工業(yè)園區(qū)景城、東沙湖等校九年級上學期期中考試語文試題（含答案）2024九上語文期中園區(qū)景城、東沙湖等校際聯(lián)考·校訂版

第一部分（25分）

面對日新月異的世界，唯有保持好奇心與求知欲，才能在復雜多變的社會環(huán)境中站穩(wěn)腳跟。終身學習不僅關乎個人的發(fā)展與能力的提升，更在于塑造開放的心態(tài)，擁抱未來的無限可能性。學校將面向九年級全體同學，開展“樹立終身學習理念，擁抱未來無限可能"主題學習活動，請你積極參與并完成下列任務。

【組織動員活動】為提高同學們參與活動的熱情，校組織部的成員小蘇將在班會上進行活動動員，請你幫他解決發(fā)言稿中的文字問題。（6分）

①在這個瞬息萬變的時代，樹立終身學習的理念是通往未來的金鑰匙。②面對廣mào的知識海洋，我們不應被沿途的風景所打擾，而是要堅守內心的指南針，心無旁wù,用zhēn言作為我們的行動準則，提醒自己時刻保持謙遜與好奇。③作為有效應對新發(fā)展階段各種挑戰(zhàn)的“治理之術”，全民終身學習既可為我國推進高質量發(fā)展提供創(chuàng)造性的方案和路徑，又能為我國提升全球競爭力創(chuàng)造有效工具。④我們要有效地積zǎn經(jīng)驗和智慧，使之成為攀登人生高峰的堅實基石，進而擁抱未來那無限的可能。

1.請根據(jù)語境，寫出下列詞語中拼音所對應的漢字。(4分)

（1）廣mào（2）心無旁wù（3）zhēn言（4）積zǎn

2.第③句是一個復句，從復句類型來看，該句屬于復句。(2分)

【參加知識競賽】“溫故而知新"是我們有效學習的重要方法。為檢驗同學們對所學內容的掌握程度，也為后續(xù)學習打下堅實基礎，學校組織詩文知識系列競賽。

3.你和隊友小文同學在“對答如流”詩文名句競賽中，抽到了下面的題目，請你在橫線處補寫相應句子。(10分)

文人騷客的作品充滿著對人生的無限熱愛。這種熱愛，是“欲為圣明除弊事，（1）_________________。"(《左遷至藍關示侄孫湘》)的坦陳心志；是“露從今夜白，（2）___。”(《月夜憶舍弟》)的鄉(xiāng)情繾綣。因為熱愛，范仲淹宣誓“（3）___，___。"(《岳陽樓記》)，先憂后樂，為國為民，真切動人；因為熱愛，蘇軾推己及人，吟出（4）“___，”。(《水調歌頭》)的放達寬慰之語。如今，我們更應當以“（5）___，___。"[李白《行路難》(其一)]的自信，投入這五彩斑斕的人生。

【明確學習意義】校宣傳部在編選相關材料時有以下疑惑，請你解決其中的問題。

4.根據(jù)圖畫的內容擬一個標題，并說說擬題理由。（3分）

【完善閱讀資料】樹立終身閱讀理念，學習經(jīng)典文學作品。閱讀名著,能更好地汲取精神力量，為同學們的成長助力。在校學術部的倡導下，班級將成立名著閱讀小組，以便更好地開展閱讀活動。（6分）

5.（1）小說中林沖的外貌是“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須”，類似圖一。然而影視劇中常見的林沖造型卻大多類似圖二，與小說描述的外貌截然不同。請結合名著內容，推測林沖影視造型與小說描寫不同的原因。（3分）

（2）小說中魯智深外貌是“生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部絡腮胡須，身長八尺，腰闊十圍。肩頭禪杖，橫鐵蟒一條，鷺鶿腿緊系腳絣，蜘蛛肚牢拴衣缽，嘴縫邊攢千條斷頭鐵線，胸脯上露一帶蓋膽寒毛。生成食肉餐魚臉，不是看經(jīng)念佛人"。你贊成施耐庵所說的“不是看經(jīng)念佛人”嗎？請結合名著內容說說你的看法和理由。（3分）

第二部分（45分）

閱讀下面這首詩，完成下面小題。（8分）

初上灘

[清]查慎行

建溪①之惡惡無比，狠石高低勢隨水。竹篙如鐵船如紙，曲折蜂窠②犬牙里。

南浦迢迢六百里，大灘小灘從此始。黃河亦可濫觴③耳，不到水窮行不止。

[注]①建溪：閩江的支流，南浦溪南流匯合崇陽溪后成為建溪。②蜂窠：即蜂巢。這里指船夫的竹篙在礁石上磕出的痕跡。③濫觴：江河發(fā)源的地方，水少只能浮起酒杯。這句話的意思是：即使黃河滔滔，勢不可當，也可以探尋到源頭。

6.頷聯(lián)中“犬牙"一詞與“其岸勢犬牙差互”（《小石潭記》）中的“犬牙"一樣，都運用了比喻的修辭手法。

請說說其表達效果。（4分）

7.小語同學在學習上有時流露出畏難情緒，遇到困難想逃避。請結合你對尾聯(lián)的理解，寫幾句話來鼓勵他。（4分）

閱讀下面的古文，完成8-11題。（14分）

【甲】《醉翁亭記》節(jié)選

歐陽修

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

【乙】《平山堂記》節(jié)選

鄭興裔①

天地間無久而不敝之物，其尚有存者，必其為人所注意，而人為存之也。非然，則歷變故、經(jīng)歲月，雖以金石之質，猶不能與天地以不敝。慶歷間，廬陵歐陽公實守是邦，為堂于蜀岡之上，負高眺遠，江南諸山，拱揖檻前，若與堂平，故名。堂之左右，碧樹參天，清風徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。政成之暇，延四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，傳花飲酒，分韻賦詩，徜徉乎其中不醉無歸載月而返，亦風流逸事也，心竊向往焉。及蒞任維揚，訪平山故跡，而荊榛②塞道，荒葛胃涂③，頹垣斷棟，率剝爛不可支撐。去隆興④癸未周君淙⑤重新之日，不三十年而凋殘零落，遂至于此。吁嗟乎！自國家多故，戎馬蹂躪，先賢遺地，半為樵牧之區(qū)，騷人逸士，罕有過而問焉，又誰為保護而愛惜之，樸斫而丹雘⑥之哉？無怪乎斯堂之旋圮⑦也。

