2025屆浙江省嚴(yán)州名校高三第四次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：自5G面世以來(lái)，人們最關(guān)注的話題就是，5G技術(shù)跟傳統(tǒng)的3G、4G技術(shù)有什么區(qū)別？全國(guó)政協(xié)委員、北京交通大學(xué)教授鐘章隊(duì)介紹，傳統(tǒng)的3G、4G技術(shù)主要影響人們的通信方式，而5G主要應(yīng)用于“人—機(jī)—物”互聯(lián)，將解決人與人、人與物、物與物之間的溝通，更多的是實(shí)現(xiàn)與垂直行業(yè)融合，提升垂直行業(yè)信息化水平，“5G的大規(guī)模應(yīng)用將徹底改變?nèi)藗兊纳睿鐣?huì)信息化水平將顯著提升。人們每時(shí)每刻都能享受高速寬帶網(wǎng)絡(luò)沖浪服務(wù)，打破環(huán)境、時(shí)間限制。”技術(shù)的進(jìn)步往往是層累疊加，比如越來(lái)越快的處理器，越來(lái)越清晰的屏幕，以及越來(lái)越快的網(wǎng)絡(luò)速度。這些變化甫一出現(xiàn)，便將帶來(lái)革命，科技創(chuàng)新無(wú)疑會(huì)使這場(chǎng)革命加速。2019年將是5G元年，也將是5G競(jìng)爭(zhēng)真正開(kāi)始的一年……網(wǎng)絡(luò)與交換技術(shù)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副主任、北京郵電大學(xué)教授彭木根表示，“人—機(jī)—物”互聯(lián)未來(lái)將成為常態(tài)，物聯(lián)網(wǎng)或成為最大的主戰(zhàn)場(chǎng)，各種物聯(lián)應(yīng)用將層出不窮，同時(shí)，彭木根也提醒，5G技術(shù)在為社會(huì)生活帶來(lái)便利的同時(shí)，因其特有性質(zhì)，也將帶來(lái)信息安全和用戶個(gè)人隱私等方面的問(wèn)題。（摘編自《5G：科創(chuàng)引擎轟鳴強(qiáng)國(guó)未來(lái)可期》）材料二：我國(guó)1G-5G的發(fā)展歷程（摘編自《從IG到5G，我國(guó)移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展歷程》）材料三：近期，西班牙、德國(guó)、奧地利、阿聯(lián)酋等多國(guó)業(yè)界相繼表示，不會(huì)排斥中國(guó)企業(yè)的5G技術(shù)，越來(lái)越多的國(guó)家表示將向中企5G技術(shù)打開(kāi)大門(mén)。當(dāng)前，全球移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)正面臨從4G向5G過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)刻。5G具有速度高、反應(yīng)快、容量大等特點(diǎn)，有助于大幅提升溝通效率，在與其他行業(yè)結(jié)合后，能夠加速產(chǎn)能轉(zhuǎn)換與技術(shù)創(chuàng)新。5G的到來(lái)，將為社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)生活帶來(lái)重大變革。目前，在5G標(biāo)準(zhǔn)版本中，中國(guó)企業(yè)占有重要份額，并在大規(guī)模天線、超密集組網(wǎng)、車(chē)聯(lián)網(wǎng)等關(guān)鍵技術(shù)方面具備領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。中國(guó)有可能成為最先實(shí)現(xiàn)5G商用的國(guó)家。為了搶占先機(jī)，世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家愿意在這個(gè)技術(shù)進(jìn)步的潮流中落后。歐洲等地區(qū)業(yè)界以及輿論普遍指出，排斥中國(guó)企業(yè)可能導(dǎo)致自身5G普及的速度變慢。對(duì)于美國(guó)等個(gè)別西方國(guó)家所謂因“安全原因”而對(duì)中企采取壓制的做法，業(yè)界廣泛表示，網(wǎng)絡(luò)安全的未來(lái)應(yīng)該取決于事實(shí)而非臆斷和憑空指摘。歐盟委員會(huì)警告“不要在片面分析事實(shí)的基礎(chǔ)上”做出決定。（摘編自《破除人為藩籬攜手擁抱5G》）1．下列對(duì)材料內(nèi)容的相關(guān)理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．5G主要應(yīng)用于“人—機(jī)—物”互聯(lián)，將解決人與人、人與物、物與物之間的溝通，即萬(wàn)物互聯(lián)。B．4G技術(shù)開(kāi)始傳送視頻，速度更快、智能性更高、費(fèi)用更便宜，能滿足用戶對(duì)無(wú)線服務(wù)的需求。C．2019年是5G元年，面對(duì)技術(shù)革新、互利共贏的潮流，越來(lái)越多的國(guó)家對(duì)中企5G技術(shù)打開(kāi)大門(mén)。D．中國(guó)企業(yè)在5G標(biāo)準(zhǔn)版本中占有重要份額，在一些關(guān)鍵技術(shù)方面如超密集組網(wǎng)上具有領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．80年代末國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的移動(dòng)電話屬于IG時(shí)代的產(chǎn)物，可以移動(dòng)通話，但不能視頻通話，也不能發(fā)送短信、郵件。B．從IG時(shí)代到5G時(shí)代，通信技術(shù)飛速發(fā)展，傳送速度越來(lái)越快，傳送內(nèi)容越來(lái)越豐富，可見(jiàn)5G技術(shù)功能強(qiáng)大。C．5G技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用為加速產(chǎn)能轉(zhuǎn)換與技術(shù)創(chuàng)新提供可能，許多國(guó)家都希望在此輪技術(shù)進(jìn)步潮流中占據(jù)先機(jī)。D．5G技術(shù)是把雙刃劍，它為社會(huì)生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也因技術(shù)信息安全的問(wèn)題受到了美國(guó)等個(gè)別西方國(guó)家的詬病。3．面對(duì)個(gè)別西方國(guó)家的打壓，我國(guó)5G發(fā)展應(yīng)如何破局？結(jié)合材料概括說(shuō)明。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。告別白鴿陳忠實(shí)老舅到家里來(lái)，話題總是離不開(kāi)退休后的生活內(nèi)容，談到他還可以干翻扎麥地這種最重的農(nóng)活兒，很自豪的神情；又說(shuō)起他還養(yǎng)著一群鴿子，到山坡上放羊時(shí)或每月進(jìn)城領(lǐng)取退休金時(shí)，順路都要放飛自己的鴿子。我當(dāng)時(shí)饒有趣味地詢問(wèn)了幾句，沒(méi)想到一周后舅舅竟帶了一對(duì)白鴿來(lái)，說(shuō)要讓它們直接把蛋下在家里，以后孵出來(lái)的小鴿便認(rèn)我這兒為家。