三年（2022-2024）中考語文真題分類匯編（江蘇專用）

專題08實用類文本閱讀（學生版）

[2024年江蘇省蘇州市中考語文試題】

閱讀下面四則材料，完成下面小題。

材料一：

①鄉村全面振興，既要塑形，也要鑄魂。今年中央一號文件提出，“繁榮發展鄉村文化”“加強鄉村

優秀傳統文化保護傳承和創新發展”。文化振興，是鄉村全面振興的重要內容，能為鄉村全面振興提供動

能和支撐。

②鄉村是中華優秀傳統文化的重要載體。廣袤的鄉土，既有古村落、古建筑、民族村寨、文物古跡、

農業遺跡等物質文化遺產，也有民間藝術、戲曲曲藝、手工技藝、民族服飾、民俗活動等非物質文化遺產。

（選自2024年3月25日《人民日報》，有刪改）

材料二：

①低級別文物是相比于全國重點文物保護單位和省級文物保護單位這些高級別文物而言，主要包括

市、縣級文物保護單位和尚未核定公布為文物保護單位的不可移動文物。

②在大多數人的眼里，低級別文物并不那么吸引人。它們大多分布在偏遠地區，或散落在民間村落中，

默默地等待著歲月的流逝，但它們是中國悠久歷史的見證者，是中華文脈的基石。

③文物是不可再生、不可替代的寶貴資源。對這些風雨飄搖的低級別文物的保護，是一場與時間的賽

跑。

（選自2024年5月13日中國經濟網，有刪改）

材料三：

①走進郴州市桂陽縣和諧村，古樸悠然的老屋一字排開，夕陽映得瓦片一片金黃，不時從中傳來的瑯

瑯讀書聲在田間回響。村中曾經的廢棄老屋如今蝶變為種類豐富的“非遺研學基地”，正煥發著新的生機。

②“老屋不僅蘊含著建筑美學，與其所屬的傳統村落世代相傳，更寄托了無數人的鄉愁”郴州市相關

負責人說。近年來，郴州啟動“喚醒老屋”試點計劃，在保護老屋的同時喚醒沉睡的文旅資源。

③在郴州、湘西等地，一幢幢長期無人居住的老屋經過搶修保護和合理利用，舊貌換新顏，轉變為民

宿、研學基地、村史展覽館等，為村莊帶來更多人氣，也激活了鄉村振興發展的生機和活力。

（選自2024年5月7日《光明日報》,有刪改）

材料四：

①放眼如今的蘇州，從城市到古鎮再到鄉村，新興旅游目的地和多元業態不斷涌現。古典與現代、傳

統與時尚交相輝映的旅游體驗，讓蘇州旅游煥發出新的魅力。

②用直古鎮的沉浸式夜游項目以具有江南特色的風景、園林、非遺等載體搭建演繹場景，將古街、廊

橋等設施進行了藝術亮化提升改造，同時利用激光投影等多媒體技術，重現千年古鎮繁華夜景，給游客帶

來沉浸式游園體驗。

③隨著旅游的生活化、體驗化的趨勢越來越明顯，以及交通和公共設施的日益完善，疊加游客避免人

擠人、追求性價比的心態，縣域旅游加速崛起，許多“小城”不知不覺中成了游客向往的目的地。五一期

間，昆山舉辦第九屆昆劇藝術節，6大類17場配套活動同期舉辦，吸引了大批游客。除了昆山，常熟、太

倉、張家港另外3個縣級市同樣越來越火。常熟接待游客144.07萬人次，同比增長53.17%；太倉接待游客

87.25萬人次，同比增長30.1%,其中鄉村游接待游客25.98萬人次；張家港以“來小城、漫漫游”為主題，

舉辦了140余場文體旅活動，吸引游客61.26萬人次。高鐵張家港站假期發送旅客超10萬人次，客流增長

率為65.9%o

（選自2024年5月17日《中國旅游報》,有刪改）

12.對以上材料理解正確的一項是（）

A.廣袤鄉土中，不但有民間藝術等物質文化遺產，還有古村落等非物質文化遺產。

B.低級別文物都分布在偏遠地區，且散落于民間村落，默默地等待著歲月的流逝。

C.在蘇州，縣域旅游加速崛起與游客避免人擠人、追求性價比的心態有一定關系。

D.今年五一期間，常熟、太倉、張家港等縣級市游客接待量同比增長均超過50虬

13.有人認為，一些年代久遠的古建筑散落在村落里，破舊不堪，維修成本較大，沒有修繕利用的價值。

請結合材料說說你的觀點并闡述理由。

14.在文旅部門開展的“我為鄉村文旅獻計策”活動中，同學們提了以下建議，不合適的一項是（）

A.摸清當地鄉村旅游資源現狀，喚醒沉睡的文物。

B.將古建筑拆除并集中新建，打造特色旅游街區。

