胡同文化閱讀理解及答案胡同文化閱讀理解及答案「篇一」每次去威廉家的路上,總見一塊立在公路邊用大紅漆寫在黃色板上的告示：桃子——自采——三英里真有里真于有一天,我和丈夫決定去看個究竟。從公路拐過去不到一英里,路邊出現(xiàn)了一塊醒目的告示板,板上畫著黃色的桃子,紅色的箭頭向右指.“沒有三英里吧.”我說只見我們前面是一條泥石小說只車往前又行駛了一會兒,一個紅色的箭頭又把我們帶向野草茂盛的小說只之,每當(dāng)轉(zhuǎn)個彎,眼看就要失去方向時,紅箭頭就出現(xiàn)了。汽車行駛了大約三英里時,我們發(fā)現(xiàn)路邊有條大黃狗,它似乎在等著我們的到來我們把車停在一棵老樹的樹陰下,小屋旁有兩條狗和幾只貓,不遠(yuǎn)處一片桃林盡收眼來我前有一張木桌,桌上擱著幾只竹籃,籃下壓著一張字條,上面寫著：“朋友,歡迎您,每籃桃子五元錢,盡管自己采,然后把錢放在箱子里,”?！霸趺床拍苤涝搹哪膬洪_始呢?”我的先生自語道.“能啊,”我看著那幾條狗大聲說,“喂,小家伙們,你們愿去桃林嗎?”狗在我們身邊跳躍歡吠,然后撒腿向前跑去顯然,它們是在為我們領(lǐng)路哩。鉆進(jìn)果林,根深葉茂的果樹上結(jié)滿了豐碩的果子,一股沁人心脾的香味使人饞涎欲滴我立即向一棵大桃樹跑去,先生跑向另一滴我們沉浸在親手采摘果實(shí)的歡愉中,不一會兒,兩只大籃子裝滿了又香又甜的大桃子,我倆提著沉甸甸的籃子跟著小狗們往回走。把桃子小心翼翼地裝進(jìn)汽車,我掏出錢包,這才發(fā)現(xiàn)錢箱旁躺著一只大花貓.“你認(rèn)為它會數(shù)錢嗎?”我對丈夫說.“也許會學(xué)會的.”先生也幽默地回答。與那幾條熱情好客的狗說過再見后,我們上了車這時又有一輛車朝這兒駛來：“你們住在這兒嗎?”開車人問道?！安徊贿^,它們會帶你去果園的.”我們指著那些狗不不們見那人讀了桌上的留言,提上籃子,跟著蹦蹦跳跳的小狗朝果園走去。汽車慢慢朝來路駛?cè)ノ也唤仡^,久久地注視著那片果林,那間小屋,那張木桌和那道木柵欄——一個樸實(shí)而又純潔的地方,在那兒,我們得到的是人與人之間的信任和被信任的喜悅。答題：1、我認(rèn)為是來這采桃的人和主人之間的信任。2、因?yàn)檫@個地方有了信任和誠實(shí),主人信任我們會遵守規(guī)則,我們也很誠實(shí)的按紙條上面的做了,彼此之間產(chǎn)生了信任,所以說這是一個樸實(shí)而純潔的地方。3、絕對不可以因?yàn)楝F(xiàn)在社會上已經(jīng)很少有守誠信、正直的人,多數(shù)人都想著占便宜、不交費(fèi)是最好的等等,文章中這種方法行不通的。胡同文化閱讀理解及答案「篇二」①文學(xué)精神究竟是什么呢？機(jī)智靈動或犀利明快或繁復(fù)華麗的語言與此相關(guān)，生動曲折、波瀾起伏的情節(jié)結(jié)構(gòu)安排與此相關(guān)，敏銳、細(xì)微的點(diǎn)滴生活感受與此相關(guān)，正確的立意與思想觀點(diǎn)也與此相關(guān)，但這些都加在一起，也不等于文學(xué)精神。②托爾斯泰在他的《藝術(shù)論》里說：“藝術(shù)是一種人類活動，其中一個人有意識地用某種外在標(biāo)志把自己體驗(yàn)的情感傳達(dá)給別人，而別人被這種情感所感染，同時也體驗(yàn)到這種情感。藝術(shù)既不是形而上者所說的某種神秘的思想、美或上帝的體現(xiàn)，也不是生理美學(xué)者所言的人們借以消耗過剩精力的游戲，也不是美好事物的產(chǎn)品，總之，并不是享樂，而是為生命和追求個人及全人類幸福的道路中必需的一種交際手法，它把人類聯(lián)結(jié)在同樣的情感中。”