2025屆高三年級上學期11月階段調研檢測（二）語文試題（含答案）河北省2025屆高三年級11月階段調研檢測（二）語文試題

本試卷共8頁，滿分150分，考試用時150分鐘。

注意事項：

1、答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2、回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動、用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3、考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

北京中軸線，是指北京自元大都、明清北京城以來北京城市東西對稱布局建筑物的對稱軸。據考證，明代中軸線和元代中軸線是一脈相承的，從原來的3.8公里變成4.8公里，后又變成明代的7.8公里。北京中軸線，是世界上現存最長的城市中軸線，是中國現存規模最恢宏、保存最完整的城市中軸線，被稱為中國都城規劃的典范之作。

“中軸線是北京的靈魂和脊梁，北京獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產生。"梁思成的這句話，準確地道出了中軸線南北延伸、一貫到底的氣魄。由南向北，從永定門進入老北京城，天壇和先農壇分列中軸線兩側；至正陽門及箭樓就到了天安門廣場，毛主席紀念堂、人民英雄紀念碑都在中軸線上；從天安門、端門到午門，是原來皇城的中軸線，而它東側的太廟，西側的社稷壇又構成了“左祖右社”的格局；紫禁城北面的景山，是老北京城的制高點，山頂的萬春亭位于中軸線上；與天安門對應的皇城北門——地安門、萬寧橋，以及鼓樓鐘樓都是中軸線上的重要節點。這14處遺產點，以及連接這些遺產點的歷史道路和道路兩側約51.4平方公里的緩沖區，共同構成北京中軸線申遺的要素。

中軸對稱的建筑布局思想，早在距今3800～3500年前的二里頭遺址中就有所體現。這種對稱往往給人一種莊嚴肅穆的感覺，具有古典美感和秩序感。

北京中軸線形成的連續的空間序列，表達了中國傳統文化中的禮制觀念。通過中軸線上建筑的尺度、形態、色彩，中軸線城門、街巷、建筑群之間形成的空間，表達了清晰的秩序關系；中軸線上建筑的不同等級，中軸線周邊官署、民居、寺廟等建筑形態，對中軸線上建筑及空間關系的烘托，使中國文化觀念中的“禮制"得到了清晰、充分的物化。

對于中軸線的文化內涵，故宮博物院學術委員會主任單霽翔認為，中國傳統文化講求的是“以和為貴”的和諧之美。在這條長達7.8公里的中軸線上，共有建筑單元16個，既有城門、道路，又有宮殿、壇廟，還有苑囿、市集，可謂建筑種類繁多，形式多樣。這些建筑單元依其功能不同，有高有低，錯落有致，進而形成了既有規律的重復，又有組織的變化，體現了統一中求變化、變化中求統一的和諧之美。中華傳統的“和"文化，以及和諧、和而不同的文化理念，都在北京中軸線上有相當完美的體現。

北京中軸線影響的不僅是北京的過去，還有未來。中軸線在民國和中華人民共和國期間經歷了功能更新和空間重組。特別是天安門廣場的改造和擴建，將中軸線的空間和象征焦點從紫禁城轉移到了南部的天安門廣場，賦予了中軸線以新的意義。

（摘編自李韻《一根線，一座城，北京中軸線是什么？》）

材料二：

縱貫北京老城南北的“北京中軸線”，始建于1267年（元代），成形、調整于明清時期，發展、保護于近現代。自肇建迄今，北京中軸線就是中國傳統都城中軸線發展至成熟階段的杰出范例，展現出中華文明強大的生命力和延續性。北京中軸線是一個長達7.8公里的巨大建筑群和城市空間的組合體，由古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設施、國家禮儀和公共建筑以及居中道路遺存等五大類遺存共同組成，其選址、格局、城市形態和設計體現了《周禮·考工記》所記載的理想都城范式，展現了中國古代王朝制度和城市規劃傳統，承載了“以中為尊"天人合一”等延續千年的中國傳統哲學觀念，見證了北京城市的發展演變。

北京市考古研究院副研究館員張利芳說：“除了正陽橋遺址，永定門內中軸歷史道路遺存、珠市口段排水溝渠遺存等，實證了北京中軸線歷代沿用的史實，增強了北京中軸線的歷史信度。"