C.利用當地古村閑置古建筑，建設文化研學基地。

D.用科技手段賦能鄉村旅游，讓鄉村游“潮”起來。

【2024年江蘇省揚州市中考語文試題】

現代文閱讀

【材料一】

十二生肖中，十一種有現生動物，唯獨龍在古代和現代都不存在，是古人創造出來的想象中的動物。

多數學者認為，龍的主體參照物是鱷魚，跟蛇也有關系。比如，1957年，楊鐘健在《演化的實證與過程》

一書中，從自己20世紀30年代研究河南安陽殷墟遺址出土的動物遺存時，沒有發現龍的遺存說起，考慮

到甲骨文中又確有“龍”字（繁體寫作“熊”），大口、紋身、蜿曲，都是鱷魚的形象。但這個“龍”字

沒有表示四肢的部分，這又和蛇比較接近。他認為最可靠的記載中的龍，是鱷魚和蛇一類的動物，不帶神

話的色彩。進入21世紀，朱乃誠根據考古發現研究，認為揚子鱷形象兇猛，具有威懾力，其吼聲及僅頭部

浮露水面、夜間目光如炬的形象，使人們對它產生敬畏感，它的吼聲又與天將下大雨的氣象有聯系，容易

使人們聯想到揚子鱷有通天的神威，所以古人把龍視為能夠興云布雨、消災降福的神靈。后來，舞龍求雨

的活動逐漸由官方的正式禮儀變成了民間的一種娛樂，形式越來越豐富多彩，求雨的目的早已淡化了，現

在的舞龍燈已成為元宵節的傳統民間藝術。

（摘自2024年1月5日《中國文物報》，有刪改）

甲骨文方8f

金文

簡帛葬要靛

小篆糠

隸書能

楷書

【材料二】

現藏于首都博物館的金中都銅坐龍見證了女真從上京遷都中都，開啟北京千年之都的歷史進程，同時

也反映了來到中原的女真人對于中華傳統文化的深深融入。這座銅坐龍出土于北京市金中都宮殿區遺址，

質地為銅，通高24.5厘米，昂首閉口，躬身踞坐。頭頂獨角，鬃毛向后一直延伸到脊部。目圓睜，吻部較

寬，頸部細長，向后彎曲。龍身肩部前弓，雙前腿直立，雙后腿曲踞后向前平伸。尾巴上翹，尾端纏繞后

呈火焰狀。整體形象已與我們現今印象中的龍形象相差無幾。金中都銅坐龍的造型表明，龍的起源與演變

反映了中華民族多元一體發展的過程，蘊含了各民族交往、交流、交融的生活實踐，龍已成為中華民族的

圖騰和象征。

（摘自2024年2月22日《人民政協報》，有刪改）

金中都銅坐龍（首都博物館）

【材料三】

2023年12月22日，第78屆聯合國大會將中國的春節確定為聯合國假日，既是對春節作為一個人口

眾多族群最大節日的重要地位和文化價值的尊重，也是對春節的民族文化特色和顯著國際影響的肯定，必

將進一步促進我國春節文化在國際社會的傳播。2024年，我國將啟動申報春節為人類非物質文化遺產項目

的工作。今年春節所在的夏歷甲辰年又是龍年，因而，今年的春節也必將更加熱鬧，尤其是舞龍、耍龍燈

等龍文化活動會更多更盛大。中國龍正昂首闊步走向全球大舞臺。

（摘自2024年2月15日《浙江日報》，有刪改）

14.依據材料一，簡要概括龍的起源與演變過程。

15.揚揚對“龍”字的甲骨文和金文字形感到困惑，請你運用材料一和材料二中的相關內容為他解釋。

16.針對部分老人迷信龍王的現象，社區舉辦“龍年說龍”活動，請你擔任“龍文化”宣講人。依據以上

三則材料，說說你的宣講思路。

[2024年江蘇省連云港市中考語文真題】

實用類文本閱讀課，老師以“飛天”為專題選取了三則材料，組織探究學習，請完成下面小題。

材料一：

我國綜合性太陽探測專用衛星“夸父一號”（AS0-S）發射一年多以來，已經觀測到了100多例太陽

白光耀斑。“夸父一號”衛星搭載的白光太陽望遠鏡的工作波段為360納米±2納米波段，這是人類首次在

這個波段進行空間連續觀測。觀測時，白光太陽望遠鏡每兩分鐘對全日面進行一次成像，視場覆蓋1.2個

太陽半徑。當有白光耀斑爆發時，白光太陽望遠鏡會自動進入太陽爆發觀測模式，以1秒或2秒的時間分

辨率對日面局部區域進行快速成像。觀測同時發現，耀斑白光輻射出現的地點并不固定。下一步，“夸父

一號”衛星團隊將對爆發模式下的白光耀斑數據進行分析，對360納米波段的白光耀斑進行探究。

（摘編自《科技日報》2024年5月9日）

材料二：

嫦娥探月工程關鍵任務一覽表

材料三:

