2025屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)收官模擬新課標(biāo)Ⅱ卷（含解析）2025屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)收官模擬新課標(biāo)Ⅱ卷

分值：150分時(shí)間：150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

材料一：

人類文明史上最早的超新星記錄發(fā)生在公元前14世紀(jì)，以當(dāng)時(shí)的甲骨文刻劃，該甲骨文記錄的意思是有新的大星出現(xiàn)于天蝎座旁。我國(guó)古人習(xí)慣于把這類突然極明亮地在天空出現(xiàn)一段時(shí)間然后又慢慢消失的星體形象地稱為“客星"。

超新星爆發(fā)是銀河系里最壯觀的天象，是恒星演化到晚期所發(fā)生的最后一次爆發(fā)。近二十多年來，在多次的國(guó)際會(huì)議中，各國(guó)學(xué)者相當(dāng)頻繁地提到了著名的中國(guó)超新星AD1054以及它的遺跡——蟹狀星云，AD1054就是我國(guó)史籍中所記載出現(xiàn)于宋代的“天關(guān)客星”：至和元年五月己丑(1054年7月4日)，(客星)出天關(guān)東南，可數(shù)寸，歲余稍沒。《宋史天文志》嘉佑元年三月辛未(1056年4月11日)，司天監(jiān)言“自至和元年五月客星晨出東方，守天關(guān)，至是沒"。《宋史仁宗本紀(jì)》

天關(guān)客星可見期共達(dá)22個(gè)月。1731年，英國(guó)貝維斯在金牛座發(fā)現(xiàn)了一個(gè)云狀物，后被命名為“蟹狀星云”，因?yàn)槠渫庑蜗笮贰?921年，瑞典天文學(xué)家注意到蟹狀星云的位置與1054年天關(guān)客星的位置相近，估計(jì)它們可能有聯(lián)系。之后，鄧肯和哈勃等測(cè)出蟹狀星云的膨脹速度。根據(jù)蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度，1942年，荷蘭天文學(xué)家奧爾特證認(rèn)蟹狀星云就是1054年超新星爆發(fā)的遺跡。1968年蟹狀星云脈沖星的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)了這一論證，因?yàn)槔迷撁}沖星的自轉(zhuǎn)周期和自轉(zhuǎn)周期變化率的測(cè)定值，根據(jù)快速自轉(zhuǎn)中子星的磁偶極模型，可以成功地解釋蟹狀星云和蟹狀星云脈沖星的能量來源，同時(shí)算出該脈沖星的年齡與天關(guān)客星爆發(fā)至今的時(shí)間間隔相近，有力地說明蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡。因此，1054年我國(guó)天關(guān)客星的發(fā)現(xiàn)，為超新星遺跡和中子星的起源與演化提供了有力的歷史證據(jù)和寶貴資料。

摘編自汪珍如《中國(guó)的古客星記錄與現(xiàn)代天文學(xué)》

材料二：

利用古代天象記錄解決現(xiàn)代天文學(xué)問題這一方法有其必要性，是由現(xiàn)代天文學(xué)學(xué)科本身的特點(diǎn)所決定的。這種特點(diǎn)主要體現(xiàn)在這樣兩個(gè)方面：其一，現(xiàn)代天文學(xué)是一門對(duì)天體進(jìn)行觀測(cè)并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理論研究的學(xué)科；其二，現(xiàn)代天文學(xué)的觀測(cè)與研究對(duì)象大都經(jīng)過漫長(zhǎng)的演化過程，要更精確地了解天體運(yùn)行的規(guī)律，或者提出一種理論往往要在長(zhǎng)時(shí)段的觀測(cè)積累的基礎(chǔ)上，而理論之正確與否也有賴于觀測(cè)資料來加以驗(yàn)證。人類的觀測(cè)能力是有限的，而對(duì)古代天象記錄進(jìn)行現(xiàn)代天文學(xué)意義下的研究，則盡可能地化解這一矛盾。

古代留下了非常豐富的天象記錄，這構(gòu)成了應(yīng)用這一方法的可行性。由于天象的重要星占價(jià)值，歷代官修史書均有專門的部分(“天文志"五行志”“災(zāi)異志"等)來記載象征著天命轉(zhuǎn)移的天象，尤其是特殊天象更是受到歷代史官的重視。客星記錄也不例外。

歐洲、阿拉伯等文明中世紀(jì)乃至之前時(shí)期的天文記錄的缺失，使得包括中國(guó)在內(nèi)的東亞古代記錄具有唯一性。對(duì)此，英國(guó)天文學(xué)家克拉克與斯蒂芬森曾專門討論過。正像中國(guó)古代擁有大量豐富的天象記錄在很大程度上要?dú)w結(jié)于文化的原因，其他文明天象記錄的缺失之原因也大抵如是。

上述必要性、可行性與唯一性使得古代東亞(尤其是中國(guó))的天象記錄在現(xiàn)代天文學(xué)視野下具有特殊的應(yīng)用價(jià)值，也使得古代天象記錄作為觀測(cè)數(shù)據(jù)而成為現(xiàn)代天文學(xué)的一部分。

(摘編自吳燕《中國(guó)的古客星記錄的現(xiàn)代研究》)

材料三：

古代的科學(xué)思想方法或理論能被用為現(xiàn)今理論形成的一部分時(shí)，也可以把它看作是“現(xiàn)代的”。我國(guó)漢代的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》創(chuàng)造了一種有別于古希臘邏輯演繹體系的算法，這種算法比較機(jī)械，卻正符合計(jì)算機(jī)的程序化。吳文俊先生利用增乘開方法與正負(fù)開方法在HP25型袖珍計(jì)算器上編制程序，竟可以解高達(dá)5次的方程，而且可以達(dá)到任意預(yù)定的精度。他說：“繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的機(jī)械化特色，建立機(jī)械化的數(shù)學(xué)，是本世紀(jì)以至綿亙整個(gè)21世紀(jì)才能大體趨于完善的事。"

科學(xué)史研究還可以為現(xiàn)代科學(xué)提供研究資料。1955年蘇聯(lián)科學(xué)院通訊院士看到我關(guān)于中國(guó)歷史上的超新星紀(jì)錄和射電源關(guān)系的論證之后，興奮地說：“建立在無線電物理學(xué)、電子學(xué)、天體物理學(xué)的‘超時(shí)代’的最新科學(xué)——無線電天文學(xué)——的成就，和偉大中國(guó)古代天文學(xué)家的觀測(cè)紀(jì)錄聯(lián)系起來了。”王元等3位院士指出：“通過我國(guó)古天文資料的整理和分析，現(xiàn)代所得的一些天文現(xiàn)象的研究得以大幅度‘向后’延伸。這種‘古為今用’的方法應(yīng)受到廣泛重視。"近幾十年來，利用中國(guó)古代的天象紀(jì)錄來研究超新星遺跡、太陽(yáng)黑子活動(dòng)的周期等問題，已成為各國(guó)的熱門課題。

