經貿學校2024-2025高一“三校生”月考語文試卷第I卷（選擇題共45分）本卷共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有項符合題目要求。一、選擇題（24分，每小題3分）1.下列各組詞語中，加點字的讀音全部正確的一項是（）A.校訂（jiào）佝僂（gōu）戛然（jiá）自怨自艾（yì）B.降服（xiáng）驚詫（chà）負荷（hè）流水淙淙（zōng）C.奇葩（pā）拗口（ào）胴體（tóng）三緘其口（jiān）D.稱職（chèn）諂媚（chǎn）剎那（shà）良莠不齊（yǒu）【答案】A【解析】【詳解】本題考查學生識記現代漢語常用字字音的能力。B.“流水淙淙”的“淙”應讀作cóng。C.“胴體”的“胴”應讀作dòng。D.“剎那”的“剎”應讀作chà。故選A。2.下列各組詞語中，全部正確的一項是（）A.喧鬧墜入房塌千錘百練 B.秉性煩燥絆住杞人猶天C.干練感慨悲愴安分守己 D.蒿工渺小爭辯一泄千里【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生識記并正確書寫現代常用規范漢字的能力。A.“千錘百練”的“練”應寫作“煉”。B.“煩燥”的“燥”應寫作“躁”，“杞人猶天”的“猶”應寫作“憂”。D.“蒿工”的“蒿”應寫作“篙”，“一泄千里”的“泄”應寫作“瀉”。故選C。3.依次填入下列各句橫線上的詞語，正確的一項是（）①我的思緒，如同被疾風牽引著，無邊無際地________開去。②我的靈魂隨同黑煙爬出了高高的煙囪，我也會變成一朵云________在這座城的上空的。③________姑娘們對香雪的發現總是不感興趣，但她們________圍了上來。A.伸展游蕩因為所以 B.伸展飄蕩盡管還是C.延展游蕩盡管還是 D.延展飄蕩因為所以【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生正確使用詞語的能力。①“伸展”，指向一定方向延長或擴展。／“延展”，指沒有方向的延伸或擴展。句中是說“思緒”，是沒有方向的，應填“延展”。②“游蕩”，指悠閑地漂浮、見蕩，對象一般是指人。／“飄蕩”，指隨風飄動。句中是說“我”變成云漂浮，應填“游蕩”。③“因為……所以……”，表因果關系。／“盡管……還是……”，表轉折關系。句中是說不感興趣，但還是圍了上來，為轉折關系，應填“盡管……還是……”。故選C。4.下列各句中，加粗成語使用不恰當的一項是（）A.你的主張和我的主張完全一致，這真是不約而同。B.有知識有才能的人，無論人們怎樣問，他都能理直氣壯地回答。C.辛棄疾對待政治，不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政。D.那一幕幕生死在毫發間的情景，至今想來，還感到驚心動魄。【答案】A【解析】【詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A.“不約而同”，事先沒有約定，彼此的言論或行動卻完全一致。多指具體行動相同，一般在句中作狀語。這里應用“不謀而合”。B.“理直氣壯”，理由充分，因而說話有氣勢。句中是說有知識有才能的人能理由充分有氣勢的回答，成語符合語境。C.“淺嘗輒止”，略微嘗試一下就停下來，指對知識、問題等不作深入研究。句中是說辛棄疾對政治的追求，成語符合語境。D.“驚心動魄”，形容使人感到十分驚險、緊張。句中是說生死在毫發間的情景讓人緊張，成語符合語境。故選A。5.下列各句中，有語病的一項是（）A.通過大家認真的分析，他深刻認識到了自己在這件事上的過失。B.在運算速度方面，電子計算機有著人所無法相比的優越性。C.他小時候不聽話，常被父母打得遍體鱗傷。D.市政府在全市推廣了我們村委科學種田。【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。D.成分殘缺。“推廣”缺少賓語，應在句末加上“的經驗”。故選D。6.下列各句中，標點符號使用正確的一項是（）A.歷史在前進中，不免有清談者、有酣睡者、有搖頭者、有嘆氣者、有彷徨者、有哭泣者。B.我告訴朋友說，看見那大雁塔嗎，那就是一枚印石；看見那曲江池吧，那就是一盒印泥。C.