（節(jié)選自《鄭忠肅奏議遺集》，有刪減）

[注]①鄭興裔，宋朝人，曾任揚州知州，有政績。②荊榛，灌木樹叢。③涂，道路。④隆興，南宋孝宗的年號。⑤周君淙，即周淙，曾在揚州駐軍抗金。⑥樸斫而丹雘，修繕裝飾。⑦圮，毀壞、坍塌。

8.解釋下列句中加點詞的意思。（4分）

（1）雜然而前陳者（）（2）而不知太守之樂其樂也（）

（3）為堂于蜀岡之上（）（4）心竊向往焉（）

9.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）（2分）

徜徉乎其中不醉無歸載月而返

10.翻譯句子。（4分）

（1）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

（2）堂之左右，碧樹參天，清風徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。

11.作者詳細描述平山堂優(yōu)美風光和歐陽修等先賢的“風流逸事”，有什么作用？（4分）

閱讀下面的文字，完成12-14題。（10分）

材料一①松弛感是指一種時刻能保持輕松自在、情緒穩(wěn)定的狀態(tài)。心理學上沒有對“松弛感”的定義，但對它的相反面“焦慮感"有比較明確的界定，主要可以概括為三個特點：一是內心秩序存在混亂和沖突；二是對外界的刺激產(chǎn)生過度的反應；三是對未來有強烈的不確定感。因此，與此相對應，松弛的狀態(tài)就是內心穩(wěn)定，對待外界變化反應平和，能夠隨遇而安，并對未來的不確定感有所準備。②對于現(xiàn)代人來說，“松弛感”更像一個奢侈品，小到日常的衣食住行，大到人生的一些重大決策，每一步都舉步維艱。學生黨為擠進名校挑燈夜戰(zhàn)，打工人為五斗米折腰，已入不惑之年的中年人為未到來的中年危機而憂愁……③關于人到底應該怎樣活著，我們的老祖宗早就進行了深刻探索：有“一日三省吾身"的曾子，也有“逍遙游”的莊子；有吃飽了就睡的豬八戒，也有自我要求甚高的唐三藏；杜甫不松弛，李白相對松弛；曾國藩是松弛的反義詞，“竹林七賢"們卻專門追求松弛感……④但在中國的傳統(tǒng)文化中，“松弛感”天然不是主流。我們更習慣朝乾夕惕，主張人要“獨處守心，群處守口”，強調有“如臨深淵，如履薄冰”的緊張感。⑤有秩序、守規(guī)矩、能自律，這是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，但它同時也有顯而易見的“副作用”，不管是家庭還是社會，都不夠放松。

材料二①松弛感涉及復雜的“心理時間”，一種以生產(chǎn)和消費為導向而建構起的“快"時間。大衛(wèi)·格雷伯在其《毫無意義的工作》中指出，“在沒有時鐘的地方，人們用行為來測量時間，而不是用時間來測量行為”。一種新的時間觀念使得我們不僅被裹挾進技術革命，同時還經(jīng)受著道德變革。浪費時間成為不道德的行為，無論在工作中還是日常生活中，利用好每一分每一秒而產(chǎn)生的緊繃感，讓我們感受到行為和存在的意義都被現(xiàn)代時間測量。在諸如“浪費時間"浪費你自己的生命”等戒律背后隱藏的就是一種制式化的生命價值衡量系統(tǒng)，鮮活而自然的生命成為技術與標準的囚徒，因此“慢生活"和“松弛感”才會引人共鳴。②區(qū)別于“躺平"佛系”等流行詞匯，松弛感帶著某種妥協(xié)性，并不具有鮮明的抵抗特質和“破罐子破摔"的情緒。在自我與家庭、社會發(fā)生矛盾時，松弛感會要求我們保持一種中和的狀態(tài)，維護個體最基本的尊嚴。即使這種保持尊嚴的方式某些時候具有掩耳盜鈴的性質，也能夠為茫然的年輕人提供些許心靈安慰。松弛感引發(fā)了網(wǎng)上關于“松弛”與“緊繃"的討論。“松弛”與“緊繃"不是某種本質性的狀態(tài)，而是可以流動變化的。當松弛感成為概念開始流行后，它極有可能成為一種僵化的形式，所以我們應當警惕“用力過猛”的松弛感。（摘編自《松弛感，不僅僅是個體自我療愈的方式》，有刪改）

材料三記者：您覺得“松弛感"值得追求嗎？

李松蔚：沒有什么是值得追求的，追求本身就會把自己變得非常擰巴。現(xiàn)代社會善于制造概念，大家拿這些概念跟自己對比，便會產(chǎn)生對自我的審判。松弛的確很好，但一旦將它用來自我審判，就是一種對自己的暴政。人是沒有辦法要求自己變成任何狀態(tài)的。我們的確可以訓練自己對事情的反應適度，但我認為更重要的是，沒有必要因為自己會有什么樣的反應，就把自己當成是有問題的。把它當成一個特點就好了。如果說要求自己做一點事情的話，就是當你看到別人松弛的時候，對自己溫柔一點，告訴自己，你和對方的環(huán)境和背景是不同的，不要有那么多的自我攻擊，這就是你成長中被賦予的一種底色而已。

記者：怎么能保證不被這些負面情緒壓垮？

李松蔚：這些感受是不會真的把人壓垮的。痛苦就會壓垮自己嗎？緊張就要在微博上檢討自己，甚至去討伐自己的原生家庭嗎？它只是我們存在過的一些印記疊加到現(xiàn)在的真實反應而已，沒有那么痛，我們完全承受得起。人只會被附加在這些情緒之上的一些恐嚇，一些虛幻的對于災難、對于后果的想象壓垮。就像焦慮，誰能不焦慮？但是現(xiàn)在告訴你，焦慮會讓你不成功，會讓你找不到工作，我們會被這些東西壓垮，但是焦慮本身就是焦慮。簡而言之，我認為，首先不要用不切實際的想象弱化自我心理承受能力，其次不要將自己的真實感受污名化。我們要給自己多一些時間，對自己好一點，允許任何情緒發(fā)生在自己身上。

