蘇

軾

在踏入《赤壁賦》這一文學殿堂之前，讓我們先共同穿越千年的時空隧道，回到那個英雄輩出、烽火連天的三國時代。想象一下，長江之畔，赤壁之下，江水滔滔，波濤洶涌，一場決定天下格局的大戰剛剛落下帷幕，而在這片見證了無數英雄豪杰悲歡離合的土地上，有一位文人雅士，他獨立于舟頭，望著眼前浩渺的水面，心中涌動著對歷史、人生、宇宙的無盡感慨。

這位文人，便是蘇軾，一位才華橫溢、歷經坎坷卻始終保持豁達樂觀之心的宋代大文豪。導入學習目標1、了解文言實詞、虛詞、句式等文言現象；2、梳理文章的結構、情感脈絡，鑒賞寫景、抒情、說理融合的特點；3、把握蘇軾情感變化過程，培養積極樂觀、豁達的生活態度。蘇子瞻是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。其文汪洋態肆，明白暢達，與歐陽修并稱“歐蘇”，在散文方面與唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”；其詩清新豪健，題材廣闊，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；在書法方面與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”；與父蘇洵、弟蘇轍以詩文稱著于世，世稱"三蘇"；與韓愈、柳宗元和歐陽修并稱“千古文章四大家”。且善書法和繪畫，是中國文學歷史上罕見的全才。作者簡介《自題金山畫像》

心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。

寫作背景

本文寫作于1082年?！盀跖_詩案”是中國歷史上一次有名的文字獄，也是一次著名的莫須有之獄。蘇軾以才華橫溢而得到宋神宗的賞識，成為當時政壇上的明星和文壇上的領袖。但是，他在政治上堅決反對王安石的變法，這引起了王安石一派許多官員的強烈不滿，于是，他們從蘇軾的詩文中搜羅罪證，用牽強附會的手法指控蘇軾懷有謀反之心。蘇軾被捕下獄，受盡凌辱。最后經過多方營救，蘇軾被貶到黃州做團練副使。蘇軾住在黃州東坡，過著十分艱苦的生活。為排遣內心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。賦它主要有四個特點：一、語句上以四、六字句為主，并追求駢偶；二、語音上要求聲律諧協；三、文辭上講究藻飾和用典，排偶和藻飾是賦的一大特征；四、內容上側重寫景，借景抒情。

賦是我國古代一種文體，兼具詩歌和散文的特點。其特點是“鋪采摛文，體物寫志”。有時虛設主客，通過“抑客伸主”的方式闡述觀點。文學常識讀文正音1、壬戌（）10、釃酒（）2、桂棹（）11、橫槊（）3、余音裊裊（）12、漁樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠婦（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相繆（）

16、無盡藏（）8、舳艫千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè通讀感知通讀全文，在文中找出最能直接表達情感的關鍵詞，體會全文感情變化的脈絡。①樂（“飲酒樂甚”）②悲（“托遺響于悲風”）③喜（“客喜而笑”）壬rén戌xū之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。過了望日后的第一天。通常指農歷每月十六日。介詞,在狀語后置句交代了游覽的時間、地點、人物及方式

清風徐來，水波不興。舉酒屬zhǔ客，誦明月之詩，歌窈yǎo窕tiǎo之章。慢慢、緩慢起通“囑”,勸請名詞活用作動詞,歌唱對偶互文月出前寫景敘事悠然自得、心曠神怡的心情引出下文研讀文本第一段縱一葦之所如，凌萬頃qǐng之

茫然。少shǎo焉，月出于東山之上，徘徊于斗dǒu牛之間。一會兒介詞,從介詞,在狀語后置句白露

橫江，水光接天。擬人白茫茫的水汽籠罩，彌漫“橫”寫出江上水汽范圍之大、之廣“接”寫出江天一色的壯麗景色月出后寫景浩瀚無邊、水天一色的壯闊江景灑脫曠達、無拘無束的心情浩浩乎如馮píng虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。任憑小船往,去越過定語后置句廣闊的江面助詞,定語后置的標志古：遼闊的樣子今：完全不知道的樣子敘事代詞,它通“憑”,乘太空駕形容詞詞尾,…的樣子脫離人世飛升成仙抒懷喜悅、陶醉樂在何處一、良辰：七月既望二、美景:三、豪情:

1.清風徐來，水波不興2.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間3.白露橫江，水光接天4.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。課文解析本段展示了一個友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。在黃州蘇軾過的實際上是一種囚犯生活，處境相當困難。居然有如此雅興，夜游赤壁。表現了他聽任自然，樂觀曠達的情懷。反映了他超然物外、灑脫不羈的道家思想。思考：展示了一個什么樣的境界和情懷？于是飲酒樂甚，扣舷xián而歌之。歌曰：“桂棹zhào兮蘭槳jiǎng，擊空明兮溯sù流光。渺渺兮予yú懷，望美人兮天一方?！庇谑牵汗牛涸谶@時候

