【名著閱讀】《朝花夕拾》經典賞析第伍講【名著閱讀】《朝花夕拾》經典賞析第伍講學習目標學習目標壹了解《朝花夕拾》相關文學知識與內容；分析十篇散文的主題思想；學會分析人物形象，感知文章。考題鏈接考題鏈接貳閱讀《朝花夕拾》選出以下說法正確的一項（

）A．《朝花夕拾》是一本回憶性散文集，其中收錄有《狗·貓·鼠》《孔乙己》《瑣記》《社戲》《無常》等篇目。B．《范愛農》追敘作者在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。C．魯迅先生在三味書屋讀書時，藤野先生對他很嚴肅。D．《二十四孝圖》里，魯迅不相信臥冰能求鯉，惡心“老萊娛親”的舉動，揭示了“郭巨埋兒”的虛偽，比較認可其他21種孝順行為。在《朝花夕拾》中，提到魯迅棄醫從文原因的文章是（

）A．從《阿長與〈山海經〉》 B．《藤野先生》C．《父親的病》 D．《從百草園到三味書屋》《朝花夕拾》這部作品集里，作者魯迅回憶了自己的兩個老師，一個是私塾老師A____；一個是在日本留學遇到的老師B____。還寫了自己的兩個女性鄰居，一個是心術不正，自私自利的衍太太；一個是綽號為“肚子疼”的C____。知識預熱知識預熱叁《有的人》臧克家有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。……他活著為了多數人更好地活著的人，群眾把他抬舉得很高，很高。1949年11月1日思考：這首詩是紀念一個人的，讀完你腦海中浮現誰的形象？請簡要說說。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________這首寫于一九四九年十一月一日，是紀念魯迅逝世十三周年有感而作。感從何來？當時新中國剛剛成立一個月。一方面是“騎在人民頭上”的人已被人民推翻，另一面是從舊中國進入新中國的各色人等還不免帶著舊社會的階級和思想烙印。魯迅式的“有的人”固然很多，而處于對立面的“有的人”卻也不少。詩人面對現實，回憶魯迅生前和逝世以來的社會狀況，有感而作此詩。引出本講主題《朝花夕拾》，包含魯迅先生的溫馨回憶，以及理性的批判，一起走進魯迅的文學世界。

知識鏈接知識鏈接肆基礎知識基礎知識魯迅魯迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟壽，字豫山，改名周樹人，字豫才，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家、民主戰士，新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人之一。代表作：我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個筆名；中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。《朝花夕拾》《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的回憶性散文集，收錄魯迅于1926年創作的10篇回憶性散文。此文集作為“回憶的記事”，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然后回國教書的經歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。《朝花夕拾》標題含義：表面指早晨盛開的花，晚上拾起或丟掉，深層指魯迅先生在晚年時期回憶起童年時期、青年時期的人和事。創作背景：創作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫院、德國醫院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無常》等三篇散文，它們后來與魯迅在慘案發生之前寫作的《狗?貓?鼠》《阿長與〈山海經〉》收入了散文集《朝花夕拾》。1926年9月魯迅接受了廈門大學的聘請，南下教書，但他在廈門大學只帶了四個多月，因為他發現廈門大學的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學，但他對自己擔任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學生的歡迎。在繁忙的教學之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《鎖記》《藤野先生》和《范愛農》五篇散文。這五篇散文與在北京創作的另五篇散文就構成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1927年出版。內容剖析內容剖析《狗·貓·鼠》這篇散文首先回擊了“現代評論派”對作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說明自己“仇貓”的近因，刻畫出“貓”的主要特征；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的實質是縱惡養奸；作者表面上討厭貓，實際上卻鞭撻了具有與貓類似習性的一類人，如當時社會上的一些“正人君子”、軍閥統治者的幫兇。作者借追憶自己童年時救養的一只可愛的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族,卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。《阿長與〈山海經〉》阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。《二十四孝圖》所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。《五猖會》五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的諷刺。無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。《從百草園到三味書屋》全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者寫百草園，以“樂”為中心，采用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。三味書屋則是一個完全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是“全城中稱為最嚴厲的書塾”，兒童在那里受到規矩的束縛。但作者并未將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到后園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。《父親的病》父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。作者用諷刺的筆調寫了庸醫誤人，以兩個“名醫”的藥引一個比一個獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，體現出父親的病一步步惡化，通過家庭的變故表達了對名醫們庸醫誤人、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。《瑣記》魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路。《瑣記》記敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。《藤野先生》作者在文中回憶了在日本東北大學的留學生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。表達了深切的懷念之情。另外，文中熱烈贊頌藤野嚴九郎先生辛勤治學、誨人不倦的精神及其嚴謹踏實的作風，沒有民族偏見的高尚品格，特別是他對中國人民的誠摯友誼。同時，對藤野先生深情的懷念也表現了作者強烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力斗爭的戰斗精神。《范愛農》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。知識拓展知識拓展《朝花夕拾》人物形象《朝花夕拾》中出現的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。長媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生一位異國醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛農一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。父親父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。藝術手法1、把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。2、在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現實，時不時插入一些“雜文筆法”（即對現實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。3、長攝取生活中的小細節，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。如在《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫的行醫過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。5、作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判；《無常》通過無常這個“鬼”和現實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗?貓?鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。知識鞏固知識鞏固伍一、選擇題1．若想通過閱讀《朝花夕拾》了解魯迅的求學經歷，下列選項中沒有必要閱讀的是（

）A．《無常》 B．《從百草園到三味書屋》C．《瑣記》 D．《藤野先生》【答案】AA.《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的諷刺；并不是講述魯迅的求學經歷；故選A。2．下面《朝花夕拾》中的篇章，哪一個內容不屬于作者對孩童時代的回憶？（

