第1頁（共1頁）2022-2023學年北京市燕山地區(qū)九年級（上）期末語文試卷一、基礎?運用。（共16分）1．（6分）在認識自強不息內(nèi)涵的環(huán)節(jié)，一組同學整理了下面的材料。??清華園內(nèi)，歷史風物隨處可見。一座雕塑、一片樹林、一棟建筑如粒粒明珠散落，又如星晨璀璨生輝。意味悠長的風景舊物，見證了清華園的變遷與發(fā)展。??1914年11月的一天，梁啟超先生來到清華大學，以“論君子”為題發(fā)表演講。演講過程中，他借用《周易》中的兩個象辭激勵學子①即“天行健，君子以自強不息”和“地勢坤，君子以厚德載物”。它們的意思是：“天”的運行康泰良好，有德行的君子應像上天一樣，力求進步，剛毅堅卓，發(fā)奮圖強②“地”的形勢取法坤相，君子應該效仿大地，厚實和順，增厚美德，容載萬物。自那時起，“自強不息，厚德載物”就成為了清華校訓。這一校訓激勵廣大學子以寬厚的道德?lián)摎v史重任，用不屈的意志力求自我進步。（1）有同學對文段①②兩處標點符號的使用有疑問，你認為這兩處標點符號使用正確的是A.①，②；B.①——②。C.①，②。D.①——②；（2）有同學認為畫線詞語中有錯別字，對加點字的讀音也有疑問，下面判斷錯誤的一項是A.“星晨”應寫為“星辰”B.“見證”應寫為“鑒證”C.“載”應讀“zài”D.“卓”應讀“zhuo”（3）根據(jù)語境，畫波浪線的句子表達欠妥，請修改。修改為：2．（2分）在分享環(huán)節(jié)，同學們介紹了有關“自強不息”的古詩詞。在文字橫線處填入內(nèi)容，全都正確的一項是（??）??同學們介紹了唐代詩人①的詩，其中“會當凌絕頂，一覽眾山小”一句就體現(xiàn)了自強不息的精神。同學們還分享了王安石的②，詩中的名句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”也體現(xiàn)了自強不息的精神。A．①陸游②《登幽州臺歌》 B．①杜甫②《登幽州臺歌》 C．①杜甫②《登飛來峰》 D．①陸游②《登飛來峰》3．（2分）在介紹自強不息的人物環(huán)節(jié)，下面四位同學的介紹都使用了成語或修辭手法，其中不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．北斗人一次又一次刷新“中國速度”，展現(xiàn)“中國精度”，彰顯“中國氣度”。 B．跳水小將全紅嬋刻苦訓練，頑強拼搏，化身水花精靈，勇奪東京奧運會冠軍。 C．青年祖逖立志報效國家，一改少時頑劣，雞鳴即起，持之以恒地讀書，練劍。 D．越王勾踐在兵敗之后，決心報仇雪恥，一意孤行，最終成為了春秋霸主之一。4．（2分）某小組為大家提供了清華大學校訓圖片，請閱讀并回答問題。清華大學石刻校訓是采用的①字體，這種字體具有②特點。5．（4分）下面是某位同學“青少年要自強不息”主題演講稿中的一段文字，請閱讀并回答問題。______。一個人有強烈的社會責任感和歷史使命感，自食其力，得以生存和發(fā)展，面臨挫折，不自卑，不自棄，不斷學習，提高自己，這是自強不息。一個國家民族，一個家庭、家族，一個企業(yè)、學校，任何一個社會組織，自力更生，艱苦奮斗，遭遇困難，不灰心，不懈怠，發(fā)憤圖強、勵精圖治，也是自強不息。我國自強不息的人比比皆是，正是如戚繼光、林則徐、詹天佑等個人的自強自立，才有國家的不斷發(fā)展。也正是如“兩彈一星”科學家團隊，中國飛天的航天中心團隊，蛟龍?zhí)柸牒５母魑挥⑿鄣壬鐣餐w經(jīng)歷無數(shù)挫折，克服一次次困難，才有祖國今日的輝煌。正是這種精神，正是從個人到各社會團體的不斷努力，才是我們民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備受磨難而更強，豪邁地屹立于世界民族之林。同學們，自強不息是對困難的蔑視，是對挫折的回應，是對成功的向往和渴望。讓我們一起努力，自強不息，勇往直前?。?）填入上文開頭劃直線處最恰當?shù)恼Z句是A.我們青少年要以自強不息的精神，為自己積蓄成長的力量。B.自強不息精神，既可以就一個人而言，也可以就民族國家等社會共同體而言。C.自強不息精神是一個人走向成功的必要條件。（2）仿照這位同學演講稿的結尾，寫一句激勵大家自強不息的話。