第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年廣東省深圳市南山區(qū)第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校學(xué)府中學(xué)中考語(yǔ)文二模試卷·學(xué)生版一、基礎(chǔ)1．（11分）翻開(kāi)語(yǔ)文課本，很多回憶性散文和傳記都與“生活的記憶”“重要的他人”有關(guān)：或追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或展現(xiàn)敬仰之人的品格與精神。這些課文，感情醇厚，內(nèi)涵深刻，語(yǔ)言表達(dá)也各有特色。比如，魯迅的語(yǔ)言冷峻犀利，富于感情色彩，耐人尋味。《藤野先生》中有不少語(yǔ)句運(yùn)用了反語(yǔ)，深切地呈現(xiàn)出一種辛辣諷刺。《回憶我的母親》的文字質(zhì)樸無(wú)華，沒(méi)有激情澎湃、kāngkǎi激昂的語(yǔ)言，沒(méi)有運(yùn)用什么修辭手法。作者在平靜的回憶中，飽含著zhēnzhi深沉的愛(ài)和懷念。閱讀《列夫?托爾斯泰》，讀者能享受到一種（A酣暢淋漓B抑揚(yáng)頓挫）的快感。茨威格的語(yǔ)言濃墨重彩，氣勢(shì)非凡，諸多形象的比喻、奇妙的夸張撲面而來(lái)。伴隨著作者酣暢淋漓的鋪陳、精辟的評(píng)述，托爾斯泰的平庸粗劣的外貌異常鮮明清晰地印刻在讀者的腦海里。即使是沒(méi)有讀過(guò)托爾斯泰著作的讀者，僅憑這一篇文章，也能感受到他由外貌到靈魂的獨(dú)特魅力。（1）根據(jù)拼音，將正確的漢字填寫(xiě)在相應(yīng)位置。kāngkǎi激昂zhēnzhì（2）選擇正確詞語(yǔ)填空。A.酣暢淋漓B.抑揚(yáng)頓挫（3）下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.《藤野先生》中有不少語(yǔ)句運(yùn)用了反語(yǔ)的手法，深切地呈現(xiàn)出一種辛辣諷刺。B.這些課文，感情醇厚，內(nèi)涵深刻，語(yǔ)言表達(dá)也各有特色。C.魯迅的語(yǔ)言冷峻犀利，富于感情色彩，耐人尋味。D.即使是沒(méi)有讀過(guò)托爾斯泰著作的讀者，僅憑這一篇文章，也能感受到他由外貌到靈魂的獨(dú)特魅力。（4）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.“濃墨重彩”“平庸粗劣”“鮮明清晰”都是并列短語(yǔ)。B.“伴隨著作者酣暢淋漓的鋪陳和精辟的評(píng)述，托爾斯泰平庸粗劣的外貌異常鮮明清晰地印刻在讀者的腦海里”是一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句。C.《藤野先生》是魯迅根據(jù)自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷創(chuàng)作的一篇小說(shuō)。文章歌頌了藤野先生的高尚品格，也提及了作者自己思想變化的原因，洋溢著愛(ài)國(guó)之情。D.“很多回憶性散文和傳記，或追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或展現(xiàn)敬仰之人的品格與精神”一句運(yùn)用了排比的修辭手法。（5）請(qǐng)從下面給出的三位作家中任選一位，按照所給例子仿寫(xiě)一句話。A魯迅B朱自清C史鐵生例：“關(guān)愛(ài)底層人民”的楊絳，用她質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。2．（4分）語(yǔ)文老師對(duì)小深同學(xué)說(shuō)：我們班想舉辦一次“回憶性散文賞讀”活動(dòng)，聽(tīng)說(shuō)你的鄰居張叔叔是我市作家協(xié)會(huì)的會(huì)員，我想邀請(qǐng)他后天下午三點(diǎn)到班上做一次講座，請(qǐng)你問(wèn)問(wèn)他能否參加？”第二天，小深應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)達(dá)語(yǔ)文老師的話？3．（10分）古詩(shī)詞默寫(xiě)。“位卑未敢忘憂國(guó)”，愛(ài)國(guó)，是詩(shī)歌常見(jiàn)的主題。古往今來(lái)，有“萬(wàn)里赴戎機(jī)，①”（《木蘭詩(shī)》）那樣的英雄氣概：有“濁酒一杯家萬(wàn)里，②”（范仲淹《漁家傲?秋思》）那樣的雄心壯志；有“③，西北望，射天狼”（蘇軾《江城子?密州出獵》那樣的赤膽忠心；有“受任于敗軍之際，④（諸葛亮（出師表》）”那樣的臨危受命；有“⑤，恨別鳥(niǎo)驚心（杜甫《春望》）”那樣的牽腸掛肚。更有“⑥，化作春泥更護(hù)花”（龔自珍《己亥雜詩(shī)（其五）》）那樣的滿腔熱情。詩(shī)人們的拳拳愛(ài)國(guó)之心從未改變。《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹，入朝為官則先天下患難而憂，后萬(wàn)家百姓而樂(lè)⑦，⑧。文天祥為國(guó)捐軀，他視死如歸以死明志的精神彪炳史冊(cè)：⑨，⑩。雖然都是“只言片語(yǔ)”，卻情思雋永、感人至深。4．（2分）古詩(shī)詞鑒賞。飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。“悠然”一詞，刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？二、閱讀5．（11分）閱讀文言文，完成問(wèn)題。【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚(yú)我所欲也》）【乙】孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國(guó)？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘①之國(guó)弒其君者必千乘之家千乘之國(guó)弒其君者必百乘之家。萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜②。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”（節(jié)選自《孟子》）【注釋】①乘：古代用四匹馬拉的一輛兵車叫一乘，諸侯國(guó)的大小以兵車的多少來(lái)衡量。②饜：音yàn，飽，滿足。（1）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是A.所識(shí)窮乏者得我與欲窮其林B.王，何必曰利天時(shí)不如地利C.茍為后義而先利茍富貴，無(wú)相忘D.何以利吾國(guó)不以物喜，不以己悲（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①是亦不可以已乎？此之謂失其本心。②不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？（3）選句中斷句正確的一項(xiàng)是A.萬(wàn)乘之國(guó)弒/其君者必千/乘之家/千乘之國(guó)弒/其君者必百/乘之家B.萬(wàn)乘之/國(guó)弒其君者必/千乘之家/千乘之/國(guó)弒其君者必/百乘之家C.萬(wàn)乘之國(guó)/弒其君者必/千乘之家/千乘之國(guó)/弒其君者必/百乘之家D.萬(wàn)乘之國(guó)/弒其君者/必千乘之家/千乘之國(guó)/弒其君者/必百乘之家（4）對(duì)于“利”與“義”的關(guān)系，甲乙兩文有何相似之處？請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容作具體分析。6．（10分）閱讀下列非連文本，完成問(wèn)題。【材料一】2021年1月，豆瓣（網(wǎng)站名）用戶“胡桃”創(chuàng)建了名為“文字失語(yǔ)者互助聯(lián)盟”的豆瓣小組，她最初只是因“三分鐘熱度上頭”而“想建一個(gè)個(gè)人玩耍”的小組，但自創(chuàng)建后，該小組迅速擴(kuò)容，至8月1日，已有127273名“文字失語(yǔ)者”在這里集聚。