我們可以不同意托爾斯泰關(guān)于文學(xué)主要是情感的傳達(dá)的說法，但是我們似乎不能不同意他說的真正的文學(xué)藝術(shù)不在于“外在的標(biāo)志”，不只是一般的情緒的表達(dá)，不是游戲和享樂，而是作家生命的投入和為了個人和全人類的幸福，從而把人類聯(lián)結(jié)在“同樣的情感中”的活動，這同樣的情感當(dāng)然是指一種美好的情感。③我們的魯迅，立足于他所處的中國近現(xiàn)代社會和文化的種種不良環(huán)境中，在早年就提出“能宣彼妙音，傳其靈覺，以美善吾人之性情，崇大吾人之思理者”，為詩人之極致，提出文藝要表現(xiàn)和探索“理想的人性”。他在五四時期，又指出文藝是“引導(dǎo)國民精神的前途的燈火”。這“燈火”，就是中國現(xiàn)代文學(xué)的精神的火焰，并且實(shí)際上還不限于對“國民”而言，而與他當(dāng)年高揚(yáng)的歐洲詩人拜倫、雪萊的精神之火相接，是照見全人類走向自由解放之途的燈火。我過去寫的《論“文學(xué)是人學(xué)”》，就受到過往哲人的啟發(fā)，表示相信文學(xué)藝術(shù)“最基本的推動力，就是改善人性、把人類生活提高到至善至美的境界的那種熱切的向往和崇高的理想”。具體而言，其最低標(biāo)準(zhǔn)是一切為了解放人、提高人的人道主義精神，這也可以說就是把人們聯(lián)結(jié)在一起的那種“同樣的情感”。我認(rèn)為如果沒有這點(diǎn)精神，文學(xué)就僅存形體（或許是美的形體），而沒有多少吸引人、感染人的魅力了。④為了使文學(xué)具有這種內(nèi)在的精神，巨大的魅力，作家應(yīng)當(dāng)懷抱人道理想，投入自己的生命，以真誠的態(tài)度，真切地感受具體的、活生生的人的心靈，表現(xiàn)和探測其復(fù)雜狀態(tài)，深入到他的精神世界尤其是情感世界中去，直抵人性的深處。這樣，即使一部作品在語言和描寫上有點(diǎn)蕪雜的地方，小有瑕疵，也不足深怪，也可以稱為優(yōu)秀之作。那樣的文學(xué)作品，必然會閃現(xiàn)人性的光輝，體現(xiàn)出人所固有的對自由解放的追求。只不過在表現(xiàn)方式上有的是正面表現(xiàn)的；有的是通過對丑惡、灰暗的人和現(xiàn)實(shí)的否定而折射出來的，因而作家對丑惡、灰暗的東西不能認(rèn)同甚至欣賞，也不能止于惟妙惟肖的描寫和反映，或只是無可奈何的嘆息。說到“反映”，我們常常指向外在的現(xiàn)實(shí)，對深入反映現(xiàn)實(shí)的作品給予很高的評價。其實(shí)，寫出作家心中的真實(shí)，也是一種“反映”。在反映外在現(xiàn)實(shí)的同時，從正面或反面反映出作家所理想的人和社會，這更值得贊賞。這一種反映，是對現(xiàn)實(shí)生存的精神超越，這種超越，也就是前面所說的文學(xué)精神。（選自錢谷融《關(guān)于文學(xué)精神》，刊于《文匯報》，有刪改）1．下列對“文學(xué)精神”理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文學(xué)精神并不是作品主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言的簡單相加所體現(xiàn)的，雖然這些都是必不可少的。B.文學(xué)精神的體現(xiàn)不在于某種外在標(biāo)志，也不是情緒的表達(dá)，不是游戲和享樂，而是一種美好情感。C.文學(xué)精神要表現(xiàn)和探索理想的人性，是引導(dǎo)人精神前途的燈火，照見全人類走向自由解放之途。