一、選擇題1.對于質(zhì)變與發(fā)展的關(guān)系，以下說法正確的選項是()①發(fā)展必定是質(zhì)變②質(zhì)變必定是發(fā)展③發(fā)展不必定是質(zhì)變④質(zhì)變不必定是發(fā)展A.①②B.③④C.①④D.②③2.事物的發(fā)展最后是要經(jīng)過質(zhì)變來實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，這啟迪我們A.要抓住機會，博得主動B.要促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛騰和發(fā)展C要從整體上掌握事物的聯(lián)系D.要正確對待行進道路上的各樣困難“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧。”這句話告訴我們(A.要重視量的累積B.要抓住機會，促成飛騰C.視識的作用D.要對將來充滿信心4.航空界有個關(guān)于飛行安全的“海恩法則”:每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆及1000起事故隱患。“海恩法則”啟示我們()A規(guī)律是客觀的，我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律B矛盾是普遍的、客觀的c，量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D.任何事物之間都存在聯(lián)系5.我國明代大學(xué)士文嘉在《今日詩》中寫道:“今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為，此事何時了。人生百年幾今日，今日不為真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。"這首詩主要表明()A有了質(zhì)變就有發(fā)展B事物的發(fā)展離不開量的積累c.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D.量變必然引起質(zhì)變CBACB1.哈薩克斯坦有句諺語說：“吹滅別人的燈，會燒掉自己的胡子。”這句諺語體現(xiàn)了A.事物的量變引起質(zhì)變B.事物是肯定和否定的統(tǒng)一C.事物發(fā)展的因果關(guān)系D.事物是普遍聯(lián)系的2.20世紀(jì)70年代，美國人為了清理淡水中的有害藻類，從中國等亞洲國家引進鰱魚進入阿肯色州。隨后不少養(yǎng)魚場也紛紛效仿，把鰱魚當(dāng)作了絕佳的天然池塘清潔員。20世紀(jì)80年代后，亞洲鯉魚(美國人對青魚、草魚、鳙魚、鯉魚、鰱魚等8種魚的統(tǒng)稱)遠離限定的水域，進入密西西比河、伊利諾伊河，大量繁殖。這種魚體型巨大，什么都吃，無任何天敵，給美國十多個州的河流、湖泊生態(tài)帶來毀滅性災(zāi)難。為保護當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)，美國政府于2009年底開始大規(guī)模捕殺亞洲鯉魚。以上事例對我們的啟示是A.完全認(rèn)識世界是不可能的B.事物是普遍聯(lián)系的C.矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中D.人們對自然的每一個正確認(rèn)識，都是在一定條件下、一定范圍內(nèi)和一定程度上的認(rèn)識3.1963年，美國氣象學(xué)家愛德華·羅倫茲在一篇提交紐約科學(xué)院的論文中分析了我們通常所說的蝴蝶效應(yīng)。他指出：“一個氣象學(xué)家提及，如果這個理論被證明正確，一只海鷗扇動翅膀足以永遠改變天氣變化。”在以后的演講和論文中他用了更加有詩意的蝴蝶。對于這個效應(yīng)最常見的闡述是：“一只蝴蝶在巴西輕拍翅膀，可以導(dǎo)致一個月后德克薩斯州的一場龍卷風(fēng)。”蝴蝶效應(yīng)的哲學(xué)寓意是A.任何事物都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中B.整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體C.事物的聯(lián)系是事物本身所固有的D.世界上事物的聯(lián)系是多樣的4.1968年，斯班瑟發(fā)明了膠水新配方，但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有A聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系B聯(lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于發(fā)現(xiàn)事物的聯(lián)系C聯(lián)系是然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性D聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件5.2015年7月的第四個周末注定在電影史上留下印記，中國電影票房誕生了兩項紀(jì)錄。