我就這么望眼欲穿地等待了幾個(gè)月，終于等來(lái)了一對(duì)通體純白、如天宮降臨的仙女般圣潔的小白鴿。于是，在我家那幢破爛失修的房脊上，多了一道四只白鴿們亭亭玉立的風(fēng)景。夕陽(yáng)絢爛的光線投射過(guò)來(lái)，老白鴿和幼白鴿的羽毛紅光閃耀。我揚(yáng)起雙手，拍出很響的掌聲，激發(fā)它們飛翔。兩只老白鴿先后起飛。小白鴿飛起來(lái)又落下去，似乎對(duì)自己能否翱翔藍(lán)天缺乏自信，也許是第一次飛翔的膽怯。兩只老白鴿就繞著房子飛過(guò)來(lái)旋過(guò)去，無(wú)疑是在鼓勵(lì)它們的兒女勇敢地起飛。果然，兩只小白鴿起飛了，翅膀扇打出啪啪啪的聲響，跟著它們的父母徹底離開(kāi)了屋脊，轉(zhuǎn)眼就看不見(jiàn)了。我走出屋院站在街道上，樹(shù)木籠罩的村巷依然遮擋視線，我就走向村莊背靠的原坡，樹(shù)木和房舍都在我眼底了。我的白鴿正從東邊飛翔過(guò)來(lái)，沐浴著晚霞的橘紅。沿著河水流動(dòng)的方向，翼下是蜿蜒著的河流，如煙如帶的楊柳，正在吐絮揚(yáng)花的麥田。四只白鴿突然折轉(zhuǎn)方向，向北飛去，那兒是驪山的南麓，那座不算太高的山以風(fēng)景和溫泉名揚(yáng)歷史和當(dāng)今，烽火戲諸侯和捉蔣兵諫的故事就發(fā)生在我的對(duì)面。兩代白鴿掠過(guò)氣象萬(wàn)千的那一道道山嶺，又折回來(lái)了，掠過(guò)河川，從我的頭頂飛過(guò)，直飛上白鹿原頂更為開(kāi)闊的天空。原坡是綠的，梯田和荒溝有麥子和青草覆蓋，這是我的家園一年四季中最迷人最令我陶醉的季節(jié)，而今又有我養(yǎng)的四只白鴿在山原河川上空飛翔，這一刻，世界對(duì)我來(lái)說(shuō)就是白鴿。這一夜我失眠了，腦海里總是有兩只白色的精靈在飛翔，早晨也就起來(lái)晚了。我猛然發(fā)現(xiàn)，屋脊上只有一雙幼鴿。老白鴿呢？我不由地瞅瞄天空，不見(jiàn)蹤跡，便想到它們大約是捕蟲(chóng)采食去了。直到鄉(xiāng)村的早飯已過(guò)，仍然不見(jiàn)白鴿回歸，我的心里竟然是惶惶不安。這當(dāng)兒，舅父走進(jìn)門(mén)來(lái)了。“白鴿回老家了，天剛明時(shí)。”我大為驚訝。昨天傍晚，老白鴿領(lǐng)著兒女初試翅膀飛上藍(lán)天，今日一早就飛回舅舅家去了。這就是說(shuō)，在它們來(lái)到我家產(chǎn)卵孵蛋哺育幼鴿的整整兩個(gè)多月里，始終也沒(méi)有忘記老家故巢，或者說(shuō)整個(gè)兩個(gè)多月孵化哺育幼鴿的行為本身就是為了回歸。我被這生靈深深地感動(dòng)了，也放心了。我舒了一口氣：“噢喲！回去了好。我還擔(dān)心被鷹鷂抓去了呢！”留下來(lái)的這兩只白鴿的籍貫和出生地與我完全一致，我的家園也是它們的家園。它們更親昵地甚至是隨意地落到我的肩頭和手臂，不單是為著搶啄玉米粒兒；我揚(yáng)手發(fā)出手勢(shì)，它們便心領(lǐng)神會(huì)從屋脊上起飛，在村莊、河川和原坡的上空，做出種種酣暢淋漓的飛行姿態(tài)，山嶺、河川、村舍和古原似乎都舞蹈起來(lái)了。然而在我，卻一次又一次地抑制不住發(fā)出吟誦：這才是屬于我的白鴿！而那一對(duì)老白鴿嘛……畢竟是屬于老舅的。我也因此有了一點(diǎn)點(diǎn)體驗(yàn)，你只能擁有你親自培育的那一部分……當(dāng)我行走在歷史煙云之中的一個(gè)又一個(gè)早晨和黃昏，當(dāng)我陷入某種無(wú)端的無(wú)聊無(wú)端的孤獨(dú)的時(shí)候，眼前忽然會(huì)掠過(guò)我的白鴿，心間忽然會(huì)閃過(guò)我的吟誦，淤積著歷史塵埃的胸脯里便透進(jìn)一股活風(fēng)。直到慘烈的那一瞬，至今依然感到手中的這支筆都在顫抖。那是秋天的一個(gè)夕陽(yáng)燦爛的傍晚，河川和原坡被果實(shí)累累的玉米棉花谷子和各種豆類(lèi)覆蓋著，人們也被即將到來(lái)的豐盈的收獲鼓舞著，村巷和田野里泛溢著愉快喜悅的聲浪。我的白鴿從河川上空飛過(guò)來(lái)，在接近西邊鄰村的村樹(shù)時(shí)，轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)大彎兒，就貼著古原的北坡繞向東來(lái)。兩只白鴿先后停止了扇動(dòng)著的翅膀，做出一種平行滑動(dòng)的姿態(tài)，恰如兩張潔白的紙頁(yè)飄悠在藍(lán)天上。正當(dāng)我忘情于最輕松最愉悅的欣賞之中，一只黑色的幽靈從原坡的哪個(gè)角落里斜沖過(guò)來(lái)，直撲白鴿。白鴿驚慌失措地啟動(dòng)翅膀重新疾飛，然而晚了，那只飛在頭前的白鴿被黑色幽靈俘掠而去。我眼睜睜地瞅著頭頂天空所驟然爆發(fā)的這一場(chǎng)弱肉強(qiáng)食、侵略者和被屠殺者的搏殺……只覺(jué)眼前一片黑暗。當(dāng)我再次眺望天空，惟見(jiàn)兩根白色的羽毛飄然而落，我在坡地草叢中揀起，羽毛的根子上帶著血痕，有一縷血腥氣味。侵略者是鷂子，這是家鄉(xiāng)人的稱(chēng)謂，一種形體不大卻十分兇殘暴戾的鳥(niǎo)。老屋屋脊上現(xiàn)在只有一只形單影孤的白鴿。它有時(shí)原地轉(zhuǎn)圈，發(fā)出急切的連續(xù)不斷的咕咕的叫聲；有時(shí)飛起來(lái)又落下去，剛落下去又飛起來(lái)，似乎驚恐又似乎是焦躁不安。我無(wú)論怎樣拋撒玉米粒兒，它都不屑一顧更不像往昔那樣落到我肩上來(lái)。它是那只雌鴿，被鷂子殘殺的那只是雄鴿。它們是兄妹也是夫妻，它的悲傷和孤清就是雙重的了。過(guò)了好多日子，白鴿終于跳落到我的肩頭，我的心頭竟然一熱，立即想到它終于接受了那慘烈的一幕，也接受了痛苦的現(xiàn)實(shí)而終于平靜了；我把它握在手里，光滑潔白的羽毛使人產(chǎn)生一種神圣的崇拜。然而正是這一刻，我決定把它送給鄰家一位同樣喜歡鴿子的賢，他養(yǎng)著一大群信鴿。（有刪改）1．理解文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（1）這一刻，世界對(duì)我來(lái)說(shuō)就是白鴿。（2）這才是屬于我的白鴿！2．賞析文中畫(huà)波浪線的句子。3．文章以“告別白鴿”為題有何作用？4．結(jié)尾段意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成各題。①關(guān)于少數(shù)民族文學(xué)的概念，學(xué)術(shù)界大致有兩種界定：廣義上，以題材分，指反映少數(shù)民族題材的作品；嚴(yán)格意義上，以作家分，指少數(shù)民族作家創(chuàng)作的反映少數(shù)民族題材的作品。不管是哪一種界定，少數(shù)民族文學(xué)最基本的含義應(yīng)該是以少數(shù)民族為創(chuàng)作對(duì)象的文學(xué)。當(dāng)然，少數(shù)民族文學(xué)的價(jià)值不僅僅在于以少數(shù)民族為寫(xiě)作題材，還在于它能夠通過(guò)文學(xué)的形式傳達(dá)一個(gè)民族的心聲、介紹一個(gè)民族的歷史和文化、促進(jìn)各民族之間的互相理解和交流，對(duì)少數(shù)民族文化在中華民族大家庭中的融合起到積極作用。無(wú)疑，少數(shù)民族文學(xué)的繁榮，對(duì)于促進(jìn)各民族的理解、提振各民族的文化自信心、構(gòu)建中國(guó)邊疆的文化軟實(shí)力、對(duì)外產(chǎn)生文化影響、提升國(guó)家認(rèn)同等，都有重要的意義。