兩位老北京同聲說：“叫他認錯？門兒也沒有！忍著吧！—‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著'”！D.這幾座大石像要對我開口說話。告訴我這里經歷的燭天的巨火么，告訴我時間在這里該怎樣衡量嗎，還是告訴我你的向往、你的期待？【答案】B【解析】【詳解】本題考查正確使用標點符號的能力。A．“有……者”是一個比較長的并列結構，應該使用逗號來分隔，將頓號都改為逗號。C．直接引用時，引用內容的感嘆號應該放在引號內，將句末的感嘆號應該放在引號內。D．在連續問句中，每個句末均用問號，將兩個逗號應改為問號。故選B。7.對下列各句所使用的修辭手法判斷不正確的一項是（）A.前面的路有多長？這峽道會不會有幾千幾萬里，會不會直通到海底甚至通到地獄？他不知道，也沒有想。（反問）B.在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。（比喻）C.他們少以言辭，多以行動；喜歡沉默，善于思考；崇拜的是智慧，鄙夷的是油滑；有整體雄渾，無瑣碎甜膩。（對偶、排比）D.少數宅門還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經很殘破了。（擬人）【答案】A【解析】【詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。A.“反問”錯誤。“他不知道，也沒有想”是對前面問題的回答，有問有答，屬于設問。B.正確。本體“建筑遺跡”，喻體“船只”，比喻詞“宛如”，屬比喻句。C.正確。“少”對“多”“言辭”對“行動”等句中結構呈兩兩對應，屬于對偶；“少以言辭，多以行動；喜歡沉默，善于思考；崇拜的是智慧，鄙夷的是油滑；有整體雄渾，無瑣碎甜膩”，整段文字有四個結構相同、意義相近的分句，使表達具有節奏感和莊嚴感。D.正確。“宅門”被賦予了“挺著”的動作，形象地描繪了宅門依然堅強地挺立著，屬于擬人修辭。故選A。8.下列對于文學常識的表述，不正確的一項是（）A.新文學史上第一篇白話文小說是魯迅的《狂人日記》。B.《史記》，又稱《太史公書》，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。C.宋詞是按藝術風格分為豪放、婉約兩大流派，其中豪放派詞人有蘇軾、辛棄疾等，婉約派詞人有柳永、李清照等。D.《詩經》是我國最早的詩歌總集，又稱《詩》或《詩三百》。其主要表現手法有風、雅、須，主要表現內容有賦、比、興。【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學常識的能力。D.“其主要表現手法有風、雅、須，主要表現內容有賦、比、興”錯誤。風、雅、頌是主要內容，賦、比、興是表現手法。故選D。二、詩歌閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。無衣豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛載，與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行。9.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.全詩采用了《詩經》常見的重章疊句的結構形式，各章基本上相同，只換了幾個字。但又不是單純重復，而是遞進式的復沓。B.每章首句都提問：“豈曰無衣？”然后分別以“同袍”“同澤”“同裳”回答，表達了士卒之間患難與共、互助友愛的情意。C.重章疊句既突出了音韻和諧之美，又起到了加強情感抒發的作用。D.全詩語言華美，委婉含蓄：四字一句，鏗鏘有力。讀之如見其人，如聞其聲。10.下列對《無衣》這首詩的賞析，不恰當的一項是（）A.第一章是全詩的總領。為了“同仇”這個目標，所以才能“同袍”“同澤”“同裳”B.第一、二章表達了同心協力、共同對敵的決心。反問句的使用，語氣強烈，增強了詩句的藝術感染力。C.第三章詩句式與前兩節相同，但表達的感情與上文不同，主要強調了一同出發這一愿望。D.全詩敘寫了出征前戰友相互勉勵的情形，抒發了團結友愛、共御外侮的壯志豪情。11.