文字失語(yǔ)者互助聯(lián)盟加入小組創(chuàng)建于2021﹣01﹣02組長(zhǎng)：胡桃【為避免刪帖，請(qǐng)閱讀組規(guī)：（本組的組規(guī)2.0版本）】【今后組長(zhǎng)不接受任何采訪/訪談/問(wèn)答，非常抱歉】長(zhǎng)期以來(lái)，作為傾聽(tīng)者和旁觀者的我們，逐漸忘記了如何組織文字的邏輯，怎么清楚地運(yùn)用文字表達(dá)自己的情緒和觀點(diǎn)。希望每一個(gè)失語(yǔ)者能在這里通過(guò)練習(xí)擺脫文字失語(yǔ)。小組標(biāo)簽：生活邏輯互動(dòng)??在“文字失語(yǔ)者互助聯(lián)盟”成立之前，已有人關(guān)注到此種現(xiàn)象：2019年，《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心對(duì)2002名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示：76.5%的受訪者感覺(jué)自己的語(yǔ)言越來(lái)越貧乏。受訪者認(rèn)為語(yǔ)言貧乏的表現(xiàn)是基本不會(huì)說(shuō)詩(shī)句（61.9%）和不會(huì)用復(fù)雜的修辭手法（57.6%）。而相較于“引用詩(shī)句、運(yùn)用復(fù)雜修辭”，文字失語(yǔ)者失去的能力更為基礎(chǔ)，正如文字失語(yǔ)者互助聯(lián)盟組長(zhǎng)胡桃建組時(shí)的表述。與生理性病變引起的失語(yǔ)癥不同，文字失語(yǔ)者所經(jīng)歷的“失語(yǔ)”，更像是一種社會(huì)病。【材料二】耶魯大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院的學(xué)者艾薇妮?白薇施（AvniBavishi）、馬丁?斯萊德（MartinSlade）和貝卡?萊維（BeccaLevy）用時(shí)12年調(diào)查研究了3635名50歲或以上的人的閱讀摸式。這項(xiàng)研究名為《每天一章：閱讀和長(zhǎng)壽的關(guān)系》（Achapteraday：Associationofbookreadingwithlongevity），發(fā)表在《社會(huì)科學(xué)與醫(yī)學(xué)》。調(diào)查結(jié)果表1人群每周閱讀時(shí)間死亡可能性人群A≥3.5小時(shí)降低23%人群B＜3.5小時(shí)降低17%調(diào)查結(jié)果表2人群隨訪12年間的死亡率閱讀者27%不閱讀者33%??艾薇妮?白薇施教授等人發(fā)表的這項(xiàng)研究的特別之處在于，他們區(qū)分了閱讀書(shū)籍和閱讀期刊雜志對(duì)延長(zhǎng)壽命的不同影響。為什么會(huì)不同呢？首先，相對(duì)于期刊雜志而言，書(shū)籍的承載信息的量更大，對(duì)信息的處理更有深度，而這就會(huì)讓讀者去調(diào)動(dòng)思維，嘗試和書(shū)籍、外部世界建立聯(lián)系，在這樣的“緩慢的、沉浸式的閱讀過(guò)程”中，讀者自然會(huì)提高自己的推理和判斷能力。另外，研究發(fā)現(xiàn)，閱讀書(shū)籍而非雜志有助于促進(jìn)同理心及社會(huì)感知和情商的提升。【材料三】每天睜開(kāi)眼睛，看電視、上網(wǎng)或者上街，都會(huì)被塞入一大推廣告——大部分的文字是沒(méi)有意義的。現(xiàn)在的讀書(shū)人和以前的讀書(shū)人相比，更加需要選擇的眼光、閱讀的定力和批判的思維。書(shū)籍的載體、閱讀形式的變化導(dǎo)致了思維的變化。第一個(gè)是發(fā)散性思維。古人讀經(jīng)，一個(gè)月，一年，集中在一點(diǎn)，與一部經(jīng)書(shū)不斷對(duì)話，一個(gè)字一個(gè)字斟酌的。現(xiàn)在不行了，人們的思維會(huì)不斷地跳躍，好處是具有活躍性，壞處是無(wú)法集中精力在一段時(shí)間里做一件事情。第二個(gè)是表述的片段化。如今，人們習(xí)慣于寫(xiě)一百多字的微博，養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣后很難改變——能夠?qū)憥拙淝纹ぴ挘瑓s寫(xiě)不出一篇完整的文章。我們今天過(guò)多地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的廣度，很少?gòu)?qiáng)調(diào)思維的深度。還有一個(gè)特點(diǎn)，就是記憶力的衰退。如今，我們把記憶力交給了電腦，把所有的知識(shí)交給了數(shù)據(jù)庫(kù)。今天大家已經(jīng)不再背書(shū)，而是在查書(shū)了。閱讀被檢索取代是一個(gè)很可怕的問(wèn)題。檢索能力是很容易學(xué)的。全世界的圖書(shū)都在一個(gè)“云”里，將來(lái)稀缺的是獨(dú)立思考能力和批判精神——不依附于前人、今人，不盲從于社會(huì)。在信息鋪天蓋地的時(shí)代，要建立自己的閱讀趣味，要讓自己的立場(chǎng)、視野和趣味不受周圍環(huán)境的誘惑，這是很難的。知識(shí)變得唾手可得之后，讀書(shū)原有的三個(gè)功能——閱讀、求知、修養(yǎng)，都受到影響。讀書(shū)最關(guān)鍵的功能并非求知，而是提升自我修養(yǎng)。我們以前讀書(shū)，求知和自我的修養(yǎng)是同步的。現(xiàn)在求知這個(gè)層面被檢索取代，只要知道一個(gè)書(shū)名或人名，檢索就行了，而且現(xiàn)在的閱讀更強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)功能。原來(lái)苦苦追尋、上下求索的狀態(tài)消失之后，知識(shí)有了，但修養(yǎng)沒(méi)有了。（節(jié)選自《當(dāng)知識(shí)變得唾手可得》作者：北京大學(xué)中文系教授陳平原）（1）下列表述正確的一項(xiàng)是A.“文字失語(yǔ)者互助聯(lián)盟”創(chuàng)立的初衷是保護(hù)文字失語(yǔ)者的自尊心。B.文字失語(yǔ)者的“失語(yǔ)”，僅僅是不會(huì)使用大量的詩(shī)句和復(fù)雜的修辭手法。C.艾薇妮?白薇施教授等人的研究表明：閱讀書(shū)籍比閱讀期刊雜志的死亡可能性要低。D.知識(shí)變得唾手可得之后，讀書(shū)原有的三個(gè)功能——閱讀、求知、修養(yǎng)，都受到影響。（2）通讀三則材料，分析“文字失語(yǔ)者”失語(yǔ)的原因可能有哪些？（3）請(qǐng)根據(jù)材料二概括“閱讀與長(zhǎng)壽”的關(guān)系。（4）結(jié)合三則材料及你的生活經(jīng)驗(yàn)，為“文字失語(yǔ)者”們提出幾點(diǎn)有效建議。7．（16分）閱讀現(xiàn)代文，完成問(wèn)題。我的世界下雪了①我之所以喜歡回到故鄉(xiāng)，就是因?yàn)樵谶@里，我的眼睛、心靈與雙足都有理想的漫步之處。②從我的居室到達(dá)我所描述的風(fēng)景點(diǎn)，只需三五分種。我通常選擇黃昏的時(shí)候去散步。去時(shí)由北向南，或走堤壩，或沿河岸。如果在堤壩上行走，就會(huì)遇見(jiàn)趕著羊群歸家的老漢。那些羊在堤壩的慢坡上邊走邊啃噬青草，仍是不忍歸欄的樣子。還常看見(jiàn)一個(gè)放鴨歸來(lái)的老婆婆。她那一群黑鴨子是由兩只大白鵝領(lǐng)路的。大白鵝高昂著脖子，很驕傲地走在最前面，而那眾多的黑鴨子，則低眉順眼地跟在后面。比之堤壩，我更喜歡沿著河岸漫步。我喜歡河水中那漫卷的夕照。夕陽(yáng)最美的落腳點(diǎn)，就是河面了。進(jìn)了水中的夕陽(yáng)比夕陽(yáng)本身還要輝煌。當(dāng)然，水中還有山巒和河柳的投影。讓人覺(jué)得水面就是一幅畫(huà)，點(diǎn)染著畫(huà)面的，有夕陽(yáng)、樹(shù)木、云朵和微風(fēng)。我愛(ài)看這樣的畫(huà)面，所以如果沒(méi)有微風(fēng)相助，水面波瀾不興的話，我會(huì)彎腰撿起幾顆鵝卵石，投向河面，這時(shí)水中的畫(huà)就會(huì)驟然發(fā)生改變，我會(huì)坐在河灘上，安安靜靜地看上一刻。③無(wú)論冬夏，如果月色撩人，我會(huì)關(guān)掉臥室的燈，將窗簾拉開(kāi)，躺在床上賞月。月光透過(guò)窗欞漫進(jìn)屋子，將床照得泛出暖融融的白光，沐浴著月光的我就有在云中漫步的曼妙的感覺(jué)。在剛剛過(guò)去的中秋節(jié)里，我就是躺在床上賞月的。那天濃云密布，白天的時(shí)候，先是落了一些冷冷的雨，午后開(kāi)始，初冬的第一場(chǎng)小雪悄然降臨了。