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古蜀文明發(fā)祥地

。周太王以“一年成邑，二年成都”，故名成都

；先后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)在此建都；一直是各朝代的州、郡治所；漢為全國(guó)五大都會(huì)之一；唐為中國(guó)最發(fā)達(dá)的工商業(yè)城市之一，史稱“揚(yáng)一益二”；北宋是汴京以外的第二大都會(huì)，發(fā)明了世界上第一種紙幣交子。擁有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址等名勝古跡，是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。簡(jiǎn)介壹熱門景點(diǎn)目錄貳特色美食叁傳統(tǒng)習(xí)俗肆歷史名人熱門景點(diǎn)旅游者旅行、游覽集結(jié)的目的地，是構(gòu)成旅游線、旅游區(qū)的基本單元，也稱為旅游景點(diǎn)，或景點(diǎn)。其規(guī)模可以是一庭、一塔、一泉，也可以是一湖、一山、一市。旅游點(diǎn)是游客進(jìn)行參觀、訪問、游覽、娛樂、療養(yǎng)等旅游活動(dòng)的直接場(chǎng)所，故其數(shù)量、質(zhì)量、規(guī)模、分布、性質(zhì)是影響客源的主要因素，搞好旅游點(diǎn)的開發(fā)、建設(shè)和保護(hù)旅游點(diǎn)是發(fā)展旅游業(yè)的關(guān)鍵之一。距離成都市區(qū)最近的大熊貓基地，可與熊貓親密接觸，親眼感受萌萌可愛的國(guó)寶寬窄巷子大熊貓繁育研究基地由寬巷子、窄巷子和井巷子組成，是成都現(xiàn)存較成規(guī)模的清朝古街道。

·寬巷子集中了整個(gè)街區(qū)最多最完整的老建筑，在這里可以品碗茶，吃正宗川菜，體驗(yàn)老成都的風(fēng)土人情。旅游景點(diǎn)介紹旅游景點(diǎn)介紹街里還有各種四川特色小吃，各種茶樓、咖啡館、酒吧、客棧等隨時(shí)可落座。

·黃昏時(shí)分，錦里會(huì)亮起燈，頗有韻味，適合拍照游玩。錦里是一條仿古商業(yè)街，是成都人氣最旺景點(diǎn)之一，也是成都武侯祠博物館的一部分。

·在這里，你可以欣賞捏泥人、擺糖畫的手藝，也可以逛逛極富三國(guó)特色的店鋪。

錦里是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。

·主要有魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口進(jìn)水口三大部分構(gòu)成，一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用。都江堰景區(qū)紀(jì)念的是蜀國(guó)丞相諸葛亮，明朝初年并入漢昭烈廟，也是全國(guó)影響最大的三國(guó)遺跡博物館。