②少數(shù)民族作家存在著身份認(rèn)同和自己的民族文化立場(chǎng)問(wèn)題，其優(yōu)點(diǎn)在于他們成長(zhǎng)于自己的民族文化環(huán)境中，對(duì)本民族的文化從意識(shí)、價(jià)值到社會(huì)、物質(zhì)等各個(gè)層面都有優(yōu)先于其他民族的體驗(yàn)，這樣使他們能夠?qū)懗錾羁谭从潮久褡孱}材的文學(xué)作品。然而，無(wú)論哪個(gè)民族的作家，只要能深入少數(shù)民族的生活都能夠進(jìn)行創(chuàng)作，也完全有可能產(chǎn)生好的文藝作品，例如雷振邦創(chuàng)作的云南少數(shù)民族題材的電影音樂(lè)膾炙人口、經(jīng)久不衰。因此，少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮，并不完全是由作家的身份決定的。少數(shù)民族文學(xué)首先應(yīng)該是少數(shù)民族題材文學(xué)，其次才是作家身份文學(xué)。如果少數(shù)民族文學(xué)成為一種作家的身份文學(xué)，那么，少數(shù)民族文學(xué)就不可能有真正的發(fā)展，以身份和身份認(rèn)同作為標(biāo)志，也可能對(duì)作家的視野和思維造成不可避免的局限，從而帶來(lái)創(chuàng)作的局限性。③創(chuàng)作中所使用的文字僅僅是一種工具，不應(yīng)被看作是文學(xué)的特征。因此，應(yīng)該鼓勵(lì)少數(shù)民族作家使用漢字甚至未來(lái)用英語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，讓更多的人能夠閱讀和理解。④對(duì)于少數(shù)民族作家來(lái)說(shuō)，處理好身份認(rèn)同的平衡點(diǎn)也是非常關(guān)鍵的。一方面必須要有自我身份認(rèn)同，這樣才能立足于民族文化的立場(chǎng)，深入思考和挖掘文化的精髓，從中吸取創(chuàng)作的養(yǎng)分；另一方面應(yīng)該淡化少數(shù)民族的身份，立足少數(shù)民族文化資源去思考人類(lèi)共同的關(guān)注和命運(yùn)，寫(xiě)出一部民族心靈史的同時(shí)也表達(dá)出人類(lèi)共同的興趣、心靈的共鳴和共同的關(guān)注；用自己特殊的身份去認(rèn)識(shí)民族文化、表達(dá)民族文化，促進(jìn)各民族的理解和文化交融。這兩者之間的平衡點(diǎn)在于固守自己的民族身份和認(rèn)同，目的在于用本民族的文化資源與世界對(duì)話，如果喪失了這些資源，一個(gè)少數(shù)民族作家也就沒(méi)有了和世界對(duì)話的資本。只有立足本民族的文化資源，同時(shí)又形成不同民族相向而行的共同文化、滿足各民族人民共同的文化需求，少數(shù)民族文學(xué)才能獲得更大的發(fā)展空間。⑤要使少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作邁向一個(gè)新的繁榮階段，我們必須走出兩個(gè)誤區(qū)：一是關(guān)于“越是民族的越是世界的”的思維誤區(qū)。事實(shí)上，民族的只有走向世界才是世界的，如果沒(méi)有走向世界，那么永遠(yuǎn)都是民族的，而并非世界的。因此并非固守民族的立場(chǎng)就可以成為世界的，這樣的結(jié)果是會(huì)被世人邊緣化，走向自我消亡。二是關(guān)于主流和非主流問(wèn)題。少數(shù)民族文學(xué)常常被看作是非主流，由此產(chǎn)生了長(zhǎng)期的關(guān)于主流與非主流的爭(zhēng)論。產(chǎn)生這種思維誤區(qū)是因?yàn)闆](méi)有認(rèn)清主流和非主流的根本考量在于社會(huì)的認(rèn)知度和認(rèn)同度，認(rèn)知度高、認(rèn)同度大、閱讀面廣的文學(xué)作品必然成為主流，包括少數(shù)民族文學(xué)也是一樣的。而沒(méi)有認(rèn)知度和認(rèn)同度的文學(xué)，必然成為非主流，被邊緣化，這對(duì)于任何一個(gè)民族的文學(xué)都是一樣的，因此少數(shù)民族文學(xué)必須立足于自己的民族文化資源，同時(shí)具有世界的視野和人類(lèi)共同的關(guān)注，用少數(shù)民族文化這只手去撥動(dòng)人類(lèi)共同的心弦，用少數(shù)民族的聲音去震撼人類(lèi)共有的心靈，才是根本的繁榮之道。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．少數(shù)民族作家成長(zhǎng)于自己的民族文化環(huán)境中，因此他們能夠?qū)懗龈羁谭从潮久褡孱}材的文學(xué)作品。B．為了能用本民族的文化資源與世界對(duì)話，少數(shù)民族作家必須固守自己的民族身份和認(rèn)同。C．只有立足本民族文化資源，與其他民族的文化相向而行，少數(shù)民族文學(xué)才能獲得更大發(fā)展空間。D．即使社會(huì)的認(rèn)知度高、認(rèn)同度大、閱讀面廣，少數(shù)民族文學(xué)也不一定就能成為主流文學(xué)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)篇從少數(shù)民族文學(xué)的概念界定及其文化價(jià)值談起，進(jìn)而圍繞如何繁榮少數(shù)民族文學(xué)展開(kāi)論述。B．文章第二段以雷振邦為例，意在論證少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮離不開(kāi)作家的身份認(rèn)同和民族文化立場(chǎng)。C．文章主體從作家身份認(rèn)同的角度展開(kāi)論述，剖析優(yōu)點(diǎn)和局限，指出解決之道，重在論述如何處理好平衡點(diǎn)。D．文章最后澄清了兩個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，指出民族只有走向世界才是世界的，明確了主流與非主流的考量標(biāo)準(zhǔn)。3．下列選項(xiàng)中，不能作為本文觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是A．漢族作家遲子建創(chuàng)作的《額爾古納河右岸》，描述了少數(shù)民族鄂溫克族人的生存現(xiàn)狀及百年滄桑，其文學(xué)主題具有史詩(shī)品格與世界意義，被媒體稱(chēng)為“最值得期待的書(shū)”之一。B．白族女作家景宜創(chuàng)作的《茶馬古道》描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期生活在茶馬古道上的各族兒女在民族存亡的生死關(guān)頭，化解民族恩怨，共同團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的壯麗畫(huà)卷，在社會(huì)上產(chǎn)生很大反響。C．上世紀(jì)五六十年代，一批扛槍戍邊的部隊(duì)作家和地方的民族作家，創(chuàng)作出了一批反映云南邊疆各少數(shù)民族人民生活和各民族風(fēng)土人情的作品，為當(dāng)時(shí)文壇矚目。D．藏族作家阿來(lái)124年創(chuàng)作完成反映藏族地區(qū)文化風(fēng)貌的長(zhǎng)篇小說(shuō)《塵埃落定》，然而直到191年，由于人民文學(xué)出版社慧眼識(shí)珠，這一優(yōu)秀作品才得以出版，至今已累計(jì)銷(xiāo)售3多萬(wàn)冊(cè)。