）A．《阿長與<山海經>》 B．《五猖會》C．《從百草原到三味書屋》 D．《藤野先生》【答案】DA.此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。是孩童時代的回憶；B.此文匠心獨運，開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而，接著轉寫父親要求"我"背書，"我"失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，而作者并沒寫五猖會的盛況。表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺，是孩童時代的回憶；C.全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者寫百草園，以“樂”為中心，采用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園。三味書屋則是一個充全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是“全城中稱為最嚴厲的書塾”，兒童在那里受到規矩的束縛。是孩童時代的回憶；D.此文記敘了作者從東京到仙臺學醫的幾個生活片斷。其中有東京“清國留學生”的生活情況，由東京到仙臺的旅途回憶，有在仙臺的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點卻是記敘藤野先生的可貴品質。是青年時的回憶；故選D。3．下列對相關名著的解說，正確的一項是（

）A．《朝花夕拾》原集名《故事新編》，是魯迅先生1926年所作的回憶性散文集，共10篇。B．《朝花夕拾》里的《五猖會》一文，父親責令“我”去看五猖會前背《千字文》，讓“我”無比沮喪，寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩。C．《西游記》是中國古典文學中最富有想象力的作品之一，全書圍繞唐僧師徒前往西天取經的主線，寫了許多降妖除魔的故事。D．《西游記》中牛魔王據守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不過三昧真火，請來菩薩降妖，牛魔王被降伏，做了善財童子。【答案】CA.《朝花夕拾》原名《舊事重提》，收錄魯迅于1926年創作的10篇回憶性散文；B.《五猖會》一文中，父親責令“我”去看五猖會前背《鑒略》；D.應是紅孩兒據守火云洞；故選C。4．下面關于名著內容表述有誤的一項是（

）A．虎妞是老舍在小說《駱駝祥子》中塑造的一個形象，作者對她的態度始終充滿了厭惡和批判。B．《西游記》作者是明代作家吳承恩，書中最能體現孫悟空叛逆精神的情節是“大鬧天宮”。C．《西游記》啟示我們：人生要有所追求，為了實現理想而不畏任何艱難險阻，以超強的韌勁和斗志戰勝一切困難，直至達到勝利的終點。D．《狗·貓·鼠》一文中作者深情回憶了童年時擁有過的一只小隱鼠，同時揭露并批判了現實生活中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。【答案】AA.有誤，虎妞雖然貪吃懶惰、好逸惡勞、市儈氣很濃，在錢財和地位，上有很大的優越感。但是她性格大膽潑辣，辦事爽快利落，敢于追求個人的婚姻自由。虎妞既是一個沾染了許多舊社會惡習的婦女，又是舊社會的犧牲品。作者對她的態度既有批判也有同情；故選A。5．選出對有關名著《朝花夕拾》內容表述正確的兩項（

）（

）A．《狗·貓·鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，表達了對貓一類暴虐者的憎惡，對隱鼠一類弱小者的同情。B．《藤野先生》一文中“糾正解剖圖”和“看電影事件”，揭露了日本“愛國青年”的丑惡面目，也寫出了魯迅棄醫從文的原因。C．《二十四孝圖》中，魯迅回憶兒時的閱讀經歷，贊美了“臥冰求鯉”“郭巨埋兒”“老萊娛親”等孝道故事。D．《無常》一文中魯迅夾敘夾議，對打著“公理”“正義”旗號的所謂“正人君子”進行辛辣的諷刺。E．《五猖會》先寫童年看賽會，然后寫《西湖夢尋》里的熱鬧賽事，接著寫自己見過的較盛的賽會，這里都是為寫五猖會做鋪墊。【答案】ADB.《藤野先生》一文中“匿名信事件”和“看電影事件”，揭露了日本“愛國青年”的丑惡面目，也寫出了魯迅棄醫從文的原因；C.對“臥冰求鯉”“郭巨埋兒”“老萊娛親”等孝道故事的殘忍和虛偽，魯迅持批判的態度；E.《五猖會》先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽事，接著寫自己見過的較盛的賽會，這里都是為寫五猖會做鋪墊；故選AD。6．閱讀《朝花夕拾》選出以下說法正確的一項（

）A．《朝花夕拾》是一本回憶性散文集，其中收錄有《狗·貓·鼠》《孔乙己》《瑣記》《社戲》《無常》等篇目。B．《范愛農》追敘作者在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。C．魯迅先生在三味書屋讀書時，藤野先生對他很嚴肅。D．《二十四孝圖》里，魯迅不相信臥冰能求鯉，惡心“老萊娛親”的舉動，揭示了“郭巨埋兒”的虛偽，比較認可其他21種孝順行為。【答案】BA.《孔乙己》《社戲》出自小說集《吶喊》；C.“藤野先生”有誤，應為：壽鏡吾老先生；D.“比較認可其他21種孝順行為”有誤，作者對《二十四孝圖中的孝順行為都不認可，重點描寫了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時的強烈反感；故選B。7．在《朝花夕拾》中，提到魯迅棄醫從文原因的文章是（

）A．從《阿長與〈山海經〉》 B．《藤野先生》C．《父親的病》 D．《從百草園到三味書屋》【答案】B《藤野先生》一文中，魯迅最初在東京求學，因看不慣清國留學生的作為，于是轉到仙臺。在仙臺期間，他因是中國人而遭到匿名信的侮辱，后來在看電影時，影片中是日本戰勝俄國的情形，卻有中國人給俄國人當偵探，被砍頭時，圍看的中國人卻叫好。正是因為看電影事件與匿名信事件之后魯迅選擇了棄醫從文。為了祖國的前途和命運，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師——藤野先生學習醫學，改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命。故選B。8．請選出與原著內容相符的一項（

）A．魯迅在《瑣記》中提到在礦路學堂，他最喜歡閱讀的一本書是《鑒略》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。B．范愛農是一位覺醒的知識分子，他內心愛國，有進步的思想，追求自由平等，卻長期受到封建思想及封建主義的壓迫。C．在《二十四孝圖》里，作者著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等故事，揭示了古代孝道的重要性。D．衍太太“對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母”，從中可看出衍太太是一個關愛孩子、為他人著想的人，是作者極力贊揚的對象。【答案】BA.魯迅在礦路學堂最喜歡閱讀的一本書是《天演論》；C.“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等故事揭示了古代孝道的虛偽和殘酷；D.從中可以看出衍太太是一個陰險狡詐、自私自利、心術不正、令人憎惡的人，是作者極力批判的對象；故選B。9．下列對名著《朝花夕拾》有關內容的表述，不正確的一項是（

