吉林省長春九臺師范高中2025屆高三壓軸卷語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。中華文明非常重視以史為鑒及其古為今用之功。諸種正史、大量野史等著作的形成也大都有此動機。所以當君臣就一些事議而不決或難決之時，或帝王的決策不合臣意或不合時務時，飽讀經史的大臣往往會想到并引用歷史之事、前朝處理同類事務的慣例以作參考或直接仿效。三皇五帝、文王周公、前代明君之事，往往是大臣們提出建議規勸帝王的憑借。在不違律令，不違儒家倫理的前提下，對前朝慣例的借鑒或采用就有著道德的合理性和必要性。前朝成功的慣例，尤其是前朝明君的言行方式，對同類問題的處理，具有正面的引導意義。借鑒歷史的力量以及前代帝王尤其是有作為的帝王對同類事務的處理辦法，來表達觀點、制約帝王或影響朝廷決策，有時極為有效。如唐貞觀二十年，太宗于寢殿側別置一院，以令太子居，絕不令往東宮，時褚遂良即上書規勸，要太宗“遠覽殷、周，近遵漢、魏”之舉，后“太宗從之”（《舊唐書》卷八十《褚遂良傳》）。明武宗死后，因其無子，大學士楊廷和以遺詔迎武宗之叔父興獻王的兒子繼位為明世宗。隨后世宗即面臨一個如何尊稱孝宗、武宗及生身父母的“大儀”問題。大臣們各引其據，有引“漢哀帝、宋英宗二案為據”、有引“文帝則以弟繼，宣帝則以兄孫繼”之事以提出建議。明代舒芬曾上疏武宗皇帝，反對“畋游無度”，其立論之一即“自古萬乘之重”和“古帝王所以巡狩”應該如何之類。在許多時候，社會輿論也會對帝王造成一定的壓力。尤其對于那些有作為的或有理想的帝王而言，更是如此。當然封建時代的輿論主要還是“路人之議”或“庶人之議”，輿論的形成仍然是以儒家的家國天下、明君廉臣思想為基礎而建構的。因為那些具有謠言性質的輿論最終可能會有損帝王的合法性，會被反對者或政敵所利用，所以大臣也會以防不良輿論之由而規勸帝王要避免社會大眾的輿論壓力，帝王也往往會忌憚于可能的輿論壓力，有時也會改變自己決定的事。當然，也有不在意輿論者。唐永徽六年，高宗將廢皇后王氏，立昭儀武氏為皇后，時韓瑗上書，高宗不僅沒有采納此建議，而且更無懼“四海之士”的惕然。韓瑗后為褚遂良辯護，又引“微子去之而殷國以亡，張華不死而綱紀不亂”之事，不僅未果，反而被左遷振州刺史。雖然儒家反對怪力亂神，但由于天人合一或天人感應思想的影響，在其政治文化中仍然有著對神靈、對自然的敬畏之心，并把這種敬畏精神融入政治倫理之中。由于一方面有著“天何言哉”的自然定位，另一方面又認為王道之政都是“以君隨天”的道德假設，所以自然界的異象，諸如地震山崩、河水斷流、慧星見于東方之類，更容易被大臣、文人、術士等加以倫理的附會，引申出自然對世事的態度，以警示帝王。(摘編自王建光《儒家倫理對古代帝王的制約》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．中華文明重視以史為鑒，而對前朝慣例借鑒的前提是不違律令和儒家倫理。B．為防不良輿論被反對者利用，帝王有時也接受大臣的規勸改變自己決定的事。C．褚遂良曾勸唐太宗參照殷周、漢、魏的做法處置太子居所問題，被太宗采納。D．大臣、文人、術士等認為自然界異象更容易被加以倫理的附會，以警示帝王。2．下列對原文論證的相關分析，正確的一項是A．文章借助三個方面的典型材料，論證了儒家倫理對古代帝王決策的規勸方式。B．文章運用較多篇幅論述以史為鑒規勸帝王的方式，是因為該方式規勸效果好。C．文章綜合運用例證、引證、喻證和辯證說理的方法闡明道理，論證手法靈活。D．文章通過韓璦上書反而被左遷振州刺史的事例，闡明了規勸帝王具有風險性。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．大臣規勸帝王的憑據，常為前朝明君具有引導意義的言行方式、成功慣例等。B．明世宗繼位之后，采納了大臣們提出的建議，解決了面臨的相關“大儀”問題。C．封建時代“路人之議”等輿論的建構以儒家的家國天下、明君廉臣思想為基礎。D．儒家受天人感應思想的影響，其政治倫理中有著對神靈、對自然的敬畏之心。2、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．聽著街頭轆轆的馬車聲,聶赫留朵夫望著朦朧月光下的花園和房頂,望著場(chǎng)院里縱橫交錯的樹杈陰影,望著樹枝掩映下的黑魆(xū)魆的矮墻,一時浮想聯篇。B．我們趨行在人生這個亙(gèng)古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫(cuō)折里涅槃,憂愁纏滿全身,痛苦漂灑一地,因而我們累卻無從止歇,我們苦卻無法回避:唯有前行。C．近期火爆網絡的“佛系”一詞,讓90后們很扎(zhā)心,也讓長者們擔心,擔心年輕人與“喪文化”越走越近,殊(shū)不知,所謂的佛系方式僅僅是他們的一種喧泄而已。D．牽掛,是一顆心對另一顆心的深深惦(diàn)記,是聯結(jié)親情、愛情、友情的紐帶,是一種幸福、一縷相思、一份柔意,是一幅濃郁淡雅的畫卷,是一絲自然質樸的情韻。3、閱讀下面的文字，完成下面下列小題。材料一：日前，中國姓名大數據報告《2016大數據“看”中國父母最愛給寶寶起什么名》出爐。該報告由國內唯一以大數據和心理學為基礎進行姓名研究和起名服務的專業機構“起名通”耗時3個月完成，抽取整理了平臺2015年540萬新生兒姓名數據、2010后2000萬姓名數據，并綜合覆蓋了11億人口的歷史數據，是我國關于名字的全景式報告。對于重名情況，該報告進行了披露：“中國前100個重名率最高的名字，在全國覆蓋的人口整體超過10%。”報告指出，雖然隨著大眾受教育程度的普遍提升，名字的集中度已經有所好轉，而且新一代孩子的名字普遍更清新、詩意，但新生兒熱名也存在自己的尷尬，幾十個名字一眼望過去，有點傻傻分不清。報告認為，從眾心理，創新精神不足，以及家長普遍強調“過好自己的日子”、缺少更多元化的考慮，影響了新生兒名字的文化韻味、寄寓深意和精神風骨。而各大商業網站為吸引用戶點擊特設的“男孩女孩好名字帖”與“生肖取名宜忌”帖，則成為“10后”高重名率背后的兩大“黑手”。最新一年的熱名榜單，還能看出新一代父母對孩子最集中的期望是“陽光、快樂”，傳統對女子美麗溫柔的要求已經不占主流，男孩起名也不像其父輩更強調堅強偉大、個人奮斗。一些代表美德的字，如諾、芷、恩、允、謙，正開始受到年輕父母的青睞，體現了時代對于“德行”的呼喚。材料二：從一些史書典籍可見，花鳥、珠玉、艷色、愛憐、女德，不啻為女娃起名永恒的主題。麗、華、珠、玉、貞、娥、姬、姜……這是漢魏女子常用的名字。如果說緹縈、昭君還有點高冷，鄭德柔、曲麗卿、李貞、高淑、陳蘭英、鄭瓊、元婉、楊瑩、王嬌嬌……這批唐代墓志銘中的名字，現在看起來也毫無違和感。60后時興“英蘭玉秀梅”，70后移情“麗艷敏芳靜”，80后鐘愛“靜麗娟艷燕”，90后喜歡“靜婷敏丹麗”，00后專寵“婷靜穎雪敏”。雖然不同時期的偏好略有差異，但潛心推敲起來，大多逃脫不了“女德、女容”兩大主題。然而2010后是個華麗的分割線。涵、怡、欣、詩、夢、嘉撲面而來，一掃傳統儒家給女性定下的“德容言工”四大道德標準，標志著詩意浪漫、快樂清新，略帶一點點小深度，成為2010后女娃起名新風尚。如果說女孩起名，和她們實際的社會地位一樣，在很長一段時間都猶如裝飾歷史的一道“花邊”，那么男孩起名，其實也只有一個主旋律，那就是“陽剛氣”。從1950年代到1970年代，男娃起名崇尚奉獻精神，在不同階段凸顯了不同的政治主題：剛建國那會兒，涌現了大量的建國、建軍、建華、國華、國強等。作家張抗抗，看名字就知道出生于抗美援朝的時候，那時出了不少抗美、援朝、保國、衛國。如果是出生在“大躍進”，則熱衷于取名躍進、勝天、超英、超美。從80后到00后，政治風明顯退潮，成功人士取代了革命英雄，名字開始強調個人奮斗，堅強偉大。縱觀半個多世紀，父母們對男娃的期望從來都很直白：偉、勇、超、強、杰、帥、鑫，最多簡單打個比方：波、濤、鵬、宇。70后、80后痛定思痛，決定給自己娃娃起名絕對不能再隨意。