（摘編自《“松弛感”，是不松弛也可以》，有刪改）

12.結合材料，你覺得下列選項中不符合“松弛感"表現(xiàn)的一項是（）（2分）

A.行到水窮處，坐看云起時B.每臨大事有靜氣，不信今時無古賢

C.周公吐哺，天下歸心D.閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒

13.根據(jù)材料三，梳理李松蔚回答“怎么能保證不被這些負面情緒壓垮”的論證思路。（4分）

14.近日，隨著氣溫漸暖，三五好友“圍爐煮茶"成為休閑娛樂界的又一“網(wǎng)紅”，引得眾人追捧。

你覺得“圍爐煮茶"能否帶來真正的“松弛感”？結合以上三則材料，談談你的看法。（4分）

閱讀下面的文章，完成15-18題。（13分）

我被綠房子吃了

①美國愛德華州8歲男孩迪倫有一個夢想——成為一個作家。他整天畫啊、寫啊。在一幅畫著城堡的畫下面，他寫著“我被綠房子吃了"；在一幅畫著花園的畫下面，他寫著“豆角的角，蹦到了我的眼睛里”，都是充滿童趣和想象力的畫和話。

②當我向朋友們講述這個故事的時候，所有人的反應都是，哪個孩子沒有夢想？哪個孩子心里沒有一個童話世界？說完，一個朋友，領著他的孩子去上鋼琴課了，他的孩子即將參加鋼琴十級考試；另一個朋友，陪他的孩子去上奧數(shù)興趣班了，他的孩子能將π背誦到小數(shù)點后第100位。為了孩子，他們都忙得很。他們的孩子，也一個個厲害得很。

③沒有人耐心地聽完整個故事。好吧，那我就跟空氣講，我的身邊總是圍滿了空氣，空氣不會走開，空氣有足夠的耐心。

④在畫了81幅畫和寫了81句話后，這個8歲的小男孩忽發(fā)奇想，能不能將自己畫的畫和寫的話結集出版呢？說干就干。他找出電話簿，給出版商們打電話。一個出版商拒絕了，又一個出版商拒絕了，所有的出版商都委婉或斷然地拒絕了。

⑤沒人愿意幫他出版，迪倫想，那我就自己將它變成一本書。怎么變呢？他想到了一個辦法。他將它們裝訂在一起。當然，即使只有8歲，他也知道，僅僅裝訂在一起，還不是一本書，一本書之所以成為一本書，是它必須出現(xiàn)在它本該出現(xiàn)的地方——書店，或者圖書館。

⑥迪倫家的附近，就有一家圖書館。他帶著自己裝訂好的“書”，來到了這家圖書館。他在圖書館逡巡一圈，來到一排書架前，踮著腳，將書架上的書扒開，留出一個空隙，然后，將自己的那本“書”悄悄地塞了進去。他仰頭看了看，滿意地點點頭。他又朝四周看了看，正在埋頭看書的人們，并沒有人注意他。

⑦迪倫回到了家。晚上，父母下班回來了，他不無得意地向父母宣布，自己畫的畫和寫的話出版了，它們成了一本真正的書啦！年輕的父母驚喜、疑惑，怎么神不知鬼不覺地，兒子的涂鴉就出版成書了？見父母不信，迪倫說，不信，你們自己去圖書館看嘛，我的書就擺在圖書館的書架上。媽媽說，好呀，那我們明天就去圖書館看看。

⑧我身邊的空氣，一陣騷動。一粒空氣生氣地說，這個媽媽是不是瘋了？她怎么能相信一個孩子的話？另一粒空氣說，她也許只是像小明的媽媽一樣，隨口一說，從不當真的。她要當真了，豈不是像她8歲的兒子一樣傻？

⑨第二天早上，迪倫的媽媽還真請了假，與迪倫一起去圖書館看看他的書。母子倆走進了圖書館，迪倫領著媽媽來到了那排書架前。一本本，全翻遍了，并沒有找到他塞進去的那本“書"。迪倫一臉失望，一臉尷尬，迪倫媽媽摸摸迪倫的頭，別急，兒子，讓我們問問管理員。

⑩這個年輕女人，竟然真的領著自己的兒子，來到圖書管理員的辦公室，詢問她，有沒有看到書架上的那本“書”。圖書管理員驚詫地看著8歲的迪倫，你就是那本“書"的作者嗎？哎呀，我們正試圖尋找你呢。

⑩我聽到身邊的空氣議論紛紛，不用說，接下來將是一場雷霆般的譴責，這是公共圖書館，你怎么能隨隨便便將自己的涂鴉塞進去呢？再說你這個當媽的，是怎么教育自己的孩子的？

不料，圖書管理員不按套路出牌。她從辦公室的案頭，拿出一本裁剪、裝訂得整整齊齊的書，對迪倫說，我們昨天整理書架時發(fā)現(xiàn)了你的書真是太有趣了、太動人了。于是，我們連夜重新為它裝訂，給它做了一個硬殼封面，并且，為它取了一個書名《我被綠房子吃了》，這個書名你喜歡嗎？

迪倫媽媽接過那本書，它看起來，就像一本真正的書。她摩挲著，一臉欣慰。圖書管理員繼續(xù)說，不過，你這本書放在那排書架上不太合適，我們打算將它擺放在兒童讀物的書架上。孩子，走，我們現(xiàn)在就一起去將你的書上架。說完，圖書管理員領著迪倫母子，走向兒童書架。他們一起，鄭重地將那本《我被綠房子吃了》，擺放在最顯眼的位置。

不知道哪里刮來一陣風，我身邊的空氣啊，一陣亂顫。等風平靜下來，我講了這個故事的結尾：在那個只有幾百人的小鎮(zhèn)圖書館，8歲男孩迪倫的書《我被綠房子吃了》已經(jīng)被借閱了100多次，至今還在小鎮(zhèn)孩子中傳閱。

