第21頁（共22頁）2023年北京市朝陽區高考語文一模試卷·學生版一、現代文閱讀（18分）1．（18分）閱讀下面材料，完成問題。材料一中國人愛花賞花之俗由來已久。浙江余姚河姆渡文化遺址中發現的刻有盆栽花木紋樣的陶片，證明了距今7000年前我們的祖先就已經開始種植和品鑒花卉了。中國還有專屬于“花”的節日__________農歷二月十二日的花朝節，已有2000多年的歷史。在花朝節人們賞花、簪花、敬花神……與其他節日里花用以增添節日氣氛不同，花朝節里花是主角，人們所有的活動都圍繞花展開。重要的節日里賞花，平常的日子里也要賞花。飲酒觀花、品茗對花、吟詩詠花……人們不僅品鑒花的姿色氣味，還吟詠花的寓意內涵，從花的生長中感悟生命的律動。賞花在中國早已成為一種文化，根植在中國人的血脈里。賞花文化發展到唐宋時期達到鼎盛。唐代，賞花品花之風在上層貴族的日常生活中盛行，并且逐漸推廣到了民間。宋代，很多地方會舉辦賞花大會，其中以河南洛陽的牡丹花會最為著名。人們會在牡丹開放之時趕到洛陽參加牡丹花會。在花會上，為花譜曲配樂，進行“琴賞”；給花畫像，進行“圖賞”……這些賞花活動帶動了洛陽附近相關產業的發展，賞花文化催生了賞花經濟。時至今日，洛陽這座文化古城，依然延續著舉辦牡丹花會的傳統。洛陽人學習和傳承賞花文化，讓傳統的賞花文化在今天依然能展現獨特的文化魅力，使“始于隋，盛于唐，甲天下于宋”的牡丹花會，在經濟高速發展的今天，依然是推動洛陽經濟發展的重要力量。歷史上，賞花勝地多在江南和中原地區，如今北方地區的很多省市也開始大力開發花卉資源，推廣賞花文化，發展賞花經濟。今年春天，相關網站早早公布了“北京景區賞花時間表”（見附錄），北京的各賞花地也早早做好準備，靜待賞花客的到來。地處我國最北端的黑龍江也依據城鎮花卉資源推出眾多賞花活動，如每年五月舉行的哈爾濱丁香節、雞西杏花節、伊春杜鵑花節等。賞花季來臨，祖國處處繁花似錦，真如古人所說：“春風如貴客，一到便繁華?！备戒洠?023年北京景區賞花時間表（部分）景區花卉品種賞花時間臥佛寺、紅螺寺、香山公園梅花2月底—4月大興龐各莊梨花莊園梨花3月玉淵潭公園、北京植物園櫻花3月中旬—4月中旬頤和園、大覺寺玉蘭3月末—4月上旬響水湖杏花4月元大都遺址公園、北海公園海棠4月初—4月中旬潭柘寺桃花4月—5月材料二進入二月，神州大地春意漸濃，百花竟放，人們紛紛邁出家門，開啟踏青賞花之旅，各賞花勝地也在發展賞花經濟上做足了文章。金色油菜花海，花浪翻涌，蜂鳴蝶舞，賞花客紛至沓來，這是近年來福建建寧縣每到二月都會出現的景象。2021年以來，農業大縣建寧縣圍繞“賞花游”著力建設休閑觀光果園、休閑垂釣漁場、特色村落、精品民宿等，以賞花串聯起鄉村各種特色旅游項目，延長了賞花經濟的產業鏈條，豐富了文旅業態，帶動了鄉村經濟的發展。原來只能作為農作物的油菜花，如今成了建寧發展賞花經濟的主要資源。賞花，不僅給建寧帶來了“人氣”，還給當地農民帶來了“財氣”。賞花經濟孕育動力、展現活力，成為建寧鄉村振興的新抓手、致富增收的新路徑。無錫拈花灣的近千株早櫻、晚櫻和吉野櫻在三月競相開放，配上當地唐宋風格的建筑，讓拈花灣呈現一派唯美浪漫之景，令游客心曠神怡。2022年元宵節，拈花灣曾憑借一段“打開元宇宙傳送門”的視頻在各大社交平臺走紅。嘗到了元宇宙“甜頭”的拈花灣，在今年賞花季順勢而為，運用AR、MR技術讓游客體驗“沉浸式”賞櫻，真實的花卉與科技手段相結合，為游客開啟了虛實相生的奇妙賞花之旅。相比油菜花和櫻花，桃花在我國分布更為廣泛?；ㄩ_時節，大江南北處處都有桃花的身影。然而，每年桃花盛開之時，依然會有很多游客不遠千里，長途跋涉，只為去西藏林芝看桃花。為什么要去林芝看桃花？林芝的做法給了我們答案。每到三四月份，林芝都會根據桃花盛開的花期舉辦盛大的桃花節，每年桃花節都會有主題不同的文化活動。今年林芝就根據“松贊干布與文成公主”的歷史傳說，為桃花節定制了獨具特色的舞臺劇。除此之外，林芝在設計賞花路線時將當地的山水融入其中，開發了“南峰徒步線路”。在這條全長4.2千米的徒步賞花線路上，人們能看到雅魯藏布江S型拐彎，還能近距離欣賞被稱為“西藏眾山之父”的南迦巴瓦峰。賞花路上，燦如煙霞的桃花，壯麗圣潔的山水，都讓游客沉醉。這個春天，讓我們走進春光里，賞花品花，借花事聚人氣，集財氣，升騰煙火氣。（兩則材料取材于《人民日報》《經濟日報》相關文章）（1）根據材料一，下列理解與推斷不正確的一項是A.在中國眾多節日中只有花朝節的活動是以花為核心的。B.人們飲酒觀花、吟詩詠花可稱之為“酒賞”和“詩賞”。C.賞花時人們可以從花的盛放與凋零中獲得生命感悟。D.如今，我國北方賞花勝地的數量已超過江南。（2）下列詩句中寫到的花開時間，與材料一表格中的信息相符的一項是A.梅花不肯傍春光，自向深冬著艷陽。B.北山梨花千樹栽，年年清明花正開。C.秋風里許杏花開，杏樹傍邊醉客來。D.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。（3）根據材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項是A.丁香花是哈爾濱較有特色、可以大力開發的花卉資源。B.福建建寧縣從傳統農業資源中挖掘出新的經濟增長點。C.獨特的建筑讓人到拈花灣時仿佛進入網絡虛擬世界。D.伊春和林芝在開展賞花活動時都會考慮到花期因素。（4）根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A.