皓、昊、子、軒這類帶有中國古典文化氣息的漢字崛起，晟、熙、鎧等字也在中高端家庭逐步走熱，大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。女四德，男陽剛。從1960年代到2000年代，中國最熱的男女前30個名字，儼然涇渭分明，井水不犯河水。但從2010后最流行的名字來看，性別界限開始在名字中模糊，“剛柔并濟”成為一種全新的趨同化選擇，出現了像“子涵”這樣高度跨界的“中性名”。如“羲”“禹”“奕”這些明顯帶有男性氣息的漢字，文化層次高的家長給女孩起名時，接受程度明顯更高。至少半數的中高端女寶寶家長，都提出名字不想過于女性化，還有些特意注明了“希望大氣”。2005年李宇春超女奪冠那晚，《時代》周刊對李宇春如此點評：“她所擁有的，是態度、創意和顛覆了中國傳統審美的中性風格。”建國后，重名潮一波又一波。前三次分別發生在建國初期、“文化大革命”時期以及20世紀七八十年代。教育部“語言文字應用研究所”的研究員張書巖通過第三次全國人口普查的抽樣數據發現，在1966~1976這10年中，“紅”在名字中的使用率達到第一位，在1970年代達到巔峰。如今新新人類，疑似正在掀起第四大重名潮。據統計結果，2010后重名率最高的十大名字分別為：女娃：子涵、欣怡、梓涵、晨曦、紫涵、詩涵、夢琪、嘉怡、子萱、雨涵。男娃：子軒、浩宇、浩然、博文、宇軒、子涵、雨澤、皓軒、浩軒、梓軒。這些字則熱到發燙：女娃：涵、梓、怡、子、萱、欣、可、嘉、夢、琪。男娃：軒、浩、子、宇、然、博、文、涵、皓、昊。從2010后潮流熱名可以看出，滿滿的都是雙名。新中國剛成立的時候，一直到1960年代，中國人還是挺喜歡雙字名。但從20世紀六七十年代開始，單名狂飆突進，橫行40年。在最極端的1980~1990年代，最流行的前20個名字里，男孩的單名率達到100%，女孩達到85%。直到時代的車輪駛入2010年代，雙名終于上演了“逆襲”。（摘自2012年“起名通”運用大數據推出的“量化姓名趨勢研究”成果）材料三：2016女寶寶熱名榜TOP30基于2015年全國新生兒540萬姓名數據1梓萱11瑾萱21夢琪2梓涵12思涵22鈺涵3詩涵13可欣23梓萌4可馨14紫萱24芷萱5一諾15若曦25藝涵6雨萱16紫涵26若萱7欣怡17雨涵27依依8子涵18雨彤28若熙9晨曦19欣妍29藝馨10子萱20若溪30詩琪2016男寶寶熱名榜TOP30基于2015年全國新生兒540萬姓名數據1浩然11子墨21俊杰2子軒12博文22致遠3皓軒13一諾23天佑4宇軒14子涵24明軒5浩宇15子睿25梓涵6梓睿16睿26俊豪7梓軒17雨澤27昊然8浩軒18銘軒28一鳴9俊熙19宇航29皓宇10梓豪20子豪30梓宸中國人重名最多的姓名TOP301張偉299025（人）16李強2307172王偉29061917王敏2235923王芳27729318李敏2234694李偉26945319王磊2191275李娜25858120劉洋23206張敏24555321王艷2061197李靜24364422王勇2041738王靜24333923李軍2040239劉偉24162124張勇20307710王秀英24118925李杰20242111張麗24107526張杰19978912李秀英24074227張磊19896213王麗23609728王強19595614張靜23206029李娟19558915張秀英23111430王軍1937231．下列針對上述材料的理解，最為準確的一項是（）A．材料一展現的是2010到2015年的取名情況調查，材料二展現的是2012年以前的取名情況調查，兩份報告合起來正好可以全景展現中國父母為孩子取名的情況。B．材料一最新一年的熱名榜單體現新一代父母對孩子最集中的期望是“陽光、快樂”，但對“德行”的呼喚已經取代了傳統的對女子美麗溫柔的要求，對男孩堅強偉大、個人奮斗的期許。C．各大商業網站特設的“男孩女孩好名字”帖與“生肖取名宜忌”帖，主觀上是為了吸引用戶點擊，但客觀上成為“10后”高重名率的重要因素。D．因為單字名一連用了40年，有點審美疲勞，而兩個字更能表達多維之美，所以從2010年代開始，單字名集體被冷落，雙字名終于上演了“逆襲”。2．下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項是（）（）A．兩份調查報告都以大數據和心理學為基礎進行姓名研究，這表明大數據進入各行各業已成為一種趨勢，姓名大數據報告的發布，是這樣一個大趨勢下的必然產物。B．重名現象自古至今一直存在著，隨著人們的文化水平的提高，這種現象并沒有得到根本解決，而且愈演愈烈，這表明人們在取名時有一種趨同心理，缺乏創新精神等問題。C．從材料三2016男女寶寶熱名榜前30排名看，標志著詩意浪漫、快樂清新，略帶一點點小深度，成為2010后女娃起名新風尚，而大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。D．文化層次高的家長給女孩子起名時都趨向于起中性化的名字，不想過于女性化，希望女孩子能“剛柔并濟”，這是對中國傳統審美的顛覆，卻有鮮明的時代特色。E.從“文化大革命”時期給孩子起名重政治、輕知識到后來追求有學識、有修養，無論如何都是一個飛躍，但名字都“詩”“涵”“軒”起來又有些不妙。2010后起名，正處于尷尬的模仿期。3．從兩份調查報告看，中國人取名字有怎樣的特點?這樣的調查有何意義?4、閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。金陵酒肆留別李白風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長?別離陸龜蒙丈夫非無淚，不灑離別間。杖劍對尊酒，恥為游子顏。蝮蛇一螫手，壯士即解腕。所志在功名，離別何足嘆。1．下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項是A．李詩起于“風吹柳花”，收于“流水”，所寫均為送別詩中的常見意象，無一不照應題目中的“留別”。B．李詩虛實結合，全詩重在對“留別”場景的描寫，但也有對離別后個人境況的想象與追問，意味深長。C．陸詩全詩以敘述、議論為主，輔以描寫，緊扣“別離”這一主題，采用直抒胸臆手法，抒發個人情志。D．兩首詩抒情對象略有區別，李詩為“留別”，臨別留詩給送行者，陸詩的抒情對象則是“游子”本身。2．南朝文學家江淹《別賦》中寫道“黯然銷魂者，唯別而已矣”。讀了上述兩首唐詩，你是否認同《江賦》中對“別離”的理解？請結合上述兩首唐詩的具體內容談談你的看法。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。采桑子①歐陽修天容水色西湖好，云物俱鮮。鷗鷺閑眠。應慣尋常聽管弦。風清月白偏宜夜，一片瓊田。誰羨驂鸞②。人在舟中便是仙。（注）①宋仁宗皇祐元年（1049年），歐陽修任潁州知州，“愛其民淳訟簡而物產美，土厚水甘而風氣和”。此詞作于歐陽修晚年。②驂鸞：仙人駕馭鸞鳥云游登仙。1．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首句直抒胸臆，詞人充滿喜悅之情，由衷地贊美西湖美景，為全詞奠定了感情基調。B．“云物俱鮮”一句，一個“鮮”字寫出西湖景物的新鮮美好，表達詞人內心的喜悅。C．“風清月白”二句營造了清風徐徐、月光皎潔，湖水在月色中瑩碧如玉的美好意境。D．“誰羨”兩句在描繪西湖晝夜美景的基礎上，抒發詞人厭棄紅塵、飄然出世的情懷。2．“鷗鷺閑眠。應慣尋常聽管弦”兩句廣受后世稱道，請賞析其精妙之處。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大方無隅，________________，大音希聲，大象無形。（《老子》）（2）博學而篤志，________________，仁在其中矣。