北京市中山公園管理處遺產辦公室主任蓋建中說：“社稷壇，是北京第一處轉變為城市公園的皇家壇廟，是北京中軸線公眾化的開端。這幾年，中山公園加強對社稷壇歷史文化價值的研究，舉辦中山公園社稷文化展、中山公園園史展、中軸線主題影像展等，以實物、歷史資料、老照片等為載體講述鮮活的歷史文化故事；開展文化進校園活動，通過線上線下多種方式弘揚古都文化、紅色文化、京味文化和創新文化。”

歷經多年的公眾化轉變過程，北京中軸線上的景山、故宮、太廟、天壇、先農壇等昔日的皇家宮苑建筑和禮儀祭祀建筑均轉變為面向公眾開放的公園或博物館。

近年來，北京堅持歷史文化遺產保護和城市發展同步推進，以中軸線申遺保護為契機，推進重點文物騰退和周邊環境整治，推動老城整體保護與復興。中軸線申遺保護工作不僅讓中軸線上的文物得到了更好的保護，也讓居民的生活品質有了很大的改善與提升。

“北京中軸線的申遺保護不僅有對文化遺產本體的保護，而且包含保護協調機制的搭建、法律法規體系的完善、闡釋展示體系的構建。"國家文物局文物古跡司（世界文化遺產司）司長鄧超說，在北京中軸線10多年的申遺過程中，北京的城市肌理也得到了有力保護。“未來，北京中軸線上將會有更多具備開放條件的文物古跡，讓公眾能走得近、看得到、讀得懂。”

（摘編自《一城聚一線一脈長相承——北京中軸線承古拓今譜新曲》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.被譽為“古都之脊"的北京中軸線是世上現存最長的城市中軸線，它對北京的過去、現在和未來均有重要影響。

B.作為一個巨大建筑群和城市空間的組合體，北京中軸線的選址、格局、城市形態和設計都極具傳統文化的內涵。

C.如今，北京中軸線上的許多皇家宮苑建筑和禮儀祭祀建筑，已經由昔日的服務于皇權統治轉變為面向公眾開放。

D.北京堅持歷史文化遺產保護和城市發展同步推進，重點推進文物騰退和周邊環境治理，提升了居民的生活質量。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.北京中軸線歷經了“成形、調整”和“發展、保護"階段，北京城見證了它的發展和演變。

B.隨著空間和象征焦點由紫禁城轉移到南部的天安門廣場，北京中軸線開始被賦予新的意義。

C.北京中軸線申遺工作意義重大，對文化遺產本體保護、北京城市肌理保護等均有積極影響。

D.材料二引用北京中軸線相關研究部門和管理部門人員的話，增強了所談內容的權威性和說服力。

3.下列北京中軸線文創產品的描述，最能體現北京中軸線布局特點的一項是（）

A.絲韻中軸絲巾：將北京中軸線上的重要建筑和景點進行了巧妙的抽象化處理，色彩上巧妙融入了現代國潮風格配色。

B.夜光冰箱貼；以萬寧橋、天安門、永定門等重要建筑為主體，穿插北京特色花卉樹木和雨燕祥云等京味元素。

C.中軸線拼圖：以景山俯瞰場景為底圖，以榫卯的方式拼接，使鐘鼓樓與永定門南北相連、太廟與社稷壇東西相對。

D.故宮紙雕燈：以故宮太和殿及牡丹為元素，通過設計將燈球與枝干結合在一起，從而展現故宮及牡丹花的風采。

4.材料一中多處列舉了有關北京中軸線的具體數據來證明觀點，請對此作具體分析。

5.2024年7月27日，我國申報的“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”被列入《世界遺產名錄》，北京中軸線申遺成功。世界遺產委員會認為，“北京中軸線"符合以下評選標準，請根據材料簡要分析。

（1）獨特、珍貴或歷史悠久的；

（2）構成某一類型結構的最富特色的例證。

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

國之歌者

時遂營

踩著青石板，走進沉淀昔日繁華的玉溪北門街，一幢一樓一底的土木結構民居，古樸而寧靜。房檐上仍有半截依稀可見的浮雕圖案，黑底金字的橫匾上，“聶耳故居”四個大字仿佛回響著歲月的跫音。

1930年，從汀州向長沙，奮進和失敗交織中，毛澤東寫下了“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落"的詩句。這一年，經常彈奏《國際歌》的聶耳18歲，從云南避難到上海。兩年后，他在清華大學用小提琴演奏了《國際歌》。日后，他借鑒《國際歌》創作的更加明快的《義勇軍進行曲》，和這位偉人產生了精神共振。

