PAGE1-課時作業5西方古典哲學的代表柏拉圖1．柏拉圖在《國家篇》(曾譯為《志向國》)中將雅典民主政體定義為：“一種使人樂意的無政府狀態的花哨的管理形式。在這種制度下不加區分地把一切同等賜予一切人，不管他們是不是同等者。”在柏拉圖看來，雅典的民主政體()A．體現了人民主權、輪番而治的特點B．有利于民眾干脆參加管理國家C．是無視實力差異的國家管理模式D．表明公民只享有形式上的同等2．柏拉圖認為，讓哲學家的才智受縛于法律僵硬的形式和教條，就等于讓真學問聽從于“看法”，讓大才智屈從于習俗與偏見。法律是因為一般人固有的缺陷而設立的，而哲學家卻沒有這樣的缺陷。柏拉圖的上述觀點()A．提倡哲學家主導法律的制定B．強調人的尊嚴和權威C．表達對現實不良政治的不滿D．開創理性主義的傳統3．“柏拉圖學園”又稱阿卡德米(Academy)學園(見下圖)，它是歐洲歷史上第一所綜合性學校。主要是由于柏拉圖學園()A．集學問傳授、學術探討、政治詢問、培育學者和政治人才于一體B．學生大多來自各城邦的上層社會C．開設包括算術、幾何、天文學等在內的多種學科D．集中了當時希臘的很多聞名學者4．正如K.R.波普所言：“柏拉圖著作的影響(不論好歹)是無法估計的。人們可以說，西方的思想，或者是柏拉圖的，或者是反柏拉圖的，在任何時候都不是非柏拉圖的?！边@說明()A．柏拉圖的志向國被后世的資產階級啟蒙思想家廣泛接受B．柏拉圖的志向國為后世的空想社會主義者廣泛接受C．柏拉圖的思想著作大多保留下來，成為學術經典D．柏拉圖的思想對西方影響巨大，是寶貴的思想遺產5．莫格在《他說的仍在實行》中指出：“和柏拉圖一樣，孔子認為‘明君’治國可以創建一個好的社會，但在推行自己的政治志向上，都是失敗的政治家?！卑乩瓐D和孔子成為“失敗的政治家”的主要緣由在于二人的思想()A．與當時的現實政治脫節B．缺乏思辨性和系統性C．未能成為社會主流思想D．治國實踐中遭致失敗6．閱讀下列材料，回答問題。材料一柏拉圖給古代雅典民主下的定義是：“一種使人樂意的、無政府狀態的、花哨的管理形式，在這種制度下，不加區分地把一切同等賜予一切人，不管他們是不是同等者?！辈牧隙乩瓐D為古代雅典民主歸納了兩個特點：第一，充分的個人自由，表現為“行動自由和言論自由”，每個公民都可以為所欲為地生活。其次，最為多樣的人物性格。這種過度的自由會導致放縱，人們會沉溺于欲望當中，國家則會陷入道德淪喪的無秩序狀態，等待它的將是個人獨裁。材料三柏拉圖認為：“物極必反，這是真理，天氣是這樣，植物是這樣，動物是這樣，政治社會尤其是這樣……極端的自由其結果不行能變為別的東西，只能變成極端的奴役。”柏拉圖的指責雖然過分，但至少指出了極端民主的消極后果。(1)依據材料一、二、三，指出柏拉圖認為極端民主制存在哪些弊端？(2)結合所學學問，分析柏拉圖指責雅典民主的緣由，并說明其崇尚的政治體制。課時作業5西方古典哲學的代表柏拉圖1．解析：“一種使人樂意的無政府狀態的花哨的管理形式。在這種制度下不加區分地把一種同等賜予一切人，不管他們是不是同等者”表明柏拉圖對雅典干脆民主政治持指責看法，認為簡單導致無政府狀態，無視人們的政治素養等方面的差異。故選C項。答案：C2．解析：材料沒有說法律由誰制定，法律本身就是存在問題的，故A項錯誤；材料沒有涉及人的尊嚴和權威，故B項錯誤；柏拉圖認為社會存在問題，面對這些問題制定了法律，這些法律是針對問題而設立的，卻讓那些沒有問題的哲學家也遵守，因此，強調了對這種不合邏輯政治的一種不滿，故C項正確；材料沒有涉及理性，故D項錯誤。答案：C3．解析：柏拉圖學園不僅探討政治、傳授進行政治活動的本事，還特別重視自然科學學問，故這是集學問傳授、學術探討、政治詢問、培育學者和政治人才于一體的學校。A項正確。答案：A4．解析：本題解答的關鍵是對材料內容的正確理解，相識柏拉圖思想對后世的影響，D項符合題意。答案：D5．解析：春秋晚期，諸侯爭霸，攻伐不斷，諸侯國君假如不想亡國進而折服他國，必需實行強硬政策消退異議，強化對人民的統治，增加賦稅，擴充軍事，孔子在這種背景下宣揚王道和以德治民明顯不合時宜；古代雅典干脆民主在智者學派的影響下過度泛濫，迎合了一般民眾，此時柏拉圖強調理性和精英治國，同樣不合時宜。故A項正確。答案：A6．解析：第(1)問，依據材料一、二、三中“不加區分地把一切同等賜予一切人”等信息，從民主參加者的政治才能、過度自由等方面進行歸納。第(2)問中的“緣由”可結合伯羅奔尼撒斗爭的影響和蘇格拉底之死進行思索，“崇尚的政治體制”須要聯系柏拉圖的政治思想進行說明。答案：(1)忽視民主實施者的不同政治才能；極端民主導致嚴峻的無政府主義；過度自由導致人們行為放縱和社會秩序混亂。(2)緣由