2024/2025學年度第一學期聯盟校期中考試高一年級語文試題（總分150分考試時間150分鐘）注意事項：1.本試卷中所有試題必須作答在答題紙上規定的位置，否則不給分。2.答題前，務必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題紙上。3.作答非選擇題時必須用黑色字跡0.5毫米簽字筆書寫在答題紙的指定位置上，作答選擇題必須用2B鉛筆在答題紙上將對應題目的選項涂黑。如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，請保持答題紙清潔，不折疊、不破損。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：西方世界國家出于政治目的有意曲解中國形象，在國際輿論場上試圖遮掩、弱化中國聲音與話語。中國與西方國家處在不同文明的話語體系與文化邏輯之中，長期以來缺乏文化共識與對話基礎。在跨文化傳播中，隨著交往范圍的擴大化，由于傳受雙方的信息解碼規范與所處語境并不相同，因此在國家交流的過程中存在自說自話的現實情況。加之中華文明對外部世界而言自帶神秘光環，根據愛德華·霍爾的高低語境文化理論，具有數千年悠久歷史的中華文明本就身處高語境文化范疇，信息存在于物質環境之中且內化在個人社會共識之內，而非簡單附著于文字表面，“言有盡而意無窮”的典型敘事風格給外部世界理解中國文化和中國文化走向世界帶來不少挑戰。在國際傳播實踐過程中，由于傳統和文化的歷史慣性，我國的外宣思路帶有較強的內宣風格，對“內外有別”重視不足。為了讓國際社會能夠理解內嵌的中國傳統文化，文化輸出的內容通常簡化為簡單的審美符號而非觀念符號，并通過典型的傳統中國元素不斷加強“自我東方化”的刻板印象，也讓國外受眾形成對中國文化的單一且流于表面的印象，導致傳播效果并不理想。因此，在當今國際傳播體系中，要在“西強我弱”的現實格局中傳播好中國聲音，講好中國故事，仍需不懈努力。國際交流不僅僅依靠新聞媒體機構，更多的是通過全球性的社交平臺尋求更廣泛的公眾參與。游戲作為“娛樂”“競技”的一支，代表著一種無關盈利的休閑活動，自然與具有強目的性的新聞、宣傳片等形成了鮮明對比。斯蒂芬森在傳播游戲理論中，對游戲給予玩家的主體性感受給予了肯定。他認為，游戲這種行為體驗雖然比較淺層，面臨較少發生在現實世界中的道德約束和價值選擇，但強調了個體進行自我取悅的過程，這種愉悅的體驗較少受到社會現實的干擾，個體通過相同的娛樂偏好以游戲為中介，形成了純粹的游戲文化群體。鑒于游戲的這一特質，我國走向海外的幾款游戲也在一定程度上承載了弘揚中華文化的任務。《萬國覺醒》將游戲設定在一個架空的戰場，玩家可以通過選擇不同軍隊進行戰爭，締造文明，這種設定不僅給予各國玩家文化歸屬感，也給了他們了解其他國家文明的機會。《原神》以世界文明為背景，架構了七大國度的“提瓦特”大陸，為海內外玩家理解中國語境下的不同文化提供了共享的場景基礎。想要理解高語境文化內容，需要觀念和行為的長期積累，但同一游戲語境在短時期內為玩家提供了一定程度上的文化理解基礎，減少高低文化語境產生的文化折扣，促進了不同文化背景下個體間的分享、參與和體驗，有助于國際傳播的雙向互動。因此，游戲這種傳播模式在滿足休閑放松的娛樂過程中，將文明故事“去意識形態化”，而且以玩家為中心、共享游戲文化的特征，與如今國際傳播策略由“傳者中心”到“受者中心”的轉向不謀而合。改革開放至今，國家對外宣傳策略已經從“向世界說明中國”到“講好中國故事”，再到“構建人類命運共同體”，游戲傳播這種行為彌補了單向對外傳播的說明性框架的弊端。這種個體的游戲自主行為，擴大了多元主體沉浸式的場景參與，打破他國敘事下的刻板印象，與其他傳播媒介實現優勢互補，開拓新的話語場域，促進了國際傳播的多通路發展。在出海的過程中，游戲中的文化努力也經歷了由簡單的符號拿來主義，走向深度文明交流的過程。對文化符號的化用是游戲產業進行在地化的常用策略，玩家借由游戲文化場域中從現實取材的虛擬風景、節日活動，沉浸式參與各種文明，在娛樂休閑中找到自我文明歸屬感，而且能夠體驗文明差異帶來的火花碰撞。例如，在日本文化語境下的中國游戲設計，取材于《源氏物語》，更能體現物哀思想下的日式美學。對不同文化縱深度的挖掘建構，不僅使得玩家看到了中國對于他國文化的尊重，其內嵌的中國精神的敘事也客觀呈現了自身文化語境下的他國文化解讀，展現了中華文明和而不同的文明交流觀。如在中國游戲制作中，以西歐為背景追求自由的價值觀念，蘊含了道家“無為而治”的社會責任感，這些潤物無聲的價值解讀也正是中國文化與中國故事的精神內核。用世界元素講中國故事，不僅要堅持平等性、多樣性、開放性的態度，對世界元素給予還原與尊重，同時要以包容性、對話性為基本原則，依托中華文明，表達中國態度。國家對這種以游戲為載體進行文化出海模式的支持，也是對游戲產品助力中西方文明交流互鑒的認可。中國游戲作為世界范圍內新的中國文化符號，用更具敘事深度的文化內核，在尊重世界各國本土文化的基礎上，真正深入地了解一個國家的歷史文化，達到由形及意的文化敘事，實現文化共情，深化不同文明間的交流互鑒。用世界文化元素講述中國故事與中國精神，不僅避免了用中國元素講中國故事可能帶來的視覺上的文化沖擊，同時也能與國際傳播的文化共情轉向相互呼應。以游戲故事情節為敘事背景，以人類共通情感為價值起點，構建開放交流的意義空間，有助于引起對話溝通與情感共振，倡導和而不同、美人之美、美美與共的文明互鑒觀，推動人類命運共同體的建立。黨的二十大報告提出，要“展現可信、可愛、可敬的中國形象”。可見在構建國際話語體系的進程中，訴諸共通情感、促進文化共情、運用世界元素，是深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界的重要方向。（林升棟、李丹瑤《用世界元素講好中國故事》，《中國社會科學報》2023年5月5日）材料二：習近平：展形象，就是要推進國際傳播能力建設，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力和中華文化影響力。