除以思想方法和資料運(yùn)用與現(xiàn)代科學(xué)相交叉外，科學(xué)史還以本身的研究工作為現(xiàn)代科學(xué)與社會(huì)的相互影響提供借鑒。科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)之間相互關(guān)系的研究，可以有很具體的應(yīng)用。科學(xué)史是20世紀(jì)才建立起來的一門現(xiàn)代學(xué)科，與數(shù)理化地生相比，只是一個(gè)后生小輩，但它發(fā)展很快，研究領(lǐng)域在不斷擴(kuò)充，研究方法在不斷地現(xiàn)代化，如計(jì)算機(jī)手段、量化分析等。只要我們思想清楚，方向正確，不懈努力，相信我國(guó)的科學(xué)史事業(yè)的發(fā)展一定會(huì)更快更好。

(摘編自席澤宗《科學(xué)史與現(xiàn)代科學(xué)》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.宋史中關(guān)于“天關(guān)客星”的記載，因罕見而引起中外學(xué)者關(guān)注，對(duì)現(xiàn)代天文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。

B.盡管中國(guó)古人對(duì)“天關(guān)客星"的觀測(cè)目的與現(xiàn)代天文學(xué)家并不相同，但古今觀測(cè)的結(jié)果大體相同。

C.阿拉伯等文明中世紀(jì)乃至之前時(shí)期的天文記錄之所以缺失，很大程度上是受文化因素影響。

D.古代天象記錄是現(xiàn)代天文學(xué)學(xué)科建立的基礎(chǔ)，可以幫助人們了解天體運(yùn)行的規(guī)律，驗(yàn)證相關(guān)理論。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.材料一附上關(guān)于客星記錄的甲骨文圖片，既佐證了文本相關(guān)內(nèi)容，又讓專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)文章更加通俗易懂。

B.材料一引述“天關(guān)客星”的史料時(shí)，在古代紀(jì)年日期后標(biāo)注公元紀(jì)年日期，體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的寫作態(tài)度。

C.在闡述中國(guó)古代天象記錄的應(yīng)用價(jià)值時(shí)，材料一具有從古到今的縱向視野，材料二則進(jìn)行了中西方的橫向比較。

D.我國(guó)古代天文、算術(shù)等諸多領(lǐng)域有豐富成果，但在現(xiàn)代仍未得到充分發(fā)掘利用，說明我國(guó)科學(xué)史研究大有可為。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()（3分）

A.李約瑟認(rèn)為，不能輕視中國(guó)從漢到元、明制作星圖的傳統(tǒng)，歐洲文藝復(fù)興以前沒有能與中國(guó)星圖傳統(tǒng)相提并論的東西。

B.中國(guó)古代豐富的太陽(yáng)黑子記錄，填補(bǔ)了世界相關(guān)領(lǐng)域的空白，成為現(xiàn)代天文學(xué)太陽(yáng)黑子活動(dòng)11年周期規(guī)律的有力佐證。

C.中國(guó)保留了世界上最悠久完整的地震記錄，既為工業(yè)建設(shè)提供了寶貴的歷史材料，也為地震預(yù)報(bào)研究提供了詳實(shí)的材料。

D.《左傳》中對(duì)月食有系統(tǒng)的記載始于公元前720年，這一時(shí)間與古希臘著名天文學(xué)家托勒密首次記錄月食的時(shí)間相一致。

4.一個(gè)科學(xué)結(jié)論的得出，往往需要假說和驗(yàn)證的過程。請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。（4分）

5.學(xué)校開展“學(xué)史增信"系列活動(dòng)，若以“我看中國(guó)古代科學(xué)史料”為題發(fā)言，請(qǐng)結(jié)合材料列出發(fā)言要點(diǎn)。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

絕墨

談歌

民國(guó)三年冬月，保定下了第一場(chǎng)大雪。“飛云酒樓"老板侯洪志讓伙計(jì)去請(qǐng)城內(nèi)幾位丹青高手，來酒樓品酒論畫。

十幾個(gè)丹青高手先后踏雪趕來，眾人就在樓上飲酒論畫。洪志乘興涂抹出幾枝梅花，眾人齊聲喝彩。洪志得意，唱了一段二黃原板，高亢響亮。一曲唱罷，樓下有人喝彩。洪志探頭一看，是個(gè)黃臉漢子，就請(qǐng)他上樓敘話。

黃臉漢子朝洪志一拱手：“老板果然好唱家，可否乘興再唱一曲？”洪志笑道：“侯某今日就為客官助興。"就又唱了一段西皮。黃臉漢子擊掌贊嘆，走到桌案前，捉起筆，飽蘸了墨，就在紙上涂抹了一張畫。洪志和眾人不覺屏住了氣，就見漢子筆墨雄渾，氣勢(shì)磅礴，一幅“高山流水圖”躍然紙上。漢子擲筆拱手：“侯老板，今日就以此畫相贈(zèng)吧。"洪志苦笑道：“侯某做了多年井蛙。今日得遇大手筆，方知天外有天。明日，我就關(guān)閉酒樓，專意丹青。”

第二天，“飛云酒樓"果然改了字號(hào)，掛出“洪志畫坊”牌匾。洪志從此終日躲在樓內(nèi)作畫，如此過了兩年，“洪志畫坊"在保定畫壇聲名大噪。

那天，洪志正在作畫，忽聽有人哈哈大笑：“侯老板果然長(zhǎng)進(jìn)。”正是當(dāng)年那個(gè)黃臉漢子。洪志起身拱手：“請(qǐng)多指教。"漢子四壁看看，失笑道：“侯老板果然生意人。”洪志一怔：“此話怎講？"

漢子哈哈笑道：“我看到四壁皆是濃濃的商賈氣。”洪志就白了臉，木在了那里。漢子笑：“不日我也開一畫坊，還請(qǐng)侯老板多多照應(yīng)。"說罷，唱一個(gè)喏，轉(zhuǎn)身走了。過了幾天，洪志畫坊對(duì)面，果然開了一座畫坊，字號(hào)“山月畫店”。門前一副對(duì)聯(lián)：筆貴丹心一寸，墨崇碧血千秋。

起初兩店不分高下。后來，洪志的生意就淡下來，眼睜睜看著漢子那邊的生意火爆起來那漢子似乎成心與洪志作梗。洪志畫梅，他便也畫梅。洪志畫花鳥，他便也畫花鳥……洪志開始還忍讓，到后來就找到那漢子店中。

洪志惡笑道：“你逼得我無路可走，就不怕我殺了你？"漢子笑道：“自古作丹青者，都是斯文中人，侯老板怎會(huì)用屠夫手段？侯老板心靈聰慧，一味爭(zhēng)強(qiáng)斗狠，筆下自然呆滯，難脫俗氣。”侯洪志一愣，臉就紅了。

漢子道：“善畫者，以山為居，以云為所，仗筆走天涯。積一世心血，積勞，積思，積墨，積石成山，積情為畫。意到物我兩忘，忘喜忘憂忘夢(mèng)忘醒，忘乎忘耶，不忘猶忘。"洪志朗聲而笑，拱手道：“多謝指教。”