）A．《狗?貓?鼠》敘述了狗和貓結仇的故事：貓嘲笑弓起脊背的狗是在裝“象”。B．《阿長與＜山海經＞》一文，前半部分寫阿長的粗鄙，是為了突出后半部分阿長對“我”的無私關愛。C．《無常》中，在迎神會上描寫的無常，名為鬼實為人，借鬼諷人，伸張正義。D．《朝花夕拾》寫的雖大多是個人生活，但也展現了當時中國的社會狀況與風氣。【答案】AA.狗嘲笑弓起脊背的貓是在裝“象”，并非“貓嘲笑弓起脊背的狗”；故選A。10．根據《朝花夕拾》中魯迅的“愛與憎”，選出下圖中對應不正確的一項（

）說明：圖示人物所在區域關聯的坐標軸表示魯迅對人物的態度。如圖示“藤野先生”，表示魯迅對藤野先生既敬又愛。A．A B．B C．C D．D【答案】AA.陳蓮河是《父親的病》中的人物，陳蓮河原名何廉臣，魯迅先生為了表達對他的恨意，把名字顛倒，說明這個人顛倒黑白、不分是非。這個反面人物就是一個實實在在的江湖騙子，其性格特點不言而喻。魯迅對這個人沒有愛。故選A。11．下列答案選項組合中正確的一項是(

)《朝花夕拾》中既有溫情與童趣，也有對人情世故的洞察。如《_____》寫出了自己“棄醫從文”的動因。《二十四孝圖》寫兒時就不喜歡“老萊娛親”和“_____”的故事，進而引發對那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。①五猖會

②藤野先生

③郭巨埋兒

④烏鴉反哺A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C《藤野先生》是現代文學家魯迅的一篇回憶性散文，作者在文中回憶了在日本仙臺醫學專門學校的留學生活，回顧了自己在日本求學時期探索救國道路和思想轉變的過程，表達了對藤野先生的深切懷念之情，其中看電影事件、匿名信事件令他感受到身為弱國國民遭受的屈辱，同時也看到國人的麻木，這使他產生了棄醫從文的想法，改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命；第一空應填“藤野先生”；根據《二十四孝圖》原文“其中最使我不解，甚至于發生反感的，是‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’兩件事”可知，第二空應填“郭巨埋兒”；故選②③，故選C。12．下列有關《朝花夕拾》內容表述正確的一項是（

）A．《朝花夕拾》全書由《小引》《狗·貓·鼠》《故鄉》《藤野先生》等組成。B．《二十四孝圖》重點寫了作者在閱讀“臥冰求鯉”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感。C．《五猖會》記述兒時自己盼望觀看迎神賽會，父親卻強迫“我”背誦《孟子》的掃興而痛苦的感受。D．在《瑣記》中，作者提及在礦路學堂首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”等思想。【答案】DA.《故鄉》是現代文學家魯迅于1921年創作的一篇短篇小說，選自小說集《吶喊》；B.《二十四孝圖》重點描寫了作者在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感；C.《五猖會》記述兒時自己盼望觀看迎神賽會，父親卻強迫“我”背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受；故選D。13．下列關于《朝花夕拾》相關篇目的表述正確的一項是（

）A．《瑣記》重點回憶了魯迅先生小時候被父親強迫背誦《鑒略》的經過，批判了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。B．《狗·貓·鼠》一文，表達了魯迅先生對舊民主主義革命的失望之情。C．《從百草園到三味書屋》記敘了魯迅先生小時候在百草園和三味書屋中枯燥乏味的生活。D．《藤野先生》一文記敘了藤野先生為魯迅修改解剖圖，詢問中國婦女裹腳事宜，歌頌了藤野先生治學嚴謹，沒有民族偏見的品格。【答案】DA.《五猖會》重點回憶了魯迅先生小時候被父親強迫背誦《鑒略》的經過，并非《瑣記》；B.《范愛農》追敘作者在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，表現了作者對舊民主主義革命的失望和對這位愛國者的同情和悼念，并非《狗·貓·鼠》；C.《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，“枯燥乏味”錯誤；故選D。14．下列選項與魯迅在《朝花夕拾》中所刻畫的衍太太這位女性形象相匹配的是（

）A．年輕時是“豆腐西施”，老了卻尖酸刻薄，市儈俗氣臉皮厚，一副“圓規”似的站姿。B．表面理解孩子的調皮，卻挑唆“我”去偷錢，迫使“我”出外求學，把孩子當成消遣的玩物。C．知道很多規矩，睡覺不拘小節，常常“切切察察”，但“我”卻對她懷有敬意。D．無拘無束，不懂規矩，從不把事放在心上，天不怕地不怕，卻又狡猾聰明地懂得躲避麻煩。【答案】BA.有誤，根據“豆腐西施”和“圓規”分析，這是《故鄉》中的楊二嫂；B.正確，根據“挑唆‘我’去偷錢，迫使‘我’出外求學”得出：這是衍太太；C.有誤，根據“知道很多規矩，睡覺不拘小節，常常‘切切察察’”分析，這是長媽媽；D.有誤，這是魯迅《且介亭雜文》中散文《阿金》中的主角“阿金”。故選B。15．請根據閱讀積累，完成小題。①她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下搖動。或者點著對手或自己的鼻尖。②他是一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡。③她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻是好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。④黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（選自《朝花夕拾》）上文分別描寫了四個人物，下面的判斷正確的一項是（