D.文學(xué)精神的獲得需要作家的人道理想、真誠態(tài)度，深入到人的情感世界中去，且直抵人性的深處。2．下列對原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章首先列舉了與文學(xué)精神相關(guān)的語言、結(jié)構(gòu)、立意等內(nèi)容，但未給出正面闡釋。B.文章第二段中引述托爾斯泰的觀點(diǎn)，為的是強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)是人類美好情感的表達(dá)。C.引述魯迅及作者自己舊文中的觀點(diǎn)，旨在闡述文學(xué)藝術(shù)的精神價值追求和推動力。D.文章結(jié)尾在前文論述的基礎(chǔ)上對“文學(xué)精神”作出較明確的詮釋，也照應(yīng)了開頭。3．下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.藝術(shù)作為人類的一種活動，是為生命和追求個人及全人類幸福必需的一種情感體驗(yàn)的傳達(dá)與交流。B.早在五四時期，魯迅就針對中國近現(xiàn)代社會和文化的不良環(huán)境提出文藝要表現(xiàn)和探索理想的人性。C.文學(xué)藝術(shù)的魅力來自于對人性的改善、生活境界的提高，以及人道主義精神的崇高理想與熱切向往。D.反映外在現(xiàn)實(shí)、呈現(xiàn)作家心中真實(shí)的兩種作品，相得益彰，表達(dá)出作家的理想、對現(xiàn)實(shí)的精神超越。1.B（外延擴(kuò)大。原文“……不只是一般的情緒的表達(dá)”。）2.B（曲解文意。原文是“我們可以不同意托爾斯泰關(guān)于文學(xué)主要是情感的傳達(dá)的說法”。）3.C（A.張冠李戴，此項(xiàng)屬于托爾斯泰的觀點(diǎn)。B.時間錯位，原文中這一判斷所指是在在五四之前的“早年”。D.混淆概念，原文提出了兩種“反映”，強(qiáng)調(diào)的是“作家心中的真實(shí)”這一“反映”，它體現(xiàn)了作家對人與社會的理想，從而成為對現(xiàn)實(shí)生存的精神超越。）胡同文化閱讀理解及答案「篇三」登采石磯①[清]張之洞艱難溫嶠②東征地，慷慨虞公③北拒時。衣帶一江今涸盡，祠堂諸將竟何之。眾賓同灑神州淚，尊酒重哦夜泊詩④。霜鬢當(dāng)風(fēng)忘卻冷，危欄煙柳夕陽遲?！咀ⅰ竣偌孜鐟?zhàn)爭爆發(fā)后，張之洞由南京回到武漢任湖廣總督，這首詩是他歸舟經(jīng)采石磯時所作。②溫嶠：東晉名將，曾率領(lǐng)水軍平定張峻起義。③虞公：南宋大臣虞允文曾率軍和完顏亮大戰(zhàn)。④夜泊詩：東晉鎮(zhèn)西將軍謝尚舟行經(jīng)牛渚，聽到袁宏在鄰舟吟詩，對他大加贊賞。1、這首詩不似一般的登臨之作，詩人不再是登臨覽勝，逸興橫飛，而是抒發(fā)了自己無限的感慨，你能說出這首詩抒發(fā)了詩人的哪些感慨嗎？（6分）2、這首詩的結(jié)尾有何特色？請結(jié)合詩歌簡要分析。（5分）參考答案1、①在危難中擔(dān)當(dāng)重任，憂慮時局；②對英雄已逝，后繼無人的憂慮；③自負(fù)有救國匡時之略，恨知己難逢。2、以景語收束全詩，前面一路走來的感慨，議論至此乃變，著以景語，景中含情，使全詩有搖曳不盡之致。詩人憑欄送目，但覺煙柳溟濛。與沉沉的暮靄、遲遲的夕陽混成一片，心情如暮色一樣迷茫難消。結(jié)尾十四個字中，聚集了霜鬢、寒風(fēng)、煙柳、夕陽等事物，著力烘托出凄清冷峻的情景，透露出詩人悵惘無奈的心情。