那一日，來了一客商，自言河南畫販，姓李。張口要買洪志“梅花圖”，講好要十種梅花姿態(tài)。并說只要畫得好，每張按一百大洋收購(gòu)。當(dāng)場(chǎng)放下五百定金，洪志點(diǎn)頭應(yīng)下，寫了收據(jù)，洪志至此閉門謝客，畫了兩個(gè)月。姓李的客商前來取畫，細(xì)細(xì)看過，微微皺眉道：“恕我直言，侯老板是認(rèn)真用了心力，只是仍舊呆滯了些，少了靈氣。”

洪志冷笑一聲：“但請(qǐng)指教。"李客商從懷中取出一張畫來，竟是一張紅梅圖。畫中大雪紛飛，梅花爭(zhēng)奇斗妍，一朵朵迎風(fēng)欲動(dòng)。兩下比較，洪志那些梅花確有些呆傻了。洪志臉漲紅了，朝客商拱手道：“此畫讓我大開眼界，若兄臺(tái)再寬限兩月，十張畫我可重新畫過。”

李客商道：“只要畫得精湛，再等兩月，并無妨礙。"

轉(zhuǎn)眼兩月過去，十張梅花圖畫畢，卻不見李客商來取貨。這一天，洪志聽到有人叩門，竟是那個(gè)黃臉漢子：“聽說侯老板近來筆下功夫精進(jìn)，也讓我一開眼界。”

漢子四壁觀看，笑道：“今日與侯老板切磋畫藝，該弄些酒菜才對(duì)。"洪志怔了怔，便到樓上搬下酒菜。漢子坐下獨(dú)飲。洪志笑道：“你不怕侯某酒中下毒？”漢子笑道：“你四壁畫中已全無殺氣，莫再饒舌，一同坐下飲上幾杯。"二人就埋頭吃酒。漢子自斟自飲，漸漸面色潮紅，飲盡最后一杯，一張口，一口血噴出來。洪志驚了臉：“先生怎么了？”

漢子慘笑：“我將不久人世，日后不會(huì)再逼你了。今日來是要看看你那十張梅花圖畫得怎樣了？"洪志一時(shí)呆住。漢子掏出一張紙來，洪志定睛看去，正是給李客商的收據(jù)。洪志頓淚如泉涌：“洪志淺薄愚昧，誤解了先生一番苦心。”漢子笑道：“侯老板莫做女兒態(tài)，請(qǐng)拿紙筆來。"

洪志忙送上筆墨，將宣紙鋪上桌案，一旁垂手侍立。漢子起身站定，拈過筆來，就在硯中飽蘸了，卻不落筆。目光迷離，悲喜全無。侯洪志剛要說什么，漢子一張口，一口血就噴在了潔白的宣紙上，只見紅紅的暴浸開來。漢子大笑一聲，伏身在案，筆走龍蛇。就著那血，勾一幅梅花斗寒圖。洪志看得眼呆，失聲叫一句：“先生就是……”漢子似用盡了全身的氣力，軟軟坐下，臉?biāo)萍埌住?/p>

洪志猛地跪倒：“請(qǐng)收洪志為徒。"漢子笑笑：“你我早已師徒一場(chǎng)，你畫梅花，便要化為梅。所謂出神入化，才可縱橫無忌。”洪志怔怔的，聽得如癡如夢(mèng)。漢子仰天笑道：“幸甚至哉！惟筆在握，守拙不移，癡心不易，梅花香自苦寒來！"笑罷，起身，出門。

第二天，“山月畫店”就關(guān)了張，漢子不知去向。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.小說寫侯洪志“唱了一段二黃原板”，豐富了人物的文人特性，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

B.小說寫黃臉漢子聽完西皮后，揮筆贈(zèng)上一幅高山流水圖，暗含對(duì)侯洪志的欣賞，認(rèn)為他是個(gè)可塑之才。

C.畫線處的神態(tài)描寫主要刻畫了侯洪志因爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心思被黃臉漢子一語(yǔ)言中而變了色、一時(shí)發(fā)愣的情形。

D.小說以畫梅花為主線，敘寫了黃臉漢子和侯洪志之間的傳奇故事，突出了在技藝精進(jìn)的過程中，需要做到守拙不移、癡心不改。

7.對(duì)文中“梅花斗寒圖”這一段的場(chǎng)面描寫的鑒賞，下列說法不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.“送"鋪”“垂"待”等詞語(yǔ)，體現(xiàn)了侯洪志內(nèi)心對(duì)黃臉漢子的恭敬之情。

B.“目光迷離，悲喜全無"傳神地寫出黃臉漢子彌留之際為了這一絕筆之作心力交瘁。

C.作者善于調(diào)動(dòng)色彩，“潔白”“紅紅"紙白”，對(duì)比鮮明，給讀者以強(qiáng)烈的視覺沖擊。

D.“先生就是……"作者運(yùn)用留白手法，在戛然而止中給讀者留下想象空間，含蓄蘊(yùn)藉。

8.小說結(jié)尾黃臉漢子說“你我早已師徒一場(chǎng)”，聯(lián)系小說題目“絕墨”，說說黃臉漢子為師之道“絕”在哪里。（5分）

9.學(xué)校讀書小組要召開讀書分享會(huì)，請(qǐng)向沒有讀過本文的同學(xué)進(jìn)行推薦，從自己體會(huì)最深的三個(gè)方面寫出推薦要點(diǎn)。（5分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

材料一：

夫樂者，樂也，人情之所必不免也。故人不能無樂，樂則必發(fā)于聲音，形于動(dòng)靜；而人之道，聲音動(dòng)靜，性術(shù)之變盡是矣。故人不能不樂樂則不能無形形而不為道則不能無亂。先王惡其亂也，故制《雅》《頌》之聲以道之，使其聲足以樂而不流，使其文足以辨而不諰，使夫邪污之氣無由得接焉。故樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；閨門之內(nèi)，父子兄弟同聽之，則莫不和親；鄉(xiāng)里族長(zhǎng)之中，長(zhǎng)少同聽之，則莫不和順。故樂者，審一以定和者也，比物以飾節(jié)者也，合奏以成文者也；足以率一道，足以治萬(wàn)變。

（節(jié)選自《荀子·樂論》）

材料二：

賢人之政，降人以體；圣人之政，降人以心。體降可以圖始，心降可以保終。降體以禮，降心以樂。所謂樂者，非金石絲竹也，謂人樂其家，謂人樂其族，謂人樂其業(yè)，謂人樂其都邑，謂人樂其政令，謂人樂其道德。如此君人者，乃作樂以節(jié)之，使不失其和。故有德之君，以樂樂人；無德之君，以樂樂身。樂人者，久而長(zhǎng)；樂身者，不久而亡。

（節(jié)選自《三略·下略》）

材料三：

雨，吾見其所以濕萬(wàn)物也；日，吾見其所以燥萬(wàn)物也；風(fēng)，吾見其所以動(dòng)萬(wàn)物也。隱隱谹欲而謂之雷者，彼何用也？陰凝而不散，物蹙而不遂，雨之所不能濕，日之所不能燥，風(fēng)之所不能動(dòng)，雷一震焉而凝者散，蹙者遂。曰雨者，曰日者，曰風(fēng)者，以形用；曰雷者、以神用。用莫神于聲，故圣人因聲以為樂。為之君臣、父子、兄弟者，禮也。禮之所不及，而樂及焉。正聲入乎耳，而人皆有事君、事父、事兄之心，則禮者固吾心之所有也，而圣人之說又何從而不信乎？