看著雪花如蝴蝶一樣在空中飛舞，我以為晚上的月亮一定是不得見(jiàn)了。然而到了七時(shí)許，月亮忽然在東方的云層中露出幾道亮光，似乎在為它午夜的隆重出場(chǎng)做著昭示。八點(diǎn)多，云層薄了，在云中滾來(lái)滾去的月亮?xí)趧x那間一露真容。九點(diǎn)多，由西南而飛向東北方向的龐大云層就像百萬(wàn)大軍一樣越過(guò)銀河，絕大部分消失了蹤影，月亮完滿地現(xiàn)身了。也許是經(jīng)過(guò)了白天雨與雪的洗禮，它明凈清澈極了。我躺在床上，看著它，沐浴著它那絲綢一樣的光芒，感覺(jué)好時(shí)光在輕輕敲著我的額頭，心里有一種極其溫存和幸福的感覺(jué)。午夜時(shí)分，云彩全然不見(jiàn)了，走到中天的明月就像掉入了一池湖水中，那天空竟比白日的晴空看上去還要碧藍(lán)。這樣一輪經(jīng)歷了風(fēng)雨和霜雪的中秋月，實(shí)在是難得一遇。看過(guò)了這樣一輪月亮，那個(gè)夜晚的夢(mèng)中就都是光明了。④我還記得2002年正月初二的那一天，我和愛(ài)人應(yīng)邀到城西的弟弟家去吃飯，我們沒(méi)有乘車從城里走，而是上了堤壩，繞著小城步行而去。那天下著雪，落雪的天氣通常是比較溫暖的，好像雪花用它柔弱的身體抵擋了寒流。堤壩上一個(gè)行人都沒(méi)有，只有我們倆，手挽著手，踏著雪無(wú)言地走著。山巒在雪中看上去模模糊糊的，而堤壩下的河流，也已隱遁了蹤跡，被厚厚的冰雪覆蓋了。河岸的柳樹(shù)和青楊，在飛雪中看上去影影綽綽的，天與地顯得如此的蒼茫，又如此的親切。走著走著，我忽然落下了眼淚。明明知道過(guò)年落淚是不吉祥的，可我不能自持，那樣無(wú)與倫比的美好滋生了我的傷感情緒。三個(gè)月后，愛(ài)人別我而去，那年的冬天再回到故鄉(xiāng)時(shí)，走在白雪茫茫的堤壩上的，就只是我一人了。那時(shí)我恍然明白，那天為何會(huì)流淚，因?yàn)樘炫c地都在暗示我，那美好的情感將別你而去，你將被這亙古的蒼涼永遠(yuǎn)環(huán)繞著！⑤所幸青山和流水仍在，河柳與青楊仍在，明月也仍在，我的目光和心靈都有可棲息的地方，我的筆也有最動(dòng)情的觸點(diǎn)。⑥幾天前的一個(gè)夜晚，我做了一個(gè)有關(guān)大雪的夢(mèng)。我獨(dú)自來(lái)到了一個(gè)白雪紛飛的地方，到處是房屋，但道路上一個(gè)行人也看不見(jiàn)，有的只是空中漫卷的雪花。雪花拍打我的臉，那么的涼爽，那么的滋潤(rùn)，那么的親切。夢(mèng)醒之時(shí)，窗外正是沉沉暗夜，我回憶起一年之中，不論什么季節(jié)，我都要做關(guān)于雪花的夢(mèng)，哪怕窗外是一派鳥(niǎo)語(yǔ)花香。看來(lái)環(huán)繞著我的，注定是一個(gè)清涼而又憂傷、浪漫而又寒冷的世界。我心有所動(dòng)，迫切地抓過(guò)一支筆，把那句最能表達(dá)我思想和情感的話寫(xiě)了出來(lái)，然后又回到床上，繼續(xù)我的夢(mèng)。⑦那句話是：我的世界下雪了。⑧是的，我的世界下雪了……遲子建（有刪節(jié)）（1）下列對(duì)這篇散文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.全篇只敘寫(xiě)了關(guān)于故鄉(xiāng)的山水風(fēng)情，直白表達(dá)了作者對(duì)故土的思念，情感熱烈奔放。B.第②段描寫(xiě)故鄉(xiāng)淳樸清新、賞心悅目的自然風(fēng)光，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛(ài)，也讓我們感受到作者寬廣的胸懷和清澈的靈魂。C.第⑥段中“看來(lái)環(huán)繞著我的，注定是一個(gè)清涼而又憂傷、浪漫而又寒冷的世界”，既是作者對(duì)生活的深嘆，也是作者對(duì)生命的自省。D.結(jié)尾采用了反復(fù)的修辭手法，既照應(yīng)了題目，突出了主題，又顯得情韻深厚，言有盡而意無(wú)窮。（2）請(qǐng)從修辭角度賞析文中第②段中畫(huà)線句子。大白鵝高昂著脖子，很驕傲地走在最前面，而那眾多的黑鴨子，則低眉順眼地跟在后面。（3）請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析文章第①段的作用。（4）第⑤段中加點(diǎn)詞“仍在”蘊(yùn)含了作者怎樣的思想感情？所幸青山和流水仍在，河柳與青楊仍在，明月也仍在，我的目光和心靈都有可棲息的地方，我的筆也有最動(dòng)情的觸點(diǎn)。（5）關(guān)于文章標(biāo)題，同學(xué)們有不同的看法。甲同學(xué)認(rèn)為：“雪”與文章主要內(nèi)容關(guān)系不大，應(yīng)該將標(biāo)題改為“我熱愛(ài)的故鄉(xiāng)”。乙同學(xué)認(rèn)為：“我的世界下雪了”蘊(yùn)含了豐富的情感，是最合適的標(biāo)題。你贊同哪一個(gè)標(biāo)題？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，寫(xiě)出你的理解。8．（8分）名著閱讀。按要求完成問(wèn)題。在“校園讀書(shū)月”活動(dòng)中，九年級(jí)開(kāi)展了“文學(xué)作品鼓舞我心”的專題探究活動(dòng)。請(qǐng)閱讀以下題目，按要求完成。（1）請(qǐng)根據(jù)以下情節(jié)，在橫線處填上適當(dāng)?shù)拇鸢浮Ｆ兴_將難簿目過(guò)了一遍，急傳聲道：“佛門(mén)中九九歸真，圣僧受過(guò)八十難，還少一難，不得完成此數(shù)。”名著：A作者：B離開(kāi)桑菲爾德我感到痛苦，我愛(ài)桑菲爾德，我愛(ài)它，因?yàn)槲以谶@里過(guò)著豐富愉快的生活。名著：《簡(jiǎn)?愛(ài)》作者：C走在最后面的是保爾，他拄著锨，已經(jīng)非常疲乏。等他過(guò)來(lái)，冬妮婭和他并排走著。名著：D作者：奧斯特洛夫斯基（2）歌德曾說(shuō)：“你失去了財(cái)產(chǎn)，你只失去了一點(diǎn)；你失去了榮譽(yù)，你失去了許多；你失去了勇氣，你就把一切都失去了。”人生路上，擁有一顆勇敢的心能讓我們身披鎧甲、奮力前行。請(qǐng)從下面人物中任選一個(gè)，結(jié)合具體情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)“勇敢的心”的認(rèn)識(shí)。A簡(jiǎn)?愛(ài)B唐僧C保爾三、寫(xiě)作9．（45分）萊昂納德?科恩曾在《頌歌》中寫(xiě)道：萬(wàn)物皆有裂痕，那是光照進(jìn)來(lái)的地方。每個(gè)人的生命也有不同的裂痕，指的是我們成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的一些困難或者苦難，有的來(lái)自個(gè)性，有的來(lái)自家庭，有的來(lái)自學(xué)習(xí)……，因此，愿你在看到裂痕的同時(shí)，找到那束光。請(qǐng)你以“在裂痕中成長(zhǎng)”為題，寫(xiě)一篇作文。要求：文體自選（詩(shī)歌除外），不少于600字，文中不出現(xiàn)真實(shí)姓名和校名。