當今世界，中國對世界的影響之深遠、世界對中國的關注之高前所未有，軟實力成為影響我國國際地位提升的重要因素。講好中國故事，講好中國式現代化的故事，圍繞中國式現代化進行話語闡釋和敘事傳播，既是我們全社會堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的重要途徑，也是我們擴大中華文化影響力，促進人類文明交流互鑒的現實要求，更是我們打破西方話語霸權推動形成客觀公正積極健康的全球輿論生態的必然選擇。（《講好中國故事、傳播好中國聲音》，《央廣網》2023年2月19日）1.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.中華文明本就身處高語境文化范疇，對外部世界而言自帶神秘光環，以致在國家交流過程中出現自說自話的現實情況。B.游戲代表著一種無關盈利的休閑活動，自然與目的性強的新聞、宣傳片等形成了鮮明的對比，斯蒂芬森對此給予肯定。C.在出海的過程中，中國游戲中的文化努力體現在對不同文化縱深度的挖掘建構，使玩家們看到中國對他國文化的尊重。D.用世界文化元素講述中國故事與中國精神，避免了用中國元素講中國故事帶來的視覺上的沖擊，已得到了國家的支持。2.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一和材料二都提到了“講好中國故事”是為了展現中國美好的形象，擴大中華文化影響力。B.材料一以《原神》為例，是為了說明輕松愉悅的游戲語境能減少高低文化語境產生的文化折扣。C.材料一主要運用了舉例論證、道理論證、引用等論證方法，從多方面闡述“用世界元素講好中國故事”。D.材料二用習近平關于“講好中國故事、傳播好中國形象”的論述有助于我們打破西方話語霸權。3.下列選項，不適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）A.浙江衛視綜藝欄目《奔跑吧，兄弟》購買韓國某綜藝節目版權，仿照其節目形式，在中國制作播出，成為我國綜藝節目中的現象級爆款。B.1963—2023年，我國累計向76個國家和地區派遣了醫療隊員3萬余人，培養了大批當地醫療護理人員，留下一支“帶不走的醫療隊”。C.迪士尼買下電視劇《人世間》的海外發行權。希望通過該劇超越時代、民族、文化的“愛的倫理”的展現，獲得海外觀眾的共情與共鳴。D.在“一帶一路”框架下，中國已經在全球19個國家開設25家魯班工坊，在農業，新能源、衛生健康等領域啟動53家聯合實驗室建設。4.材料一和材料二都談到了“講好中國故事”，二者的側重點有什么不同？請結合材料談談你的認識。5.中國文化對外傳輸為何效果不佳？請結合材料一簡要概括。【答案】1.C2.B3.A4.材料一的觀點是“用世界元素講好中國故事”，側重點是方法。文章從中國故事的敘事特點、游戲傳播助力中國文化的國際傳播、用好世界元素、交流互鑒促進文化共情等方面來展開論述。材料二側重說明“講好中國故事”的意義，目的是向世界展示真實、立體、全面的中國，提高國家的文化軟實力和中華文化影響力。5.①“言有盡而意無窮”的典型敘事風格給外部世界理解中國文化和中國文化走向世界帶來不少挑戰。②由于傳統和文化的歷史慣性，我國的外宣思路帶有較強的內宣風格，對“內外有別”重視不足。③文化輸出的內容通常簡化為簡單的審美符號而非觀念符號，并通過典型的傳統中國元素不斷加強“自我東方化”的刻板印象，讓國外受眾形成對中國文化的單一且流于表面的印象。④西方世界國家出于政治目的有意曲解中國形象，在國際輿論場上試圖遮掩、弱化中國聲音與話語。【解析】【導語】這兩則材料深入探討了在全球化背景下中國文化對外傳播挑戰與策略。材料一集中分析了中國文化傳播的困難，特別是高低語境文化的隔閡以及傳統外宣模式的局限，強調通過游戲這一新興媒介促進文化理解和交流。材料二則強調了講好中國故事的重要性，特別是通過中國式現代化的話語闡釋提升國家軟實力和打破西方話語霸權。整體來看，二者共同指向如何在國際舞臺上塑造真實、立體、全面的中國形象，同時突出文化共情與文明互鑒的重要性。【1題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“以致在國家交流過程中出現自說自話的現實情況”錯誤。根據原文“由于傳受雙方的信息解碼規范與所處語境并不相同，因此在國家交流的過程中存在自說自話的現實情況”可知，雖然中華文明身處高語境文化范疇，但出現自說自話的現象并不僅僅是由于神秘感，還涉及解碼規范和語境不同的影響。B.“斯蒂芬森對此給予肯定”錯誤。根據原文“蒂芬森在傳播游戲理論中，對游戲給予玩家的主體性感受給予了肯定”可知，斯蒂芬森并未強調游戲是無關盈利的，他關注的是游戲帶給玩家的主體性感受。D.“帶來的視覺上的沖擊”錯誤，“已得到了國家的支持”錯誤，根據原文“用世界文化元素講述中國故事與中國精神，不僅避免了用中國元素講中國故事可能帶來的視覺上的文化沖擊，同時也能與國際傳播的文化共情轉向相互呼應”可知，用世界文化元素講述中國故事和中國精神，可以避免用中國元素講中國故事可能帶來視覺上的文化沖擊而不是視覺上的沖擊。同時雖然國家支持用世界文化元素講述中國故事，但材料中并未提到“已得到了國家的支持”。故選C。【2題詳解】本題考查學生分析論據以及論證方法的能力。B.“是為了說明輕松愉悅的游戲語境能減少高低文化語境產生的文化折扣”錯誤，根據原文“鑒于游戲的這一特質，我國走向海外的幾款游戲也在一定程度上承載了弘揚中華文化的任務”“《原神》以世界文明為背景，架構了七大國度的“提特瓦”大陸，為海內外玩家理解中國語境下的不同文化提供了共享的場景基礎”可知，材料一以《原神》為例，是為了說明我國走向海外的游戲承載了弘揚中華文化的任務。故選B。【3題詳解】本題考查學生分析論點以及論據的能力。