（至少用一種修辭方法）仿寫：同學們，。讓我們一起努力，自強不息，勇往直前！二、古詩文閱讀。（共17分）6．（4分）在橫線處補充相應的句子。（1），拔劍四顧心茫然。（李白《行路難》）（2），在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）（3）《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩里，既點明酬答之意，又包含共勉之情的一聯(lián)是：，?！?．（6分）欣賞下面兩首蘇軾的作品，完成問題。水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。中秋月暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。注：《中秋月》寫于作者與其胞弟蘇轍久別重逢后。（1）《水調(diào)歌頭》句句扣“月”。上闋對月問青天，在“”與“人間”的矛盾中，選擇了“人間”。下闋對月抒懷，從惱月照人，表達之情，到由月及人，表達曠達胸襟和深摯祝愿。既富于哲理，又飽含感情。（2）對上面兩首作品理解有誤的一項是A.這兩首作品都以中秋月為題材，“嬋娟”“玉盤”都指月亮，作品都有對中秋月的生動描繪和由此產(chǎn)生的人生感懷。B.《水調(diào)歌頭》寫在蘇軾與蘇轍久別之后，《中秋月》寫在蘇軾與蘇轍重逢之時，兩首作品都蘊含著深厚的親情。C.《水調(diào)歌頭》中的“轉朱閣”寫的是詩人轉過朱紅的樓閣；《中秋月》中的“轉玉盤”寫的是明月升入中天，遍灑清輝。D.“何事長向別時圓”“此生此夜不長好”兩句，一句用疑問，一句用否定，兩句表達的情感有相近之處。（3）下列引用詩句不恰當?shù)囊豁検茿.在學校，他常有一種“高處不勝寒”的感覺，因為他誠實守信，所以贏得了同學們的信任，周圍很多同學都愿意和他交往。B.中秋晚會上，民歌《月柔柔》、魔術表演《嫦娥穿“月”》等節(jié)目，都寄托了人們“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好愿望。C.面對“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的現(xiàn)實，中國人總是能夠以樂觀的心態(tài)，共享一輪明月，彌補現(xiàn)實生活中的缺憾。D.正是因為人生有久別，有痛苦，有無奈，才更要珍惜眼前難得的相聚，畢竟“此生此夜不長好，明月明年何處看”。8．（7分）閱讀下面文言文，完成問題。【甲】若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日?！?jié)選自《岳陽樓記》（范仲淹）【乙】至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太中之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！?jié)選自《醉翁亭記》（歐陽修）（1）下列選項中加點字的意思都相同的一項是A.薄暮冥冥日薄西山義薄云天勢單力薄B.浮光躍金歡呼雀躍魚躍龍門龍騰虎躍C.雜然前陳推陳出新慷慨陳詞新陳代謝D.述以前文不以物喜以身作則拭目以待（2）下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是A.則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。翻譯：就會產(chǎn)生離開國都、懷念家鄉(xiāng)、擔心誹謗、害怕譏諷的情感，滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷啊!理解：洞庭湖的陰風苦雨更加觸發(fā)了遷客騷人原本就難以釋懷的悲情愁緒。B.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何戰(zhàn)？翻譯：我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的思想，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？