中國人的賞花行為可以追溯到7000年前。B.唐代社會，賞花品花活動已經相當普遍。C.我國的櫻花、油菜花都沒有桃花分布廣泛。D.材料二介紹了各賞花勝地的歷史與現狀。（5）某地發展賞花經濟，可從以上材料中獲得哪些經驗？請簡要概括。二、文言文閱讀（18分）2．（18分）閱讀下面文言文，完成問題。藝之興也，其由民心之有智乎？造藝者，將以有理乎民。生而心知物，知物而欲作，欲作而事繁，事繁而莫之能理也。故圣人因智以造藝，因藝以立事，二者近在乎身，而遠在乎物。藝者，所以旌智飾能、統事御群也，圣人之所不能已也。藝者，以事成德者也；德者，以道率身者也。藝者，德之枝葉也；德者，人之根干也。斯二物者，不偏行，不獨立。木無枝葉則不能豐其根干，故謂之皰；人無藝則不能成其德，故謂之野。若欲為夫君子，必兼之乎。先王之欲人之為君子也，故立保氏【1】掌教六藝，一曰禮，二曰樂，三曰射，四曰御，五曰書，六曰數。教六儀，一曰祭祀之容，二曰賓客之容，三曰朝廷之容，四曰喪紀之容，五曰軍旅之容，六曰車馬之容。大胥掌學士之版，春入學，舍采【2】，合萬舞，秋班學，合聲，諷誦講習，不懈于時。故《詩》曰：“菁菁者莪，在彼中阿。既見君子，樂且有儀。”美育群材，其猶人之于藝乎？既修其質，且加其文，文質著然后體全，體全然后可登乎清廟，而可羞乎王公。故君子非仁不立，非義不行，非藝不治，非容不莊，四者無愆，而圣賢之器就矣。《易》曰：“富有之謂大業?！逼渌怪^歟？君子者，表里稱而本末度者也。故言貌稱乎心志，藝能度乎德行，美在其中，而暢于四支，純粹內實，光輝外著?？鬃釉唬骸熬訍u有其服而無其容，恥有其容而無其辭，恥有其辭而無其行?！惫蕦氂裰酵聊颈貪?，盛德之士文藝必眾?？鬃臃Q安上治民莫善于禮，移風易俗莫善于樂。存乎六藝者，著其末節也。夫陳笏豆、置尊俎、執羽籬、擊鐘磬、升降趨翔、屈伸俯仰之數也，非禮樂之本也。禮樂之本也者，其德音乎？《詩》云：“我有嘉賓，德音孔昭。示民不佻，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式宴以敖?！贝硕Y樂之所貴也。故恭恪廉讓，藝之情也；中和平直，藝之實也；齊敏不匱，藝之華也；威儀孔時，藝之飾也。通乎群藝之情實者，可與論道；識乎群藝之華飾者，可與講事。事者，有司之職也；道者，君子之業也。君子兼之，則貴也。藝者，心之使也，仁之聲也，義之象也。故禮以考敬，樂以敦愛，射以平志，御以和心，書以綴事，數以理煩。敬考則民不慢，愛敦則群生悅，志平則怨尤亡，心和則離德睦，事綴則法戒明，煩理則物不悖。六者雖殊，其致一也。其道則君子專之，其事則有司共之，此藝之大體也。（取材于徐干《中論》）注釋：【1】保氏；古代以禮義匡正君王、教育貴族子弟的官員?！?】舍采：古代學子入學時祭祀先圣先師的儀式。（1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.圣人之所不能已也已：完成B.文質著然后體全著：顯著C.而可羞乎王公羞：推薦D.四者無愆愆：過失（2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是A.知物而欲作恥尤其容而無其辭B.事繁而莫之能理也盛德之士文藝必眾C.木無枝葉則不能豐其根干愛敦則群生悅D.其斯之謂歟其致一也（3）根據文意，下列理解與分析，不正確的一項是A.文章首段運用比喻手法，形象地闡明了“藝”與“德”的關系。B.“六藝”之學內容豐富，古代君主會設立專門的官員來教授。C.作者認為禮器設置、舞蹈動作等都不屬于“藝”的范疇。D.文章多處引用典籍、名人名言，增強了說服力和感染力。（4）將下面語句譯為現代漢語。識乎群藝之華飾者，可與講事。（5）君子為何要學“藝”？請結合文章內容簡要闡釋。三、古詩詞賞析（30分）3．（12分）閱讀下面這首詩，完成問題。海棠歌陸游我初入蜀鬢未霜，南充樊亭①看海棠。當時已謂目未睹，豈知更有碧雞坊。碧雞海棠天下絕，枝枝似染猩猩血。蜀姬艷妝肯讓人，花前頓覺無顏色。扁舟東下八千里，桃李真成仆奴爾。若使海棠根可移，揚州芍藥應羞死。風雨春殘杜鵑哭，夜夜寒衾夢還蜀。何從乞得不死方，更看千年未為足。注釋：①南充樊亭：與下文中的“碧雞坊”均為四川地名。（1）下列對詩句的分析，正確的一項是A.本詩開篇從詩人初到蜀地賞海棠寫起。B.“蜀姬”句寫出蜀地女子的美艷和謙遜。C.“扁舟”兩句寫詩人遠離桃李之鄉來到蜀地。D.結尾表達了詩人追求永生、千古留名的理想。（2）下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是A.本詩中的“杜鵑”與《琵琶行》中的“杜鵑”都蘊含哀情。B.本詩抒發的情感與《臨安春雨初霽》的惆悵徘徊有所不同。C.本詩與《夢游天姥吟留別》都描繪了奇幻璀璨的夢中景象。D.本詩十六句，層次清晰，體現出詩歌起承轉合的結構特點。（3）本詩歌詠海棠，多從側面展開。請結合全詩賞析這樣寫的藝術效果。4．（8分）在橫線處填寫作品原句。（1）《論語》中曾子說：“，”這兩句寫出士人應志向遠大，意志堅強，擔當大任。（2）《勸學》中“騏驥一躍，不能十步。，”教導我們要有持之以恒、永不言棄的精神。（3）王安石在《答司馬諫議書》中以盤庚之例表明自己堅持變法的決心：“，，是而不見可悔故也?！保?）當你登臨送目，感嘆祖國河山壯美、英雄輩出時，可借用蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的“，”抒發自己的情感。