，第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解近代西方民族國家的形成情況，以及國際法的發(fā)展。民族國家：是指歐洲近代以來通過資產(chǎn)階級革命或民族獨立運動建立起來的、由單一民族或多民族組成的，主權(quán)獨立，有確定的領(lǐng)土疆域，統(tǒng)一的國內(nèi)市場，全民族通用的語言和國民的文化認(rèn)同等的國家形態(tài)。是資本主義發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。近代西方民族國家的產(chǎn)生歷史解釋產(chǎn)生歷程

中古時期

15-17世紀(jì)16-19世紀(jì)形成奠基混亂混亂

中古時期

15-17世紀(jì)16-19世紀(jì)宗教勢力和割據(jù)勢力下民族國家難以形成政治：封君封臣下的國家分裂經(jīng)濟：莊園制經(jīng)濟，自給自足思想：基督教的神權(quán)控制近代西方民族國家的產(chǎn)生思考1：形成民族國家的道路上，中世紀(jì)的西歐面臨哪些障礙？中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無民族情感而言，他們的忠誠要么是對封建領(lǐng)主，要么是對基督教的。——李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國家》混亂

中古時期

15-17世紀(jì)16-19世紀(jì)宗教勢力和割據(jù)勢力下民族國家難以形成近代西方民族國家的產(chǎn)生思考2：在15-16世紀(jì)的歐洲，在與教會、貴族的抗?fàn)幹校褡鍑业男纬捎袩o可能？

材料1：玫瑰戰(zhàn)爭：1455年至1485年，英國兩個王室家族爭奪王位發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，在這場戰(zhàn)爭中，兩大家族同歸于盡，大批封建舊貴族在互相殘殺中或陣亡或被處決。沉重打擊了英國的封建割據(jù)勢力，為統(tǒng)一鋪平了道路。材料2：城市作為手工業(yè)和商業(yè)中心，如同四處開放的花朵。“為了維護自身的利益、營造一個有利于城市經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境，城市市民階層必須展開反對封建貴族的斗爭。這一點與封建王權(quán)打擊割據(jù)勢力、加強集權(quán)的努力不謀而合，因此，共同的利益把王權(quán)與城市的命運系在了一起。”材料3：通過馬丁·路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》主張："因信稱義"，信仰的唯一依據(jù)是《圣經(jīng)》簡化宗教儀式，王權(quán)高于教權(quán)。建立本民族教會等方式，作為民族凝聚力重要工具的民族語言得到普及，使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升。經(jīng)濟：歐洲資本主義萌芽和城市發(fā)展，需要強大王權(quán)的保護政治：15世紀(jì)前后，西歐封建勢力削弱，中央集權(quán)加強思想：宗教改革打擊了教會勢力，強化各國的世俗權(quán)力，國家和民族認(rèn)同日益顯現(xiàn)（教隨國定）混亂

中古時期

15-17世紀(jì)16-19世紀(jì)宗教勢力和割據(jù)勢力下民族國家難以形成近代西方民族國家的產(chǎn)生專制王權(quán)國家的建立為民族國家的建立奠基思考3：以英、法為例，結(jié)合史實說明國王是如何讓獲得國家管轄區(qū)域內(nèi)至高無上的主權(quán)的？人們都知道，英國同教皇關(guān)系的破裂是因為國王亨利八世鬧愛情糾紛。……羅馬教廷這座早已因人民痛恨而基礎(chǔ)動搖的巨大建筑，只要投擲一塊石頭就足以使之傾覆。——伏爾泰《風(fēng)俗論》①1534年，英王亨利八世授意議會通過《至尊法案》，宣布國王是英國教會的首腦，擺脫羅馬教廷的控制，建立專制王權(quán)統(tǒng)治。朕即國家！路易十四，自號“太陽王”在位長達(dá)72年110天他把大貴族集中在凡爾賽宮居住，將整個法國的官僚機構(gòu)集中于他的周圍，以此強化法王的軍事、財政和機構(gòu)的決策權(quán)。他建立起的這一絕對君主制一直持續(xù)到法國大革命時期。②路易十四時期法國王權(quán)達(dá)到頂峰；凡爾賽宮就是其見證③歐洲國家紛紛成為專制王權(quán)國家。①結(jié)束封建割據(jù)，加強中央集權(quán)，維護國家統(tǒng)一；②國王支持城市工商業(yè)發(fā)展，有利于商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展；③國王是早期民族國家的象征，有利于增強民族認(rèn)同和國家觀念的形成。材料：西歐各國君主不斷加強王權(quán)，打擊大貴族等地方分裂勢力，剝奪地方各種共同體的權(quán)利，把居民置于國家的直接管轄之下，確保政治上的統(tǒng)一。在經(jīng)濟方面，專制君主采取重商主義政策，扶植本國工商業(yè)的發(fā)展，使國家作為一個經(jīng)濟單位得到強化。專制王權(quán)確立了民族共同體的基本框架，大體明確了本國與其他國家的基本區(qū)別。人們效忠的對象轉(zhuǎn)向了國家，王權(quán)成為國家和民族的象征。混亂

