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文檔簡介
第1課史前時期與夏商西周更迭
同步練習
一、單項選擇題
1.《呂氏春秋?恃君覽》所言:“昔太古嘗無君矣,其民聚生群處,知母不知父,無親戚兄弟夫妻男女之
別,無上下長幼之道,無進退揖讓之禮,無衣服履帶宮室畜積之便……”材料描述的是哪一歷史時期()
A.遠古時期B.夏商時期C.商周時期D.春秋時期
【答案】A
【解析】由材料“昔太古嘗無君矣,其民聚生群處,知母不知父”可知,這描述的是遠古時期。原始社會
時期,隨著生產力的發展和社會的進步,出現了氏族,由于群婚的緣故,“只知其母,不知其父”,婦女的采
集和家務勞動中舉足輕重,在社會生活中占主導地位。故選:Ao
2.河姆渡遺址發現了大量的稻谷、谷殼、稻稈和稻葉堆積,最厚處達1米。稻谷外形完整,顆粒大小已經
接近現代栽培稻。這可用于印證河姆渡居民()
A.初步產生物品交換B.已經從事農業生產
C.廣泛使用青銅工具D.開始推廣牛耕技術
【答案】B
【解析】河姆渡遺址發現了大量的稻谷、谷殼、稻稈和稻葉堆積,最厚處達1米。這一發展主要說明
河姆渡人已掌握栽培人工水稻。河姆渡原始居民位于浙江余姚被發現的,距今約7000年左右,是我國長河
流域原始農耕的典型代表。故選:B?
3.”夏傳子,家天下”,禹的兒子啟憑借強大的勢力,在禹死后繼承了他的位置。從此,我國王位的傳位
方式變成了()
A.禪讓制B.世襲制C.分封制D.郡縣制
【答案】B
【解析】“夏傳子,家天下”,禹的兒子啟憑借強大的勢力,在禹死后繼承了他的位置。從此,我國
王位的傳位方式變成了世襲制?約公元前2070年,禹建立夏王朝,禹死后,啟繼承了父位。從此,世襲制
代替了禪讓制。故選:Bo
4.我國原始居民將狗尾巴草馴化,培育出粟(俗稱谷子,去殼后稱小米).考古學家在黃河流域發現了粟
的遺存,下列人類遺址中與之相關的是()
A.元謀人遺址B.北京人遺址
C.河姆渡氏族村落遺址D.半坡氏族村落遺址
【答案】D
【解析】注意抓住題干中的關鍵信息“黃河流域發現了粟的遺存”,聯系所學可知,生活在黃河流域
的半坡原始居民,種植的糧食作物是粟,我國是世界上最早種植粟的國家。故選:D。
5.西周青銅器的銘文中出現“授民受疆土”"賞土"''賜田”等記載,這些記載印證了西周實行()
A.分封制B.郡縣制C.行省制D.丞相制
【答案】A
【解析】西周青銅器的銘文中出現‘授民受疆土”“賞土”“賜田”等記載可知,這反映出西周實行的政治制
度是分封制。西周建立后,為鞏固統治,周天子實行分封制。即周天子把土地、平民和奴隸分封給親屬和
功臣等,封他們為諸侯,建立諸侯國。故選:Ao
6.“周代分封制的實質則是周天子作為國家元首委派諸侯去各地建立地方政府,推行天下一統的政治制度。”
這說明分封制()
A.加強了皇權專制統治B.開創了地方分權體制
C.有利于邊疆地區開發D.強化了國家整體觀念
【答案】D
【解析】材料強調分封的諸侯們不是割據政權,那就說明分封諸侯與周天子是一個整體,目的在于強
化國家整體觀念。故選:D。
7.從周文王開始,武王、周公、成王康王等幾代統治者不斷分封姬姓親族同盟親戚以及一些結為親戚的東
方貴族。這是為了()
A.加強王權,君主專制B.“以藩屏周”,鞏固疆土
C.打擊貴族,增強國力D.結束割據,中央集權
【答案】B
【解析】根據材料和所學知識可知,周朝通過姻親關系同異性貴族建立血緣關系,主要目的是為了“以
藩屏周",鞏固疆土,B項正確;周朝尚未實現權力的高度集中,君主專制和中央集權的說法錯誤,排除AD
項;材料體現的是對異性貴族的拉攏,非打擊,排除C項。故選:Bo
8.西周初年,封周公長子伯禽于魯,代表周天子鎮撫東方徐、奄之民和淮夷。封唐叔虞于晉,成為河東地
區捍衛西周本土的重要屏障。封羌族首領姜姓呂尚為齊侯,是控制東方夷族諸部的重要封國。材料表明
()
A.分封的目的是鞏固周朝的統治B.周初分封有效防止了地方叛亂
C.周初分封以同姓諸侯為主D.周初封國以軍事職能為主
【答案】A
【解析】由材料“代表周天子鎮撫東方徐、奄之民和淮夷”、“成為河東地區捍衛西周本土的重要屏
障”、“是控制東方夷族諸部的重要封國”可知西周通過分封制加強了對地方的管理和控制,目的在于維
護自身統治,故選A項;西周受封的諸侯國有軍事、經濟、政治職能,排除D項;“有效”表述過于絕對,
排除B項;材料強調分封制的目的而非對象,排除C項。故選:A?
