教學設計

課程基本信息學科美術年級高二學期第一學期課題氣象萬千的中國篆刻——方寸之間教科書書名：普通高中教科書美術選擇性必修2中國書畫出版社：人民教育出版社教學目標1.對歷代篆刻作品進行圖像識讀，了解篆刻的概念及發展源流。2.對篆刻“分朱布白”的方法及表現形式進行圖像識讀，理解篆刻藝術是實用性與審美價值的相得益彰，以形成對不同時代篆刻作品風格特點的審美判斷。3.從傳承文化的角度，理解篆刻藝術所承載的漢字文化符號的審美意蘊，形成對中華篆刻藝術的理解和文化認同。教學重難點教學重點：1.了解篆刻的概念及發展源流，分析并掌握不同時代篆刻作品的風格特點及實用功能。2.理解篆刻“分朱布白”的表現形式與方法中蘊含的審美價值。教學難點：1.理解不同時代篆刻作品的審美價值并進行分析。教學過程一、導入在中國書畫作品中，除了字、畫外還有一個重要的內容——沒錯，是印章。它是簽名形式之一也是畫面中表現其他文字信息以及完善畫面的重要元素。例如左側齊白石創作的國畫作品《壽酒圖》，在左上端題篆書“壽酒”，款題為：“九十歲白石并篆”，下方為姓名章：“齊璜”，右側下方還有一枚壓角章:“人長壽”，有了作者的落款再加上幾枚鮮紅的印章作為點綴，使畫面更富有詩情畫意。請同學們思考一下：最早的印章可追溯哪一時期呢？不同時期的印章又呈現了怎樣的美呢？（觀看印章介紹視頻）二、課堂新授（一）尋找印章起源中的“歷史美”中國篆刻以漢字為表象，并是由中國古代的印章制作技藝發展而來的一門獨特的鐫刻藝術，據現有資料，中國最早出現的印章是商代的三顆璽印，距今已有三千多年的歷史。正是下方三枚河南安陽殷墟出土的銅璽。到了戰國時，由于各國的文字不統一，因此要統一政令就極不方便。秦始皇命令丞相李斯等整理文字，力求簡潔、易認，制定了“小篆”，作為全國統一的文字。例如下方《繹山碑》的樂字，外形基本上是方的，筆畫是圓轉的。由于璽印基本上是方的，為了制造璽印的方便，又定出一種專門用字叫“摹印篆”，以便以圓適方。把璽印的名稱也作了規定，天子用的叫“璽”，臣民用的叫“印”。秦印印文莊重秀麗，在方形的官印、私印上加“口”字格和“田”字格，在長方形印上（又稱半通印）加“日”字格，這是秦印顯著的特點。秦印除官印、私印之外，還有以成語入印的，已開后世閑文印的先河。例如下方秦官印文字規范，布局勻稱，不僅用界格將每個字的位置均分，而且在每個字形中各部分的配合也力求均衡，雖然都是用摹印篆，但私印比官印稍顯自由和粗率。到了漢代及魏晉南北朝時期，印章的使用范圍更為擴大，印章藝術進入了一個繁榮的時代。印章文字在“摹印篆”的基礎上，筆畫加以屈曲延伸，叫做“繆篆”。如下方漢官印點畫粗細均勻，渾厚飽滿，布局端正平穩，體現了漢印的典型特征。古代的璽印是蓋在泥土上作封志的，而隋唐時期及以后的印可以用赤朱或墨色涂蓋在紙上。唐代的官印形體放大，已和私印“分道揚鑣”，私印的鑄作當然也受到了影響。下方唐印由“繆篆”改用小篆，由于其新穎形式和制作方法，使其具有明顯的古拙奇逸的趣味。宋代大中祥符五年，官方曾經禁鑄私印，并規定私印只能用木雕刻，面積不過方寸，所以唐、宋時期私印流傳很少。宋元官印在點畫上任意延伸并重復曲折，也獨居特色。通過鑒賞不同時期的印章，使我們感受到了“歷史美”。而印章與篆刻具有一定的區別，篆刻是文人藝術家借用印章形式來表現自己的審美情趣、審美理想，抒發情懷而產生的。（二）發現篆刻藝術中的“功能美”請觀賞這幅李迪的畫作《雞雛待飼圖》，畫面中共有六枚印章，這些印章都是誰的？分別是什么內容呢？