4、閱讀下文，完成下面小題。徠寧果木記昆侖踞西域之勝，世傳為仙人出入之所，嘉樹(shù)珍果，萃于其地。徠寧地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。桃、杏、葡萄、梨、棗、蘋(píng)婆①、林檎②、櫻桃，俱極香美，無(wú)論矣。桑椹大可徑寸，色白如玉，味甘如蜜。冰蘋(píng)婆尤為異品，形如內(nèi)地蘋(píng)婆，而瑩然無(wú)滓，表里照徹如水晶，味香烈而極甘，別城無(wú)此種。又有所謂甌桲者③，似山東木梨而大，香如木瓜，以蜜漬之，甘酸如山查而香過(guò)之，真異種也。嗚呼！以此珍果，如生于中土，移入神京④，必能貢明堂⑤，饗清廟⑥，供上方之饌，擅華林之春⑦。其次亦得為卿士大夫所共嘗，文人學(xué)士所爭(zhēng)賞。乃生于窮荒回紇之地⑧，食之者不知其味，嗅之者不聞其香，甚且珍品與羊胛同烹，名園與馬櫪為伍⑨，物之不得其地，至此已極，大不可痛惜乎哉！或曰：“八埏之外⑩，人蠢而物靈，山川清淑之氣多鐘于草木，以補(bǔ)人之不足。”是說(shuō)也，余姑存而不論云。（選自鐵保《惟清齋全集·梅庵文鈔》）（注）①蘋(píng)婆：蘋(píng)果。②林檎：即沙果。俗稱(chēng)“花紅”。③甌桲：即“榅桲”，又名木李，味甘酸。④神京：京城。⑤明堂：古代帝王宣明政教、舉行大典之所。⑥清廟：即太廟，帝王的宗廟。⑦華林：這里泛指帝王宮苑。⑧回紇：古代少教民族。唐以后散居新疆一帶。⑨馬櫪：馬棚。⑩八埏：八方的邊際。1．徠寧“果木之盛甲于天下”的原因是。2．第一段舉“桑椹”、“冰蘋(píng)婆”與“甌桲”為例，在文中有何作用？3．下面不符合文意的一項(xiàng)是A．昆侖山高踞于西域中的勝地之上，世代相傳是仙人出沒(méi)的地方。B．徠寧的桃、杏、葡萄、梨等八種水果，都很香美，就不用說(shuō)了。C．徠寧珍果生于窮荒回紇之地而未生于中土，那是不值得痛惜的。D．對(duì)邊地“人蠢而物靈”的說(shuō)法，姑且放在一旁，不加評(píng)論吧。4．文中畫(huà)線處以喻，表達(dá)出作者的不平之慨。5．本文與龔自珍《病梅館記》都運(yùn)用了“借題發(fā)揮”的寫(xiě)法，但用意卻不同。請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。5、閱讀下面這首宋詩(shī)。完成下面小題。玉樓春李清照紅酥肯放瓊苞碎。探著南枝開(kāi)遍未。不知醞藉幾多香，但見(jiàn)包藏?zé)o限意。道人憔悴春窗底。悶損闌干愁不倚。要來(lái)小酌便來(lái)休。未必明朝風(fēng)不起。（注）此詞作于宋崇寧三年（1104），期間李清照曾上詩(shī)趙挺之（趙明誠(chéng)之父）請(qǐng)救其父。當(dāng)時(shí)的朋黨之爭(zhēng)非常強(qiáng)烈，李清照為黨禍之松緊所左右，時(shí)居汴京，時(shí)返原籍。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析。不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩(shī)盡得梅花神韻。而且活畫(huà)出賞梅者雖愁?lèi)瀰s仍禁不住要及時(shí)賞梅的矛盾心情。B．首句以“紅酥”比擬梅花花瓣的宛如紅色凝脂。以“瓊苞”形容梅花花苞的美好。C．四兩句的“幾多香”“無(wú)限意”，將梅花盛開(kāi)后所發(fā)的幽香、所呈的意態(tài)攝納其中。D．“道人憔悴春窗底”，作者借隔壁道觀的道人。來(lái)抒寫(xiě)自己內(nèi)心愁?lèi)炆啡说那闋睢?．“朱彝尊《靜態(tài)居詩(shī)話》卷十：‘要來(lái)小酌便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起。’皆得梅花之神。”請(qǐng)結(jié)合此評(píng)論，簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)的內(nèi)涵。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列各名句名篇的空缺部分。（1）朝菌不知晦朔，____________________。（莊子《逍遙游》（2）____________________，夕攬洲之宿莽。（屈原《離騷》）（3）____________________，不思其反。（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）（4）捫參歷井仰脅息，____________________。（李白《蜀道難》）（5）泉香而酒洌，____________________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（6）斯是陋室，____________________。（劉禹錫《陋室銘》）（7）仁者不憂，____________________，勇者不懼。（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）（8）___________________，有殺身以成仁。（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公第十五》）7、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦，多么可愛(ài)的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥(niǎo)啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？8、微寫(xiě)作在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車(chē)賽上，車(chē)手伊斯梅爾·埃斯特萬(wàn)在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車(chē)跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對(duì)手，慢慢地跟隨其身后。后來(lái)，埃斯特萬(wàn)想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)發(fā)表看法。要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理。②請(qǐng)發(fā)揮想象，描寫(xiě)當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場(chǎng)景。要求：具體、形象，有畫(huà)面感。③請(qǐng)以“對(duì)手”為題，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。9、讀下面文字，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。人是符號(hào)的動(dòng)物。我們習(xí)慣用“企業(yè)家”、“民工子弟”、“90后”、“殘疾人”……不同的符號(hào)來(lái)標(biāo)識(shí)人的不同，自己也常常為“符號(hào)”所累。當(dāng)人被“符號(hào)”遮蔽時(shí)，容易忽視人共有的本性，也易忽視自己的存在。

