第1頁（共1頁）2024年河北省保定市高考語文二模試卷一、現代文閱讀Ⅰ（18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：從學術的角度說，藝術史研究方法有“向內”和“向外”之分：所謂“向內”，指藝術史研究更側重“藝術”，致力于分析視覺文本、筆墨語言、風格形式等，這是傳統書畫鑒賞、文物修復、分期斷代的主要方法，指藝術史研究更側重“歷史”，即挖掘藝術現象背后不可見的生產機制那么，藝術史研究究竟應該“向內”回歸本體，還是應該“向外”繼續擴展？我認為，也是這一學科在全球范圍內發展走向的大勢所趨。當下的問題不是要不要跨界，而是如何避免短期功利主義的無效跨界，進而實現藝術史與更多樣學科、更多元文化、更多媒介資源的共創共生。實際上，“向外”跨界與“向內”關注藝術作品本體，兩種方法并不是對立的。“向內”的所謂不跨界，正如有效的“守舊”可能比無效的“創新”更有助于實現真正跨界。與古為新，本就是從時空跨界中汲取傳統文化資源，“向內”也可以是實現“向外”的一種手段。需要強調的是，我在這里說的跨界是指有效跨界，是針對虛假的、形式主義的、為新而新的無效跨界而言的。無效跨界的藝術史研究，在學科建設中，要么將藝術現象和歷史事實簡單嫁接，要么以模式化的研究方法肢解藝術的魅力，既對探究藝術和歷史新知無所助益，往往以跨界為目的和終點，對自身和其他學科、文化、媒介研究均無實質貢獻。有效跨界的藝術史研究，則將跨界作為方法和起點，跨界的意義不在破界和出界本身，恰恰在于更好地認知與解決本學科根本性的藝術本體問題——在跨學科意義上，博采眾長以解決其他學科不以為意的藝術問題，求同存異式發掘相較其他文化資源的優秀本土藝術價值；在跨媒介研究方面，相比“向內”回歸的藝術史研究，有效跨界的藝術史研究不僅關注藝術本體問題（摘編自董麗慧《藝術史研究需要有效跨界》）材料二：藝術史研究一定要緊扣“藝術”本體。不管在方法和理論上怎樣跨界，藝術史研究者一定要有能力對藝術作品的高下水準做出基本的判斷，藝術研究的一些獨特之處往往就蘊藏在對作品的專業解釋之中。其實，藝術史研究并非缺乏本體研究的傳統，中國藝術史研究的傳統就是如此。如張彥遠、張懷瓘、孫過庭這些藝術史家，他們都精于鑒賞收藏，許多人本身還擅長書畫創作，也因此，藝術史在與其他學術門類特別是人文學科對話時才能保持獨立的品性。說到底，如果想要真正做出成績，離不開對藝術作品本體的研究，藝術史研究就會缺乏獨立價值。或許，在當前的文學理論研究中，也有遠離本體、轉向外圍研究的情況，以至于文學理論界把文學本體研究稱作“內部研究”，20世紀上半葉的文學研究以符號學、結構主義、形式分析等“內部研究”為主；20世紀后半葉則轉向解構主義、性別研究、文化研究等“外部研究”。這種“二分法”經由美國學者韋勒克和沃倫揭示，可以說基本符合學術史的史實。但需要注意的是，文學領域“由內而外”的轉向是一個自然而然發生的過程，外部研究的拓展和繁榮是建立在內部研究充分發展的基礎之上的，往往也對現代主義的種種內部研究理論與方法投入了很多精力。相較而言，藝術史研究領域顯然還沒有做好充分的準備。換言之，容易造成“先天不足”的缺陷。（摘編自祝帥《藝術史研究要緊扣“藝術”本體》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A．藝術史是一門新興人文學科，“跨界”是其基本特點，即側重于對藝術本體的視覺文本、筆墨語言、風格形式等的研究。B．有效跨界的藝術史研究要以關注藝術作品本體為主，以具有能動性的跨越行為抵達更宏闊的視野。C．我國藝術史的研究一直有本體研究的傳統，只有堅持對藝術作品本體的研究才能確保藝術史研究能保持獨立品性。D．20世紀文學理論研究的關注點發生了一定的轉變，上半葉以“內部研究”為主，后半葉轉向了“外部研究”。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是A．關注作品的社會背景、文化語境、政治意涵等的藝術研究是無效的藝術跨界。B．藝術史的跨界可以是跨學科、跨文化、跨媒介的，是藝術與其他學科的交叉融合。C．材料二中加點的“或許”“基本”詞語的使用，體現了論述文語言嚴密性的特點。D．材料二認為藝術史研究領域還沒有做好跨界準備，藝術界的內部研究不能盲目跟風。（3）下列說法中，屬于藝術史“向內”研究的一項是A．敦煌的壁畫、彩塑是由泥土、草料、木料、礦物顏料、動物膠制作出來的，非常脆弱，總有一天會消失B．21世紀以來，宋詞研究從研究范圍、研究方法和視野上都呈現出新的發展態勢，主要集中在詞調、詞律、題材、意象等方面的研究。C．元曲里的大多數題材是知識分子的嘆世和歸隱，研究者分析了元代的社會背景，認為這是由元代社會極其混亂黑暗、社會不公的現實導致的。D．琉璃盞所蘊含的文化價值體現了中國古代人民對美的追求和對生活的熱愛，通過研究，我們能了解它在中國傳統文化中的地位和價值。（4）下列關于材料一和材料二相關論證的分析，不正確的一項是A．材料一在闡述“向內”“向外”內涵后，提出了藝術史研究需要一種“向外”的有效跨界的觀點。B．