第14課文藝復興運動第五單元走向近代導入新課互動課堂自繪導圖隨堂訓練西歐經濟和社會的發展經濟發展墾殖運動的發展社會發展莊園的衰落和瓦解資本主義雇傭關系出現富裕農民成富有生氣的階級力量（農村）推動租地農場的出現手工工場由分散到集中市民階層形成（城市）資本主義萌芽新的階級力量文藝復興運動思想文化促進課堂導入什么是文藝復興運動？學習目標通過閱讀教材，了解文藝復興時期但丁、達芬奇、莎士比亞等代表人物的主要成就，培養學生透過現象看本質的能力通過閱讀教材，準確簡述文藝復興的背景及其核心內容和實質。

文藝復興時期的文藝作品和成就都是歷經磨難，經過不懈努力而取得的，鼓勵學生從小樹立敢于堅持真理，勇于開拓創新的信念和意識。第一章文藝復興閱讀教材65頁內容，說出文藝復興發生的時間、發源地與核心思潮。時間：發源地：核心思潮：14世紀中葉意大利人文主義一、文藝復興課堂互動“在中世紀，人類意識的兩個方面……一直處在一層共同的紗幕之下，……這層紗幕是由信仰，幻想和幼稚的偏見織成的，……在意大利，這層紗幕最先煙消云散。”

古舊而恬美的佛羅倫薩威尼斯閱讀材料，分析文藝復興運動為何首先興起于意大利？材料一：中世紀的教會極端蔑視人性，認為人生下來就是有罪的、骯臟的、下賤的。人的一生就是為贖罪而活著，除此以外沒有任何意義。材料二：中世紀的歐洲，貿易中心集中在地中海沿岸，意大利最早產生資本主義萌芽，資產階級希望沖破教會神學的束縛。商業城市的興起，手工工場的發展，經濟繁榮。材料三：從14世紀中葉起，歐洲經歷了一場歷史上規模最大、危害最慘烈的致命瘟疫——黑死病（BlackDeath，即鼠疫）。1347—1351年間，歐洲死亡人數約2500萬，占當時歐洲人口的三分之一。黑死病既給人們帶來恐慌，也促使人們反省：連上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重視人自己的價值。材料四：意大利較多的保留了希臘、羅馬的古典文化……《死神的勝利》黑死病造成社會的動蕩階級基礎：教會思想禁錮

經濟根源：資本主義萌芽階級基礎：資產階級現實原因：黑死病的影響1.原因文化優勢：文藝復興的原因文藝復興以人為本，肯定人性，肯定現實生活人文主義文藝復興的主要思想/核心思朝/時代精神/指導思想：什么是人文主義？羅馬教廷文藝復興時期禁欲苦行追求人生幸福壓抑人性提倡人性麻木順從追求自由愚昧迷信提倡科學神權至上以人為中心人文主義思想是推動文藝復興的精神動力以人為中心，而不是以神為中心，提倡發揚人的個性，追求享受現世生活，這種思潮叫做文藝復興。文藝復興時期的詩歌：“青春是多么美麗啊，卻留不住這逝水年華！得歡樂時且歡樂吧，誰知明天有沒有這閑暇”中世紀時期的圣母文藝復興時期的圣母突出了人性冷漠，缺少人情文藝復興：復古還是創新？這是個問題！文藝復興是一場反對教會“神權至上”和提倡人文主義的新文化運動，促進了人民思想的大解放。是新興資產階級借助“復興”古希臘、羅馬文化的名義，反對教會宣揚的陳腐說教，發起的弘揚資產階級思想和文化的運動，并非簡單的“復興”，還有繼承、創新！恩格斯說，這名稱沒有“把這個時代充分表達出來。”文藝復興的實質：是一次資產階級的思想解放運動。(1)當時封建神學占統治地位，教會勢力龐大，不容其他思想和學說傳播。(2)形成中的資產階級力量弱小，還無力與神學正面沖突，故借助古代希臘、羅馬文化的復興之名，來反對封建神學，宣傳資產階級思想文化。

文藝復興為什么要通過弘揚古代希臘、羅馬文化的方式來反對封建教會的神學?

材料一文藝復興就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀神學桎梏…創造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就，對歐洲文化寶庫做出了巨大的貢獻。——康天意《文明的狂飆疾進時代》

材料二文藝復興使歐洲沖破了中世紀巨大束縛，為西歐步入資本主義時代做了前期準備。

----劉德斌《國際關系史》1、促進了人們的思想解放；2、推動了歐洲文化思想領域的繁榮；3、為歐洲資本主義社會的產生和發展奠定了思想文化基礎。請閱讀以上兩則材料，結合課文分析文藝復興的影響。文藝復興影響這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的進步的變革，是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。

——恩格斯文藝復興的代表人物及成就人文主義是文藝復興的指導思想，影響了文藝復興時期的文學、藝術、哲學、科學的發展第二章文藝復興代表人物代表人物國籍稱謂主要成就閱讀教材P66-68，繪制表格展示文藝復興時期的主要代表人物及成就：意大利文藝復興的先驅；“文學三杰”之一《神曲》意大利偉大的藝術大師；“美術三杰”之一繪畫，代表作《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》英國文學巨匠代表作《哈姆雷特》《羅密歐和朱麗葉》但丁達.芬奇莎士比亞

青少年時期刻苦學習，博覽群書，終成一位多才多藝，學識淵博的學者、詩人。他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大利各地近20年，《神曲》即為流放時所作。

中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。

——恩格斯評但丁代表人物及成就但丁幻游《煉獄》幻游《天堂》幻游《地獄》代表作《神曲》

長篇詩作分地獄、煉獄、天堂三部分。

作者借夢游三界描寫現實生活中的各色人物，抨擊教會的貪婪腐化，把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄，表達了市民階層的情感與理想。地獄第一層堅守傳統——濃厚的中世紀色彩古羅馬詩人維吉爾