參考答案1、1．B2．D3．①自我革新上：加強(qiáng)科技創(chuàng)新，保持領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)技術(shù)潮流，讓科技實(shí)力證明。②技術(shù)合作上：交流互通，擁抱合作，互利共贏，擴(kuò)大伙伴，爭(zhēng)取輿論。③美國(guó)打壓上：既據(jù)理力爭(zhēng)，要求對(duì)方拿出證據(jù)；又協(xié)商談判。【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“4G技術(shù)開(kāi)始傳送視頻”說(shuō)法不當(dāng)。3G就可以傳輸視頻了。結(jié)合材料二圖表內(nèi)容分析可知，3G圖片時(shí)代時(shí)候，就可傳送聲音及數(shù)據(jù)信息，可無(wú)限漫游，處理圖像、視頻等多媒體形式，提供網(wǎng)頁(yè)瀏覽、電話會(huì)議等信息服務(wù)。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。D項(xiàng)，“也因技術(shù)信息安全的問(wèn)題受到了美國(guó)等個(gè)別西方國(guó)家的詬病”錯(cuò)誤。結(jié)合“對(duì)于美國(guó)等個(gè)別西方國(guó)家所謂因‘安全原因’而對(duì)中企采取壓制的做法，業(yè)界廣泛表示，網(wǎng)絡(luò)安全的未來(lái)應(yīng)該取決于事實(shí)而非臆斷和憑空指摘”分析，美國(guó)等西方國(guó)家詬病的不是5G技術(shù)，而是對(duì)中國(guó)的5G臆斷和憑空指摘。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合材料二“我國(guó)1G-5G的發(fā)展歷程”及材料三“全球移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)正面臨從4G向5G過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)刻。5G具有速度高、反應(yīng)快、容量大等特點(diǎn)，有助于大幅提升溝通效率，在與其他行業(yè)結(jié)合后，能夠加速產(chǎn)能轉(zhuǎn)換與技術(shù)創(chuàng)新。5G的到來(lái)，將為社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)生活帶來(lái)重大變革”“在5G標(biāo)準(zhǔn)版本中，中國(guó)企業(yè)占有重要份額，并在大規(guī)模天線、超密集組網(wǎng)、車(chē)聯(lián)網(wǎng)等關(guān)鍵技術(shù)方面具備領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)”分析，我國(guó)需要不斷加強(qiáng)科技創(chuàng)新，引導(dǎo)技術(shù)潮流。結(jié)合“近期，西班牙、德國(guó)、奧地利、阿聯(lián)酋等多國(guó)業(yè)界相繼表示，不會(huì)排斥中國(guó)企業(yè)的5G技術(shù)，越來(lái)越多的國(guó)家表示將向中企5G技術(shù)打開(kāi)大門(mén)”“歐洲等地區(qū)業(yè)界以及輿論普遍指出，排斥中國(guó)企業(yè)可能導(dǎo)致自身5G普及的速度變慢”等分析，技術(shù)合作上，交流互通，擁抱合作，互利共贏。結(jié)合“對(duì)于美國(guó)等個(gè)別西方國(guó)家所謂因‘安全原因’而對(duì)中企采取壓制的做法，業(yè)界廣泛表示，網(wǎng)絡(luò)安全的未來(lái)應(yīng)該取決于事實(shí)而非臆斷和憑空指摘。歐盟委員會(huì)警告‘不要在片面分析事實(shí)的基礎(chǔ)上’做出決定”分析，美國(guó)打壓上既據(jù)理力爭(zhēng)，又協(xié)商談判。【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。2、1．（1）①既指我眼中自由飛翔的兩代白鴿；②又指像白鴿一樣迷人、令我陶醉的家園。（2）①這對(duì)白鴿與我有著相同的家園，②并且是由我親自培育起來(lái)的。2．①運(yùn)用反復(fù)手法，“當(dāng)我”“突然”句式的反復(fù)，“無(wú)端的”“一個(gè)又一個(gè)”詞語(yǔ)的重復(fù)，造成連綿的文勢(shì)，增強(qiáng)了情感的表達(dá)。②虛實(shí)結(jié)合，實(shí)寫(xiě)我行走在一個(gè)個(gè)早晨黃昏，陷入孤獨(dú)無(wú)聊，虛寫(xiě)眼前掠過(guò)白鴿，突出了白鴿于我心靈慰藉之大。③句式上整散結(jié)合，以整句為主，音韻和諧。3．①點(diǎn)明文章的主要內(nèi)容“我與白鴿”的告別；②“告別”貫穿全文，作為線索，串起三段與白鴿的故事，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)；③深化主題，“告別白鴿”寄寓著“我”對(duì)生命的感悟或（對(duì)過(guò)往生活的釋?xiě)眩?．①我將白鴿送給喜歡鴿子的賢，既體現(xiàn)了我對(duì)生命的珍視（或?qū)ψ杂伞矊幧畹南蛲布挠枇宋覍?duì)生命（或?qū)ι睿┟篮玫淖Ｔ浮＂凇斑@一刻”白鴿接受了痛苦的現(xiàn)實(shí)而終于平靜，暗含了我對(duì)生命脆弱與頑強(qiáng)的體驗(yàn)（或暗含了我對(duì)過(guò)往生活的釋?xiě)眩虎邸斑@一刻”光滑潔白的羽毛使我產(chǎn)生一種神圣的崇拜，表現(xiàn)了我的人生之思：總要告別過(guò)去，才能重新開(kāi)始。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義的理解能力。先要仔細(xì)讀文章內(nèi)容，體會(huì)文章的主旨。再根據(jù)詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境，結(jié)合上下文內(nèi)容體會(huì)詞語(yǔ)的含義，詞語(yǔ)有表層含義和深層含義。表層含義是指詞語(yǔ)的字面意義，而深層含義指有關(guān)文章的主旨意義。分析可知，“白鴿”的表層含義指我眼中自由飛翔的兩代白鴿；深層含義應(yīng)結(jié)合語(yǔ)境理解，根據(jù)“這是我的家園一年四季中最迷人最令我陶醉的季節(jié)，而今又有我養(yǎng)的四只白鴿在山原河川上空飛翔，這一刻，世界對(duì)我來(lái)說(shuō)就是白鴿”可知，“白鴿”的深層含義指像白鴿一樣迷人、令我陶醉的家園。“我的白鴿”理解時(shí)重點(diǎn)在“我的”。結(jié)合上下文語(yǔ)境“這兩只白鴿的籍貫和出生地與我完全一致，我的家園也是它們的家園”“你只能擁有你親自培育的那一部分”據(jù)此概括即可。2．本題考查學(xué)生賞析句子能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)什么情感，還要結(jié)合具體文章看有無(wú)獨(dú)特的效果。分析可知，“當(dāng)我行走在歷史煙云之中的一個(gè)又一個(gè)早晨和黃昏，當(dāng)我陷入某種無(wú)端的無(wú)聊無(wú)端的孤獨(dú)的時(shí)候”“眼前忽然會(huì)掠過(guò)我的白鴿，心間忽然會(huì)閃過(guò)我的吟誦”兩處句式整齊；兩個(gè)“當(dāng)我”“突然”運(yùn)用反復(fù)手法。使這段文字音韻和諧，造成連綿的文勢(shì)，增強(qiáng)了情感的表達(dá)。