材料二從國家戰略層面，分析講好中國故事對于提升國家形象、文化軟實力的意義和全球話語權競爭中的重要性。A.《奔跑吧，兄弟》這個綜藝節目非常成功，但它是對外引入的節目形式，而不是中國講述中國故事的案例。因此它不能支撐材料二的觀點。B.這個案例體現了中國對外醫療援助的文化軟實力，符合材料二的觀點。C.該劇展現中國文化，確實可以作為中國文化對外輸出的例子，支撐材料二的觀點。D.這一選項體現了中國通過科技、教育等方式促進國際合作，符合材料二的觀點。故選A。【4題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。材料一主要通過討論游戲這一新興的文化媒介，說明如何通過世界文化元素講好中國故事。材料一首先提到中國文化的敘事風格常常呈現出“言有盡而意無窮”的高語境特征，導致國際受眾難以理解。因此，講好中國故事需要對敘事方式進行調整。其次，材料一寫到游戲作為一種休閑娛樂方式，具有無關意識形態的特點，能夠通過沉浸式體驗減弱文化折扣，推動中國文化的國際傳播。比如，《萬國覺醒》通過架空世界的戰爭背景讓玩家體驗不同國家的文明，《原神》構建了世界文明的架構，促進文化的共鳴和理解。接著材料一強調通過世界文化元素來講述中國故事，這避免了中國元素帶來的視覺沖擊，同時促使中國文化與世界文化深度交流。例如，材料中提到在日本文化語境下，中國游戲設計融入了日本的物哀思想，展示了對他國文化的尊重。最后材料一強調中國文化走向世界時需要基于互相尊重和文化包容，通過世界元素的融合，展現中國的態度與精神內核，達到文化共情的效果。游戲中的價值觀也反映了中國文明的核心，如道家“無為而治”的社會責任感。材料二則從國家戰略角度出發，強調通過提升國際傳播能力，展現可信、可愛、可敬的中國形象，提高中國的軟實力和文化影響力，目的是打破西方話語霸權，推動全球輿論生態的客觀公正。材料二引用了習近平的講話，明確指出講好中國故事是為了向世界展現“可信、可愛、可敬”的中國形象，提高中國的文化軟實力和國際影響力。材料二強調，隨著中國在全球舞臺上的影響力日益加深，軟實力的作用變得愈發重要。講好中國故事有助于提升國家的文化軟實力，促使世界對中國有更加全面、立體的了解。材料二還指出，講好中國故事的一個重要意義在于打破西方對全球話語權的壟斷，推動更加客觀、公正的全球輿論環境。這是一種通過文化傳播來實現話語權競爭的策略。【5題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。根據原文“‘言有盡而意無窮’的典型敘事風格給外部世界理解中國文化和中國文化走向世界帶來不少挑戰”可知，中國文化屬于典型的“高語境文化”，即在日常交流中，許多信息是隱含在背景知識和社會共識之中的，依賴于熟悉文化背景的群體內部理解。然而，外國受眾由于對中國的文化背景缺乏了解，往往無法解碼這些隱含的信息。這種高語境文化使得中國的文化輸出在跨文化交流中容易受到阻礙，造成外界對中國文化的誤解或表面化理解。根據原文“由于傳統和文化的歷史慣性，我國的外宣思路帶有較強的內宣風格，對‘內外有別’重視不足”可知，中國在對外文化傳播中，往往沿用了國內的宣傳模式，忽視了國際受眾的思維方式和需求。外宣內容帶有強烈的內宣特征，這種宣傳方式雖然在國內有效，但在國際環境中未必能夠引起共鳴。這種內外有別的傳播思路削弱了中國文化的全球傳播效果。根據原文“為了讓國際社會能夠理解內嵌的中國傳統文化，文化輸出的內容通常簡化為簡單的審美符號而非觀念符號，并通過典型的傳統中國元素不斷加強‘自我東方化’的刻板印象，也讓國外受眾形成對中國文化的單一且流于表面的印象”可知，中國文化在對外傳播過程中，常常過度依賴一些具有象征性的符號，這些符號雖然具有強烈的中國文化特色，但因其過于符號化、表面化，容易讓外國受眾形成刻板印象，認為中國文化僅限于這些視覺上的符號，而缺乏對文化內涵的深度理解。這種符號化輸出限制了中國文化的傳播深度。根據原文“西方世界國家出于政治目的有意曲解中國形象，在國際輿論場上試圖遮掩、弱化中國聲音與話語”可知，西方國家在國際輿論場上，出于政治目的，有意曲解和弱化中國形象，試圖通過控制全球話語權，削弱中國文化的國際傳播效果。這種帶有意識形態偏見的輿論操控，使得中國文化的傳播在國際舞臺上面臨不公平的對待和認知障礙，很多外國受眾接收到的關于中國的內容已經被刻意引導或過濾，導致對中國文化的誤解進一步加深。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。莫拉哨所·狼牙（節選）石鐘山莫拉哨所在藏南的邊境線上，海拔4678米，半個籃球場大小的院子，最高處山石縫隙中豎著一根旗桿，旗桿上是一面獵獵飄揚的國旗。一條蜿蜒的小路，通往山外，極目遠處，路便若隱若現，消失在視線的盡頭。山路連著一條公路，通往幾十公里外的團部，團部在山的褶皺里。米小冬命運的改變，一切都因那場突然而至的大雪。那是六月初的雪，來得猝不及防，下得昏天黑地。那場雪一連下了一天兩夜，哨所的房舍幾乎被大雪覆蓋了，那條通往山下的羊腸小道，也早已不見了蹤影。到處都是皚皚的白雪，扯地連天，沒有盡頭的樣子。米小冬已經是第二年的老兵了，高中畢業，他和所有同學一樣，也參加了高考，雖然考上二本類大學。但考試分數離心儀的軍校差距較遠，他放棄這個二本大學，先參軍，后考軍校。參軍的過程，得到了父母親朋的一致擁護，先成為一名軍人，再成為一名軍官，不僅是米小冬的理想，也是全家人的念想。于是米小冬便順利參軍，他從家鄉帶來最多的東西就是高考復習資料，足足有半箱子。在參軍后這一年多時間里，他幾乎把所有業余時間都投入到這次考軍校的準備中了。排長方江南是剛從軍校畢業的軍校生，對米小冬考軍校的行為贊賞有加，方排長對米小冬的支持，不僅停留在口頭上，還落實在行動中。每次巡邏回來的業余時間，他都會把米小冬安排到自己的排部兼宿舍中，不僅給他提供復習的環境，還經常上陣充當米小冬的老師。排長方江南就經常沖排里的士兵說：在不遠的將來，我們排就會再出一名軍校生。