【解析】1、試題分析：鑒賞作者的情感要做好下列幾步，（1）借助創(chuàng)作背景，探求創(chuàng)作動機(jī)，把握詩人內(nèi)在情感；（2）了解詩歌語言，琢磨詩歌中的形象，領(lǐng)會景物所蘊(yùn)涵的作者的感情；（3）抓住詩歌結(jié)構(gòu)，剖析詩歌畫面，把握作者感情變化?？键c(diǎn)：評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。2、試題分析：這是一道考查賞析表達(dá)技巧的題目，此類題目的解題思路是先指出所用表達(dá)手法，再結(jié)合文本內(nèi)容具體分析，最后點(diǎn)出其表達(dá)效果?？键c(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。能力層級為鑒賞評價D。作者簡介張之洞（1837～1909）字孝達(dá)，號香濤、香巖，又號壹公、無競居士，晚年自號抱冰。漢族，清代直隸南皮（今河北省滄州市南皮）人，洋務(wù)派代表人物之一。清道光十七年八月初三生于貴州。咸豐二年（1852年）十六歲中順天府解元，同治二年（1863年）廿七歲中進(jìn)士第三名探花，授翰林院編修，歷任教習(xí)、侍讀、侍講、內(nèi)閣學(xué)士、山西巡撫、兩廣總督、湖廣總督、兩江總督（多次署理，從未實(shí)授）、軍機(jī)大臣等職，官至體仁閣大學(xué)士。采石磯是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝的核心景區(qū)，與南京燕子磯、岳陽城陵磯并稱長江三大名磯，位于安徽省馬鞍山市西南5公里處的長江東岸，南接著名米鄉(xiāng)蕪湖，北連六朝古都南京，峭壁千尋，突兀江流，歷史悠久，名勝眾多，素有千古一秀之美譽(yù)。賞析：題目是登采石磯，按理說本詩應(yīng)寫采石磯風(fēng)光，寫登采時磯的所思所聞，但本詩有點(diǎn)特殊，后者有，前者基本沒有。這與時間背景及作者當(dāng)時的思想感情有密切關(guān)系。首聯(lián)用典。溫嶠是東晉名將，曾鎮(zhèn)壓王敦、蘇峻叛亂，立下赫赫戰(zhàn)功。他東征是為何事，敝人不知。但這里提到他，自然是他東征時曾到過采石磯。虞允文是南宋大臣，他曾與金兵作戰(zhàn)，詩中提及他，同樣是因?yàn)樗竭^這里。作者來到采石磯，睹物思人。就想到曾經(jīng)在采石磯建功立業(yè)的古代英雄人物。句中的艱難暗示溫嶠是在局勢艱難的情況下東征的，慷慨強(qiáng)調(diào)虞允文在面臨國事時，充滿正氣，情緒激昂。作者提到他們，自然對他們的銳身于國事充滿了敬佩，對他們的功績充滿了羨慕。自要以之為榜樣，希望自己確能擔(dān)當(dāng)重任，扭轉(zhuǎn)時局。頷聯(lián)衣帶一江指的是像衣帶那樣的一條江。以衣帶喻江，突出了江的狹窄，不足以成為阻礙。就連這么狹窄的江都干涸了，可見這江已經(jīng)徹底喪失了天然屏障的功能，不成為阻礙了。它突出了形勢的險惡。祠堂諸將，祠堂中被祭祀的將領(lǐng)，指溫嶠、虞允文這樣能夠建功立業(yè)的英雄人物。竟何之，最終到哪里去了呢？意思是杳無蹤影。這句詩的意思是，英雄已逝，后繼無人。作者用這兩句突出國運(yùn)艱難，強(qiáng)調(diào)了國無良將，表現(xiàn)了對時局的憂慮。頸聯(lián)眾賓同灑神州淚是說，大家一起為國家多難而哭泣。表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國精神。尊酒重哦夜泊詩則是說，我一邊喝酒，一邊像袁宏那樣吟哦夜泊詩。言外之意是，希望有像謝尚那樣的人來對我大加贊賞，進(jìn)而了解我，重用我。