PAGE1-第24課中國特色社會主義的思想指南課程標準素養(yǎng)解讀1．概述鄧小平理論的主要內容，相識其對建設中國特色社會主義的指導意義。2．概述“三個代表”重要思想的基本內容，相識其對加強和改進黨的建設、推動我國社會主義自我完善和發(fā)展的重要指導意義。1．從時空觀念角度了解鄧小平理論產生的背景，了解“三個代表”重要思想的提出。2．運用史料實證概述鄧小平理論形成和發(fā)展的歷程、主要內容和特點，概述“三個代表”重要思想的基本內容。3．從歷史說明角度理解鄧小平理論的含義，從唯物史觀角度評價其思想，相識其對建設中國特色社會主義的指導意義。4．從唯物史觀角度相識“三個代表”重要思想對黨的建設的重要作用。一、宏大的歷史轉折1．背景(1)“文化大革命”結束后，當時黨中心的主要領導人提出了“兩個凡是”的錯誤思想，接著持續(xù)“左”傾錯誤。(2)1978年關于真理標準問題的探討奠定了思想基礎。2．轉折的實現(xiàn)——中共十一屆三中全會(1)時間：1978年12月，在北京召開。(2)內容①政治上：放棄“以階級斗爭為綱”的錯誤方針，把工作重心轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來。②思想上：確定了關于真理標準問題的探討，確定了“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一樣向前看”的指導方針。(3)意義①重新確立了中國共產黨的正確的思想、政治和組織路途。②實現(xiàn)了建國以來社會主義建設道路上的一次宏大的歷史性轉折。二、鄧小平理論1．創(chuàng)立——20世紀80年頭(1)背景①進入20世紀80年頭以來，和平與發(fā)展成為時代主題。②鄧小平總結我國和國際社會主義事業(yè)興衰成敗的歷史閱歷。③鄧小平把馬克思主義的基本原理與當代中國實際相結合，繼承和發(fā)展了毛澤東思想。(2)內容①鄧小平提出了關于社會主義精神文明建設的理論，強調物質文明和精神文明要兩手抓，兩手都要硬。②鄧小平還提出了科學技術是第一生產力的思想。③提出解決臺灣、香港、澳門問題的“一國兩制”理論。④1987年10月，中國共產黨第十三次全國代表大會系統(tǒng)地闡述了關于社會主義初級階段的理論。2．深化(1)南方談話①深刻地闡明白社會主義的本質，再次強調了要以經(jīng)濟建設為中心，要堅持黨的基本路途不動搖。②極大地解放了人們的思想，深化了改革開放，使“發(fā)展才是硬道理”的論斷深化人心。(2)中共“十四大”：正式確立了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標。3．確立1997年，中共“十五大”提出，高舉鄧小平理論宏大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀。三、“三個代表”重要思想1．背景世紀之交，中國進入了全面建設小康社會、加快推動社會主義現(xiàn)代化建設的新階段。2．主要內容中國共產黨要始終代表中國先進社會生產力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣闊人民的根本利益。3．發(fā)展過程(1)提出：2000年2月，江澤民第一次做出完整闡述。(2)地位確立：2002年11月，中共“十六大”上被確立為黨的指導思想并列入黨章。4．評價(1)是涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、黨的建設等各個方面的系統(tǒng)的科學理論。(2)是加強和改進黨的建設、推動我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。(3)揭示了中國特色社會主義是社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和先進文化的有機統(tǒng)一。(4)它同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進的科學體系，是新世紀中國共產黨和中國人民全面建設小康社會的指南。四、科學發(fā)展觀1．形成過程(1)2003年7月，胡錦濤首次提出社會主義建設應堅持協(xié)調發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。(2)2003年10月，中共十六屆三中全會明確提出了科學發(fā)展觀。(3)2007年10月，胡錦濤在黨的“十七大”的報告中，對科學發(fā)展觀進行了進一步闡述。2．內容(1)第一要義：發(fā)展。(2)核心：以人為本。(3)基本要求：全面、協(xié)調、可持續(xù)。(4)根本方法：統(tǒng)籌兼顧。3．意義(1)是對鄧小平理論、“三個代表”重要思想的繼承和發(fā)展。(2)是中國特色社會主義理論的重要組成部分，對于中國的現(xiàn)代化建設具有重大的指導意義。(3)是對中國社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律相識的一次升華，它促使中國社會經(jīng)濟進一步邁入良性、健康發(fā)展的軌道。五、習近平新時代中國特色社會主義思想1．背景(1)時代：國內外形勢改變和我國各項事業(yè)發(fā)展。(2)課題：系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。2．主要思想(1)奮斗目標：從確立“兩個一百年”到“中國夢”。(2)戰(zhàn)略布局：從“五位一體”到“四個全面”。(3)新理念：從把握經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)到堅固樹立創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。