（《論語·子張》）（3）________________，恐年歲之不吾與。（屈原《離騷》）（4）順風而呼，________________，而聞者彰。（荀子《勸學》）（5）上有六龍回日之高標，________________。（李白《蜀道難》）（6）________________，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）（7）風霜高潔，________________，山間之四時也。（歐陽修《醉翁亭記》）（8）斜陽草樹，_____________，人道寄奴曾住。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2019年12月，武漢市部分醫療機構陸續出現不明原因肺炎病人。2020年1月20日，國家衛健委將新型冠狀病毒感染的肺炎納入《中華人民共和國傳染病防治法》規定的乙類傳染病，并采取甲類傳染病的預防、控制措施。1月23日武漢封城，國家信息中心抓取了近1000萬條網絡數據，得出武漢封城一周內12萬“逆行者”職業的網絡關注度。通過分析，醫護人員和防疫專家最受關注，接下來是物流司機、解放軍和建筑工人，他們奮斗在武漢抗擊疫情的各條戰線。1月24日，發布了由中國疾病預防控制中心病毒病預防控制所成功分離的我國第一株病毒毒種信息及其電鏡照片、新型冠狀病毒核酸檢測引物和探針序列等中國國內首次發布的重要權威信息，并提供共享服務。同日，滬研新型冠狀病毒檢測試劑盒通過檢驗。1月26日，國家藥品監督管理局宣布，近日應急審批通過4家企業4個新型冠狀病毒檢測產品，進一步擴大新型冠狀病毒核酸檢測試劑供給能力，全力服務疫情防控需要。1月30日，世衛組織發布新型冠狀病毒感染肺炎疫情為國際關注的突發公共衛生事件，強調不建議實施旅行和貿易限制。美國商務部長羅斯在接受了福克斯商業新聞網的采訪時說“它（新型冠狀病毒肺炎）將有助于加速工作機會回流到北美。”2月3日，中共中央政治局常務委員會召開會議，聽取中央應對新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領導小組和有關部門關于疫情防控工作情況的匯報，研究下一步疫情防控工作。全國新型冠狀病毒肺炎疫情實時追蹤統計（截止2020年2月4日下年15：30）全國確診病例疑似病例死亡人人數治愈人數20479414426675較昨日+3241+1656+65+200（摘編自《人民網》）材料二：抗擊疫情離不開命運共同體意識新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，牽動著世界各國人民的心。良知告訴人們，抗擊疫情離不開命運共同體意識。新型冠狀病毒肺炎疫情發生以來，中國上下一心、一體聯動、聯防聯控，本著公開、透明、負責任的態度及時向國內外發布疫情信息，積極回應各方關切，加強與國際社會合作。中國行動得到了世界的高度認可，中國力量獲得了交口稱贊。正如西班牙中國政策觀察網站的文章所指出的，中國集中力量辦大事的制度優勢在抗擊疫情的戰斗中得到充分顯現，14億中國人民團結一致的決心和行動，也為共同維護地區和全球的公共衛生安全作出了貢獻。“這不僅保護了中國人民的生命安全，也保護了世界人民的生命安全”“中國人民萬眾一心、眾志成城抗擊疫情，為阻止疫情向世界蔓延作出了巨大努力，世界進步力量都與中國人民站在一起”……世界各國政要的由衷稱贊，表達出世界對中國的信心與支持。環球同此涼熱，人間自有真情。迄今已有50多個國家的70多位政要以及近20個國際組織的負責人通過致函或其他方式，積極評價并支持中方為抗擊新型冠狀病毒感染肺炎疫情所作努力，為武漢加油，為中國加油。韓國、日本、英國、法國、土耳其、巴基斯坦、哈薩克斯坦、匈牙利、伊朗、白俄羅斯、印度尼西亞等11國和聯合國兒童基金會向中方捐助的疫情防控物資已運抵中國，俄羅斯、越南、德國等國政府也紛紛主動捐贈防疫醫療物資。德國中學生齊唱《讓世界充滿愛》，日本小姑娘90°鞠躬為武漢募捐，俄羅斯民眾用漢語為中國加油……無數感人的瞬間，無不是講述真情交融、命運交織的故事，展現“我們都是一家人”的情懷。這是全球化的世界，任何一個國際社會成員都不可能置身于全球公共衛生事件之外。病毒是人類的共同敵人，盡快打贏這場疫情防控阻擊戰是世界的共同目標。當此之時，世界需要的不是好事者的趁機聒噪，不是狹隘者的偏見和歧視，更不是西方一些媒體亂貼標簽、刻意歪曲的不義之行。團結向善才是主流，正如聯合國前秘書長、博鰲亞洲論壇理事長潘基文所言，在這場疫情阻擊戰取得勝利之時，歷史銘記的不僅有中國特色社會主義制度優勢，也有各國攜手合作應對危機的共同擔當。風雨同舟，中國與世界在一起。2014年西非埃博拉疫情暴發后，中國第一時間響應，率先行動，緊急馳援；如今，南非U-Mask公司向中國捐贈醫用口罩，科特迪瓦足球運動員亞亞·圖雷錄制視頻為武漢加油，更有非洲最大銀行的上萬名員工“穿紅衣，挺中國”……患難與共，這是世界面對風險挑戰的應有態度，也是人類命運共同體意識釋放的強大感召力。（摘編自2020年2月4日《人民日報》）材料三：文化符號是指經過時間沉淀而具有某種特殊內涵或者特殊意義的標示，是某種獨特文化的抽象體現，是文化內涵的重要載體和形式。比如中國的龍、書法、京劇、中醫、針灸、長城、故宮、儒學等等。瘟疫的文化符號，包括很多藝術家描繪的瘟疫的慘狀和瘟疫之后的狀況，比如丟勒的《死亡之吻》等等，對我們產生了強烈的視覺沖擊，讓我們對歷史上的大瘟疫有了非常強烈的視覺印象。前邊講到的穿戴鳥喙服飾的的瘟疫醫生形象也是一個很重要的視覺形象。這個形象不是自古以來就有的，而是1630年代的發明。這種形象的瘟疫醫生主要是治療鼠疫患者的醫生，其實在醫學專業能力和當時的社會地位上，并不算是一流的醫生，一般由二流的醫生去從事這個行業。據記載，甚至有一位水果商也在瘟疫時期跟市政簽約，從事這一職業。發明防護服的是一位一流醫生查理·斯德拉莫。他是路易十三、路易十四的御醫。防護服的外層上了一層蠟，使其變得光滑，可以防水、防氣。面罩是帶有玻璃眼孔的，鼻子是鳥喙狀，在鳥喙里塞了香草、稻草和香料。他們手里還會拿著一根魔杖代替手來檢查和指導，不需要直接接觸病人。防護服使醫生在接觸病人時和有害氣體隔絕開，而被充分保護起來。這說明人們逐漸認識到當瘟疫發生時，空氣會被污染、毒害，所以就要把有毒、被污染的空氣隔離開。我們需要以瘟疫、疾病為題材的文藝作品。當我們沒有親身經歷瘟疫的時候，我們能從哪些渠道來獲取相關知識？一方面是通過教育，從醫療知識或者歷史學方面獲取；另一方面就是文藝作品——它會給我們一個再現情景的直觀感受。瘟疫史給我們一個很重要的啟示——疾病特別是瘟疫會使人類顯得脆弱又變得偉大。（摘編自2020年2月3日《澎湃新聞》略有改動）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A．通過對武漢封城一周內12萬“逆行者”職業的網絡關注度統計分析，其中醫護人員和防疫專家的人數最多。B．2020年2月4日全國新型冠狀病毒肺炎疫情統計中，治愈人數大于死亡人數說明武漢疫情得到了有效控制。C．材料一中關于新型冠狀病毒肺炎疫情大事記的相關內容，能作為材料二抗擊疫情離不開命運共同體意識的佐證。D．材料二中齊唱《讓世界充滿愛》的德國中學生，90°鞠躬為中國募捐的日本小姑娘都屬于材料三中瘟疫的文化符號。2．根據材料二和材料三，下列說法不正確的一項是A．中國行動，中國力量，中國制度在抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情的戰斗中得到充分顯現，高度體現了命運共同體意識。B．以瘟疫、疾病為題材的文藝作品與公開、透明、及時的疫情信息，都是我們獲取相關疫情知識與防治經驗的渠道。C．世界的全球化使國際社會成員形成一個命運共同體，病毒是人類的共同敵人，團結向善、防控阻擊應成為抗疫的主流。D．因為藝術家對瘟疫進行的描繪能轉化成為文化符號，所以瘟疫史能夠啟示我們：瘟疫會使人類既顯得脆弱又變得偉大。3．