（節(jié)選自蘇洵《樂論》）

10.材料一中畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。（3分）

故人不能A不樂B樂C則不能D無形E形F而不為道G則不能H無亂。

11.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.道，文中指引導(dǎo)。這與《離騷（節(jié)選）》中“來吾道夫先路"的“道”意思相同。

B.流，文中指放縱。這與《諫太宗十思疏》中“欲流之遠(yuǎn)者"的“流”意思不同。

C.文，指樂曲的文詞。這與《十二章》中“文質(zhì)彬彬"的“文”意思相同。

D.樂，指喜好、熱愛。這與《歸去來兮辭》中“樂琴書以消憂"的“樂”意思不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.人們不能沒有音樂，音樂總是會(huì)表現(xiàn)為一定的聲音或動(dòng)作，人的聲音、性情、技藝的變化都蘊(yùn)藏在音樂之中。

B.音樂具有教化的作用，所以先圣通過制訂樂曲讓人快樂，懂得節(jié)制，教他們明辨是非，遠(yuǎn)離邪惡污穢的習(xí)氣。

C.禮用來規(guī)范人的行為，而樂可以悅服人的內(nèi)心，賢人和圣人的不同主政理念正是禮和樂不同教化作用的體現(xiàn)。

D.禮不能起作用的地方就需要樂，正如當(dāng)陰云凝聚不消散時(shí)，雨、風(fēng)和太陽(yáng)無法起作用，就需要雷霆的震動(dòng)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）樂人者，久而長(zhǎng)；樂身者，不久而亡。

（2）用莫神于聲，故圣人因聲以為樂。

14.以上材料都是關(guān)于“樂"的論述，請(qǐng)概括三則材料論述的側(cè)重點(diǎn)有何不同？（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

次韻子瞻新城道中①

蘇轍

春深溪路少人行，時(shí)聽田間耒耜聲。

饑就野農(nóng)分餉黍，迎嫌尉卒鬧金鉦。

閑花開盡香仍在，白酒沽來厭未清。

此味暫時(shí)猶覺勝，問兄何日便歸耕。

【注】①子瞻新城道中：蘇軾因厭棄朝廷黨爭(zhēng)而請(qǐng)求外調(diào)杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而發(fā)，寫下《新城道中》，詩(shī)中有“人間歧路知多少，試向桑田問耦耕”之句。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.首聯(lián)寫春深時(shí)節(jié)鄉(xiāng)間小路上行人稀少，農(nóng)具之聲不時(shí)傳入耳中，襯托出寧?kù)o的氣氛。

B.頷聯(lián)寫農(nóng)人努力耕作仍然饑饉窮困，尉卒不勞而獲且到處擾民，前后形成了鮮明對(duì)照。

C.未清的濁酒與留香的閑花都別具風(fēng)味，此濁酒與杜甫《登高》中的濁酒意蘊(yùn)截然不同。

D.多種感官交織，自然風(fēng)景與田園生活融合，詩(shī)人最終形成“猶覺勝"的整體印象。

16.對(duì)蘇軾發(fā)出的“人間歧路知多少，試向桑田問耦耕”的感慨，蘇轍在這首詩(shī)中是如何回應(yīng)的？（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）小新從大都市回到鄉(xiāng)村，遠(yuǎn)處隱約迷蒙的村落、裊裊升起的炊煙使他不由自主地吟出陶淵明《歸園田居》（其一）中的詩(shī)句：“_，_。"

（2）畢業(yè)典禮上，王老師引用《勸學(xué)》中“_，_”兩句話，告誡同學(xué)們不要心氣不定，失去立身之地。

（3）理想社會(huì)需要大家共同努力，做到任人唯賢，和諧共處，即《大道之行也》中所說的“_，_。"

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）

科學(xué)家欒恩杰當(dāng)年高考時(shí)報(bào)考的是電機(jī)系，因?yàn)榉膰?guó)家安排改學(xué)自動(dòng)控制，從此與國(guó)防和航天事業(yè)有了①________。

20世紀(jì)60年代，欒恩杰到第七機(jī)械工業(yè)部工作后參與的第一個(gè)重大任務(wù)就是我國(guó)潛地導(dǎo)彈“巨浪一號(hào)”的研制，潛地導(dǎo)彈作為秘密武器，在歐美國(guó)家是②_________的國(guó)防項(xiàng)目，鮮有資料可供借鑒，在沒有國(guó)外技術(shù)援助、自身又缺乏技術(shù)力量的情況下，整個(gè)團(tuán)隊(duì)按照先在陸上發(fā)射臺(tái)發(fā)射、再把導(dǎo)彈裝進(jìn)發(fā)射筒以模擬水下發(fā)射環(huán)境、最后進(jìn)行潛艇發(fā)射的規(guī)劃開始了“巨浪一號(hào)"的研制攻關(guān)。這三步被稱為“臺(tái)、筒、艇”，但每一步都失敗過。

失敗在航天領(lǐng)域的研發(fā)過程中是③_________的。欒恩杰從導(dǎo)彈研究的技術(shù)員到中國(guó)探月工程首任總指揮，經(jīng)歷過各種各樣的失敗，大到火箭里面的特殊裝置出現(xiàn)問題，小到一個(gè)插頭插錯(cuò)了，這些失敗意味著什么？意味著多少個(gè)日夜的辛苦付之一炬，意味著接下來的工作更加艱苦卓絕，意味著你在世界的航天格局中可能突然之間換了賽道，欒恩杰認(rèn)為：失敗也是在給我們上課，當(dāng)問題一一解決的時(shí)候，成功就在我們前面。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19.請(qǐng)將文中畫框的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，11分）

綠豆?fàn)I養(yǎng)豐富。它不僅具有高蛋白、低脂肪的閃光品質(zhì)，還富含膳食纖維，可以增強(qiáng)飽腹感、預(yù)防便秘。此外，綠豆中鈣的含量在雜豆中也算優(yōu)秀，分別是紅豆和白扁豆的1.1倍和1.2倍；綠豆的鐵含量是鷹嘴豆的近2倍，素食主義者①_________。

綠豆如此受歡迎，還要?dú)w功于它含有豐富的多酚類物質(zhì)，這導(dǎo)致它具有很強(qiáng)的抗氧化活性，能夠抑制淀粉酶活性，對(duì)餐后血糖的上升速度和預(yù)防糖尿病都有幫助。特別是綠豆皮中的類黃酮物質(zhì)，對(duì)心血管健康有好處，還具有一定的抗癌活性。

綠豆常被人稱作“夏季解暑小能手”，悶熱的三伏天兒，喝上一碗綠豆湯，不僅能“帶走”熱氣，②_________。綠豆中的鉀和維生素B族營(yíng)養(yǎng)都不錯(cuò)，正好可以彌補(bǔ)高溫出汗導(dǎo)致的這部分營(yíng)養(yǎng)流失。所以，綠豆湯“解暑"的說法還是有一定的道理的。