理解：作者想探求古仁人的思想和遷客騷人的思想是否不同，但一直沒有答案。C.前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。翻譯：前面的呼喊，后面的應答，老老小小的行人，來來往往、絡繹不絕的情形，是滁州人出游。理解：因滁州山多林密，山路峰嶇難行，游山百姓為防止迷路，相互呼喚攙扶。（3）老子說：“圣人無常心，以百姓心為心?！币馑际钦f，圣人沒有固定不變的意志，而是以百姓的意志為意志。請根據(jù)兩篇選文及下面材料，說說“以百姓心為心”在范仲淹、歐陽修和蘇軾身上是如何體現(xiàn)的?！炬溄硬牧稀浚ㄌK軾）既至杭，大早，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米①三之一，復得賜度僧牒②，易米以救饑者。明年春，又減價糶常平米③，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多。”乃裒美緡得二千④，復發(fā)橐中⑤黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之。……軟二十年間再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝。又作生祠以報?！?jié)選自《宋史?蘇軾列傳》【注】①上供米：給朝廷供奉上繳的糧食。②賜度僧牒：賜予剃度僧人的牒文。③糶常平米：出售常平倉的米。④裒（póu）羨緡（mín）得二千：收集多余的錢二千緡。⑤發(fā)橐（tu6）：拿出自己囊中的東西。三、名著閱讀。（共5分）9．（5分）寫一段你和某位名著人物的對話，交流你和該人物就名著中某個話題或某個事件的意見看法。（字數(shù)120字以內(nèi)）四、現(xiàn)代文閱讀。（共23分）10．（7分）閱讀下面的材料，完成下列各題。【材料一】設計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當然各個不同。可是蘇州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是：務必使游覽者①_____站在哪個點上，眼前②_____是一幅完美的圖畫。為了達到這個目的，他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次?？傊磺卸家獮闃嫵赏昝赖膱D畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績實現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的?！静牧隙繐P州“個園”如同其他中國古典園林一樣，亦是集建筑、山水、花木等于一身的園林。是物質(zhì)要素和精神要素的結合體，是自然美與藝術美的統(tǒng)一體，是人類智慧的結晶?！皞€園”講求生命意趣。四季時節(jié)不同，不同的植物也會呈現(xiàn)不同的姿態(tài)變化或色彩變化，這正是自然界生命氣象的展現(xiàn)?！皞€園”園名即以竹命名，旨在突出該園的主題與園主的雅好品味。綠竹在“個園”中既作綠化，又作營構主題之用。園內(nèi)有剛竹、紫竹等六十多種。綠竹在“個園”中或散植、或叢植、或孤植?！皞€園”北區(qū)是最佳賞竹處，有“竹西佳處”匾額點題。此外，“個園”中還植有楓、桂、松、桐、梧、柳、荷、臘梅、天竺、紫藤等植物。以落葉樹木點綴園中，襯托常綠之松竹。園內(nèi)綠竹蒼翠欲滴、與松柳碧水相互輝映，冉冉綠色浸粉墻，僅是這滿園的翠綠就足以讓人沉思內(nèi)省、神思飛揚，此乃自然之色給人帶來的心理共振，亦即生命與生命的碰撞?！静牧先款U和園，也追求自然美和藝術美為一體。頤和園博采各地造園手法，既有北方山川的雄渾宏闊，又有江南水鄉(xiāng)的清麗婉約，并蓄帝王宮室的富麗堂皇和民間宅居的精巧別致，成為中國最著名的古典園林。造園匠師在前山建筑群體的布局上相應地運用了突出重點的手法。在居中部位建置一組體量大而形象豐富的中央建筑群，從湖岸直到山頂，一重重華麗的殿堂臺閣將山坡覆蓋住，構成貫穿于前山上下的縱向中軸線。這組大建筑群包括園內(nèi)主體建筑物──帝、后舉行慶典朝會的“排云殿”和佛寺“佛香閣”。