下列說法中，可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是A．“堅持相互尊重、實現經濟互利共贏是世界各國的共同意愿，亞太各國命運與共、相互依存，構建人類命運共同體符合我們的共同利益。”B．“整整燃燒了5個多月的澳洲大火，讓很多森林資源頃刻之間化為灰燼，使袋鼠、考拉等5億只動物喪生，有些動物正在面臨滅絕的危險。”C．“當今的世界，不僅經濟是全球化的，人類生活的一切都是休戚相關，命運與共的，面對疾疫，惟有團結協作方能筑起捍衛人類生命的長城。”D．“中國將在2月22日前派出一個由權威專家組成的滅蝗工作組奔赴巴基斯坦，協助巴方制定有針對性的滅蝗方案，共同應對蝗災的挑戰。”4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．“疾病特別是瘟疫會使人類顯得脆弱又變得偉大”，請結合材料談談你對此的認識。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新型冠狀病毒屬于β屬的冠狀病毒，研究顯示其與蝙蝠SARS樣冠狀病毒同源性達85%以上。該病毒對紫外線和熱敏感。乙醚，75%乙醇、含氯消毒劑、過氧乙酸等脂溶劑均可有效滅活病毒，氯已定不能有效滅活病毒。目前所見傳染源主要是新型冠狀病毒感染的患者。無癥狀感染者也可能成為傳染源，只是其傳播力較弱。國家醫療專家組成員李興旺指出，無癥狀感染者的病毒載量可能比較少，傳播力會較弱，多是在和病人接觸較多的情況下發生的，尤其是家庭聚集性感染比較明顯。人群普遍易感，兒童也不例外。以發熱、乏力、干咳為主要表現。少數患者伴有鼻塞、流涕、咽痛和腹瀉等癥狀。輕型患者僅表現為低熱、輕微乏力等，無肺炎表現。重型、危重型患者病程中可表現為中低熱，甚至無明顯發熱。目前沒有確認有效的抗病毒治療方法。避免盲目或不恰當使用抗菌藥物，尤其是聯合使用廣譜抗菌藥物。解除隔離和出院標準：體溫恢復正常3天以上、呼吸道癥狀明顯好轉，肺部影像學顯示炎癥明顯吸收，連續兩次呼吸道病原核酸檢測陰性(采樣時間間隔至少1天)。治愈者仍有再次感染的風險。中日友好醫院肺炎防治專家組組長詹慶元指出，從一般規律看，病毒感染后人體會產生抗體，但有的抗體持續時間不長，痊愈的人仍應加強防護。國家衛健委專家組成員邱海波指出，從臨床經驗來說，康復期的病人沒有傳染性，出院的病，人沒有傳染性。（摘編自《新冠肺炎的30個真相》，《人民日報》2020年2月7日)材料二：下表為新型冠狀病毒在不同情況下的存活時間。存在物品(物質)環境溫度存活時間空氣10-15°C4小時25°C2--30分鐘飛沫<25°C24小時鼻涕50°C30分鐘液體75°C15分鐘無紡布10-15°C<8小時不銹鋼10-15°C24小時75%酒精品任何溫度<5分鐘肥皂水任何溫度<5分鐘(數據源自《新型冠狀病毒在不同情況下能存活多久？》，微信公眾號“大醫同盟”2020年2月12日)材料三：根據澳大利亞聯邦衛生部的消息，截至當地時間12日6時，該國共確診了15例新冠肺炎病例，其中有5例已被治愈。此外，在日本“鉆石公主”號郵輪上，有12名澳大利亞籍乘客被確診為斷冠肺炎。針對新冠肺炎引發的歧視事件，澳大利亞總理莫里森等多名政界人士都進行了譴貴。澳首席醫療官墨菲就針對該國對華裔的偏見及歧視行為表示“我們非常擔心排外心理以及任何形式的種族定性，這種做法相當可惡。澳大利亞人沒有理由回避任何特定背景或外貌的人。”澳大利亞衛生部長亨特也承認，在新冠肺炎疫情期間，該國許多華人社區面臨“挑戰”和“困難”，他說：“澳大利亞出現了歧視性的報道，我堅決譴貴此類報道。”澳大利亞總理莫衛森對該國華人社區應對疫情的反應表示支持，他說。“這是一個非常重大的挑戰，華人社區已經做好了應對這一挑戰的準備。在這個時期，無論是在Ashfield、BoxHill.Hurstville還是在澳大利亞其他地區的華人社區，我想對他們表示深深的謝意。”同時，該國反對黨領袖阿爾巴尼斯也表示，不能容忍種族主義抬頭，他說：“任何針對澳大利亞華裔的種族歧視語言或行為都絕不能被容忍，必須予以制止。”(摘編自《澳國內已確診15例新冠肺炎病例政界人士譴責歧視》、《中國新聞網》2020年2月12日)1．下列有關“新型冠狀病毒”的說法，不正確的一項是A．乙醚等脂溶劑可有效滅活病毒，氯己定不能有效滅活病毒。B．無癥狀感染者傳播力較弱是因為其病毒載量可能比較少。C．是否發熱和體溫高低并不是判斷病情輕重的主要指標。D．康復期和出院的病人都沒有傳染性，但自身仍要進行防護。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．新型冠狀病毒感染者，不管有無癥狀表現，都是該病毒的傳染源，都會在人群中把該病毒傳染給他人，包括兒童。B．雖然目前沒有確認有效的抗病毒治療方法，但患者仍然要到醫院進行科學治療，避免盲目或不恰當使用抗菌藥物。C．新型冠狀病毒存活時間的長短與氣溫密切相關；該病毒又對紫外線敏感，因此夏天的到來可能有利于抑制該病毒傳播。D．針對新冠肺炎引發的種族歧視事件，澳大利亞多名政界人士都進行了譴責，這也是其他出現疫情的國家該持有的態度。3．請結合材料，談談作為高中生在新冠肺炎疫情的防控中應該做哪些事情。9、閱讀下面的文字.完成下面小題。傳統人口紅利理論通常從物質資本供給的角度解釋第一次人口紅利源泉，強調人口撫養比下降帶來儲蓄率提高，因而有利于經濟增長。相應地，這種理論認為，在人口老齡化程度加深從而人口撫養比提高的情況下，如果具備以下兩個條件，則可以獲得第二次人口紅利。第一個條件是未雨綢繆的儲蓄動機，即人們對老齡社會的來臨作出積極反應，為自身養老增加儲蓄。第二個條件是建立能夠激勵養老儲蓄的機制，這就要求發展社會養老保險，同時社會養老保險模式是積累型而不是現收現付型。一旦為養老進行儲蓄的動機得到激發，儲蓄率得以持續提高，就能夠保障經濟增長所必需的資本供給，從而創造出第二次人口紅利。這種觀點雖有道理，但并不全面。我國經歷過有利于經濟增長的人口轉變時期，其間也得益于人口紅利，實現了經濟高速增長。在經濟增長最快的1980-2010年期間，15-59歲勞動年齡人口年均增長率為1.8%，非勞動年齡人口年均增長率約為-0.2%。這種人口變化特征，不僅保證了勞動力的充分供給，而且由于新成長勞動力的受教育程度更高，實現了人力資本的不斷提升。低撫養比提高了儲蓄率，勞動力無限供給延緩了資本報酬遞減，勞動力從農業向非農產業轉移則提高了資源配置效率。這些因素，大大促進了我國經濟的高速增長。從我國經驗可以看出，傳統人口紅利理論至少有兩個缺陷。第一，傳統人口紅利理論只強調撫養比這個單一變量。事實上，有利于經濟增長的變量幾乎都與人口因素有關，由此形成的更高潛在增長率就是人口紅利。第二，除了傳統人口紅利理論關注的與人口因素相關的高儲蓄率，與人口因素相關的高投資回報率更為重要。我國獲得第一次人口紅利的經驗表明，獲得第二次人口紅利的關鍵不僅在于較高的儲蓄率即資本供給，還在于較高的投資回報率。總體而言，第一次人口紅利往往屬于一種后發優勢，其有利于經濟增長只是特定發展階段的特征。一旦發展水平提升和人口發展階段變化，經濟增長就不能再僅依靠那些與不可逆的人口過程相關的資源，如人口數量和年齡結構，而越來越需要依靠那些可塑造、可培育的資源。經濟發展理論和經驗表明，這種新增長資源中最重要的是全要素生產率和人力資本，而這兩者互為條件、相互促進。全要素生產率本質上是一種配置效率，即生產要素在投入數量既定條件下優化配置帶來的效率。全要素生產率的提高自然離不開人力資本的提升。體現在勞動者技能和企業家能力中的人力資本，雖然可以依靠“干中學”得到改進，但從根本上講則要靠教育發展獲得整體提高。而且，各階段和各類教育打下的人力資本基礎，也決定了“干中學”的效果。因此，創造第二次人口紅利，不僅要提高儲蓄率，而且要提高人力資本以促進提高全要素生產率、保持較高的投資回報率。而提高人力資本，歸根結底要靠教育。教育階段從低到高具有社會回報率遞減的特點。