這兩句抒發(fā)了愛國之情，但同時也抒發(fā)了雖然自許才高于世，卻并無知音見賞的落寞情懷。尾聯(lián)霜鬢一詞表明作者年紀(jì)老邁。當(dāng)風(fēng)是就迎風(fēng)而立，被風(fēng)吹拂。忘卻冷，是說把寒冷都忘掉了。這一句表明作者深深陷入對國事的懷想之中，對于周圍環(huán)境的狀況毫無知覺。它表現(xiàn)了作者對國事的關(guān)心程度之深。末句從抒情一下子轉(zhuǎn)入寫景：危欄煙柳夕陽遲，以景結(jié)情，寓情于景，用寒風(fēng)、危欄、煙柳、夕陽等意象，描繪了一幅凄清的晚景圖，透露出作者惆悵傷感的心情。胡同文化閱讀理解及答案「篇四」談凡高吳冠中①每當(dāng)我向不知梵高其人其畫的人們介紹梵高時，往往自己先就激動，卻找不到確切的語言來表達(dá)我感受。以李白比其狂放不適合，以玄奘比其信念不恰當(dāng)，以李賀或王勃比其短命才華不一樣。我童年看到飛蛾撲火被焚時，留下了深刻的難以磨滅的印象，梵高，他撲向太陽，被太陽熔化了?、阼蟾呤且越k爛的色彩、奔放的筆觸表達(dá)狂熱的感情而為人們熟知的。但他不同于印象派。印象派捕捉對象外表的美，梵高愛的是對象的本質(zhì)，猶如對象的情人，他力圖滲入對象的內(nèi)部而占有其全部。印象派愛光，梵高愛的不是光，而是發(fā)光的太陽。他熱愛色彩，分析色彩，他曾跟從一位老樂師學(xué)鋼琴，想找出色彩的音樂，他追求用色彩的獨(dú)特效果表現(xiàn)狂熱的內(nèi)心感情，用白熱化的明亮色彩表現(xiàn)引人墮落的夜咖啡店的黑暗景象。③我從青少年學(xué)畫時起，一見梵高的作品便傾心，此后一直熱愛他，到今天這種熱愛感情無絲毫衰退。我想這吸引力除了來自其繪畫本身的美以外，更多的是由于他火熱的心與對象結(jié)成了不可分割的整體，他的作品能打動人的心靈。古今中外有千千萬萬畫家，當(dāng)他們的心靈已枯竭時，他們的手仍在繼續(xù)作畫。言之無情的乏味的圖畫汗牛充棟；但梵高的作品幾乎每一幅都顯露出作者的心臟在跳動。④梵高不倦地畫向日葵。他說：“黃色何其美！”這不僅僅是畫家感覺的反應(yīng)，其間包含著宗教信仰的感情。對于他，黃色是太陽之光，光和熱的象征，他眼里的向日葵不是尋常的花朵。當(dāng)我第一次見到他的向日葵時，我立即感到自己是多么渺小，我在瞻仰一群精力充沛、品格高尚、不修邊幅、胸中懷有郁勃之氣的勞苦人民肖像！看過梵高的《向日葵》的人們，他們的深刻感覺永遠(yuǎn)不會被世間無數(shù)向日葵所混淆、沖淡！凡是體驗(yàn)過、留意過苦難生活、純樸生活的人們，看到這畫當(dāng)會感到分外親切。它令人戀念，落淚?、蓁蟾邿釔弁恋?，他的大師風(fēng)景畫不是景致，不是旅行游記，是人們生活在其間的大地，是孕育生命的空間，是母親！他給弟弟提奧的信寫道：“如果要生長，必須埋到土地里去。我告訴你，將你種到德朗特的土地里去，你將于此發(fā)芽，別在人行道上枯萎了。你將會對我說，有在城市中生長的草木，但你是麥子，你的位置是在麥田里……”。⑥他畫鋪滿莊稼的田野、枝葉繁茂的果園、赤日當(dāng)空下大地的熱浪、風(fēng)中的飛鳥……他的畫面所有的用筆都有運(yùn)動傾向，表示一切生命都在滾動。從天際的云到田壟的溝，從人家到籬笆，從麥穗到野花，都互相在呼喚，在招手，甚至天在轉(zhuǎn)，地在搖，都緣畫家的心在燃燒。⑦梵高所畫人像的背景即使是一片單純的色調(diào)，也憑其帶有強(qiáng)烈韻律感的筆觸推進(jìn)極微妙的色彩變化，就像是流水的河面，其間還有暗流和漩渦。人們經(jīng)常被他的畫意帶進(jìn)繁星閃爍的天空、瀑布奔騰的山谷。