下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是（）A.每章開頭都有一句“豈曰無衣”，似自責，似反問，洋溢著不可遏制的憤怒與憤慨，表達了自己沒有衣服穿還要作戰的痛苦。B.《無衣》是秦國的軍中歌謠，從詩的意境看，將士們一邊行軍一邊歌唱，顯示出這是一支威武雄壯之師。C.詩中的“同仇”“偕作”“偕行”，充分表現了秦軍的統一思想，統一行動，奠定了詩篇慷慨高昂的基調。D.這是一首賦體詩。賦就是鋪陳，它在一詠三嘆中表現【答案】9.D10.C11.A【解析】【導語】《無衣》是《詩經》中的一首軍歌，運用重章疊句的手法，表現了士兵之間的患難與共和團結一致的精神。詩中通過富有節奏感的反問句和簡潔有力的語言，傳達出將士們同仇敵愾的豪情壯志。全詩充滿了對共同抵御外侮、齊心協力的堅定信念，展現出秦國軍隊的威武雄壯之勢。【9題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。D.“全詩語言華美，委婉含蓄”錯誤。全詩的語言質樸無華，直接抒發了內心的情感，所以有震撼人心的力度。故選D。【10題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“第三章詩句式與前兩節相同，但表達的感情與上文不同，主要強調了一同出發這一愿望”錯誤。表達的感情相同，都是表達同心協力，共同對敵的決心。故選C。【11題詳解】本題考查學生對詩歌相關內容的理解和分析能力。A.“表達了自己沒有衣服穿還要作戰的痛苦”錯誤。用反問的語氣表達的是戰士們團結一致，互助共濟，迎難而上的決心與豪情，而非抱怨與痛苦。故選A。三、文言文閱讀（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文選段，完成下面小題。古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（選自韓愈《師說》，有改）12.下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是（）A.其聞道也固先乎吾聞：知道，懂得B.無長無少無：無論C.其出人也遠矣出：超出D.于其身也，則恥師焉，惑矣惑：有疑惑13.下列句子中，加點詞的意義和用法與例句相同的一項是（）例句：小學而大遺A.吾從而師之 B.惑而不從師C.猶且從師而問焉 D.擇師而教之14.下列加點詞語在本文中古今意義相同的一項是（）A.今之眾人 B.吾從而師之C.曰師曰弟子云者 D.小學而大遺15.下列對文段畫線句子的翻譯，不正確的一項是（）A.生乎吾后，其聞道也亦先乎吾

譯文：出生在我后面，他懂得道理也早于我。B.嗟乎！師道之不傳也久矣。

譯文：唉！拜師學習的道路已經很久沒有流傳了。C.是故圣益圣，愚益愚。

譯文：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。D.位卑則足羞，官盛則近諛。

譯文：以地位低的人為師就覺得羞恥，以官位高的人為師就近乎諂媚了。【答案】12.D13.B14.C15.B【解析】【導語】本文通過對比古今學者對待師道的態度，強調了從師學習的重要性。古代圣賢盡管自身優秀，但仍謙虛從師求教，因而更為圣明。而今人卻常在意身份、地位，以致恥于拜師，導致愚昧增加。文章譴責這種風氣，并批判忽視從師的重要性。韓愈倡導恢復尊重師道的傳統，他認為，真正的學習在于對“道”的傳承，而無關乎年紀或身份的高低。12題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.句意：他懂得道理本來就早于我。B.句意：無論年紀大小。C.句意：他們超出一般人很遠。D.“惑：有疑惑”錯誤。“惑”，糊涂。句意：對于他自己呢，卻以跟從老師（學習）為可恥，真是糊涂啊。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。例句：“而”，表轉折，卻。句意：小的方面倒要學習，大的方面反而放棄（不學）。A.“而”，表順承。句意：我（應該）跟從（他）把他當作老師。B.“而”，表轉折，卻。句意：（有了）疑惑，如果不跟從老師（學習）。C.