中國載人月球探測任務新飛行器名稱近日確定，新一代載人飛船命名為“夢舟”，月面著陸器命名

為“攬月”。新飛行器的名稱具有鮮明的中國特色、時代特色和文化特色?！皦糁邸痹⒁廨d人月球探測承

載中國人的航天夢，開啟探索太空的新征程，也體現了與神舟、天舟飛船家族的體系傳承；新一代載人飛

船包括登月版和后續執行空間站任務的近地版兩個型號，其中，登月版采用“夢舟Y”（飛船名稱+

“月”字音節的大寫首字母）。“攬月”取自毛澤東同志詩詞“可上九天攬月”，彰顯中國人探索宇宙、

登陸月球的豪邁與自信。此前,新一代載人運載火箭已被命名為“長征十號”。

（摘編自《人民日報》2024年2月25日）

16.下列對相關內容的理解，正確的一項是（）

A.“夸父一號”在太陽爆發觀測模式下，通過對日面局部區域快速成像的方式，收集到了全波段的太

陽耀斑數據。

B.嫦娥二號被月球引力捕獲后，在太空中驗證和試驗了多項新技術、新設備，標志著探月工程第二步

的實施。

C.“夢舟”是登月版載人飛船和后續執行空間站任務的近地版載人飛船的統稱，其中登月版名稱是“夢

舟Y”。

D.作為載人月球探測任務飛行器，嫦娥系列探測器和新一代載人飛船“夢舟”，都是由長征號運載火

箭送入太空的。

17.閱讀材料二，寫出你的探究發現。

（1）時間：2004200720102013201820202024

你的發現：_____________________________________

（2）數字：38萬千米、26天、1731克

你的發現：_____________________________________

（3）由此探究出的科學精神：____________________________________________

18.從三則材料中，你發現命名上體現了中國航天人的詩意和浪漫。請從以下名稱中選取一個，仿照材料

三中畫線句子的內容，寫一段話對這個名稱加以闡釋。

備選名稱：夸父一號玉兔號長征十號

[2023年江蘇省連云港市中考語文真題】

實用類文本閱讀課

老師以“科學點亮好奇心”為專題選取三則材料，組織探究學習，請完成下面小題。

材料一：每個孩子心中都有一個天文夢，在仰望星空時會產生無盡的遐想。這是刻在我們基因里的好

奇心。不管在哪個國家，隨著年齡的增長，孩子的好奇心都會逐漸降低，因為他們會越來越專注于某個領

域，也會對習以為常的東西不再提出問題。但有一部分人例外，他們能在人們習以為常的現象中看到問題,

提出來并想辦法去解決。所以說，科學家就是長大的孩子。北京師范大學科學教育研究院院長鄭永和指出:

“創新最怕的就是形成路徑依賴。找到解決問題的新辦法可以稱作創新，如果下次再遇到相同問題時，我

們會按照上一次的路徑去解決，慢慢就形成了路徑依賴。刷題講究機械化、熟練，甚至是‘條件反射’，

只要拿到題，馬上就能搜索到'E）在腦海里的解題套路”刷題和創新顯然不能同向而行。

（摘編自《中國青年報》2023年2月6日第005版《教育周刊》）

材料二:

圖：中小學生知道科學家事跡后對科學研究產生興趣的占比

I一■”零率魚大?

材料三：

孩子天然就對宇宙空間具有好奇心，有好奇心是好事。我國在航天事業方面取得的巨大成就會進一步

激發孩子們探索浩瀚宇宙的好奇心，播下科學的種子。以往，我們認為科普就像一個大水壺往杯子里倒水,

也就是科學家把科學知識教給學生。但通常情況下，科普工作是另一個場景，科學家需要將知識變成一滴

滴水播灑給學生，學生就會像小樹苗一樣自己慢慢吸收水分。

（摘編自《南方日報》2023年4月17日第A12版《深周刊?對話》

16.根據材料，下列對相關內容的理解，正確的一項是（）

A.隨著年齡的增長，孩子們的天文夢想和好奇心漸漸變淡，完全是因為他們在學習的過程中過分注重刷題,

慢慢就形成了路徑依賴。

B.在知道一些科學家的事跡后，17.2%的中學生和10.7%的小學生都表示沒有興趣，說明中小學生已經對科

學研究失去了好奇心。

C.科普就像一個大水壺往杯子里倒水，科學家把科學知識教給學生，所以科普工作應提倡以知識傳授為中

心的培養模式。

D.有好奇心是好事，但僅有好奇心是不夠的，還應學會創新，不要依賴解題套路，用科學知識不斷尋找解

決問題的新辦法。

17.結合材料一和材料二，寫出你對“科學家就是長大的孩子”這句話的理解。

18.結合三則材料，談談應如何用科學點亮好奇心。

【2023年江蘇省宿遷市中考語文真題】

現代文閱讀

【材料一】

①新京報：如何理解城市、市民、博物館之間的聯系？如何讓老百姓愿意走進博物館?