）A．衍太太

壽鏡吾

阿長

藤野先生B．阿長

藤野先生

楊二嫂

壽鏡吾C．阿長

壽鏡吾

衍太太

藤野先生D．衍太太

范愛農

衍太太

壽鏡吾【答案】C①是阿長，這段文字出自《阿長與<山海經>》。阿長是魯迅兒時的保姆，魯迅稱她為“阿媽”，但憎惡她時就叫“阿長”。魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關的往事，如《從百草園到三味書屋》和《五猖會》中就有提到。其中《阿長與<山海經>》是專門回憶和紀念她的。②是壽鏡吾，這個語段出自《從百草園到三味書屋》；魯迅十一歲時到三味書屋跟隨壽鏡吾先生讀書。③是衍太太，這段文字出自《瑣記》；她在《瑣記》和《父親的病》兩篇文章中出現。她在魯迅的父親臨死時，一直慫恿他喊父親，鼓勵小孩子吃冰，打旋，慫恿魯迅看黃色書籍，唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事。總體來說，衍太太是一個心術不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛推卸責任的市儈形象。④是藤野先生，這段文字出自《藤野先生》；《藤野先生》，是現代文學家魯迅于1926年在廈門大學時所寫的一篇回憶性散文。作者在文中回憶了在日本仙臺醫學專門學校（今日本東北大學）的留學生活，表達了深切的懷念之情。另外，文中熱烈贊頌藤野嚴九郎先生辛勤治學、誨人不倦的精神及其嚴謹踏實的作風，特別是他對中國人民的誠摯友誼。同時，也表現了作者強烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力斗爭的戰斗精神。故選C。二、填空題16．《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長，還有一個是_____________，她的形象出現在《父親的病》和《_____________》中。小時候，作者認為她是一個______________的人，長大后卻逐漸發現她是個______________的人。在她的影響下，作者在父親病逝的時候做了一件令自己終生不能釋懷的事，這件事是：_______________【答案】衍太太瑣記和藹虛偽自私在父親臨死的時候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生。【詳解】本題考查名著內容。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創作的10篇回憶性散文。在這10篇文章中，刻畫了眾多的人物形象，如藤野先生，范愛農、父親等等，在這部散文集中，出現了兩個女性的形象，一個是阿長，一個是衍太太。衍太太這個人物形象出現在《瑣記》和《父親的病》這兩篇散文中，她和作者的關系是同一門的鄰居。因此①空填衍太太；②空填瑣記。在《瑣記》中有這樣一句話“哦，原來世界上竟還有一個赫胥黎坐在書房里那么想，而且想得那么新鮮？？一口氣讀下去，‘物競’‘天擇’也出來了，蘇格拉第、柏拉圖也出來了，斯多噶也出來了”實際上意指衍太太，小時候作者認為她是一個和藹的人，長大后卻逐漸發現她虛偽自私；因此③空可填和藹；④空可填虛偽自私。在《父親的病》這篇文章中，父親彌留之際，衍太太讓“我”大聲叫父親，“我”一叫父親，父親已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛，所以“我”感覺自己讓父親走得不安生，這是“我”終身不能釋懷的事情。因此⑤空可填在父親臨死的時候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生。據此回答即可。17．補充名著信息內容。《朝花夕拾》這部作品集里，作者魯迅回憶了自己的兩個老師，一個是私塾老師A_________；一個是在日本留學遇到的老師B_________。還寫了自己的兩個女性鄰居，一個是心術不正，自私自利的衍太太；一個是綽號為“肚子疼”的C_________。【答案】壽鏡吾藤野嚴九郎（藤野先生）沈四太太【詳解】本題考查名著人物的識記。魯迅十二歲時到三味書屋跟從壽鏡吾先生讀書；藤野先生是魯迅在日本的醫學老師；衍太太是一個心術不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛推卸責任的典型的市儈形象；沈四太太是一個懦弱，喜歡逃避責任的人，綽號為“肚子疼”。18．根據你對《朝花夕拾》的閱讀，回答小題。根據圖片內容填人名或稱呼。A一到夏天，睡覺時________又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字。B．我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，一看，________就站在我背后。C．一回是我已經十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。________就從旁計著數，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進來。她便接著說道，“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”D．第二天，________就上城來，戴著農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。【答案】阿長父親衍太太范愛農【詳解】本題考查對名著情節的把握。第一空，根據圖畫和文字內容，明確“睡覺擺‘大’字”是不拘小節的保姆阿長；第二空，根據圖畫和文字內容，根據“工人的臉色很謹肅”“站在我背后”，明確這人是“我”嚴格的“父親”；第三空，根據圖畫和文字內容，根據“比賽打旋子”情節，和說話前后不一致，明確人物是愛推卸責任的“衍太太”；第四空，根據圖畫和文字內容，根據外貌描寫“戴著農夫常用的氈帽”和“那笑容是從來沒有見過的”可知，人物是“范愛農”。19．名著知識填空。魯迅的回憶散文《朝花夕拾》中，_______________（人物），在《___________》和《父親的病》兩篇文章中出現。他在魯迅的父親臨死時，一直慫恿他喊父親。鼓勵小孩子吃冰，慫恿魯迅看黃色書籍，唆使魯迅去偷母親的首飾，并散布謠言，總盼著鄰家小孩兒干壞事兒。總體上說，他是一個心術不正，令人憎惡的，自私自利的，愛推卸責任的事，市儈形象。【答案】衍太太瑣記【詳解】本題考查名著知識識記。《朝花夕拾》創作于1926年，是魯迅所寫的唯一的一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》。作者采用夾敘夾議的方法，以自己“青少年時代的生活經歷”為敘事線索，真實生動地敘寫了作者從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外的一組生活經歷，抒發了對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊，是一部蘊含著溫馨的回憶和理性的批判的作品。作者以簡潔舒緩的文字描述往事，又不時夾雜著有趣的議論或犀利的批判，既有溫情與童趣，又有對人情世故的洞察，是魯迅作品中最富生活情趣的篇章，我們可以借此了解魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。《瑣記》選自《朝花夕拾》，描寫了隔壁家自私自利的衍太太，并主要回憶了“我”到南京求學的經歷，描述了當時的雷電學堂和礦路學堂的種種弊端以及求職的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”，通過“我”不顧反對如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現了“我”探求真理的強烈欲望。