材料一在分析無效跨界的藝術史研究時，先列舉了無效跨界的藝術史研究的具體表現，然后指明其危害。C．材料二列舉張彥遠、張懷瓘、孫過庭等藝術史家的例子，論證中國藝術史研究有藝術本體研究的傳統。D．材料二將文學理論研究與藝術史研究進行了對比分析，論證了藝術史“向外”研究具有先天不足的缺陷。（5）材料一主張“向外”，材料二主張“向內”，看似矛盾，請根據材料概括說明兩者的“共識”。二、現代文閱讀Ⅱ（17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。二十四片犁鏵周濤①拖拉機牽引著的二十四片犁鏵宛如一組編鐘，遠遠行進的時候看上去卻像一只多腳的黑蜈蚣。它來到了草地上，它的任務是把游牧者世世代代牧放畜群的草原犁為田畝，耕耘播種上鋪到天邊的麥子。拖拉機以坦克那樣沉重、不容商量的樣子行進著，它的履帶的鋼齒碾過覆蓋了綠草鮮花的草原，這是一次可怕的耕耘和播種，然而它完全不像燒殺搶掠那么容易判斷，它的罪惡感是極其隱秘的。這是一次在耕耘和勞動這種旗幟下的莊嚴的破壞。二十四片犁鏵降下去了。二十四片犁鏵深深地插入了草原，切割的聲響尖銳，短促，都發出一聲細微的、脆裂的聲響，就像斬斷一根神經時那樣。拖拉機猛地頓住了。它遇到了一種從前未曾遇到過的阻力。拖拉機喘息了一陣，重新調整了一下力量，發出猛獸的咆哮聲二十四片犁鏵晝夜兼程，無所顧忌地前進。它們是由一股強大的力量所牽引的，二十四片犁鏵是二十四柄開刃的刀斧，比任何劊子手都要無情，比歷史的車輪還要不管三七二十一對它們來說，一路上剖開大地的肌膚，切斷草的根系，切斷別的東西恰恰是它的生存價值，是它的用途。正如對斧斤來說；對利劍來說，刺殺是它的天性。二十四片犁鏵在草原的肌膚里切斷的遠遠不止于潮濕的土壤和花草的根須，在它們強有力的鋒刃前，掀翻了的是整整一厚層牧草掩護下的世界。②這是真正淋漓盡致的大顛覆、大屠戮！草叢中有著不少的大雁、天鵝、叫天子、呱呱雞之類的禽鳥的窩巢，有待孵的鳥蛋和剛剛孵出的雛鳥，這些以后會飛但現在還不能移動的生命還有蚯蚓的龐大家族，還有更多的甲蟲、昆蟲的逃難者隊伍……它們全都面臨災難，如同人類不期而遇地撞上了戰爭，把它們苦心經營的樂園一劈兩半！在這些翻耕過的土塊上，各種遭受劫難的小生命，有的像戰爭后的傷兵那樣蠕動著二十四片犁鏵繼續推進，它不管這些。但是不知是什么時候開始，二十四片犁鏵的上空聚集了大批的鳥群。鳥群低低地盤旋，緊緊追隨圍繞著犁鏵，仿佛是海鳥追隨船尾組成的護送儀仗隊。鳥群越集越多，烏鴉、大雁、鸛、天鵝，還有成群的白鷗和各種鳥雀，飛起復落下。在它們的鳴叫聲和動作里，有著興奮焦急的情緒。它們是來爭食那些翻耕出來的小動物的，也是來翻食那些剛播下的麥種的。翻耕過的土地成了一席擺給鳥群們的盛宴。日日夜夜，它們飛去又飛來，不知疲倦地追隨著犁鏵，越來越寡廉鮮恥，越來越不像鳥。尤其是那些外形高雅優美的大鳥，卻啄起一條蛇飛向空中，或者兇相畢露地在壤塊間追殺一只傷殘的小田鼠。這時候，露出了一個生命兇殘貪婪的一面。唉，生命就是生命，再美麗的生命也有丑陋的那一面。③所有的生命在本質上是同等的，美具有欺騙性。二十四片犁鏵依然晝夜兼程，在春天的整整一個月的時間里，它不停頓地推進，老也不停地行駛著，只有鳥群日日夜夜追隨著它。遼闊的草原以及草原上的棲息者們承受了這一劃時代的災難，無聲無息。除馬達從遠處傳出的低沉轟響以外，這里的一切都如過去那樣寧靜、寂寥。直到有一天，拖拉機犁遍了周圍的草原，使一座哈薩克人的白氈房成為僅存于翻耕土地間的一塊礁石、一個孤島。兇猛的牧羊犬激烈地抗議著，牧犬的叫聲激憤而狂怒，同時含有恐懼。一個哈薩克老婦人從氈房里出來，她一手拄杖，一手牽著小孫子，面色冷峻，她看著眼前發生的這一切，沒說一句話。草原上的風掀起她的白發，露出她的額角上一道道蒼老的皺紋。她向二十四片犁鏵投過一道目光，那目光里凝縮了七十個冬天的寒冷！那不是憤怒，而是藐視。那樣一個眼神掃過之后，二十四片犁鏵突然不再閃閃發光，④它們在一瞬間變得鐵銹斑駁了，好像一指頭就能彈碎。二十四片犁鏵可以剖開草原的肌膚，劈斬無數種生命，切斷草根、土地和頑石，它受不了這種無言的、高貴的藐視。游牧者的異樣的沉默間的一瞥，使二十四片犁鏵像二十四顆蒼老衰弱的牙齒一樣可憐。（有刪改）（1）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是A．文章認為拖拉機牽引著的二十四片犁鏵把草原犁為田畝這一行為是借耕耘和勞動的名義進行的破壞行為。B．“它遇到了一種從前未曾遇到過的阻力”中“阻力”一語雙關，既是耕耘時自然的阻力，也有生命和當地居民的阻力。C．文中對犁鏵翻地場景進行了詳細的描寫，引發人們對耕作過程中帶來的生態破壞和生命消亡的思考。D．文中描寫了鳥群爭相追食小動物的畫面，意在揭示耕耘草原這一行為給自然中的動物們帶來了生存困境。（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是A．句子①把拖拉機比喻為“多腳的黑蜈蚣”，突出了拖拉機耕耘速度快的特點。B．句子②既是對上文的總結，又同時開啟了下文對“大屠戮”場景的描寫。