賞

服

飾

知

禮

儀第一單元“禮”行天下第3課嶺南美術(shù)出版社七年級上冊新知導入最早的衣服是什么時候出現(xiàn)的？人靠衣裝馬靠鞍，服飾文化是人類文明的重要組成部分，也是人類和動物的顯著區(qū)別，它們沒有穿衣服的意識，只會用樹葉、皮毛來取暖。新知導入原始服飾發(fā)展：原始服飾指出現(xiàn)在茹毛飲血的猿人時期，人們用獸皮和樹葉保護身體，遮蔽烈日或御寒的服裝，這是最原始服裝的雛形。在紡織技術(shù)尚未發(fā)明之前，動物的毛皮是人們服裝的主要材料。新知導入華夏衣冠上國，禮儀之邦。禮儀為服飾之魂，服飾為禮儀之體，中國傳統(tǒng)服飾經(jīng)過歷代不斷演變，發(fā)展出中國獨特的衣冠禮儀文化。活動一了解中國傳統(tǒng)服飾的基本形制和特點，就中國傳統(tǒng)服飾所蘊含的觀念，談談看法。知識卡中國傳統(tǒng)服飾的基本形制大體分為衣裳制，深衣制和袍服制。衣裳制:即把上衣和下裳分開裁剪，上身著衣，下身穿裳，便于生活勞作，適用性很強，是中國傳統(tǒng)服飾體系中最古老的形制。顏色上要求“衣正色，裳間色”，對應“天玄地黃”的自然觀，人文觀。玄端：先秦時通用的朝服及士禮服，古代祭祀時，天子﹑諸侯﹑士大夫皆服之。天子燕居時亦服之。忠靜服：忠靜服是明代品官的常服，?在明代宮廷的莊嚴儀式上，百官身著統(tǒng)一的忠靜服，衣袂飄飄間盡顯其身份尊貴與朝廷威儀，場面蔚為壯觀。襦裙：襦裙以裙腰之高低，將襦裙分為齊腰襦裙、高腰襦裙、齊胸襦裙。以領(lǐng)子的樣式之分將襦裙分為交領(lǐng)襦裙和直領(lǐng)襦裙等。襖裙：上衣為有內(nèi)襯的雙層短襖，下身為單層裙子（通常是馬面裙或百褶裙）。襦裙妖裙深衣制:將衣裳分開裁剪再縫合，即上下連屬形成一個整體，包括直裾，曲裾，長衫等。大氣儒雅，中正肅穆，體現(xiàn)出“天地人合一”的觀念。朱子深衣：漢服中深衣的一種，為禮服，多用于祭祀等場合。直裾深衣：即襜褕，漢服的一種款式。是華夏衣冠體系中的一種，其短者謂之裋褕，衣襟裾為方直，區(qū)別于曲裾。曲裾深衣：深衣一大特點是“續(xù)衽鉤邊”，也就是說這種服式的共同特點是都有一幅向后交掩的曲裾。袍服制:其裁剪方法明顯區(qū)別于上衣下裳制和深衣制，不再分上衣和下衣分別裁剪，而是通身直裁，上下并無接縫，自然一體。圓領(lǐng)袍，襕衫，直裰，道袍，褙子，比甲，鶴敝，飛魚服等都屬于這類形制。區(qū)別活動二在中國傳統(tǒng)文化中，不同的場合有不同的著裝，合理要求讓我們一起畫一畫，演一演。揖禮揖禮是古代漢族民間傳統(tǒng)的相見禮，起源于?周代以前，約有3000年以上歷史。揖禮不僅是一種禮儀形式，更體現(xiàn)了古代社會對尊卑有序、禮儀之邦的重視。有天揖、時揖、土揖三種類型。?不同的揖禮適合場合不同。作揖，是漢民族見面禮的一種，行禮時，雙手合于胸前，左手在外，右手在內(nèi)。拱手禮拱手禮，又稱作揖，是古時漢民族的相見禮。行禮時，雙手互握合于胸前。當代一般右手握拳在內(nèi)，左手在外；若為喪事行拱手禮，則正好相反。一說古人以左為敬，又有人在攻擊別人時，通常用右手，所以拱手時，左手在外，以左示人，表示真誠與尊敬。叉手禮在唐朝，見面行禮的方式是兩手交叉，稱為“叉手禮”。行禮者需要兩手交叉，左手包著右手，表示尊重和謙虛。此外，行禮者還需要屈膝、低頭，直到額頭接觸到地面，以表達對對方的敬意。萬福禮，是古代漢族女子常見禮儀之一，唐代武則天自立為皇帝，改國號為周，制定禮儀，將女子的拜姿改為正身直立，兩手當胸前，微俯首，微動手，微曲膝。時稱“女人拜”。唐宋之時，女子在行這種拜禮之時，常口稱“萬福”、所以后來又稱“萬福禮”。萬福禮活動三

根據(jù)我們所學的內(nèi)容，繪制中國傳統(tǒng)服飾，并交流展示在什么場合穿，以及禮儀要求。創(chuàng)意實踐欣賞與借鑒同學們還知道哪些禮儀，一起說說吧！展示與交流課堂小結(jié)本節(jié)課我們學習和了解了服飾的發(fā)展過程，知道了在古代的服裝形制各種各樣，有衣