5．（10分）根據要求，回答問題。（1）下面是《紅樓夢》中與夢相關的情節。請在橫線處填入作品中人物的名字。①夢幻識通靈②夢游太虛幻境③學詩，夢中得佳句④醉臥芍藥裀，香夢沉酣（2）請從以上情節中任選一個，概述該情節的內容，并分析它在表現主題，刻畫人物，情節發展等方面的作用。四、現代文閱讀（18分）6．（18分）閱讀下面作品，完成問題。發現大地的星星①我出生在正月，是和著風雪的節拍來到人世的，這個季節對極北地區來說天黑得早，人們做晚飯時，得點油燈或蠟燭。但這樣的光明是耗錢的，所以為著節省，一般的人家會把爐火當燈。可是春夏秋時，我們在屋內無需爐火，拉開窗簾，月亮就來屋子投胎了，無論吃飯、洗衣還是鋪被子，都可借上它大度的光。而冬天里為抵御寒風，雙層窗格塞了厚厚的鋸末，再加上一早一晚氣溫低，霜花就像玻璃窗娶的俏媳婦似的，緊密貼合著，濃得化不開，住屋與月亮仿佛隔了兩世，爐火便是主要光源了。②但冬夜的光明依然是遼闊的，只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月，月亮都是頂呱呱的天燈，而雪花鋪就的大地，就是一個天然的反光板，天地間因之煥發著乳白的光暈。你可以穿得暖暖和和的，在月亮地里劈柴挑水，給牲口棚的牛馬加草料。女人們串門子不用帶手電筒，男人們湊一堆喝酒也不怕回來晚，月亮給他們照著路呢。③屋檐結了冰溜子，說明春天張開翅膀了。屋頂的積雪被暖陽融化后，屋檐白天滴答滴答地淌水，但隨著夜晚溫度持續走低，它們就被凍成螺旋狀，雪亮參差地站成一排，恰如豎琴。有時我們一夜醒來，見晨曦將冰溜子鍍上一層乳黃的微光，晶瑩剔透得像棒棒糖，便跳起來摘下一根，咯嘣咯嘣地嚼，嚼得透心地涼。冰溜子落地碎成幾段，看家狗也是饞嘴的，以為主人吃過的必定甘美，歡天喜地跑來舔舐，一嘗就縮回舌頭嗚嗚叫，滿臉冤屈的模樣。④春天里家家燒荒草、翻地、上糞肥、打壟，做著播種的準備了。我很吃驚那些小小的種子埋進土里，隔不多久，會長出綠苗。菠菜、生菜、水蘿卜，要不了多久，就水靈靈地上了餐桌，菜窖剩下的萎靡的冬儲菜，只能好豬食了。⑤到了夏天，我們會在院子臨時搭灶，把餐桌搬到灶旁。這時菜園的茄子豆角和西紅柿都下來了，姹紫嫣紅的它們進了油鍋，若是再有幾片肉加持，燉煮時滿院子都是香味了。吃過飯，蚊煙繚繞時，常有串門子的來，人們喝茶聊著家長里短、婚喪嫁娶、雷公發怒、河神鎮妖等天上人間的事，聽得我們這些小孩子一驚一乍的。蚊煙散了，月亮和星星也出來了，極北的星空四季都是花園，而星星花兒是開不敗的。⑥秋天一到，風又硬了，人們抓緊時間秋收，因為天這時變得小心眼，說變臉就變臉，常常是莊稼沒收完，雪就來了。這時節的女人最忙碌，給家人做棉襖棉褲，大人的通常翻新一下，再加一層棉絮，小孩子長得快，幾乎年年都得接褲腿和袖管，不然會凍手脖子和腳脖子。收了秋，把土豆蘿卜白菜下到地窖，腌上咸菜，再腌上一大缸酸菜，趁著正午的太陽還是熱心腸，趕緊打了糨糊，裁好窗紙，把窗戶縫溜了。不然寒風的小舌頭三九天伸進來，你就會有被咬的感覺。此時在菜園角落自由了半年的雞，就不能成溜達雞了，雞架被抬進灶房一角，雞被圈了起來。⑦冬天一拉開帷幕，就是一出長達半年的大劇，我們偎在火爐旁吃東西聽故事的時候，山林的狍子野兔正努力扒開厚厚的積雪，尋找干枯的漿果和蘑菇，留鳥在樹縫中探尋僵死的蟲子果腹。一場又一場壯麗的日落染紅了西邊天，一場又一場輝煌的日出，讓我們懂得黑暗不是沒有盡頭的。人們進入臘月就忙年了，買春聯年畫蠟燭爆竹，買煙酒糖茶和罐頭，宰年豬，蒸年干糧，洗被掃塵。當然還得惦記死去的人，只要小年一過，就可以帶著燒紙和供品去山上祭奠。上墳人掛著淚痕從墳場回來，洗把臉，嘆上一口氣，又忙年去了。這讓我打小就懂得，死是必然的平凡的，從未有死者遠離過我們，就像從未有生者會長生一樣。⑧熬過一冬，向陽山坡的積雪開始消融時，藍紫色毛草茸的耗子尾巴花就頂著冰凌開了。體恤我們的春天，想著這地方的人被寒風吹打了半年，怪不容易的，便把羽翼伸向這里了。它所到之處，冰雪作古，碧草萌發，糊了一冬的窗紙和毛氈拆卸下來，屋子陡然明亮起來，雞架被挪回園田，我們買來豬仔，了無生氣的豬圈又有生氣了。⑨我們的日子就在這四季中，隨日月和流水，艱辛而踏實、樸素而溫暖地緩緩流轉。發生在山鎮的每一個變革和進步，都令我們欣喜和激動。記得電燈取代了蠟燭的那天，全家人盤腿坐在炕上，簡直不能相信頭頂這顆小小的玻璃圓腦袋，發出的光比蠟燭要亮上幾百倍，能照清人臉上的雀斑，照亮地板上的蜘蛛。而鎮子首戶買了電視的那年，我們一撥撥擁入這家，炕上地上站滿了人，但見一個灰白的四方盒子通上電后，雪花點閃爍，隨著主人撥動旋鈕，黑白的畫面出現了，要山有山，要水有水，人能說話，鳥能飛翔，跟看電影一樣，卻不知放映員藏身何處，讓人佩服得五體投地。我們更忘不了鐵軌鋪到山鎮，第一列火車呼嘯而過時，一幫人追著火車嘖嘖驚嘆，這可不就是森林的神龍么。⑩我在小鎮搶過婚禮的喜糖，也跟著大人吃過喪飯。我喜悅地看著姐姐穿著鮮艷的嫁衣出嫁，也悲傷欲絕地看著父親在陰冷的冬天吐出最后一口氣。母親寡居的那年，我非常擔憂她，但父親去世一個月后的除夕，她依然在灶上為我們煮餃子。永遠記得餃子將熟時，她拉開沉沉屋門，朝寒風凜冽的戶外撇了一勺餃子湯，召喚父親吃餃子的情景。所以去年初春，我愛人二十周年忌日時，我一個人在哈爾濱的家中，也包了他生前愛吃的餃子，煮熟前也往門外撇一勺餃子湯，叫著他的名字，召喚他吃餃子。兩個畫面相隔近四十載，真是生死契闊，天上人間！?