25日，《大圣歸來》票房累計6.17億元，超越《功夫熊貓2》成為國內(nèi)最賣座的動畫電影26日，上映10天的《捉妖記》以13.17億元超越《泰囧》，成為國產(chǎn)片歷史上的票房冠軍。對于兩個紀(jì)錄，有人歸因為人才的積累，有人歸因為技術(shù)的提升。從哲學(xué)角度說，“破紀(jì)錄”這件事情表明A一切事物都是作為過程而存在，作為過程而發(fā)展的B凡是在歷史上產(chǎn)生的都要在歷史上滅亡C任何事物都有其產(chǎn)生，發(fā)展和轉(zhuǎn)化其他事物的歷史D不斷超越前人是歷史發(fā)展的規(guī)律 1.【答案】CD【考點】因果關(guān)系聯(lián)系觀點【解析】原因和結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇，是引起與被引起的關(guān)系。“吹滅燈”引起“燒胡子”，屬于引起和被引起的關(guān)系，故是因果關(guān)系，C正確。事物是普遍聯(lián)系的，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的。任何事物都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。“胡子”和“燈”因為“吹燈”這個中介聯(lián)系到一起，故體現(xiàn)了事物的普遍聯(lián)系觀點，D正確。AB與本題無關(guān)，故不選。2.【答案】BCD【考點】聯(lián)系的觀點矛盾規(guī)律真理的相對性【解析】事物是普遍聯(lián)系的，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的。任何事物都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。正是由于美國的魚塘和各個流域都是聯(lián)系相通的，因此鯉魚的大量繁殖才會給美國十多個州的河流、湖泊生態(tài)帶來毀滅性災(zāi)難。故答案選擇B。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程始終，它要求我們在任何時候?qū)θ魏问挛铮姓J(rèn)矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。美國的生態(tài)系統(tǒng)的混亂，正是因為魚場管理者只看到了鯉魚能夠清潔魚塘的一面，而沒有看到其破壞生態(tài)的一面，故C項正確。絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性，人們對自然的每一個正確認(rèn)識，都是在一定條件下、一定范圍內(nèi)和一定程度上的認(rèn)識。題干中魚場管理者在前期只看到了鯉魚的優(yōu)點，之后隨著研究的深入，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了鯉魚更多破壞性質(zhì)，所以D入選。A項屬于不可知論，本身錯誤。3.【答案】AB【考點】聯(lián)系的觀點【解析】聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。事物聯(lián)系的普遍性有三層含義：任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的。任何事物都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。世界的普遍聯(lián)系是過“中介”來實現(xiàn)的。蝴蝶的翅膀揮動，過一系列的中介，最后導(dǎo)致了天氣的大規(guī)模改變，這正說明了世界是普遍聯(lián)系的，故答案選擇AB。CD選項和本題無關(guān)。4.【答案】BD【考點】聯(lián)系的觀點【解析】聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。不同的聯(lián)系構(gòu)成事物內(nèi)部和事物之間的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢。故聯(lián)系具有客觀性和多樣性。A選項過于絕對，人們發(fā)明創(chuàng)造的過程就是一個改造事物聯(lián)系的過程。偶然性和然性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，偶然性是不可避免的，故C錯誤。而膠水的新配方的重新使用，就是在把握事物聯(lián)系的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)事物的新聯(lián)系，才取得的成功。答案選擇BD。5.【答案】ABCD【考點】發(fā)展的觀點【解析】唯物辯證法認(rèn)為，事物是作為過程而存在，作為過程而發(fā)展的凡是在歷史上產(chǎn)生的都要在歷史上滅亡，故AB正確。票房的一次次被打破，正是體現(xiàn)了創(chuàng)新是永無止境的不斷超越前人是歷史發(fā)展的規(guī)律等觀點，故CD正確。1,整個世界就是一個無限復(fù)雜的相互聯(lián)系的整體，每一個事物都是這個相互聯(lián)系的整體中的一部分或一個環(huán)節(jié)。聯(lián)系的普遍性要求我們把整個世界看作相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，反對孤立地、片面地看問題。