C．句子③闡述了美具有欺騙性的一面，容易讓人忽視生命的本質和真實的道理。D．句子④表明了作者對二十四片犁鏵耕耘草原一事的情感傾向，深化了文章主題。（3）文中“哈薩克老婦人”的出現在文中有何作用？請簡要分析。（4）周濤是以詩成名的，他的散文具有明顯“詩化”傾向，請結合文本從作品選材、語言、思想等角度入手對此做簡要分析。三、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：十一年冬，楚子①為陳夏氏亂故，伐陳。謂陳人無動，將討于少西氏。遂入陳，車睘②諸粟門，因縣陳。申叔時使于齊，反，復命而退。王使讓之，曰：“夏征舒為不道，弒其君，諸侯、縣公皆慶寡人，女獨不慶寡人，其罪大矣；討而戮之，而奪之牛。’牽牛以蹊者，信有罪矣；而奪之牛，罰已重矣。諸侯之從也，貪其富也。以討召諸侯，而以貪歸之，無乃不可乎？”王曰：“善哉！吾未之聞也。反之，可乎？”對曰：“吾儕小人所謂取諸其懷而與之也。”乃復封陳。鄉取一人焉以歸，謂之夏州。故書曰：“楚子入陳（選自《左傳》，有刪改）材料二：莊王使士亹傅太子箴，辭曰：“臣不才，無能益焉。”王曰：“賴子之善善之也。”王卒使傅之。問于申叔時，而為之聳善而抑惡焉，以戒勸其心；教之《世》，以休懼其動；教之《詩》，以耀明其志；教之《禮》；教之《樂》，以疏其穢而鎮其浮，使訪物官；教之《語》，使明其德，而知先王之務用明德于民也；教之《故志》，使知廢興者而戒懼焉；教之《訓典》，行比義焉。若是而不從動而不悛則文詠物以行之求賢良以翼之。悛而不攝，則身勤之，多訓典以納之，則明施舍以導之忠，明久長以導之信，明等級以導之禮，明恭儉以導之孝，明慈愛以導之仁。若是而不濟，不可為也。”（選自《國語》，有刪改）[注]①楚子：楚莊王。②車睘：古代車裂酷刑。（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分若是A而不從B動C而不悛D則文詠E物F以行之G求賢良H以翼之（2）下列對材料中加點的詞句及相關內容的解說，不正確的一項是A．讓，責備，與“是以太山不讓土壤”（《諫逐客書》）B．“信有罪矣”與“煙濤微茫信難求”（《夢游天姥吟留別》）中的“信”字詞義相同。C．“吾未之聞也”與“牛何之”（《齊桓晉文之事》）兩者文言句式不同。D．抑，貶抑，與“抑本其成敗之跡”（《五代史?伶官傳序》）（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是A．夏征舒殺死他的國君，楚莊王帶領諸侯征伐，殺死夏征舒后對其施以車裂，申叔時并不認同楚莊王的做法。B．楚莊王從諫如流，他聽從申叔時的勸諫重新恢復陳國，并從陳國每鄉帶回一人讓他們集中居住C．楚莊王讓士亹教導太子，士亹覺得自己沒有才能，不能勝任，認為士亹可以勝任，并讓士亹做太子的老師。D．士亹向申叔時求教怎樣做太子老師，申叔時認為要使太子成為仁德之人，關鍵是用典籍的道理加以教導。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①以討召諸侯，而以貪歸之，無乃不可乎？②教之《語》，使明其德，而知先王之務用明德于民也。（5）根據材料二的內容，說說材料一中申叔時對楚莊王“殺夏征舒，車寰諸栗門四、古代詩歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。送彈琴李長史往洪州錢起抱琴為傲吏，孤棹復南行。幾度秋江水，皆添白雪①聲。佳期來客夢，幽思緩王程②。佐牧無勞問，心和政自平。[注]①白雪，古琴曲名，傳為春秋時晉國的師曠所作，奉王公命差遣的行程。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．“抱琴”二字可見李長史情趣高雅，與詩題中“彈琴李長史”相呼應。B．頷聯通過想象李長史的琴聲久久回蕩在江面上，夸贊了他琴藝的高超。C．頸聯詩人勸慰李長史要耐心等待，奉王公命差遣的人很快就要到來。D．“心和政自平”一句詩人囑咐李長史要心平氣和，待友真情溢于言表。（2）請簡要分析“孤棹復南行”一句中“孤”“復”二字所蘊含的情感。五、名篇名句默寫（6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。①李白《夢游天姥吟留別》中，“，”兩句描寫了山路崎嶇曲折，詩人沉醉其中，不知不覺天色已晚的情狀。②蘇軾《赤壁賦》中，把船比作葦葉，以寬廣的水面襯出了船之渺小的兩句是“，”。③小剛拍攝了一張鷗鳥在水面上飛行的照片，老師說，配上“，”兩句詩句，畫面會更富韻味。六、語言文字運用Ⅰ（10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。肌少癥不只是肌肉量減少，低肌力才是肌少癥診斷的關鍵特征。以肌肉力量作為肌少癥診斷依據的優點在于能夠有效識別肌少癥性肥胖。許多人會把肌少癥與消瘦聯系在一起，但A。肥胖也會增加肌少癥的風險，因為這部分患者身體脂肪過度積聚的同時，也存在肌肉質量減少的情況，而肌肉內脂肪浸潤增加也會影響肌肉力量和功能，進而加重肌少癥。