15.第段中“套路”指的是_________。（2分）

16.結合加點詞語，分析第⑩段畫線句的語言表現(xiàn)力。（4分）

17.閱讀第①—⑦段，概括迪倫制作“一本真正的書"的過程。（3分）

18.有人建議將下面這段文字放在最后一段，你是否同意？請說明理由。（4分）

我的故事講完了。我聽到我身邊的一粒空氣動容地說，它想成為一滴水，去滋潤一棵小苗。我聽到了淅淅瀝瀝的雨聲，滋潤著大地，以及大地之上的每一粒種子。

第三部分（60分）

19.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

共情是一種能力。與親人朋友共情，理解他們的感受，尊重他們的意愿，可以促進關系和諧；與仁人志士共情，體會他們的境遇，感悟他們的品格，可以獲得精神滋養(yǎng)；與祖國母親共情，銘記她曾經(jīng)的屈辱，見證她今日的榮光，可以激發(fā)我們的報國豪情……

請以《我與共情》為題寫一篇文章。

要求：①自選角度，補全題目，可記敘，可抒情，可議論；②不少于600字；③不得抄襲和套作；④不得出現(xiàn)真實的人名、校名等信息。2024九上語文期中園區(qū)景城、東沙湖等校際聯(lián)考·教師版

第一部分（25分）

面對日新月異的世界，唯有保持好奇心與求知欲，才能在復雜多變的社會環(huán)境中站穩(wěn)腳跟。終身學習不僅關乎個人的發(fā)展與能力的提升，更在于塑造開放的心態(tài)，擁抱未來的無限可能性。學校將面向九年級全體同學，開展“樹立終身學習理念，擁抱未來無限可能”主題學習活動，請你積極參與并完成下列任務。

【組織動員活動】為提高同學們參與活動的熱情，校組織部的成員小蘇將在班會上進行活動動員，請你幫他解決發(fā)言稿中的文字問題。（6分）

①在這個瞬息萬變的時代，樹立終身學習的理念是通往未來的金鑰匙。②面對廣mào的知識海洋，我們不應被沿途的風景所打擾，而是要堅守內心的指南針，心無旁wù,用zhēn言作為我們的行動準則，提醒自己時刻保持謙遜與好奇。③作為有效應對新發(fā)展階段各種挑戰(zhàn)的“治理之術”，全民終身學習既可為我國推進高質量發(fā)展提供創(chuàng)造性的方案和路徑，又能為我國提升全球競爭力創(chuàng)造有效工具。④我們要有效地積zǎn經(jīng)驗和智慧，使之成為攀登人生高峰的堅實基石，進而擁抱未來那無限的可能。

1.請根據(jù)語境，寫出下列詞語中拼音所對應的漢字。(4分)

（1）廣mào袤（2）心無旁wù騖（3）zhēn箴言（4）積zǎn攢

2.第③句是一個復句，從復句類型來看，該句屬于并列復句。(2分)

【參加知識競賽】“溫故而知新”是我們有效學習的重要方法。為檢驗同學們對所學內容的掌握程度，也為后續(xù)學習打下堅實基礎，學校組織詩文知識系列競賽。

3.你和隊友小文同學在“對答如流"詩文名句競賽中，抽到了下面的題目，請你在橫線處補寫相應句子。(10分)

文人騷客的作品充滿著對人生的無限熱愛。這種熱愛，是“欲為圣明除弊事，（1）肯將衰朽惜殘年。”(韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》)的坦陳心志；是“露從今夜白，（2）月是故鄉(xiāng)明。"(杜甫《月夜憶舍弟》)的鄉(xiāng)情繾綣。因為熱愛，范仲淹宣誓“（3）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”(《岳陽樓記》)，先憂后樂，為國為民，真切動人；因為熱愛，蘇軾推己及人，吟出（4）“但愿人長久，千里共嬋娟"。(《水調歌頭》)的放達寬慰之語。如今，我們更應當以“（5）長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”[李白《行路難》(其一)]的自信，投入這五彩斑斕的人生。

【明確學習意義】校宣傳部在編選相關材料時有以下疑惑，請你解決其中的問題。

4.根據(jù)圖畫的內容擬一個標題，并說說擬題理由。（3分）

標題：誤。

理由：因為圖畫中的學生假裝努力，不但誤導別人，長此以往更會誤了自己的學業(yè)。

【完善閱讀資料】樹立終身閱讀理念，學習經(jīng)典文學作品。閱讀名著,能更好地汲取精神力量，為同學們的成長助力。在校學術部的倡導下，班級將成立名著閱讀小組，以便更好地開展閱讀活動。（6分）

5.（1）小說中林沖的外貌是“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須”，類似圖一。然而影視劇中常見的林沖造型卻大多類似圖二，與小說描述的外貌截然不同。請結合名著內容，推測林沖影視造型與小說描寫不同的原因。（3分）

①《水滸傳》中林沖即使妻子被高衙內調戲也強忍怒火，在受冤發(fā)配滄州的路上也忍氣吞聲，②是一個逆來順受、安分守己的人。③圖二影視劇的外形更能體現(xiàn)林沖這一性格。

（2）小說中魯智深外貌是“生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部絡腮胡須，身長八尺，腰闊十圍。肩頭禪杖，橫鐵蟒一條，鷺鶿lùcí腿緊系腳絣bēng，蜘蛛肚牢拴衣缽，嘴縫邊攢千條斷頭鐵線，胸脯上露一帶蓋膽寒毛。生成食肉餐魚臉，不是看經(jīng)念佛人”。你贊成施耐庵所說的“不是看經(jīng)念佛人"嗎？請結合名著內容說說你的看法和理由。（3分）

①魯智深不是有佛性的人。

②他三拳打死鎮(zhèn)關西，避難出家后飲酒吃肉，大鬧五臺山，是個粗魯莽撞的人。

①魯智深是有佛性的人。

②他為救金氏父女三拳打死欺辱他們的鎮(zhèn)關西，在桃花村痛打周通營救劉太公女兒，大鬧野豬林救下林沖，在二龍山落草為寇卻行扶危濟困之義，是一個嫉惡如仇，豪爽仗義，善良慈悲的人。

③他對封建統(tǒng)治者和封建制度有著清醒的認識，堅決反對招安。打倒方臘之后，宋江要論功行賞，他卻不愿為官，只圖個清凈。他是一個清醒智慧，看透封建本質，看淡名利得失的人。