20.文中畫框的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?分）

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）

22.下列句子中的“要”與文中加粗的“要”，意義和用法相同的一項(xiàng)是()（3分）

A.白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。

B.等棗樹葉落了，棗子落完的時(shí)候，西北風(fēng)就要起來了。

C.失意時(shí)，我們會(huì)問問自己：你究竟要活出怎樣的人生

D.遇到惡劣天氣，要是你在野外迷了路，首先不能慌亂。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人說，當(dāng)今生活在消費(fèi)主義和娛樂化環(huán)境中的一代人，常常被“精彩”慣壞了，他們不習(xí)慣過枯燥的生活，喜歡段子、金句、笑點(diǎn)等感官刺激，習(xí)慣將費(fèi)力的文字轉(zhuǎn)化成輕松的視聽語(yǔ)言，植入笑點(diǎn)，以使自己遠(yuǎn)離枯燥，并運(yùn)用各種現(xiàn)代傳媒幫助自己消除各種“枯燥"。但也有人認(rèn)為，枯燥并不可怕，在很大程度上，它會(huì)成為生命的滋養(yǎng)。

作為成長(zhǎng)中的青年，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待“熱鬧”與“枯燥"請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和思考，寫一篇文章。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案以及解析

1.答案：C

解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“因罕見而引起中外學(xué)者關(guān)注”錯(cuò)，材料一“1054年我國(guó)天關(guān)客星的發(fā)現(xiàn)，為超新星遺跡和中子星的起源與演化提供了有力的歷史證據(jù)和寶貴資料"是說天關(guān)客星的發(fā)現(xiàn)意義重大，而不是罕見。B.“中國(guó)古人對(duì)‘天關(guān)客星’的觀測(cè)目的與現(xiàn)代天文學(xué)家并不相同”于文無據(jù)，原文并沒有古人觀測(cè)目的的相關(guān)說法，“古今觀測(cè)的結(jié)果大體相同"錯(cuò)，“天關(guān)客星”的觀測(cè)是公元1054年，記載在宋代，而現(xiàn)代觀測(cè)到的蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡。D.“古代天象記錄是現(xiàn)代天文學(xué)學(xué)科建立的基礎(chǔ)"錯(cuò)，材料二是說“利用古代天象記錄解決現(xiàn)代天文學(xué)問題”。

2.答案：A

解析：本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“更加通俗易懂"錯(cuò)，附上甲骨文圖片不會(huì)使文章更加通俗易懂。

3.答案：B

解析：本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二觀點(diǎn)是：利用古代天象記錄解決現(xiàn)代天文學(xué)問題有其必要性、可行性與唯一性。B.“中國(guó)古代豐富的太陽(yáng)黑子記錄”體現(xiàn)其唯一性，“填補(bǔ)了世界相關(guān)領(lǐng)域的空白，成為現(xiàn)代天文學(xué)太陽(yáng)黑子活動(dòng)11年周期規(guī)律的有力佐證"體現(xiàn)其可行性。A.體現(xiàn)唯一性；C.體現(xiàn)可行性；D體現(xiàn)唯一性。

4.答案：一個(gè)科學(xué)結(jié)論的得出，往往需要假說和驗(yàn)證的過程。材料一的科學(xué)結(jié)論是“蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡”。這一結(jié)論首先經(jīng)過了假說階段，先是發(fā)現(xiàn)了“蟹狀星云”，瑞典天文學(xué)家從位置上推測(cè)“蟹狀星云”與1054年天關(guān)客星可能有聯(lián)系；然后經(jīng)過了驗(yàn)證階段，先測(cè)出膨脹速度，再根據(jù)蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度進(jìn)行確認(rèn)，又經(jīng)過蟹狀星云脈沖星的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)論證，最后才得出科學(xué)結(jié)論。

解析：本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。材料一得出的科學(xué)結(jié)論是“蟹狀星云是公元1054年爆發(fā)的超新星的遺跡"。這一結(jié)論首先經(jīng)過了假說階段，“1731年，英國(guó)貝維斯在金牛座發(fā)現(xiàn)了一個(gè)云狀物，后被命名為‘蟹狀星云’，因?yàn)槠渫庑蜗笮贰毕仁前l(fā)現(xiàn)了“蟹狀星云”，“1921年，瑞典天文學(xué)家注意到蟹狀星云的位置與1054年天關(guān)客星的位置相近，估計(jì)它們可能有聯(lián)系”瑞典天文學(xué)家從位置上估計(jì)“蟹狀星云"與1054年天關(guān)客星可能有聯(lián)系；然后經(jīng)過了驗(yàn)證階段，“鄧肯和哈勃等測(cè)出蟹狀星云的膨脹速度”先測(cè)出膨脹速度，“根據(jù)蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度，1942年，荷蘭天文學(xué)家奧爾特確認(rèn)蟹狀星云就是1054年超新星爆發(fā)的遺跡"再根據(jù)蟹狀星云的大小和已知的膨脹速度進(jìn)行確認(rèn)，“1968年蟹狀星云脈沖星的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)了這一論證”又經(jīng)過進(jìn)一步加強(qiáng)論證，最后才得出科學(xué)結(jié)論。可見，一個(gè)科學(xué)結(jié)論的得出，往往需要假說和驗(yàn)證的過程。

5.答案：（1）古代的科學(xué)思想方法或理論成為現(xiàn)代理論的一部分；（2）科學(xué)史研究能夠?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)提供研究資料；（3）科學(xué)史研究為現(xiàn)代科學(xué)與社會(huì)的相互影響提供借鑒。

解析：本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。首先“學(xué)史增信"就是要重視歷史研究，“我看中國(guó)古代科學(xué)史料”，發(fā)言稿的核心就是重視古代科學(xué)史的研究，從古代科學(xué)史料中發(fā)現(xiàn)價(jià)值，更好地服務(wù)于現(xiàn)代科學(xué)研究。本題答題區(qū)間主要在材料三。結(jié)合材料三“古代的科學(xué)思想方法或理論能被用為現(xiàn)今理論形成的一部分時(shí)，也可以把它看作是‘現(xiàn)代的’"可知，古代的科學(xué)思想方法或理論成為現(xiàn)代理論的一部分；結(jié)合材料三“科學(xué)史研究還可以為現(xiàn)代科學(xué)提供研究資料”可知，科學(xué)史研究能夠?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)提供研究資料；結(jié)合材料三“除以思想方法和資料運(yùn)用與現(xiàn)代科學(xué)相交叉外，科學(xué)史還以本身的研究工作為現(xiàn)代科學(xué)與社會(huì)的相互影響提供借鑒"可知，科學(xué)史研究為現(xiàn)代科學(xué)與社會(huì)的相互影響提供借鑒。

6.答案：C

解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“侯洪志因爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心思被黃臉漢子一語(yǔ)言中而變了色、一時(shí)發(fā)愣的情形”錯(cuò)誤，畫線處的神態(tài)描寫主要表現(xiàn)的是侯洪志爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理。故選C。