“淤積著歷史塵埃的胸脯里便透進(jìn)一股活風(fēng)”運(yùn)用比喻手法，突出白鴿給我的心靈慰藉。3．本題考查理解標(biāo)題作用、分析作品結(jié)構(gòu)的能力。具體考查分析標(biāo)題的作用。散文中，標(biāo)題的作用主要有：①點(diǎn)明寫(xiě)作對(duì)象的特點(diǎn)和多層含意；②表達(dá)作者主觀的感情和態(tài)度；③揭示文章的主旨；④成為文章的線索和結(jié)構(gòu)思路。理解文章題目的妙處，要在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，結(jié)合全文，從內(nèi)容、手法、主題、情感等方面來(lái)分析。分析可知“告別白鴿”是文章的題目，結(jié)構(gòu)上，作為線索，串聯(lián)起我與白鴿的故事；內(nèi)容上，點(diǎn)明“我與白鴿”的告別是文章的主要內(nèi)容；主題上，分析文尾“立即想到它終于接受了那慘烈的一幕，也接受了痛苦的現(xiàn)實(shí)而終于平靜了”“我決定把它送給鄰家一位同樣喜歡鴿子的賢”可知，通過(guò)寫(xiě)與白鴿的告別，表達(dá)了對(duì)過(guò)去的釋?xiě)眩谷唤邮墁F(xiàn)實(shí)的豁達(dá)心境。4．本題考查對(duì)文學(xué)作品意蘊(yùn)的探究。文學(xué)作品所表現(xiàn)出來(lái)的意蘊(yùn)，有社會(huì)的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實(shí)的歷史的意義，也有心理的、情感的、審美的意義。解答本題要抓住文尾的關(guān)鍵語(yǔ)句，剖析它所蘊(yùn)含的豐富而深刻的意義。首先分析“我決定把它送給鄰家一位同樣喜歡鴿子的賢”表明我對(duì)生命的尊重，對(duì)過(guò)往的釋?xiě)选Ｔ俜治觥斑@一刻”的內(nèi)涵，根據(jù)上文“白鴿終于跳落到我的肩頭，我的心頭竟然一熱，立即想到它終于接受了那慘烈的一幕，也接受了痛苦的現(xiàn)實(shí)而終于平靜了；我把它握在手里，光滑潔白的羽毛使人產(chǎn)生一種神圣的崇拜”可知，“這一刻”是白鴿接受現(xiàn)實(shí)的一刻，也是我反思自己，獲得生命感悟的一刻。據(jù)此概括分析即可。【點(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說(shuō)文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核心。可以說(shuō)，閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點(diǎn)到主題，只不過(guò)側(cè)重點(diǎn)不同。因此，不管題目怎樣問(wèn)，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來(lái)做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡(jiǎn)，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來(lái)說(shuō)，分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn)，6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點(diǎn)，防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止，不必展開(kāi)細(xì)答；某一點(diǎn)答得再深入，也不過(guò)是這一點(diǎn)的分，而其他點(diǎn)沒(méi)有答出老師也不會(huì)額外開(kāi)恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。3、1．B2．B3．D【解析】1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類(lèi)題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)問(wèn)題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。A項(xiàng)，“少數(shù)民族作家成長(zhǎng)于自己的民族文化環(huán)境中，因此他能夠?qū)懗龈羁谭从潮久褡宓奈膶W(xué)作品”以偏概全。根據(jù)原文“少數(shù)民族作家存在著身份認(rèn)同和自己的民族文化立場(chǎng)問(wèn)題，其優(yōu)點(diǎn)在于他們成長(zhǎng)于自己的民族文化環(huán)境中，對(duì)本民族的文化從意識(shí)、價(jià)值到社會(huì)、物質(zhì)等各個(gè)層面都有優(yōu)先于其他民族的體驗(yàn)，這樣使他能夠?qū)懗錾羁谭从潮久褡宓奈膶W(xué)作品”可知，原文只是講“有優(yōu)先于其他民族的體驗(yàn)，這樣使他能夠?qū)懗錾羁谭从潮久褡宓奈膶W(xué)作品”，沒(méi)有與非本民族作家相比。C項(xiàng)“……與其它民族的文化相向而行”說(shuō)法不符合原文，相關(guān)信息在文章第四段最后，原文是“同時(shí)又形成不同民族相向而行的共同文化、滿足各民族人民共同的文化需求”，由此可見(jiàn)，題干曲解文意，表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)“……少數(shù)民族文學(xué)也不一定就能成為主流文學(xué)”說(shuō)法錯(cuò)誤，相關(guān)信息在文章第五段，根據(jù)原文“認(rèn)知度高、認(rèn)同度大、閱讀面廣的文學(xué)作品必然成為主流，包括少數(shù)民族文學(xué)也是一樣的”可知，題干將必然變未然。故選B。2．本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類(lèi)文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類(lèi)比論證等六大類(lèi)；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開(kāi)議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開(kāi)議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。B項(xiàng)，“……意在論證少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮離不開(kāi)作家的身份認(rèn)同和民族文化立場(chǎng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，文章第二段以雷振邦為例，意在論證少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮并不完全是由作家的身份決定的。故選B。3．本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類(lèi)文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類(lèi)比論證等六大類(lèi)；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開(kāi)議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開(kāi)議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。