1932年2月7日，“一·二八”事變爆發后的第10天，聶耳在日記中質問自己：“能成為一名小提琴演奏家又怎樣？你演奏一曲貝多芬的《奏鳴曲》能夠鼓動起勞苦群眾的情緒嗎？早些醒悟吧！"

醒悟后的聶耳開始從人民大眾中尋求出路，反映工人階級和勞苦大眾生活的作品，占據了他全部創作的主要部分。

在創作歌曲《新女性》過程中，聶耳曾多次于繁星滿天、寒霜遍地的秋夜去滬西的紗廠觀察女工的勞動、生活情景。為了深刻反映工廠的生活和婦女在被剝削的勞動中所受的苦痛，除了譜曲、配樂，聶耳還招募了一群女青年，成立了“聯華聲樂團”，并親自擔任鋼琴伴奏。

從攝影棚傳出來的歌聲，和諧、明快、有力，前來拜訪聶耳的蔡楚生卻很快就忘了那是歌聲，“而覺得那是‘人’的呼聲，并被引進了現實生活的場景與斗爭的場景。我看到了在晨光朦朧、街燈暗淡的街頭，許多被剝削、被踐踏而失血的女工們正在匆匆趕路的情景；我聽到了工廠中機器的轟鳴，看到了人們成為特權階級和機器的奴隸那種悲慘的景象……"歌聲停歇，聶耳好像剛經過了一場劇烈的搏斗，喘著粗氣，滿頭大汗，眼睛里還在燃燒著斗爭的火焰。

在離家去上海的前一天，聶耳曾和胞兄聶敘倫去了一趟西山，風雨大作中，聶耳拉響了法國國歌《馬賽曲》。在合著風雨聲的優美旋律中，聶敘倫喃喃地說，如果中國也有人能譜寫出像《馬賽曲》這樣的歌曲，該有多好。聶耳干脆又堅定地說，中國，肯定會有這樣的人的！

但，他沒想到的是，這個人，竟然會是他自己！

1932年4月的明月歌劇社，弦歌滿耳。激動、拘謹的聶耳受到了上海文藝界赫赫有名的“田老大”田漢的接見。

這年秋天，他們合作了“我們在流血汗"的《開礦歌》。在介紹聶耳入黨之后，他們開啟了伯牙子期般的合作之路，合作了包括《畢業歌》在內的十四首歌曲。用音樂創造精神奇跡，便是他們作為革命者精神歸一的真實寫照。而1935年聯手創作的《義勇軍進行曲》，更是站上了中國音樂作品的巔峰。

拿到為電影《風云兒女》譜曲的任務后，在霞飛路的出租屋里，聶耳廢寢忘食，夜以繼日。一會兒哼唱著歌詞，一會兒擊打桌子，權當“打拍子”。雷聲在震動，電閃在飛炫，暴風夾著驟雨，海洋飛濺起的怒沫，沖擊在熱血沸騰的聶耳的身上、心上，他高舉著雙臂大喊：“起來！起來！起來……"因為過于投入，嚴重擾民，聶耳甚至被房東老太太趕出了出租屋。

在對歌詞的修改中，聶耳添加的三個“起來”，一個比一個有激情、有號召力，從而把音樂的發展引向高潮，動力十足。添加的三次“前進”，平衡了音樂的結構。神來之筆的是在“前進”之后添加了一個“進”，預示了中華民族永遠在路上的奮進狀態。夸父逐日，精衛填海，吳剛伐桂，愚公移山。我們的祖先不僅創造了民族的神話，而且創造了永不停息、前進不止的民族精神。

1949年9月25日晚，中南海豐澤園，關于國歌的討論仍在繼續。毛澤東的意見，得到與會者的贊同——用《義勇軍進行曲》代國歌。

1949年10月1日下午3時許，隨著一位偉人令世界震撼的聲音，中國人民從此站起來了！《義勇軍進行曲》從天安門廣場通過無線電波傳遍了全世界。起來！前進！這一首承載中華民族苦難史、憂患史、團結史、奮進史的戰歌，在這一刻獲得了全新的生命意義。