B？肌少癥嚴重影響患者的身心健康。肌肉質量和力量的減少會導致患者活動能力的下降，進而增加跌倒、骨折、致殘甚至致死的風險。同時，C，有些人因為害怕跌倒而內心恐懼不安，甚至不敢活動，對社會活動缺乏信心①自2016年開始，世界衛生組織才正式將肌少癥定義為一種疾病，②而我國對肌少癥的研究和認識也較晚，④其實肌少癥并不少見。⑤目前全球范圍內的肌少癥患病率為6%～12%，⑥全球約有5000萬人罹患肌少癥（1）請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，每處不超過15個字。（2）文中第二段有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢七、語言文字運用Ⅱ（10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。戰斗是異常激烈的，敵人排炮密集地轟擊著這個小小的山頭，整連整營的白軍集團發起沖鋒。戰士們拼死地堅持著，熬過了艱苦的一天。傍晚，連隊接到了立即撤出戰斗的命令。可就在彭紹明向各排傳達完命令、向連長報告的時候，兩顆炮彈在他的身邊炸開來，他失去了知覺。不知過了多久，彭紹明醒來了，朦朧中聞到一股血腥氣味，身旁是連的指導員，負了重傷①了。看見彭紹明醒過來，指導員強打起精神，把駁殼槍和兩條子彈“好，把這些東西交給你。”他把彭紹明的共青團團證和自己的黨證放在彭紹明手里，用力抓住他的手，②地說：“小彭，你記住：不管你走到哪里，你都是個共青團員，話都含混不清了，“就……就是剩一滴血，也要為……人民……流！”說完，他手一松，閉上了眼睛。彭紹明含著眼淚，掩埋了自己的指導員以后，帶上戰友的遺物和要求，但當他走到江邊上時，只見江岸上一片火把通明，大隊的國民黨軍隊正③地擁過江去。要想超過這些密密層層的追兵，趕上自己的部隊，已經不可能了。他躲在一叢小樹后面，望著那滔滔的江水和成群的敵兵，呆呆地坐著，直到天快亮了，他才拿定了主意：往回走，也要回到蘇區去！回到自己人中間，去進行斗爭！（1）請在文中畫橫線處填入恰當的成語。（2）文中加點的詞語具有怎樣的表達效果？請簡要分析。（3）文中畫波浪線處省略號很有表現力，請結合其作用加以簡要分析。八、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。列寧說：“忘記過去就意味著背叛。”豐子愷在《不寵無驚過一生》中寫道：“不畏將來，不念過往。如此，安好。”以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024年河北省保定市高考語文二模試卷參考答案與試題解析一、現代文閱讀Ⅰ（18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：從學術的角度說，藝術史研究方法有“向內”和“向外”之分：所謂“向內”，指藝術史研究更側重“藝術”，致力于分析視覺文本、筆墨語言、風格形式等，這是傳統書畫鑒賞、文物修復、分期斷代的主要方法，指藝術史研究更側重“歷史”，即挖掘藝術現象背后不可見的生產機制那么，藝術史研究究竟應該“向內”回歸本體，還是應該“向外”繼續擴展？我認為，也是這一學科在全球范圍內發展走向的大勢所趨。當下的問題不是要不要跨界，而是如何避免短期功利主義的無效跨界，進而實現藝術史與更多樣學科、更多元文化、更多媒介資源的共創共生。實際上，“向外”跨界與“向內”關注藝術作品本體，兩種方法并不是對立的。“向內”的所謂不跨界，正如有效的“守舊”可能比無效的“創新”更有助于實現真正跨界。與古為新，本就是從時空跨界中汲取傳統文化資源，“向內”也可以是實現“向外”的一種手段。需要強調的是，我在這里說的跨界是指有效跨界，是針對虛假的、形式主義的、為新而新的無效跨界而言的。無效跨界的藝術史研究，在學科建設中，要么將藝術現象和歷史事實簡單嫁接，要么以模式化的研究方法肢解藝術的魅力，既對探究藝術和歷史新知無所助益，往往以跨界為目的和終點，對自身和其他學科、文化、媒介研究均無實質貢獻。有效跨界的藝術史研究，則將跨界作為方法和起點，跨界的意義不在破界和出界本身，恰恰在于更好地認知與解決本學科根本性的藝術本體問題——在跨學科意義上，博采眾長以解決其他學科不以為意的藝術問題，求同存異式發掘相較其他文化資源的優秀本土藝術價值；在跨媒介研究方面，相比“向內”回歸的藝術史研究，有效跨界的藝術史研究不僅關注藝術本體問題（摘編自董麗慧《藝術史研究需要有效跨界》）材料二：藝術史研究一定要緊扣“藝術”本體。不管在方法和理論上怎樣跨界，藝術史研究者一定要有能力對藝術作品的高下水準做出基本的判斷，藝術研究的一些獨特之處往往就蘊藏在對作品的專業解釋之中。其實，藝術史研究并非缺乏本體研究的傳統，中國藝術史研究的傳統就是如此。如張彥遠、張懷瓘、孫過庭這些藝術史家，他們都精于鑒賞收藏，許多人本身還擅長書畫創作，也因此，藝術史在與其他學術門類特別是人文學科對話時才能保持獨立的品性。說到底，如果想要真正做出成績，離不開對藝術作品本體的研究，藝術史研究就會缺乏獨立價值。