D項(xiàng)，“然而直到191年，由于人民文學(xué)出版社慧眼識(shí)珠，這一優(yōu)秀作品才得以出版”，不能論證本文的觀點(diǎn)。本項(xiàng)所說(shuō)的事件——阿來(lái)創(chuàng)作的《塵埃落定》124年完成，127年就被人民文學(xué)出版社慧眼識(shí)珠，進(jìn)行出版，至今已累計(jì)銷(xiāo)售3多萬(wàn)冊(cè)，很容易進(jìn)入讀者的視線。不能作本文觀點(diǎn)的論據(jù)，阿來(lái)作品論證的是少數(shù)民族文學(xué)的生存困境，籍籍無(wú)名的作家即使創(chuàng)作出很好的作品，想要進(jìn)入讀者的視線也不容易，并非本文的觀點(diǎn)，本文論證的是少數(shù)民族作品如何繁榮、發(fā)展，應(yīng)該創(chuàng)作出認(rèn)知度大認(rèn)可度高具有世界性的作品，而ABC相關(guān)的作品正好作為這一觀點(diǎn)的論據(jù)。故選D。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。4、1．地近昆侖而得其馀氣，多暖而少寒2．通過(guò)著力描寫(xiě)其色、香、味，突出徠寧異品珍果甲于天下。3．C4．物人5．（1）本文借為徠寧的果木生非其地鳴不平，旨在為有才能而未處于適當(dāng)?shù)匚坏娜吮Р黄健＃?）《病》文借反病梅，旨在批判社會(huì)束縛個(gè)性、摧殘人才的陋習(xí)。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，要將題目材料信息帶入選文理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。題干指向第一段第二句“徠寧地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。”由“以故”可知，“地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒”交代了“盛甲天下”的原因。2．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的主要內(nèi)容，找出與之相關(guān)的重要語(yǔ)句進(jìn)行具體篩選，然后結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行具體分析把握。在“無(wú)論矣”之后，列舉“桑椹”、“冰蘋(píng)婆”與“甌樟”為例，并著力描寫(xiě)三種水果的色、香、味，其目的就是為了說(shuō)明它們的奇異之處，突出了徠寧異品珍果甲于天下。3．本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力。在解答時(shí)，先要準(zhǔn)確理解題干文句的含意，再推敲各選項(xiàng)文句所表達(dá)的內(nèi)容是否與題干文句契合。本題中，C項(xiàng)，“未生于中土”無(wú)中生有，原文是“乃生于窮荒回紇之地”。故選C。4．本題考查鑒賞文言作品表達(dá)技巧的能力。解答本題，需要先明確手法，再結(jié)合文句，分析作用。劃線句雖是寫(xiě)物，但結(jié)合全文可以體會(huì)到，珍品即為人才，作者采用了“借題發(fā)揮”的寫(xiě)法，以物喻人，表達(dá)了作者不平之慨。5．本題考查鑒賞文言作品表達(dá)技巧的能力。本題涉及到了古典作品托物言志的寫(xiě)法。所謂托物言志，也稱(chēng)寄意于物，是指詩(shī)人運(yùn)用象征或起興等手法，通過(guò)描摹客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來(lái)表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，使物能達(dá)意而志為物核，表達(dá)心中的志向或期望。托物言志常借用比擬、象征等手法。本題抓住所托之物的特征進(jìn)行辨析，即可分析出兩篇文章的不同。本文所寫(xiě)之物為“珍果”，強(qiáng)調(diào)的是地域不同，其價(jià)值也不同，比之于人才的地位不同，其價(jià)值也不同；《病》文所寫(xiě)之物為“病梅”，旨在批判對(duì)人才的束縛、摧殘的陋習(xí)。【點(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法。遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：昆侖山在西域，是風(fēng)光勝地，世代相傳是仙人出入的所在，好的樹(shù)木珍貴的水果，薈萃于那里。徠寧縣界靠近昆侖山，得到他余下的仙氣，此地溫暖不冷，因此果木繁盛天下第一。桃、杏、葡萄、梨、棗、蘋(píng)果、沙果、櫻桃，都非常香美，這是不用說(shuō)的了。桑椹大的可到直徑一寸，顏色像玉一樣白，味道甘像蜜一樣甜。冰蘋(píng)果尤其是絕品，形狀像內(nèi)地的蘋(píng)果，果肉卻瑩潔無(wú)比沒(méi)有渣滓，里外透徹像水晶，味道香濃而且非常甘甜，別的城市沒(méi)有這種品種。又有所說(shuō)的榅桲，像山東的木梨卻更大，香甜像木瓜，就像用蜜泡過(guò)的一樣，酸酸甜甜像山查香味卻超過(guò)山楂，真是特異的品種。唉！憑這種珍貴的水果，如果生于中原地區(qū)，移種到京城，一定能成為朝廷的貢品，成為太廟的祭品，供給帝王的飲食，專(zhuān)占帝王宮苑的春色，退一步的話，（起碼）也能成為朝廷重臣們所共同品嘗的佳果，文人學(xué)士們所爭(zhēng)相品賞的佳果。但是它卻生于荒僻的回紇之地，吃的人不知道它的味道，聞它的人聞不到它的香味，甚至珍品與羊前腿肉一同烹制。著名園林與馬槽安排在一起，事物沒(méi)呆在它應(yīng)該呆的地方，到這種境地已經(jīng)到極點(diǎn)了，真是太讓人痛惜了！有人說(shuō)：“天地四方之外，人最愚蠢而物最靈秀，山川清美之氣多集中在草木身上，來(lái)彌補(bǔ)人的不足。”這種說(shuō)法，我姑且存而不論。5、1．D2．（1）作者從開(kāi)得正盛的紅梅聯(lián)想到紅梅未來(lái)的命運(yùn)，以及自己的青春時(shí)光。頓悟到飲酒賞梅要迅疾。明日起風(fēng)時(shí)已無(wú)梅！尾聯(lián)隱含著莫錯(cuò)過(guò)大好時(shí)機(jī)且舉杯遣懷的意味-轉(zhuǎn)愁?lèi)灋樽詫捵晕俊Ｗ匝詷?lè)。（2）尾聯(lián)看似淺直，實(shí)則內(nèi)涵卻十分深邃含蓄。這是作者晚年流落江南之后的反常寫(xiě)法。它飽含著詞人對(duì)梅花命運(yùn)的深沉憂慮。也深藏著青春易老。世事難料，人世滄桑之感。這樣含蓄的結(jié)句，更使全詞的藝術(shù)形象收物我一體之妙。【解析】1．本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩(shī)詞內(nèi)容、情感、手法和語(yǔ)言特色，然后逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽，比對(duì)原文，看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“作者借隔壁道觀的道人。