“…他們沒有犯過罪；雖然他們有優點，這還不夠：因為他們沒有受過‘洗禮’，那是你所信奉的宗教之門，因為他們生于基督教之前…”

——【意】但丁.神曲[M].朱維基譯.上海:上海譯文出版社，1984：27，地獄篇第四歌，第一圈：林菩獄；善良的異教徒我是古希臘哲學家，為什么我會身處地獄？我是教皇卜尼法斯八世，為何我會在此飽受煎熬？地獄第八層批判權威——鮮明的近代特色

“難道你那么快地就饜(yan)足了那些財富？為了這些財富你不怕用欺詐手段。奪去美麗的‘圣女’…”

——【意】但丁.神曲[M].朱維基譯.上海:上海譯文出版社，1984：135-136，地獄篇第十九歌，第八圈：第三斷層；買賣圣職的教皇們“他是中世紀的最后一位詩人，又是新時代的最初一位詩人。”——恩格斯批判封建神權，抨擊教會貪婪腐化，表達市民階層的

情感與理想“文學三杰”

彼特拉克

意大利學者、詩人，被譽為“人文主義之父”。

但丁

文藝復興先驅“舊時代的最后一位詩人，又是新時代的最初一位詩人。”

——恩格斯薄伽丘意大利文藝復興運動的杰出代表。代表作《十日談》。代表作《蒙娜麗莎》達?芬奇為佛羅倫薩一位商人的妻子所畫的肖像畫，它以現實人物為主題，人物形象神態自若，嘴角含著一絲微笑，顯得恬靜，似乎又有些哀傷，富有生命的活力。1503——1506年完成，是一幅享有盛譽的肖像畫杰作。它代表達·芬奇的最高藝術成就，成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產階級的婦女形象。這幅肖像傳世之作花了達.芬奇四年的時間，是世界上最著名的畫作，被稱為法蘭西的國寶。達·芬奇運用了透視法，使人物形象具有圓雕式的豐滿體積。微永恒的笑達?芬奇《最后的晚餐》《最后的晚餐》取材于《新約圣經》，據記載：耶穌最后一次到耶路撒冷去過逾越節，猶太教祭司長陰謀在夜間逮捕他，但苦于無人帶路。正在這時，耶穌門徒猶大向猶太教祭司長告密說：“我把他交給你們，你們愿意給我多少錢？”猶太教祭司長給了猶大30塊錢。于是，猶大跟祭司長約好：他親吻的那個人就是耶穌。逾越節那天，耶穌跟12個門徒坐在一起，共進最后一次晚餐，他憂郁地對12個門徒說：“我實話告訴你們，你們中有一個人要出賣我了！”12個門徒聞言后，或震驚、或憤怒、或激動、或緊張。《最后的晚餐》表現的就是這一時刻的緊張場面。猶大代表作米開朗琪羅達·芬奇《圣母像》“美術三杰”

拉斐爾“畫圣”現代學者稱他為“文藝復興時期最完美的代表”，是人類歷史上絕無僅有的全才。米開朗琪羅《大衛》地中海海北大西洋非洲西班牙法國英國德意志波蘭意大利多瑙河河茵萊那不勒斯羅馬佛羅倫薩熱那亞威尼斯米蘭維也納巴黎科隆漢堡里斯本托萊多文藝復興發源地文藝復興活動中心倫敦莎士比亞哈

維培根開普勒谷騰堡哥白尼布魯諾伽利略但丁達·芬奇塞萬提斯拉伯雷韋達笛卡爾從意大利到歐洲從文學到多領域波蘭哥白尼天文學家德意志地區開普勒天文學家谷騰堡西方印刷之父英國莎士比亞戲劇家哈維近代生理學鼻祖培根科學家、思想家法國拉伯雷作家笛卡爾數學家韋達數學家意大利布魯諾思想家伽利略天文、物理學家西班牙塞萬提斯作家文藝復興從地域和領域上呈現出怎樣的特點？

《哈姆雷特》被譽為莎士比亞戲劇的王冠，是莎士比亞悲劇的代表作。劇中描寫了丹麥王子哈姆雷特為父復仇的故事，生動表現了主人公人文主義者的崇高精神境界，歌頌了正義。代表作莎士比亞《哈姆雷特》《麥克白》《李爾王》《奧賽羅》莎士比亞“四大悲劇”莎士比亞“四大喜劇”《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》憶一憶中國歷史上有哪幾次思想解放運動？百家爭鳴新文化運動真理標準問題大討論南方談話文藝復興

VS新文化運動（提示：從興起的原因、運動性質、核心思想、作用、對傳統文化的態度等角度思考異同）同：①根本原因：資本主義的產生與發展②性質：資產階級的思想解放運動③作用：解放思想，有利于資本主義發展④批判對象：封建思想異：①核心思想：民主與科學（新文化）、人文主義（文藝復興）②對待傳統文化：新文化運動對傳統文化絕對否定；文藝復興借助傳統文化宣傳新思想。戊戌變法文藝復興運動時間發源地根本原因核心思想作用代表人物及作品14-17世紀意大利資本主義萌芽實質人文主義資產階級得思想解放運動解放思想【意】但丁【意】達·芬奇【英】莎士比亞《神曲》《最后得晚餐》、《蒙娜麗莎》《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》自繪導圖1．（2021·湖南郴州市·中考真題）文藝復興時期有一首詩這樣寫道“青春是多么美麗啊，卻留不住這逝水年華！得歡樂時且歡樂吧，誰知明天有沒有這閑暇！”這首詩反映的生活態度是（）A．宣揚苦行禁欲 B．提倡“神權至上” C．鼓勵開