9.齊國原是姜氏的封國。公元前481年后,齊國的大夫田常及其后人逐漸控制國政,以至于自立為國君,
并由周安王冊命為齊侯,史稱“田氏代齊”。這種現象從本質上反映了()
A.郡縣制的出現B.中國歷史進入春秋戰國時期
C.大一統局面的出現D.宗法制和分封制的破壞
【答案】D
【解析】“齊國大夫田常及其后人逐漸控制國政,以至于自立為國君體現了以嫡長子繼承制為核心
的宗法制和周朝的分封制遭到破壞,故D正確.ABC不符合題意。故選:D。
10.春秋戰國時期,中國形成了十數個地域文化,如河北地區的燕趙文化、山西的三晉文化、內蒙古地區
的草原文化、河南為中心的中原文化、山東的齊魯文化等,這些地域文化同中有異、異中見同。這反映了
()
A.諸侯紛爭B.中原文化中心地位
C.中華文明多元一體D.百家爭鳴
【答案】C
【解析】根據材料“春秋戰國時期,中國形成了十數個地域文化,……這些地域文化同中有異、異中
見同”可知此時不同地域文化既融合又保持各自特色,反映了中華文明多元一體,故選C項;材料主旨為
地域文化異同,并未涉及政局上諸侯爭霸戰爭,排除A項;根據材料“春秋戰國時期,中國形成了十數個
地域文化,如河北地區的燕趙文化、山西的三晉文化、內蒙古地區的草原文化、河南為中心的中原文化、
山東的齊魯文化等”可知此時有不同地域文化,強調多元性,并未涉及文化中心,排除B項;百家爭鳴是
指春秋戰國時期知識分子不同派別的涌現及各流派之間爭論的局面,與材料主旨為地域文化異同無關,排
除D項。故選:C?
二、填空題
11.請按順序寫出圖一圖二青銅器的名稱。
圖一圖二
圖一是,圖二是
【答案】圖一是四羊方尊,圖二是司母戊鼎。
12.約公元前2070年,建立夏朝。我國漫長的原始社會結束,奴隸社會開始。
【答案】禹。
13.商朝多次遷都,到商王時遷到,此后保持了相對穩定.
【答案】盤庚;殷。
14.公元前1046年,伐,在決戰,商朝滅亡。
【答案】武王;伐紂;牧野。
15.公元前771年,西周王朝被所滅。后來,東遷洛邑,史稱
【答案】犬戎;周平王;東周。
三、材料解析題
16.閱讀下列材料,回答相應問題
材料一:大道之行也,天下為公,選賢與能……是謂大同。今大道既隱,天下為家,……是為小康一
-《禮記?禮運》
材料二:王室分封宗親功臣的既定制度,輔之以明確天子權力和諸侯義務的周禮約束,決定了王室和
諸侯之間的內在關系,使中央王國對地方諸侯的縱向聯系加強。同時,西周的諸侯國之間多有同宗共祖的
宗親關系或互通婚姻的姻親關系,橫向聯系也較以前密切?!獜堌M之主編《中國歷史?先秦卷》
材料三:周人以同姓兄弟或姻姓親信所封的諸侯國已非過去承認的原有邦國,而是以武力為背景,在
原有眾多邦國的地域內人為“插隊”進去,很像“摻沙子”。這是鑒于殷商孤立而亡的教訓,屬于周的創
造。分封出去的邦國,仍是“有其土,田,人民”的地方實體,并實行貴族世襲統治,地方擁有實權。一
一摘編自王家
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