他善于在極復(fù)雜極豐富的色塊、色線和色點(diǎn)的交響樂中托出對象單純的本質(zhì)神貌。⑧無數(shù)杰出的畫家令我敬佩，如周方、郭熙、吳鎮(zhèn)、仇英、提香、柯羅、馬奈、塞尚……我愛他們的作品，但并無太多要求去調(diào)查他們繪畫以外的事。可是對另外一批畫家，如老蓮、石濤、八大、波提切利、德拉克羅瓦、梵高……我總懷著強(qiáng)烈的欲望想了解他們的血肉生活，鉆入他們的內(nèi)心去，特別是對梵高，我愿聽到他每天的呼吸！（選自《吳冠中談梵高》）1．簡要分析文章第①段在全文中的作用。（6分）2．梵高的繪畫主要有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合全文簡要概括。（6分）3．從表達(dá)技巧和內(nèi)涵的角度賞析文中第④段畫線的句子。（5分）4、梵高作為偉大的畫家，他的創(chuàng)作有著超越技巧的內(nèi)在精神。請結(jié)合原文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，思考其價值。（7分）答案：1．答：第一段運(yùn)用類比和比喻的手法，以充滿感情的筆觸揭示了梵高狂放的性格、執(zhí)著的信念和對生命的熱情等精神特質(zhì)，表達(dá)了作者對梵高的熱愛與敬仰之情。（3分）揭示主旨，統(tǒng)領(lǐng)全文，奠定了全文深沉而熱烈的感情基調(diào)。（3分）（只概括不分析酌情減分）2．①以絢爛的色彩，奔放的筆觸，表達(dá)狂熱的感情。②力圖滲入對象的內(nèi)部，表現(xiàn)對象的本質(zhì)。③火熱的心與對象結(jié)成不可分割的整體，能打動人的心靈。④偏愛黃色，不倦地畫向日葵，包含著宗教信仰的感情。⑤多畫自然景物，所有的用筆都有運(yùn)動傾向。⑥善于通過極復(fù)雜極豐富的色塊、色線和色點(diǎn)托出對象單純的本質(zhì)神貌。（6分，每條1分，每條酌賦。）3．（2分）運(yùn)用比喻手法，將畫中的向日葵想像成一群勞苦人民。揭示畫作中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，即精力充沛，品格高尚，充滿郁勃之氣。（2分）運(yùn)用對比（或反襯）手法，以自己的“渺小”突出了梵高的偉大，寫出作者對梵高的崇敬之情。（2分）這一句生動恰當(dāng)?shù)膫鬟_(dá)出了自己欣賞梵高名畫《向日葵》時的獨(dú)特感受。（1分）4．從文中可見梵高熱愛生命，信念執(zhí)著，熱愛土地，植根土地；用火熱的心觀照一切，傾注宗教信仰般的感情；表現(xiàn)內(nèi)心的熱烈，傳遞生命的力量等精神。（3分）現(xiàn)實(shí)中，不乏以“手”作畫，為藝術(shù)而藝術(shù)的現(xiàn)象，這樣的作品往往無關(guān)痛癢，無病呻吟。應(yīng)以梵高為師，汲取其精神營養(yǎng)，讓藝術(shù)成為真正的藝術(shù)。（2分）推而廣之，“熱愛”“扎根”“關(guān)照生命”這些內(nèi)涵，也是一個人乃至一個國家蓬勃發(fā)展的基石。（2分）（本題為開放性試題，要求能從原文中提煉出梵高超越技巧的精神內(nèi)涵，并思考這些內(nèi)涵對于“藝術(shù)”，對于藝術(shù)之外的價值。酌情賦分。）胡同文化閱讀理解及答案「篇五」丹頂鶴那年秋天，爸爸帶我到望鶴亭看丹頂鶴。丹頂鶴素雅大方，十分美麗。它的頸部有一圈長方形烏黑的羽毛，就像圍了一條黑紗巾。身軀潔白無瑕，像棉，似雪。尾翼黑色，像綴了一圈黑色的花邊。頭頂上那塊隆起的紅色肉瘤，仿佛一塊紅寶石，把丹頂鶴打扮得更加美麗。這也是人們稱它為“丹頂鶴”的緣故。