方排長就是在莫拉哨所考上軍校的，也是在當滿一年兵后參加的全軍統考。四年軍校畢業后，他便又回到了莫拉哨所當上了排長。那場大雪不僅改變了米小冬考軍校的命運，還改變了方江南排長的婚期。方排長的婚期定在7月1號，早在半個月前，方排長的未婚妻林渝北就來到了莫拉哨所，接方江南回重慶完婚。荒涼的莫拉哨所，突然來了林渝北，似乎一下子變得鮮亮起來。五月中旬后的莫拉哨所，早晚還是凍手凍腳的，可是到了中午，穿一件襯衫還是顯得有些熱。早晚的時候，林渝北就穿風衣，不僅是那件紅色的，還有件米色的。中午到下午這段時間，她會換上裙子、T恤衫，林渝北不論穿什么都很好看，大城市來的姑娘就是不一樣。林渝北在哨所這期間，方江南帶著全排的士兵去邊境線巡邏，臨走時，拍拍米小冬的肩膀說：你安心留守復習，有疑難雜題不會，可以問小林，她可是高考狀元。吃完晚飯后，林渝北仰望天空，太陽就沉入到西山，天空中有鉤彎月掛在了天際，不多時，星星就鋪滿了天空。林渝北問米小冬：你說你們排長他們巡邏到哪兒了？岡巴山。他不假思索地答，這條巡邏線路他走過無數次了。對全排轄區的一百多公里路程，他閉著眼睛都能說出來：要翻越三座海拔五千米以上的山，還有四條河流，三處懸崖絕壁……他記得，第一次參加全排巡邏時，還沒翻越完岡巴山，他就暈倒了，是排長和三班長架著他往山上走。后來，幾個戰士用背包帶捆在他身上，輪流拖著他往前走。岡巴山是他們巡邏途經的三座山中，海拔最低的一座，還有那兩處峭壁懸崖，腳下根本沒有路，是他們扒著石壁，一點點蹭過去的。方排長介紹過，他當新兵時，老兵給他講過，這里曾掉下過兩名巡邏的戰士。過懸崖時，排長教他的方法是，不要往腳下看，眼睛要盯緊下一個攀爬的石頭。第一次巡邏的經歷讓他終生難忘，那次巡邏回來，他似乎脫了層皮，又似乎換了一個靈魂。他把第一次巡邏的經歷和她講了，她久久沒有說話，目光仍盯著遙遠的天際，半晌才說：你說，你們在這兒守著邊防點，一次次這么巡邏值嗎？她說完這話，下意識地回望了一眼身后，突然眼圈有些發熱。他剛到哨所時也這么問過自己，后來，陸續有家人、同學也這么在信中問過他，他當時一律回答：邊防因為有了我們的守護，我的身后才有了安寧的萬家燈火。下半夜，莫拉哨所竟刮起了大風，風嗚咽著，飛沙走石的樣子，整個邊防點都在風中搖晃著。六月初，那場罕見的大雪一落，莫拉哨所就成了孤島，與外界徹底隔絕了。他們能做的，就是沿著那條通往山下的蜿蜒小路，打開一條雪路，他們知道，山下團部的官兵也將全力以赴，開通雪路和多個邊防哨所重新建立起來聯系。方江南排長幾天幾夜下來熬紅了眼睛。以前，他們也經歷過被大雪圍困十幾天斷糧的困境，也都熬過來了。這一次，米小冬的心境和以往不同，如果道路不能及時打通，他將錯過考軍校的時間，也許他的一生將就此改變。方排長似乎看透了他的心思，為了早日打通通往山下的路，戰友們沖著雪一次次發起了沖鋒，鐵鍬、鐵鎬并用。就在雪路即將開通到山下時，意外發生了，那是一次雪崩，雪崩前一點征兆都沒有，方排長一聲大叫：快，躲開！緊接著米小冬的腰眼就被踢了一腳，他順著雪路身不由己地滾了出去，滾動過程中，還帶倒了幾個戰友，也一同隨他滾落下去。等米小冬抬起頭來時，半個山坡的雪已經滑落下來，一座山似的堆在他們的面前。這時他的耳畔劃過一聲凄厲的叫：方江南，你在哪里呀？林渝北瘋了似的向那座雪山奔過去，同時奔過去的還有全體哨所的戰友……通往山下的那條雪路終于打通了，此時全軍統考的時間已經過去了三天。方江南排長遺體告別儀式很隆重，方排長的墓地就選在莫拉哨所山后，墓前立了塊碑，碑上寫著“烈士方江南”幾個大字。團長在方江南墓前說：方江南同志是為守護莫拉哨所犧牲的，如今他的身下就是我們邊防軍人寸土不讓的中華人民共和國領土……全場肅穆，一排槍聲鳴響。（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.開頭寫莫拉哨所的地理位置和自然環境，意在突出莫拉哨所荒僻曠遠的風貌特征，由此可見哨所戰士生活的不易。B.“他似乎脫了層皮，又似乎換了一個靈魂”，表現米小冬經歷第一次巡邏的磨煉，就成為了一名意志堅定的軍人。C.林渝北對莫拉哨所軍人巡邏的好奇與追問，既表現出她對方排長的關心，也反映出她對邊防軍人巡邏意義的困惑。D.團長在方江南排長墓前的致辭，肯定方排長犧牲奉獻的意義，同時也表達了邊防官兵捍衛祖國領土主權的決心。7.下列對小說藝術特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.小說情節設計精心，前文寫六月初的大雪突然而至，后文寫戰士們爭分奪秒開通雪路和雪崩發生方排長犧牲，前后勾連緊密。B.小說注重場景描寫，夜晚美麗靜謐的彎月繁星，下半夜嗚咽咆哮的大風，既營造意境渲染氣氛，又使小說的敘事節奏張弛有致。C.小說采用溫情的女性視角敘述故事，使文章充滿細膩的筆調和濃郁的抒情色彩，也給陽剛峭拔的軍旅小說注入溫婉美好的情感。D.小說的結尾深沉雋永，寫出了方江南排長葬禮現場的莊嚴肅穆，同時也表達出對英雄的敬仰之情，讀來蕩氣回腸又意味深長。8.小說第9段林渝北的“衣著”和《百合花》中小通訊員槍筒上插著的“野菊花”在表情達意上有相似之處，請結合作品簡要分析。9.小說在米小冬和林渝北的對話中敘寫米小冬第一次巡邏的經歷，有何好處？請簡要分析。【答案】6.B7.C8.①二者都充滿活力，表現出不同年代的戰士對生活與美都充滿熱愛。②本篇小說里林渝北的“衣著”寫出林渝北的到來給荒涼的莫拉哨所帶來活力和美感，《百合花》里小戰士槍筒上裝飾的“野菊花”寫出小通訊員在烽火年代里洋溢著純真、活潑、陽光的青春氣息。9.①寫出自然環境的險峻，突出莫拉哨所軍人守護邊疆的艱辛勇敢和濃濃的戰友情，人物形象更飽滿。②突出莫拉哨所戰士堅守、巡邏祖國邊界的意義，使小說意蘊更深刻。③采用回憶性敘述，自如切換時空，使敘述更為靈活，既豐富了小說內容，又增強了故事的真實性。【解析】【6題詳解】本題考查學生對小說相關內容的理解和分析的能力。B．“就成為了一名意志堅定軍人”錯。根據從“又似乎換了一個靈魂”中的“似乎”可知，表現米小冬經歷第一次巡邏的磨煉，只是他成為一名意志堅定的軍人的開始，此時他并沒有一下子就成為了一名意志堅定的軍人。