今：連詞,表承接

甚：副詞,表程度,很扣舷：敲著船邊，指打著節拍?？郏呵么?/p>

舷：船的兩邊

而：連詞，表修飾

歌：名作動,唱歌

之：音節助詞，不譯。歌：名詞,歌詞

擊空明兮溯流光：劃破月光下的清波，（船）在月光浮動的水面上逆流而上?？彰鳎冈鹿庀碌那宀?。溯：逆流而上。流光，指江面浮動的月光。渺渺兮予懷：我心里想的很遠。渺渺：悠遠的樣子。望美人兮天一方：眺望美人，（美人）卻在天的那一邊。美人：指所思慕的人。樂作者的歌聲研讀文本——第二段客有吹洞簫者，倚yǐ歌而和hè之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊niǎo，不絕如縷lǚ。舞幽壑hè之潛qián蛟jiāo，泣孤舟之嫠lí婦。注釋：洞簫：管樂器的一種。倚歌：依照歌曲的聲調和節拍。倚，循，依。和之：用簫隨著歌聲伴奏。和：應和

其：代詞，那

然：形容詞詞尾，……的樣子。如怨如慕：像哀怨，又像思慕。慕，思念，向往。余音裊裊，不絕如縷：尾聲細弱而婉轉悠長，如同不斷的細絲。裊裊，形容聲音婉轉悠長?？|，細絲。舞幽壑……嫠婦：簫聲使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨坐孤舟的寡婦聽了落淚。舞、泣：使動用法，使……起舞；使……哭泣。幽壑：深谷。嫠婦：寡婦。定語后置句悲客人的簫聲香草美人是屈原提出來的，在他的詩作里經常可以看到?！峨x騷》在寫作上常常以香草美人代表美好的政治制度、高尚的人品、高潔的理想追求?！俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”

這里作者自感身世，借傾慕美人（屈原楚辭中美人代指君王），抒發自己逐臣飄零、功業無成之悲。

“香草美人”獲得了后世文人的認同感，在后世的詩歌創作中，這種以草木或美人來比擬自己或君臣的方法流傳下來，成為一種常見的詩歌創作方法。

“香草美人”

象征著人的高尚品格、道德修養、堅定的理想追求、愛國主義情懷和經世濟民的大任擔當。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。樂悲

比喻正面描寫夸張側面描寫作者借助夸張,想象,運用精細的刻畫和生動的比喻,化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現得十分形象、真切。關于簫聲一是直接描繪簫聲的哀怨情調，二是描寫裊裊不絕的余音，三是描述簫聲的感人力量。三個角度情懷蘇子愀qiǎo然，正襟jīn危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?？西望夏口，東望武昌，山川相繆liáo，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？愀然：容色改變的樣子。正：形→使動，使……整齊，整理。危坐：端坐。危：正，端正。何為其然也：（曲調）為什么這樣（悲涼）呢？

何為：為什么。其：代詞,指簫聲南、西、東：名詞作狀語，向南、向西、向東。繆，通“繚”，盤繞，圍繞。郁：茂盛

困：受困。

乎：形容詞詞尾，……的樣子。被動句、狀語后置句賓語前置句神態、動作描寫研讀文本——第三段古今對比方其破荊jīng州，下江陵，順流而東也，舳zhú艫lú千里，旌jīng旗蔽bì空，釃shī酒臨江，橫槊shuò賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？

方：當。其：代詞，指曹操破荊州，下江陵：建安十三年（208），曹操南擊荊州，劉琮投降；之后在當陽擊敗劉備，進兵江陵。破：形作動,攻破。下：形作動,攻下東：名詞作動詞，向東行。舳艫：泛指首尾相接的船只。舳：船尾。艫：船頭釃酒：斟酒。臨：對著。槊：長矛。固：本來，當然。安：不定疑問代詞，哪里。判斷句賓語前置句人生短暫研讀文本——第三段況吾與子漁樵qiáo于江渚zhǔ之上，侶lǚ魚蝦而友麋mí鹿，駕一葉之扁piān舟，舉匏páo樽以相屬。寄蜉fú蝣

yóu于天地，渺滄海之一粟sù。哀吾生之須臾yú，慕長江之無窮，挾xié飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟zhòu得，托遺響于悲風?！薄弊⑨專簼O樵：名詞作動詞，打漁砍柴。

渚：水中的小塊陸地。

侶、友：名詞意動，以……為伴侶，以……為朋友。而：連詞,表并列匏樽：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆的一種。