丹頂鶴不僅漂亮，姿態(tài)也很吸引人。它們有的埋頭梳理羽毛，有的“金雞獨(dú)立”，有的在水中嬉戲，有的在草地上踱步，有的仰天長鳴，有的亮亮翅膀飛上了藍(lán)天。從那時起，我就深深地愛上了家鄉(xiāng)的丹頂鶴。1.畫出第2自然段的重點(diǎn)句。2.人們稱它為“丹頂鶴”，是因?yàn)開_____________________。3.第3自然段主要寫了__________________________________。答案：1.第2自然段的重點(diǎn)句：丹頂鶴素雅大方，十分美麗。2.人們稱它為“丹頂鶴”，是因?yàn)椋侯^頂上那塊隆起的紅色肉瘤，仿佛一塊紅寶石，把丹頂鶴打扮得更加美麗。這也是人們稱它為“丹頂鶴”的緣故。3.第3自然段主要寫了丹頂鶴不僅漂亮，姿態(tài)也很吸引人。胡同文化閱讀理解及答案「篇六」捅馬蜂窩爺爺?shù)暮笤弘m小，它除去堆放雜物，很少人去，里邊的花木從不修剪，快長瘋了，枝葉糾纏，陰影深濃，卻是鳥兒、蝶兒、蟲兒們生存和嬉戲的一片樂土，也是我兒時的樂園。我喜歡從那爬滿青苔的濕漉漉的大樹干上，取下又輕又薄的蟬衣，從土里挖出筷子粗肥大的蚯蚓，把團(tuán)團(tuán)飛舞的小蜢蟲驅(qū)趕到蜘蛛網(wǎng)上去。那沉甸甸壓彎枝條的海棠果，個個都比市場上買來的大。這里，最壯觀的要屬爺爺窗檐下的馬蜂窩了，好像倒垂的一只大蓮蓬，無數(shù)金黃色的馬蜂爬進(jìn)爬出，飛來飛去，不知忙些什么，大概總有百十只之多，以致爺爺不敢開窗子，怕它們中間哪個冒失鬼一頭闖進(jìn)屋來?！罢嬖撍?，屋子連透透氣兒也不能，哪天請人來把這馬蜂窩捅下來！”奶奶總為這個馬蜂窩生氣。“不行，要蜇死人的！”爺爺說?！霸趺床恍?？頭上蒙塊布，拿竹竿一捅就下來了?！蹦棠谭瘩g道。“捅不得，捅不得?！睜敔斶B連搖手。我站在一旁，心里卻涌出一種捅馬蜂窩的強(qiáng)烈渴望。那多有趣！當(dāng)我給這個淘氣的欲望鼓動得難以抑制時，就找來妹妹，趁著爺爺午睡的當(dāng)兒，悄悄溜到從走廊通往后院的小門口。我脫下褂子蒙住頭頂，用扣上衣扣兒的前襟遮蓋下半張臉，只露一雙眼。又把兩根竹竿接綁起來，作為搗毀馬蜂窩的武器。我和妹妹約定好，她躲在門里，把住關(guān)口，待我捅下馬蜂窩，趕緊開門放我進(jìn)去，然后把門關(guān)住。妹妹躲在門縫后邊，眼瞧我這非凡而冒險的行動。我開始有些遲疑，最后還是好奇心戰(zhàn)勝了膽怯。當(dāng)我的竿頭觸到蜂窩的一剎那，好像聽到爺爺在屋內(nèi)呼叫，但我已經(jīng)顧不得別的，一些受驚的馬蜂轟地飛起來，我趕緊用竿頭頂住蜂窩使勁搖撼兩下，只聽“通”，一個沉甸甸的東西掉下來，跟著一團(tuán)黃色的飛蟲騰空而起，我扔掉竿子往小門那邊跑，誰料到妹妹害怕，把門在里邊插上，她跑了，將我關(guān)在門外。我一回頭，只見一只馬蜂徑直而兇猛地朝我撲來，好像一架燃料耗盡、決心相撞的戰(zhàn)斗機(jī)。這復(fù)仇者不顧一切而拼死的氣勢使我驚呆了。我抬手想擋住臉，只覺眉心像被針扎似的劇烈地一疼，挨蟄了！我捂著臉大叫，不知道誰開門把我拖進(jìn)屋。當(dāng)夜，我發(fā)了高燒。眉心處腫起一個棗大的疙瘩，自己都能用眼瞧見。家里人輪番用了醋、酒、黃醬、萬金油和涼手巾，也沒能使我那腫包迅速消下去。轉(zhuǎn)天請來醫(yī)生，打針吃藥，七八天后才漸漸復(fù)愈。這一下好不輕呢！我生病也沒有過這么長時間，以致消腫后的幾天里不敢到那通向后院的小走廊上去，生怕那些馬蜂還守在小門口等著我。過了些天，驚恐稍定，我去爺爺?shù)奈葑?，他不在，隔窗看見他站在?dāng)院里，擺手招喚我去，我大著膽子去了，爺爺手指窗根處叫我看，原來是我捅掉的那個蜂窩，卻一只馬蜂也不見了，好像一只丟棄的干枯的大蓮蓬頭。