第二部分（45分）

閱讀下面這首詩，完成下面小題。（8分）

初上灘

[清]查慎行

建溪①之惡惡無比，狠石高低勢隨水。竹篙如鐵船如紙，曲折蜂窠②犬牙里。

南浦迢迢六百里，大灘小灘從此始。黃河亦可濫觴③耳，不到水窮行不止。

[注]①建溪：閩江的支流，南浦溪南流匯合崇陽溪后成為建溪。②蜂窠：即蜂巢。這里指船夫的竹篙在礁石上磕出的痕跡。③濫觴：江河發(fā)源的地方，水少只能浮起酒杯。這句話的意思是：即使黃河滔滔，勢不可當，也可以探尋到源頭。

6.頷聯(lián)中“犬牙”一詞與“其岸勢犬牙差互"（《小石潭記》）中的“犬牙”一樣，都運用了比喻的修辭手法。

請說說其表達效果。（4分）【“犬牙"本體的特點1分+“蜂窠”本體的特點1分+詩人的精神2分】

①“曲折蜂窠犬牙里"中“犬牙”的意思是“像狗的牙齒一樣”，形容灘石尖利，且雜亂無章，猶如犬牙交錯。

②“蜂窠”的意思是“像蜂窠一樣”，形容灘石之多，險灘密密麻麻，船過其間，危險萬分。

③閩江自上灘以后，水道彎彎曲曲，灘石遍布猶如蜂窠，猶如犬牙交錯。這句比喻的描繪，形象地表現(xiàn)出激流中船行的艱難以及河床的錯綜復雜。

④雖然前路難行，但詩人依舊無畏無懼，以“犬牙”反襯詩人迎難而上，堅持克服困難的勇氣和決心。

7.小語同學在學習上有時流露出畏難情緒，遇到困難想逃避。請結合你對尾聯(lián)的理解，寫幾句話來鼓勵他。（4分）

①小語，不要輕易被困難嚇倒。②就像尾聯(lián)所說，即使是黃河這樣的大江也有起源，所有的問題都有解決的辦法。

③只要你不斷努力，始終堅持，不到水窮，你就能夠找到成功的方向并克服一切障礙。

【稱謂1分+詩句釋義1分+勸說2分】

閱讀下面的古文，完成8-11題。（14分）

【甲】《醉翁亭記》節(jié)選

歐陽修

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

【乙】《平山堂記》節(jié)選

鄭興裔①

天地間無久而不敝之（助詞，的）物，其尚（還）有存者，必其為人所注意，而人為存之也。非然（這樣），則歷（經(jīng)歷）變故、經(jīng)歲月，雖（即使）以金石之質，猶（仍然）不能與天地以不敝。天地間沒有長久而不毀壞的東西，那些還有留存的，必定是被人所關注，而人去保存它。不是這樣的話，歷經(jīng)變故、經(jīng)過歲月，即使是金石的質地，也還是不能跟天地一樣長久不毀壞。

慶歷間，廬陵歐陽公實守是（這個）邦，為（建造）堂于（在）蜀岡之上，負高眺遠，江南諸（眾多）山，拱揖檻前，若（好像）與堂平，故（所以）名。堂之左右，碧樹參天，清風徐來，雖（即使）盛夏亦不知其為暑也。政成之暇（空閑），延（邀請）四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，傳花飲酒，分韻賦詩，徜徉乎其中，不醉無歸，載月而（表修飾）返，亦風流逸事也，心竊（私下里）向往焉。慶歷年間，廬陵的歐陽修實際上鎮(zhèn)守這個地方，在蜀岡之上建造了平山堂，背靠著高處眺望遠方，江南的眾多山巒，在欄桿前拱手作揖，好像與堂是平齊的，所以取名叫平山堂。平山堂的左右，碧綠的樹木高聳入云，清風緩緩吹來，即使是盛夏也感覺不到它的暑熱。政事處理完后的閑暇時間，邀請四面八方的知名才俊，采摘邵伯湖的荷花，傳遞花朵飲酒，分韻賦詩，安閑自在地在其中游樂，不喝醉不回去，帶著月光返回，也是風流瀟灑的事跡啊，我內心私下很是向往。

及（等到）蒞任維揚，訪平山故（舊的，過去的）跡，而（表轉折）荊榛②塞道，荒葛胃涂③，頹垣斷棟，率（大多）剝爛不可支撐。去（距離）隆興④癸未周君淙⑤重新之日，不三十年而凋殘零落，遂（最終）至于此。吁嗟乎！自（自從）國家多故（變故），戎馬蹂躪，先賢遺地，半為樵牧之區(qū)，騷人逸士，罕有過（經(jīng)過）而問焉，又誰為保護而愛惜之，樸斫zhuó而丹雘huò⑥之哉？無怪乎斯（這）堂之旋圮pǐ⑦也。等到到揚州任職，探訪平山堂的舊跡，卻是荊棘堵塞道路，荒草覆蓋路途，殘垣斷梁，大多已經(jīng)破敗腐爛無法支撐。距離隆興癸未年周淙重新修建的日子，不到三十年就凋零殘破到了這種地步。唉！自從國家多有變故，兵馬踐踏，先賢遺留的地方，一半成為砍柴放牧的區(qū)域，文人雅士，很少有經(jīng)過而詢問的，又有誰去保護和愛惜它，去砍伐整理和涂飾它呢？怪不得這座堂很快就倒塌了。

（節(jié)選自《鄭忠肅奏議遺集》，有刪減）

[注]①鄭興裔，宋朝人，曾任揚州知州，有政績。②荊榛，灌木樹叢。③涂，道路。④隆興，南宋孝宗的年號。⑤周君淙，即周淙，曾在揚州駐軍抗金。⑥樸斫而丹雘，修繕裝飾。⑦圮，毀壞、坍塌。