故選B。【7題詳解】本題考查學生對小說藝術特色的分析和鑒賞的能力。C．“小說采用溫情的女性視角敘述故事”錯。小說采用的是全知視角敘述，雖然文中有林渝北這一女性形象，但是小說并沒有從女性視角來敘述故事。故選C。【8題詳解】本題考查學生分析文中重要物象的作用的能力。小說在第9段中這樣描寫林渝北的“衣著”——早晚的時候，林渝北就穿風衣，不僅是那件紅色的，還有件米色的。中午到下午這段時間，她會換上裙子、T恤衫，林渝北不論穿什么都很好看，大城市來的姑娘就是不一樣。結合第8段“荒涼的莫拉哨所，突然來了林渝北，似乎一下子變得鮮亮起來”分析，小說里林渝北的“衣著”寫出林渝北的到來給荒涼的莫拉哨所帶來活力和美感，表現出守邊戰士們熱愛生活與美。小說《百合花》中小通訊員槍筒上插著的“野菊花”也很美，在戰爭年代，小通訊員還在自己的里槍筒上插著的“野菊花”，小戰士身上洋溢著純真、活潑、陽光的青春氣息，這表明那個時代的戰士和當代守邊戰士們一樣都熱愛美，熱愛生活。【9題詳解】本題考查學生分析文章重要情節的作用的能力。（1）從人物形象塑造的角度分析結合“第一次參加全排巡邏時，還沒翻越完岡巴山，他就暈倒了，是排長和三班長架著他往山上走。后來，幾個戰士用背包帶捆在他身上，輪流拖著他往前走”“岡巴山是他們巡邏途經的三座山中，海拔最低的一座，還有那兩處峭壁懸崖，腳下根本沒有路，是他們扒著石壁，一點點蹭過去的”分析，從米小冬第一次巡邏的經歷可知自然環境的險峻，突出莫拉哨所軍人守護邊疆的艱辛勇敢和濃濃的戰友情，人物形象更飽滿。（2）從主題安排的角度分析結合“這里曾掉下過兩名巡邏的戰士。過懸崖時，排長教他的方法是，不要往腳下看，眼睛要盯緊下一個攀爬的石”“你們在這兒守著邊防點，一次次這么巡邏值嗎”“邊防因為有了我們的守護，我的身后才有了安寧的萬家燈火”分析，敘寫米小冬第一次巡邏的經歷，為了突出莫拉哨所戰士堅守、巡邏祖國邊界的意義，使小說意蘊更深刻。（3）從的角度分析結合“林渝北問米小冬：你說你們排長他們巡邏到哪兒了？岡巴山。他不假思索地答，這條巡邏線路他走過無數次了……”“他記得，第一次參加全排巡邏時……”“他把第一次巡邏的經歷和她講了，她久久沒有說話，目光仍盯著遙遠的天際”分析，小說采用回憶性敘述，自如切換時空，使敘述更為靈活，既豐富了小說內容，又增強了故事的真實性。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：太祖武皇帝，沛國人也，姓曹，諱操，字孟德。公少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂公曰：“天下將亂非命世之才不能濟也能安之者其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，征拜議郎。建安二年，張繡等降，既而悔之，復反。公與戰，軍敗，為流矢所中，長子昂遇害。公乃引兵還舞陰，繡將騎來抄，公擊破之。公謂諸將曰：“吾降張繡等，失不便取其質，以至于此。吾知所以敗，諸卿觀之，自今已后不復敗矣。”遂還許。初，公舉魏種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也。”及聞種走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。以魏種為河內太守，屬以河北事。初，公為兗州牧，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”諶頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸呂布。及布破，諶生得。眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也。”以為魯相。（節選自《三國志·魏武紀》）材料二：建安十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，何嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求賢之急時也。若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！諸子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能進取，進取之士未必能有行也。陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業矣。”（節選自曹操《求賢令》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。天下A將亂B非命C世之才D不能濟也E能安F之者G其在H君乎！11.從句式特征看，與斜體句“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！”句式完全相同的一項（）A.道之所存，師之所存也 B.句讀之不知，惑之不解C.恥學于師 D.蚓無爪牙之利，筋骨之強12.下列對材料有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.曹操機敏警悟，年少有謀略，被橋玄、何颙看重，推舉為孝廉，任郎官，又被征召授任議郎。B.曹操深受張繡反叛之害，交戰失利，曹操一怒之下，所向無敵，立馬將張繡擊敗。C.《短歌行》和《求賢令》都表達了曹操求賢若渴之情，但前者多含蓄表達，后者多直接抒發。D.曹操重視人才，尊重人才。魏種和畢諶都曾離開過曹操，在將兩人活捉后，曹操出于對人才的重視，不計前嫌，對兩人繼續重用。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）公與戰，軍敗，為流矢所中，長子昂遇害。