我最初走上文學之路，采擷的正是那片土地現世與隔世的花朵。風云變幻的大自然，動物植物，生靈的歡欣與悲苦，萬物的雨露與寒霜，都是我下筆的動力。我很難定義文學是什么，只能說天地間有兩個星空，一個是澄明上蒼賜予的，要抬頭仰望；一個是悲歡人間賜予的，需低頭拾取。一個作家不斷深入地挖掘自然與人性之光，就是發現大地的星星，一塊頑石會發光，一條河流會唱歌，一朵花會講前世今生的故事，一只鳥會把人間消息傳遍四方。浩瀚宇宙中，所有房屋都是陸地的船，載著蕓蕓眾生，朝著星光的燈塔，遠航。（取材于遲子建的同名散文）（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是A.菜窖剩下的萎靡的冬儲菜萎靡：形容不鮮潤B.聽得我們這些小孩子一驚一乍的一驚一乍：形容表情夸張而造作C.趁著正午的太陽還是熱心腸熱心腸：指陽光充足D.冰雪作古作古：指消融（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是A.文章開頭寫作者小時候人們只能以爐火為光源，旨在突出家鄉的貧窮落后。B.第③段寫春天里女孩和看家狗吃冰溜子，突顯了季節特點，充滿生活情趣。C.第⑥段中加點的“咬”字運用比擬的手法，生動地寫出了寒風的凜冽刺骨。D.第⑦段畫線句寫人們從冬日壯麗的景觀中獲得啟迪，有畫面感，富有哲理。（3）文章⑨⑩兩段在謀篇布局上有什么作用？請結合全文簡要闡述。（4）請結合文章內容，賞析文章題目“發現大地的星星”。五、語言運用（6分）7．（6分）語言基礎運用。①創新是推動新時代青少年國防教育的關鍵。②創新國防教育內容，將國防觀念、國防知識、國防技能有機融合各級各類學校課程，不斷增強國防教育的科學性、系統性、進階性。③創新國防教育理念，從培養時代新人的角度和實現民族復興的高度來認識國防教育的重要作用，培養擔當民族復興大任的時代新人。④創新國防教育手段，研發國防教育網課系統，開發紅色精品研學路線，開展英雄模范人物進校園活動，青少年喜聞樂見的教育形式應被拓展開發。⑤國防教育在創新實踐中打破陳規，才能使青少年將國防思想真正內化于心、外化于行。（1）下列說法不正確的一項是A.①句結尾的句號可以改成冒號。B.②句中的“融合”應換為“融入”。C.③句中加點的“來”可以刪掉。D.⑤句中畫線的兩個短語不能互換位置。（2）改寫第④句畫線部分，使之在保持原意的基礎上表達更加順暢。六、微寫作（10分）任選一題。8．（10分）按要求作答。不超過150字。2023年北京市將要開展主題為“一本書，一座城”的圖書推介活動，以深化全民閱讀，建設書香城市。請你為本次活動推薦一本書，并說明推薦理由。要求：符合主題，理由充分，條理清晰。9．按要求作答。不超過150字。校學生會發出“校園勞動我有責”的倡議。請你為學生會擬寫一份倡議書，號召同學們積極參加校園清掃勞動。要求：語言得體，有號召力。10．按要求作答。不超過150字。請以“你是我鏡頭前的風景”為開頭，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。七、作文（50分）任選一題。11．（50分）按要求作答。不少于700字。宋代思想家張載曾說：“人多是恥于問人。假使今日問于人，明日勝于人，有何不可？”這段話引發了你怎樣的聯想和思考？請以“今日問于人，明日勝于人”為題，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。12．按要求作答。不少于700字。太陽普照萬物，月亮照亮行人的路，燈塔指引航船前行的方向……人發一點光，也能照亮一段路。請以“發一點光，照一段路”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內容充實，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。

2023年北京市朝陽區高考語文一模試卷·教師版一、現代文閱讀（18分）1．【分析】（1）本題考查學生對材料相關內容的理解與推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（2）本題考查的是對文章進行分析的能力。首先把握選項，理解關鍵內容，再比對原文信息，進行分析，得出答案。（3）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（4）本題考查學生對材料相關內容的理解與推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（5）本題考查篩選整合信息和把握文章內容要點的能力以及個性化解讀的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括；然后結合具體作品進行分析引證即可?！窘獯稹浚?）D.“我國北方賞花勝地的數量已超過江南”錯誤，原文“歷史上，賞花勝地多在江南和中原地區，如今北方地區的很多省市也開始大力開發花卉資源，推廣賞花文化，發展賞花經濟”。故選：D。（2）A.梅花開花時間是深冬，也就是1——2月份，表格中是2月底——4月，不符合。B.梨花開花時間是清明，是4月份。表格中是3月，不符合。C.杏花開花是秋風中，就是9月份以后，表格中是4月，不符合。D.桃花開放是4月，和表格中是一致的。故選：D。（3）C.