8.解釋下列句中加點詞的意思。（4分）

（1）雜然而前陳者（陳列）（2）而不知太守之樂其樂也（以……為樂）

（3）為堂于蜀岡之上（建造）（4）心竊向往焉（私下）

9.用“/"為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）（2分）徜徉乎其中/不醉無歸/載月而返

10.翻譯句子。（4分）

（1）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守。

（2）堂之左右，碧樹參天，清風徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。

平山堂的左右，碧綠的大樹聳入云端，清風慢慢地吹來，即使是最炎熱的盛夏，也感覺不到暑熱。

11.作者詳細描述平山堂優(yōu)美風光和歐陽修等先賢的“風流逸事”，有什么作用？（4分）

①體現(xiàn)平山堂悠久的歷史文化底蘊。②表現(xiàn)詩人對歷史文化古物被破壞而無人維護的惋惜，以及對戰(zhàn)爭的厭倦之情。③表達作者對和平安寧生活的渴望。

閱讀下面的文字，完成12-14題。（10分）

材料一①松弛感是指一種時刻能保持輕松自在、情緒穩(wěn)定的狀態(tài)。心理學上沒有對“松弛感"的定義，但對它的相反面“焦慮感”有比較明確的界定，主要可以概括為三個特點：一是內心秩序存在混亂和沖突；二是對外界的刺激產(chǎn)生過度的反應；三是對未來有強烈的不確定感。因此，與此相對應，松弛的狀態(tài)就是內心穩(wěn)定，對待外界變化反應平和，能夠隨遇而安，并對未來的不確定感有所準備。②對于現(xiàn)代人來說，“松弛感"更像一個奢侈品，小到日常的衣食住行，大到人生的一些重大決策，每一步都舉步維艱。學生黨為擠進名校挑燈夜戰(zhàn)，打工人為五斗米折腰，已入不惑之年的中年人為未到來的中年危機而憂愁……③關于人到底應該怎樣活著，我們的老祖宗早就進行了深刻探索：有“一日三省吾身”的曾子，也有“逍遙游"的莊子；有吃飽了就睡的豬八戒，也有自我要求甚高的唐三藏；杜甫不松弛，李白相對松弛；曾國藩是松弛的反義詞，“竹林七賢”們卻專門追求松弛感……④但在中國的傳統(tǒng)文化中，“松弛感"天然不是主流。我們更習慣朝乾夕惕，主張人要“獨處守心，群處守口”，強調有“如臨深淵，如履薄冰"的緊張感。⑤有秩序、守規(guī)矩、能自律，這是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，但它同時也有顯而易見的“副作用”，不管是家庭還是社會，都不夠放松。

材料二①松弛感涉及復雜的“心理時間”，一種以生產(chǎn)和消費為導向而建構起的“快”時間。大衛(wèi)·格雷伯在其《毫無意義的工作》中指出，“在沒有時鐘的地方，人們用行為來測量時間，而不是用時間來測量行為"。一種新的時間觀念使得我們不僅被裹挾進技術革命，同時還經(jīng)受著道德變革。浪費時間成為不道德的行為，無論在工作中還是日常生活中，利用好每一分每一秒而產(chǎn)生的緊繃感，讓我們感受到行為和存在的意義都被現(xiàn)代時間測量。在諸如“浪費時間”“浪費你自己的生命"等戒律背后隱藏的就是一種制式化的生命價值衡量系統(tǒng)，鮮活而自然的生命成為技術與標準的囚徒，因此“慢生活”和“松弛感"才會引人共鳴。②區(qū)別于“躺平”“佛系"等流行詞匯，松弛感帶著某種妥協(xié)性，并不具有鮮明的抵抗特質和“破罐子破摔”的情緒。在自我與家庭、社會發(fā)生矛盾時，松弛感會要求我們保持一種中和的狀態(tài)，維護個體最基本的尊嚴。即使這種保持尊嚴的方式某些時候具有掩耳盜鈴的性質，也能夠為茫然的年輕人提供些許心靈安慰。松弛感引發(fā)了網(wǎng)上關于“松弛"與“緊繃”的討論。“松弛"與“緊繃”不是某種本質性的狀態(tài)，而是可以流動變化的。當松弛感成為概念開始流行后，它極有可能成為一種僵化的形式，所以我們應當警惕“用力過猛"的松弛感。（摘編自《松弛感，不僅僅是個體自我療愈的方式》，有刪改）

材料三記者：您覺得“松弛感”值得追求嗎？

李松蔚：沒有什么是值得追求的，追求本身就會把自己變得非常擰巴。現(xiàn)代社會善于制造概念，大家拿這些概念跟自己對比，便會產(chǎn)生對自我的審判。松弛的確很好，但一旦將它用來自我審判，就是一種對自己的暴政。人是沒有辦法要求自己變成任何狀態(tài)的。我們的確可以訓練自己對事情的反應適度，但我認為更重要的是，沒有必要因為自己會有什么樣的反應，就把自己當成是有問題的。把它當成一個特點就好了。如果說要求自己做一點事情的話，就是當你看到別人松弛的時候，對自己溫柔一點，告訴自己，你和對方的環(huán)境和背景是不同的，不要有那么多的自我攻擊，這就是你成長中被賦予的一種底色而已。

記者：怎么能保證不被這些負面情緒壓垮？

李松蔚：這些感受是不會真的把人壓垮的。痛苦就會壓垮自己嗎？緊張就要在微博上檢討自己，甚至去討伐自己的原生家庭嗎？它只是我們存在過的一些印記疊加到現(xiàn)在的真實反應而已，沒有那么痛，我們完全承受得起。人只會被附加在這些情緒之上的一些恐嚇，一些虛幻的對于災難、對于后果的想象壓垮。就像焦慮，誰能不焦慮？但是現(xiàn)在告訴你，焦慮會讓你不成功，會讓你找不到工作，我們會被這些東西壓垮，但是焦慮本身就是焦慮。簡而言之，我認為，首先不要用不切實際的想象弱化自我心理承受能力，其次不要將自己的真實感受污名化。我們要給自己多一些時間，對自己好一點，允許任何情緒發(fā)生在自己身上。

（摘編自《“松弛感”，是不松弛也可以》，有刪改）

12.結合材料，你覺得下列選項中不符合“松弛感”表現(xiàn)的一項是（Ｃ）（2分）

A.行到水窮處，坐看云起時____________B.每臨大事有靜氣，不信今時無古賢

C.周公吐哺，天下歸心【該典故表現(xiàn)詩人求賢如渴的思想感情】D.閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒

