課程解讀一、學習目標1、了解一些傳統的民風民俗，吸收民族文化智慧，感受這些獨具魅力的民俗風情中蘊涵的民族文明和傳統美德。2、進一步了解文章的表達方法，體會作者怎樣謀篇布局，準確用詞，生動表達，并在習作中加以運用。二、重點、難點體會課文的說明方法和語言的表達特點，并學習運用到自己的習作中去。三、重點解讀分析《各具特色的民居》文背景資料：關于客家人：客家人是指原籍為黃河流域地區的漢人，在東晉戰亂時南遷，開始成為具有“特殊身份”的一群居民，在后來的幾次遷徙行動中，逐漸形成今天具有獨特風貌的客家民系?？图胰俗顬槊黠@的特征是講客家話，客家語系是漢民族八大方言之一。目前，全世界有客家人約4500萬人。其中國內4000萬人，國外有500萬人左右。新加坡前總理李光耀、國際知名作家韓素音均是客家人。國內客家人聚居的地區共有17個省、185個市縣。廣東的客家人有2000多萬，約占全省總人數近30%?？图颐窬拥奈宸N優越性：一是充分的經濟性。建筑材料主要是黃土和杉木，十分經濟。二是良好的堅固性。墻基大多用石塊壘筑，墻身內埋有竹片木條等水平拉結性筋骨，墻頂則為挑出型屋檐，能確保房屋免受水襲。三是奇妙的物理性。熱天可以防止酷暑進入，冷天可以隔絕冽風侵襲，在樓內形成一個夏涼冬暖的小氣候。另外厚土墻還具有含蓄作用，它保持著適宜人體的濕度，環境太干時，能夠自然釋放水分；而環境太濕時，又能夠吸收水分。這種調節作用十分有益于人體健康。四是突出的防御性。墻體堅固異常且底層不開窗，硬木厚門上還包貼鐵皮，門后用橫杠抵固，門上置防火水柜，樓內水井、糧倉、畜圈等生活設施一應俱全，這是他們抗御兵匪、野獸和土著襲擊所必需的。五是獨特的藝術性。這主要體現在整體造型上，從布局看，圓形圍屋就是一個太極八卦圖。2.課文簡說。中國民居具有古老而獨特的魅力，是中華文明的寶貴遺產，體現了民族的智慧和深厚的文化底蘊。這篇課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓。3.詞語理解：閩粵點綴奇葩營壘夯筑騷擾侵蝕崇尚貯倉八卦酷熱和睦相處安然無恙閩：福建省的別稱。粵：廣東省的別稱。點綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。奇葩：奇，罕見的、特殊的、非常的；葩，花。營壘：軍營和它四周的圍墻。夯筑：夯，砸實地基用的工具。本課指客家人在崇山峻嶺中夯實地基，筑厚墻，建造了營壘式的土樓。騷擾：擾亂；使不安寧。侵蝕：逐漸侵害使變壞。崇尚：尊重，推崇。貯倉：貯，儲存，積存；倉，庫房，倉庫。八卦：我國古代的一套有象征意義的符號。用“──”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物?？釤幔盒稳莘浅?。和睦相處：睦，和好。彼此友好地相處。安然無恙：安然，平安；恙，病。原指人平安無病?，F泛指事物未遭損害。4.文路整理。第一段：概括介紹傣家竹樓的建筑環境：一幢幢竹樓掩映在鳳尾竹和油棕林的濃綠中。第二段：寫傣族人家“多起竹樓，傍水而居”的傳統習俗及緣由：傣族人居住區地處亞熱帶，竹樓具有防酷熱和濕氣的功能。第三段：講傣族村寨及竹樓的外觀特點。第四段：說竹樓內部結構簡單、寬敞、別致等特點。第五段：寫傣家建造竹樓時的傳統習俗及文化內涵。一家蓋房，全村幫忙的習俗，體現了傣族人團結和睦、樂于助人的民族心理和文化傳統。5.重點句品析：①在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點綴著數以千計的圓形圍屋或土樓，這就是被譽為“世界民居奇葩”的客家民居。這句話運用了打比方和作比較的方法，概括地說明了客家圓形圍屋在世界建筑史上的地位。與“世界民居”比較，是一朵特殊的、罕見的花?！包c綴”一詞用得很妙，說明客家居住地在人煙稀少的邊遠山區，為下文介紹營壘式的住宅埋下伏筆。②它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。作者用列數字、打比方的說明方法，生動、形象地說明了圓形圍屋外觀和整體布局的特點。難怪外國友人遠遠望見圓形圍屋，禁不住發出驚嘆──“天上掉下的飛碟，地下冒出的蘑菇”。八卦布局圖③土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列，卦與卦之間設有防火墻，整齊劃一。八卦是我國古代的一套富有象征意義的符號，是我國傳統文化的代表之一。客家民居的圓形圍屋，按八卦布局排列，體現了客家人的祖先崇尚圓形，期盼吉祥、幸福和安寧的民族心理和文化傳統。④傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習慣。竹樓是傣族傳統的建筑形式。這是因為傣族人居住區地處亞熱帶，氣溫高，雨水多，空氣濕度大，竹樓有利于防酷熱和濕氣。所以，傣家竹樓是傣族祖先因地制宜創造的一種特殊形式的民居，一直保持至今。傍：靠近，臨近?！岸嗥鹬駱牵印笨梢岳斫獬梢驗榘?，所以以住竹樓為主。⑥籬內種植著各種花木果樹，可謂“樹滿寨，花滿園”。傣家竹樓原本就“藏在濃綠的竹林中”，傣族人還喜歡在竹樓四周的竹籬內栽種鳳尾竹、檳榔、芒果、香蕉，使村寨更充滿詩情畫意，真可謂是“樹滿寨，花滿園”。