②單霽翔（故宮博物院前院長，中國文物學會會長）：博物館是保護和傳承人類文明的重要殿堂，也

是連接過去、現在、未來的橋梁。作為城市文化體系的重要組成部分，博物館是連接公眾與多元文化的紐

-H4*

，芾o

③如何能吸引觀眾走進博物館？博物館要面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內涵，更大程度地

滿足人們的精神需求；同時面向公眾，創新文化傳播的表現形式和表達方法，讓文物故事以喜聞樂見的方

式深入人心，融入百姓文化生活。

④我一直認為，一座好的博物館是有情懷的、有溫度的，人們會把這座博物館當作自己生活中的博物

館，平時經常來、來了不想走、走了還想來?？梢哉f，一座好的博物館，應該讓人們用雙腳來投票。

⑤新京報：博物館如何把歷史文化信息傳遞給大家？

⑥單霽翔：博物館應在做好保護措施的前提下，盡可能地把自己的資源分享給社會公眾。博物院的藏

品要更多地展示出來。文物藏品只有在展出之前，才會對它們進行精心維護。人們能夠看到這件藏品的時

候，才是它被修復到最好狀態的時候。文物展出的過程，實際上也是文物保護的過程。

（摘編自《一座好的博物館應該讓人們用雙腳來投票》，《新京報》2023年5月18日）

【材料二】

精巧細致的夜燈、傳承古法的彩妝、驚喜連連的“考古”盲盒……“雙11”之前，文創產品銷量持續

攀升，各地博物館乘著網絡東風，再次憑借各種文創產品打開破圈之路。

畋煌研究院的九色鹿紙雕夜燈

進入21世紀，博物館文創逐步走入大眾視野。早期文創集中于雨傘、冰箱貼、書簽、帆布包、日歷等

實用性強的日用品。后來，故宮以清代朝服的珠串為靈感，設計出的“朝珠耳機”引領博物館文創朝著更

為鮮活、輕快的階段發展。這一時期的文創產品著力提取文物靈感，大力挖掘互聯網資源，通過創意組合

設計出新式產品。當前，以創新手法表達文化內核，在體驗互動中傳承優秀文化已成為博物館文創團隊的

共識。如故宮《謎宮》系列創意互動解謎書籍、上海博物館為“黑石號沉船出水珍品展”推出的航海歷險

手游、長沙館推出的《法門夢影》劇本殺……

（摘編自喻婷《講好傳統文化故事，博物館文創全力破圈》，中國江蘇網2022年11月11日）

【材料三】

今天，公眾登錄“云游敦煌”小程序，就可以進入高清還原的數字藏經洞中，近距離觀賞洞窟里的壁

畫、彩塑和碑文等。不僅如此，公眾還可以通過人物角色的扮演，“穿越”到不同歷史節點，與多位歷史

人物展開互動，“親歷”藏經洞的前世今生。黨的二十大報告提出“實施國家文化數字化戰略”。數字化

技術不僅改變了傳播的方式，也在潛移默化中改變了時空觀一一文物從此“活起來”。一眼千年、一眼萬

里成為現實，古人的生活可觀可感，歷史與現實產生交疊……而也是在這樣的變革中，中華文明的創造性

轉化與創新性發展才有了更大的可能與可塑性。

（摘編自張孤《科技讓博物館有一顆現代的心》，《光明日報》2023年5月23日）

11.材料三中說“數字化技術不僅改變了傳播的方式，也在潛移默化中改變了時空觀一一文物從此‘活起

來’”，下面選項中不熊體現這一觀點的是（）

A.國內首個文博虛擬宣推官國風少女“文夭夭”可跨越時空，以多個“數字人分身”同時服務上百家博物

館，解說鎮館之寶背后的故事。

B.在“云上宮闕一一大明宮數字復原展”中，大家戴上AR設備能看到建筑結構等細節，并可通過手勢與

虛擬元素互動，體驗放飛孔明燈的快樂。

C.“數字長城展”使人不僅可以直觀感受長城的場景，還可以通過考古、清理、砌筑、勾縫、磚墻修補和

支撐加固等互動，了解長城的修繕知識。

D.大量殘損的出土文物，拼接與修復是一大難題。1986年出土的三星堆遺址中，大量青銅神樹斷枝經過十

年拼合修復，才得以向公眾展示。

12.單霽翔認為“一座好的博物館，應該讓人們用雙腳來投票”，你如何理解這句話？

13.請根據三則材料，簡述走進博物館的必要性。