中古時期

15-17世紀(jì)16-19世紀(jì)宗教勢力和割據(jù)勢力下民族國家難以形成近代西方民族國家的產(chǎn)生專制王權(quán)國家的建立為民族國家的建立奠基西方國家從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家專制王權(quán)國家民族國家認(rèn)同主體國民身份政體國王（個人）國家（共同體）臣民公民專制民主混亂

中古時期

15-17世紀(jì)16-19世紀(jì)宗教勢力和割據(jù)勢力下民族國家難以形成近代西方民族國家的產(chǎn)生專制王權(quán)國家的建立為民族國家的建立奠基思考4：為何從擁戴國王（主權(quán)在君）到拋棄國王（主權(quán)在民）？西方國家從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家如何理解“近代民族國家的形成是資本主義發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物”？“神的國”“王的國”“我的國”“王的國”封建神權(quán)國家專制王權(quán)國家近代民族國家新興資產(chǎn)階和王權(quán)結(jié)盟，尋求統(tǒng)一和經(jīng)濟發(fā)展專制王權(quán)阻礙資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級發(fā)動革命，推翻專制王權(quán)經(jīng)濟：近代民族國家的形成是資本主義發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物（唯物史觀）擁戴國王拋棄國王混亂

中古時期

15-17世紀(jì)16-19世紀(jì)宗教勢力和割據(jù)勢力下民族國家難以形成近代西方民族國家的產(chǎn)生專制王權(quán)國家的建立為民族國家的建立奠基思考4：為何從擁戴國王（主權(quán)在君）到拋棄國王（主權(quán)在民）？西方國家從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家看這一幫外國侵略者，在我國稱王稱霸！難道要我們縛住雙手，屈服在其腳底下！祖國神圣的愛，請領(lǐng)導(dǎo)我們復(fù)仇！自由，親愛的自由，和保衛(wèi)者同戰(zhàn)斗！——《馬賽曲》法國大革命拿破侖戰(zhàn)爭法國民族意識覺醒歐洲民族意識覺醒反對專制反對侵略反抗法國侵略接受啟蒙思想政治：法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭推動，民族利益取代王朝利益，是近代民族國家形成標(biāo)志歐洲民族國家形成混亂

中古時期

15-17世紀(jì)16-19世紀(jì)宗教勢力和割據(jù)勢力下民族國家難以形成近代西方民族國家的產(chǎn)生專制王權(quán)國家的建立為民族國家的建立奠基思考4：為何從擁戴國王（主權(quán)在君）到拋棄國王（主權(quán)在民）？西方國家從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家材料1：13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)的英語成為英國官方語言，并為英國人廣泛使用。16世紀(jì)，法國國王簽署敕令，規(guī)定法國的法律文件必須用以巴黎方言為主形成的法語撰寫，法語成為法國的官方語言。材料2：啟蒙思想家們把民族主義和民主主義結(jié)合在一起，提出了系統(tǒng)的民族主義思想，批判君主專制毫不考慮民族和國家的利益，剝奪了民眾的自由和平等，否認(rèn)君主是民族和國家的象征……指出只有當(dāng)臣民成為公民，民族大共同體才會存在，祖國才會存在。在啟蒙思想指導(dǎo)下，法國大革命爆發(fā)，標(biāo)志著……法國民族主義的形成。文化：民族語言的推廣，強化了民族認(rèn)同思想：啟蒙運動傳播民主觀念，與民族主權(quán)觀念相結(jié)合混亂

