭期間從事了大量醫療救護工作，我在X射線在醫療的應用上積累了豐富的經驗，掌握了大量的醫療檢驗新技術知識。為了說明、證實X射線照相術對醫療的重大價值，尤其是對在戰爭時期的發展與和平時期的用途進行比較和說明，我編寫了一本名為《戰爭中的放射學》的書，并將它出版發行。（選自《相伴一生的偉大傳記》，有刪節）1.第一次世界大戰期間，居里夫人中斷了偉大的鐳研究工作，而去做普及的戰地救護工作；“自傳”顧名思義應當寫自己，可傳主卻用了許多筆墨去寫讀者不一定想知道的醫生、護士、學員、傷員和工作人員。請你談談居里夫人這樣處理的得失。解析：首先，國家危險當頭，居里夫人把國家需要擺在第一位，義無反顧的參加了占地救護工作，充分體現了一名有良知的科學家的愛國精神和社會責任感。雖然因為戰爭推遲了對鐳的研究，但保衛了國家就從根本上保住了鐳的研究。其次，事實上，德國向法國宣戰以后，居里夫人主持的鐳研究所除了一個有病的技師，其他的職員和學生都參軍了。現實不容許在那個時候繼續進行鐳的研究。居里夫人并沒有游離于“自傳”之外去寫別的不相關的什么人物，而是在記敘與自己戰時工作相關的醫生、護士、學員、傷員和工作人員。不寫這些人物無法把事件的來龍去脈陳述清楚，而寫了這些人物正是在真實地記錄了自己一段生命過程，展示了一幅法國人民團結對敵的歷史畫面。至于贊美“全國傷員救護會”的高效工作、各界人士的慷慨捐、醫生護士的無私勇敢、傷員們堅忍不拔的頑強精神和婦女學員難能可貴的學習精神等，這也不是虛言贅筆，而是居里夫人經常贊揚普通人士并且從他們身上吸取精神力量，這是她的一個偉大之處，也是讀者一個應該好好學習之處。（二）胖子和瘦子（俄）契訶夫（20年高考大綱廣東調研題）尼古拉鐵路①一個火車站上，有兩個朋友相遇：一個是胖子，一個是瘦子。胖子剛在火車站上吃過飯，嘴唇上粘著油而發亮，就跟熟透的櫻桃一樣。他身上冒出白葡萄酒和香橙花的氣味。瘦子剛從火車上下來，拿著皮箱，包裹和硬紙盒。他冒出火腿和咖啡渣的氣味。他背后站著一個長下巴的瘦女人，是他的妻子。還有一個高身量的中學生，瞇細一只眼睛，是他的兒子。“波爾菲里！”胖子看見瘦子，叫起來，“真是你嗎？我的朋友！有多少個冬天，多少個夏天沒見面了！”“哎呀！”瘦子驚奇地叫道。“米沙！小時候的朋友！你這是從哪兒來？”兩個朋友互相擁抱，吻了三次，然后彼此打量著，眼睛里含滿淚水。兩個人都感到愉快的驚訝。“我親愛的！”瘦子吻過胖子后開口說，“這可沒有料到！真是出其不意！嗯，那你就好好地看一看我！你還是從前那樣的美男子！還是那么個風流才子，還是那么講究穿戴！啊，天主！嗯，你怎么樣？很闊氣嗎？結了婚嗎？我呢，你看得明白，已經結婚了……這就是我的妻子路易絲，娘家姓萬采巴赫……她是新教徒……這是我兒子納法奈爾，中學三年級學生。這個人，納法尼亞②，是我小時候的朋友！我們一塊兒在中學里念過書！”“我們一塊兒在中學里念過書！”瘦子繼續說，“你還記得大家怎樣拿你開玩笑嗎？他們給你起個外號叫赫洛斯特拉托斯③，因為你用紙煙把課本燒穿一個洞。他們也給我起個句號叫厄菲阿爾忒斯④，因為我喜歡悄悄到老師那兒去打同學們的小報告。哈哈……那時候咱們都是小孩子！你別害怕，納法尼亞！你自管走過去，離他近點……這是我妻子，娘家姓萬采巴赫……新教徒。”納法奈爾想了一會兒，躲到父親背后去了。“嗯，你的景況怎么樣，朋友？”胖子問，熱情地瞧著朋友，“你在哪兒當官？鑄到幾呂官了？”“我是在當官，我親愛的！我已經做了兩年八品文官，還得了斯坦尼斯拉夫勛章。我的薪金不多……哎，那也沒關系！我妻子教音樂課，我呢，私下里用木頭做煙盒。很精致的煙盒呢！我賣一盧布一個。要是有人要十個或者十個以上，那么你知道，我就給他打個折扣。我們好歹也混下來了。你知道，我原來在衙門里做科員，如今調到這兒同一類機關里做科長……我往后就在這兒工作了。嗯，那么你怎么樣？恐怕已經做到五品文官了吧？啊？”“不，我親愛的，你還要說得高一點才成，”胖子說