高中2024級(jí)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展指導(dǎo)（文化學(xué)科）測(cè)試歷史本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，其中試題卷由第1卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）組成，共6頁(yè)；答題卡共2頁(yè)。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，同時(shí)用2B鉛筆將考號(hào)準(zhǔn)確填涂在“考號(hào)”欄目?jī)?nèi)。2．選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆書寫在答題卡的對(duì)應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。3．考試結(jié)束后將答題卡收回。第I卷（選擇題）一、選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題意的，請(qǐng)把它選出來(lái)，并把它前面的字母填涂在答題卡相應(yīng)的位置。每小題3分，共48分）1.下圖是1986年在浙江良渚古城遺址出土的一套玉鉞。鉞身兩面刃部有良渚神人獸面紋圖案，考古學(xué)家整體復(fù)原墓葬后發(fā)現(xiàn)，這是地位尊貴的墓主人的隨葬品，是國(guó)王威儀和權(quán)力的象征。這一發(fā)現(xiàn)可佐證（）A.長(zhǎng)江下游邁入文明社會(huì) B.黃河上游階級(jí)分化加劇C.神權(quán)與皇權(quán)的緊密結(jié)合 D.舊石器時(shí)代的社會(huì)特征【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代(中國(guó))。根據(jù)本題材料及所學(xué)知識(shí)可知，玉鉞作為地位尊貴的墓主人的隨葬品，且是國(guó)王威儀和權(quán)力的象征，這表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在明顯的社會(huì)等級(jí)差異和權(quán)力象征，文明社會(huì)的標(biāo)志包括城市的出現(xiàn)、文字的產(chǎn)生、復(fù)雜的社會(huì)組織和禮儀制度等。良渚文化中出現(xiàn)這樣象征權(quán)力和地位的物品，反映出其具備了一定復(fù)雜的社會(huì)組織和禮儀制度，這能夠佐證長(zhǎng)江下游邁入文明社會(huì)，A項(xiàng)正確；題目中所講的良渚古城遺址在長(zhǎng)江下游，而非黃河上游，排除B項(xiàng)；從材料中僅能看出玉鉞是國(guó)王威儀和權(quán)力的象征，并沒有明確體現(xiàn)出神權(quán)與皇權(quán)緊密結(jié)合的相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；良渚文化屬于新石器時(shí)代，不是舊石器時(shí)代，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.下表是不同文獻(xiàn)中關(guān)于夏朝王位更替的相關(guān)記載，據(jù)此可認(rèn)定的史實(shí)是（）《史記·夏本紀(jì)》益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策一》啟與支黨（同黨）攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之。A.益將王位讓之于啟 B.啟獲得了夏的王位C.啟攻益而獲取王位 D.夏禹將王位傳于啟【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知本題是正向題，根據(jù)材料主題干的時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：夏初（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：根據(jù)表格中的信息可知，雖然啟繼承王位的方式有所差異，但最終是啟取代益繼承了禹的王位，啟獲得了夏的王位，B項(xiàng)正確?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策一》中涉及的是啟通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式奪得了王位，而非禪讓，排除A項(xiàng)；《史記·夏本紀(jì)》中認(rèn)為啟的王位是由益禪讓的，而非武力取得，排除C項(xiàng)；《史記》和《戰(zhàn)國(guó)策》都沒有記載禹將王位傳給啟，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.某學(xué)者強(qiáng)調(diào)：司母戊鼎含銅84.77％、錫11.64％、鉛2.79％，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成書《考工記》所記鼎的銅、錫、鉛的比例基本相符。以上信息表明，該學(xué)者重視文物的（）A.經(jīng)濟(jì)價(jià)值 B.科學(xué)價(jià)值 C.藝術(shù)價(jià)值 D.