2023年廣東省深圳市南山區(qū)第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校學(xué)府中學(xué)中考語(yǔ)文二模試卷·教師版一、基礎(chǔ)1．（11分）翻開(kāi)語(yǔ)文課本，很多回憶性散文和傳記都與“生活的記憶”“重要的他人”有關(guān)：或追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或展現(xiàn)敬仰之人的品格與精神。這些課文，感情醇厚，內(nèi)涵深刻，語(yǔ)言表達(dá)也各有特色。比如，魯迅的語(yǔ)言冷峻犀利，富于感情色彩，耐人尋味。《藤野先生》中有不少語(yǔ)句運(yùn)用了反語(yǔ)，深切地呈現(xiàn)出一種辛辣諷刺。《回憶我的母親》的文字質(zhì)樸無(wú)華，沒(méi)有激情澎湃、kāngkǎi激昂的語(yǔ)言，沒(méi)有運(yùn)用什么修辭手法。作者在平靜的回憶中，飽含著zhēnzhi深沉的愛(ài)和懷念。閱讀《列夫?托爾斯泰》，讀者能享受到一種（A酣暢淋漓B抑揚(yáng)頓挫）的快感。茨威格的語(yǔ)言濃墨重彩，氣勢(shì)非凡，諸多形象的比喻、奇妙的夸張撲面而來(lái)。伴隨著作者酣暢淋漓的鋪陳、精辟的評(píng)述，托爾斯泰的平庸粗劣的外貌異常鮮明清晰地印刻在讀者的腦海里。即使是沒(méi)有讀過(guò)托爾斯泰著作的讀者，僅憑這一篇文章，也能感受到他由外貌到靈魂的獨(dú)特魅力。（1）根據(jù)拼音，將正確的漢字填寫(xiě)在相應(yīng)位置。kāngkǎi激昂慷慨zhēnzhì真摯（2）選擇正確詞語(yǔ)填空。AA.酣暢淋漓B.抑揚(yáng)頓挫（3）下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是AA.《藤野先生》中有不少語(yǔ)句運(yùn)用了反語(yǔ)的手法，深切地呈現(xiàn)出一種辛辣諷刺。B.這些課文，感情醇厚，內(nèi)涵深刻，語(yǔ)言表達(dá)也各有特色。C.魯迅的語(yǔ)言冷峻犀利，富于感情色彩，耐人尋味。D.即使是沒(méi)有讀過(guò)托爾斯泰著作的讀者，僅憑這一篇文章，也能感受到他由外貌到靈魂的獨(dú)特魅力。（4）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是AA.“濃墨重彩”“平庸粗劣”“鮮明清晰”都是并列短語(yǔ)。B.“伴隨著作者酣暢淋漓的鋪陳和精辟的評(píng)述，托爾斯泰平庸粗劣的外貌異常鮮明清晰地印刻在讀者的腦海里”是一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句。C.《藤野先生》是魯迅根據(jù)自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷創(chuàng)作的一篇小說(shuō)。文章歌頌了藤野先生的高尚品格，也提及了作者自己思想變化的原因，洋溢著愛(ài)國(guó)之情。D.“很多回憶性散文和傳記，或追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或展現(xiàn)敬仰之人的品格與精神”一句運(yùn)用了排比的修辭手法。（5）請(qǐng)從下面給出的三位作家中任選一位，按照所給例子仿寫(xiě)一句話。A魯迅B朱自清C史鐵生例：“關(guān)愛(ài)底層人民”的楊絳，用她質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。【分析】（1）本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。“kāngkǎi激昂”寫(xiě)作“慷慨激昂”，“zhēnzhì”寫(xiě)作“真摯”。（2）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。酣暢淋漓：形容非常暢快。常形容文藝作品中感情抒發(fā)得極為充分。抑揚(yáng)頓挫：指音調(diào)高低曲折，節(jié)奏感強(qiáng)。結(jié)合語(yǔ)境可知，應(yīng)使用“酣暢淋漓”。故選：A。（3）本題考查病句辨析。A.有誤，此句缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在句末添加“的效果”。BCD.正確。故選：A。（4）本題考查基礎(chǔ)綜合知識(shí)。A.正確。B.有誤，這是一個(gè)單句。C.有誤，《藤野先生》是散文。D.有誤，該句沒(méi)有運(yùn)用排比。故選：A。（5）本題考查仿寫(xiě)語(yǔ)句。觀察示例，句子結(jié)構(gòu)是“……的（作者），用……，書(shū)寫(xiě)出……”，仿照此句式，結(jié)合該作者的作品及風(fēng)格，擬寫(xiě)語(yǔ)句即可。【解答】答案：（1）慷慨真摯（2）A（3）A（4）A（5）示例一：“民族的脊梁”魯迅，用冷峻犀利的語(yǔ)言，在滿目瘡痍的祖國(guó)大地上為國(guó)家的命運(yùn)吶喊。示例二：“白話美文典范”作家朱自清，用質(zhì)樸的文字寫(xiě)出對(duì)父親的愛(ài)和懷念。示例三：“借寫(xiě)作治療思念”的史鐵生，用秋天的故事，書(shū)寫(xiě)出對(duì)母親深切的感恩和懷念。2．（4分）語(yǔ)文老師對(duì)小深同學(xué)說(shuō)：我們班想舉辦一次“回憶性散文賞讀”活動(dòng)，聽(tīng)說(shuō)你的鄰居張叔叔是我市作家協(xié)會(huì)的會(huì)員，我想邀請(qǐng)他后天下午三點(diǎn)到班上做一次講座，請(qǐng)你問(wèn)問(wèn)他能否參加？”第二天，小深應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)達(dá)語(yǔ)文老師的話？【分析】本題考查語(yǔ)言的表達(dá)。根據(jù)題干內(nèi)容可知，是向張叔叔發(fā)出參加班級(jí)活動(dòng)的邀請(qǐng)，所以開(kāi)并頭應(yīng)有合適的稱呼，然后表述清邀請(qǐng)的原因，以及具體的活動(dòng)時(shí)間，最后以征詢式結(jié)尾結(jié)束即可。【解答】答案：示例：張叔叔，我們班想舉辦一次“回憶性散文賞讀”活動(dòng)，語(yǔ)文老師聽(tīng)說(shuō)您是我市作家協(xié)會(huì)的會(huì)員，想邀請(qǐng)您明天下午兩點(diǎn)半到我們班上做這次講座，他讓我問(wèn)問(wèn)您能來(lái)嗎？3．（10分）古詩(shī)詞默寫(xiě)。“位卑未敢忘憂國(guó)”，愛(ài)國(guó)，是詩(shī)歌常見(jiàn)的主題。古往今來(lái)，有“萬(wàn)里赴戎機(jī)，①關(guān)山度若飛”（《木蘭詩(shī)》）那樣的英雄氣概：有“濁酒一杯家萬(wàn)里，②燕然未勒歸無(wú)計(jì)”（范仲淹《漁家傲?秋思》）那樣的雄心壯志；有“③會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”（蘇軾《江城子?密州出獵》那樣的赤膽忠心；有“受任于敗軍之際，④奉命于危難之間（諸葛亮（出師表》）”那樣的臨危受命；有“⑤感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心（杜甫《春望》）”那樣的牽腸掛肚。更有“⑥落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”（龔自珍《己亥雜詩(shī)（其五）》）那樣的滿腔熱情。詩(shī)人們的拳拳愛(ài)國(guó)之心從未改變。《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹，入朝為官則先天下患難而憂，后萬(wàn)家百姓而樂(lè)⑦先天下之憂而憂，⑧后天下之樂(lè)而樂(lè)。文天祥為國(guó)捐軀，他視死如歸以死明志的精神彪炳史冊(cè)：⑨人生自古誰(shuí)無(wú)死，⑩留取丹心照汗青。雖然都是“只言片語(yǔ)”，卻情思雋永、感人至深。【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。【解答】答案：①關(guān)山度若飛②燕然未勒歸無(wú)計(jì)（注意“勒”的書(shū)寫(xiě)）③會(huì)挽雕弓如滿月（注意“雕”的書(shū)寫(xiě)）④奉命于危難之間⑤感時(shí)花濺淚⑥落紅不是無(wú)情物⑦先天下之憂而憂⑧后天下之樂(lè)而樂(lè)⑨人生自古誰(shuí)無(wú)死⑩留取丹心照汗青4．（2分）古詩(shī)詞鑒賞。飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。“悠然”一詞，刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？【分析】這首詩(shī)的意境可分為兩層，前四句為一層，寫(xiě)詩(shī)人擺脫世俗煩惱后的感受。后六句為一層，寫(xiě)南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的真情和高潔人格。【解答】本題考查的是對(duì)古詩(shī)的理解。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”作者在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。“采菊”表現(xiàn)了詩(shī)人悠然自得的樣子和遠(yuǎn)離世俗，過(guò)著從容、閑適的隱居生活的樂(lè)趣。詩(shī)人從對(duì)自然界的欣賞中得到了美的享受和哲理的啟迪。