其中的衍太太喜歡使壞，慫恿孩子們冬天吃冰；鼓勵孩子們“打旋子”，孩子摔倒了又推卸責任；給“我”看不健康的畫；挑唆“我”偷母親的首飾賣錢并散播謠言。衍太太是一個心術不正、令人憎惡、自私自利、愛推卸責任的市儈形象。據此可知第②空：瑣記；《父親的病》選自文學家魯迅的散文集《朝花夕拾》，作者用諷刺的筆調寫了庸醫誤人，以兩個“名醫”的藥引一個比一個獨特，展現了某些中醫的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，體現出父親的病一步步惡化，通過家庭的變故表達了對名醫們庸醫誤人、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的深惡痛絕，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。文中的衍太太教唆“我”在父親彌留之際用力呼喊父親的名字，讓后來的“我”覺得這是最大的錯處。據此可知第①空：衍太太；20．根據你對《朝花夕拾》的閱讀積累，填空。1926年，魯迅先后撰寫了十篇回憶性散文，并以（1）《___________》為總題目陸續發表于《莽原》半月刊上。1928年結集出版，更名為《朝花夕拾》。《朝花夕拾》以簡潔舒緩的文字描述往事，又不時夾雜著有趣的議論或犀利的批判；既有溫情與童趣，也有對人情世故的洞察。如（2）《___________》一文中，寫“講義事件”和“幻燈事件”，不僅揭露了那些日本“愛國青年”的丑惡面目，也寫出了自己（3）“___________”的動因。又如《〈二十四孝圖〉》，寫“我”兒時就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事，進而引發了對那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂（4）“___________”的批判。【答案】《舊事重提》《藤野先生》棄醫從文孝道【詳解】考查對名著常識的識記。《朝花夕拾》創作于1926年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》。陸續發表于《莽原》半月刊上。1928年結集出版，更名為《朝花夕拾》。“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期，這個詞的意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。其中《藤野先生》一文記述作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定“棄醫從文”的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。據此可填寫作答。三、名著閱讀21．閱讀下面文段，然后回答后面的問題。我所看的那些陰間的圖畫，都是家藏的老書，并非我所專有。我所收得的最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》。這雖然不過薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少人多，又為我一人所獨有，使我高興極了。那里面的故事，似乎是誰都知道的；便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因為我請人講完了二十四個故事之后，才知道“孝”有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了。“人之初，性本善”么？這并非現在要加研究的問題。但我還依稀記得，我幼小時候實未嘗蓄意忤逆，對于父母，倒是極愿意孝順的。不過年幼無知，只用了私見來解釋“孝順”的做法，以為無非是“聽話”“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負米”“黃香扇枕”之類。“陸績懷桔”也并不難，只要有闊人請我吃飯。“魯迅先生做賓客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”闊人大佩服，于是孝子就做穩了，也非常省事。“哭竹生筍”就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已，到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞了。我鄉的天氣是溫和的，嚴冬中，水面也只結一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩啦一聲，冰破落水，鯉魚還不及游過來。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會有出乎意料之外的奇跡，但那時我還小，實在不明白這些。其中最使我不解，甚至于發生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。（選自《朝花夕拾·二十四孝圖》）(1)我幼小時對孝順的理解和看了《二十四孝圖》后對孝順的理解有哪些不同？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)作者描繪《二十四孝圖》上“子路負米”、“哭竹生筍”等細節，你認為作者對封建孝道持有怎樣的態度？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)上文是魯迅小時候對“孝”的認識，請你結合下面材料及自己的經歷，談談你對孝的認識。【鏈接材料】子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)“我”幼小時以為孝順無非就是“聽話”“從命”，長大之后，給年老的父母好好地吃飯。自從得了這孝子的教科書以后，才知道并不然，而且還要難十幾百倍，甚至“有性命之虞”。(2)揭露和批判斥責的（意對即可，比如反對、不贊成的等）。(3)示例：上文講小時時候的孝是孝順，長大的孝是贍養；而鏈接材料指出孝不僅應養更應是懷著敬愛之心的。如果沒有敬愛，孝就只是一種物質上的義務。尤其是在父母老去之后，若只能養父母，卻無敬愛之心，不關心父母的精神、情感需求，這樣的“孝”是有缺憾的【詳解】（1）本題考查理解文章內容。結合第二段“我幼小時候實未嘗蓄意忤逆，對于父母，倒是極愿意孝順的。不過年幼無知，只用了私見來解釋‘孝順’的做法，以為無非是‘聽話’‘從命’，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了”可得：“我”幼小時以為孝順無非就是“聽話”“從命”，長大之后，給年老的父母好好地吃飯。結合第二段“自從得了這一本孝子的教科書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍”“到‘臥冰求鯉’，可就有性命之虞了”可得：自從得了這孝子的教科書以后，才知道并不然，而且還要難十幾百倍，甚至“有性命之虞”。（2）本題考查理解文章內容。結合第二段“其中自然也有可以勉力仿效的，如‘子路負米’‘黃香扇枕’之類”“‘哭竹生筍’就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已”中“勉力仿效”“可疑”“怕”“拋臉”等詞語可知，作者描繪《二十四孝圖》上“子路負米”“哭竹生筍”等細節，你認為作者對封建孝道持有揭露和批判斥責的態度。（3）本題考查理解文章內容和談啟示的能力。結合第二段“我幼小時候實未嘗蓄意忤逆，對于父母，倒是極愿意孝順的。不過年幼無知，只用了私見來解釋‘孝順’的做法，以為無非是‘聽話’‘從命’，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了”可知，上文講小時時候的孝是孝順，長大的孝是贍養；結合鏈接材料“今之孝者，是謂能養”“不敬，何以別乎？”可知，鏈接材料指出孝不僅應養更應是懷著敬愛之心的。如果沒有敬愛，孝就只是一種物質上的義務。