使用價(jià)值【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，司母戊鼎是商朝青銅器的代表作品，其與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成書的《考工記》所記鼎的銅錫比例基本相符，說(shuō)明古代青銅儔造技術(shù)工藝高超，具有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值，C項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)價(jià)值指對(duì)于人和社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上的意義，材料無(wú)法體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；科學(xué)價(jià)值是考察和評(píng)價(jià)科學(xué)對(duì)個(gè)人與社會(huì)的作用和意義，材料無(wú)法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；使用價(jià)值是物品所具有的能夠滿足人們某種需要的屬性，材料無(wú)法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.按照周禮規(guī)定，諸侯最多只能使用七鼎六簋，但春秋時(shí)期鄭國(guó)國(guó)君使用九鼎八簋。這一變化源于（）A.分封制度的崩潰 B.諸侯勢(shì)力的擴(kuò)張 C.社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展 D.等級(jí)觀念的固化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“諸侯最多只能使用七鼎六簋，但春秋時(shí)期鄭國(guó)國(guó)君使用九鼎八簋”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在周禮中，對(duì)于諸侯使用鼎簋的數(shù)量有著嚴(yán)格的規(guī)定，這是基于分封制下的等級(jí)秩序。然而春秋時(shí)期，鄭國(guó)國(guó)君違反規(guī)定使用了超出其等級(jí)的九鼎八簋，這表明原本嚴(yán)格的分封制度所確立的等級(jí)秩序不再被嚴(yán)格遵守，分封制度開始瓦解。而分封制開始瓦解主要是因?yàn)橹T侯勢(shì)力的擴(kuò)張，周王室的衰微，B項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生多方面的影響，但它并非導(dǎo)致鄭國(guó)國(guó)君違反周禮使用更高規(guī)格禮器的根源，排除C項(xiàng)；這一變化實(shí)際上體現(xiàn)的是等級(jí)觀念被破壞，而不是固化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。（答案來(lái)自原卷，本站保留建議）5.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家強(qiáng)調(diào)“定于一”，墨家強(qiáng)調(diào)“尚同”與“執(zhí)一”，莊子也提出“萬(wàn)物雖多，其治一也”。這反映出（）A.各派思想相互融合 B.集權(quán)思想占據(jù)主導(dǎo)C.思想解放推動(dòng)變革 D.追求統(tǒng)一成為潮流【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。儒家、墨家、莊子的思想中都有關(guān)于“一”的表述，在春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯紛爭(zhēng)的大背景下，這反映出當(dāng)時(shí)追求統(tǒng)一是一種社會(huì)潮流，不同學(xué)派從不同角度表達(dá)了對(duì)統(tǒng)一的向往，D項(xiàng)正確；材料只是不同學(xué)派都有關(guān)于“一”的表述，但沒有體現(xiàn)出各派思想相互融合的信息，比如在思想內(nèi)容、理論體系等方面的融合，排除A項(xiàng)；在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，集權(quán)思想尚未占據(jù)主導(dǎo)地位。當(dāng)時(shí)是諸侯爭(zhēng)霸、分封制逐漸瓦解的時(shí)期，集權(quán)制度正在逐步形成過(guò)程中，還談不上占據(jù)主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是不同學(xué)派對(duì)于“一”的看法，沒有體現(xiàn)出思想解放推動(dòng)變革的關(guān)系，這里沒有涉及思想解放與社會(huì)變革之間的因果聯(lián)系等內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.有學(xué)者指出：“蓋嬴政稱皇帝之年，實(shí)前此二千數(shù)百年之結(jié)局，亦為后此二千數(shù)百年之起點(diǎn)，不可謂非歷史一大關(guān)鍵?！逼渲小捌瘘c(diǎn)”的含義是（）A.家國(guó)一體制度的構(gòu)建 B.貴族政治統(tǒng)治的形成C.統(tǒng)一多民族國(guó)家建立 D.