后者就其體量而言是園內(nèi)最大的建筑物，閣高約40米，雄踞于石砌高臺之上。它那八角形、四重檐、攢尖頂?shù)男蜗笤趫@內(nèi)園外的許多地方都能看到，器宇軒昂，凌駕群倫，成為整個前山和昆明湖的總覽全局的構圖中心。與中央建筑群的縱向軸線相呼應的是橫貫山麓、沿湖北岸，東西逶迤的“長廊”，共273間，全長728米，這是中國園林中最長的游廊。前山其余地段的建筑體量較小，自然而疏朗地布置在山麓、山坡和山脊上，鑲嵌在蔥蘢的蒼松翠柏之中，用以烘托端莊、典麗的中央建筑群。（1）依據(jù)上下文，在【材料一】的橫線處依次填入的詞語，都正確的一項是A．①盡管②都B．①無論②總C．①因為②所以D．①如果②那么（2）閱讀【材料二】，說一說“個園”的獨特之處。（3）依據(jù)上述三則材料，概括南北方園林在整體布局上的異同。11．（8分）閱讀《老人與狐》，完成小題。老人與狐??德四爺聽說大山里出了一只白狐貍，起初還有些不信。這些年，莫說白狐貍，山里連跟土疙瘩差不多顏色的土狐貍都難見了，扯玄吧。但后來聽人說得多了，一個個信誓旦旦的，比如時間、地點，白狐的身子多長尾巴多大，長著啥樣的嘴臉兒，誰誰親眼見了，又誰誰可以作證，就不能不犯些琢磨了。??也不是德四爺見錢眼開，家里實在太需要錢了。德四爺?shù)膬鹤由仙酱蚴^，被滾石砸死了，扔下一個孫子。孫子腦子好使，書念得好，正在縣高中讀高三呢，來年夏天就考大學。兒媳婦一次次帶孫子來跟老人商量，說這孩子還考不？一年光學費就得好幾千呢。??下了第一場雪后，德四爺在夜里帶家里的黑子上山。狐貍是晝伏夜出的動物，多在夜里捕食野雞山兔或田鼠，他還知道狐貍愛在什么地方選穴藏身，雪地里狐貍只要出來打食，則必留痕跡。那天夜里，他正在一片荒草掩映的亂石灘中搜尋著，便見黑子耳朵支棱起來，神情變得格外警覺。德四爺估計狐穴就在附近，開始琢磨該在哪里下套設夾了。??突然間，一道白光從石叢中閃出，直向山梁上奔去。黑子汪汪叫著，騰身飛快追奔。??但很快，黑子就回來了，一副垂頭喪氣又很慚愧的樣子。德四爺摩掌摩挲狗腦袋，算是安慰它。黑子也老了，又多年沒跟他出來狩獵，已遠不如狐貍敏捷，怪不得它了。沒曾想，黑子又叫起來，騰身又追，眼見不遠高崗處，那白狐竟立著身子往這邊張望，直到黑子到了身邊，才又一閃而去。黑子再回來，白狐也回來，如是三番。德四爺陡然醒悟，沒等黑子再追，便喝了一聲，“黑子，回來!”??德四爺帶黑子在附近石叢里找，果然找到一處洞穴，推開石塊，就見一只長有尺余的小東西跳出來。黑子騰身一躥，將小東西按在爪下。嘴，奇了，小狐崽子竟也是通體雪白，稀罕啊!德四爺脫下身上的褂子，將小白狐罩住，用褂袖綰了綰，便提在了手里，轉身往家走。他心里得意，不禁又叨念了一句戲詞，狐貍再狡猾也斗不過好獵手啊!剛才，白狐一次次返回，就是想把它和黑子引到別處去，目的是掩護這只小狐崽兒，這回好，狐崽兒到了我手，就等于讓我牽住了白狐的鼻子，你逃不出我手掌心啦!??德四爺回到家里，從兔籠里揪出家兔，將小狐放進去，又用鐵絲將籠門牢牢拴死，然后拍拍黑子的頭，就回屋睡覺了。他知道，那只白狐一定會遠遠地跟在后面，但今夜它只會在村外轉，不會追到家門口來。明夜，母狐就會不顧生死地跟過來了，那時再在院子四周下套子夾子。??天亮時開門再看，籠子前竟有三只野雞兩只山兔。這是想討好德四爺呢，還是乞求德四爺替它喂喂饑餓的小狐？??德四爺卻偏讓小狐餓著，也不給它水喝。小狐饑渴難耐的叫聲是牽制白狐的最大誘餌，只有讓狡猾的白狐徹底亂了心智，才有可能最后將其擒獲。餓了兩天加一夜的小狐的叫聲果然漸漸弱下去，當夜幕再一次降臨時，已是偶爾掙扎著嘶叫一兩聲了。這一夜，月色又不錯，德四爺眼見白狐閃進了院子，在院心焦躁地轉了一陣后，讓他做夢也想不到的一幕出現(xiàn)了。白狐突然正對著房門的方向，伏下了身子，兩只前爪平伸著，腦袋就伏在那兩爪間。它這是干什么？德四爺怔了一會兒神，提了棒子輕輕拉開房門，那白狐竟仍伏在那里不動。是它沒有察覺動靜嗎？不會，絕不會的。德四爺躡手躡腳，一步步走向白狐，清晰地看到白狐大瞪著一雙黑葡萄樣的眼睛，正無所畏懼地迎望著他。德四爺舉起了棒子，看到白狐身子微微抖顫了一下，卻仍不躲也不動，只是把眼皮輕輕地合上了。德四爺大驚，也頓時明白，白狐引頸受戮，是想以此乞求德四爺放掉它的孩子。可憐的白狐，它再沒有別的辦法，只求一死啦!