告訴我們，對待父母，不僅要贍養，還要有敬愛之心；除了關心父母的物質生活，還要關心父母的精神、情感需求。參考譯文：【鏈接材料】子游問怎么做才是盡孝。孔子說：“現在人們認為的孝，是能養活父母，（其實，）連狗馬等牲畜都能得到飼養，假如對父母不敬的話，供養父母與飼養狗馬有什么區別呢？”22．閱讀名著，回答問題。《朝花夕拾》書介編輯推薦《朝花夕拾》是一代文豪頗負盛名的傳世佳作，一部發人自省、催人奮進的教科書，一部認識中國人、剖析中國人的經典范本，一部開創中國現實主義文學先河的偉大史詩。內容簡介《朝花夕拾》是魯迅先生家喻戶曉的回憶性散文集，比較完整地記錄了他從幼年到青年時期的生活經歷和思想脈絡，在塑造了一些個性鮮明的人物的同時，將這些回憶融入理性的思考中，讀來溫馨而又受益匪淺。作者簡介魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。文學家、思想家、革命家。魯迅堪稱現代中國的民族魂，他的作品影響了一代又一代的知識分子。其主要代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；雜文集《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《墳》等。目錄小引狗·貓·鼠阿長與《山海經》《二十四孝圖》五猖會無常從百草園到三味書屋父親的病瑣記藤野先生范愛農后記媒體評論他以最大的力量，把感情、思想、文字，容納在一兩千字里，象塊玲瓏的瘦石，而有手榴彈的作用。——老舍魯迅先生的死，不僅使中國失去了一個青年的勇敢領導者，也使我們失去了一個真摯熱忱的朋友。——鄭振鐸沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦。——郁達夫《小引》我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。《二十四孝圖》“人之初，性本善”么？這并非現在要加研究的問題。但我還依稀記得，我幼小時候實未嘗蓄意忤逆，對于父母，倒是極愿意孝順的。不過年幼無知，只用了私見來解釋“孝順”的做法，以為無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負米”，“黃香扇枕”之類。“陸績懷桔”也并不難，只要有闊人請我吃飯：“魯迅先生作賓客而懷橘乎？”我便跪答云：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”闊人大佩服，于是孝子就做穩了，也非常省事。“哭竹生筍”就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已，到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞了。我鄉的天氣是溫和的，嚴冬中，水面也只結一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還不及游過來。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會有出乎意料之外的奇跡，但那時我還小，實在不明白這些。其中最使我不解，甚至于發生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。……（節選自《當當網》）(1)《朝花夕拾》比較完整地記錄了魯迅先生從幼年到青年時期的生活經歷和思想脈絡。請結合具體內容列舉出魯迅先生的生活經歷及其思想狀態。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)老舍和鄭振鐸都對魯迅進行了評價，而郁達夫的評論并不是指向魯迅本人，編者選擇郁達夫的評論是否恰當？結合內容，簡述理由。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)編者認為《朝花夕拾》是一部發人自省、催人奮進的教科書。根據你的閱讀感受，結合具體內容，談談你的自省。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)魯迅先生在日本留學，看到日俄戰爭，在中國的土地上屠殺中國人，而中國人卻作為看客而存在。深知醫好國人的體魄只是徒增示眾材料或看客而已，要想國家富強，必須喚醒國人的靈魂。于是決定棄醫從文，投入到醫治國人的靈魂中去。(2)恰當，郁達夫的評論字面上雖然沒有指向魯迅本人，但他表明一個民族應該如何對待自己的偉大人物，呼吁廣大讀者要擁護、愛戴、崇拜的像魯迅這樣的偉大人物。(3)阿長不讓小魯迅鉆竹竿，過年讓小魯迅吃福橘，讓小魯迅的童年備受折磨，讓小魯迅對她充滿怨恨，當魯迅長大后回憶起這一切，才明白這是阿長對小他的真心關愛，于是充滿悔恨，但已無法彌補。我生活中何嘗不是這樣，媽媽的嘮叨、爸爸的嚴厲，有時讓我難以接受，現在想想這又何嘗不是愛的體現？我應該盡量體諒大人的心情，免得自己以后悔恨。【詳解】（1）本題考查名著內容及作者情感的理解。此題中，結合《朝花夕拾》中具體篇目的情節內容，分析作者的生活經歷及其思想狀態，語言流暢，言之有理即可。示例一：《從百草園到三味書屋》主要寫了魯迅兒時的兩段經歷：百草園的生活是豐富有趣的，給兒時作者帶來了極大的快樂；進入私塾后，三味書屋沉悶的教學方式讓作者感到枯燥壓抑，想要逃離。通過這兩部分的對比，流露出作者兒時對大自然的喜愛，表現了作者對兒時快樂時光的懷念，表達了作者對封建教育禁錮兒童思想的厭惡，渴望解放兒童天性。示例二：《五猖會》主要寫“我”一次看五猖會的生活經歷。開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而父親卻要求“我”背書，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，但種種美好的情感卻已經被父親要求自己背書而消失的無影無蹤，反感覺到索然無味。表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺以及對兒童教育的思考。（2）本題考查人物評價的理解。材料中老舍和鄭振鐸的評價都直接提到了魯迅，而郁達夫的評價“沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦”在字面上并無直接提到魯迅先生本人，但其前半句“沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群”表明了偉大的人物對于一個民族的重要意義，而魯迅先生作為我國偉大的文學家、思想家、革命家，對于五四運動以后的中國社會思想文化發展具有重大影響，毫無疑問就是這樣的偉大人物。而郁達夫的后半句“雖有了偉大人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦”則表明了其認為一個民族應該如何對待偉大人物，呼吁讀者要擁護、愛戴、崇拜的像魯迅這樣的偉大人物。據此，亮明觀點，闡述理由即可。（3）本題考查名著內容的閱讀感悟。開放性試題，選擇名著中對自己有啟發的情節，從中提煉自己的閱讀感悟，并結合個人的實際生活經歷，作出反省，語言流暢，言之有理即可。示例：藤野先生治學嚴謹、認真負責、熱誠待人、沒有狹隘的民族偏見、對學生一視同仁。他曾為魯迅添改講義、糾正解剖圖、關心魯迅的解剖實驗，臨別時還贈送給魯迅照片，對魯迅先生影響深遠，即使在后來的工作中，藤野先生的照片也能激勵魯迅繼續奮勇向前。一位好的老師對學生的影響是巨大的、長遠的，初入中學的我也曾經歷一段迷茫期，正是班主任的悉心鼓勵，才讓我重新找到方向，繼續揚帆向遠。我應該感恩老師，堅定目標努力學習。閱讀《五猖會》選段，完成下面小題。①因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。②“去拿你的書來。”他慢慢地說。③這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》。