或許，在當前的文學理論研究中，也有遠離本體、轉向外圍研究的情況，以至于文學理論界把文學本體研究稱作“內部研究”，20世紀上半葉的文學研究以符號學、結構主義、形式分析等“內部研究”為主；20世紀后半葉則轉向解構主義、性別研究、文化研究等“外部研究”。這種“二分法”經由美國學者韋勒克和沃倫揭示，可以說基本符合學術史的史實。但需要注意的是，文學領域“由內而外”的轉向是一個自然而然發生的過程，外部研究的拓展和繁榮是建立在內部研究充分發展的基礎之上的，往往也對現代主義的種種內部研究理論與方法投入了很多精力。相較而言，藝術史研究領域顯然還沒有做好充分的準備。換言之，容易造成“先天不足”的缺陷。（摘編自祝帥《藝術史研究要緊扣“藝術”本體》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是DA．藝術史是一門新興人文學科，“跨界”是其基本特點，即側重于對藝術本體的視覺文本、筆墨語言、風格形式等的研究。B．有效跨界的藝術史研究要以關注藝術作品本體為主，以具有能動性的跨越行為抵達更宏闊的視野。C．我國藝術史的研究一直有本體研究的傳統，只有堅持對藝術作品本體的研究才能確保藝術史研究能保持獨立品性。D．20世紀文學理論研究的關注點發生了一定的轉變，上半葉以“內部研究”為主，后半葉轉向了“外部研究”。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是AA．關注作品的社會背景、文化語境、政治意涵等的藝術研究是無效的藝術跨界。B．藝術史的跨界可以是跨學科、跨文化、跨媒介的，是藝術與其他學科的交叉融合。C．材料二中加點的“或許”“基本”詞語的使用，體現了論述文語言嚴密性的特點。D．材料二認為藝術史研究領域還沒有做好跨界準備，藝術界的內部研究不能盲目跟風。（3）下列說法中，屬于藝術史“向內”研究的一項是BA．敦煌的壁畫、彩塑是由泥土、草料、木料、礦物顏料、動物膠制作出來的，非常脆弱，總有一天會消失B．21世紀以來，宋詞研究從研究范圍、研究方法和視野上都呈現出新的發展態勢，主要集中在詞調、詞律、題材、意象等方面的研究。C．元曲里的大多數題材是知識分子的嘆世和歸隱，研究者分析了元代的社會背景，認為這是由元代社會極其混亂黑暗、社會不公的現實導致的。D．琉璃盞所蘊含的文化價值體現了中國古代人民對美的追求和對生活的熱愛，通過研究，我們能了解它在中國傳統文化中的地位和價值。（4）下列關于材料一和材料二相關論證的分析，不正確的一項是DA．材料一在闡述“向內”“向外”內涵后，提出了藝術史研究需要一種“向外”的有效跨界的觀點。B．材料一在分析無效跨界的藝術史研究時，先列舉了無效跨界的藝術史研究的具體表現，然后指明其危害。C．材料二列舉張彥遠、張懷瓘、孫過庭等藝術史家的例子，論證中國藝術史研究有藝術本體研究的傳統。D．材料二將文學理論研究與藝術史研究進行了對比分析，論證了藝術史“向外”研究具有先天不足的缺陷。（5）材料一主張“向外”，材料二主張“向內”，看似矛盾，請根據材料概括說明兩者的“共識”。【解答】（1）A.“對藝術本體的視覺文本、筆墨語言，不是跨界。無中生有，堅持本體研究不一定保證藝術史研究能保持獨立品性。故選D。（2）A.根據材料一可知，“關注作品的社會背景、政治意涵等的藝術研究”是對藝術的“向外”研究。故選A。（3）A.說的是對藝術的傳承和保護；C、D.體現的是“向外”的研究。故選B。（4）D.“論證了藝術史‘向外’研究具有先天不足的缺陷”說法錯誤，原文“向外”具有先天不足的缺陷只是一種假證。故選D。（5）①結合材料一說“‘向內’也可以是實現‘向外’的一種手段”、材料二說“一些從事外部研究的后現代文學理論家，二者并不是對立的，在實質上往往以某種對本真性的堅守構筑了有效跨界的基石”，兩則材料都認為“向內”是“向外”的基礎。答案：（1）D（2）A（3）B（4）D（5）①二者并不是對立的，材料一說“‘向內’也可以是實現‘向外’的一種手段”，往往也對現代主義的種種內部研究理論與方法投入了很多精力”，材料一說“‘向內’的所謂不跨界，材料二說“外部研究的拓展和繁榮是建立在內部研究充分發展的基礎之上的”。二、現代文閱讀Ⅱ（17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。二十四片犁鏵周濤①拖拉機牽引著的二十四片犁鏵宛如一組編鐘，遠遠行進的時候看上去卻像一只多腳的黑蜈蚣。它來到了草地上，它的任務是把游牧者世世代代牧放畜群的草原犁為田畝，耕耘播種上鋪到天邊的麥子。拖拉機以坦克那樣沉重、不容商量的樣子行進著，它的履帶的鋼齒碾過覆蓋了綠草鮮花的草原，這是一次可怕的耕耘和播種，然而它完全不像燒殺搶掠那么容易判斷，它的罪惡感是極其隱秘的。這是一次在耕耘和勞動這種旗幟下的莊嚴的破壞。二十四片犁鏵降下去了。二十四片犁鏵深深地插入了草原，切割的聲響尖銳，短促，都發出一聲細微的、脆裂的聲響，就像斬斷一根神經時那樣。拖拉機猛地頓住了。它遇到了一種從前未曾遇到過的阻力。