爺爺又指了指我的腳下，一只馬蜂！我驚嚇得差點(diǎn)叫起來，慌忙跳開?！芭率裁?，它早死了！”爺爺說仔細(xì)瞧，噢，原來是死的仰面朝天躺在地上，幾只黑螞蟻在它身上爬來爬去。爺爺說：“這就是蜇你的那只馬蜂。馬蜂就是這樣，你不惹它，它不蜇你。它要是蜇了你，自己也就死了”?！澳撬蓡徇€要蜇我呢，它不就完了嗎？”?！澳銡Я怂募?，它當(dāng)然不肯饒你。它要拼命的！”爺爺說。我聽了心里暗暗吃驚。一只小蟲竟有這樣的激情和勇氣。低頭再瞧瞧這只馬蜂，微風(fēng)吹著它，輕輕顫動，好似活了一般。我不禁想起那天它朝我猛撲過來時那副視死如歸的架勢，與毀壞它們生活的人拼出一死，真像一個英雄……我面對這壯烈犧牲的小飛蟲的尸體，似乎有種罪孽感沉重地壓在我心上。那一窩馬蜂呢，無家可歸的一群呢？它們還會不會回來重建家園？我甚至想用膠水把這只空空的蜂窩粘上去。這一年，我經(jīng)常站在爺爺?shù)暮笤豪铮冀K沒有等來一只馬蜂。轉(zhuǎn)年開春，有兩只馬蜂飛到爺爺?shù)拇伴芟?，落到被曬暖了的木窗框上，然后還在去年的舊窩的殘跡上爬了一陣子，跟著飛去而不再來?？湛沼质且荒辍５谌辏L(fēng)和日麗之時，爺爺忽然叫我抬頭看，隔著窗玻璃看見窗檐下幾只赤黃色的馬蜂忙來忙去。在這中間，我忽然看到，一個小巧的，銀灰色的，第一間蜂窩已經(jīng)筑成了。于是，我和爺爺面對面開顏而笑，笑得十分舒心。我不由得暗暗告訴自己：再不做一件傷害旁人的事。1．圍繞捅馬蜂窩這件事，作者精心安排的思路是：_______________→“我”捅馬蜂窩→_______________→后院又有了馬蜂窩。2．“捅馬蜂窩”這個詞語，我們在日常生活中也常常用到，它的意思是_______________。3．文中畫線的句子用了比喻，結(jié)合文意理解其運(yùn)用的妙處。_____________________________________________________4．文末“再不做一件傷害旁人的事”是作者的感悟，此句在全文中所起的作用是什么？其中“旁人”指的是誰？_____________________________________________________答案參考：1．爺爺后院有馬蜂窩后悔捅馬蜂窩2．比喻惹禍或觸動不好惹的人。3．形象地寫出了馬蜂家園被毀，受到傷害后拼死復(fù)仇的氣勢。4．點(diǎn)明中心，收束全文，使文章的主題得以升華。“旁人”指作者以外的一切有生命的事物。（意思對即可）胡同文化閱讀理解及答案「篇七」董保綱《帶傷的樹葉》記敘文閱讀附答案①在我書桌的玻璃板下面，壓著一枚樹葉，我總會想起一位老人。②老人是我的鄰居，姓什么叫什么不大清楚，人們都叫他六爺。③六爺一個人生活。聽人說，他的一生相當(dāng)坎坷，年輕時，在兵荒馬亂的年代里失去了父母，后來妻子也因難產(chǎn)離他而去，丟下了一個嗷嗷待哺的兒子。六爺一把屎一把尿地把孩子拉扯大了，和兒子相依為命。誰知在兒子16歲的時候，一場車禍又無情的奪去了兒子的生命。可以說，人生中的不幸，都讓老人嘗遍了。④但是在我的印象中，老人卻一直是矍鑠、爽朗而隨和的。每天清晨，他總是早早的就起了床，到外面散步、練劍。⑤一天晚上，我在六爺家玩的時候，終于忍不住問他：“六爺，您經(jīng)歷了那么多苦難和不幸，可為什么看不出您有傷感呢？”。⑥問過之后我便后悔起來，我怎么能隨便觸及老人內(nèi)心深處的隱痛呢？⑦但六爺并沒有生我的氣，他只是無言的地看了我一會兒，然后從身后的一本書里取出一片樹葉遞給我，說：“你看，這片葉子像什么？”。⑧這是一片黃中透綠的葉子。那時正是深秋。我想這片樹葉可能是白楊樹的葉子，但它