14.閱讀鏈接材料，如果你是泥塑猴面具推介人，你有哪些好的創意來推介該文物？

泥塑猴面具

鏈接材料：

宿遷市博物館中陳列的泥塑猴面具，發掘于被稱作“江蘇文明之根”的順山集遺址，距今8500至7500

年。它反映了當時的人們已經有了一定的審美觀念，審美意識正在萌芽。

【2023年江蘇省徐州市中考語文真題】

閱讀下列材料，完成下面小題。

材料一

傳統圖書館在新時代環境下面臨的問題

閱讀服務是圖書館最為基礎和傳統的服務方式。隨著時代不斷變化和發展，傳統圖書館逐漸受到了諸

多挑戰，比如出版商以及書店能夠提供更好更舒適的閱讀環境，而一些傳統圖書館由于成立的時間比較久

遠，無論是基礎設施設備還是閱讀環境等方面，都遠遠無法滿足公眾的需求，不利于圖書館的可持續性發

展。

隨著信息時代和網絡時代的來臨，信息技術得到了空前發展，并且已經逐漸改變了人們的生活和工作

方式。大多數讀者在尋找自己所需知識的時候，往往會首先借助網絡技術和信息技術，而不是直接借助傳

統的百科全書。信息技術的快速發展，不僅豐富了信息資源，還實現了無論何時何地，都能夠通過信息技

術和網絡技術對知識資源進行共享，這給傳統圖書館帶來了巨大挑戰。

（節選自《關于圖書館公共文化服務體系建設的思考》，有改動）

材料二

經過兩年閉館改造，于上月開放的徐州圖書館，在二樓開設了最美閱讀區，并將這一視野開闊、環境

優雅的位置提供給讀者閱覽自修，每天延長開放時間到晚上十點。

在此次提升改造工程中，有著九十年歷史的市圖書館新增了一組浮雕壁畫，畫面分別講述了代表徐州

文脈的八個與讀書有關的典故。圖書館二樓自修室外，便是最佳觀賞位置。

走進“讀者自修室”大門，視線豁然開朗，可容納數百人的整齊座位間，有人在平板電腦前鼠標輕點,

有人在半桌資料前埋頭刷題。走廊的沙發座上，一位年輕媽媽正帶著上小學的女兒在這里做作業。走廊拐

角，四位著裝時尚的年輕人圍桌靜讀。

夜晚的燈光中，近觀歷史畫面，對比當下場景，讀書的種子在徐州大地綿延深扎。

（節選自《徐州日報》2023年4月13日，有改動）

材料三

雖然近年來我國城鎮居民公共閱讀服務設施的使用滿意度持續提升，但書香中國的建設還有很長的路

要走，圖書館如何更好地發揮作用值得深入探討。

對于一些居民來說，去圖書館借書、讀書還存在一些煩惱。比如，圖書館離家太遠、開放時間不合適……

這些因素也影響了居民去圖書館的積極性。

還有些人不知道附近的圖書館在哪兒。第二十次全國國民閱讀調查結果顯示，2022年我國城鎮成年居

民對居所附近公共閱讀服務設施的知曉率較低。（詳細數據見下表）

城鎮成年居民對居所附近公共閱讀服務設施知曉率統計表

閱讀服務設施公共圖書館報刊欄社區閱覽室/社區書屋//城市書房

知曉率30.7%25.8%27.1%

我國每年推出40萬余種新書，但質量良莠不齊……隨著互聯網時代的到來，數字化閱讀的接觸率在逐

年上升，面對數字化閱讀潮流，圖書館也需要變革。

（節選自《民生周刊》2023年5月1日，有改動）

8.閱讀材料一，請簡要概括傳統圖書館面臨的挑戰。

9.閱讀材料二，你認為徐州圖書館做了哪些改進，以應對材料一中傳統圖書館面臨的挑戰？（）

①開設最美閱讀區，給讀者提供優雅舒適的閱讀環境

②新增浮雕壁畫，彰顯徐州圖書館歷史悠久

③開設容納數百人的自修室，為讀者提供自修服務

④延長開放時間，更好地滿足讀者需求

⑤鼓勵讀者多閱讀紙質書，抵抗網絡閱讀的誘惑

A.①②⑤B.②③④C.①③④D.③④⑤

10.徐州圖書館邀請你做志愿講解員，向讀者介紹浮雕壁畫里八個典故，你準備采用哪種順序？請結合說

明文相關知識簡述理由。

11.為使徐州圖書館更好地發揮作用，請你結合材料三提幾條合理化建議。

【2023年江蘇省揚州市中考語文真題】

有同學搜集了一組材料，閱讀后完成任務。

【材料一】：

嫦娥工程

2004年，中國正式開展月球探測工程，并命名為“嫦娥工程”。2007年10月24日，嫦娥一號成功發