德四爺高舉的雙臂不由軟下來，長長嘆息一聲，就把棒子丟下了。天地之間，人與獸，都是血肉之軀，同情同理。那一時刻，他想起兒子剛死時，老兩口悲慟欲絕的情景，老伴兒叨念足有上萬遍：老天爺，讓我死了吧，只求換回我的兒子……??德四爺從菜窖下提出兔籠，打開籠門，小狐躥出來，就往白狐身上撲，那種絕處逢生、母子重聚的情景看了讓人心熱。白狐護定小狐，一直牢牢望著德四爺，那神情說不出是感恩戴德還是不相信眼前的事實。德四爺擺擺手，說：“走吧，遠點兒走，別再讓那些人摸著你們啦?！??白狐低叫了一聲，小狐便跳上了母親的脊背。白狐跳到院門口時，又轉了幾個圈子，然后立起身，合起兩只前爪對德四爺作了個揖，便馱著小狐鉆進夜色中去了。??老人唏噓著回了房里。已隔窗將這一切都看在眼里的老伴兒說，放得好，多少錢值這一片心啊!德四爺沒有分辨老伴兒這話是在贊白狐還是夸自己，這一夜他睡得格外香甜。（作者：孫春平文字有改動）（1）小說中的德四爺是一個什么樣的形象？請簡要分析。（2）文中有兩處插敘內(nèi)容，請找出其中一處來并分析它的作用。（3）結尾處，老伴兒說“放得好，多少錢值這一片心啊!”這句話是在贊白狐還是夸德四爺呢？對此，請結合文本談談你的看法。12．（7分）閱讀下面文字，完成小題。??讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則舍好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當。有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、淡而無味矣。讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。因此不常作筆記者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。（培根《談讀書》節(jié)錄）（1）對這個文段按照文意進行分層，你會怎樣劃分？用起訖句格式表示出來。（2）圍繞讀書，作者主要闡述的主要觀點是什么？（3）閱讀下面幾則材料，思考一下如果作為文段的論據(jù)材料補充進文段中，哪一則材料更恰當？說說你的理由。A.敏而好學，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學而不厭，誨人不倦。——《論語》B.余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹C.蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可?！鴩濉⒆魑?。（共40分）13．（40分）從下面兩個題目中任選一題，按要求寫一篇作文。??因為疫情，同學們又開始了居家線上學習。似乎有規(guī)律作息的時間之弦斷了，束縛少了，自由多了。自主控制的時間多了，是成了一個脫韁的野馬任性地放飛自我，還是成了一個堅持自律的好少年？亦或是……，生活需要反思。??（1）以“我的居家學習”為題，完成一篇作文。??（2）設想有這樣一本書，他會告訴你一個神奇的學習語文的本領。以“一本神奇的書”為題，發(fā)揮想象，完成一篇作文。要求：（1）請將作文題目抄寫在答題卡上。（2）作文內(nèi)容積極向上。（3）字數(shù)在600﹣800之間。（4）不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

2022-2023學年北京市燕山地區(qū)九年級（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、基礎?運用。（共16分）1．（6分）在認識自強不息內(nèi)涵的環(huán)節(jié)，一組同學整理了下面的材料。??清華園內(nèi)，歷史風物隨處可見。一座雕塑、一片樹林、一棟建筑如粒粒明珠散落，又如星晨璀璨生輝。意味悠長的風景舊物，見證了清華園的變遷與發(fā)展。??1914年11月的一天，梁啟超先生來到清華大學，以“論君子”為題發(fā)表演講。演講過程中，他借用《周易》中的兩個象辭激勵學子①即“天行健，君子以自強不息”和“地勢坤，君子以厚德載物”。