學前教育在促進幼兒智力、社會交往能力、價值觀和自我意識發展方面具有重要作用，對促進個人發展、社會進步、人力資源開發和增強綜合國力具有長遠意義。鑒于我國已經把小學和初中教育納入義務教育，因而有必要重點發展學前教育，加大對學前教育的投入。這不僅有利于增強教育“阻斷貧困代際傳遞”的功能，而且能夠從財務和時間上為家庭解除后顧之憂，使出生孩子的數量在政策規定的前提下盡可能接近家庭的生育意愿。(摘編自蔡防(創造第二次人口紅利))1．下列關于原文內容的理解，不正確的-項是A．傳統人口紅利理論認為面對老齡化程度的加深，如條件具備仍可獲得人口紅利。B．我國經濟高速增長得益于勞動力從農業向非農產業轉移所提高的資源配置效率。C．高儲蓄率高全要素生產率高投資回報率是我國獲得第二次人口紅利的保障。D．重點發展學前教育，能夠解決貧困代際傳遞和家庭在財務時間上面臨的問題。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章以傳統人口紅利理論的不足為立論前提，論述了怎樣創造第二次人口紅利。B．第二段用先總后分的結構，肯定了諸多因素對于我國經濟高速增長的促進作用。C．第三段將高儲蓄率與高投資回報率這二者的重要性進行比較，運用了對比論證。D．第五段承上啟下，先側重談提升人力資本的重要性，再引出對“教育”的論述。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．創造第二次人口紅利，既要保證勞動力的充分供給，又要提升勞動者的“質”。B．特定發展階段帶來的人口紅利和新時代的低撫養比，促進了我國經濟的發展。C．如果沒有可塑造、可培育的新增長資源，我國可能很難獲得第二次人口紅利。D．教育階段從低到高，社會回報率卻隨之遞減，所以當下應重點發展學前教育。10、閱讀下面的文言文完成文后各題王守仁①，字伯安，余姚人。年十五，訪客居庸、山海關，縱觀山川形勝。弱冠舉鄉試，學大進。顧益好言兵，且善射。登弘治十二年進士，尋授刑部主事。正德元年冬，劉瑾②速南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。瑾誅，量移廬陵知縣。入覲，遷南京刑部主事。兵部尚書王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史，巡撫南、贛。當是時，南中盜賊蜂起。守仁至，親率銳卒屯上杭。佯退師，出不意搗之，連破四十余寨，俘斬七千有奇。疏言權輕無以令將士請給旗牌提督軍務得便宜從事明年七月進兵大庾凡破巢八十有四俘斬六千有奇。十四年六月,命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反,知縣顧佖以告。守仁急趨吉安,與伍文定征調兵食,治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔,寧王襲下九江、南康，薄安慶。或請救安慶，守仁曰：不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣。眾曰善。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡。明日，宸濠方晨朝其群臣，官軍奄至。以小舟載薪，乘風縱火，焚其副舟。宸濠舟膠淺，倉卒易舟遁，王冕所部兵追執之。凡三十五日而賊平。時已丁父憂，屢疏辭爵，乞錄諸臣功，威報寢。守仁已病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至由安卒年五十七。守仁天資異敏。年十七謁上饒婁諒，與論朱子格物大旨。游九華歸,筑室陽明洞中，數年無所得。謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當自求諸心，不當求諸事物，喟然曰“”“道在是矣。”學者翕然從之，世遂有“陽明學”云。節選自《明史·王守仁傳》)（注）①王守仁:世稱陽明先生，明代著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家。②劉瑾:明朝武宗時權宦，專擅朝政，后被判以凌遲。1．下列對文中畫浪線部分的斷句，正確的一項是A．疏言權輕/無以令/將士請給旗牌/提督軍務/得便宜從事/明年七月進兵大庾/凡破巢八十有四B．疏言權輕無/以令將士/請給旗牌提督/軍務得便宜/從事明年七月進兵/大庾凡破巢八十有四C．疏言權輕/無以令將士/請給旗牌/提督軍務Z得便宜從事/明年七月進兵大庾/凡破巢八十有四D．疏言權輕/無以令將士/請給旗牌提督/軍務得便宜/從事明年七月進兵/大庾凡破巢八十有四2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．鄉斌每三年舉行一次，多在八月舉行，故又稱為秋試。鄉試考中了后就稱為解元。B．刑部是明清時期主管全國刑罰政令及審核刑名的機構，是吏戶禮兵刑工六部之一。C．乙卯為干支之一，古代常用干支來紀年月日，此處為紀日，乙卯日的后一天是丙辰日。D．丁父優指古代官員之父死去，官員須停職家居守制二十七個月的制度。母去世亦同此3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．王守仁剛直不阿，不懼權貴。劉瑾逮捕給事中御史戴銑等二十多人，王守仁不懼劉瑾上奏章救人，惹怒劉瑾，被當廷杖打，又被貶龍場。B．王守仁智勇雙全.身先士卒。南州盜賊蜂擁而起，王守仁親自率領精銳部隊駐扎在上杭，佯裝撤兵，出其不意，直搗敵巢，大獲全勝。C．王守仁通曉軍事，指揮若定。朱哀海叛亂，形勢危急，王守仁調兵遣將，燒毀叛軍的副舟，迫使朱宸濠的船擱淺，官軍就在此船上活捉了寧王。D．王守仁聰明好學，勤于思考。他十七歲就與人談論朱熹格物致知之學的大意，后在龍場悟到格物致知之學當從“心”一世間于是有陽明學。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)治器械舟楫,傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。(2)守仁已病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代,不俟命竟歸。11、閱讀下文，完成下面小題。游萬柳堂記劉大櫆①昔之人貴極富溢，則往往為別館以自娛，窮極土木之工，而無所愛惜。既成，則不得久居其中，偶一至焉而已，有終身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以為之。夫賢公卿勤勞王事，固將不暇于此；而卑庸者類欲以此震耀其鄉里之愚。②臨朐相國馮公，其在廷時無可訾，亦無可稱。而有園在都城之東南隅。其廣三十畝，無雜樹，隨地勢之高下，盡植以柳，而榜其堂曰“萬柳之堂”。短墻之外，騎行者可望而見。其中徑曲而深，因其洼以為池，而累其土以成山，池旁皆蒹葭，云水蕭疏可愛。③雍正之初，予始至京師，則好游者咸為予言此地之勝。一至，猶稍有亭榭。再至，則向之飛梁①架于水上者，今欹臥于水中矣。三至，則凡其所植柳，斬焉無一株之存。④人世富貴之光榮，其與時升降，蓋略與此園等。然則士茍有以自得，宜其不外慕乎富貴。彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘②民之膏以為苑囿也哉！（注釋）①飛梁：高的橋梁，②朘：剝削。1．對第①段“而卑庸者類欲以此震耀其鄉里之愚”理解正確的一項是A．而卑俗的官員大都有以此來震撼其家鄉人的愚蠢念頭。B．而卑俗的官員好象欲以此來向家鄉那些無知的人炫耀。C．而卑俗的官員大都想以此來向家鄉那些無知的人炫耀。D．而卑俗的官員好象有以此來震撼其家鄉人的愚念頭。2．第②段畫線句在文中的作用是________。3．簡析第③段中作者列述“一至”、“再至”、“三至”萬柳堂的表達效果。4．文末“彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘民之膏以為苑囿也哉”句的用意是_____。5．本文是一篇游記，有人評價其“題雖言堂，而意在堂外”，對此，你認同嗎？請從內容和形式關系的角度試作評析。12、根據材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。樹木因為扎根于深厚的土壤，才會越長越茂盛；人因為懂得扎根，才會成就生命的精彩。