“而”，表順承。句意：尚且跟從老師而請教。D.“而”，表順承。句意：就選擇老師來教他。故選B。【14題詳解】本題考查學生對文言詞語中的古今異義現象的理解能力。A.“眾人”：古義，一般人，普通人。／今義，許多人。句意：現在的一般人。B.“從而”：古義，“從”，跟從；“而”，而且。／今義，表因果的連詞。句意：我（應該）跟從（他）把他當作老師。C.“弟子”，古今意義相同，指學生。句意：（聽到）稱“老師”稱“弟子”的。D.“小學”：古義，在小的方面學習。／今義，教育小學生的教育機構，即對兒童、少年實施初等教育的學校。句意：小的方面倒要學習，大的方面反而放棄（不學）。故選C。【15題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。B.“師道”，從師的傳統。句意：唉！（古代）從師（學習）的風尚不流傳已經很久了。故選B。參考譯文：古代求學的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學習），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我（應該）跟從（他）把他當作老師；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也應該）跟從（他）把他當作老師。我是向他學習道理的，哪里用得著知道他的年齡比我大還是小呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。唉！（古代）從師（學習）的風尚不流傳已經很久了！想要人沒有疑惑難啊！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠，卻以向老師學習為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？（人們）愛他們的孩子，就選擇老師來教他；（但是）對于他自己呢，卻以跟從老師（學習）為可恥，真是糊涂啊。那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）學習斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。有的（句讀）向老師學習，有的（疑惑）卻不向老師學習，小的方面倒要學習，大的方面反而放棄（不學），我沒看出那種人是明智的。巫醫樂師和各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這類人，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們（為什么譏笑），就說：“他和他年齡差不多，道德學問也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了。”唉！（古代那種）跟從老師學習的風尚不能恢復，（從這些話里就）可以明白了。巫醫樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現在他們的見識竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪啊！（選自韓愈《師說》，有改）第Ⅱ卷（非選擇題共105分）四、填空題（5分）16.補寫出下列詩文中的空缺部分。①彤管有煒，___________。（詩經《靜女》）②__________，食野之蘋。（曹操《短歌行》）③人生代代無窮已，____________。張若虛《春江花月夜》）④戰士軍前半死生，____________。（高適《燕歌行并序》⑤羽扇綸巾，談笑間，_____________。〔蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古）〕【答案】①.說懌女美②.喲喲鹿鳴③.江月年年望相似④.美人帳下有歌舞⑤.檣櫓灰飛煙滅【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“說懌”“鹿鳴”“帳下”“檣櫓”。五、現代文閱讀（30分）（一）（16分）閱讀下面的文段，完成下面小題。曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（節選自朱自清的《荷塘月色》）17.結合文意解釋下列詞語的含義。①曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。彌望：________。②這便宛然有了一道凝碧的波痕凝碧：________。18.月色本是難寫之景，選文第二段作者借助哪些景物來描繪難以描摹月色的？19.賞析“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”一句運用的修辭手法及作用？20.試分析“小睡也別有風味的”運用的修辭及體現的情感。【答案】17.①.充滿視野，滿眼。②.濃綠。18.作者借助月光、青霧、云、樹影、楊柳影、荷葉和荷花等景物來描繪月色。19.使用了通感的修辭手法，用聽覺感知的歌聲比喻嗅覺感知的荷香，描寫了寂靜的月夜下的荷香斷斷續續、若有若無的特點。20.“小睡”比喻被一層淡淡的云遮住的月光傳達出作者沉醉于荷香月色時淡淡的喜悅與恬淡之情。【解析】【導語】這段文字摘自朱自清的《荷塘月色》，以細膩的筆觸描繪了夜晚荷塘的靜謐美妙。作者通過精致的比喻、擬人等手法，將荷葉、荷花與月色的美景生動描繪，使讀者仿佛置身于這如夢如幻的畫面之中。文字不僅表現出了自然景物的和諧美，更傳達出一種寧靜、恬淡的心境。整體氛圍朦朧而又富有層次，展現出作者高超的描寫能力及對自然的細致觀察與深刻感受。【17題詳解】本題考查學生理解常見詞語詞義的能力。①“彌望”，在句中形容荷塘上都是荷葉，指的是無論往哪里看，眼中都是滿滿的荷葉。②“凝碧”，指色彩凝重而明亮，這里形容荷葉在月光下顯得特別碧綠，看起來像是一條綠色的波紋。【18題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。作者通過描繪月光靜瀉于荷葉和荷花上、青霧浮于荷塘、水面映出的淡云、灌木的黑影以及楊柳的倩影，呈現出一種寧靜、朦朧的月色景象。這些景物的結合以及其在月光下的表現，巧妙地表現了月色的輕盈、美麗和詩意，營造出一種如夢似幻的意境，使讀者能夠感受到月色的難以描述的魅力。【19題詳解】本題考查學生賞析文章重要句子的能力。運用了通感的修辭手法，將嗅覺上的荷香轉化為聽覺上的歌聲，形象地表現了荷香的清淡、飄渺和隱約。同時，這種轉化，使讀者在嗅覺和聽覺上產生了共鳴，增強了讀者對荷香的感知，使描述更加生動和形象，增強了文章的藝術感染力。【20題詳解】本題考查學生體會重要語句的豐富含義，品味精彩的語言表達藝術的能力。“小睡也別有風味的”運用了比喻的修辭，將月光淡照比喻成小睡，表現出作者對這種朦朧月色的喜愛，在這種情境下內心有著淡淡的喜悅和閑適之感，體現出一種恬淡的心境。暗示作者不追求濃烈、完美（酣眠代表的朗照），而是能欣賞這種略帶朦朧、略有不足（小睡代表的淡照）的美，反映出其獨特的審美品味。（二）（14分）閱讀下面的文段，完成下面小題。研究動物行為的科學家，按照動物游戲的形式，把它們分成三種最基本的類型：單獨游戲、戰斗游戲、操縱事物的游戲。單獨游戲的特征是無需伙伴，動物個體可以獨自進行。單獨游戲時，動物常常興高采烈地獨自奔跑、跳躍，在原地打圈子。例如，馬駒常常歡快地連續揚起前蹄，輕盈地蹦跳；猴類喜歡在地上翻滾，拉著樹枝蕩秋千……單獨游戲時動物顯得自由自在，這是最基本的游戲行為。戰斗游戲得由兩個以上的個體參加，是一種社會行為。戰斗游戲時，動物親密地廝打，看似戰斗激烈，其實極有分寸，它們配合默契，絕不會引起傷害。研究者認為，戰斗游戲可能要比真的戰斗更為困難，因為這種游戲要求雙方的攻擊有分寸，對伙伴十分信賴，動物嚴格地自我控制，使游戲不會發展成真的戰斗。操縱周圍事物的游戲，在一定程度上表現出動物支配環境的能力。北極熊常常玩這樣的游戲：把一根棍子或一個石塊銜上山坡，從坡上扔下來，自己跟在后面追，追上石塊或棍子后，再把它們銜上去。野象喜歡把雜草老藤滾成草球，然后用象牙“踢”草球。（選自周立明《動物游戲之謎》21.簡要概括選段大意。22.選段運用了哪幾種說明方法？23.“戰斗游戲時，動物親密地廝打，看似戰斗激烈，其實極有分寸，它們配合默契，絕不會引起傷害。”把“廝打”換成“廝咬”好不好？什么？