（2）巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及。14.曹操善用賢才是如何體現的？請結合材料加以分析。【答案】10.BEG11.C12.B13.（1）曹公和他（張繡）交戰，軍隊戰敗，被流箭射中，大兒子曹昂被殺害（2）巫醫樂師和各種工匠這些人，君子不屑一提，現在他們的見識竟反而趕不上（這些人）。14.①曹操舉薦魏種作孝廉，兗州叛亂，結果魏種逃走，后來魏種被活捉，曹公認為魏種是個人才，仍然任用他為河內太守。②曹操讓畢諶離開去救親人，之后畢諶歸附呂布，呂布被打敗，畢諶被擒，曹操認為畢諶孝順雙親必忠誠君主，便封他為魯國國相。③曹操以“唯才是舉”的觀念招攬人才，包容人才的缺陷，不拘一格，大度容人。【解析】【導語】材料一展示了曹操在用人方面的靈活性和包容心，通過重用曾經叛逃的魏種和畢諶，體現了他對忠孝之人愿意重新信任和啟用。材料二則從制度層面表達了曹操對人才多樣性的包容，他認可有缺點但有才能之人的價值，強調不拘一格降人才。這兩則材料共同突顯了曹操善于識人、用人的寬廣胸懷與實用主義。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：天下將要大亂，不是命世之才不能拯救，能夠使天下安定的人，大概就是你吧！“天下將亂”是主謂短語，句子結構完整，故在B處斷開；“非……也”是判斷句，“命世”作定語修飾“才”，不斷開，應在“也”后E處斷開；“之”作“安”的賓語，中間不斷開；“其”作副詞，放在句首，表揣測，故在G處斷開。故選BEG。【11題詳解】本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！”為狀語后置句，正確語序為“夫人于其親孝者，豈不亦于君忠乎！”句意：那個人能對他的雙親孝順，怎會不對君主忠誠呢！這正是我所想要的人。A.判斷句，“……也”表示判斷。句意：道理存在的地方，就是老師存在的地方。B.賓語前置句，正常語序為“不知句讀，不解惑”。句意：不懂得斷句，不明白疑難問題。C.狀語后置句，正常語序為“恥于師學”。句意：以向老師學習為恥。D.定語后置句，正常語序為“蚓無利爪牙，強筋骨”。句意：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，也沒有強健的筋骨。故選C。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“一怒之下，所向無敵，立馬將張繡擊敗”錯誤。原文“公乃引兵還舞陰，繡將騎來抄，公擊破之”大意是：曹公帶領軍隊返回舞陰，張繡率領騎兵攻掠，曹公反擊打敗了他。可見不是“立馬”擊敗了張繡。故選B。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“公與戰”，省略句，應為“公與（之）戰”；“中”，射中；“為流失所中”，被動句。（2）“之”，這些；“不齒”，不屑與之并列，看不起；“乃”，竟然。【14題詳解】本題考查學生分析信息、歸納要點的能力。①根據材料一“初，公舉魏種孝廉。兗州叛，公曰：‘唯魏種且不棄孤也。’及聞種走，公怒曰：‘種不南走越、北走胡，不置汝也！’四年春，生擒種，公曰：‘唯其才也！’釋其縛而用之。以魏種為河內太守，屬以河北事”可概括出，曹操舉薦魏種作孝廉，兗州叛亂，結果魏種逃走，后來魏種被活捉，曹公認為魏種是個人才，仍然任用他為河內太守。②根據材料一“初，公為兗州牧，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：‘卿老母在彼，可去。’諶頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸呂布。及布破，諶生得。眾為諶懼，公曰：‘夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也。’以為魯相”可概括出，曹操讓畢諶離開去救親人，之后畢諶歸附呂布，呂布被打敗，畢諶被擒，曹操認為畢諶孝順雙親必忠誠君主，便封他為魯國國相。③根據材料二“建安十五年春，下令曰：‘自古受命及中興之君，何嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求賢之急時也。若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！諸子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。’十六年，令曰：‘夫有行之士未必能進取，進取之士未必能有行也。陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業矣。’”可概括出，曹操以“唯才是舉”的觀念招攬人才，包容人才的缺陷，不拘一格，大度容人。參考譯文：材料一：太祖武皇帝，是沛國譙縣人，姓曹，名操，字孟德。曹公年輕時機敏警悟，有謀略，但負氣仗義而放縱不拘，不從事操行的修養和學業的研習，所以當時的人并不認為他異于常人；只有梁國的橋玄、南陽的何颙認為他與眾不同。橋玄對太祖說：“天下將要大亂，不是命世之才不能拯救，能夠使天下安定的人，大概就是你吧！”二十歲時，（曹公）被推舉為孝廉，任郎官，又被征召授任議郎。建安二年，張繡等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交戰，軍隊戰敗，被流箭射中，大兒子曹昂被殺害。曹公就帶領軍隊返回舞陰，張繡率領騎兵攻掠，曹公反擊打敗了他。曹公對將領們說：“我降伏張繡等人，過失就在于沒有立即扣押他們的人質，以致落到這種地步。我已知道失敗的原因。請大家看著，從今以后我不會再失敗了。”便撤兵回到了許都。當初，曹公舉薦魏種作孝廉。兗州叛亂，曹公說：“只有魏種不會背叛我。”等到聽說魏種逃走，曹公生氣地說：“只要魏種向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不會饒恕你！”