6、課外拓展：北京四合院北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。這種民居由正房（北房）、倒座（南座）、東廂房和西廂房在四面圍合，形成一個口字形，里面是一個中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地。院內，四面房屋都向院落方向開門，一家人在里面其樂融融。由于院落寬敞，可在院內植樹栽花，飼鳥養魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。北京四合院所以有名，還因為它雖為居住建筑，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。四合院的裝修、雕飾、彩繪處處體現著民俗民風和傳統文化，表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如，以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶內安插月季花的圖案寓意“四季平安”，而嵌于門管、門頭上的吉辭祥語，附在檐柱上的抱柱楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息。登斯庭院，有如步入一座中國傳統文化的殿堂。陜北窯洞窯洞一般修在朝南的山坡上，向陽，背靠山，面朝開闊地帶，少有樹木遮擋。一院窯洞一般修3孔或5孔，中窯為正窯，有的分前后窯，有的一進三開，從外面看4孔窯各開門戶，走到里面可以發現它們有隧道式小門互通，頂部呈半圓形，這樣窯洞就會空間增大。窯壁用石灰涂抹，顯得白晃晃的，干爽亮堂。窯洞內一側有鍋和灶臺，一頭連著炕，由于灶火的煙道通過炕底，冬天炕上很暖和?？恢車娜鎵ι弦话阗N著一些繪有圖案的紙或拼貼的畫，陜北人將其稱為炕圍子?？粐邮且环N實用性的裝飾，它們可以避免炕上的被褥與粗糙的墻壁直接接觸摩擦,還可以保持清潔。陜北窯洞的窗戶比較講究，窗戶分天窗、斜窗、炕窗、門窗四大部分，都有剪紙裝飾。窗外貼有窗花，從外看顏色鮮艷，內觀則明快舒坦，從而產生一種獨特的光、色、調相融合的形式美。窗格疏朗，陽光可以自由地透進來。西藏民居西藏民居與西藏的其他文化形態一樣，也具有其獨特的個性。藏族民居豐富多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧區的氈房、雅魯藏布江流域林區的木結構建筑各有特色，就連窯洞也能在阿里高原上尋見。藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結構，外形端莊穩固，風格古樸粗獷；外墻向上收縮，內壁仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數。底層為牲畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房，小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經堂和曬臺之用。碉房具有堅實穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利于防風避寒，又便于御敵防盜。氈房與碉房迥然不同，它是牧區藏民為適應逐水草而居的流動生活方式而采用的一種特殊建筑形式。普通的氈房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1．5米的縫隙，作通風采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；氈房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，氈房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。氈房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點。*《和田的維吾爾》1、課文背景資料：關于維吾爾族維吾爾族是中國北方的一個古老民族，人口目前有800多萬，在漫長的歷史發展過程中，維吾爾族人民用勤勞和智慧創造了優秀的文化，有著獨特的民族風情。關于新疆和田地區和田位于新疆最南端，古稱于闐，意思為“產玉石的地方”，是絲綢之路南道上的重鎮。和田是著名的“玉石之鄉”“絲綢之鄉”“地毯之都”以及“瓜果之鄉”。2、課文簡說。和田是新疆維吾爾人最為集中的一個地區。提起和田，我們可能知道那是古絲綢之路的重鎮和產玉石的地方；提起維吾爾族，我們眼前會浮現載歌載舞的情景。除了這些，課文還給我們介紹了許多饒有趣味的維吾爾族風俗。3.理解詞語：馕豪氣扼殺俊朗豁達縱使深邃抽象畫渺渺回蕩美不勝收馕：一種烤制成的面餅，維吾爾、哈薩克等民族將其當作主食。豪氣：英雄氣概。扼殺：壓制、摧殘，使不能存在和發展?？±剩合嗝灿⒖。愿耖_朗。豁達：性情開朗，度量大?？v使：即使。深邃：邃，深。本課用以形容維吾爾姑娘眼睛的明亮、深沉、透徹。抽象畫：與自然物象極少或完全沒有相近之處的繪畫。渺渺：因距離遠而模糊不清。美不勝收：不勝，不能盡，不能完。形容好的東西太多來不及欣賞。