【答案】21.選段介紹了動物游戲有三種不同的基本類型。22.運用了分類別、舉例子的說明方法。23.不好。“廝打”一詞更能體現游戲性質；“廝咬”會聯想到攻擊性，偏離了游戲性。【解析】【導語】這篇文章以研究動物行為的科學分類為主題，通過描述單獨游戲、戰斗游戲和操縱事物游戲三種基本類型，展現了動物在游戲中的多樣性與趣味性。單獨游戲體現了動物自由自在的天性，戰斗游戲展示了社交與信任，而操縱物體的游戲則反映了動物探索環境的能力。文章不僅富有科學性，還通過生動的例子增強了趣味性，使人們更深入了解動物行為的奧秘。【21題詳解】本題考查學生歸納內容要點的能力。選段為總分關系。第一段主要介紹了研究動物行為的科學家把動物游戲分成三種最基本的類型：單獨游戲、戰斗游戲和操縱事物的游戲。第二三四段分別對三種游戲類型進行詳細介紹。所以選文主要介紹了動物游戲有三種不同的基本類型。【22題詳解】本題考查學生分析說明方法的能力。根據第一段“研究動物行為的科學家，按照動物游戲的形式，把它們分成三種最基本的類型：單獨游戲、戰斗游戲、操縱事物的游戲”可知，運用了分類別的說明方法。根據第二段“例如，馬駒常常歡快地連續揚起前蹄，輕盈地蹦跳；猴類喜歡在地上翻滾，拉著樹枝蕩秋千”可知，運用了舉例子的說明方法。【23題詳解】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。不好。“廝打”一詞更能體現游戲性質，動物在戰斗游戲中的行為更多是通過肢體接觸來模擬真實的打斗，而“廝咬”會聯想到攻擊性和傷害，偏離了游戲性。本文強調戰斗游戲與真實戰斗的區別，“廝打”更能體現出其中的分寸與默契。六、語文綜合實踐（10分）24.按要求完成題目。學校教導處決定，5月12日在學校二樓會議室召開英語專業教師和課代表參加的教學會議，研究舉辦全校英語專業情景對話大賽事宜。請你代教導處擬寫一份會議通知。【答案】示例：通知全校英語專業教師和課代表：

學校將于5月12日在學校二樓會議室召開教學會議，研究舉辦全校英語專業情景對話大賽事宜。請全校英語專業教師和課代表準時參加會議。教導處××××年××月××日【解析】【詳解】本題考查學生應用文寫作的能力。寫作類型：通知通知的格式一般包括：標題、稱呼、正文、落款等四個部分。具體如下：1.標題：標題要寫在第一行正中。一般寫“通知”二字。2.稱呼：稱呼一般寫被通知者的姓名或職稱或單位名稱，頂格寫。本題的稱呼寫“全校英語專業教師和課代表”。3.正文：另起一行，空兩格寫正文。正文因內容而異。本題正文內容包含會議內容、會議時間、會議地點、參會人員、注意事項等。正文應該簡潔明了，避免冗長和復雜的句子。語言應該通俗易懂，避免使用過于專業或晦澀的詞匯。同時，通知中的信息應該準確無誤，避免出現模糊或錯誤的信息。4.落款：寫明下達通知的組織和時間，署名在上，日期在下。通知的時間一般要提前，以確保讀者有足夠的時間準備和響應。本題署名為教導處。七、作文（60分）25.閱讀下面的文字，按要求作文。交響樂氣勢磅礴，激蕩人心。它一般由數十種樂器共同演奏，每種樂器均有獨特的表現方法和演奏特點，各種樂器的音色、力度等還需要調和。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于700字。【答案】例文：融特色之樂，奏多樣之聲交響樂的激蕩人心在于各具特色的樂器配合演奏，公園草坪的勃勃生機依賴于其他花卉的雜植，中華文化的博大精深依靠不同民族文化的交相輝映……私以為，唯有以兼收并蓄之開放心態，相互調和合作，融合多樣特色，方展世界之豐富多彩之姿。古人教導，“物之不齊”才是世界原本的模樣。

若是一味墨守成規，故步自封，于個人而言，帶來的是單一化扁平化的思維，落入“單向度的人”的窠臼便在所難免，最終迎來的是精神的早衰和旺盛生命力的枯竭，于社會而言，同一種思想引發對所謂“異端的極端排斥，雖能維持著表面單調和諧的運行，其最終只會使“巴別塔”淪為一片廢墟。“美美與共，天下大同”，世界民族文化豐富多彩，若是一味堅守“文明優越論”的理念，這個民族的文化終將在歷史滾滾向前的波濤中洗褪光彩，世界文化多樣性也終將在文化交流交融與互鑒中斷流。

由此觀之，世界多樣色彩需要每一個民族，每一種聲音加入并為其增添絢麗的一筆。

正如共性與個性在對立統