參考答案1、7．D8．A6．B【解析】

7．本題主要考查關于原文內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。D項，“大臣、文人、術士等認為自然界異象更容易被加以倫理的附會，以警示帝王”錯誤，曲解文意，原文“所以自然界的異象，諸如地震山崩、河水斷流、慧星見于東方之類，更容易被大臣、文人、術士等加以倫理的附會，引申出自然對世事的態度，以警示帝王”，可知是自然界異象更容易被大臣、文人、術士等加以倫理的附會，而不是大臣、文人、術士等認為自然界異象更容易被加以倫理的附會。故選D。8．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“是因為該方式規勸效果好”錯誤，強加因果，原文“前朝成功的慣例，尤其是前朝明君的言行方式，對同類問題的處理，具有正面的引導意義。借鑒歷史的力量以及前代帝王尤其是有作為的帝王對同類事務的處理辦法，來表達觀點、制約帝王或影響朝廷決策，有時極為有效”，可知是“有時極為有效”，并不是說這種方法比別的方法效果好。C項，“文章綜合運用例證、引證、喻證和辯證說理的方法闡明道理”錯誤，原文沒有運用喻證手法；D項，“闡明了規勸帝王具有風險性”錯誤，原文“當然，也有不在意輿論者。唐永徽六年，高宗將廢皇后王氏，立昭儀武氏為皇后，時韓瑗上書，高宗不僅沒有采納此建議，而且更無懼‘四海之士’的惕然”，可知文章舉韓援上書的事例，意在闡明“也有不在意輿論”的帝王，而不在于闡明規勸帝王的風險。故選A。6．本題考查對文本內容的理解和分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項，“采納了大臣們提出的建議，解決了面臨的相關‘大儀’問題”錯誤，主觀臆斷，原文“明武宗死后，因其無子，大學士楊廷和以遺詔迎武宗之叔父興獻王的兒子繼位為明世宗。隨后世宗即面臨一個如何尊稱孝宗、武宗及生身父母的‘大儀’問題。大臣們各引其據，有引‘漢哀帝、宋英宗二案為據’、有引‘文帝則以弟繼，宣帝則以兄孫繼’之事以提出建議。明代舒芬曾上疏武宗皇帝，反對‘畋游無度’，其立論之一即‘自古萬乘之重’和‘古帝王所以巡狩’應該如何之類”，可知大臣們引用前朝的做法提出建議，并沒有說明世宗采納了他們的建議，解決了“大儀”問題。故選B。【點睛】論述類文本解題技巧7．精讀。不是“精細”地讀，而是“精明”地讀。所謂“精明”地讀，就是該讀的讀，抓緊勿松，讀得精確；不該讀的不讀，置之不理，棄得堅決。應讀的是重要信息，要精確把握；不該讀的是次要信息，要置之不理。分割兩類信息，是解決所有閱讀題目的根本方法。8．審題。審題干時先要明確選“正確的一項”還是“不正確、錯誤的一項”，再比較選項和題干，看是否答非所問。有的選項本身符合原文的意思，但卻不是題干所問的問題。6．定位。依據選項的“關鍵詞”定位選項的對應句。在選項中擇定“定位”的關鍵詞語，在文中擇出與之“對應”的詞語，據此確定選項的對應句。7．對照。逐一對照選項和對應句，判定與原文信息是否相符。比較選項和對應句，找到與二者有差異的表述并相互對照。8．選取。比較選項，選出正確的或錯誤的一項。其間需通過聯想、推斷，自覺調動知識和能力積累，快速而準確地判定選項正誤。在做該類文章閱讀題時，如果不僅讀懂了所給的材料，而且明白命題意圖，清楚題目所設的陷阱有哪些，那就能很容易識破陷阱，輕而易舉地選出符合題目要求的答案。2、D【解析】

本題考查字音和字形。要做到正確地讀寫詞語，首先應注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯寫錯了。A項，“場(chǎng)院”應為“場(cháng)院”，“聯篇”應為“聯翩”。B項，“亙(gèng)”應為“(gèn)”，“漂灑”應為“飄灑”。C項，“喧泄”應為“宣泄”。故選D。3、1．C2．AC3．特點：①中國人取名受多重因素影響，其中受社會整體發展水平、政治環境和文化程度影響很大。②中國人取名體現父母對孩子的良好祝愿，但不同年代的父母，對孩子的期望存在顯著差異。③中國人取名在每個年代都有自己愛用的漢字，這些流行字代表的是一個時代最受追捧的主流價值觀。意義：①名字不僅對個體有意義，也是一部微觀史，有時代的烙印，蘊含著大量的社會、文化信息，有助于我們了解過去。②報告以姓名這一微觀視角記錄了這個時代從何處來，正往何處去，有助于下一代的價值觀和文化素養的提升。③從當下來看，對新一代父母的起名乃至育兒觀有所影響和引導。【解析】1．試題分析：A項，材料一還綜合覆蓋了11億人口的歷史數據；B項，是一些代表美德的字“正開始受到年輕父母的青睞”，而非“已經取代”；D項，“有點審美疲勞……之美”于文無據。2．試題分析：B項，“而且愈演愈烈”于文無據；D項，“都趨向于起中性化的名字”錯，這只是一部分家長的做法；E項，“正處于尷尬的模仿期”錯，應是處于從模仿到自我表達的尷尬期。3．試題分析：這是一道探究題，首先結合材料明確特點：中國人取名受多重因素影響，其中受社會整體發展水平、政治環境和文化程度影響很大。然后分析意義。分析特征是注意集合特征，比如特征是“社會整體發展水平影響”，這樣就能從名字中看到當時社會發展水平。點睛：探究的題目一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸，向內挖掘的題目主要是針對文章的內容提出自己的看法，實際是對文章的內容的提煉的過程，答題方式是觀點+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，此題屬于二者的綜合，手下明確特征，然后根據特征談意義。。4、1．B2．江淹認為“離別”是令人黯然銷魂（失魂落魄）的，我不認同此種對“離別”的片面理解。李詩雖為“留別”，但對送別場所的描寫卻情趣盎然，花香酒香，江南三月，令人沉醉。好友相送，干杯暢飲，雖有別意，但情意綿綿，一掃送別詩的哀愁之風，反顯豪邁灑脫，情感非“黯然銷魂”。陸詩首聯即以“丈夫”起筆，有淚不輕彈，杖劍餞別的的豪情壯志。頸聯塑造了大丈夫奮不顧身、不怕犧牲的英勇形象，尾聯直接點明懷抱建功立業的志向，眼前的離別根本不值得嘆息。李詩和陸詩不管是寫景，還是議論抒情，都無“別離”時的“黯然銷魂”之愁苦。【解析】

1．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法。再對照選項一一確認，得出答案。B項“虛實結合……對離別后個人境況的想象”錯誤，李詩全詩以寫實為主，造成誤判的主要是末尾兩句“請君試問東流水，別意與之誰短長？”運用的手法為比喻，而非虛寫。按全詩內容，詩人送別的場所或為江邊，“東流水”應為眼前實景，面對美麗的江南風物和朋友們的盛情挽留，詩人依依不舍，他在想：怎樣才能表達自己的無限惜別之情呢？詩人順手一指，以水為喻：“請你們問問那東流的江水，離情別意與它相比究竟誰短誰長？”此兩句既有比喻，也有設問比較，言有盡而意無窮，確實令人產生想象——想象朋友間的情意綿綿，但并非是“對離別后個人境況的想象”。“離別后個人境況的想象”的理解可參照柳永《雨鈴霖》中的“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”的賞析。故選B。2．本題考查把握詩歌情感態度、個性化閱讀的能力。答情感題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情，還要聯系作者的寫作背景和準確理解所用典故等，進行綜合解讀。