主流意識(shí)形態(tài)的確立【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“蓋嬴政稱皇帝之年，實(shí)前此二千數(shù)百年之結(jié)局，亦為后此二千數(shù)百年之起點(diǎn)，不可謂非歷史一大關(guān)鍵?！笨芍?，二千數(shù)百年之起點(diǎn)是指秦朝開創(chuàng)的統(tǒng)一多民族國(guó)家，確立中央集權(quán)制度，C項(xiàng)正確；家國(guó)一體、貴族政治在商周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，排除AB項(xiàng)；主流意識(shí)形態(tài)確立應(yīng)該是漢武帝時(shí)期尊崇儒術(shù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.中國(guó)古代皇帝死后，朝廷根據(jù)其生平事跡和地位，為他選擇某個(gè)評(píng)價(jià)性的字詞作為謚號(hào)。劉徹的謚號(hào)為“漢武帝”，最主要的依據(jù)是（）A.嚴(yán)刑峻法 B.休養(yǎng)生息 C.強(qiáng)化皇權(quán) D.開拓疆域【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。據(jù)本題材料“劉徹謚號(hào)‘漢武帝’”并結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝（劉徹）在位期間設(shè)置中朝，加強(qiáng)了皇權(quán)，符合該謚號(hào)，C項(xiàng)正確；秦始皇在位期間嚴(yán)刑峻法，排除A項(xiàng)；西漢高祖至漢文帝時(shí)期休養(yǎng)生息，排除B項(xiàng)；漢武帝在位期間通過(guò)一系列措施鞏固了統(tǒng)一，而不是開拓疆域，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下表是魏晉南北朝時(shí)期各朝人口統(tǒng)計(jì)表（單位：萬(wàn)人）。據(jù)此可推知該時(shí)期（）朝代宋齊陳北魏北周北齊人口數(shù)量60040025018508001600A.南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡 B.北方經(jīng)濟(jì)走向衰落C.南方社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩 D.北方更具統(tǒng)一優(yōu)勢(shì)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝（中國(guó)）。根據(jù)表格數(shù)據(jù)，北方的北魏、北周和北齊的人口數(shù)量分別為1850萬(wàn)、800萬(wàn)和1600萬(wàn)，這比南方的宋、齊和陳（分別為600萬(wàn)、400萬(wàn)、250萬(wàn)）的人口數(shù)量要多得多。人口數(shù)量是國(guó)家綜合實(shí)力的重要指標(biāo)之一，通常人口多的地區(qū)具備更強(qiáng)的資源調(diào)動(dòng)和軍事實(shí)力，因此北方的這些朝代在人口上的顯著優(yōu)勢(shì)表明它們?cè)诮y(tǒng)一方面更具優(yōu)勢(shì)。因此可以推知該時(shí)期北方更具統(tǒng)一優(yōu)勢(shì)，D項(xiàng)正確；材料是南北朝人口統(tǒng)計(jì)，沒有涉及經(jīng)濟(jì)對(duì)比，排除A項(xiàng)；材料是南北朝時(shí)期的人口對(duì)比，沒有提及北方經(jīng)濟(jì)如何，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法得出南方社會(huì)動(dòng)蕩的情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.唐朝科舉考試科目除進(jìn)士和明經(jīng)兩科外，還包括考查律令的明法，考查數(shù)學(xué)和計(jì)算的明算，考查書法文字的明字等科。據(jù)此可知唐朝科舉制（）A.廢除了貴族選官特權(quán) B.建立了完備的教育體系C.確保了官員綜合素質(zhì) D.適應(yīng)了國(guó)家的治理需要【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料可知，唐朝科舉考試科目除進(jìn)士和明經(jīng)兩科外，還考查明法、明算、明字等科，這說(shuō)明唐朝選拔官員不僅看重詩(shī)詞文章等方面的才能，還有明法、明算等實(shí)際能力的考查，提高了官員的綜合素質(zhì)，適應(yīng)了國(guó)家的治理需要，D項(xiàng)正確；“廢除了貴族的選官特權(quán)”表述太絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；僅從唐朝科舉考試科目不能判斷唐朝建立了完備的教育體系，排除B項(xiàng)；“確保了官員的綜合素質(zhì)”表述太絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.租庸調(diào)制規(guī)定，男子不去服徭役的可以納絹或布代役。兩稅法“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”。這表明二者都（）A.放松了人身控制 B.提高了農(nóng)民地位C.簡(jiǎn)化了稅收名目 D.改變了征稅對(duì)象【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：唐朝（中國(guó)）。