拖拉機喘息了一陣，重新調整了一下力量，發出猛獸的咆哮聲二十四片犁鏵晝夜兼程，無所顧忌地前進。它們是由一股強大的力量所牽引的，二十四片犁鏵是二十四柄開刃的刀斧，比任何劊子手都要無情，比歷史的車輪還要不管三七二十一對它們來說，一路上剖開大地的肌膚，切斷草的根系，切斷別的東西恰恰是它的生存價值，是它的用途。正如對斧斤來說；對利劍來說，刺殺是它的天性。二十四片犁鏵在草原的肌膚里切斷的遠遠不止于潮濕的土壤和花草的根須，在它們強有力的鋒刃前，掀翻了的是整整一厚層牧草掩護下的世界。②這是真正淋漓盡致的大顛覆、大屠戮！草叢中有著不少的大雁、天鵝、叫天子、呱呱雞之類的禽鳥的窩巢，有待孵的鳥蛋和剛剛孵出的雛鳥，這些以后會飛但現在還不能移動的生命還有蚯蚓的龐大家族，還有更多的甲蟲、昆蟲的逃難者隊伍……它們全都面臨災難，如同人類不期而遇地撞上了戰爭，把它們苦心經營的樂園一劈兩半！在這些翻耕過的土塊上，各種遭受劫難的小生命，有的像戰爭后的傷兵那樣蠕動著二十四片犁鏵繼續推進，它不管這些。但是不知是什么時候開始，二十四片犁鏵的上空聚集了大批的鳥群。鳥群低低地盤旋，緊緊追隨圍繞著犁鏵，仿佛是海鳥追隨船尾組成的護送儀仗隊。鳥群越集越多，烏鴉、大雁、鸛、天鵝，還有成群的白鷗和各種鳥雀，飛起復落下。在它們的鳴叫聲和動作里，有著興奮焦急的情緒。它們是來爭食那些翻耕出來的小動物的，也是來翻食那些剛播下的麥種的。翻耕過的土地成了一席擺給鳥群們的盛宴。日日夜夜，它們飛去又飛來，不知疲倦地追隨著犁鏵，越來越寡廉鮮恥，越來越不像鳥。尤其是那些外形高雅優美的大鳥，卻啄起一條蛇飛向空中，或者兇相畢露地在壤塊間追殺一只傷殘的小田鼠。這時候，露出了一個生命兇殘貪婪的一面。唉，生命就是生命，再美麗的生命也有丑陋的那一面。③所有的生命在本質上是同等的，美具有欺騙性。二十四片犁鏵依然晝夜兼程，在春天的整整一個月的時間里，它不停頓地推進，老也不停地行駛著，只有鳥群日日夜夜追隨著它。遼闊的草原以及草原上的棲息者們承受了這一劃時代的災難，無聲無息。除馬達從遠處傳出的低沉轟響以外，這里的一切都如過去那樣寧靜、寂寥。直到有一天，拖拉機犁遍了周圍的草原，使一座哈薩克人的白氈房成為僅存于翻耕土地間的一塊礁石、一個孤島。兇猛的牧羊犬激烈地抗議著，牧犬的叫聲激憤而狂怒，同時含有恐懼。一個哈薩克老婦人從氈房里出來，她一手拄杖，一手牽著小孫子，面色冷峻，她看著眼前發生的這一切，沒說一句話。草原上的風掀起她的白發，露出她的額角上一道道蒼老的皺紋。她向二十四片犁鏵投過一道目光，那目光里凝縮了七十個冬天的寒冷！那不是憤怒，而是藐視。那樣一個眼神掃過之后，二十四片犁鏵突然不再閃閃發光，④它們在一瞬間變得鐵銹斑駁了，好像一指頭就能彈碎。二十四片犁鏵可以剖開草原的肌膚，劈斬無數種生命，切斷草根、土地和頑石，它受不了這種無言的、高貴的藐視。游牧者的異樣的沉默間的一瞥，使二十四片犁鏵像二十四顆蒼老衰弱的牙齒一樣可憐。（有刪改）（1）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是DA．文章認為拖拉機牽引著的二十四片犁鏵把草原犁為田畝這一行為是借耕耘和勞動的名義進行的破壞行為。B．“它遇到了一種從前未曾遇到過的阻力”中“阻力”一語雙關，既是耕耘時自然的阻力，也有生命和當地居民的阻力。C．文中對犁鏵翻地場景進行了詳細的描寫，引發人們對耕作過程中帶來的生態破壞和生命消亡的思考。D．文中描寫了鳥群爭相追食小動物的畫面，意在揭示耕耘草原這一行為給自然中的動物們帶來了生存困境。（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是AA．句子①把拖拉機比喻為“多腳的黑蜈蚣”，突出了拖拉機耕耘速度快的特點。B．句子②既是對上文的總結，又同時開啟了下文對“大屠戮”場景的描寫。C．句子③闡述了美具有欺騙性的一面，容易讓人忽視生命的本質和真實的道理。D．句子④表明了作者對二十四片犁鏵耕耘草原一事的情感傾向，深化了文章主題。（3）文中“哈薩克老婦人”的出現在文中有何作用？請簡要分析。（4）周濤是以詩成名的，他的散文具有明顯“詩化”傾向，請結合文本從作品選材、語言、思想等角度入手對此做簡要分析。【解答】（1）D.“意在揭示耕耘草原這一行為給自然中的動物們帶來了生存困境”錯誤，結合“這時候，露出了一個生命兇殘貪婪的一面”可知、兇殘與丑陋。故選D。（2）A.“突出了拖拉機耕耘速度快的特點”說法錯誤，把拖拉機比喻為“多腳的黑蜈蚣”是從外形的相似性進行描寫。故選A。（3）①結合“一個哈薩克老婦人從氈房里出來，她一手拄杖，在離氈房兩米處站定，面色冷峻，自始至終沉默著，“哈薩克老婦人”作為災難的見證者，具有震撼人心的作用。②結合“她向二十四片犁鏵投過一道目光，那目光里凝縮了七十個冬天的寒冷，而是藐視”可知，“哈薩克老婦人”象征著對以“二十四片犁鏵”為代表的現代工業文明進程的藐視。③結合“游牧者的異樣的沉默間的一瞥，使二十四片犁鏵像二十四顆蒼老衰弱的牙齒一樣可憐”可知、土地。（4）①結合“它來到了草地上，它的任務是把游牧者世世代代牧放畜群的草原犁為田畝，本文取材于西部鄉土生活的變遷、故園的傳統取材范圍、不容商量的樣子行進著，這是一次可怕的耕耘和播種，本文語言呈現出雄渾，善用修辭。