《金陵酒肆留別》翻譯，春風吹拂柳絮滿店飄酒香，吳姬捧出美酒請客人品嘗。金陵的朋友們紛紛來相送，主客暢飲頻頻舉杯共盡觴。請你們問問這東流的江水，離情別意與它比誰短誰長？《金陵酒肆留別》是唐代偉大詩人李白即將離開金陵東游揚州時留贈友人的一首話別詩，篇幅雖短，卻情意深長。此詩由寫春季勝景引出逸香之酒店，鋪就其樂融融的贈別場景；隨即寫吳姬以酒酬客，表現吳地人民的豪爽好客；最后在觥籌交錯中，主客相辭的動人場景躍然紙上，別意長于流水般的感嘆水到渠成。全詩熱情洋溢，反映了李白與金陵友人的深厚友誼及其豪放性格；流暢明快，自然天成，清新俊逸，情韻悠長，尤其結尾兩句，兼用擬人、比喻、對比、反問等手法，構思新穎奇特，有強烈的感染力。《別離》翻譯，大丈夫何嘗沒有滔滔眼淚，只是不愿在離別時涕泗橫流。面對離酒慷慨高歌揮舞長劍，恥如一般游子模樣滿臉離愁。一旦被蝮蛇螫傷手腕之后，當斷手臂就斷壯士決不躊躇。既然決心闖蕩天下建功立業，離別家常便飯何須嘆息怨尤。《別離》是唐代詩人陸龜蒙創作的一首五言律詩。這首詩的首聯用灑脫挺拔之筆，生動地勾勒出主人公堅強剛毅的性格。頷聯用壯士奔赴戰場的比喻，描畫出大丈夫的壯偉形象。頸聯運用成語，表明大丈夫不畏艱險、不怕犧牲的大無畏精神。尾聯總束前文，點明大丈夫的志向在于建功立業。全詩于議論中抒情，形象光彩照人。所以不認同江淹的“離別”是令人黯然銷魂的觀點。【點睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內涵。意象是情感的載體，意象所體現出來的色調是情感的反映。優美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。5、1．D2．①擬人手法，巧妙烘托。將鷗鷺人格化，以鷗鷺不驚，寫出了人無機心，鳥亦不驚的人鳥和諧之景，從而烘托出潁州西湖的恬靜之美。②借景抒情，寓情于景。借鷗鷺閑眠之景表達了詞人對靜謐的西湖、對美好自然的熱愛與眷戀。【解析】

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題要求選出對這首詞的理解和賞析，不正確的一項。D項，“抒發詞人厭棄紅塵”錯，這兩句意為：有誰還會羨慕乘鸞飛升成仙呢，這時人在游船中就好比是神仙！詞作結尾表達的是在西湖美景中心曠神怡、如登仙境的飄逸、愉悅之感，體現不出厭棄紅塵。故選D。2．本題考查對詩歌精彩語句的賞析能力。賞析精彩詩句，一般有兩個角度，首先要考慮其運用的手法，其次要注意詩句中的重要字詞。然后分析其表達效果，還要和詩歌的中心情感聯系起來作答。本題，這兩句意為：鷗鳥白鷺安穩地睡眠，它們早就聽慣了管弦。鷗鷺聽管弦，賦予人的動作，這是擬人的手法。鷗鷺在管弦聲中依然安然閑眠，不因為人的活動而受到驚嚇，襯托出人的毫無機心。更烘托出西湖的恬靜。鷗鷺閑眠營造一派靜謐的氛圍，詞人借這種美景抒發的正是對西湖、自然的熱愛，屬于以樂景襯樂情。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、（1）大器晚成（2）切問而近思（3）汩余若將不及兮（4）聲非加疾也（5）下有沖波逆折之回川（6）亂花漸欲迷人眼（7）水落而石出者（8）尋常巷陌【解析】試題分析：這是一道考核識記名篇名句的能力的題目，此類題目一般有理解性默寫和根據上下文填空兩種類型。答題時注意不要出現錯別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準句子。此題屬于根據上下文默寫，注意不要寫錯別字。7、6．C7．D8．C4．一是采用總分的論證結構。先開門見山提出觀點，然后從中國行動與世界態度兩個維度論證“命運共同體意識”的重要性與必要性。二是運用多種論證方法。①引證法。引用外國媒體評論和各國政要的稱贊等，論證中國行動的效力和中國力量的偉大，以及中國人民和世界進步人士的人類共同體意識。②例證法。列舉各國對中國物質援助和精神鼓勵，論證各國政府和人民在面對人類公共衛生事件時的命運共同體意識。③對比法。把國際友人的支持與好事者、狹隘者、一些西方媒體的不義之行進行正反對比，有力地論證了在疫情面前樹立人類命運共同體意識的必要性。5．一方面，疾病特別是瘟疫會使人類顯得脆弱：①瘟疫史與現實告訴我們，它像一個魔鬼一直纏繞人們的生活，人類時刻面臨著被它吞沒的危險。②在歷次流行性疾病和瘟疫中，總會有大量人員死亡。③在全球公共衛生事件中，人類還沒有足夠的共同體意識和技術力量共同戰勝瘟疫。另一方面，疾病特別是瘟疫會使人類顯得偉大：①中國政府和人民在抗擊新型冠狀肺炎疫情中體現出強大的中國行動、中國力量與中國制度優勢。②中國抗擊新型冠狀肺炎疫情得到了國際社會的廣泛認可與支持，體現了人類在面對全球公共衛生事件時的命運共同體意識。③人們可以既可從瘟疫史與親身抗擊瘟疫的現實中獲取醫療知識，積累抗疫經驗，也可從以瘟疫、疾病為題材的文藝作品中獲得直接的感受，增強抗疫的信心。【解析】

6．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。A項，“其中醫護人員和防疫專家的人數最多”錯誤，醫護人員和防疫專家只是最受關注的職業。B項，“說明武漢疫情得到了有效控制”錯誤，偷換概念，全國數據不能說明武漢疫情，也不能得出“疫情得到了有效控制”的結論。D項，“……都屬于材料三中瘟疫的文化符號”錯誤，現實中的人物需要經過時間沉淀被賦予了某種獨特內涵時才能成為文化符號故選C。7．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。D項，“因為藝術家對瘟疫進行的描繪能轉化成為文化符號，所以瘟疫史能夠啟示我們……”錯誤，沒有必然因果關系。故選D。8．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“堅持相互尊重、實現經濟互利共贏是世界各國的共同意愿，亞太各國命運與共、相互依存，構建人類命運共同體符合我們的共同利益”錯誤，不能論證“疫情”命運共同體；B項，“整整燃燒了5個多月的澳洲大火，讓很多森林資源頃刻之間化為灰燼，使袋鼠、考拉等5億只動物喪生，有些動物正在面臨滅絕的危險”錯誤，對動物的影響，不能論證人類命運；D項，“中國將在7月77日前派出一個由權威專家組成的滅蝗工作組奔赴巴基斯坦，協助巴方制定有針對性的滅蝗方案，共同應對蝗災的挑戰”錯誤，蝗災不是疫情。故選C。4．本題考查學生把握作品論證方法的能力。論證方法包括：舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出強調。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者。“新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，牽動著世界各國人民的心。良知告訴人們，抗擊疫情離不開命運共同體意識”“新型冠狀病毒肺炎疫情發生以來，中國上下一心、一體聯動、聯防聯控，本著公開、透明、負責任的態度及時向國內外發布疫情信息，積極回應各方關切，加強與國際社會合作”“這是全球化的世界，任何一個國際社會成員都不可能置身于全球公共衛生事件之外”，可知是采用總分的論證結構。先開門見山提出觀點，然后從中國行動與世界態度兩個維度論證“命運共同體意識”的重要性與必要性。運用多種論證方法。“正如西班牙中國政策觀察網站的文章所指出的，中國集中力量辦大事的制度優勢在抗擊疫情的戰斗中得到充分顯現，64億中國人民團結一致的決心和行動，也為共同維護地區和全球的公共衛生安全作出了貢獻”，即引證法，引用外國媒體評論和各國政要的稱贊等，論證中國行動的效力和中國力量的偉大，以及中國人民和世界進步人士的人類共同體意識；“韓國、日本、英國、法國、土耳其、巴基斯坦、哈薩克斯坦、匈牙利、伊朗、白俄羅斯、印度尼西亞等66國和聯合國兒童基金會向中方捐助的疫情防控物資已運抵中國”，即例證法，列舉各國對中國物質援助和精神鼓勵，論證各國政府和人民在面對人類公共衛生事件時的命運共同體意識；“病毒是人類的共同敵人，盡快打贏這場疫情防控阻擊戰是世界的共同目標。