據(jù)題干及所學(xué)可知，租庸調(diào)規(guī)定男子不去服徭役的可以納絹或布代役，這放松了對(duì)人身控制，兩稅法征稅標(biāo)準(zhǔn)以資產(chǎn)為主，不再以人丁為主，也有利于放松人身控制，A項(xiàng)正確；封建社會(huì)里，農(nóng)民始終處于被剝削的地位，排除B項(xiàng)；兩稅法簡(jiǎn)化了稅收名目，排除C項(xiàng)；二者都沒有改變征稅對(duì)象，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.下圖為唐朝吳道子根據(jù)佛典所作紙本墨筆畫《送子天王圖》。該畫意象繁富，以釋迦降生為中心，天地諸界情狀歷歷在目，令人神馳目眩。這一作品體現(xiàn)了（）A.宮廷生活的雍容華貴 B.市民階層的生活情趣C.中外文化的交匯融通 D.君權(quán)神授的政治理念【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《送子天王圖》是唐朝吳道子所畫，其畫意象繁富，以釋迦降生為中心，其中“釋迦降生”涉及的是佛教的信息，體現(xiàn)的是中外文化的交流，C項(xiàng)正確；材料描述的是《送子天王圖》，無(wú)法得出宮廷生活的雍容華貴，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無(wú)法得出市民階層的生活情況，材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了中外文化的交匯融通，排除B項(xiàng)；材料描述的是中外文化的交流，而非君權(quán)神授，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下表為漢唐時(shí)期部分地區(qū)水利工程數(shù)量統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知漢唐時(shí)期（）

山西河北江蘇浙江江西漢45141唐3224184420A.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)重心完成南移C.自然災(zāi)害趨于頻繁 D.政治中心不斷東移【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢唐時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，與漢朝相比較，唐朝的水利工程數(shù)量急劇增加，說(shuō)明唐朝在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)方面的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料僅能說(shuō)明南方水利設(shè)施有所增加，并不能直接證明經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成南移，排除B項(xiàng)；表格只顯示了水利工程的數(shù)量變化，并未提供關(guān)于自然災(zāi)害頻率的信息，排除C項(xiàng)；關(guān)于政治中心不斷東移的說(shuō)法沒有直接證據(jù)支持，且與題目提供的信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.北宋歐陽(yáng)修在描述某一歷史現(xiàn)象時(shí)寫道：“蓋姑息起于兵驕，兵驕由于方鎮(zhèn)，姑息愈甚而兵將愈俱驕。”據(jù)此判斷，這一現(xiàn)象發(fā)生在（）A.春秋戰(zhàn)國(guó) B.東漢末年 C.唐中后期 D.北宋初年【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。時(shí)空是：唐代中國(guó)。據(jù)材料“蓋姑息起于兵驕，兵驕由于方鎮(zhèn)，姑息愈甚而兵將愈俱驕”并結(jié)合所學(xué)可知，唐中后期藩鎮(zhèn)控制廣闊地域和強(qiáng)大軍力，中央有時(shí)無(wú)力控制，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，嚴(yán)重影響中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，排除A項(xiàng)；東漢末年豪強(qiáng)地主威脅中央，而不是方鎮(zhèn)，排除B項(xiàng)；北宋初期通過(guò)一系列措施加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.宋朝統(tǒng)治者認(rèn)為“饑歲莫急于防民之盜，而防盜莫先于募民為兵”，遂將募兵制發(fā)展成為一種有意識(shí)的“養(yǎng)兵”政策。北宋實(shí)行募兵制的出發(fā)點(diǎn)在于（）A.應(yīng)對(duì)北方邊境戰(zhàn)事 B.維護(hù)社會(huì)治安穩(wěn)定C.提高軍隊(duì)作戰(zhàn)能力 D.防止武將權(quán)力膨脹【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋（中國(guó)）。據(jù)材料“饑歲莫急于防民之盜，而防盜莫先于募民為兵”體現(xiàn)的是宋朝時(shí)期荒年招兵的主要目的是為了防止百姓落草為寇，說(shuō)明的是該政策意在穩(wěn)定社會(huì)治安，B項(xiàng)正確。