4、文路整理。課文首先講“我”在和田的一次經歷，親身感受到維吾爾人特有的豪氣與樂觀。第2、3自然段詳細介紹維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆。第4自然段寫惡劣的自然環境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。第5自然段寫維吾爾的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。第6自然段寫維吾爾人喜歡聚餐，目的不在于吃而在于載歌載舞。最后一個自然段與第1自然段前后照應，總結維吾爾人豁達樂觀的性格特征：縱使生活再苦，感覺也是甜的。5、重點句品析：①那是個停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著。這句話運用了擬人修辭手法，生動形象地描繪出地處大漠邊緣的和田惡劣的自然環境，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀。并用“我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著”的神態、動作描寫，與下文維吾爾漢子在沙塵暴中駕車飛奔迎風引吭的形象進行對比，凸顯維吾爾人的性格特征。②誰能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！誰又能想到維吾爾人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！作者用兩個反問句式來表達和田維吾爾人熱愛土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品——馕也出自土馕坑。兩個感嘆號表達了作者對和田維吾爾人熱愛土地的敬佩和驚嘆。③遠遠望去，那大大小小、五顏六色、形態各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫，給寂靜而單調的沙漠平添了幾分韻味。這句話用了打比方的說明方法，進一步說明和田維吾爾人對土地的熱愛。作者不但非常精練、形象地寫出了大小、顏色、形態等維吾爾民族服飾的特點，而且把它們比作“一幅巨大的抽象畫”，讓原本“寂靜而單調的沙漠平添了幾分韻味”。④花兒不僅盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。這個句子采用虛實結合的寫法，贊美維吾爾人在惡劣的自然環境中依然愛花、愛美的天性。沙土里種著花（實寫），門框邊、房梁頂雕刻著花（虛寫），墻壁的掛毯上繡著花（虛寫），有維吾爾人的地方，就有盛開的花。⑤豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。這句話與課文第一句話遙相呼應，用一個表示條件關系的句子（縱使……也……），進一步說明和田維吾爾人豁達樂觀的性格特點。預習導學一、預習新知：下節課我們將要學習第三單元的《十六年前的回憶》和*《燈光》，請同學們做好預習。二、預習點撥1.熟讀課文，查字典理解重點詞語的意思。2.找出不理解的內容，并用標記注明。3.《十六年前的回憶》講了一件什么事？上網查一查有關李大釗的資料。同步練習（答題時間：30分鐘）一、給下列漢字加上偏旁，組成新字，再組詞。（）（）（）（）（）()辟扁感（）（）（）（）（）()二、在帶點字正確的讀音下面畫橫線。數以千計（shùshǔ）處事（chǔchù）空地（kōnɡkònɡ）三、照樣子寫詞語。載歌載舞（ABAC）五顏六色（含數詞）四、選擇適當的關聯詞填空。不僅……還……縱使……也……雖然……但是……1、（）我聽不懂他在唱什么，（）在這樣的夜里竟能聽到如此熱烈激昂的歌唱，我不由得驚奇進而肅然起敬了。2、花兒（）盛開在南疆的沙土里，（）盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。3、豁達樂觀的和田維吾爾人，（）生活再苦，感覺（）是甜的。五、閱讀短文，回答問題：賣雞蛋的小姑娘星期日上午，我做完數學題后望著“咔嗒，咔嗒”響的鬧鐘出神。忽然，廚房里傳來媽媽喊我的聲音，我連忙跑進廚房。媽媽邊炒菜邊對我說：“寫完作業了嗎？”“還有一篇作文?！薄班弈悄闳懓?！”“媽媽，有事要我做嗎？”“咱們家的雞蛋吃完了，我也忘記買了，今天又得用。既然你沒時間我就自己去買吧！”“媽媽，我這就去買。反正作文還沒想好寫什么呢?！薄昂冒桑悄憔腿ベI吧！”菜市場真熱鬧，叫賣聲，討價聲，嬉笑聲混在一起，真像一曲交響樂。我提著籃子找到賣雞蛋的地方。一個賣雞蛋的小姑娘比我高不了多少，苗條的身材，細眉毛，大眼睛，手里拿著一桿秤，正向過路的人叫賣。我走到她面前，蹲下身子剛要挑，小姑娘熱情地說：“小姐姐，要買雞蛋呀，來，我給你挑，保你滿意?！闭f著，她挑了幾個大的稱了稱，剛好一斤。我付了錢，滿意地走了。到了家，我把雞蛋交給媽媽，她高興地說：“這雞蛋真叫人喜歡?！边^了一會兒外面傳來敲門聲我打開門一看竟是那個賣雞蛋的小姑娘她看了看我說小姐姐剛才你把這個小本子掉在我的竹筐邊上里邊有錢有地址我就是按照上面的地址找來的說著她把小本子交給我轉身就跑