13.根據(jù)材料三，梳理李松蔚回答“怎么能保證不被這些負面情緒壓垮"的論證思路。（4分）

①先提出觀點“這些感受是不會真的把人壓垮的”。②再用設問引發(fā)思考，進一步說明人完全能承受這些感受，人之所以被壓垮是源于對這些感受的想象。③然后，采用舉例論證，以“焦慮"情緒為例再次論證。

④最后，總結并提出建議，不要弱化自我的心理承受力，也不要將自己的真實感受污名化，悅納自己的感受。

14.近日，隨著氣溫漸暖，三五好友“圍爐煮茶”成為休閑娛樂界的又一“網(wǎng)紅”，引得眾人追捧。

你覺得“圍爐煮茶”能否帶來真正的“松弛感"？結合以上三則材料，談談你的看法。（4分）

能。①松弛感是調整身體和精神的狀態(tài)，使其進入一種天然、怡然自得的狀態(tài)。“圍爐煮茶”暫時擺脫了日常的忙碌，回歸自然，與三五好友圍爐閑話，讓人身心松弛。②松弛感，是指一個人在面對壓力時，能夠做出有效調整和應對，從而達到情緒上的平衡狀態(tài)。“圍爐煮茶"的方式給疲憊的人們提供了一種雅致的休閑方式，給焦慮的心靈提供一個舒緩的空間。

不能。①當“松弛感”成為某一流行概念，它的形式也易隨之僵化。當“圍爐煮茶"成了休閑娛樂界的網(wǎng)紅，所謂“氛圍感”“松弛感"都充滿了濾鏡色彩或作秀成分，失真的“圍爐煮茶”難以真正療愈焦慮的心靈。②刻意地追求松弛感，容易將其作為審判自我日常生活的標準。“圍爐煮茶"只是暫時撫慰了人們的焦慮感，而真正持久的“松弛感”，仍然需要我們在接納自我的基礎上，真正地學會與自我、生活對話。

閱讀下面的文章，完成15-18題。（13分）

我被綠房子吃了

①美國愛德華州8歲男孩迪倫有一個夢想——成為一個作家。他整天畫啊、寫啊。在一幅畫著城堡的畫下面，他寫著“我被綠房子吃了"；在一幅畫著花園的畫下面，他寫著“豆角的角，蹦到了我的眼睛里”，都是充滿童趣和想象力的畫和話。

②當我向朋友們講述這個故事的時候，所有人的反應都是，哪個孩子沒有夢想？哪個孩子心里沒有一個童話世界？說完，一個朋友，領著他的孩子去上鋼琴課了，他的孩子即將參加鋼琴十級考試；另一個朋友，陪他的孩子去上奧數(shù)興趣班了，他的孩子能將π背誦到小數(shù)點后第100位。為了孩子，他們都忙得很。他們的孩子，也一個個厲害得很。

③沒有人耐心地聽完整個故事。好吧，那我就跟空氣講，我的身邊總是圍滿了空氣，空氣不會走開，空氣有足夠的耐心。

④在畫了81幅畫和寫了81句話后，這個8歲的小男孩忽發(fā)奇想，能不能將自己畫的畫和寫的話結集出版呢？說干就干。他找出電話簿，給出版商們打電話。一個出版商拒絕了，又一個出版商拒絕了，所有的出版商都委婉或斷然地拒絕了。

⑤沒人愿意幫他出版，迪倫想，那我就自己將它變成一本書。怎么變呢？他想到了一個辦法。他將它們裝訂在一起。當然，即使只有8歲，他也知道，僅僅裝訂在一起，還不是一本書，一本書之所以成為一本書，是它必須出現(xiàn)在它本該出現(xiàn)的地方——書店，或者圖書館。

⑥迪倫家的附近，就有一家圖書館。他帶著自己裝訂好的“書”，來到了這家圖書館。他在圖書館逡巡一圈，來到一排書架前，踮著腳，將書架上的書扒開，留出一個空隙，然后，將自己的那本“書”悄悄地塞了進去。他仰頭看了看，滿意地點點頭。他又朝四周看了看，正在埋頭看書的人們，并沒有人注意他。

⑦迪倫回到了家。晚上，父母下班回來了，他不無得意地向父母宣布，自己畫的畫和寫的話出版了，它們成了一本真正的書啦！年輕的父母驚喜、疑惑，怎么神不知鬼不覺地，兒子的涂鴉就出版成書了？見父母不信，迪倫說，不信，你們自己去圖書館看嘛，我的書就擺在圖書館的書架上。媽媽說，好呀，那我們明天就去圖書館看看。

⑧我身邊的空氣，一陣騷動。一粒空氣生氣地說，這個媽媽是不是瘋了？她怎么能相信一個孩子的話？另一粒空氣說，她也許只是像小明的媽媽一樣，隨口一說，從不當真的。她要當真了，豈不是像她8歲的兒子一樣傻？

⑨第二天早上，迪倫的媽媽還真請了假，與迪倫一起去圖書館看看他的書。母子倆走進了圖書館，迪倫領著媽媽來到了那排書架前。一本本，全翻遍了，并沒有找到他塞進去的那本“書"。迪倫一臉失望，一臉尷尬，迪倫媽媽摸摸迪倫的頭，別急，兒子，讓我們問問管理員。

⑩這個年輕女人，竟然真的領著自己的兒子，來到圖書管理員的辦公室，詢問她，有沒有看到書架上的那本“書”。圖書管理員驚詫地看著8歲的迪倫，你就是那本“書"的作者嗎？哎呀，我們正試圖尋找你呢。

⑩我聽到身邊的空氣議論紛紛，不用說，接下來將是一場雷霆般的譴責，這是公共圖書館，你怎么能隨隨便便將自己的涂鴉塞進去呢？再說你這個當媽的，是怎么教育自己的孩子的？

不料，圖書管理員不按套路出牌。她從辦公室的案頭，拿出一本裁剪、裝訂得整整齊齊的書，對迪倫說，我們昨天整理書架時發(fā)現(xiàn)了你的書真是太有趣了、太動人了。于是，我們連夜重新為它裝訂，給它做了一個硬殼封面，并且，為它取了一個書名《我被綠房子吃了》，這個書名你喜歡嗎？