射開空，在圓滿完成各項使命后按預定計劃受控撞月。2010年10月1日嫦娥二號順利發射，也圓滿并超額

完成各項既定任務。2012年9月19日，月球探測工程首席科學家表示，探月工程已經完成嫦娥三號衛星和

玉兔號月球車的月面勘測任務。嫦娥四號是嫦娥三號的備份星。嫦娥五號主要科學目標包括對著陸區的現

場調查和分析，以及運回月球樣品供分析與研究。2020年11月24日，中國在文昌航天發射場，用長征五

號遙五運載火箭成功發射探月工程嫦娥五號探測器，火箭飛行約2200秒后，順利將探測器送入預定軌道，

開啟中國首次地外天體采樣返回之旅。

（據國家航天局網站資料改寫）

【材料二】：

藝術與文物中的兔形象

在中國的神話與傳說中，兔的形象常與月亮聯系在一起。人們相信，遙遠的月輪中有只寂寞的兔子，

日復一日地在凄清的月宮中揮動著藥杵，制作長生不老之藥。這是古人通過對月亮表面陰影的觀察，認為

其形狀類似兔子。形成了“白兔搗藥”這種樸素又瑰奇的想象。中秋時的一輪滿月是人們欣賞與寄懷的對

象，兔則成了當仁不讓的節日吉祥物。兔千年來始終陪伴著人們的生活。其靈動的身影一直活躍于神話、

藝術之中。

宋代畫家崔白的名作《雙喜圖》便是一例（見右圖）。畫面被一叢深秋的樹枝斜向割開，兩只喜鵲一

只撲棱著翅膀騰飛于右上角。另一只立于樹枝，身體前領，鳥喙大張，正以挑釁的姿態奮力，鳴叫。左下

角的野兔似乎被喜鵲的叫聲驚到，驀然回首，與兩只喜鵲的目光交匯，又構成了一條和樹枝走向交叉的隱

形的斜線。野兔軀干以干筆點出。疏密深淺隨軀干圓轉而變化；兔眼圓睜，警覺的個性濫于紙外。野兔的

一只前腳抬起，向著身體蜷館，使其情態愈顯生動。整幅畫如同一個野外的精彩瞬間被魔法凝滯，帶給我

們無限遐想。

（摘自2023年1月21日《文匯報》,有改動）

【材料三】：

嫦娥五號樣品“講述”月球故事

2020年12月17日，嫦娥五號樣品艙成功著陸。并帶回1731g月球樣品，實現中國首次地外天體采樣。

這是中國探月工程的重要里程碑，使得中國成為第三個從月球成功采樣返回的國家。2021年7月12日。國

家航天局舉行嫦娥五號任務首批月球科研樣品發放儀式，向國內13所科研機構發放共17.4764g樣品，開

啟了中國月球樣品研究的熱潮。截至目前，中國科學家已經在月壤物質組成、月球晚期火山活動時間和性

質、月表太空風化作用等方面取得系列原創成果。在國際學術界獲得巨大反響。

在不久的將來，中國將實現嫦娥六號月球南極采樣、天問二號小行星采樣，并正在計劃火星采樣。中

國的行星科學研究正在揭開新的篇章，嫦娥和玉兔會載著我們的夢想開啟新征程。為我們解開更多星空的

秘密。

（摘自《新華文摘》2023年第2期，有改動）

14.根據材料二，為小學二年級的同學講解《雙喜圖》的主要內容。

15.如何運用以上三則材料簡介中國探月工程？寫出你的思路。

16.有同學問：“嫦娥”“玉兔”是虛構的神話傳說，為什么用來命名探月這種科技含量極高的工程？請

你解釋。

[2023年江蘇省鎮江市中考語文真題】

閱讀下面的文章（選段），完成下面小題。

【甲】

蘇州園林（節選）

葉圣陶

①游覽者必然也不會忽略另外一點，就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶

草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色墻壁，太單調了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。

諸如此類，無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。

②蘇州園林里的門和窗，圖案設計和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術的上品。大致說來，那些門和窗盡量