生活在一定自然區(qū)域的各種生物之間，通過捕食與被捕食的營養(yǎng)聯(lián)系形成食物鏈和食物網(wǎng)，食物鏈和食物網(wǎng)中的各種生物之間存在著相互依賴、相互制約的關(guān)系。用聯(lián)系的觀點看問題，要求我們正確認(rèn)識和處理整體與部分的辯證關(guān)系。要學(xué)會用聯(lián)系的觀點正確認(rèn)識和處理人與自身的關(guān)系，促進自我身心和諧。√√√√√材料一“太陽最早照耀的地方，是東方的建塘;人間最殊勝的地方，是奶子河畔的香格里拉。”香格里拉，雪山環(huán)抱、風(fēng)清月朗、滿綴黃花，承載著人們對遠離現(xiàn)代文明洪流沖刷的世外桃源的深深期盼。然而，川流不息地涌向香格里拉的人潮車流，使得人與自然的和諧關(guān)系面臨著被破壞的威脅。材料二被喻為“死亡之海”的庫布其沙漠已成為全球荒漠化防治的典范;一度嚴(yán)重沙化的科爾沁草原重披綠裝;曾經(jīng)的“不毛之地”毛烏素沙地，筑起了祖國北疆的“綠色長城”……在幾代人的努力下，中國實現(xiàn)了從“沙進人退”到“綠進沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造了一個個生態(tài)奇跡!結(jié)合材料，運用聯(lián)系客觀性的知識，闡明在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中如何正確認(rèn)識和處理人與自然的關(guān)系。【答案】①聯(lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切總主觀隨意性。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，必須正確處理人與自然關(guān)系，貫徹新發(fā)展理念。②人對事物的聯(lián)系并不是無能為力，人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系。建立新的聯(lián)系。人們治沙利用客觀聯(lián)系，實現(xiàn)了從“沙進人退”到“綠進沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，創(chuàng)造了一個個生態(tài)奇跡!中國“上九天攬月，下五洋捉鱉”的一系列壯舉令人振奮，但我國一些關(guān)鍵核心技術(shù)仍受制于人，如何破解“卡脖子"難題，成為2021年全國兩會的熱點議題之一。基礎(chǔ)研究是科技創(chuàng)新的源頭，很多“卡脖子”技術(shù)問題，根子是基礎(chǔ)理論研究跟不上，源頭和底層的東西沒搞清楚，因此，加強基礎(chǔ)研究，實現(xiàn)更多從““0”到““1”的突破，是打好這場攻堅戰(zhàn)的核心所在。習(xí)近平指出，加強基礎(chǔ)研究要持之以恒、久久為功，不斷堅持;要以探索世界奧秘的好奇心來驅(qū)動基礎(chǔ)研究;要創(chuàng)造有利于基礎(chǔ)研究的良好科研生態(tài):要加強數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等基礎(chǔ)學(xué)科建設(shè)和本科生培養(yǎng)，在數(shù)理化生等學(xué)科建設(shè)一批基地，吸引最優(yōu)秀的學(xué)生投身基礎(chǔ)研究;等等。科學(xué)成就離不開精神支撐。科研通常是寂寞的、清冷的，這需要大力弘揚科學(xué)家精神(以愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人為內(nèi)核)，同時全社會要進一步營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會氛圍。(1)結(jié)合材料，運用聯(lián)系的特征的知識，說明加強基礎(chǔ)研究對我國破解“卡脖子”難題的影響。(2)請你以“科學(xué)成就離不開精神支撐”為題寫一個演講提綱。要求:學(xué)科術(shù)語運用準(zhǔn)確，字?jǐn)?shù)不超過150個。【答案】(1)①聯(lián)系是普遍的、客觀的，關(guān)鍵核心技術(shù)的形成依賴于核心科學(xué)問題的突破，加強基礎(chǔ)研究有利于解決科研源頭和底層的原理和技術(shù)問題，為破解“卡脖子”難題創(chuàng)造有利條件②聯(lián)系是多樣的。要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。加強基礎(chǔ)研究有利于認(rèn)識事物的內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，筑車科技創(chuàng)新的根基。從而克服技術(shù)研發(fā)的不利條件，推動核心技術(shù)的突破。答案示例:①健康向上的科研文化能夠營造良好的科研氛圍，助力科學(xué)研究的深入和發(fā)展。②面對科學(xué)上的難題和挫折，需要堅定有力的強大精神力量以推動科學(xué)研究繼續(xù)前行。③大力弘揚以愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人為內(nèi)核的科學(xué)家精神，