回望1935。

這一年，日本藤澤鵠沼，24歲的聶耳，像暴風雨前的一只海燕，憧憬著“掀起民族自救的巨浪”，卻因為避暑游泳，不幸溺水身亡。

這一年，上海學堂，沉浸在聶耳歌曲的朱榮實，聽聞噩耗異常悲痛，立志踐行聶耳的道路，之后更名為朱踐耳，并創作出《唱支山歌給黨聽》。

這一年，法國巴黎，急于回國的冼星海，被海風吹黑了的臉上倦容未消，就毅然投入抗日救亡的洪流，隨后創作出《黃河大合唱》。

這一年，福建長汀，拖著手銬腳鐐的瞿秋白，唱著自己翻譯的《國際歌》走向刑場，盤膝坐下，說了一句“此地甚好”，隨即飲彈犧牲。

……

一串串熟悉或不熟悉的名字，自1935年起，感召著同頻的“起來！”“前進！"的精神力量，這種精神力量的源代碼是始終如一與黨同心同德，與人民同呼吸、與祖國共命運、與時代同脈搏。這種精神力量匯聚成星辰大海，共同豐沛了中華歷史的萬古長河，照亮了中華民族的心靈家園，拓寬了中華文明的精神航道。

漫步玉溪街頭，隨處可見的是以“聶耳”命名的場館建筑。恢宏的聶耳廣場，故事和現實合為一體，承載著歷史與現代的交融，從空中俯瞰，你會發現，聶耳佇立在一個巨大的小提琴上，仿佛在迎風演奏，濃綠蔥蘢中奏響著春天的和鳴，回響著國歌的激昂。千山萬水跟著那永恒的旋律，正整裝待發……

（有刪節）

6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文本回顧了聶耳短暫又波瀾壯闊的一生，他才華橫溢，充滿強烈的愛國情懷，與著名詞作家田漢的聯手合作開啟了他音樂創作的新時代。

B.《義勇軍進行曲》最初是為電影《風云兒女》創作的主題歌，聶耳忘我地投入作曲工作，并且還對田漢歌詞中的“起來"前進”進行了精心設計。

C.當年受毛澤東詩句的感召，聶耳演奏并借鑒《國際歌》進行創作，19年后，毛澤東親自確定聶耳的《義勇軍進行曲》為代國歌，兩個情節遙相呼應。

D.文中首尾部分的環境描寫回環呼應，結構更加完整；對聶耳廣場上聶耳塑像的描繪充滿想象力和激情，將歷史、現代和未來緊密融和。

7.關于文中演唱歌曲《新女性》的情節內容，下列理解分析不正確的一項是（）

A.《新女性》經由聶耳在無數次實地觀察后譜曲、配樂創作完成，他還親自擔任了演唱的鋼琴伴奏，可見他對作品的重視程度。

B.《新女性》旋律和諧、明快、有力，經“聯華聲樂團"女青年們深情演繹，唱出的是被剝削、被踐踏的女工們的心靈吶喊。

C.借前來拜訪聶耳的蔡楚生的回憶，從聽者感受的角度展現了《新女性》的巨大感染力，同時也揭示了作品蘊含的深刻主題。

D.聶耳“喘著粗氣，滿頭大汗，眼睛里還在燃燒著斗爭的火焰”的神態描寫，表明他依然還沉浸在激昂的旋律和高超的演奏中。

8.標題“國之歌者"在文中有著豐富的意蘊，請簡要分析。

9.文中劃線部分內容在選材組材方面有何特點？請簡要分析。

二、古詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

王旦字子明，真宗時拜參知政事，表請天下建常平倉，以塞兼并之路。帝素賢旦，嘗嘆：“為朕致太平者，必斯人也。”

契丹犯邊，從幸澶州。雍王元份留守東京，遇暴疾。命旦馳還，權留守事。旦曰：“愿宣寇準，臣有所陳。"準至，旦奏曰：“十日之間未有捷報時，當如何？”帝默然良久，曰：“立皇太子。"旦既至京，直入禁中，下令甚嚴，使人不得傳播。及駕還，旦子弟及家人皆迎于郊，忽聞后有騶呵聲，驚視之，乃旦也。

宮禁火災，帝曰：“兩朝所積，朕不妄費。一朝殆盡，誠可惜也。”旦對曰：“陛下富有天下，所慮者政令賞罰之不當臣備位宰府天災如此臣當罷免。"繼上表待罪，帝乃降詔罪己，許中外封事言得失。后有言榮王宮火所延，非天災，請置獄劾，當坐死者百余人。旦獨請曰：“始火時，陛下已罪己詔天下，臣等皆上章待罪，今反歸咎于人，何以示信？且火雖有跡，寧知非天譴耶？”當坐者皆免。