“悠然”寫(xiě)出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的形象。答案：恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的形象。譯文：居住在人世間，卻沒(méi)有車馬的喧囂。問(wèn)我為何能如此？只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥(niǎo)，結(jié)著伴兒歸來(lái)。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。二、閱讀5．（11分）閱讀文言文，完成問(wèn)題。【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚(yú)我所欲也》）【乙】孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國(guó)？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘①之國(guó)弒其君者必千乘之家千乘之國(guó)弒其君者必百乘之家。萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜②。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”（節(jié)選自《孟子》）【注釋】①乘：古代用四匹馬拉的一輛兵車叫一乘，諸侯國(guó)的大小以兵車的多少來(lái)衡量。②饜：音yàn，飽，滿足。（1）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是CA.所識(shí)窮乏者得我與欲窮其林B.王，何必曰利天時(shí)不如地利C.茍為后義而先利茍富貴，無(wú)相忘D.何以利吾國(guó)不以物喜，不以己悲（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①是亦不可以已乎？此之謂失其本心。②不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？（3）選句中斷句正確的一項(xiàng)是DA.萬(wàn)乘之國(guó)弒/其君者必千/乘之家/千乘之國(guó)弒/其君者必百/乘之家B.萬(wàn)乘之/國(guó)弒其君者必/千乘之家/千乘之/國(guó)弒其君者必/百乘之家C.萬(wàn)乘之國(guó)/弒其君者必/千乘之家/千乘之國(guó)/弒其君者必/百乘之家D.萬(wàn)乘之國(guó)/弒其君者/必千乘之家/千乘之國(guó)/弒其君者/必百乘之家（4）對(duì)于“利”與“義”的關(guān)系，甲乙兩文有何相似之處？請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容作具體分析。【分析】【參考譯文】【甲】魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，因此有災(zāi)禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒(méi)有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)賢能的人不喪失罷了。一碗食物，一碗湯，得到它就能活下去，得不到它就會(huì)餓死。如果盛氣凌人地呼喝著給他吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，就連乞丐也會(huì)因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己接受了它。這種行為難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。【乙】孟子拜見(jiàn)梁惠王。惠王說(shuō)：“老先生，您不遠(yuǎn)千里而來(lái)，將有什么有利于我的國(guó)家嗎？”孟子回答道：“大王，您為什么定要說(shuō)到利呢？只要有仁義就可以了。大王說(shuō)‘怎樣有利于我的國(guó)家？’大夫說(shuō)‘怎樣有利于我的封邑？’士人平民說(shuō)‘怎樣有利于我自身？’上上下下互相爭(zhēng)奪利益，那國(guó)家就危險(xiǎn)了。在擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家，殺掉國(guó)君的，必定是國(guó)內(nèi)擁有千輛兵車的大夫；在擁有千輛兵車的國(guó)家，殺掉國(guó)君的，必定是國(guó)內(nèi)擁有百輛兵車的大夫。在擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家里擁有千輛兵車；在擁有千輛兵車的國(guó)家里擁有百輛兵車，不算是不多了，如果以道義為后卻以利益為先，那他們不爭(zhēng)奪是不會(huì)滿足的。沒(méi)有講求仁的人卻遺棄自己父母的，也沒(méi)有講求義的人卻輕慢自己君王的。大王只要講仁義就可以了，何必談利呢？【解答】（1）本題考查一詞多義。A.貧窮/盡；B.利益/有利的；C.如果/如果；D.用來(lái)/因?yàn)椤９蔬x：C。（2）本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞：已，停止，放棄；本心，這里指人的羞惡之心。句意為：這種做法難道不應(yīng)該停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡之心。②重點(diǎn)詞：利，有利。句意：您不遠(yuǎn)千里而來(lái)，將有什么有利于我的國(guó)家嗎？（3）本題考查文言句子斷句的能力。解答此題可根據(jù)句意進(jìn)行。這個(gè)句子的意思是：在擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家，殺掉國(guó)君的，必定是國(guó)內(nèi)擁有千輛兵車的大夫；在擁有千輛兵車的國(guó)家，殺掉國(guó)君的，必定是國(guó)內(nèi)擁有百輛兵車的大夫。根據(jù)句意可斷句為：萬(wàn)乘之國(guó)/弒其君者/必千乘之家/千乘之國(guó)/弒其君者/必百乘之家。故選：D。（4）本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。從【甲】文中“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”可知，文章闡明了孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)。孟子在【乙】文中運(yùn)用排比的方式論述了君主、大夫、士人平民都追求“利”的危害，從而闡明了“王亦曰仁義而已矣”的觀點(diǎn)，即對(duì)百姓施行仁政。答案：（1）C（2）①這種做法難道不應(yīng)該停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡之心。②您不遠(yuǎn)千里而來(lái)，將有什么有利于我的國(guó)家嗎？（3）D（4）孟子在【甲】文中闡明了舍生取義的觀點(diǎn)，在【乙】文闡明了對(duì)百姓施行仁政的觀點(diǎn)。都強(qiáng)調(diào)了“重義輕利”。6．（10分）閱讀下列非連文本，完成問(wèn)題。【材料一】2021年1月，豆瓣（網(wǎng)站名）用戶“胡桃”創(chuàng)建了名為“文字失語(yǔ)者互助聯(lián)盟”的豆瓣小組，她最初只是因“三分鐘熱度上頭”而“想建一個(gè)個(gè)人玩耍”的小組，但自創(chuàng)建后，該小組迅速擴(kuò)容，至8月1日，已有127273名“文字失語(yǔ)者”在這里集聚。文字失語(yǔ)者互助聯(lián)盟加入小組創(chuàng)建于2021﹣01﹣02組長(zhǎng)：胡桃【為避免刪帖，請(qǐng)閱讀組規(guī)：（本組的組規(guī)2.0版本）】【今后組長(zhǎng)不接受任何采訪/訪談/問(wèn)答，非常抱歉】長(zhǎng)期以來(lái)，作為傾聽(tīng)者和旁觀者的我們，逐漸忘記了如何組織文字的邏輯，怎么清楚地運(yùn)用文字表達(dá)自己的情緒和觀點(diǎn)。希望每一個(gè)失語(yǔ)者能在這里通過(guò)練習(xí)擺脫文字失語(yǔ)。小組標(biāo)簽：生活邏輯互動(dòng)??