募兵的主要目的是穩(wěn)定統(tǒng)治而非應(yīng)對(duì)邊患，排除A項(xiàng)；該政策不利于軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提高，排除C項(xiàng)；募兵制未涉及武將權(quán)力的大小問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.宋朝社會(huì)與前朝相比出現(xiàn)了一些重要的新變化，包括社會(huì)成員身份趨于平等，國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛，“貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主”成為普遍現(xiàn)象。這一系列變化推動(dòng)了（）A.大一統(tǒng)局面形成 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.土地兼并的瓦解 D.士族階層的削弱【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)題干信息可知，這些變化使得社會(huì)的流動(dòng)性增強(qiáng)，人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的限制減少，有利于激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造力，從而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)正確。宋朝并非是大一統(tǒng)王朝，且這些新變化與大一統(tǒng)局面的形成沒有直接的關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；宋朝時(shí)期土地兼并的情況依然存在，這些變化并沒有導(dǎo)致土地兼并的瓦解，排除C項(xiàng)；士族階層在唐朝已經(jīng)受到很大的打擊而削弱，宋朝的這些新變化不是士族階層削弱的直接原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.元朝郭守敬等科學(xué)家組織了東起朝鮮半島，西至河西走廊，北達(dá)西伯利亞的大規(guī)模天文測(cè)量，為《授時(shí)歷》的編訂奠定了基礎(chǔ)。王禎編撰《農(nóng)書》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體。這說(shuō)明元朝科技的發(fā)展得益于（）A.統(tǒng)一的政局和遼闊的疆域 B.官方的支持和政策的助推C.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和技術(shù)的改進(jìn) D.思想的活躍和文化的繁榮【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。材料提到郭守敬組織的大規(guī)模天文測(cè)量東起朝鮮半島，西至河西走廊，北達(dá)西伯利亞，這是在元朝遼闊的疆域內(nèi)進(jìn)行的；并且元朝實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一的政局，使得這樣大規(guī)模、跨地域的天文測(cè)量成為可能。王禎編撰《農(nóng)書》能集南北農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，也是因?yàn)樵y(tǒng)一的局面，使得南北的農(nóng)業(yè)技術(shù)能夠融合，這都得益于元朝統(tǒng)一的政局和遼闊的疆域，A項(xiàng)正確；材料中并沒有提及官方對(duì)這些科技活動(dòng)的支持以及相關(guān)政策的助推內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)改進(jìn)對(duì)科技發(fā)展的影響，無(wú)法得出“經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和技術(shù)的改進(jìn)”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)統(tǒng)一的政局和遼闊的疆域?qū)τ诳萍嫉耐苿?dòng)，沒有體現(xiàn)思想活躍和文化繁榮對(duì)科技發(fā)展的作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第II卷（非選擇題）二、非選擇題（17題18分，18題22分，19題12分。共52分。）17.中華文明具有突出的連續(xù)性，從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，有利于理解古代中國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)和未來(lái)中國(guó)。閱讀材料，完成下列要求。材料一兩河流域文明、尼羅河流域文明以及印度河流域文明因?yàn)榱⒆阌谳^小的地區(qū)，所以回旋的余地非常有限，一旦遭到強(qiáng)悍的外族入侵和戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞或嚴(yán)重的自然災(zāi)害，就難以延續(xù)和恢復(fù)。中華文明是在一個(gè)很大的范圍內(nèi)展開的，回旋的余地很大，便于將不同民族的勢(shì)力和文化加以吸納與整合，所以能夠傳承數(shù)千年而綿亙不絕?！