7.答案：B

解析：本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。B.“彌留之際"心力交瘁”于文無據(jù)，文中只是說其“不久人世”，這里表現(xiàn)的是黃臉漢子繪畫時(shí)心無雜念、物我兩忘的境界。故選B。

8.答案：①“絕”在激勵(lì)反省。酒樓論畫不動(dòng)聲色，留畫相贈(zèng)，讓侯洪志知道山外有山，激發(fā)其斗志。

②“絕"在注重磨礪。逐步消除侯洪志畫作時(shí)的商賈氣、求勝斗狠心。

③“絕”在正面引導(dǎo)。通過一定的方法正面引導(dǎo)侯洪志技藝達(dá)到出神入化、物我兩忘的境界。

解析：本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①“絕"在激勵(lì)反省。結(jié)合“洪志和眾人不覺屏住了氣，就見漢子筆墨雄渾，氣勢(shì)磅礴，一幅‘高山流水圖’躍然紙上。漢子擲筆拱手：‘侯老板，今日就以此畫相贈(zèng)吧’”可知，酒樓論畫不動(dòng)聲色，留畫相贈(zèng)，讓侯洪志知道山外有山，激發(fā)其斗志。②“絕"在注重磨礪。結(jié)合“自古作丹青者，都是斯文中人，侯老板怎會(huì)用屠夫手段？侯老板心靈聰慧，一味爭(zhēng)強(qiáng)斗狠，筆下自然呆滯，難脫俗氣”可知，逐步消除侯洪志畫作時(shí)的商賈氣、求勝斗狠心。③“絕"在正面引導(dǎo)。結(jié)合“善畫者，以山為居，以云為所，仗筆走天涯。積一世心血，積勞，積思，積墨，積石成山，積情為畫。意到物我兩忘，忘喜忘憂忘夢(mèng)忘醒，忘乎忘耶，不忘猶忘”可知，通過一定的方法正面引導(dǎo)侯洪志技藝達(dá)到出神入化、物我兩忘的境界。

9.答案：①選材富有傳奇性。以民國(guó)時(shí)期保定為背景，講述民間平凡小人物的奇聞異事。（或選材以小見大。通過小人物學(xué)畫，彰顯藝術(shù)精進(jìn)、文化傳承主題。）

②語(yǔ)言典雅。多使用文言語(yǔ)體，多處引用古詩(shī)文。（或語(yǔ)言以對(duì)話串聯(lián)情節(jié)，使文章結(jié)構(gòu)緊湊。或語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，多用短句。）

③情節(jié)富有懸念。黃臉漢子出場(chǎng)畫畫便技術(shù)不凡，贈(zèng)高山流水圖后又開店相“逼”，表明意圖后，作者又留白，懸念迭出。

解析：本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文章的內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。①侯洪志在酒樓品酒論畫時(shí)乘興涂抹出幾枝梅花，之后得意唱曲，引來了黃臉漢子暗中教畫，在情節(jié)上具有巧合性，使故事帶有傳奇色彩。以民國(guó)時(shí)期保定為背景，講述小人物侯洪志受不知名的小人物黃臉漢子所激立志學(xué)畫的小小奇聞異事，彰顯藝術(shù)精進(jìn)、文化傳承的大主題，在文章選材上以小見大。②結(jié)合“善畫者，以山為居，以云為所，仗筆走天涯。積一世心血，積勞，積思，積墨，積石成山，積情為畫。意到物我兩忘，忘喜忘憂忘夢(mèng)忘醒，忘乎忘耶，不忘猶忘”可知，本文多使用文言語(yǔ)體，多處引用古詩(shī)文，多用短句，使語(yǔ)言典雅、簡(jiǎn)潔。“明日，我就關(guān)閉酒樓，專意丹青"引出下文侯洪志關(guān)酒樓開畫坊；“此話怎講？”引出侯洪志上門討教；“恕我直言，侯老板是認(rèn)真用了心力，只是仍舊呆滯了些，少了靈氣"引出侯洪志重新作畫；“先生怎么了？”引出黃臉漢子點(diǎn)化侯洪志畫梅真諦；文章以對(duì)話串聯(lián)情節(jié)，使文章結(jié)構(gòu)緊湊。③“不日我也開一畫坊，還請(qǐng)侯老板多多照應(yīng)”，黃臉漢子為何要開畫坊？作者在此設(shè)置懸念；“第二天，‘山月畫店’就關(guān)了張，漢子不知去向”，在文末作者又留白，黃臉漢子去哪里了？引發(fā)讀者無盡的聯(lián)想。

10.答案：BEG

解析：句意：所以人不能沒有音樂，音樂不能沒有表現(xiàn)。如果音樂表現(xiàn)出來的不是做人之道，國(guó)家就會(huì)混亂。“人不能不樂"樂則不能無形”并列結(jié)構(gòu)，單獨(dú)成句，在BE處斷開；“形而不為道"主謂賓結(jié)構(gòu)齊全，單獨(dú)成句，在G處斷開。故選：BEG。

11.答案：C

解析：C.“文質(zhì)彬彬”中的“文”，指華美、文采。句意：如果文采和實(shí)質(zhì)相配合。故選：C。

12.答案：A

解析：A.“人的聲音、性情、技藝的變化都蘊(yùn)藏在音樂之中”說法有誤。原文中說的是“而人之道，聲音動(dòng)靜，性術(shù)之變盡是矣”，意思是“而人的道，就包含在聲音、動(dòng)靜以及人的性情、技藝的變化之中”。故選：A。

13.答案：（1）能讓百姓快樂的君主，國(guó)家能夠保持長(zhǎng)久；只知道讓自己快樂的君主，國(guó)家很快就會(huì)滅亡。

（2）而有用的東西沒有比聲音更神奇（玄妙）的，因此圣人便憑借聲音創(chuàng)造了音樂。

解析：①重點(diǎn)詞語(yǔ)：樂，使……快樂，久而長(zhǎng)，保持長(zhǎng)久；亡，天亡。句意：能讓百姓快樂的君主，國(guó)家能夠保持長(zhǎng)久；只知道讓自己快樂的君主，國(guó)家很快就會(huì)滅亡。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：莫，沒有什么；神于聲，狀語(yǔ)后置；因，憑借。句意：而有用的東西沒有比聲音更神奇（玄妙）的，因此圣人便憑借聲音創(chuàng)造了音樂。