在“文字失語(yǔ)者互助聯(lián)盟”成立之前，已有人關(guān)注到此種現(xiàn)象：2019年，《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心對(duì)2002名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示：76.5%的受訪者感覺(jué)自己的語(yǔ)言越來(lái)越貧乏。受訪者認(rèn)為語(yǔ)言貧乏的表現(xiàn)是基本不會(huì)說(shuō)詩(shī)句（61.9%）和不會(huì)用復(fù)雜的修辭手法（57.6%）。而相較于“引用詩(shī)句、運(yùn)用復(fù)雜修辭”，文字失語(yǔ)者失去的能力更為基礎(chǔ)，正如文字失語(yǔ)者互助聯(lián)盟組長(zhǎng)胡桃建組時(shí)的表述。與生理性病變引起的失語(yǔ)癥不同，文字失語(yǔ)者所經(jīng)歷的“失語(yǔ)”，更像是一種社會(huì)病。【材料二】耶魯大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院的學(xué)者艾薇妮?白薇施（AvniBavishi）、馬丁?斯萊德（MartinSlade）和貝卡?萊維（BeccaLevy）用時(shí)12年調(diào)查研究了3635名50歲或以上的人的閱讀摸式。這項(xiàng)研究名為《每天一章：閱讀和長(zhǎng)壽的關(guān)系》（Achapteraday：Associationofbookreadingwithlongevity），發(fā)表在《社會(huì)科學(xué)與醫(yī)學(xué)》。調(diào)查結(jié)果表1人群每周閱讀時(shí)間死亡可能性人群A≥3.5小時(shí)降低23%人群B＜3.5小時(shí)降低17%調(diào)查結(jié)果表2人群隨訪12年間的死亡率閱讀者27%不閱讀者33%??艾薇妮?白薇施教授等人發(fā)表的這項(xiàng)研究的特別之處在于，他們區(qū)分了閱讀書(shū)籍和閱讀期刊雜志對(duì)延長(zhǎng)壽命的不同影響。為什么會(huì)不同呢？首先，相對(duì)于期刊雜志而言，書(shū)籍的承載信息的量更大，對(duì)信息的處理更有深度，而這就會(huì)讓讀者去調(diào)動(dòng)思維，嘗試和書(shū)籍、外部世界建立聯(lián)系，在這樣的“緩慢的、沉浸式的閱讀過(guò)程”中，讀者自然會(huì)提高自己的推理和判斷能力。另外，研究發(fā)現(xiàn)，閱讀書(shū)籍而非雜志有助于促進(jìn)同理心及社會(huì)感知和情商的提升。【材料三】每天睜開(kāi)眼睛，看電視、上網(wǎng)或者上街，都會(huì)被塞入一大推廣告——大部分的文字是沒(méi)有意義的。現(xiàn)在的讀書(shū)人和以前的讀書(shū)人相比，更加需要選擇的眼光、閱讀的定力和批判的思維。書(shū)籍的載體、閱讀形式的變化導(dǎo)致了思維的變化。第一個(gè)是發(fā)散性思維。古人讀經(jīng)，一個(gè)月，一年，集中在一點(diǎn)，與一部經(jīng)書(shū)不斷對(duì)話，一個(gè)字一個(gè)字斟酌的。現(xiàn)在不行了，人們的思維會(huì)不斷地跳躍，好處是具有活躍性，壞處是無(wú)法集中精力在一段時(shí)間里做一件事情。第二個(gè)是表述的片段化。如今，人們習(xí)慣于寫(xiě)一百多字的微博，養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣后很難改變——能夠?qū)憥拙淝纹ぴ挘瑓s寫(xiě)不出一篇完整的文章。我們今天過(guò)多地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的廣度，很少?gòu)?qiáng)調(diào)思維的深度。還有一個(gè)特點(diǎn)，就是記憶力的衰退。如今，我們把記憶力交給了電腦，把所有的知識(shí)交給了數(shù)據(jù)庫(kù)。今天大家已經(jīng)不再背書(shū)，而是在查書(shū)了。閱讀被檢索取代是一個(gè)很可怕的問(wèn)題。檢索能力是很容易學(xué)的。全世界的圖書(shū)都在一個(gè)“云”里，將來(lái)稀缺的是獨(dú)立思考能力和批判精神——不依附于前人、今人，不盲從于社會(huì)。在信息鋪天蓋地的時(shí)代，要建立自己的閱讀趣味，要讓自己的立場(chǎng)、視野和趣味不受周圍環(huán)境的誘惑，這是很難的。知識(shí)變得唾手可得之后，讀書(shū)原有的三個(gè)功能——閱讀、求知、修養(yǎng)，都受到影響。讀書(shū)最關(guān)鍵的功能并非求知，而是提升自我修養(yǎng)。我們以前讀書(shū)，求知和自我的修養(yǎng)是同步的。現(xiàn)在求知這個(gè)層面被檢索取代，只要知道一個(gè)書(shū)名或人名，檢索就行了，而且現(xiàn)在的閱讀更強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)功能。原來(lái)苦苦追尋、上下求索的狀態(tài)消失之后，知識(shí)有了，但修養(yǎng)沒(méi)有了。（節(jié)選自《當(dāng)知識(shí)變得唾手可得》作者：北京大學(xué)中文系教授陳平原）（1）下列表述正確的一項(xiàng)是DA.“文字失語(yǔ)者互助聯(lián)盟”創(chuàng)立的初衷是保護(hù)文字失語(yǔ)者的自尊心。B.文字失語(yǔ)者的“失語(yǔ)”，僅僅是不會(huì)使用大量的詩(shī)句和復(fù)雜的修辭手法。C.艾薇妮?白薇施教授等人的研究表明：閱讀書(shū)籍比閱讀期刊雜志的死亡可能性要低。D.知識(shí)變得唾手可得之后，讀書(shū)原有的三個(gè)功能——閱讀、求知、修養(yǎng)，都受到影響。（2）通讀三則材料，分析“文字失語(yǔ)者”失語(yǔ)的原因可能有哪些？（3）請(qǐng)根據(jù)材料二概括“閱讀與長(zhǎng)壽”的關(guān)系。（4）結(jié)合三則材料及你的生活經(jīng)驗(yàn)，為“文字失語(yǔ)者”們提出幾點(diǎn)有效建議。【分析】本題是關(guān)于“文字失語(yǔ)者”的材料閱讀。第一題考查信息的篩選與比對(duì)能力，第二題考查信息的篩選與概括能力，第三題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與概括能力，第四題考查材料內(nèi)容的理解與閱讀觀點(diǎn)的表達(dá)能力。【解答】（1）根據(jù)材料內(nèi)容，結(jié)合選項(xiàng)來(lái)分析。A.有誤，根據(jù)“她最初只是因‘三分鐘熱度上頭’而‘想建一個(gè)個(gè)人玩耍’的小組”可知，“保護(hù)文字失語(yǔ)者的自尊心”說(shuō)法錯(cuò)誤。B.有誤，根據(jù)“長(zhǎng)期以來(lái)，作為傾聽(tīng)者和旁觀者的我們，逐漸忘記了如何組織文字的邏輯，怎么清楚地運(yùn)用文字表達(dá)自己的情緒和觀點(diǎn)”“受訪者認(rèn)為語(yǔ)言貧乏的表現(xiàn)是基本不會(huì)說(shuō)詩(shī)句（61.9%）和不會(huì)用復(fù)雜的修辭手法（57.6%）”可知，“指不會(huì)使用大量的詩(shī)句和復(fù)雜的修辭手法”說(shuō)法錯(cuò)誤。C.有誤，“閱讀書(shū)籍比閱讀期刊雜志的死亡可能性要低”與文無(wú)據(jù)。D.正確。故選：D。（2）根據(jù)“長(zhǎng)期以來(lái)，作為傾聽(tīng)者和旁觀者的我們……”可以概括出：不主動(dòng)準(zhǔn)確地表達(dá)自己，更多時(shí)候只是在傾聽(tīng)和旁觀；根據(jù)“76.5%的受訪者感覺(jué)自己的語(yǔ)言越來(lái)越貧乏。