寇準數短旦，旦專稱準。帝謂旦曰：“卿雖稱其美，彼專談卿惡。"旦曰：“理固當然。臣在相位久，政事缺失必多。準對陛下無所隱，益見其忠直，此臣所以重準也。”帝以是愈賢旦。

（節選自《宋史·王旦傳》）

材料二：

公為人嚴重，可堪大事，避遠權勢，不可干以私。在相位十余年，外無夷狄之虞，兵革不用，海內富實，群工百司各得其職，故天下至今稱為賢宰相。公于用人，不以名譽，必求其實。茍賢且材矣，必久其官，而眾以為宜某職然后遷。其所薦引，人未嘗知。寇準為樞密使，當罷，使人私公，求為使相。公大驚曰：“將相之任，豈可求邪！且吾不受私請。"準深恨之。已而制出，除準武勝軍節度使。準入見，泣涕曰：“非陛下知臣，何以至此！”真宗具道公所以薦準者，準始愧嘆，以為不可及。

銘曰：烈烈魏公，相我真宗。相所黜升，惟否惟能。執其權衡，萬物之平。

（節選自歐陽修《王公【注】神道碑銘》）

【注】王公：指北宋名臣王旦。去世后被追封魏國公，謚號“文貞"。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應位置的答案標號涂黑。

所慮者A政令B賞罰之C不當D臣備位E宰府F天災G如此H臣當罷I免。

11.下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.表，上表。與《五代史伶官傳序》“函梁君臣之首”中“函"的詞類活用相同。

B.殆，必將，一定。與《論語·為政篇》“思而不學則殆”中的“殆"意思不同。

C.短，揭短，說壞話。與《屈原列傳》“短屈原于頃襄王”中“短"意思相近。

D.其，代詞，他。與《師說》“其可怪也歟”中“其"的意思和用法均不相同。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.宋真宗對王旦非常賞識，認為他必將是創建太平盛世的輔佐良才，歐陽修在文中也以“烈烈魏公，相我真宗”對王旦予以高度評價。

B.王旦隨皇帝出征澶州，后因留守東京的雍王急病，王旦被緊急調回代理留守事務，后皇帝班師回朝，王旦親率子弟親屬到郊外迎接。

C.王旦用人不憑聲譽名望，只依據真實才干；面對寇準的“深恨之"和“專談卿惡”，王旦能公平任用，寬厚包容，足見其過人的雅量。

D.王旦在相位十余年，天下安定太平，內富足殷實，百官各司其職，外無夷狄侵犯。這些可作為“執其權衡，萬物之平"評價的有力佐證。

13.把下列句子翻譯成現代漢語。

（1）今反歸咎于人，何以示信？且火雖有跡，寧知非天譴耶？

（2）公為人嚴重，可堪大事，避遠權勢，不可干以私。

14.王旦在回東京代管留守事務前，做了哪些部署安排？體現了他怎樣的形象特點？請簡要分析。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

守睢陽作

張巡①

接戰春來苦，孤城日漸危。

合圍侔月暈②，分守若魚麗③。

屢厭黃塵起，時將白羽揮。

裹瘡猶出陣，飲血更登陴。

忠信應難敵，堅貞諒不移。

無人報天子，心計欲何施。

【注】①張巡：唐朝名將，安史之亂時睢陽保衛戰主將，后城陷，英勇就義。②侔：等同。月暈：指月亮周圍的暈圈。③魚麗：即“魚鱗”。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當的一項是（）

A.“春來苦"突出戰事的曠日持久，“孤”“危"二字極寫睢陽城的孤立無援、危在旦夕。B.雖身處敵軍層層包圍，詩人仍“時將白羽揮”，指揮若定，從容不迫，盡顯儒將風度。

C.“裹瘡"飲血”的細節描寫極寫戰事慘烈，同時更突顯了唐軍將士浴血奮戰的精神。

D.“忠信"句寫唐軍將士雖然有誓死報國的忠貞決心，但也不免有難以對抗強敵的隱憂。

16.結尾二句寄寓了詩人怎樣的思想情感？請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）從蘇軾的《石鐘山記》中我們可以得到一個啟示：治學、做事要有嚴謹的態度，“__________，__________”的態度是不可取的。

（2）在參觀北京大學的活動中，講解員用《禮記·大學之道》中的“__________"一句指出大學的宗旨在于達到道德的最高境界，用“__________”一句表明知道要達到這最高境界就會志向堅定。