來(lái)抒寫(xiě)自己內(nèi)心愁?lèi)炆啡说那闋睢卞e(cuò)誤，“道人憔悴春窗底。悶損闌干愁不倚”，學(xué)道之人憔悴地在滿含春光的窗前獨(dú)坐，太多的苦悶會(huì)損傷你的身體啊。“道人”是作者的自稱(chēng)，意為學(xué)道之人。“憔悴”和“悶”、“愁”，分別表現(xiàn)李清照的外貌與內(nèi)心的愁?lèi)灐９蔬xD。2．本題考查鑒賞詩(shī)句內(nèi)涵妙處的能力。解答此題，要考生先透過(guò)題干把握考點(diǎn)，然后在理解句子表面意思的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步通過(guò)物象、人物、能體現(xiàn)特征的形容詞顏色詞等，把握詩(shī)句情感內(nèi)涵。“要來(lái)小酌便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起”，想要來(lái)我們跟前飲酒賞花的話，就趕快來(lái)吧，誰(shuí)知道明天會(huì)不會(huì)起風(fēng)，將我們吹了去。“休”字，在這里是語(yǔ)助詞，含罷、了的意思。這是作者借梅花容易被吹逝的命運(yùn)，表現(xiàn)作者對(duì)青春易老、世事難料、人生流落的感嘆，也含著莫錯(cuò)過(guò)時(shí)光，且舉杯遣懷的意味。【點(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)句的內(nèi)涵妙處，屬于煉句和情感題，可按以下步驟進(jìn)行：①說(shuō)出這個(gè)句子的含意及其描繪了怎樣的景象；②分析句子使用的手法和在詩(shī)中的作用，如寫(xiě)出了什么或表現(xiàn)了什么等；③點(diǎn)評(píng)該句的內(nèi)涵妙處，如該句對(duì)突出主旨或抒情達(dá)意所起的作用。6、（1）蟪蛄不知春秋（2）朝搴阰之木蘭兮（3）信誓旦旦（4）以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（5）山肴野蔌（6）惟吾德馨（7）知者不惑（8）無(wú)求生以害仁【解析】

本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力，本題屬于情境型默寫(xiě)題，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。需要注意的字：“蟪蛄”“搴”“阰”“誓”“膺”“肴”“蔌”“惟”“馨”“知”“仁”。【點(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài)，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美。【解析】

此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代詩(shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥(niǎo)”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉。“草莓”系特指，因?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥(niǎo)”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛(ài)，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。【點(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。8、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對(duì)手、展示風(fēng)度，并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時(shí)候，對(duì)比賽對(duì)手的尊重，對(duì)體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來(lái)提升自己的素質(zhì)。【解析】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，微寫(xiě)作實(shí)際上是語(yǔ)言的應(yīng)用能力，這類(lèi)題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來(lái)寫(xiě)，微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱(chēng)、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看，我們可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車(chē)手終點(diǎn)前爆胎步行對(duì)手剎車(chē)拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn)：第一層是自行車(chē)手埃斯特萬(wàn)終點(diǎn)前爆胎步行；第二層是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手納瓦羅拒絕超越，剎車(chē)慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬(wàn)獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬(wàn)贈(zèng)予的獎(jiǎng)牌，并表示超越一個(gè)爆胎的對(duì)手取勝是不道德的。考生可以圍繞參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對(duì)比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來(lái)提升自身的素質(zhì)。【點(diǎn)睛】議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。應(yīng)用類(lèi)：此類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、對(duì)符號(hào)的思考人是符號(hào)的動(dòng)物，我們習(xí)慣用“企業(yè)家”、“民工子弟”、“90后”、“殘疾人”等不同的符號(hào)來(lái)標(biāo)識(shí)人的不同，形形色色的符號(hào)漸漸遮蔽人們雙眼，讓我們忘了我們作為人所擁有的共性。

人與人是不同的，畢竟“世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉”。“教師”、“企業(yè)家”、“清潔工”有職業(yè)的差異，“90后”、“80后”、“00后”有年齡段的差異，也有“殘疾人”、“正常人”肢體心理的差異，于是便產(chǎn)生了符號(hào)。符號(hào)在出現(xiàn)之初僅僅是為了區(qū)分人群，但隨著人們?cè)絹?lái)越多使用并創(chuàng)造符號(hào)，社會(huì)上的不平等開(kāi)始顯現(xiàn)。“白富美”、“高富帥”、“屌絲”和“土豪”已成為一組網(wǎng)絡(luò)流行的區(qū)分人格、貧富、相貌的符號(hào)，當(dāng)人們使用這組符號(hào)來(lái)為他人下定義時(shí)，本就帶有既定