·由惠陵、漢昭烈廟、武侯祠三部分組成。祠內(nèi)供奉劉備、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50尊。武侯祠青城山位于都江堰市西部，是道教發(fā)祥地之一，素有“青城天下幽”之稱。分為前山、后山兩個(gè)景區(qū)，前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體，道教文化、文物古跡多集中這里，幾乎百步就可看到一座宮觀，在茂密的植被覆蓋下古典而神秘。青城山旅游景點(diǎn)介紹特色美食我國(guó)幅員遼闊，人口眾多，由于各地自然條件、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平和人們生活習(xí)慣的不同，因而在食品的選料、制法及口味上，也就逐漸形成了不同的地方特色和風(fēng)味。擔(dān)擔(dān)面，是四川成都和自貢著名的地方傳統(tǒng)面食小吃，據(jù)說(shuō)源于挑夫們?cè)诮诸^挑著擔(dān)擔(dān)賣面，因而得名。擔(dān)擔(dān)面是將面粉搟制成面條，煮熟，舀上炒制的肉沫而成。成菜面條細(xì)薄，鹵汁酥香，咸鮮微辣，香氣撲鼻，十分入味。擔(dān)擔(dān)面口水雞是一道涼菜，佐料豐富，集麻辣鮮香嫩爽于一身。有“名馳巴蜀三千里，味壓江南十二州”的美稱。“口水雞”這名字初聽感覺有點(diǎn)不雅，腦子里可能會(huì)出現(xiàn)一副口水滴噠的樣子，之所以叫口水雞還因?yàn)橛泻芏嗷ń罚粤藭?huì)麻到嘴巴癱瘓不由自主流口水。口水雞是一道四川成都名菜，由郭朝華、張?zhí)镎蚱迍?chuàng)制而成。通常以牛頭皮、牛心、牛舌、牛肚、牛肉為主料，進(jìn)行鹵制，而后切片。再配以辣椒油、花椒面等輔料制成紅油澆在上面。其制作精細(xì)，色澤美觀，質(zhì)嫩味鮮，麻辣濃香，非常適口。夫妻肺片當(dāng)?shù)靥厣朗除埑郑浅啥际兄膫鹘y(tǒng)小吃，抄手是四川人對(duì)餛飩的特殊叫法。抄手的得名：成都的“龍抄手”1941年開設(shè)于成都的悅來(lái)場(chǎng)，上個(gè)世紀(jì)50年代初遷往新集場(chǎng)，60年代后又遷至春熙路南段至今，迄今已有70余年的歷史了。龍抄手鐘水餃鐘水餃全用豬肉餡，不加其它鮮菜，上桌時(shí)淋上特制的紅油。具有皮薄（10個(gè)水餃才50克）、料精（上等面粉、剔筋去皮的精選豬肉）、餡嫩（全靠加工時(shí)掌握好溫度、水分，肉餡細(xì)嫩化渣）、味鮮（全靠輔料和紅油、原湯）的特色。米花糖當(dāng)?shù)靥厣朗崇娝溔秘i肉餡，不加其它鮮菜，上桌時(shí)淋上特制的紅油。具有皮薄（10個(gè)水餃才50克）、料精（上等面粉、剔筋去皮的精選豬肉）、餡嫩（全靠加工時(shí)掌握好溫度、水分，肉餡細(xì)嫩化渣）、味鮮（全靠輔料和紅油、原湯）的特色。郫縣豆瓣，成都市郫都區(qū)（舊稱郫縣）特產(chǎn)，中國(guó)地理標(biāo)志產(chǎn)品。是中國(guó)頂尖調(diào)味料之一。它在選材與工藝上獨(dú)樹一幟，與眾不同。香味醇厚卻未加一點(diǎn)香料，色澤油潤(rùn)卻未加任何油脂，全靠精細(xì)的加工技術(shù)和原料的優(yōu)良而達(dá)到色、香、味俱佳的標(biāo)準(zhǔn)，具有辣味重、鮮紅油潤(rùn)、辣椒塊大、回味香甜的特點(diǎn)，是川味食譜中常用的調(diào)味佳品，有“川菜之魂”之稱。其制作技藝列第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。郫縣豆瓣當(dāng)?shù)靥厣朗硞鹘y(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中逐漸形成的，從歷史沿襲而鞏固下來(lái)的，具有穩(wěn)定的社會(huì)風(fēng)俗和行為習(xí)俗，并且已同民族情緒和社會(huì)心理密切結(jié)合，成為人們自覺或不自覺的行為準(zhǔn)則。傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容是復(fù)雜的，存在于一個(gè)社會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗大體上分兩部份:一是歷史遺留下來(lái)的，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，時(shí)代久遠(yuǎn)，具有社會(huì)性，集團(tuán)性，民族性的特點(diǎn).不同地區(qū)，不同集體，不同民族都具有不同的傳統(tǒng)習(xí)俗，如不同民族的民風(fēng)習(xí)俗.二是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)歷史條件而產(chǎn)生的，如新中國(guó)成立后所倡導(dǎo)的新的生活習(xí)俗。游喜神方”活動(dòng)是成都的一種古老的民俗，距今已有兩百多年的歷史。喜神方，即喜神所在的地方。每當(dāng)新春佳節(jié)來(lái)臨之際，成都市民都要攜家結(jié)友，出南門，訪武侯，游喜神方。游喜神方舞龍，又稱玩龍燈，是中華民族的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，以舞龍的方式來(lái)祈求平安和吉祥。舞龍?jiān)醋怨湃藢?duì)龍的崇拜，每逢喜慶節(jié)日，人們都會(huì)舞龍。舞龍川劇俗稱川戲，主要流行于中國(guó)西南地區(qū)川渝云貴四省市的漢族地區(qū)，是融匯高腔、昆曲、胡琴（即皮黃）、彈戲（即梆子）和四川民間燈戲五種聲腔藝術(shù)而成的傳統(tǒng)劇種。