迪倫媽媽接過那本書，它看起來，就像一本真正的書。她摩挲著，一臉欣慰。圖書管理員繼續(xù)說，不過，你這本書放在那排書架上不太合適，我們打算將它擺放在兒童讀物的書架上。孩子，走，我們現(xiàn)在就一起去將你的書上架。說完，圖書管理員領著迪倫母子，走向兒童書架。他們一起，鄭重地將那本《我被綠房子吃了》，擺放在最顯眼的位置。

不知道哪里刮來一陣風，我身邊的空氣啊，一陣亂顫。等風平靜下來，我講了這個故事的結尾：在那個只有幾百人的小鎮(zhèn)圖書館，8歲男孩迪倫的書《我被綠房子吃了》已經(jīng)被借閱了100多次，至今還在小鎮(zhèn)孩子中傳閱。

15.第段中“套路”指的是對孩子、對家長的雷霆般的譴責。（2分）

16.結合加點詞語，分析第⑩段畫線句的語言表現(xiàn)力。（4分）

①“竟然真的"強調了出乎意料之外，②強調了迪倫媽媽領著兒子詢問管理員的行為的不可思議。

③與下文空氣的質疑形成對比，5突出了她尊重孩子、理解孩子的教子之道。

17.閱讀第①—⑦段，概括迪倫制作“一本真正的書”的過程。（3分）

（1）他整天畫畫和寫話。（2）他把畫和話裝訂在一起。（3）他把“書"塞進了家附近圖書館的書架上。

18.有人建議將下面這段文字放在最后一段，你是否同意？請說明理由。（4分）

我的故事講完了。我聽到我身邊的一粒空氣動容地說，它想成為一滴水，去滋潤一棵小苗。我聽到了淅淅瀝瀝的雨聲，滋潤著大地，以及大地之上的每一粒種子。

①同意。②這段文字寫了“我”講完故事后，空氣成為水滋潤小苗，與上文空氣的反對、質疑的態(tài)度形成反差，③表現(xiàn)了迪倫堅守夢想、迪倫父母和管理員呵護孩子夢想的可貴。④“空氣這個形象具有社會普遍性，深化了主題。⑤自然收束全文，引發(fā)讀者的思考。【4分，概括2分，其余任意三點，答出一點給1分】

①不同意。②原文結尾交代了故事的結局：迪倫的書被傳閱，他完成了自己的夢想。③表現(xiàn)了迪倫堅守夢想、迪倫父母和管理員呵護孩子夢想的可貴。④這段文字刪除后，情節(jié)仍是完整的。【最多得2分】

第三部分（60分）

19.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

共情是一種能力。與親人朋友共情，理解他們的感受，尊重他們的意愿，可以促進關系和諧；與仁人志士共情，體會他們的境遇，感悟他們的品格，可以獲得精神滋養(yǎng)；與祖國母親共情，銘記她曾經(jīng)的屈辱，見證她今日的榮光，可以激發(fā)我們的報國豪情……

請以《我與共情》為題寫一篇文章。

要求：①自選角度，補全題目，可記敘，可抒情，可議論；②不少于600字；③不得抄襲和套作；④不得出現(xiàn)真實的人名、校名等信息。2024九上語文期中園區(qū)景城、東沙湖等校際聯(lián)考·答案

1.（1）袤（2）騖（3）箴（4）攢2.并列

3.（1）肯將衰朽惜殘年韓愈（2）月是故鄉(xiāng)明杜甫（3）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

（4）但愿人長久，千里共嬋娟（5）長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

4.標題：誤。

理由：因為圖畫中的學生假裝努力，不但誤導別人，長此以往更會誤了自己的學業(yè)。

5.（1）①《水滸傳》中林沖即使妻子被高衙內調戲也強忍怒火，在受冤發(fā)配滄州的路上也忍氣吞聲，②是一個逆來順受、安分守己的人。③圖二影視劇的外形更能體現(xiàn)林沖這一性格。

（2）①魯智深不是有佛性的人。

②他三拳打死鎮(zhèn)關西，避難出家后飲酒吃肉，大鬧五臺山，是個粗魯莽撞的人。

①魯智深是有佛性的人。

②他為救金氏父女三拳打死欺辱他們的鎮(zhèn)關西，在桃花村痛打周通營救劉太公女兒，大鬧野豬林救下林沖，在二龍山落草為寇卻行扶危濟困之義，是一個嫉惡如仇，豪爽仗義，善良慈悲的人。

③他對封建統(tǒng)治者和封建制度有著清醒的認識，堅決反對招安。打倒方臘之后，宋江要論功行賞，他卻不愿為官，只圖個清凈。他是一個清醒智慧，看透封建本質，看淡名利得失的人。

6.【“犬牙"本體的特點1分+“蜂窠”本體的特點1分+詩人的精神2分】

①“曲折蜂窠犬牙里"中“犬牙”的意思是“像狗的牙齒一樣”，形容灘石尖利，且雜亂無章，猶如犬牙交錯。

②“蜂窠”的意思是“像蜂窠一樣”，形容灘石之多，險灘密密麻麻，船過其間，危險萬分。

③閩江自上灘以后，水道彎彎曲曲，灘石遍布猶如蜂窠，猶如犬牙交錯。這句比喻的描繪，形象地表現(xiàn)出激流中船行的艱難以及河床的錯綜復雜。

④雖然前路難行，但詩人依舊無畏無懼，以“犬牙”反襯詩人迎難而上，堅持克服困難的勇氣和決心。

7.①小語，不要輕易被困難嚇倒。②就像尾聯(lián)所說，即使是黃河這樣的大江也有起源，所有的問題都有解決的辦法。

③只要你不斷努力，始終堅持，不到水窮，你就能夠找到成功的方向并克服一切障礙。

【稱謂1分+詩句釋義1分+勸說2分】

天地間無久而不敝之（助詞，的）物，其尚（還）有存者，必其為人所注意，而人為存之也。非然（這樣），則歷（經(jīng)歷）變故、經(jīng)歲月，雖（即使）以金石之質，猶（仍然）不能與天地以不敝。天地間沒有長久而不毀壞的東西，那些還有留存的，必定是被人所關注，而人去保存它。不是這樣的話，歷