參考譯文：

材料一：

音樂，就是快樂，它是人的情感一定不能避免的東西。所以人不能沒有快樂，快樂就一定會(huì)在歌唱吟詠的聲音中表現(xiàn)出來，在手舞足蹈的舉止中體現(xiàn)出來；而做人之道，就在于聲音、動(dòng)靜、性情、技藝的變化，全都在音樂之中了。所以人不能沒有音樂，音樂不能沒有表現(xiàn)，如果音樂表現(xiàn)出來的不是做人之道，國(guó)家就會(huì)混亂。古代的圣王厭惡混亂，所以制訂《雅》《頌》的音樂來引導(dǎo)人，令這些樂聲有足夠的快樂而不放縱，古代的圣王又令樂曲的文詞足夠能讓人辨別是非，而不會(huì)害怕恐懼，又令邪惡污穢的習(xí)氣無法接觸。音樂在宗廟之中時(shí)，君臣上下一同聽音樂，就沒有不和諧恭敬的：在家門之內(nèi)，父子兄弟一同聽音樂，就沒有不和睦親近的；鄉(xiāng)里宗族之中，年長(zhǎng)年少的人一同聽音樂，就沒有不和樂順暢的。音樂，是審定一個(gè)主音，就可以決定其他和音，并列樂器就可以整理節(jié)奏，多種樂器合奏就可以成為文制。所以音樂足以率領(lǐng)統(tǒng)一的原則，足夠用來應(yīng)對(duì)各種變化。

（節(jié)選自《荀子·樂論》）

材料二：

賢人發(fā)布的政令，在行動(dòng)上使人服從；圣人發(fā)布的政令，在思想上讓人心悅誠(chéng)服。行動(dòng)上的服從是一時(shí)的，如果從內(nèi)心里服從，那就可以保持始終。使人行動(dòng)上服從，可以通過禮教來實(shí)現(xiàn)，使人從心里順服，就要靠樂教來實(shí)現(xiàn)。所謂樂教，并不是指的金石絲竹等樂器，而是說人們喜愛他的家庭，喜愛他的宗族，喜愛他的職業(yè)，喜愛他的家園，擁護(hù)國(guó)家的政令，樂于遵守國(guó)家推崇的道德風(fēng)俗。像這樣統(tǒng)治人民的君主就需要?jiǎng)?chuàng)作音樂來節(jié)制百姓，使他們的生活不失和諧。所以，有德行的君主，總是用音樂讓人民快樂；沒有德行的君主，用音樂讓自己快樂。能讓百姓快樂的君主，國(guó)家能夠保持長(zhǎng)久；只知道讓自己快樂的君主，國(guó)家很快就會(huì)滅亡。

（節(jié)選自《三略·下略》）

材料三：

我看到雨，是用來讓萬(wàn)物潤(rùn)濕的；太陽(yáng)，是用來讓萬(wàn)物干燥的；風(fēng)，是用來讓萬(wàn)物流動(dòng)的。發(fā)出隱隱的聲響的是雷霆，它有什么作用呢？陰云凝聚在一起而不消散，萬(wàn)物迫在一起而不舒展，雨不能將其潤(rùn)濕，太陽(yáng)不能將其干燥，風(fēng)不能將其吹動(dòng)的那些東西，雷霆一震就能讓那些凝聚的東西散開，局促在一起的東西舒展開。名字為雨的，名字為太陽(yáng)的，名字為風(fēng)的，所起作用的都是形，而名字為雷的，所起作用的則是神。而有用的東西沒有比聲音更神奇（玄妙）的，因此圣人便憑借聲音創(chuàng)造了音樂。區(qū)別君臣、父子、兄弟之別的，是禮。而禮所不能起作用的地方，樂則能起作用。醇正的聲音進(jìn)入了人的耳朵，人就都會(huì)興起侍奉君王、侍奉父親、侍奉兄長(zhǎng)之心，禮是我心中原本就有的，這樣一來對(duì)待圣人的言說，又怎么會(huì)不相信呢？

（節(jié)選自蘇洵《樂論》）

14.答案：①材料一側(cè)重強(qiáng)調(diào)樂在人倫教化中的作用。②材料二側(cè)重強(qiáng)調(diào)樂是讓國(guó)家政務(wù)得以順利施行的一種手段。③材料三強(qiáng)調(diào)樂能夠彌補(bǔ)圣人說教中的不足。

解析：本題考查學(xué)生理解和概括文章內(nèi)容的能力。材料一原文“先王惡其亂也，故制《雅》《頌》之聲以道之，使其聲足以樂而不流。使夫邪污之氣無由得接焉。"是說古代的圣王厭惡混亂，所以制訂《雅》《頌》的音樂來引導(dǎo)人，令這些樂聲有足夠的快樂而不放縱，古代的圣王又令樂曲的文詞足夠能讓人辨別是非，而不會(huì)害怕恐懼，又令邪惡污穢的習(xí)氣無法接觸。“故樂在宗廟之中，……足以率一道，足以治萬(wàn)變。”荀子認(rèn)為音樂可以使家族和睦、君臣和諧、萬(wàn)民歸依，從而達(dá)到感染教化的目的。所以，主要側(cè)重強(qiáng)調(diào)樂在人倫教化中的作用。材料二原文“所謂樂者，……謂人樂其家，謂人樂其族，謂人樂其業(yè)，謂人樂其都邑，謂人樂其政令，謂人樂其道德。"是說所謂樂教……而是說人們喜愛他的家庭，喜愛他的宗族，喜愛他的職業(yè)，喜愛他的家園，擁護(hù)國(guó)家的政令，樂于遵守國(guó)家推祟的道德風(fēng)俗。可知側(cè)重強(qiáng)調(diào)樂是讓人們喜愛家庭、宗族、職業(yè)、家園，擁護(hù)國(guó)家政令，所以主要側(cè)重強(qiáng)調(diào)音樂是國(guó)家政務(wù)得以順利施行的一種手段。材料三原文“用莫神于聲，故圣人因聲以為樂”“之所不及，而樂及焉。"是說而有用的東西沒有比聲音更神奇（玄妙）的，因此圣人便憑借聲音創(chuàng)造了音樂。而禮所不能起作用的地方，樂則能起作用。由此可知，強(qiáng)調(diào)樂能夠彌補(bǔ)圣人說教中的不足。

15.答案：B

解析：B.“農(nóng)人努力耕作仍然饑饉窮困，尉卒不勞而獲且到處擾民”錯(cuò)誤。頷聯(lián)寫了肚子餓了就在野外老農(nóng)那兒分點(diǎn)食物吃吃，聽到迎面走來的官員擺著金鉦催促著農(nóng)耕，覺得厭煩。“前后形成了鮮明對(duì)照"也屬無中生有，頷聯(lián)突出鄉(xiāng)間人情和睦友善，不似官場(chǎng)的勾心斗角。故選B。

16.答案：①蘇軾的感慨表明他厭棄官場(chǎng)，并對(duì)鄉(xiāng)間生活心動(dòng)，有歸隱之心；

②蘇轍在詩(shī)中描寫的鄉(xiāng)間人情和諧、風(fēng)景清幽、生活自在等美好情景，與蘇軾感慨的“人間多岐路”形成對(duì)比，以堅(jiān)定蘇軾遠(yuǎn)離官場(chǎng)、回歸田園的信念；

③尾聯(lián)直接追問蘇軾何日歸耕，表達(dá)了蘇轍對(duì)兄長(zhǎng)回歸田園的期盼；

④頸聯(lián)寫花雖開盡，但香味留存，酒雖不清，但心里滿足，以此肯定了蘇軾對(duì)田園生活的向往；

⑤在志趣和態(tài)度上與蘇軾相應(yīng)。蘇轍對(duì)田間生活的喜愛、對(duì)尉卒的厭棄，表現(xiàn)出與蘇軾相同的志趣與意向，即遠(yuǎn)離朝廷，回歸田園。