因為我再沒有第二本了我們那里上學的歲數是多揀單數的，所以這使我記住我其時是七歲。④我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。⑤兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：——⑥“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”……⑦他們都等候著；太陽也升得更高了。⑧我忽然似乎已經很有把握，便即站了起來，拿書走進父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。⑨“不錯。去罷。”父親點著頭，說。⑩大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。?我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。23．看會前后，“我”的心情發生了怎樣的變化？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________24．從描寫方式來看，選文中畫線的句子屬于什么描寫？有什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________25．選文中的父親是個怎樣的人？作者想借此表現怎樣的主題？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】23．看會前，“我笑著跳著”，激動興奮；父親強迫“我”背書時，“我忐忑著”“擔著心”，惴惴不安；可以去看會，“我卻并沒有他們那么高興”“都沒有什么大意思”，興味索然。24．側面描寫，通過旁人的等待，襯托“我”希望看會的急切心情；用旁人的高興，來反襯“我”背完書后對看會興致全無的心情。25．文中的父親是一個嚴厲、專制，不懂得兒童心理的封建家長；作者想借這一形象表現父親對兒童心理的無知和父子間的隔膜，批評封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。【解析】23．本題考查理解文章內容與分析人物情感變化。結合第①段“因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快”可知，看會前，“我”笑著跳著，十分激動與興奮；結合第②段“‘去拿你的書來。’他慢慢地說”，第④段“我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去”可知，當父親強迫“我”背書時，“我”忐忑著，擔著心，惴惴不安；結合第?段“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思”可知，可以去看會了，“我”卻并沒有他們那么高興，覺得“都沒有什么大意思”，興味索然。24．本題考查描寫方式及其作用。結合畫線句“工人的臉色很謹肅了”“他們都等候著”“大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭”可知，這些是描寫等候“我”背完《鑒略》再去看五猖會的工人們的反應的句子；結合文章內容可知，選文主要寫“我”去看五猖會，寫旁人等“我”去看五猖會，是屬于側面描寫；通過旁人的等待，襯托“我”希望看會的急切心情；用旁人的高興，來反襯“我”背完書后對看會興致全無的心情。25．本題考查分析人物形象與理解文章主旨。結合第①段“我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后”，第②段“‘去拿你的書來。’他慢慢地說”，第④段“我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去”，第?段“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思”可知，當“我”激動興奮地要去看五猖會，父親卻澆了“我”一盆冷水，要“我”背完《鑒略》才能去看，“我”激動興奮的心情一下掉落谷底，再也提不起興趣；據此可知，文中的父親是一個嚴厲、專制，不懂得兒童心理的封建家長；作者想借這一形象表現父親對兒童心理的無知和父子間的隔膜，批評封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。26．人的一生里注定要遇見兩個人，他們逆光而來，給予我們生命，溫暖我們成長的歲月，他們承載著世間所有的美好，值得最真摯的感恩。父親的病（節選）①陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫的臉是圓而胖的，他卻長而胖了：這一點頗不同。還有用藥也不同，前回的名醫是一個人還可以辦的，這一回卻是一個人有些辦不妥帖了，因為他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。②蘆根和經霜三年的甘蔗，他就從來沒有用過。最平常的是“蟋蟀一對”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆蟲也要貞節，續弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難，走進百草園，十對也容易得，將它們用線一縛，活活地擲入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢，這可誰也不知道是什么東西了，問藥店，問鄉下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭。臨末才記起了那遠房的叔祖，愛種一點花木的老人，跑去一問，他果然知道。是生在山中樹下的一種小樹，能結紅子如小珊瑚珠的，普通都稱為“老弗大”。③“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。”藥引尋到了，然而還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的剛毅因為憎恨“洋鬼子”，預備打他們，練了些兵稱作“虎神營”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是這道理。可惜這一種神藥，全城中只有一家出售的，離我家就有五里，但這卻不像平地木那樣，必須暗中摸索了，陳蓮河先生開方之后，就懇切詳細地給我們說明。④“我有一種丹。”有一回陳蓮河先生說，“點在舌上，我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗……價錢也并不貴，只要兩塊錢一盒……”⑤我父親沉思了一會，搖搖頭。⑥“我這樣用藥還會不大見效，”有一回陳蓮河先生又說：“我想，可以請人看一看，可有什么冤愆……醫能醫病，不能醫命，對不對？自然，這也許是前世的事……”⑦我的父親沉思了一會，搖搖頭。⑧父親不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤愆”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好。灌下去，卻從口角上回了出來。⑨從此我便不再和陳蓮河先生周旋，只在街上有時看見他坐在三名轎夫的快轎里飛一般抬過；聽說他現在還康健，一面行醫，一面還做中醫什么學報，正在和只長于外科的西醫奮斗哩。中西的思想確乎有一點不同。聽說中國的孝子們，一到將要“罪孽深重禍延父母”的時候，就買幾斤人參，煎湯灌下去，希望父母多喘幾天氣，即使半天也好。我的一位教醫學的先生卻教給我醫生的職務道：可醫的應該給他醫治，不可醫的應該給他死得沒有痛苦。——但這先生自然是西醫。⑩父親的喘氣頗長久，連我也聽得很吃力，然而誰也不能幫助他。