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文檔簡介
模塊五世界古代史
2020中考歷史復習微課主題二封建時代的歐洲、亞洲國家基督教產生歐洲:亞洲:中國:589年拜占庭帝國建立法蘭克王國建立《查士丁尼法典》開始編纂1世紀395年481年529年7世紀初646年8世紀前期8世紀中期9世紀10世紀12世紀1453年法蘭克王國開始推行封君制臣制伊斯蘭教興起日本大化改新開始阿拉伯帝國橫跨歐亞非三洲西歐莊園開始流行西歐中世紀城市興起歐洲早期大學產生拜占庭帝國滅亡220年581年三國兩晉南北朝時期627年649年713年741年754年907年1368年隋朝建立隋朝統一隋唐時期貞觀之治開元盛世鑒真抵達日本五代十國、遼宋夏金元時期明朝時期專題綜述中世紀:指西羅馬帝國滅亡后歐洲的封建統治社會時期。該時期內,政治上,基督教教會權力高于國王權力,共同統治人民;思想上,宗教神學占據統治地位;經濟上,莊園和工場手工業興起,工商業經濟發展,資本主義萌芽產生。名詞解釋考點一
基督教的興起[☆☆☆☆☆]課標要求:知道基督教的傳播,了解基督教在歐洲中世紀歷史發展中的作用。考點詳解考點二
法蘭克王國
封君與封臣
查理曼帝國[★☆☆☆☆]課標要求:以法蘭克王國為例,初步理解在羅馬帝國的廢墟上逐漸產生新的文明。考點三
西歐莊園[☆☆☆☆☆]課標要求:了解西歐莊園生活,知道莊園是西歐中世紀社會的基礎。考點四
中世紀城市和大學的興起[☆☆☆☆☆]課標要求:知道西歐中世紀城市既是工商業者的聚集地,也是一個相對自治的共同體。以巴黎大學、牛津大學的興起為例,初步認識歐洲的早期大學。縱橫學史主題1中世紀歐洲社會的特點考點五
拜占庭帝國
《查士丁尼法典》[☆☆☆☆☆]課標要求:知道《查士丁尼法典》,初步了解拜占庭帝國的歷史地位。主題2古希臘羅馬文明考點一
大化改新
幕府統治[☆☆☆☆☆]課標要求:知道大化改新,初步了解日本古代社會。考點二
穆罕默德創立伊斯蘭教
阿拉伯帝國
阿拉伯文化[★★☆☆☆]課標要求:了解伊斯蘭教的傳播,初步認識阿拉伯帝國在文化上的貢獻。主題3世界三大宗教世界古代史綜述中考風向標材料一
中世紀的社會評論家經常認為歐洲社會包括三個等級或階級:“祈禱者、作戰者和勞作者”。這種將社會整齊地分化為三個階級的模式抓住了中世紀歐洲的一些重要事實,它清晰地反映了一個在政治、社會和經濟上均不平等的社會,卻也忽略了一些為中世紀的歐洲社會帶來諸多變化的過程。問題:材料一中的“祈禱者、作戰者和勞作者”分別指的是哪一階級?
“一些為中世紀的歐洲社會帶來諸多變化的過程”表現在哪些方面,結合史實加以說明。答案:教士(教會貴族)、貴族(世俗貴族)、農民(農奴、自耕農)。中世紀后期,經濟上,城市商品經濟發展,產生新興的市民階層;政治上,等級君主制逐漸取代封建等級制,王權提升,市民地位提高;社會上,近代大學興起,思想上逐漸沖破教會的控制。問題:提取材料二信息結合所學知識,概括14—16世紀歐洲大學與10—13世紀中國書院的課程設置的差異并簡要分析其原因。答案:差異:歐洲大學課程突出實用性,追求科學,反映了經濟和社會發展的要求;中國書院課程內容單一,以儒家經典為主,側重于倫理道德的教育,是為封建統治者的統治服務的。原因:中國儒家思想和理學興起的影響;中國科舉制的發展;西方城市興起和工商業發展。材料一
大化改新后的一段時期,在日本文化史上稱為“唐風時代”。日本文人以讀唐詩做漢詩為榮,書法和繪畫也多取法唐代。國學中講授的課程以儒家經典為主。大化改新大量吸取了唐代的文化制度,但是日本沒有建立宦官制度。問題:材料一中所提到的大化改新后的一段時期為什么稱為“唐風時代”?當時文化落后的日本對吸收先進的中國文化抱什么態度和方法?答案:原因:這一階段日本大量吸收唐朝文化,如唐詩、書法、繪畫、儒家學說等。態度和方法:不是簡單地復制唐朝文化,而是始終遵循著一條原則,即維護日本的傳統習慣和文化,在此基礎上,對吸收來的唐朝文化進行適合自己國情的改造和創新。材料二
阿拉伯部落長期在阿拉伯半島上游牧,各部落有自己信仰的神。后來傳教者稱:宇宙間唯一的神是真主安拉,而自己是真主的使者、信徒的先知。穆罕默德號召大家都信仰真主,放棄信仰本部落的神。問題:穆罕默德為什么要號召大家都信仰真主,放棄信仰本部落的神?伊斯蘭教的創立與阿拉伯半島的統一之間有何關系?答案:為了打破狹隘的氏族界限,促進阿拉伯半島統一。伊斯蘭教的傳播促進了阿拉伯半島的統一,阿拉伯半島的統一及擴張促進了伊斯蘭教的傳播,使其成為世界三大宗教之一,二者相互促進。問題:“學史明智,以史為鑒”。回顧拜占庭帝國的興衰史,你從中得到了哪些深刻的啟示?答案:不能陶醉于已有的輝煌成就;要在現有成就的基礎上學習和吸納其他文明的優秀成果;居安思危,不斷創新,才能有生機和活力,必須跟上時代的發展潮流。問題:日本是一個島國,國土有限,資源匱乏,如今卻躋身世界經濟大國的行列。日本的發展歷史,對你有何啟示?答案:日本人由于環境的制約,常對國家和民族前途有憂患意識和危機感;善于學習是日本民族的特點。在古代,日本向中
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