“獨特的建筑”錯誤，原文“拈花灣曾憑借一段‘打開元宇宙傳送門’的視頻在各大社交平臺走紅”。故選：C。（4）D.“介紹了各賞花勝地的歷史”錯誤，材料二說的是各賞花圣地的現在狀況。故選：D。（5）由“賞花勝地多在江南和中原地區，如今北方地區的很多省市也開始大力開發花卉資源，推廣賞花文化，發展賞花經濟”可知，傳承賞花文化，讓賞花經濟帶有文化氣息。“地處我國最北端的黑龍江也依據城鎮花卉資源推出眾多賞花活動”可知，依據自身花卉資源開展賞花活動。由“農業大縣建寧縣圍繞‘賞花游’著力建設休閑觀光果園、休閑垂釣漁場、特色村落、精品民宿等，以賞花串聯起鄉村各種特色旅游項目，延長了賞花經濟的產業鏈條，豐富了文旅業態，帶動了鄉村經濟的發展”可知，以賞花帶動鄉村各種特色旅游項目的發展，延長賞花經濟的產業鏈條。由“嘗到了元宇宙‘甜頭’的拈花灣，在今年賞花季順勢而為，運用AR、MR技術讓游客體驗‘沉浸式’賞櫻，真實的花卉與科技手段相結合，為游客開啟了虛實相生的奇妙賞花之旅”可知，與時俱進將現代科技手段與本地花卉資源結合，讓游客獲得獨特的賞花體驗。由“今年林芝就根據‘松贊干布與文成公主’的歷史傳說，為桃花節定制了獨具特色的舞臺劇”可知，依據自身歷史和自然條件，開展相關的文化活動，開發特色賞花路線。答案：（1）D（2）D（3）C（4）D（5）①傳承賞花文化，讓賞花經濟帶有文化氣息。②依據自身花卉資源開展賞花活動。③以賞花帶動鄉村各種特色旅游項目的發展，延長賞花經濟的產業鏈條。④與時俱進將現代科技手段與本地花卉資源結合，讓游客獲得獨特的賞花體驗。⑤依據自身歷史和自然條件，開展相關的文化活動，開發特色賞花路線。二、文言文閱讀（18分）2．【分析】（1）本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義等?？忌鶕n內的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。（2）本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結合具體的語境分析虛詞。（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括?！窘獯稹浚?）A.圣人也不能停止（學藝）。已：停止。（2）A.連詞，表遞進/連詞，表轉折。B.代詞，指代“事”/結構助詞，的。C.副詞，就。D.語氣詞，表揣測/代詞，它們的。故選：C。（3）C.“不屬于‘藝’的范疇”錯，原文為“非禮樂之本也”，只是說不是“根本”，并非不屬于。（4）識：通曉；群藝：各種技藝；華飾者：外在表現的人。句子翻譯為：通曉各種技藝的外在表現的人，可以和他講習六藝之事。（5）原文為“君子者，表里稱而本末度者也。故言貌稱乎心志，藝能度乎德行，美在其中，而暢于四支，純粹內實，光輝外著”，由此可知，君子通過學“藝”豐富技能，修飾儀態，培養德行，充實內在，以成為文質兼美的盛德之士。簡而言之就是學“藝”以修身。原文為“君子兼之，則貴也。藝者，心之使也，仁之聲也，義之象也。故禮以考敬，樂以敦愛，射以平志，御以和心，書以綴事，數以理煩。敬考則民不慢，愛敦則群生悅，志平則怨尤亡，心和則離德睦，事綴則法戒明，煩理則物不?！?，由此可知，君子學“藝”既要知曉“藝”的外在形式，也要通曉“藝”的內在實質，將內在品德充分表現出來。這樣的君子治世，可使百姓尊卑有序、和睦友愛，進而安上治民、移風易俗。簡而言之就是學“藝”以理民治世。答案：（1）A（2）C（3）C（4）通曉各種技藝的外在表現的人，可以和他講習六藝之事。（5）①學“藝”以修身：君子通過學“藝”豐富技能，修飾儀態，培養德行，充實內在，以成為文質兼美的盛德之士。②學“藝”以理民治世：君子學“藝”既要知曉“藝”的外在形式，也要通曉“藝”的內在實質，將內在品德充分表現出來。這樣的君子治世，可使百姓尊卑有序、和睦友愛，進而安上治民、移風易俗。參考譯文：藝的產生，大概是因為人心有智慧吧？創造藝的人，是想要用它教化百姓。人生在世就要了解外物，了解外物就會生發欲念，欲念起，事就繁多，事繁多就無法有條理地處理好了。所以圣人憑借智慧而創造藝，憑借藝來成事，二者近則關乎自身，遠則關乎外物。藝是用來彰顯智慧、發揮能力、控制事情和治理百姓的，圣人也不能停止（學藝）。藝是通過行事培養德行的；德是通過道義引導自身的。藝是德行的枝葉；德行是人的根本。這二者不能偏重其一，不能離開彼此而存在。樹木沒有枝葉就不能使根干壯大，所以稱它為病樹；人不學藝就不能成就德行，所以稱他為粗鄙的人。如果要想成為君子，就一定要兼備德與藝。先王想讓人們成為君子，所以設置官員掌管教授六藝，一是禮，二是樂，三是射，四是御，五是書，六是數。教授六儀，一是祭祀的儀容，二是招待賓客的儀容，三是朝廷上的儀容，四是喪事上的儀容，五是軍旅中的儀容，六是車馬上的儀容。大胥掌管在學校讀書人的名冊，學生春季入學，先祭祀先圣先師，再學習舞蹈使動作整齊又符合音樂節奏；秋季區分才藝高下，使聲音符合旋律節奏，誦讀講習，按時進行不懈怠。所以《詩經》說：“莪蒿蔥蘢真繁茂，叢叢生長在山坳。已經見到那君子，快快樂樂好儀表。”善育人材，不就如讓人學藝一樣嗎？既修養了內在品質，再加上外在才藝的修飾，內在品質與外在才藝都顯著這樣才能成為一個完人，之后才可進入太廟，才可推薦給王公。所以君子無仁就無法立身，無義就不能行事，無藝就無法提升修養，沒有符合禮法的儀容就不莊重，四方面都無過失，那么圣賢之才就具備了?！