當此之時，世界需要的不是好事者的趁機聒噪，不是狹隘者的偏見和歧視，更不是西方一些媒體亂貼標簽、刻意歪曲的不義之行”，即對比法，把國際友人的支持與好事者、狹隘者、一些西方媒體的不義之行進行正反對比，有力地論證了在疫情面前樹立人類命運共同體意識的必要性。5．此題考查理解重要句子含義、個性化閱讀的能力。理解句子有幾種方法：抓住關鍵詞語理解；聯系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。一方面，疾病特別是瘟疫會使人類顯得脆弱，根據材料一的圖表感染人數、疑似病例、死亡人數可知，瘟疫史與現實告訴我們，它像一個魔鬼一直纏繞人們的生活，人類時刻面臨著被它吞沒的危險；根據材料一的圖表死亡人數可知，在歷次流行性疾病和瘟疫中，總會有大量人員死亡；“這是全球化的世界，任何一個國際社會成員都不可能置身于全球公共衛生事件之外。病毒是人類的共同敵人，盡快打贏這場疫情防控阻擊戰是世界的共同目標。當此之時，世界需要的不是好事者的趁機聒噪，不是狹隘者的偏見和歧視，更不是西方一些媒體亂貼標簽、刻意歪曲的不義之行”，可知在全球公共衛生事件中，人類還沒有足夠的共同體意識和技術力量共同戰勝瘟疫。另一方面，疾病特別是瘟疫會使人類顯得偉大，“7月8日，中共中央政治局常務委員會召開會議，聽取中央應對新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領導小組和有關部門關于疫情防控工作情況的匯報，研究下一步疫情防控工作”，可知中國政府和人民在抗擊新型冠狀肺炎疫情中體現出強大的中國行動、中國力量與中國制度優勢；“新型冠狀病毒肺炎疫情發生以來，中國上下一心、一體聯動、聯防聯控，本著公開、透明、負責任的態度及時向國內外發布疫情信息，積極回應各方關切，加強與國際社會合作。中國行動得到了世界的高度認可，中國力量獲得了交口稱贊”，可知中國抗擊新型冠狀肺炎疫情得到了國際社會的廣泛認可與支持，體現了人類在面對全球公共衛生事件時的命運共同體意識；“瘟疫的文化符號，包括很多藝術家描繪的瘟疫的慘狀和瘟疫之后的狀況，比如丟勒的《死亡之吻》等等，對我們產生了強烈的視覺沖擊，讓我們對歷史上的大瘟疫有了非常強烈的視覺印象”“防護服使醫生在接觸病人時和有害氣體隔絕開，而被充分保護起來。這說明人們逐漸認識到當瘟疫發生時，空氣會被污染、毒害，所以就要把有毒、被污染的空氣隔離開”，可知人們可以既可從瘟疫史與親身抗擊瘟疫的現實中獲取醫療知識，積累抗疫經驗，也可從以瘟疫、疾病為題材的文藝作品中獲得直接的感受，增強抗疫的信心。【點睛】非連續性文本閱讀方法：6．尋找所需信息。發現文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。7．整合得出結論。對于非連續性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。8．構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續性文本，要注意識別文本材料的主題，聯系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。8、1．D2．A3．做好個人防護措施，講衛生，勤洗手；盡量不外出，不聚集；出現發熱、乏力、干咳等癥狀應及時就醫；外出戴口罩，與人保持安全距離；避免直接接觸不銹鋼的電梯按鈕、門把手、公交地鐵扶手等，直接接觸后要及時用肥皂或75%酒精洗手；不信謠，不傳謠，自覺抵制不當言論。【解析】

1．本題考查學生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列有關‘新型冠狀病毒’的說法，不正確的一項是”，然后到文中圈出有關“新型冠狀病毒”的文字，再瀏覽選項的內容，與文本進行比較。D項，“康復期和出院的病人都沒有傳染性”表述絕對，結合“國家衛健委專家組成員邱海波指出，從臨床經驗來說，康復期的病人沒有傳染性，出院的病，人沒有傳染性”分析，缺少限定條件“從臨床經驗來說”。故選D。2．本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，劃定答題區域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。A項，“都是該病毒的傳染源，都會在人群中把該病毒傳染給他人”說法絕對，原文是“無癥狀感染者也可能成為傳染源”，無癥狀感染者“傳播力會較弱，多是在和病人接觸較多的情況下發生的”。故選A。3．本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現有材料是尋找解決實際問題的依據，但現有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內涵、聯系社會生活現實而解決實際問題的高層次能力。結合“多是在和病人接觸較多的情況下發生的，尤其是家庭聚集性感染比較明顯”“以發熱、乏力、干咳為主要表現。少數患者伴有鼻塞、流涕、咽痛和腹瀉等癥狀。輕型患者僅表現為低熱、輕微乏力等，無肺炎表現。重型、危重型患者病程中可表現為中低熱，甚至無明顯發熱”分析，做好個人防護措施，講衛生，勤洗手；盡量不外出；出現發熱、乏力、干咳等癥狀應及時就醫；與人保持安全距離等。結合材料二“下表為新型冠狀病毒在不同情況下的存活時間”的圖表內容分析，避免直接接觸不銹鋼的電梯按鈕、門把手、公交地鐵扶手等，直接接觸后要及時用肥皂或75%酒精洗手；結合材料三內容分析，我們應該不信謠，不傳謠，自覺抵制不當言論。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當的句式(要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題：“規范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。9、1．D2．C3．C【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。D項，不能解決貧困代際傳遞問題，只能“阻斷”。原文是“……加大對學前教育的投入。這不僅有利于增強教育‘阻斷貧困代際傳遞’的功能，而且能夠從財務和時間上為家庭解除后顧之憂”。故選D。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。C項，有比較，但沒有“對比論證”，對比是兩相并重，而選項里只出現或側重其一。原文是“傳統人口紅利理論至少有兩個缺陷。第一，傳統人口紅利理論只強調撫養比這個單一變量。”“除了傳統人口紅利理論關注的與人口因素相關的高儲蓄率，與人口因素相關的高投資回報率更為重要。我國獲得第一次人口紅利的經驗表明，獲得第二次人口紅利的關鍵不僅在于較高的儲蓄率即資本供給，還在于較高的投資回報率”。本段列舉了兩點缺陷，是平行并列式論證，而非正反對比論證。故選C。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“保證勞動力的充分供給”是創造第一次人口紅利的條件。原文是“傳統人口紅利理論通常從物質資本供給的角度解釋第一次人口紅利源泉，強調人口撫養比下降帶來儲蓄率提高，因而有利于經濟增長”。B項，“新時代的低撫養比”錯，原文有“人口老齡化程度加深從而人口撫養比提高”，可見新時代應是“高撫養比”；且高撫養比會阻礙我國經濟的發展，而不是“促進了我國經濟的發展”。D項，還有一個原因是“鑒于我國已經把小學和初中教育納入義務教育”。故選C。【點睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文