③結合“遼闊的草原以及草原上的棲息者們承受了這一劃時代的災難。除馬達從遠處傳出的低沉轟響以外、寂寥”可知，是詩歌中常見的主題。答案：（1）D（2）A（3）①“哈薩克老婦人”作為災難的見證者，見證了草原以及草原上的棲息者們承受了這一劃時代的災難。②具有象征意義，“哈薩克老婦人”象征著對以“二十四片犁鏵”為代表的現代工業文明進程的藐視。③“哈薩克老婦人”寄寓了作者對現代化和自然、土地。（4）①本文取材于西部鄉土生活的變遷，體現了詩歌鄉土。②本文語言呈現出雄渾，善用修辭。③本文在思想上呈現出強烈的生命意識及對新舊文明沖突的思考。三、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：十一年冬，楚子①為陳夏氏亂故，伐陳。謂陳人無動，將討于少西氏。遂入陳，車睘②諸粟門，因縣陳。申叔時使于齊，反，復命而退。王使讓之，曰：“夏征舒為不道，弒其君，諸侯、縣公皆慶寡人，女獨不慶寡人，其罪大矣；討而戮之，而奪之牛。’牽牛以蹊者，信有罪矣；而奪之牛，罰已重矣。諸侯之從也，貪其富也。以討召諸侯，而以貪歸之，無乃不可乎？”王曰：“善哉！吾未之聞也。反之，可乎？”對曰：“吾儕小人所謂取諸其懷而與之也。”乃復封陳。鄉取一人焉以歸，謂之夏州。故書曰：“楚子入陳（選自《左傳》，有刪改）材料二：莊王使士亹傅太子箴，辭曰：“臣不才，無能益焉。”王曰：“賴子之善善之也。”王卒使傅之。問于申叔時，而為之聳善而抑惡焉，以戒勸其心；教之《世》，以休懼其動；教之《詩》，以耀明其志；教之《禮》；教之《樂》，以疏其穢而鎮其浮，使訪物官；教之《語》，使明其德，而知先王之務用明德于民也；教之《故志》，使知廢興者而戒懼焉；教之《訓典》，行比義焉。若是而不從動而不悛則文詠物以行之求賢良以翼之。悛而不攝，則身勤之，多訓典以納之，則明施舍以導之忠，明久長以導之信，明等級以導之禮，明恭儉以導之孝，明慈愛以導之仁。若是而不濟，不可為也。”（選自《國語》，有刪改）[注]①楚子：楚莊王。②車睘：古代車裂酷刑。（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分若是A而不從B動C而不悛D則文詠E物F以行之G求賢良H以翼之（2）下列對材料中加點的詞句及相關內容的解說，不正確的一項是CA．讓，責備，與“是以太山不讓土壤”（《諫逐客書》）B．“信有罪矣”與“煙濤微茫信難求”（《夢游天姥吟留別》）中的“信”字詞義相同。C．“吾未之聞也”與“牛何之”（《齊桓晉文之事》）兩者文言句式不同。D．抑，貶抑，與“抑本其成敗之跡”（《五代史?伶官傳序》）（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是DA．夏征舒殺死他的國君，楚莊王帶領諸侯征伐，殺死夏征舒后對其施以車裂，申叔時并不認同楚莊王的做法。B．楚莊王從諫如流，他聽從申叔時的勸諫重新恢復陳國，并從陳國每鄉帶回一人讓他們集中居住C．楚莊王讓士亹教導太子，士亹覺得自己沒有才能，不能勝任，認為士亹可以勝任，并讓士亹做太子的老師。D．士亹向申叔時求教怎樣做太子老師，申叔時認為要使太子成為仁德之人，關鍵是用典籍的道理加以教導。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①以討召諸侯，而以貪歸之，無乃不可乎？②教之《語》，使明其德，而知先王之務用明德于民也。（5）根據材料二的內容，說說材料一中申叔時對楚莊王“殺夏征舒，車寰諸栗門【解答】（1）“若是而不從”表意完整，大意是“如果這樣還不聽從”；“則”有承接之意；“文詠物以行之”和“求賢良以翼之”句式對稱，綜上應在BDG三處斷開，舉動失當而不改正，尋求賢良之士來輔佐他。（2）C．有誤，都是賓語前置句式，賓語前置，賓語前置；牛要牽到哪里去？故選：C。（3）D．“關鍵是用典籍的道理加以教導”表述絕對，則身勤之，不可為也”可知。故選：D。（4）①“討”，動詞作名詞；“歸”，結局，恐怕不可以吧，卻用貪婪來作為結局？②“教之《語》”省略兼狀語后置，用《語》來教育他，發揚；“務”，一定，使他發揚美德。（5）材料二說到“教之《春秋》……教之《訓典》，使知族類。材料二中。材料一說到“夏征舒弒其君；討而戮之。他認為，是屬于道義的行為，曰討有罪也，貪其富也，而以貪歸之。他認為楚莊王把陳國設置為縣，是不符合道義的行為。答案：（1）BDG（2）C（3）D（4）①用討伐的名義號召諸侯，卻用貪婪來作為結局？②用《語》來教育他，使他發揚美德。（5）材料二中，申叔時認為要通過教導讓人的行為符合道義，是屬于道義的行為，貪圖它的富有。參考譯文：材料一：十一年冬季，征伐陳國，不要騷動。于是（楚莊王）進入陳國，在栗門對其施以車裂酷刑。申叔時在齊國出使，向楚莊王復了命以后就退下去，說：“夏征舒無道，我帶領諸侯討伐而殺了他、縣公都慶賀我，什么緣故？”楚莊王說：“可以呀，他的罪惡是很大了，這是君王應當做的事，就把他的牛奪過來，確實是有過錯的，懲罰就太重了，說是討伐有罪，這就是貪圖它的富有，卻用貪婪來作為結局？”