首先我們了解一下李迪，他是北宋著名畫家，擅長寫生花鳥、竹石等，這幅《雞雛待飼圖》中所繪的兩只雛雞，一臥一立，栩栩如生，面朝同一方向，仿佛聽見母雞覓食的召喚，正欲奔而去。畫面右下方依次是項元汴印和墨林秘玩兩枚印章，左上角有一枚“神品”之印，左下角有三枚印章，第一章含糊不清，第二章是張則之，第三章是項墨林鑒賞章，通過資料記載，項元汴是明朝著名收藏家，而這些內容多是他的收藏鑒賞章或是他的字、號等名章。這些篆刻既有收藏者，也有鑒定者，方寸之間氣象萬千，也正是因為這些篆刻藝術，讓我們知道了這幅畫經歷了不同時期不同的傳承有序。篆刻藝術使這幅繪畫更富有趣味性和裝飾性，發展了印章實用功能的同時，還為日后的研究留下了非常珍貴且豐富的說明，具有不可或缺的人文與審美價值。這正是篆刻藝術所帶來的的“功能美”。（三）探索篆刻中“分朱布白”的“藝術美”1.在中國傳統篆刻藝術中，最講求“分朱布白”。所謂“分朱布白”，指的是設計印章中朱文與白文的布局，也就是篆刻的章法。它是篆刻藝術傳達生命意識的重要環節，點畫之間如何精妙布局，字與字之間如何疏密照應，都直接關系到篆印的整體美學表現。同學們能分清朱文印與白文印嗎？印章中的“朱”與“白”對應著其凸出和凹陷的部分。2.同時，在字與字之間的排布上，也講究“就形”和“非就形”，其中鄧石如“新篁補舊林”印就是“就形”代表，是指印文為了適應布局的需要，內外形結構大幅變形，遷就在布局中可占范圍的形狀，一般成幾何形，具有濃郁的裝飾意味。而齊白石“吾狐也”印是“非就形”代表，指的是印文結構不遷就可占范圍的形狀，有的直接采用常規的書寫法，筆勢較舒展，有的稍作變形，以便筆畫整齊。3.在篆刻的“分朱布白”中除了結構美還有意境美，是印人以篆寫文字為載體，由刀與情、意與境融合創造出曲直方圓、疏密聚散和虛實相生的形象，再由這些形象與情感融合成了不同篆刻作品的意境美感。例如齊白石的朱文“白石”印，虛實對比強烈，大膽創構險絕之意，疏中求密、密中求疏，整體呈現出一種空靈曠遠的意境美。（四）走在時尚前沿的“印”痕更具“設計美”中國傳統篆刻不僅底蘊深厚富含藝術美，同時還為現代設計提供了很多創新元素，并在時尚前沿上留有“印”跡，充滿設計美。如2008年北京奧運會會徽，以中國傳統篆刻為靈感刻著一個“京”字，同時也借由中國書法將“京”字演化為舞動的人體，呈現出一個運動員向前奔跑、迎接勝利的形態，這既點明了本屆奧運會的舉辦地點，還在揮毫間體現出“新奧運”的新理念；如2022年北京冬奧會體育圖標，與2008年的篆刻圖標不同的是這次的印章更偏重“漢印”風格，方方正正，大刀闊斧，通過“刀鋒”的感覺來體現圖標整體的布白，通過刀口與印石之間的自然崩殘來展示雪花，朱文、白文之間的細節與靈動刻畫的非常傳神，可以說這是一次傳統篆刻藝術與現代的結合；如首都博物館標志，看似一枚朱文紅印，創意來自古代“九疊篆”官印，筆畫曲屈盤繞，并加入了現代美術字的元素，獨具韻味；如海昏侯國國家考古遺址公園，他的標志設計創意來自海昏侯墓出土的一方烙馬印“海”，印章采用粗厚邊欄，頂部嵌如意回紋，顯得簡潔大氣。通過今天的學習，我們在篆刻中的“歷史美”、“功能美”、“藝術美”、“設計美”四個方面感受到了它于方寸之中、朱白之間創造的各種結構和形式。在印面之內，以一種有情有致的方式呈現出來，經過長期歷史變遷，仍顯示出其溫潤的光澤和古雅的韻味，這就是中國篆刻藝術的獨特魅力。三、課后學習任務1.鞏固性學習：根據對篆刻藝術及印章的欣賞可以談一談你所喜歡的印章風格嗎？2.提升性學習：通過所學可以再找出還有哪些包含篆刻元素的作品嗎？嘗試說說它的特點。3.創新性學習：通過篆刻藝術的欣賞，嘗試設計一款屬于自己的