幾栽婿吨腥A文明史》第一卷材料二材料三材料四民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要思想資源，它肇始于夏商周三代，發(fā)展于春秋戰(zhàn)國(guó)，后經(jīng)過(guò)不斷闡釋，形成了系統(tǒng)的思想體系，并在不同的歷史發(fā)展階段呈現(xiàn)出共性和個(gè)性。——摘編自左玉河《中國(guó)傳統(tǒng)民本思想及民生實(shí)踐》材料五中華文明的連續(xù)性對(duì)古代社會(huì)發(fā)展意義重大。歷朝政府擔(dān)負(fù)起統(tǒng)治責(zé)任，保持政治制度的延續(xù)和穩(wěn)定性。民眾發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，傳承推廣農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)技術(shù)。社會(huì)強(qiáng)調(diào)家族的重要性，崇尚孝道的觀念在社會(huì)中得到廣泛傳承。在文化方面，中華文明以其豐富多樣的文化遺產(chǎn)而聞名于世，如《易經(jīng)》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》等，這不僅體現(xiàn)了中華文明的連貫性，也為中國(guó)人民提供了一種文化認(rèn)同和自豪感?！幾酝粞蟆吨腥A文明：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中華文明“傳承數(shù)千年而綿亙不絕”的原因。（2）分別指出材料二、三、四研究中華文明連續(xù)性的角度。根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中華文明連續(xù)性對(duì)古代社會(huì)發(fā)展的重大意義。【答案】（1）原因：地域遼闊，回旋余地大；多民族融合；中央集權(quán)制度的確立；儒家思想的影響；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性。（2）角度：材料二從政治制度的角度，材料三從農(nóng)業(yè)發(fā)展的角度，材料四從思想文化的角度。意義：保持了社會(huì)的穩(wěn)定；促進(jìn)了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；推動(dòng)了文化的傳承；增強(qiáng)了民族認(rèn)同感和凝聚力。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是背景類材料分析題，時(shí)空是古代的世界。根據(jù)材料，“中華文明是在一個(gè)很大的范圍內(nèi)展開的，回旋的余地很大，”可得出地域遼闊，回旋余地大；“將不同民族的勢(shì)力和文化加以吸納與整合，所以能夠傳承數(shù)千年而綿亙不絕?！笨傻贸龆嗝褡迦诤?；根據(jù)所學(xué)只知識(shí)可得出中央集權(quán)制度，儒家思想，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題，時(shí)空是古代的中國(guó)。根據(jù)材料二，中國(guó)古代的行政區(qū)劃，可得出從政治制度的角度論證，材料三出土的農(nóng)具、壁畫可出農(nóng)業(yè)發(fā)展的角度，“ 民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要思想資源”可得出思想文化的角度?！?歷朝政府擔(dān)負(fù)起統(tǒng)治責(zé)任，保持政治制度的延續(xù)和穩(wěn)定性?！笨傻贸霰３至松鐣?huì)的穩(wěn)定；“ 民眾發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，傳承推廣農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)技術(shù)”可得出促進(jìn)了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；“ 在文化方面，中華文明以其豐富多樣的文化遺產(chǎn)而聞名于世，如《易經(jīng)》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》等，這不僅體現(xiàn)了中華文明的連貫性，”可得出推動(dòng)了文化的傳承；“這不僅體現(xiàn)了中華文明的連貫性，也為中國(guó)人民提供了一種文化認(rèn)同和自豪感。”可得出增強(qiáng)了民族認(rèn)同感和凝聚力。18.中國(guó)歷代王朝均重視修史。作為少數(shù)民族建立的政權(quán)，遼、金、元三朝在史學(xué)上成就斐然。閱讀材料，完成下列要求。材料一①有北面朝官矣，既得燕（今北京）、代（今山西）十有六州，乃用唐制，復(fù)設(shè)南面三省、六部、臺(tái)、院、寺、監(jiān)、諸衛(wèi)、東宮之官......起居舍人院。②國(guó)史院......掌監(jiān)修國(guó)史事......編修官，正八品，女直（真）、漢人各四員。明昌二年......添女直（真）一員。大定十八年用書寫出職人。材料二元朝政府主持修編的《宋史》是二十四史中篇幅最長(zhǎng)的一部書，但其編修時(shí)間很短，其中一個(gè)重要的原因就是宋朝保留到元朝時(shí)的史料極其豐富?！端问贰返闹饕牧鲜撬纬膰?guó)史、實(shí)錄、日歷等書，在編修過(guò)程中，很多資料都是從宋朝的史料中原文摘取的，因此它保存了大量當(dāng)時(shí)的史料?！