我有時竟至于電光一閃似的想到：“還是快一點喘完了罷……”立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當的，我很愛我的父親。便是現在，也還是這樣想。?早晨，住在一門里的衍太太進來了。她是一個精通禮節的婦人，說我們不應該空等著。于是給他換衣服，又將紙錠和一種什么《高王經》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里……?“叫呀，你父親要斷氣了。快叫呀！”衍太太說。?“父親！父親！”我就叫起來。?“大聲！他聽不見。還不快叫？！”?“父親！！！父親！！！”?他已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛。?“叫呀！快叫呀！”她催促說。?“父親！！！”?“什么呢？……不要嚷。……不……”他低低地說，又較急地喘著氣，好一會，這才復了原狀，平靜下去了。?“父親！！！”我還叫他，一直到他咽了氣。?我現在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處。(1)根據下表所示陳蓮河的用藥、診斷情況，概述其為父親治病的動機。治療時間起先藥方中期診斷最后治療用藥、診斷情況蟋蟀一對，平地木十株，敗鼓皮丸。自然，這也許是前世的事。但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了。動機①②③(2)文中畫橫線的語句寫的是“過去的我”的經歷、感受，請結合加點詞揣摩，說說“我”當時是怎樣的內心感受。①我有時竟至于電光一閃似的想到：“還是快一點喘完了罷……”________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②“父親！！！”我還叫他，一直到他咽了氣。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)魯迅的文章結尾往往于敘述中滲透情感和思考。作者多年后回憶此事，“現在的我”卻覺得“這卻是我對于父親的最大的錯處”，你如何理解這句話？并結合內容分析本文所想表達的思想情感。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)讀《朝花夕拾》里的文章，有時會讀到一個天真的“小魯迅”，有時會讀到一個深沉的大魯迅。請你參與“探究《朝花夕拾》中‘小魯迅?大魯迅’”的專題閱讀活動，幫助設計閱讀方案，把下面表格填寫完整。閱讀任務過程記錄選篇閱讀小組交流「談發現」小玉讀《從百草園到三味書屋》，發現：百草園之趣、三味書屋之趣讓“小魯迅”擁有童年的快樂，也有“大魯迅”對封建教育對兒童天性抹殺的思考。蒼蒼讀《無常》，發現：“小魯迅”與其他鄉間孩子對活無常的喜愛，讓“大魯迅”從中看到人間公道的缺失，引發了他對“正人君子”的諷刺。①我讀《___________》，發現：_____________________________________________________（溫馨提示：本題已出現的散文篇目《從百草園到三味書屋》《無常》除外。）從篇到本探究魯迅「提建議」②要探究《朝花夕拾》中“小魯迅?大魯迅”，閱讀時，從內容和方法上，我有以下建議：________________________________________________________________________________【答案】(1)①靠著這獨特的藥引仿佛才能顯示出他醫術的高超，才能借以迷惑眾人。②為自己看不了病的一種托詞，在用藥無效后的一種推卸責任的表現。③表示自己已無力回天，救人乏術。(2)①看著父親非常病苦地活著，倒不如讓父親安詳地死去，“我”內心又覺得這很不孝。②“我”希望“我”的呼喚能挽回父親的生命，表現了“我”對父親的不舍和依戀。(3)“我”沒讓父親安靜地離去，違背了父親意愿，“我”心里很懊悔與自責，表達了“我”對父親的不舍與愧疚之情。(4)二十四孝圖既有“小魯迅”不喜歡的“老萊娛親”“郭巨埋兒”的故事，也有“大魯迅”對封建“愚孝”的批判。示例：內容上：了解作者的生活背景，理解魯迅的人生經歷，從而探究其對社會現實的認識。方法上：可采用“串珠法”，把文中對魯迅童年生活有所敘述或涉及的內容串聯起來考查，從而更全面地認識魯迅。【詳解】（1）本題考查文本內容的理解。由第②段“最平常的是‘蟋蟀一對’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者’”“然而還有‘平地木十株’呢，這可誰也不知道是什么東西了，問藥店，問鄉下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭”，第③段“可惜這一種神藥，全城中只有一家出售的，離我家就有五里，但這卻不像平地木那樣，必須暗中摸索了”可知，陳蓮河開的藥方，其實都很普通，只不過起了個“深奧”的名字，讓人一聽非常神秘，正是靠著這獨特的藥引仿佛才能顯示出他醫術的高超，才能借以迷惑眾人。根據第⑥段“‘我這樣用藥還會不大見效，’有一回陳蓮河先生又說：‘我想，可以請人看一看，可有什么冤愆……醫能醫病，不能醫命，對不對？自然，這也許是前世的事……’”可知，按照陳蓮河開的方子用藥，父親的病有可能“還會不大見效”，陳蓮河讓找人看看，說不定就是“有什么冤愆”“這也許是前世的事”，他的這一些話語，其實就是為自己看不了病的一種托詞，在用藥無效后的一種推卸責任的表現。由第⑧段“父親不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出‘冤愆’來，自然，單吃了一百多天的‘敗鼓皮丸’有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了”“他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好”可知，父親病入膏肓，吃了陳蓮河的藥也沒有一點效果，所以找他再次看病，他開的“藥引也不很神妙了”，陳蓮河知道自己騙術即將敗露，便停止使用藥引。表示自己已無力回天，救人乏術。（2）本題考查人物心理活動的揣摩。①“竟”表示出乎意料，“還是”表示希望，含有“這么辦比較好”的意思。這句話是說父親的病很厲害，看著父親難受的樣子，“我”內心不希望看到父親受到病痛的折磨，希望他能夠早一點解脫痛苦。②“還”有“仍舊”之意，“一直”表示“我”叫父親持續的時間很長。這句話說父親已病入膏肓，但“我”還是希望他能好起來，不想讓他死去，所以聽從巫醫的話，一個勁兒地叫父親。一方面說明“我”當時對父親的生命還寄予厚望，希望通過這種方式讓父親能有好轉；另一方面也表現了“我”對父親的不舍和留戀。（3）本題考查重點句子的理解及文章所表達的思想感情。“我現在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處”，這句話是說父親已經病危，想要安安靜靜地離開，但“我”在衍太太的催促下叫著父親，讓父親受了打擾，不能安寧地離世。事實上，這就違背了臨終的父親的意愿，就這點來說，“我”覺得自己做得實在不對。所以“就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處”。“我”每念及此就不安、痛苦，一想到父親的“死”，“我”就懊惱與自責，后悔沒有讓父親安靜地離去，同時表達了“我”對父親的不舍與愧疚之情。（4）本題考查閱讀探究。①本題是“探究《朝花夕拾》中‘小魯迅?大魯迅’”的專題閱讀。仿照示例，結合《朝花夕拾》中的作品，結合內容從“以兒童視角追憶往昔”和“以成人視角審視過去”兩方面分析。例如讀《《狗?貓?鼠》，一方面以“小魯迅”的視角追憶童年時期隱鼠遭遇摧殘的經歷，另一方面以“大魯迅”的眼光加以審視，表達了對弱小者的同情，對當權者的憎恨。②本題是閱讀方法探究。針對“《朝花夕拾》中‘小魯迅?大魯迅’”的探究，從內容和方法上提出閱讀時的建議。建議要中肯、合理，言簡意賅，表達清晰流暢。如：要適當了解魯迅的生活背景，早期有快樂爛漫的童年，后期有艱難的生活現實，把握魯迅先生不同時