中古時期

15-17世紀(jì)16-19世紀(jì)宗教勢力和割據(jù)勢力下民族國家難以形成近代西方民族國家的產(chǎn)生專制王權(quán)國家的建立為民族國家的建立奠基西方國家從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家思考5：閱讀教材，說明近代民族國家相較于專制王權(quán)國家，國家主權(quán)在民眾心中的地位更“至高無上”表現(xiàn)和影響表現(xiàn)：影響：◎法國國旗◎英國國旗◎德國國旗◎俄國國旗對國家的忠誠；國家的重要性增強（國旗、國歌的出現(xiàn)）等①沖擊了中世紀(jì)神權(quán)濃厚、分裂割據(jù)局面，奠定新的歐洲政治格局的基礎(chǔ)。②促進(jìn)了資本主義發(fā)展和資產(chǎn)階級力量的壯大，為歐洲社會轉(zhuǎn)型創(chuàng)造條件。③增強了國家主權(quán)意識，加劇了國家利益紛爭。

④推動了現(xiàn)代世界和現(xiàn)代國際關(guān)系的形成。

混亂

中古時期

15-17世紀(jì)16-19世紀(jì)宗教勢力和割據(jù)勢力下民族國家難以形成近代西方民族國家的產(chǎn)生專制王權(quán)國家的建立為民族國家的建立奠基西方國家從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家思考6：專制王權(quán)國家在民族國家的發(fā)展歷程中有無存在的價值或必要性？實戰(zhàn)演練選擇辨析：1.近代西方民族國家的形成是資本主義發(fā)展的必然結(jié)果。（

）2.亨利八世授意議會通過《大憲章》，標(biāo)志國王權(quán)力超過議會和教會。（

）3.路易十四通過凡爾賽宮削弱教會勢力。（

）4.英法百年戰(zhàn)爭促進(jìn)近代西方民族國家的形成。（

）5.《馬賽曲》的出現(xiàn)標(biāo)志法國近代民族國家的形成。（

）主觀再現(xiàn)：1.近代西方民族國家形成的原因。2.法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲近代民族國家形成的影響。3.近代西方民族國家形成的表現(xiàn)。?????國際法：“即國際社會之法，或者是在國家之間的相互交往關(guān)系中所接受的具有法律約束力的習(xí)慣和條約規(guī)則——牛津法律大辭典國際法的形成與外交制度的建立歷史解釋材料1：1500年以后，世界歷史進(jìn)入近代。由于許多歐洲國家脫離了教皇控制，爭得了獨立，形成了近代主權(quán)國家之間的新的國際關(guān)系。近代國際法隨著新的國際關(guān)系的產(chǎn)生而在歐洲產(chǎn)生。羅馬法對國際法、國際私法、國際經(jīng)濟法的產(chǎn)生和發(fā)展也同樣有重要的影響,在現(xiàn)代的國際法制度當(dāng)中同樣也存在著大量羅馬法的痕跡。材料2：近代民族國家誕生之初，各國以強調(diào)各自之主權(quán)、擴大本國利益為務(wù)，使得武力成為國與國之間關(guān)系的仲裁者，由此而使整個歐洲成為一個你爭我斗的決斗場，國對國正如狼對狼的自然狀態(tài)……呼喚最基本的、普遍的道德戒律與普遍適用的處理主權(quán)國家之間關(guān)系的法律，顯得尤為迫切。①地理大發(fā)現(xiàn)使得各國的聯(lián)系與交往增加②古羅馬自然法精神的歷史淵源③隨著國家主權(quán)意識的加強，各國都強調(diào)國家利益至上，國家間利益紛爭加劇④人們希望通過一定的法律制度來處理國家之間的關(guān)系，減少武力沖突思考7：閱讀材料，指出國際法產(chǎn)生的背景國際法的形成與外交制度的建立

奠定基礎(chǔ)

初步形成

進(jìn)一步發(fā)展1625年格勞秀斯《戰(zhàn)爭與和平法》1648年威斯特伐利亞體系1815年維也納體系1、奠定基礎(chǔ)：1625年格勞秀斯《戰(zhàn)爭與和平法》思考7：該書提出了何種主張？材料中體現(xiàn)了國際法的哪些先進(jìn)理念及其積極影響？①使戰(zhàn)爭受到法律的約束，盡量減少戰(zhàn)爭的危害；②奠定國際法的基礎(chǔ)。17世紀(jì)，荷蘭學(xué)者格勞秀斯提出了國際法的設(shè)想：國際法是支配國與國交往的法律，其目的在于保障國際社會的集體安全，限制掠奪戰(zhàn)爭的發(fā)生，減輕戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦；國際法應(yīng)通過召開國際會議，由與會各國共同確定，一經(jīng)確定，各國不論強弱大小，都必須服從國際法的約束，不得以國內(nèi)法為借口違反國際法的規(guī)定；國際法的前提是國家主權(quán)，任何國家的主權(quán)不受別國的意志或法律的支配。