端问贰芬彩瞧駷橹刮ㄒ灰徊勘容^系統(tǒng)、比較全面地記錄宋朝三百余年歷史的史籍?！幾躁惛呷A《中國(guó)古代史史料學(xué)》（1）按序號(hào)指出材料一中修史機(jī)構(gòu)（標(biāo)注部分）所屬的朝代或政權(quán)，并說(shuō)明判斷依據(jù)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析元朝編修宋史的特點(diǎn)。結(jié)合宋朝的社會(huì)狀況，分析宋朝留存史料“極其豐富”的原因。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括推動(dòng)中國(guó)古代史學(xué)發(fā)展的因素?！敬鸢浮浚?）①遼朝。判斷依據(jù)：材料中提到的“女直（真）、漢人各四員”以及“明昌二年”等信息，符合遼朝時(shí)期的歷史背景，且遼朝是由少數(shù)民族建立的政權(quán)，重視修史，設(shè)有國(guó)史院等機(jī)構(gòu)。②金朝。判斷依據(jù)：大定十八年是金朝的年號(hào)，且金朝同樣是由少數(shù)民族建立的政權(quán)，也設(shè)有修史機(jī)構(gòu)。（2）元朝編修宋史的特點(diǎn)：篇幅最長(zhǎng)，編修時(shí)間短，史料極其豐富，保存了大量原文史料，系統(tǒng)全面地記錄了宋朝三百余年歷史。宋朝留存史料“極其豐富”的原因：宋朝史學(xué)研究得到重視，史料的收集和整理相對(duì)完善；宋朝社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，留下了大量珍貴的史料；同時(shí)，宋朝的統(tǒng)治者對(duì)史學(xué)的重視也促進(jìn)了史料的保存和傳承。（3）中華文明地域遼闊，整合不同民族文化，為史學(xué)的多元發(fā)展提供了土壤；多民族融合增強(qiáng)了文化的多樣性和包容性，使得史學(xué)在記錄各民族歷史的同時(shí)，也促進(jìn)了各民族文化的交流與融合；中央集權(quán)制度的確立保持了政治的穩(wěn)定和統(tǒng)一，為史學(xué)的連續(xù)性和系統(tǒng)性提供了政治保障；儒家思想的影響強(qiáng)化了道德觀念和社會(huì)秩序，注重對(duì)道德和社會(huì)秩序的探討與評(píng)判；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性為文明的延續(xù)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，為史學(xué)的繁榮發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)支撐；歷代王朝對(duì)史學(xué)的重視、修史機(jī)構(gòu)的設(shè)立以及史官的職業(yè)素養(yǎng)等?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是遼朝、金朝（中國(guó)）。據(jù)材料一①“女直（真）、漢人各四員”以及“明昌二年”等信息，可得出這是遼朝。因?yàn)檫|朝時(shí)期，契丹族崛起，建立了遼朝，并實(shí)行南北面官制，同時(shí)重視修史，設(shè)有國(guó)史院等機(jī)構(gòu)，且遼朝境內(nèi)有女真族和漢族等民族，符合材料描述；據(jù)材料一②“大定十八年是金朝的年號(hào)”，可得出這是金朝。因?yàn)榇蠖ㄊ墙鸪哪晏?hào)，且金朝同樣是由少數(shù)民族建立的政權(quán)，也設(shè)有修史機(jī)構(gòu)，與材料信息相符?！拘?wèn)2詳解】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是元朝、宋朝（中國(guó)）。第一小問(wèn)特點(diǎn)：據(jù)材料二“元朝政府主持修編的《宋史》是二十四史中篇幅最長(zhǎng)的一部書”可得出元朝編修宋史的特點(diǎn)是篇幅最長(zhǎng)；據(jù)“但其編修時(shí)間很短”可得出編修時(shí)間短；據(jù)“宋朝保留到元朝時(shí)的史料極其豐富”可得出史料極其豐富；據(jù)“很多資料都是從宋朝的史料中原文摘取的”可得出保存了大量原文史料；據(jù)“也是迄今為止唯一一部比較系統(tǒng)、比較全面地記錄宋朝三百余年歷史的史籍”可得出系統(tǒng)全面地記錄了宋朝三百余年歷史。第二小問(wèn)原因：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋朝留存史料“極其豐富”的原因在于：宋朝史學(xué)研究得到統(tǒng)治者的重視，史料的收集和整理工作相對(duì)完善；宋朝社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，文學(xué)、藝術(shù)、科技等領(lǐng)域都有顯著發(fā)展，留下了大量珍貴的史料；同時(shí)，宋朝的統(tǒng)治者對(duì)史學(xué)的重視也促進(jìn)了史料的保存和傳承，為后世研究提供了豐富的資料?！拘?wèn)3詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。據(jù)材料一、二及所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)中國(guó)古代史學(xué)發(fā)展的因素包括：中華文明地域遼闊，回旋余地大，