建安四年春天，活捉魏種，曹公說：“只因為他是個人才啊！”松開捆綁他的繩子而任命他。任命魏種為河內太守，把黃河以北地區的事務都委托給他治理。當初，曹公擔任兗州牧，任命東平的畢諶為別駕從事。張邈發動叛亂，劫持了畢諶的母親、弟弟、妻子、兒女；太祖就拜別遣還畢諶，說：“你的老母親在張邈那兒，你可以離去。”畢諶磕頭向太祖表明自己沒有二心，太祖贊賞他，并為他流下眼淚。可畢諶離開之后，就逃亡歸附了呂布，等到呂布被打敗，畢諶被生擒。大家都為畢諶擔憂，太祖說：“那個人能對他的雙親孝順，怎會不對君主忠誠呢！這正是我所想要的人。”封他為魯國國相。材料二：建安十五年春，曹公下令說：“自古以來開國和中興的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理國家的呢！當今天下還未平定，這是要特別訪求人才的最迫切的時刻。如果一定要是有德行（廉潔）之士然后才能任用，那么齊桓公憑什么能稱霸當世！你們要幫助我發現那些地位低下而被埋沒的人才，只要有才能就推薦出來，讓我能夠任用他們。”建安十六年，又下令道：“有德行的人，未必能有所作為；有所作為的人，未必就有德行。陳平難道是一個行為惇厚的人嗎？蘇秦難道是一個恪守信用的人嗎？但是陳平鞏固了漢代大業，蘇秦濟助了弱小的燕國。由此而言，一個人如果有些缺點，難道就一定要拋棄而不任用嗎！各級官府要仔細考慮，弄清這一點，那么有才能的人就不致被遺漏，官員就能不荒廢工作了。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。鷓鴣天·尋菊花無有，戲作辛棄疾掩鼻人間臭腐場，古今惟有酒偏香。自從來住云煙畔【注】，直到而今歌舞忙。呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽？要知爛熳開時節，直待秋風一夜霜。【注】云煙畔，指詩人閑居的江西鉛山鄉間居所。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.第一句中詞人將官場斥為“臭腐場”，“掩鼻”這一動作充分展示了詞人品格高潔和對官場的厭惡。B.一、二句的“臭腐場”“酒偏香”形成鮮明對比，面對污穢的官場，詞人憂憤難當，唯有借酒解憂。C.三、四句寫詞人對山林隱居生活的由衷喜悅之情，也暗含對當時統治者沉迷于歌舞升平生活的批判。D.下片“呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽”寫詞人邀老友共賞秋色，菊花卻未綻放，和標題相呼應。16.這首詞和李清照的《聲聲慢》中都有“黃花”這一意象，但表達的感情各有不同，請對此作簡要分析。【答案】15.C16.辛詞中的菊花避開熱鬧的重陽節，在西風霜降后才開放，表現出不趨時俗、傲霜凌寒的品格。詞人托物言志，借贊美菊花來表達自己挫而愈堅的傲岸風骨和豪邁氣度。李詞中的“滿地黃花堆積，憔悴損”隱含著生命將逝的悲哀。詞人以“殘菊”自喻，表現自己晚年孤苦飄零的愁苦。【解析】【15題詳解】本題考查學生對詩歌內容的理解和賞析的能力。C．“對當時統治者沉迷于歌舞升平生活的批判”錯誤。“自從來住云煙畔，直到而今歌舞忙”是說自己隱退田園后，以歌舞自娛，寄寓了詞人對田園閑適生活的喜愛。沒有批判統治者之意。故選C。【16題詳解】本題考查學生比較閱讀之賞析詩歌思想感情的能力。首先要把握兩首詩歌的內容和情感基調，然后分析涉及“黃花”這一意象的詩句，概括其特點，體會情感差別。辛詞寫的是重陽時節呼朋喚友共享美麗秋色，只是這菊花竟還未開放，看來要想菊花開的熱烈絢爛，還得等待刮一陣秋風，落一夜嚴霜。這些只是字面的意思，實際上詞人借菊花未開，需要這些條件來贊美菊花的傲霜凌寒的品格，結合詞人的經歷和注釋可知，詞人此時屬于閑居狀態，那么這里“直待秋風一夜霜”說的就不僅僅是菊花了，而是托物言志，借菊來言己，借菊的品格來言自己的品格，借菊花的處境來寫自己的處境。李詞《聲聲慢》是作戰南渡以后的一篇作品，園中開滿了菊花，秋意正濃，園中菊花枯萎凋謝，滿地堆積，但是“如今有誰堪摘”？由此可以看出詞人無心賞花，也無人陪自己賞花，更是無人為己摘花，人不摘花，花當自萎，及花已損，則欲摘而不堪摘，借此表現作者無心摘花的郁悶，暗含歷經國破、夫死、家亡等人生之苦后內心難以排遣的孤寂、凄涼與愁苦。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）人不能盲目自大，當別人夸獎你的專長時，你可以用《師說》中的“________，________”兩句來表達你的謙遜。（2）《荀子·勸學》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“________”，踮起腳極目遠望，卻也“________”。（3）白居易的《琵琶行》中“________，________”兩句，以鶯和流泉的聲音為喻，描寫音樂旋律的變化。【答案】①.聞道有先后②.術業有專攻③.不如須臾之所學也④.不如登高之博見也⑤.間關鶯語花底滑⑥.幽咽泉流冰下難【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：攻、須臾、博、鶯、幽咽。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成各題。“梳頭頭髻圓，愛水蟳埔姨。闊褲大裾衫，頭花插欹欹。”實際上，早在2008年，包含“簪花圍”在內的“蟳埔女習俗”便被列入了第二批國家級非物質文化遺產名錄。。當下，傳統觀光旅游的“走馬觀花”已經難以滿足游客的消費需求，人們期待在旅游過程中感受文化熏陶，非遺正在成為游客感受各地文化的重要觸手。“非遺+旅游”使游客A，而能親身投入到各類活動中，作為參與者領略中華優秀傳統文化的博大精深與獨特魅力。