(4)社會主要沖突：明確新時代我國社會主要沖突是人民日益增長的美妙生活須要和不平衡不充分之間的沖突。3．地位(1)確立：2024年10月，中國共產黨第十九次全國代表大會召開，“十九大報告”指出中國特色社會主義進入新時代，大會將習近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨的指導思想。(2)體現(xiàn)：①從與黨的指導思想的關系看，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展。②從與馬克思主義中國化歷史進程的關系看，是馬克思主義中國化的最新成果。③從與黨和人民的關系看，是黨和人民實踐閱歷和集體才智的結晶。④從與中國特色社會主義理論體系的關系看，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。⑤從與黨和國家事業(yè)的關系看，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族宏大復興而奮斗的行動指南。鄧小平理論的內容、特點和指導意義史料一“我們的現(xiàn)代化建設，必需從①中國的實際動身……把馬克思主義的普遍真理同我國的詳細實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史閱歷得出的基本結論。”——鄧小平史料二改革開放邁不開步伐，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。推斷的標準，應當主要看②是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，是否有利于增加社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。……——鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》史料三③安排多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區(qū)分，安排經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有安排經(jīng)濟；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場，④安排和市場都是經(jīng)濟手段。社會主義的本質是解放生產力、發(fā)展生產力，殲滅剝削，消退兩極分化。最終達到共同富有。——鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》史料四實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導中國人民在改革開放中成功實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。……鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。[解讀](1)史料一論述了我國現(xiàn)代化建設的道路問題。①指中國處于社會主義初級階段這個最大的國情。(2)史料二闡明白推斷各項工作是非得失的根本標準。②“三個有利于”根本標準的提出，說明鄧小平不僅堅持實踐標準，而且隨著改革開放實踐的深化開展，進一步把實踐標準詳細化。(3)史料三是鄧小平關于安排和市場的光輝論斷。③④表明鄧小平從根本上解除了把安排經(jīng)濟和市場經(jīng)濟作為姓“資”還是姓“社”的標記這樣一個傳統(tǒng)思想的束縛，對我國的經(jīng)濟體制改革產生了極大的推動作用。(4)史料四是對鄧小平理論的評價。[思索](1)史料一反映的核心思想是什么？體現(xiàn)了鄧小平思想的什么特點？【提示】核心思想：走自己的路，建設中國特色的社會主義。特點：實事求是，從實際動身。(2)依據(jù)史料二、三并結合所學學問，指出1992年鄧小平“南方談話”提出了我國社會主義建設中哪兩大根本問題。他是如何回答這兩大根本問題的？鄧小平“南方談話”有何意義？【提示】根本問題：“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”。回答：社會主義的本質是解放生產力、發(fā)展生產力，殲滅剝削，消退兩極分化，最終達到共同富有。意義：鄧小平“南方談話”，深刻地闡明白社會主義本質，極大地解放了人們的思想，形成了20世紀90年頭我國社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放的新思路，為中共“十四大”召開奠定了思想基礎。(3)史料四是如何認定鄧小平理論的特色和地位的？【提示】史料四表明鄧小平理論是指導中國進行改革開放、建設社會主義現(xiàn)代化的正確理論，也是馬克思主義中國化的產物。鄧小平理論的精髓和指導意義(1)精髓：鄧小平理論是與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓。(2)指導意義①鄧小平理論抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻揭示了社會主義的本質，把對社會主義的相識提高到新的科學的水平。②鄧小平理論是馬克思列寧主義與中國實際相結合的其次次歷史性飛躍的理論成果，成為指引中國共產黨接著前進的旗幟。③鄧小平理論是指導中國人民在改革開放中實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏大旗幟，是當代中華民族的強大精神支柱。