屬：“囑”，勸請。寄：寄托。蜉蝣：古人傳說為一種朝生暮死的小蟲。這里用來比喻人的生命短暫。一粟：一粒米。須臾：片刻，短時間。挾：偕同，帶。

長終：永遠長存。

乎：句中表停頓

驟：一下子，很輕易地。遺響：余音，指簫聲。于：介詞，在狀語后置句定語后置句狀語后置句主問客答古人事跡現實人生孟德遺詩孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣天地而今安在哉人生短暫自身渺小哀吾生之須臾羨長江之無窮寫景議論抒情悲本段是怎樣將情、景、理結合在一起的？第三段古(一世之雄)今(而今安在)自然無窮(長江之無窮)吾輩(漁樵者)曹操(一世之雄)理想(挾飛仙、抱明月)現實(不可驟得)吾生(蜉蝣、一粟)文本探究——因何而悲？

何為其然也？——客之“三悲”一悲英雄已逝，人生短暫。二悲人類渺小，自然永恒三悲脫世不能，理想不得。對比誦讀第4段蘇軾回答的部分，思考蘇子如何勸解客人讓他“客喜而笑”呢？蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒zú莫消長zhǎng也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾zēng不能以一瞬shùn；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎亦：也。夫：代詞，那。乎：句末語氣詞逝者：流去的水。逝，往。

斯：指示代詞。這；這個，指水。而：連詞,表轉折,卻

未嘗：不曾。往：去盈虛：月圓、月缺。盈，滿。虛，缺。彼：指示代詞。那；那個，指月亮。卒：最終。莫：表示否定。不，沒有。消長：消減和增長。

蓋：句首副詞,表假設，推測性判斷。大概。將：表示假設，如果。自:從而：連詞,表修飾,來曾：簡直、尚且。

以：通“已”,停止

瞬：眼珠兒一動；一眨眼。

乎：語氣詞，表示疑問。賓語前置句研讀文本——第四段且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏zàng也，而吾與子之所共適?！鼻曳颍喊l語詞,表示另起一個話題，況且。茍：連詞。如果；假使。之：助詞,主謂間取消句子獨立性雖：即使。惟：只有。之：助詞,的之：代詞，它。而：連詞,表順承竭：盡。是：指示代詞。此，這。造物者：原指“天”，就是現在所說的“自然”。無盡藏：出自佛家語“無盡藏海”（像海之能包羅萬物）。而：連詞,表順接

適：享有。判斷句研讀文本——第四段文本探究——轉悲為喜蘇子怎樣對客之語作辨，使“客喜而笑”呢？水月變不變人逝者如斯未嘗往也生老病死盈虛者如彼卒莫消長也精神永存、代代相承

不取茍非吾之所有

取惟江上之清風，與山間之明月多角度看問題一是“變”與“不變”是相對的，無論水、月或人自身，都時時在變，又皆可無盡，因此不必為“

”與“

”悲傷蘇子的話有兩層意思:吾生之須臾長江之無窮二是要知足常樂，非吾所有者一毫莫取，可取用不竭者——如

——則盡情享用。清風明月悲和喜其實只是一念之間的情感，關鍵在于對問題如何看待物各有主，故人不能有非分之想，僭jiàn越之心。大自然是撫慰人心靈、開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書，所以我們要共同享用這份天然的饋贈。面對逆境，不要抱怨，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。讓人生更充實有意義。窮則獨善其身達則兼濟天下作者觀點是積極還是消極？

他的人生態度是樂觀的，作者表明的觀點是希望一個人不要發無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實卻并不現實的幻想世界；而適應現實，在目前這種寧靜恬適的環境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負面因素，主張隨遇而安也可能導致斗志的消減。

但蘇軾是在走出監獄到達流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達和強烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。積極進取，直面人生；聽任天命，隨遇而安窮則獨善其身達則兼濟天下第五段客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。更：再。肴核：菜肴和果品。狼籍：同“狼藉，凌亂”。杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。相與枕藉：互相枕著墊著。乎：相當于“于”，在。既白：天明。白，明亮。感情色彩：喜悅主客開懷暢飲，興盡而眠。這樣結尾有什么深刻含義？這樣結尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。赤壁之景“舉酒屬客”“誦明月之詩，歌窈窕之章”“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”樂客人1、樂極生悲2、釋悲生議主人1、借景說理2、解客之悲樂景、事情理悲“清風徐來，水波不興”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”“白露橫江，水光接天”月夜泛舟英雄易逝人生苦短仙愿難成“變”“不變”古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀。曹操對酒當歌，人生幾何。陳子昂念天地之悠悠，獨愴然而涕下許渾英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風流人物楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄研讀探究結語

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不刺耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住