解析：先分析蘇軾的詩(shī)歌，“人間歧路知多少，試向桑田問耦耕"意為：人間的歧路能知多少？問問田里耕作的農(nóng)民吧。這兩句暗用《論語(yǔ)·微子》中兩位隱士長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子命子路向他們問路的典故，隱喻詩(shī)人的歸隱之意。“人間歧路”指官場(chǎng)，“知多少"一句寫出詩(shī)人覺得宦海浮沉沒有盡頭，令人厭倦；“向桑田”“問耦耕"則明顯表露出詩(shī)人對(duì)田園鄉(xiāng)間生活充滿興趣，有歸隱之心。

先分析蘇轍的和詩(shī)，和詩(shī)著重描寫了鄉(xiāng)間生活的情景，“春深溪路少人行，時(shí)聽田間耒耜聲”寫其閑靜，“饑就野農(nóng)分餉黍，迎嫌尉卒鬧金鉦"突出鄉(xiāng)間人情和睦友善，不似官場(chǎng)的勾心斗角。由此可見，蘇轍對(duì)于兄長(zhǎng)歸隱田園的想法是很贊同的，這些情景與“人間歧路知多少”形成對(duì)比，能讓蘇軾堅(jiān)定遠(yuǎn)離官場(chǎng)、回歸田園的信念。

“此味暫時(shí)猶覺勝，問兄何日便歸耕”，蘇轍在尾聯(lián)中“問兄何日便歸耕”，直接詢問蘇軾什么時(shí)候回歸田園耕種，表達(dá)了蘇轍對(duì)兄長(zhǎng)回歸田園的期盼。

蘇轍和詩(shī)的頸聯(lián)“閑花開盡香仍在，白酒沽來厭未清"中，作者描繪了一幅花雖開盡，但香味留存，酒雖不清，但心里滿足的景象。在這里，詩(shī)人特意展現(xiàn)了鄉(xiāng)村田園的景色優(yōu)美，生活悠閑，自由自在。由此可見，他也十分熱愛田園生活，對(duì)蘇軾的決定表示肯定。

由此可見，兩首詩(shī)歌中，蘇轍在志趣和態(tài)度上與蘇軾一致。兩人都對(duì)爾虞我詐的仕宦生涯感到厭倦，并都十分向往賞“閑花”，沽“白酒"分餉黍”的悠閑的田園生活，即都希望能夠遠(yuǎn)離朝廷，回歸田園。

17.答案：（1）曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙

（2）吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也

（3）選賢與能講信修睦

18.答案：①不解之緣②密不透風(fēng)③司空見慣

解析：第一空，前文提到科學(xué)家來恩杰因?yàn)榉膰?guó)家的安排，學(xué)習(xí)了自動(dòng)控制。也正是因?yàn)楦膶W(xué)了自動(dòng)控制，他與國(guó)防和航天事業(yè)產(chǎn)生了聯(lián)系，彼此之間關(guān)系密切。故填“不解之緣"。“不解之緣”的意思是不能分開的緣分，形容難以解除的密切關(guān)系。

第二空，前文提到，潛地導(dǎo)彈是歐美國(guó)家的秘密武器，那自然是需要嚴(yán)密防衛(wèi)的，再由后文“鮮有資料可供借鑒"可以看出，潛地導(dǎo)彈的資料極少流出，保密性做得非常好。故填“密不透風(fēng)”。“密不透風(fēng)"形容包圍緊密或防衛(wèi)嚴(yán)密，連風(fēng)也透不進(jìn)去。

第三空，前文提到，在“巨浪一號(hào)”研制攻關(guān)期間:“臺(tái)、筒、艇"的每一步都失敗過，這說明失敗在航天領(lǐng)域的研發(fā)過程中是非常常見的。故填“司空見慣”。“司空見慣"指某事物常見，不覺得奇怪。

19.答案：整個(gè)團(tuán)隊(duì)開始了“巨浪一號(hào)”的研制攻關(guān)規(guī)劃，先在陸地上的發(fā)射臺(tái)發(fā)射，再把導(dǎo)彈裝進(jìn)發(fā)射筒，模擬水下發(fā)射的環(huán)境，最后一步進(jìn)行潛艇發(fā)射。

解析：從“整個(gè)團(tuán)隊(duì)按照……的規(guī)劃開始了‘巨浪一號(hào)’的研制攻關(guān)"部分可以提取出句子的主干:整個(gè)團(tuán)隊(duì)開始“巨浪一號(hào)”的研制攻關(guān)。剩下的句子由“先……再……最后"三個(gè)連詞引導(dǎo)。第一個(gè)分句中，“先在陸上發(fā)射臺(tái)發(fā)射”已經(jīng)是極為簡(jiǎn)潔的表述，可以保留;第二個(gè)分句由“以"字組合成了一個(gè)復(fù)合句式，可將其拆分為兩個(gè)單句:“再把導(dǎo)彈裝進(jìn)發(fā)射筒，模擬水下發(fā)射的環(huán)境”;最后一個(gè)分句也已經(jīng)較為簡(jiǎn)潔，可全部摘錄。最后，把以上句子組織在一起，便可得出答案。

20.答案：這讓它具有很強(qiáng)的抗氧化活性，能夠抑制淀粉酶活性，對(duì)減緩（降低）餐后血糖的上升速度和預(yù)防糖尿病都有幫助。

解析：本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句語(yǔ)病有：

一是搭配不當(dāng)，“導(dǎo)致它具有很強(qiáng)的抗氧化活性"中“導(dǎo)致”一詞使用不當(dāng)，“導(dǎo)致"往往指不好的結(jié)果，此處是說好的結(jié)果，故應(yīng)把“導(dǎo)致”改為“讓"；二是成分殘缺，“餐后血糖的上升速度”缺動(dòng)詞，在前面加上“減緩(降低)"。

故改為：這讓它具有很強(qiáng)的抗氧化活性，能夠抑制淀粉酶活性，對(duì)減緩(降低)餐后血糖的上升速度和預(yù)防糖尿病都有幫助。

21.答案：①可以常吃來補(bǔ)一補(bǔ)鐵②還能補(bǔ)充水分和營(yíng)養(yǎng)

解析：本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第①空，前句說“綠豆的鐵含量是鷹嘴豆的近2倍”，所以素食主義者可以用綠豆來補(bǔ)鐵。這里可填“可以常吃來補(bǔ)一補(bǔ)鐵"一類的句子；

第②空，語(yǔ)境在說三伏天喝上一碗綠豆湯的作用，根據(jù)下文“彌補(bǔ)高溫出汗導(dǎo)致的這部分營(yíng)養(yǎng)流失”，可見強(qiáng)調(diào)解暑功能之外還能補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，故可填“還能補(bǔ)充水分和營(yíng)養(yǎng)"一類的句子。

22.答案：A

解析：本題考查學(xué)生正確理解