兑捉洝氛f：“無所不有就叫做偉大業績。”說的就是這種情況吧？君子就是外在與內心相稱、大事小情都符合禮義法度。所以外表言行要與內心相符合，才能技藝要與德行匹配，美在其中，通達四肢，才干與品德充實于內，光輝形象顯著于外。孔子說：“君子以只穿上君子服裝而無君子儀容為恥，以只有君子儀容而無君子談吐為恥，以只有君子的談吐卻沒有君子的品德為恥?！彼圆刂鴮氂竦拇笊酵恋夭菽疽欢ê苡泄鉂?，品德高尚的人學問技藝必定豐富?？鬃诱J為安定國家、治理百姓，沒有比用禮教更有效的了。改變風氣及舊的習慣制度，沒有比用音樂教化更好的了。存在六藝之中，顯現出的是其中的小節。那些擺放禮器、拿著音樂舞蹈的用具、登高趨下、疾行騰躍或屈曲伸舒，俯身仰首這些技藝，并不是禮樂的根本。禮樂的根本，難道不是合乎仁德之音嗎？《詩經》說：“一旦四方賢才光臨舍下，品德高尚又顯耀。示人榜樣不輕浮，君子賢人紛紛來仿效。我有美酒香而醇，宴請嘉賓嬉娛任逍遙。”這就是禮樂所崇尚看重的。所以恭敬謹慎、清廉遜讓是藝的本性；中正平和、正直無私是藝的實質；敏捷不懈是藝的外在光環；儀容莊重甚合時宜是藝的外在裝飾。通曉藝的本性實質的人，可以和他談論六藝之道；通曉各種技藝的外在表現的人，可以和他講習六藝之事。六藝之事是官員的職責，六藝道是君子的追求。君子既通曉藝的本性實質，又知曉藝的外在表現，就很可貴了。藝是內心對品德的追求，是仁的言語，是義的外化。所以禮用來促進敬肅，樂用來勉勵仁愛，射來使心志平和，御來使心境平和，書用來記敘事情，數用來梳理煩難。敬肅之心加強了那么百姓不會怠慢，仁愛之心具備了那么百姓就會愉悅，心志平和了那么責備埋怨就沒有了，心境調和了那么思想不一致的人也會和睦相處了，事情用文字記錄下來了那么法規戒律就明了了，煩難梳理了那么事情就順利了。六藝雖然不一樣，但目的是一樣的。六藝之道是君子一心追求的，六藝的儀事是官員掌管的，這就是藝的大略。三、古詩詞賞析（30分）3．【分析】（1）本題考查學生對相關對詩句的分析能力。答題時要讀懂詩歌，結合語境仔細比對各個選項的說法，正確選擇。（2）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對詩歌表達技巧及其表達效果的理解和分析能力。答題時要讀懂詩歌，根據題干的提示，結合具體內容進行分析。【解答】（1）A.正確。B.“寫出蜀地女子的美艷和謙遜”錯誤。應為以蜀地女子襯托海棠的美艷。C.“寫詩人遠離桃李之鄉來到蜀地”錯誤，應為以桃李襯托海棠之美。D.“表達了詩人追求永生、千古留名的理想”錯誤。結尾“何從乞得不死方，更看千年未為足”表現詩人渴望永遠欣賞碧雞海棠，再看千年也不滿足。以此來表達對海棠的喜愛之情。故選A。（2）C.“都描繪了奇幻璀璨的夢中景象”錯誤。本詩主要是寫賞海棠，表現海棠之美。故選C。（3）①“我初入蜀鬢未霜，南充樊亭看海棠。當時已謂目未睹，豈知更有碧雞坊”這幾句寫詩人本以為樊亭海棠之美前所未見，但是碧雞海棠更勝一籌。用樊亭海棠之美襯托碧雞海棠。②“蜀姬艷妝肯讓人，花前頓覺無顏色”寫艷妝的蜀中佳麗美貌天下無雙，但在碧雞海棠面前，讓人頓覺黯然失色。用蜀地美女側面烘托海棠之美。③“扁舟東下八千里，桃李真成仆奴爾”寫桃李人所共贊，與碧雞海棠相比，卻會像奴仆一樣拜倒在海棠腳下。以桃李襯托海棠之美。④“若使海棠根可移，揚州芍藥應羞死”寫揚州芍藥天下馳名，見了碧雞海棠也會覺得羞愧遜色。以揚州芍藥襯托碧雞海棠之美。⑤“何從乞得不死方，更看千年未為足”寫渴望永遠欣賞碧雞海棠，再看千年也不滿足。用自己的感受側面表現碧雞海棠之美?？傊?，全詩主要從側面極盡筆墨盛贊碧雞海棠無與倫比的美，表達詩人對海棠的熱愛與癡迷。答案：（1）A（2）C（3）①詩人本以為樊亭海棠之美前所未見，但是碧雞海棠更勝一籌。②艷妝的蜀中佳麗美貌天下無雙，但在碧雞海棠面前，讓人頓覺黯然失色。③桃李人所共贊，與碧雞海棠相比，卻會像奴仆一樣拜倒在海棠腳下。④揚州芍藥天下馳名，見了碧雞海棠也會覺得羞愧遜色。⑤渴望永遠欣賞碧雞海棠，再看千年也不滿足。⑥從側面極盡筆墨盛贊碧雞海棠無與倫比的美，表達對海棠的癡迷。4．【分析】本題考查了默寫常見的名句名篇。本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見得”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）士不可以不弘毅任重而道遠（重點字：毅）（2）駑馬十駕功在不舍（重點字：駑）（3）盤庚不為怨者故改其度度義而后動（重點字：庚）（4）江山如畫一時多少豪杰（重點字：豪）5．【分析】（1）此題考查識記名著人物和情節的能力。需要熟悉名著，注意識記重點人物、情節、主題等內容。（2）此題考查分析和概括名著內容的能力。精讀名著，從人物形象、情節、主題等角度入手，分類總結概括，根據所掌握的分析小說的基本知識，結合試題，準確回答問題。【解答】（1）①此開卷第一回也。作者自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”云云。故填寫甄士隱。②第五回賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢，故填寫賈寶玉。③第四十八回濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩，其中“苦吟詩”即是香菱學詩，故填寫香菱。④第六十二回?