鄧小平理論與毛澤東思想的關系鄧小平理論繼承和發(fā)展了毛澤東思想，主要體現(xiàn)在三個方面：(1)從思想路途上看，實事求是是馬列主義、毛澤東思想的靈魂，毛澤東將馬列主義與中國革命的實際結合起來，探究出了一條正確的革命道路；鄧小平繼承了實事求是的思想路途，使中國走上了有中國特色的社會主義道路。(2)從道路選擇上看，正如中國革命走農村包圍城市的道路一樣，鄧小平的改革首先從農村起先，在農村取得巨大成功后再進行城市經(jīng)濟體制的改革，這符合中國的國情。(3)從統(tǒng)一戰(zhàn)線的運用上看，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命取得成功的三大法寶之一。同樣，鄧小平在改革實踐中繼承和發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線，如發(fā)展了人民民主專政和政治協(xié)商制度，提出了新時期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結一切可以團結的力氣來建設社會主義。[課堂小結](老師用書獨具)時空坐標答題術語1．鄧小平理論回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的根本問題，是中國特色社會主義建設的指導思想。2．“三個代表”重要思想的提出，回答了在社會主義市場經(jīng)濟條件下“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”的重大問題，是加強和改進黨的建設、推動我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器；是新世紀中國共產黨和中國人民全面建設小康社會的指南。3．科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論的重要組成部分，是對中國社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律相識的一次升華，它促使中國社會經(jīng)濟進一步邁入良性、健康發(fā)展的軌道。1．“一九九二年又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇。”這個“詩篇”是指()A．沖破“兩個凡是” B．提出“一國兩制”C．闡述“三個代表” D．發(fā)表“南方談話”D[解答本題要抓住關鍵信息“一九九二年”進行分析。A項在1978年，B項在20世紀80年頭，C項出現(xiàn)在2000年，時間都不符合；D項出現(xiàn)在1992年，與題干時間相符。]2．毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想的共同的本質特征是()A．一脈相承且與時俱進B．代表最廣闊人民的根本利益C．馬克思主義的中國化D．中國共產黨人集體才智的結晶C[四者都是馬克思主義的普遍原理與中國詳細實踐相結合的產物。]3．有學者認為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟政策思想，并同時發(fā)展和提升了這一思想。”鄧小平的“繼承和借鑒”主要表現(xiàn)在()A．引進外資并允很多種經(jīng)濟成分發(fā)展B．大力推行家庭聯(lián)產承包責任制C．實行固定的糧食稅以減輕農夫負擔D．廢除了實物配給制，實行按勞安排A[改革開放后我國實行公有制為主體多種全部制經(jīng)濟并存的經(jīng)濟體制，借鑒了新經(jīng)濟政策部分復原資本主義經(jīng)濟的措施，故A項正確；家庭聯(lián)產承包責任制是擴大農夫的生產自主權，蘇俄實行固定糧食稅，故B項錯誤；固定糧食稅為產品安排，相比之下全部制形式更為根本，故C項錯誤；改革開放后我國形成以按勞安排為主、多種安排方式并存的安排制度，故D項錯誤。]4．鄧小平的“南方談話”，是一次關鍵性的講話，使我國在安排與市場關系問題上的相識有了新的重大突破。這表明“南方談話”()A．使對外開放出現(xiàn)一個新局面B．確定安排經(jīng)濟體制下所取得的成就C．徹底結束“左”傾思想的束縛D．為市場經(jīng)濟體制的建立指明白方向D[本題考查鄧小平理論。對外開放出現(xiàn)新局面在材料中沒有體現(xiàn)，故A項錯誤；材料中沒有涉及安排經(jīng)濟體制的成就，故B項錯誤；徹底結束“左”傾思想束縛的是中共十一屆三中全會，故C項錯誤；依據(jù)材料“使我國在安排與市場關系問題上的相識有了新的重大突破”并結合中共十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標可知D項正確。]5．黨的十六屆三中全會明確提出了科學發(fā)展觀，其核心是()A．經(jīng)濟社會的協(xié)調發(fā)展 B．堅持以人為本C．實現(xiàn)人的全面發(fā)展 D．實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展B[本題旨在考查對科學發(fā)展觀概念、內涵的理解和駕馭。科學發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面、協(xié)調、可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。故答案為B項。]6．閱讀下列材料，回答問題。材料一中國共產黨假如不能快速地復原和發(fā)展生產，并首先使工人生活有所改善，并使一般人民的生活有所改善，那我們就不能維持政權，我們就會站不住腳，我們就會要失敗。——《毛澤東選集》第4卷材料二十二億人口怎樣實現(xiàn)富有，富有起來以后財寶怎樣安排，這都是大問題。問題已經(jīng)出來了，解決這個問題比解決發(fā)展起來的問題還困難。安排的問