工細而決不庸俗，即使簡樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來看，誰都要贊嘆這是高度的圖案

美。攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。

【乙】

窗戶的故事（節選）

顧孟潮

①窗戶是建筑藝術的眼睛，它不僅給住宅的主人陽光、和風、溫馨、愜意，而且給詩人和藝術家靈感、

詩意和畫境。同是一個窗戶，窗臺擺上不同的花卉，加上不同的窗簾、百葉窗、空調箱、鳥籠，就會給人

不同的感受，體現屋主人不同的文化氣質和性格愛好。窗戶為每個人提供了發揮環境藝術才能的用武之地。

不少人埋怨我國現代住宅千篇一律地用火柴盒體型和方窗戶，其實并不盡然，只要仔細觀察每一個窗戶內

外，沒有完全相同的兩個窗戶，如同沒有完全相同的兩只眼睛。

②窗戶，無愧于建筑藝術的眼睛，然而人們往往忽略它那無比豐富的文化內涵和十分細微的使用功能。

人們更遠遠沒有像愛護眼睛那樣來愛護它。比如，我們的窗玻璃往往是破碎的、骯臟的。特別是公共住宅

或辦公樓的樓梯間的窗戶，昏暗破漏，很少完好明凈。在窗戶的設計上往往朝向不對、開啟方向不當。

③我對自己目前住宅的最滿意之處就是朝西的窗戶，因此自吹為“望西齋-----望西天，人生有涯，

思無涯；二望西山，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

④人類的眼睛，每天不知要眨多少次，還用睫毛、眉毛和淚水來保證眼睛的晶瑩、明亮。愿我們的窗

戶，多多少少也得到一點類似的關照吧！

（選自1997年第11期《讀書》，有改動）

【丙】

中國美學史中重要問題的初步探索（節選）

宗白華

①窗子在園林建筑藝術中起著很重要的作用。有了窗子，內外就發生交流。窗外的竹子或青山，經過

窗子的框框望去，就是一幅畫。頤和園樂壽堂差不多四邊都是窗子，周圍粉墻列著許多小窗，面向湖景，

每個窗子都等于一幅小畫。而且同一個窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。這樣，畫的境界就無

限地增多了。

②明代人有一小詩，可以幫助我們了解窗子的美感作用。

一琴幾上閑，數竹窗外碧。

簾戶寂無人，春風自吹入。

③這個小房間和外部是隔離的，但經過窗子又和外邊聯系起來了。沒有人出現，突出了這個小房間的

空間美。這首詩好比是一張靜物畫，可以當作塞尚畫的幾個蘋果的靜物畫來欣賞。

④不但窗子，而且一切樓、臺、亭、閣、廊，都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間的美的

感受，表現著美感的民族特點。

（選自《美學散步》，有改動）

12.【甲】【乙】兩文都寫到了窗，但側重點有所不同。請分別概括兩文的基本觀點。

13.【甲】文在介紹蘇州園林里的門和窗時，為什么提及“攝影家”？

14.從【丙】文小詩中的窗戶看，房間主人擁有怎樣的“文化氣質和性格愛好”？請簡要概括。

15.下列語句中的窗子，是如何“表現著美感的民族特點”的？請根據【丙】文內容回答。

①如果開窗正對著白色墻壁，太單調了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。

②窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

[2022年江蘇省連云港市中考語文真題】

“網絡與閱讀”專題學習活動，圍繞以下材料，請完成下面小題。

【材料一】：

St2OIB華至2020年咿口東成年人網民Mt*

互聯網已經成為當代青少年不可或缺的生活方式、成長空間、“第六感官”。中國青年日益成為網絡

空間主要的信息生產者、服務消費者、技術推動者，深刻影響了互聯網發展潮流。面對紛繁復雜的網絡信

息，中國青年在網上積極弘揚正能量、展示新風尚，共同營造清朗網絡空間。

（摘編自《新時代的中國青年》白皮書2022年4月21日）

【材料二】：

調查數據顯示，我國未成年人閱讀向好。從圖書閱讀率來看，2021年我國未成年人圖書閱讀率為83.9%,

較2020年的83.4%提高了0.5個百分點；從圖書閱讀量來看，2021年我國。未成年人的人均圖書閱讀量為

10.93本，比2020年的10.71本增加了0.22本；從閱讀時長來看，未成年人平均每天的閱讀時長均有所增

長。同時，2021年我國未成年人的數字化閱讀方式接觸率為72.5%,聽書率為32.7%。

（摘編自“中國消費網”2022年4月24日）

【材料三】：

中國社會科學院發布的《2021中國網絡文學發展研究報告》指出：“Z世代”（指1995—2009年間出

生的人）深刻影響了網絡文學的內容構成和價值內核。

“Z世代”已成為網絡文學讀者增量的主力。作為“網生”一代，他們擁有與生俱來的數字化生存體驗,

具有更靈活、敏銳和前沿的“網感”，和同年齡段作者之間也更容易交流?！癦世代”的加入，更加凸顯了

網絡文學對于全民閱讀的意義。”世代”成長于崛起后的中國，民族自豪感強、愛國熱情高漲，他們通過

評論反饋，表達自己的家國情懷。

《報告》指出：“Z世代”的涌入深刻影響了網絡文學的創作取向、精神風貌和價值功用。網絡文學不

僅創造了年輕人愛看的中國故事，發揮著文學作品的正向價值引導作用，也在不斷吸納新讀者、新作品，

拓寬全民閱讀的疆域和內容。

（摘編自《人民日報?海外版》2022年4月13日）

16.根據材料，下列對相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.2020年底，中國未成年人網民超過1.8億，互聯網已經成為當代青少年不可或缺的生活方式、成長空間、