到吉林延吉，變裝為“朝鮮族公主”，體驗朝鮮族服飾的民族風情；在江蘇南京，“打卡”秦淮燈會，感受秦淮燈彩的國潮韻味；去廣西柳州，“嘣”一碗柳州螺螄粉，B。非遺項目在種類上、跨度上、數量上、可變性上，為旅游供給和旅游業態提供了耗不盡的資源。中國社會科學院旅游研究中心秘書長表示，旅游業不斷推陳出新，發展變化，由此挖掘產品和業態的深度，生發新的增量空間，非物質文化遺產的深度利用，為旅游業的發展提供了更廣闊的空間。18.下列填入橫線的句子中，表述正確的是（）A.這項國家級非遺成為蟳埔人日常生活的一部分，與海蠣殼筑成的房屋相得益彰，游客不斷驚艷，許多游客慕名而來，這項國家級非遺成為文旅市場新的增長點。B.這項國家級非遺成為蟳埔人日常生活的一部分，與海蠣殼筑成的房屋相得益彰，游客不斷為之驚艷，許多游客慕名而來，這項國家級非遺成為文旅市場新的增長點。C.這項國家級非遺作為蟳埔人日常生活的一部分，與海蠣殼筑成的房屋相得益彰，游客不斷為之驚艷，許多游客慕名而來，這項國家級非遺成為文旅市場新的增長點。D.這項國家級非遺作為蟳埔人日常生活的一部分，與海蠣殼筑成的房屋相得益彰，游客不斷驚艷，許多游客慕名而來，這項國家級非遺成為文旅市場新的增長點。19.兩處畫波浪線的詞語使用了引號，請簡要分析這兩個詞語在文中的具體含義。20.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。【答案】18.C19.①“走馬觀花”在文中表示游客旅游時只是在匆忙游覽景點，而沒有深入體驗和了解當地文化。②“朝鮮族公主”在文中并非指真正的朝鮮族公主，而是指穿上朝鮮族傳統服裝的游客。20.A.不再僅僅是觀賞者B.享受舌尖上的獨特體驗【解析】【18題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。AB.搭配不當，應該是“作為……的一部分，與……相得益彰”。D.成分殘缺，“驚艷”不可直接作謂語，應為“游客不斷為之驚艷”。故選C。【19題詳解】本題考查學生理解詞語的語境義的能力。①“走馬觀花”意思是騎在奔跑的馬上看花，本用以形容科舉中第后得意、愉快的心情。現多用以比喻匆忙、粗淺地了解事物。此處用來突出“傳統的觀光旅游”的特點。由“人們期待在旅游過程中感受文化熏陶”可知，傳統的觀光旅游不能深入體驗當地的文化，只是粗淺而匆忙地游覽景點。由此可知“走馬觀花”在文中表示游客旅游時只是在匆忙游覽景點，而沒有深入體驗和了解當地文化。②“朝鮮族公主”在文中并非指真正的朝鮮族公主，結合“到吉林延吉，變裝為‘朝鮮族公主’，體驗朝鮮族服飾的民族風情”可知，這里是指穿上朝鮮族傳統服裝的游客。【20題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A句，句式上，可用“不僅……”/“不再僅僅……”，和后面的“而能”搭配；內容上，結合“能親身投入到各類活動中”，可知這里應與之相反，是置身事外的那種觀光者，故可填：不再僅僅是觀賞者。B句，由分號可知，此處應與“體驗朝鮮族服飾的民族風情”“感受秦淮燈彩的國潮韻味”一樣，描述游客的感受；而“‘嘣’一碗柳州螺螄粉”是吃美食，可填：享受舌尖上的獨特體驗。（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。費孝通先生的內心世界是存有一份家國情懷的。他一直通過書寫表達他對這份家國情懷發自內心的默默認同和①的執著追求。費孝通明確提出“中華民族多元一體格局”的新理論。在《中華民族多元一體格局》這一文章發表30年后，許多民族問題的研究，包括今天國家層面所提倡的“鑄牢中華民族共同體意識”的種種研究，仍然離不開費孝通所提出的頗具包容性的“多元一體”民族關系格局這個出發點。他關注到了中國那種獨特的以家庭為單位的養老方式，是以年長一輩對年輕一輩②的關懷為前提，關懷其物質和精神生活的方方面面，而等年輕的一代成長起來時，便得到一種反哺式的養老。費孝通所有鄉村研究的課題都未曾真正脫離中國人的家觀念而將其作為其全部問題思考的出發點。費孝通的學術思想觀念最終實現了一種一體性涵蓋并包容多樣性的家國認同。換言之，在中國文化之中，傳統儒家觀念里的“修身、齊家、治國、平天下”的家國理念，與費孝通所說的，以及最初便認識到的以家為核心的差序格局的一層一層向外拓展或推開去的世界觀，就有了③的默契。21.依次填入橫線上的成語，最恰當的一項是（）A.持之以恒

無所不至

不謀而合B.銳意進取

無所不至

不約而同C.持之以恒

無微不至

不謀而合D.銳意進取

無微不至

不約而同22.請將文中畫波浪線的部分改寫成三個語意連貫的較短的語句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。【答案】21.C22.①費孝通提出了頗具包容性的“多元一體”民族關系格局，②許多民族問題的研究仍然離不開這個出發點，③這些研究包括今天國家層面所提倡的“鑄牢中華民族共同體意識”等。【解析】【21題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，持之以恒：長久地堅持下去。銳意進取：指意志堅決地追求上進，下決心強化，力圖有所作為。語境形容“執著追求”，強調堅持性，應選用“持之以恒”。第二空，無所不至：沒有達不到的地方，亦指凡能做的都做到了（用于壞事）。無微不至：形容關懷、照顧得非常周到、細致。語境有“關懷其物質和精神生活的方方面面”，指關懷很全面，應選用“無微不至”。第三空，不謀而合：沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。不約而同：事先沒有約定，彼此的言論或行動卻完全一致。語境指世界觀的相同，應選用“不謀而合”。故選C。【22題詳解】本題考查學生語言表達之變換句式的能力。長句變短句一般是先確定句子主干，然后把關鍵的修飾成分單獨成句，最后按照句子的內在邏輯關系進行整合，保持語意不變，且前后連貫。首先確定句子主干：許多民族問題的