（3）小剛同學看到屋外漫天飛舞的白雪，不禁聯想起古人以“雪"為喻體來寫人狀物的詩句，如“__________，__________”。

三、語言文字運用（18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

農家最好的日子，莫過于大年。大年最好的時光，莫過于鬧紅火。鬧紅火最好的演藝，莫過于耍獅子。耍獅子最好的時刻，莫過于舞繡球。

你看，隨著鑼鼓響起，①。隨后，來自戲劇里的人物武松，手里拿著個大大的繡球，時而騰空躍起，時而躬身曲行。繡球這一舞動，獅子頓時亢奮，隨著繡球的忽高忽低，忽上忽下，蹦跳得披毛蓬爹，上下翻飛。

繡球的再次登場，是在驚蟄過后。憋悶了一冬天的花蕾不待綠葉冒芽，急匆匆競相爆開，與百花同時亮相的就有繡球。媽媽們巧手縫制的繡球掛在你我他的胸前，小伙伴們跑出屋來，歡笑著，蹦跳著，繡球也緊隨著上下起舞。

繡球博得齊聲喝彩，則是在寬闊的戲場。人們看著臺上演員的一招一式，此時，戲場內鴉雀無聲。觀眾（A）地瞅定高樓上的小姐，看她會把手中的繡球拋給誰；樓下的人則翹首以待，哪一個都想得到繡球。小姐可是在拋繡球，定終身呀！突然，人群爆發出喝彩聲、鼓掌聲，原來是高樓上的小姐劉月娥不嫌貧愛富，把繡球拋給了雖（B）卻滿腹經綸的書生呂蒙正。

相傳，帝堯和鹿仙女成親那會兒，人們都住在山洞里，驚蟄過后，②。艾蒿氣味芬芳，帝堯便將其點燃，冒出的青煙就可驅趕蟲豸。人們若是離開住地，便用布包裹著艾葉隨身攜帶，布包艾葉，這就是繡球的前身。逐漸地，①繡球由簡單粗糙到精細多樣，②因而演變成為了一種精美的飾品。③熏殺蟲豸、護佑平安，④這就是繡球的出現。⑤也正因為此，⑥繡球被賦予了平安吉祥的美好含義。

18.下列句子中的“可是"和文中加點的“可是”，含義用法相同的一項是（）

A.這么大的問題，可是你能解決的？

B.你趕緊看看窗戶外邊，可是出太陽了？

C.敵人如果敢侵犯我們，我可是一點兒不客氣。

D.遇上點事，他極想鎮定，可是臉上還是泄露出來了。

19.請在文中括號處填入恰當的成語。

20.開篇是如何引出“舞繡球"的？請簡要分析其引出方式和表達效果。

21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

22.文中標序號的句子有兩處表述不當，請指出并加以修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

古羅馬著名的哲學家愛比克泰德說：“對于不可控的事情，我們要保持樂觀；對于可控的事情，我們要保持謹慎。”

請結合以上材料，寫一篇文章，體現你的感悟和思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1.D2.A

3.C4.①“據考證，明代中軸線和元代中軸線是一脈相承的，從原來的3.8公里變成4.8公里，后又變成明代的7.8公里”，這些數據準確地說明了北京中軸線的長度演變過程，體現了其歷史悠久的特點，也證明了中軸線在不同時期的發展變化。

②“這14處遺產點，以及連接這些遺產點的歷史道路和道路兩側約51.4平方公里的緩沖區”這些數據則具體說明了北京中軸線申遺要素的范圍，使讀者對申遺涉及的內容有更清晰的認識，增強了內容的準確性和可信度。

5.①北京中軸線是全世界最長、最偉大的貫穿全城的南北中軸線，由此產生了北京獨有的壯美秩序；北京中軸線歷史悠久，自1267年起北京中軸線建筑群便不斷發展。②北京中軸線是中國理想都城秩序的典型例證，是中國傳統禮儀制度物化的城市空間形態，代表了世界城市歷史中的一種特有類型。

6.C7.D

8.①聶耳是國歌《義勇軍進行曲》的作曲者，他以卓越的音樂才華創作出這首振奮民族精神的經典之作。

②聶耳具有強烈愛國情懷，他的音樂反映了民族的苦難、憂患、團結、奮進，他用音樂為國家和民族吶喊，擔當起“國之歌者"的使命。

③聶耳的音樂作品激勵后人，他的精神如同國歌一樣，成為中華民族的精神象征，“國之歌者”也代表著他在民族精神傳承中的地位。

9.