川劇傳統(tǒng)民俗介紹川劇是傳統(tǒng)戲曲劇種之一，流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇變臉是川劇表演的特技之一，用于揭示劇中人物的內(nèi)心及思想感情的變化，即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態(tài)變成可見、可感的具體形象——臉譜。川劇變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。變臉傳統(tǒng)民俗介紹傳統(tǒng)民俗介紹成都木偶形成于唐代，此后遍及城鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)的木偶叫精木偶，長(zhǎng)約0.3米，短小精干，操作方便。上演的劇目如《引鳳樓》、《金山寺》、《群仙會(huì)》等皆為川劇傳統(tǒng)劇目。木偶戲歷史名人中國(guó)歷史悠久，僅有文字可考的歷史就有四千多年。歷史與人是分不開的。人創(chuàng)造歷史，人又是歷史的產(chǎn)物。中國(guó)的歷代王朝，都特別重視記載歷史，而以人物為中心的紀(jì)傳體則成了歷代朝野史家撰修史籍的主要形式。司馬相如（公元前179年—前118年），字長(zhǎng)卿，漢族，蜀郡成都人，祖籍左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國(guó)文化史文學(xué)史上杰出的代表司馬相如揚(yáng)雄（公元前53年-公元18年），字子云，西漢蜀郡成都（四川成都郫縣友愛鎮(zhèn)）人，西漢官吏、學(xué)者、哲學(xué)家、文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家。揚(yáng)雄少好學(xué)，口吃，博覽群書，長(zhǎng)于辭賦。楊雄楊慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初號(hào)月溪、升庵，又號(hào)逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金馬碧雞老兵等。四川新都（今成都市新都區(qū)）人。明代著名文學(xué)家，明代三才子之首，東閣大學(xué)士楊廷和之子。當(dāng)?shù)貧v史名人楊慎當(dāng)?shù)貧v史名人范鎮(zhèn)（1007年—1088年），字景仁，華陽(yáng)（今四川成都）人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。生于宋真宗景德四年，卒于哲宗元祐二年，年八十一歲。宋仁宗寶元元年（1038年）舉進(jìn)士第一。范鎮(zhèn)當(dāng)?shù)貧v史名人楊廷和（1459年10月15日—1529年7月25日），字介夫，號(hào)石齋，漢族，四川成都府新都（今成都市新都區(qū)）人。明代著名政治改革家，文學(xué)家楊慎之父。歷仕憲宗、孝宗、武宗、世宗四朝。楊廷和年少成名，十二歲時(shí)鄉(xiāng)試中舉，成化十四年（1478年）十九歲時(shí)中進(jìn)士，授翰林檢討。明孝宗時(shí)為皇太子朱厚照講讀。正德二年（1507年）入閣，拜東閣大學(xué)士，專典誥敕。劉瑾誅后拜少傅兼太子太傅、謹(jǐn)身殿大學(xué)士。楊廷和修改備用圖表IIIIIIIV標(biāo)題在此錄入上述圖表的描述說(shuō)明，在此錄入上述圖表的描述說(shuō)明。標(biāo)題在此錄入上述圖表的描述說(shuō)明，在此錄入上述圖表的描述說(shuō)明。標(biāo)題在此錄入上述圖表的描述說(shuō)明，在此錄入上述圖表的描述說(shuō)明。標(biāo)題在此錄入上述圖表的描述說(shuō)明，在此錄入上述圖表的描述說(shuō)明。修改備用圖表01標(biāo)題在此錄入上述圖表的綜合描述說(shuō)明，在此錄入上述圖表的綜合描述說(shuō)明，在此錄入上述。02標(biāo)題在此錄入上述圖表的綜合描述說(shuō)明，在此錄入上述圖表的綜合描述說(shuō)明，在此錄入上述。03標(biāo)題在此錄入上述圖表的綜合描述說(shuō)明，在此錄入上述圖表的綜合描述說(shuō)明，在此錄入上述。修改備用圖表DesignWebSocialMediaMaketingSearchEngineSolutions標(biāo)題在此錄入上述圖表的描述說(shuō)明，在此錄入上述圖表的描述說(shuō)明。標(biāo)題在此錄入上述圖表的描述說(shuō)明，在此錄入上述圖表的描述說(shuō)明。標(biāo)題在此錄入上述圖表的描述說(shuō)明，在此錄入上述圖表的描述說(shuō)明。標(biāo)題在此錄入上述圖表的描述說(shuō)明，在此錄入上述圖表的描述說(shuō)明。標(biāo)題在此錄入上述圖表的描述說(shuō)明，在此錄入上述圖表的描述說(shuō)明。修改備用圖表在此輸入文字內(nèi)容，文字不易太多，以簡(jiǎn)練為主，此模板作品在此輸入文字內(nèi)容；輸入標(biāo)題在此輸入文字內(nèi)容，文字不易太多，以簡(jiǎn)練為主，此模板作品在此輸入文字內(nèi)容；輸入標(biāo)題在此輸入文字內(nèi)容，文字不易太多，以簡(jiǎn)練為主，此模板作品在此輸入文字內(nèi)容；輸入標(biāo)題在此輸入文字內(nèi)容，文字不易太多，以簡(jiǎn)練為主，此模板作品在此輸入文字內(nèi)容；輸入標(biāo)題修改備用圖表在此輸入文字內(nèi)容，文字不易太多，以簡(jiǎn)練為主，此模板作品在此輸入文字內(nèi)容；輸入標(biāo)題在此輸入文字內(nèi)容，文字不易太多，以簡(jiǎn)練為主，此模板作品在此輸入文字內(nèi)容；輸入標(biāo)題在此輸入文字內(nèi)容，文字不易太多，以簡(jiǎn)練為主，此模板作品在此輸