受訪者認(rèn)為語(yǔ)言貧乏的表現(xiàn)是基本不會(huì)說(shuō)詩(shī)句（61.9%）和不會(huì)用復(fù)雜的修辭手法（57.6%）”“失語(yǔ)者互助聯(lián)盟成員在組內(nèi)的互動(dòng)和對(duì)自身處境的描述”可以概括出：大量濫用語(yǔ)義廣泛的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，而不經(jīng)過(guò)自己的思考加工；根據(jù)“相對(duì)于期刊雜志而言，書(shū)籍的承載信息的量更大，對(duì)信息的處理更有深度，而這就會(huì)讓讀者去調(diào)動(dòng)思維，嘗試和書(shū)籍、外部世界建立聯(lián)系……”可以概括出：沉浸式緩慢地閱讀書(shū)籍的時(shí)間太少，尤其是閱讀整本書(shū)的時(shí)間太少；根據(jù)“每天睜開(kāi)眼睛，看電視、上網(wǎng)或者上街，都會(huì)被塞入一大推廣告……”可以概括出：大量時(shí)間都花費(fèi)在瀏覽小視頻、朋友圈等娛樂(lè)性文字上；根據(jù)“天大家已經(jīng)不再背書(shū)，而是在查書(shū)了……”可以概括出：用檢索和百度搜索功能代替了自己的思考琢磨；根據(jù)“人們習(xí)慣于寫(xiě)一百多字的微博，養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣后很難改變——能夠?qū)憥拙淝纹ぴ挘瑓s寫(xiě)不出一篇完整的文章”可以概括出：沒(méi)有堅(jiān)持長(zhǎng)篇的有質(zhì)量的輸出，例如完整地一次講話，或者寫(xiě)一篇完整的文章等。（3）結(jié)合“調(diào)查結(jié)果表1”中的數(shù)據(jù)可知，“每周閱讀時(shí)間”大于等于3.5小時(shí)的人死亡率的可能性會(huì)降低降低23%，而“每周閱讀時(shí)間”小于3.5小時(shí)的人死亡率的可能性才會(huì)降低降低17%；這說(shuō)明閱讀時(shí)間長(zhǎng)的人死亡的可能性要小于閱讀時(shí)間短的人。結(jié)合“調(diào)查結(jié)果表2”中的數(shù)據(jù)可知，隨訪的12年間，閱讀者死亡率要低于不閱讀者。綜合說(shuō)明，閱讀時(shí)間越長(zhǎng)，壽命可能會(huì)越長(zhǎng)。（4）根據(jù)材料一中的“作為傾聽(tīng)者和旁觀者的我們”“失語(yǔ)者互助聯(lián)盟成員在組內(nèi)的互動(dòng)和對(duì)自身處境的描述”可以提出“用更加精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。在任何有發(fā)言機(jī)會(huì)的場(chǎng)合，認(rèn)真思考組織語(yǔ)言，主動(dòng)發(fā)表言論”這樣的建議；根據(jù)材料二可以提出“持續(xù)深度地閱讀經(jīng)典書(shū)籍，堅(jiān)持自己的閱讀方向。每日?qǐng)?jiān)持閱讀30分鐘，有圈畫(huà)和批注”這樣的建議；根據(jù)材料三中的“人們習(xí)慣于寫(xiě)一百多字的微博，養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣后很難改變能夠?qū)憥拙淝纹ぴ挘瑓s寫(xiě)不出一篇完整的文章”“我們把記憶力交給了電腦，把所有的知識(shí)交給了數(shù)據(jù)庫(kù)。今天大家已經(jīng)不再背書(shū)，而是在查書(shū)了”“將來(lái)稀缺的是獨(dú)立思考能力和批判精神——不依附于前人、今人，不盲從于社會(huì)”等語(yǔ)句可以有針對(duì)性地提出“努力長(zhǎng)篇地輸出自己的文字，清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。每周寫(xiě)一篇600字以上的文章并進(jìn)行修改”“有意識(shí)地加強(qiáng)自己的記憶力。用打卡的方式每天復(fù)習(xí)一首古詩(shī)或其他內(nèi)容”“加強(qiáng)獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)批判性思維。在事件面前，去深入了解、查找真相和信息源頭，不人云亦云”。答案：（1）D（2）①不主動(dòng)準(zhǔn)確地表達(dá)自己，更多時(shí)候只是在傾聽(tīng)和旁觀；②大量濫用語(yǔ)義廣泛的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，而不經(jīng)過(guò)自己的思考加工；③沉浸式緩慢地閱讀書(shū)籍的時(shí)間太少，尤其是閱讀整本書(shū)的時(shí)間太少；4大量時(shí)間都花費(fèi)在瀏覽小視頻、朋友圈等娛樂(lè)性文字上；⑤用檢索和百度搜索功能代替了自己的思考琢磨；⑥沒(méi)有堅(jiān)持長(zhǎng)篇的有質(zhì)量的輸出，例如完整地一次講話，或者寫(xiě)一篇完整的文章等。（3）閱讀時(shí)間越長(zhǎng)，壽命可能會(huì)越長(zhǎng)。（4）示例：①用更加精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。在任何有發(fā)言機(jī)會(huì)的場(chǎng)合，認(rèn)真思考組織語(yǔ)言，主動(dòng)發(fā)表言論；②持續(xù)深度地閱讀經(jīng)典書(shū)籍，堅(jiān)持自己的閱讀方向。每日?qǐng)?jiān)持閱讀30分鐘，有圈畫(huà)和批注；③努力長(zhǎng)篇地輸出自己的文字，清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。每周寫(xiě)一篇600字以上的文章并進(jìn)行修改；④有意識(shí)地加強(qiáng)自己的記憶力。用打卡的方式每天復(fù)習(xí)一首古詩(shī)或其他內(nèi)容；⑤加強(qiáng)獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)批判性思維。在事件面前，去深入了解、查找真相和信息源頭，不人云亦云。7．（16分）閱讀現(xiàn)代文，完成問(wèn)題。我的世界下雪了①我之所以喜歡回到故鄉(xiāng)，就是因?yàn)樵谶@里，我的眼睛、心靈與雙足都有理想的漫步之處。②從我的居室到達(dá)我所描述的風(fēng)景點(diǎn)，只需三五分種。我通常選擇黃昏的時(shí)候去散步。去時(shí)由北向南，或走堤壩，或沿河岸。如果在堤壩上行走，就會(huì)遇見(jiàn)趕著羊群歸家的老漢。那些羊在堤壩的慢坡上邊走邊啃噬青草，仍是不忍歸欄的樣子。還常看見(jiàn)一個(gè)放鴨歸來(lái)的老婆婆。她那一群黑鴨子是由兩只大白鵝領(lǐng)路的。大白鵝高昂著脖子，很驕傲地走在最前面，而那眾多的黑鴨子，則低眉順眼地跟在后面。比之堤壩，我更喜歡沿著河岸漫步。我喜歡河水中那漫卷的夕照。夕陽(yáng)最美的落腳點(diǎn)，就是河面了。進(jìn)了水中的夕陽(yáng)比夕陽(yáng)本身還要輝煌。當(dāng)然，水中還有山巒和河柳的投影。讓人覺(jué)得水面就是一幅畫(huà)，點(diǎn)染著畫(huà)面的，有夕陽(yáng)、樹(shù)木、云朵和微風(fēng)。我愛(ài)看這樣的畫(huà)面，所以如果沒(méi)有微風(fēng)相助，水面波瀾不興的話，我會(huì)彎腰撿起幾顆鵝卵石，投向河面，這時(shí)水中的畫(huà)就會(huì)驟然發(fā)生改變，我會(huì)坐在河灘上，安安靜靜地看上一刻。③無(wú)論冬夏，如果月色撩人，我會(huì)關(guān)掉臥室的燈，將窗簾拉開(kāi)，躺在床上賞月。月光透過(guò)窗欞漫進(jìn)屋子，將床照得泛出暖融融的白光，沐浴著月光的我就有在云中漫步的曼妙的感覺(jué)。在剛剛過(guò)去的中秋節(jié)里，我就是躺在床上賞月的。那天濃云密布，白天的時(shí)候，先是落了一些冷冷的雨，午后開(kāi)始，初冬的第一場(chǎng)小雪悄然降臨了。看著雪花如蝴蝶一樣在空中飛舞，我以為晚上的月亮一定是不得見(jiàn)了。然而到了七時(shí)許，月亮忽然在東方的云層中露出幾道亮光，似乎在為它午夜的隆重出場(chǎng)做著昭示。八點(diǎn)多，云層薄了，在云中滾來(lái)滾去的月亮?xí)趧x那間一露真容。九點(diǎn)多，由西南而飛向東北方向的龐大云層就像百萬(wàn)大軍一樣越過(guò)銀河，絕大部分消失了蹤影，月亮完滿地現(xiàn)身了。也許是經(jīng)過(guò)了白天雨與雪的洗禮，它明凈清澈極了。我躺在床上，看著它，沐浴著它那絲綢一樣的光芒，感覺(jué)好時(shí)光在輕輕敲著我的額頭，心里有一種極其溫存和幸福的感覺(jué)。午夜時(shí)分，云彩全然不見(jiàn)了，走到中天的明月就像掉入了一池湖水中，那天空竟比白日的晴空看上去還要碧藍(lán)。這樣一輪經(jīng)歷了風(fēng)雨和霜雪的中秋月，實(shí)在是難得一遇。看過(guò)了這樣一輪月亮，那個(gè)夜晚的夢(mèng)中就都是光明了。