憨湘云醉眠芍藥裀呆香菱情解石榴裙，故填寫史湘云。（2）選擇：香菱學詩，夢中得佳句概述情節：薛蟠走后，香菱也搬到大觀園和薛寶釵一起居住。香菱酷愛詩歌，經寶釵引介，便拜林黛玉為師學習作詩。一個認真地教，一個認真地學，香菱作詩的能力提高很快。香菱日思夜想，連做夢都在作詩。功夫不負有心人，香菱的詩歌終于得到眾人的認可。寶釵用“呆”“瘋”“魔”來形容她的苦心學詩。作用：主題表現：表現了眾生平等的主題思想。香菱說：好歹教給我做詩，就是我的造化了。香菱果然有造化，大觀園其余諸人也和釵黛一樣，平等的對待她，真心的關愛她，使這個苦命的女子，享受到短暫的幸福。在香菱苦命而短暫的一生中，在大觀園的那段時間最幸福。因為只有在這里，她才真正體會到作為人的尊嚴和幸福。在大觀園，香菱是作為一個平等的人受到尊重?？坍嬋宋铮核茉炝艘晃宦敺f靈秀，苦心孤詣，立志學詩，不但好學樂學，而且善學苦學的女孩形象。香菱聰穎靈秀，苦心孤詣，立志學詩，不但好學樂學，而且善學苦學，經過日以繼夜、廢寢忘食的苦苦思索，精血誠聚，于夢中得了八句。因為被否定了兩次，這一首她有點不自信，其實一位準詩人這就已經初步練成了。香菱學詩的故事再一次印證了世上無難事，只怕有心人。只要敢于追求，不畏勞苦，勇于登攀，朝著既定目標去努力奮斗，終有一日能化繭成蝶，夢想成真。寶釵連發感慨，像她這么苦心，學什么有個不成的。情節發展：①襯托香菱的美好，贊揚香菱的才華。香菱是姑蘇望族甄家的獨生女兒，父親是當地的鄉紳，為人豁達，母親更是性情賢淑。兩人膝下就這一個女兒，生的也是粉雕玉琢十分的乖覺可愛，但從她小時候被拐子拐走那一刻起，讀書識字的權利就被剝奪了。好在她天資聰穎，又深受寶釵影響，仰慕風雅，對大觀園里眾姐妹結社賦詩、吟詠唱和那種儒雅風流極為欣賞，但遺憾的是只能空自羨慕。寶釵雖然沒有教香菱學詩，但卻將香菱帶到了大觀園內，黛玉更是欣然接受了教香菱學詩的任務，香菱在學詩的時候表現出了極大的熱情，并將其自身的美好更好的凸顯出來，故香菱學詩情節贊揚了香菱的才華和美好。②凸顯黛玉的溫暖善良，與香菱的人性美交相呼應。黛玉在整部小說中給人的感覺十分的小性，十分的要尖，甚至有時候會感覺到黛玉的尖酸刻薄，但在香姜這件事情上，黛玉不但欣然接受，還細心教導，即使香菱問的問題很淺顯，黛玉也沒有任何的輕視或者不耐煩，還是細心的為香菱解讀。故凸顯黛玉的溫暖善良，與香菱的人性美交相呼應。③把美毀滅給人看，增強凸顯香菱的命運悲劇。香菱最美好的日子就是和大家朝夕相處的日子，但很多美好是不長久的，正是因為美好，所以后期將其打碎后才會讓人感覺到可憐，薛蟠歸來后就要與夏金桂談婚論嫁，只能說香菱的命運不好，攤上了如此霸道和毒辣的掌家奶奶，進門后直接將香菱當成眼中釘肉中刺遇到了這樣一個妒婦，直接沒了性命。故香菱學詩與香菱之死兩個情節形成鮮明對比，作者把美毀滅給人看，增強凸顯香菱的命運悲劇。答案：（1）①甄士隱②賈寶玉③香菱④史湘云（2）選擇：香菱學詩，夢中得佳句概述情節：因薛蟠外出經商，寶釵便把她帶進了大觀園給自己做伴。環境的變化激發了香菱學寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找黛玉。香菱學詩，大致可分三個步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導下細細品味王維的詩。其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩。其三是經歷了兩次失敗，終于成功。作用：主題表現：表現了眾生平等的主題思想。香菱說：好歹教給我做詩，就是我的造化了。香菱果然有造化，大觀園其余諸人也和釵黛一樣，平等的對待她，真心的關愛她，使這個苦命的女子，享受到短暫的幸福。在香菱苦命而短暫的一生中，在大觀園的那段時間最幸福。因為只有在這里，她才真正體會到作為人的尊嚴和幸福。在大觀園，香菱是作為一個平等的人受到尊重。刻畫人物：塑造了一位聰穎靈秀，苦心孤詣，立志學詩，不但好學樂學，而且善學苦學的女孩形象。情節發展：①襯托香菱的美好，贊揚香菱的才華。②凸顯黛玉的溫暖善良，與香菱的人性美交相呼應。③把美毀滅給人看，增強凸顯香菱的命運悲劇。四、現代文閱讀（18分）6．【分析】（1）本題考查分析重要詞語的語境義的能力。語境義大致有如下三種情況：①多義。因為詞雖然有多個意義，但在具體語境中，由于受到語境的制約，它的意義則是單一而確定的。②特殊含義。詞的特殊含義是指詞在具體語境中改變了原來的意義，具有了新的臨時意義，有些詞的感情色彩也發生了變化。③隱含義。隱含義是指詞隱藏于字里行間的意義，即弦外之音，言外之意。（2）本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要結合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。（3）本題考查考生把握重點語段的作用的能力。解答此類試題，結合句子或段落在文章中位置來回答。有指定就問題回答，沒有指定，一般從內容和結構兩方面來回答。（4）本題考查對文章標題的分析理解能力。可以從標題含義、揭示文章主題、概括文意、傳達作者情感和吸引讀者興趣等方面進行分析?！窘獯稹浚?）B.一驚一乍：指人的精神過于緊張或興奮。（2）A.“旨在突出家鄉的貧窮落后”錯誤，結合“但這樣的光明是耗錢的，所以為著節省，一般的人家會把爐火當燈”可知。（3）結合“我們的日子就在這四季中，隨日月和流水，艱辛而踏實、樸素而溫暖地緩緩流轉。