“第六感官”。

B.2021年我國未成年人圖書閱讀率為83.9%,較2020年的83.3%提高了0.5個百分點，可以看出我國未成

年人閱讀向好。

C.“Z世代”擁有與生俱來的數字化生存體驗，具有更靈活、敏銳和前沿的“網感”，和同年齡段作者之

間也更容易交流。

D.“Z世代”作為“網生”一代，將成為網絡閱讀的主力，他們民族自豪感強、愛國熱情高漲，通過評論

反饋表達家國情懷。

17.閱讀材料一的圖和材料二，你讀出哪些信息？

18.結合材料一和材料三，談談在全民閱讀的背景下，“Z世代”下的中國青年對于網絡文學有哪些深刻影

響。

[2022年江蘇省蘇州市中考語文真題】

閱讀下面三則材料，完成下面小題。

【材料一】：

每一種語言都有其特定的節奏，都有其處理和思考事物的特定方式。因此，學習或遺忘一種語言，并

非僅僅是掌握或喪失一種交流方式，而是直面一整個世界的出現或逝去。

與母語的疏離影響到我們所有人。因為語言多樣性是一種共有財產，對其加以保護是一種責任。

在這方面，科技可以提供新的工具，例如讓我們得以記錄并保存有時僅以口頭形式存在的語言，促進

其傳播和對其進行分析，簡言之，使方言成為我們共同的遺產。

然而，面對互聯網帶來的語言單一化的危險，我們也必須意識到，只有我們保持警惕并為之作出努力，

技術進步才能為多語主義服務。設計多種語言的數字工具以及支持媒體發展和連通性，這些工作都有待我

們去完成，從而使每個人都能在不放棄母語的前提下去發現其他語言。

值此國際母語日之際，我謹呼呼所有人盡其所能，捍衛語言和文化的多樣性，因為這種多樣性構成我

們共有人性的普遍基礎。

（節選自2022年2月21日聯合國教科文組織總干事奧德蕾?阿祖萊國際母語日致辭）

【材料二】：

改革開放以來，大量人口出現經濟驅動的多向流動。普通話作為流動大潮中必要的交際工具甚至謀生

工具，也作為流動目的地居民所需的交流工具，成為多數人口的普遍需求。傳媒的發達和社會的信息化，

不但使流動人口需要以普通話獲取生存發展所需的信息，也使各處本地居民需要以此獲取信息。當普通話

在城鎮地區的推廣取得空前成果的同時，各地方言則在城鎮地區以空前的強度和速度在消退，當然因地區

而略有差別。

不同年前段人群能夠熟媒使用方言比例

2017年，網上流傳一組據說為大學生暑期社會實踐的調查統計圖表（見上圖），顯示若干城市不同年

齡段人群熟練使用方言的比例。這一統計雖然出處不詳，其所錄的比例數可能不太準確，但是它反映的問

題則離事實不遠。

語言或方言都是一個社會共同使用的交際工具，正常情況下，都能充分表達說話人想要表達的語義內

容，達成交際的目的。這樣的語言或方言是完整的語碼系統，具有足夠的語言活力。但是，目前很多人已

經將方言主要限定在日常生活領城。不僅是專業詞匯，社會上很多新生事物、新現象、新概念，都在看似

方言使用的場合以普通話的讀音夾雜其中，甚至連帶所在句子都改用普通話表達。家庭是方言最后的領地。

據調查，蘇州本地人家庭三代人之間交流用語，祖輩和中間輩之間交流基本用蘇州話，中間輩跟小孩輩用

蘇州話交流的比例驟降到65.9%,比他們與上輩交流用蘇州話的比例下降近30個百分點。

（選自《差別化政策是語言保護工作的迫切要務》作者劉丹青，有刪改）

【材料三】：

方言在于交流，方言的根基是普通老百姓的使用。可是，隨著城鎮化進程和網絡傳播的迅速發展，方

言在年輕人文化圈層中的聲音漸淡。比如，保留了中古音韻、軟糯抑揚的吳語，更多地出現在昆曲、評彈、

閑話等非遺文化形式中，面臨著代際傳承的問題。

2021年底，首支人工智能方言文化公益微電影《姑蘇鎖記?金縷衣》，通過人工智能技術與影像創作

推動方言回歸，探索優秀傳統文化的創新表達。其姊妹篇《姑蘇瑣記?懶畫眉》在2022年春日上線。該系

列短片將人工智能方言技術新穎地加入文藝創作中，發聲腔調、語音語氣都透著真切，顯得自然貼近，仿

佛時空穿越，將觀眾帶入歷史情境中。深受年輕網民和昆曲愛好者的歡迎。

人工智能通過影像賦能蘇州話，不僅希望熟悉的鄉音能夠激發蘇州人的鄉情，喚起少時的鄉音記憶，

也希望更多的年輕人用實際行動參與方言保護，對方言感興趣，把方言說出來、講起來，用蘇州話講好更

多的蘇州故事。

語言從來都是越用越活的