④我還記得2002年正月初二的那一天，我和愛(ài)人應(yīng)邀到城西的弟弟家去吃飯，我們沒(méi)有乘車從城里走，而是上了堤壩，繞著小城步行而去。那天下著雪，落雪的天氣通常是比較溫暖的，好像雪花用它柔弱的身體抵擋了寒流。堤壩上一個(gè)行人都沒(méi)有，只有我們倆，手挽著手，踏著雪無(wú)言地走著。山巒在雪中看上去模模糊糊的，而堤壩下的河流，也已隱遁了蹤跡，被厚厚的冰雪覆蓋了。河岸的柳樹(shù)和青楊，在飛雪中看上去影影綽綽的，天與地顯得如此的蒼茫，又如此的親切。走著走著，我忽然落下了眼淚。明明知道過(guò)年落淚是不吉祥的，可我不能自持，那樣無(wú)與倫比的美好滋生了我的傷感情緒。三個(gè)月后，愛(ài)人別我而去，那年的冬天再回到故鄉(xiāng)時(shí)，走在白雪茫茫的堤壩上的，就只是我一人了。那時(shí)我恍然明白，那天為何會(huì)流淚，因?yàn)樘炫c地都在暗示我，那美好的情感將別你而去，你將被這亙古的蒼涼永遠(yuǎn)環(huán)繞著！⑤所幸青山和流水仍在，河柳與青楊仍在，明月也仍在，我的目光和心靈都有可棲息的地方，我的筆也有最動(dòng)情的觸點(diǎn)。⑥幾天前的一個(gè)夜晚，我做了一個(gè)有關(guān)大雪的夢(mèng)。我獨(dú)自來(lái)到了一個(gè)白雪紛飛的地方，到處是房屋，但道路上一個(gè)行人也看不見(jiàn)，有的只是空中漫卷的雪花。雪花拍打我的臉，那么的涼爽，那么的滋潤(rùn)，那么的親切。夢(mèng)醒之時(shí)，窗外正是沉沉暗夜，我回憶起一年之中，不論什么季節(jié)，我都要做關(guān)于雪花的夢(mèng)，哪怕窗外是一派鳥(niǎo)語(yǔ)花香。看來(lái)環(huán)繞著我的，注定是一個(gè)清涼而又憂傷、浪漫而又寒冷的世界。我心有所動(dòng)，迫切地抓過(guò)一支筆，把那句最能表達(dá)我思想和情感的話寫(xiě)了出來(lái)，然后又回到床上，繼續(xù)我的夢(mèng)。⑦那句話是：我的世界下雪了。⑧是的，我的世界下雪了……遲子建（有刪節(jié)）（1）下列對(duì)這篇散文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是AA.全篇只敘寫(xiě)了關(guān)于故鄉(xiāng)的山水風(fēng)情，直白表達(dá)了作者對(duì)故土的思念，情感熱烈奔放。B.第②段描寫(xiě)故鄉(xiāng)淳樸清新、賞心悅目的自然風(fēng)光，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛(ài)，也讓我們感受到作者寬廣的胸懷和清澈的靈魂。C.第⑥段中“看來(lái)環(huán)繞著我的，注定是一個(gè)清涼而又憂傷、浪漫而又寒冷的世界”，既是作者對(duì)生活的深嘆，也是作者對(duì)生命的自省。D.結(jié)尾采用了反復(fù)的修辭手法，既照應(yīng)了題目，突出了主題，又顯得情韻深厚，言有盡而意無(wú)窮。（2）請(qǐng)從修辭角度賞析文中第②段中畫(huà)線句子。大白鵝高昂著脖子，很驕傲地走在最前面，而那眾多的黑鴨子，則低眉順眼地跟在后面。（3）請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析文章第①段的作用。（4）第⑤段中加點(diǎn)詞“仍在”蘊(yùn)含了作者怎樣的思想感情？所幸青山和流水仍在，河柳與青楊仍在，明月也仍在，我的目光和心靈都有可棲息的地方，我的筆也有最動(dòng)情的觸點(diǎn)。（5）關(guān)于文章標(biāo)題，同學(xué)們有不同的看法。甲同學(xué)認(rèn)為：“雪”與文章主要內(nèi)容關(guān)系不大，應(yīng)該將標(biāo)題改為“我熱愛(ài)的故鄉(xiāng)”。乙同學(xué)認(rèn)為：“我的世界下雪了”蘊(yùn)含了豐富的情感，是最合適的標(biāo)題。你贊同哪一個(gè)標(biāo)題？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，寫(xiě)出你的理解。【分析】本文多處寫(xiě)到雪：欣賞雪后的明月，與丈夫雪中漫步，做下雪的夢(mèng)。文章表達(dá)了作者經(jīng)歷了家庭變故（人生的曲折）后，孤獨(dú)凄冷中依然堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)的情懷，雪讓作者思考生活與生命（人生與生死），啟示人們生命應(yīng)走向自省自強(qiáng)。【解答】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。A.“全篇只敘寫(xiě)了關(guān)于故鄉(xiāng)的山水風(fēng)情，情感熱烈奔放”有誤，第④段敘寫(xiě)了作者與愛(ài)人雪地漫步的情景，本文情感凄婉，表達(dá)了美好的東西離自己而去的哀傷之情；BCD.正確。故選：A。（2）本題考查句子的賞析。結(jié)句子中的“驕傲”“低眉順眼”可知，這一句運(yùn)用了擬人的修辭手法，將鵝與鴨擬人化，賦予它們以人的神態(tài)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了大白鵝和黑鴨子們走路時(shí)的姿態(tài)，結(jié)合“還常看見(jiàn)一個(gè)放鴨歸來(lái)的老婆婆。她那一群黑鴨子是由兩只大白鵝領(lǐng)路的。大白鵝高昂著脖子，很驕傲地走在最前面，而那眾多的黑鴨子，則低眉順眼地跟在后面”可知，在故鄉(xiāng)的田園中經(jīng)常能看到大白鵝給黑鴨子領(lǐng)路這一和諧有趣的情景，突出故鄉(xiāng)田園生活的諧趣與美好。（3）本題考查句段作用。第①段“我之所以喜歡回到故鄉(xiāng)，就是因?yàn)樵谶@里，我的眼睛、心靈與雙足都有理想的漫步之處”具有統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，下文對(duì)景物的描寫(xiě)、對(duì)親人的回憶和抒情都是圍繞著這句來(lái)寫(xiě)的。“我的眼睛、心靈與雙足都有理想的漫步之處”寫(xiě)出了故鄉(xiāng)是作者的心靈港灣，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。（4）本題考查詞語(yǔ)的理解與賞析。“所幸青山和流水仍在，河柳與青楊仍在，明月也仍在”連用三個(gè)“仍在”，這是運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，結(jié)合“三個(gè)月后，愛(ài)人別我而去，那年的冬天再回到故鄉(xiāng)時(shí)，走在白雪茫茫的堤壩上的，就只是我一人了。那時(shí)我恍然明白，那天為何會(huì)流淚，因?yàn)樘炫c地都在暗示我，那美好的情感將別你而去，你將被這亙古的蒼涼永遠(yuǎn)環(huán)繞著”可知，作者失去了自己的愛(ài)人，“仍在”寫(xiě)了作者還有希望的情感，盡管美好的情感會(huì)消失，但仍有美好的事物存在，即作者奇情于故鄉(xiāng)和大自然，并從中找到了精神上的慰藉和力量，平靜地面對(duì)人生的苦難，流露出作者對(duì)故鄉(xiāng)、大自然的熱愛(ài)。（5）本題考查標(biāo)題的賞析。標(biāo)題‘我的世界下雪了”與文章結(jié)尾處第⑦⑧段“我的世界下雪了”相呼應(yīng)。標(biāo)題“我的世界下雪了”既指客觀世界中的雪，即欣賞雪后的明月，“我”夢(mèng)里的世界下雪了，丈夫在世時(shí)，“我”和丈夫一起欣賞過(guò)的那場(chǎng)大雪；“下雪了”更是作者主觀世界的雪，丈夫離開(kāi)后作者感受到的那個(gè)如下雪了一般的寒冷、蒼涼的世界，結(jié)合“愛(ài)人別我而去，那年的冬天再回到故鄉(xiāng)時(shí)，走在白雪茫茫的堤壩上的，就只是我一人了。那時(shí)我恍然明白，那天我為何會(huì)流淚，因?yàn)樘炫c地都在暗示我，那美好的情感將別你而去，你將被這亙古的蒼涼永遠(yuǎn)環(huán)繞著”“我回憶起一年之中，不論什么季節(jié)，我都要做關(guān)于雪花的夢(mèng)，哪怕窗外是一派鳥(niǎo)語(yǔ)花香”可概括出，丈夫離開(kāi)后，“我”的世界改變了，變得寒冷、蒼涼，如同下雪了一般，“我”再也感受不到世界的溫暖，哪怕窗外鳥(niǎo)語(yǔ)花香；結(jié)合結(jié)尾作者重復(fù)說(shuō)的“我的世界下雪了”分析可知，作者在經(jīng)歷人