——摘引自《國際法的淵源》①反對掠奪戰(zhàn)爭②國際法高于國內(nèi)法③各國主權(quán)平等2、初步形成：1648年威斯特伐利亞體系國際法的形成與外交制度的建立“三十年戰(zhàn)爭”（1618-1648年）：宗教改革后，歐洲形成了新教聯(lián)盟和天主教聯(lián)盟的對立。1618年德意志內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。歐洲各國為了爭奪領(lǐng)土、王位和霸權(quán)紛紛卷入戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭很快演變成為全歐洲的戰(zhàn)爭，一直持續(xù)了三十年之久。1648年10月24日簽訂條約，史稱《威斯特伐利亞條約》。歐洲近代史上第一次大規(guī)模國際戰(zhàn)爭威斯特伐利亞體系確立國際關(guān)系中的

、

等原則。開創(chuàng)用

和

的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例。確認(rèn)國際法基本原則，標(biāo)志著國際法的形成。推動近代

制度逐漸建立起來。3、外交制度①常駐

②設(shè)立專門機構(gòu)

③以主權(quán)國家為主體④遵循國際法準(zhǔn)則，外交規(guī)范化，法制化國際法的形成與外交制度的建立材料：17世紀(jì)時，歐洲國家的君主不再滿足僅僅派遣臨時使者與他國來呢西，確立了常駐代表機關(guān)制度...18世紀(jì),西方各國都就建立起單獨的外交機構(gòu)。1708年應(yīng)該通過了《外交優(yōu)惠法案》提出了外交官執(zhí)行公務(wù)時的不加以阻礙的條文。1815年維也納會議正是通過了《關(guān)于外交人員等級的章程》規(guī)定可大使，公使，代辦三級外交代表制度。思考8：結(jié)合教材和材料概括外交大使的特征？及作用特征作用（1）外交制度建立和國際法形成為國際關(guān)系確立了一些規(guī)則；（2）為和平解決國際爭端、減少戰(zhàn)爭行為開辟新途徑。國際法的形成與外交制度的建立4、進(jìn)一步發(fā)展：1815年維也納體系材料1:：1815年6月，拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役中失敗，隨后被流放到圣赫勒拿島，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國通過維也納會議在歐洲大陸上建立的新均勢體系材料2：當(dāng)“科西嘉怪物”最后被牢牢禁閉起來之后，大大小小的帝王們立刻在維也納召開了一次會議，以便分配贓物和獎金，并商討能把革命前的形式恢復(fù)到什么程度。民族被買進(jìn)或賣出，被分割或合并，只要完全符合統(tǒng)治者的利益和愿望就行。——恩格斯大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢思考9：結(jié)合教材和材料概括維也納體系的特點？對其進(jìn)行評價？特點評價①外交制度進(jìn)一步發(fā)展；②國際法的應(yīng)用范圍擴大（歐洲——美洲、亞洲等）；③國際法的執(zhí)行力度得到強化；④試圖和平解決國際爭端。西方各國在國際法應(yīng)用中實行雙重標(biāo)準(zhǔn)，為了謀取利益經(jīng)常違反國際法，導(dǎo)致國際沖突不斷，最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。鮮明的大國強權(quán)政治的色彩

1、一戰(zhàn)后國際法的發(fā)展1917十月革命后一戰(zhàn)結(jié)束1928年蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，為國際法開辟了新的發(fā)展階段凡爾賽—華盛頓體系建立，成立國聯(lián)——世界上第一個由主權(quán)國家參加的政治性國際組織。國聯(lián)被英法控制，美國未加入，蘇聯(lián)加入很晚，缺乏普遍性和權(quán)威性；“全體一致”原則，使之難以履行制止戰(zhàn)爭、維護世界和平的國際責(zé)任簽訂《非戰(zhàn)公約》，宣布締約各國在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具，和平解決國際爭端。但是，公約并未真正得到實行。20世紀(jì)國際法的發(fā)展2、二戰(zhàn)后國際法的發(fā)展1943.11開羅會議（埃及首都）1943.11德黑蘭會議（伊朗首都）1945.2雅爾塔會議（克里米亞半島）1945.7波茨坦會議

（德國柏林市郊）中美英蘇美英蘇美英蘇美英二戰(zhàn)中后期建立了以美、蘇為主導(dǎo)的戰(zhàn)后國際新秩序——