發生在山鎮的每一個變革和進步，都令我們欣喜和激動”“我在小鎮搶過婚禮的喜糖，也跟著大人吃過喪飯”可知，這兩段承接前文對四季變化中人們生活的描述，描述了山鎮變革和進步帶給人的欣喜、激動，敘述了個人經歷的悲歡與生死，結合“記得電燈取代了蠟燭的那天……而鎮子首戶買了電視的那年……我們更忘不了鐵軌鋪到山鎮……”可知，是對上文描寫的日常生活的拓展與深化，豐富了文章內容，深化了作品意蘊，結合“我最初走上文學之路，采擷的正是那片土地現世與隔世的花朵。風云變幻的大自然，動物植物，生靈的歡欣與悲苦，萬物的雨露與寒霜，都是我下筆的動力”可知，與結尾寫悲歡人間給作者帶來啟示和創作動力相照應，為揭示文章主旨蓄勢。（4）結合“我最初走上文學之路，采擷的正是那片土地現世與隔世的花朵。風云變幻的大自然，動物植物，生靈的歡欣與悲苦，萬物的雨露與寒霜，都是我下筆的動力”可知，題目中“大地的星星”指文學的兩個源頭，分別為自然之美和人間悲歡。結合“一個作家不斷深入地挖掘自然與人性之光，就是發現大地的星星，一塊頑石會發光，一條河流會唱歌，一朵花會講前世今生的故事，一只鳥會把人間消息傳遍四方”可知，“發現大地的星星”，指作家關注并發現自然與人間凝結的真善美，這些關注、發現能給文學創作和生活帶來動力與希望。結合“發現大地的星星”可知，這個題目蘊含主旨，比喻新奇，生動形象，引發讀者興趣。答案：（1）B（2）A（3）這兩段承接前文對四季變化中人們生活的描述，描述了山鎮變革和進步帶給人的欣喜、激動，敘述了個人經歷的悲歡與生死，是對上文描寫的日常生活的拓展與深化，豐富了文章內容，深化了作品意蘊，與結尾寫悲歡人間給作者帶來啟示和創作動力相照應，為揭示文章主旨蓄勢。（4）題目中“大地的星星”指文學的兩個源頭，分別為自然之美和人間悲歡?！鞍l現大地的星星”，指作家關注并發現自然與人間凝結的真善美，這些關注、發現能給文學創作和生活帶來動力與希望。這個題目蘊含主旨，比喻新奇，生動形象，引發讀者興趣。五、語言運用（6分）7．【分析】（1）本題考查語言文字綜合運用能力，包括標點、詞語、句子等知識點，解答時要仔細比對，確認正誤點，作出準確選擇。（2）本題考查語言的簡明、連貫、得體知識能力，答題時要能夠在語境中分析出問題點，作出合理分析，從而得到準確解答?！窘獯稹浚?）A“句結尾的句號可以改成冒號”錯誤。冒號主要有表示提示下文、總分、分總關系中間，而句中前面“創新是推動新時代青少年國防教育的關鍵”明確觀點，而后是如何做，可看做是因果關系，所以不應該改為冒號。故選：A。（2）本段主要論述“創新是推動新時代青少年國防教育的關鍵”的觀點，主要闡釋如何落實，“④創新國防教育手段，研發國防教育網課系統，開發紅色精品研學路線，開展英雄模范人物進校園活動，青少年喜聞樂見的教育形式應被拓展開發”句具體闡述“創新國防教育”的做法，而“青少年喜聞樂見的教育形式應被拓展開發”句，則主語變成“青少年喜聞樂見的教育形式”，采用被動句形式，和前面四句省略主語的主動句式、句子主語都不一致，表意重點有轉移，因此應改為一致的句式“拓展開發青少年喜聞樂見的教育形式”。答案：（1）A（2）拓展開發青少年喜聞樂見的教育形式六、微寫作（10分）任選一題。8．【分析】本題考查微寫作。需要我們為一座城推薦一本書，闡述清楚理由。我們可以選取經典作品，圍繞其人物形象的塑造，還有深刻的主題等闡述推薦的理由。【解答】比如我們可以選擇梁曉聲的代表作《人世間》。梁曉聲將《人世間》作為向現實主義的一次致敬，作為向家鄉哈爾濱的一次匯報。梁曉聲先生的作品無一不是以故鄉哈爾濱的城與人為背景的?！度耸篱g》就是關于人性、關于生命、關于世界的忠實的文字。這部史詩性巨著，是梁曉聲由知青作家、代言平民的作家蛻變為苦難靈魂的叩問者、關注世界救贖的預言者：“這個世界會好嗎？”梁曉聲先生用《人世間》回答：這個世界會好起來的。拯救世界要靠我們世代相傳的傳統文明，因為這個文明會讓《人世間》成為好人世界！善良的世界！人性照耀的世界！比如還可以推薦金宇澄的《繁花》，作為一部記憶小說，雖然《繁花》是在60年代與90年代兩條時間線交替講述了三個上海少年的故事。但故事中的人生百態、酸甜苦辣烘托出的，不僅是人性嬗變與欲望的蕪雜，更是上海的滄桑變幻。《繁花》堪稱是上海的百科全書，有上海的人，有上海的事，最讓人印象深刻的是吳儂軟語中的悲喜人生。答案示例：我推薦梁曉聲的《人世間》，是以他的故鄉哈爾濱為背景寫作的?！度耸篱g》塑造了一些底層社會人家的好兒女，他們對待親情、愛情、友情的態度，他們之間在艱難時代互相幫助、抱團取暖的關系，是大多數哈爾濱人心地的真實底片。它可以讓當下的年輕人知道，中國是從怎樣的從前走過來的，那從前有父輩祖輩含辛茹苦養大自己，并充滿毅忍精神承受陣痛，仍竭力奉獻的身影。9．【分析】本題考查語言表達能力和微寫作能力。題目要求為學生會擬寫一份倡議書，號召同學們積極參加校園清掃勞動。要求：語言得體，有號召力。解答本題首先明確倡議書的寫法，然后明確倡議書的內容。倡議書指的就是由某一組織或社團擬定、就某事向社會提出建議或提議社會成員共同去做某事的書面文章。倡議書標題一般由文種名單獨組成，即在第一行正中用較大的字體寫“倡議書”三個字。稱呼，一般頂格寫在第二行開頭。倡議書的稱呼可依據倡議的對象而選用適當的稱呼。正文，倡議書的內容需包括以下一些方面：寫明倡議書的背景原因和目的，寫明倡議的具體內容和要求，結尾要表示倡議者的決心和希望或者寫出某種建議。倡議書一