楚莊王說：“好啊。歸還陳國的土地？”申叔時回答說：“這就是我輩小人所說的從別人的懷里拿出來給他呀。從每個鄉帶一個人回楚國，稱為夏州，納公孫寧。”記載符合禮儀。材料二：楚莊王委派士暨教導太子箴，沒有能力使太子受益。”楚莊王最終要士亹做太子的師傅，申叔時說：“用《春秋》來教育他，來誡勉他的心，從而使他知道有德行的人能名聲顯揚，來鼓勵和約束他的行為，對他宣揚先王的美德；用《禮》來教育他；用《樂》來教育他，使他穩重而不輕浮，使他懂得百官的職事，使他發揚美德；用《故志》來教育他；用《訓典》來教育他，使行為符合道義，舉動失當而不改正，尋求賢良之士來輔佐他，那就身體力行來帶動他，努力審慎地用篤厚的品德來鞏固他，那就闡明推己及人的道理；闡明如何可以使國祚長久的道理；闡明度量關系上要適度；闡明上下等級的秩序；闡明謙恭克儉的道理；闡明恭敬警戒的原則；闡明要以慈愛之心待人。像這樣去教導仍然不能成就。”四、古代詩歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。送彈琴李長史往洪州錢起抱琴為傲吏，孤棹復南行。幾度秋江水，皆添白雪①聲。佳期來客夢，幽思緩王程②。佐牧無勞問，心和政自平。[注]①白雪，古琴曲名，傳為春秋時晉國的師曠所作，奉王公命差遣的行程。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA．“抱琴”二字可見李長史情趣高雅，與詩題中“彈琴李長史”相呼應。B．頷聯通過想象李長史的琴聲久久回蕩在江面上，夸贊了他琴藝的高超。C．頸聯詩人勸慰李長史要耐心等待，奉王公命差遣的人很快就要到來。D．“心和政自平”一句詩人囑咐李長史要心平氣和，待友真情溢于言表。（2）請簡要分析“孤棹復南行”一句中“孤”“復”二字所蘊含的情感。【解答】（1）C.“勸慰李長史要耐心等待，奉王公命差遣的人很快就要到來”錯誤，可是這一時刻來得太慢了。故選：C。（2）首先，我們來分析“孤棹復南行”這句詩的意思，這句詩通過“孤”字，有點明李長史孤身南往洪州的處境；通過“復”字，表達了對友人孤身一人漂泊遠行的同情。答案：（1）C（2）①“孤”字寫出了李長史孤身南往洪州的處境，既突出了李長史孤傲。②“復”。一個“復”字，宦海浮沉，飽含著詩人對其處境的同情及憤憤不平。五、名篇名句默寫（6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。①李白《夢游天姥吟留別》中，“千巖萬轉路不定，迷花倚石忽己暝”兩句描寫了山路崎嶇曲折，詩人沉醉其中，不知不覺天色已晚的情狀。②蘇軾《赤壁賦》中，把船比作葦葉，以寬廣的水面襯出了船之渺小的兩句是“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”。③小剛拍攝了一張鷗鳥在水面上飛行的照片，老師說，配上“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”兩句詩句，畫面會更富韻味。【解答】故答案為：（1）千巖萬轉路不定迷花倚石忽己暝（重點字：倚（2）縱一葦之所如凌萬頃之茫然（重點字：縱（3）舍南舍北皆春水但見群鷗日日來（重點字：皆）六、語言文字運用Ⅰ（10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。肌少癥不只是肌肉量減少，低肌力才是肌少癥診斷的關鍵特征。以肌肉力量作為肌少癥診斷依據的優點在于能夠有效識別肌少癥性肥胖。許多人會把肌少癥與消瘦聯系在一起，但A。肥胖也會增加肌少癥的風險，因為這部分患者身體脂肪過度積聚的同時，也存在肌肉質量減少的情況，而肌肉內脂肪浸潤增加也會影響肌肉力量和功能，進而加重肌少癥。B？肌少癥嚴重影響患者的身心健康。肌肉質量和力量的減少會導致患者活動能力的下降，進而增加跌倒、骨折、致殘甚至致死的風險。同時，C，有些人因為害怕跌倒而內心恐懼不安，甚至不敢活動，對社會活動缺乏信心①自2016年開始，世界衛生組織才正式將肌少癥定義為一種疾病，②而我國對肌少癥的研究和認識也較晚，④其實肌少癥并不少見。⑤目前全球范圍內的肌少癥患病率為6%～12%，⑥全球約有5000萬人罹患肌少癥（1）請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，每處不超過15個字。（2）文中第二段有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢【解答】（1）A.根據前文“許多人會把肌少癥與消瘦聯系在一起，但”與后文“肥胖也會增加肌少癥的風險”可知，故A處可填“肥胖和肌少癥也經常并存”。B.根據空末的問號及后文“肌少癥嚴重影響患者的身心健康。肌肉質量和力量的減少會導致患者活動能力的下降、骨折，此處應是對肌少癥有哪些危害的提問。C.根據“有些人因為害怕跌倒而內心恐懼不安，甚至不敢活動，欲望降低甚至抑郁”可知，且后文都是列舉肌少癥對患者精神方面的傷害。（