它們的意思是：“天”的運行康泰良好，有德行的君子應像上天一樣，力求進步，剛毅堅卓，發(fā)奮圖強②“地”的形勢取法坤相，君子應該效仿大地，厚實和順，增厚美德，容載萬物。自那時起，“自強不息，厚德載物”就成為了清華校訓。這一校訓激勵廣大學子以寬厚的道德?lián)摎v史重任，用不屈的意志力求自我進步。（1）有同學對文段①②兩處標點符號的使用有疑問，你認為這兩處標點符號使用正確的是AA.①，②；B.①——②。C.①，②。D.①——②；（2）有同學認為畫線詞語中有錯別字，對加點字的讀音也有疑問，下面判斷錯誤的一項是BA.“星晨”應寫為“星辰”B.“見證”應寫為“鑒證”C.“載”應讀“zài”D.“卓”應讀“zhuo”（3）根據(jù)語境，畫波浪線的句子表達欠妥，請修改。修改為：這一校訓激勵廣大學子用不屈的意志力求自我進步，以寬厚的道德?lián)摎v史重任。【分析】（1）本題考查標點符號用法。破折號用于轉折或注解，但第一個空的后面有“即”，意思是“就是”，和破折號意思相近，所以①應使用逗號；第二個空前的句子和后面的句子是并排分句，所以應使用分號。故選：A。（2）本題考查字音、字形。ACD.正確；B.有誤，“見證”意思是目擊事件發(fā)生而可以作證，符合“清華園的變遷與發(fā)展”的語境，無需修改；“鑒證”是法律術語，指證人或證物，不符合語境。故選：B。（3）本題考查病句修改?！斑@一校訓激勵廣大學子以寬厚的道德?lián)摎v史重任，用不屈的意志力求自我進步”語序不當，應該先實現(xiàn)“自我進步”，再“擔負歷史重任”，可修改為：這一校訓激勵廣大學子用不屈的意志力求自我進步，以寬厚的道德?lián)摎v史重任?！窘獯稹看鸢福海?）A（2）B（3）這一校訓激勵廣大學子用不屈的意志力求自我進步，以寬厚的道德?lián)摎v史重任。2．（2分）在分享環(huán)節(jié)，同學們介紹了有關“自強不息”的古詩詞。在文字橫線處填入內(nèi)容，全都正確的一項是（??）??同學們介紹了唐代詩人①的詩，其中“會當凌絕頂，一覽眾山小”一句就體現(xiàn)了自強不息的精神。同學們還分享了王安石的②，詩中的名句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”也體現(xiàn)了自強不息的精神。A．①陸游②《登幽州臺歌》 B．①杜甫②《登幽州臺歌》 C．①杜甫②《登飛來峰》 D．①陸游②《登飛來峰》【分析】本題主要考查文學常識。這部分內(nèi)容重在平時積累，如遇到不確定的選項，可以通過排除法，綜合判斷進行答題?！窘獯稹俊皶斄杞^頂，一覽眾山小”是出自杜甫的《望岳》；“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”出自王安石的《登飛來峰》。故選：C。3．（2分）在介紹自強不息的人物環(huán)節(jié)，下面四位同學的介紹都使用了成語或修辭手法，其中不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．北斗人一次又一次刷新“中國速度”，展現(xiàn)“中國精度”，彰顯“中國氣度”。 B．跳水小將全紅嬋刻苦訓練，頑強拼搏，化身水花精靈，勇奪東京奧運會冠軍。 C．青年祖逖立志報效國家，一改少時頑劣，雞鳴即起，持之以恒地讀書，練劍。 D．越王勾踐在兵敗之后，決心報仇雪恥，一意孤行，最終成為了春秋霸主之一?！痉治觥勘绢}考查學生正確使用成語的能力。解答此題，我們平時要積累大量的成語，還要結合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情色彩、習慣用法等多方面考慮。成語運用的常見錯誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、語境不符等。【解答】ABC.正確；D.有誤，一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。褒貶不當。故選：D。4．（2分）某小組為大家提供了清華大學校訓圖片，請閱讀并回答問題。清華大學石刻校訓是采用的①隸書字體，這種字體具有②結體較扁，筆畫方折平直、粗細有致，有波磔特點?！痉治觥勘绢}考查字體辨別?！案鞣N字體的特點：甲骨文：圖畫性強，大小不一，隨意性強。金文：字形圓轉，大小均勻。小篆：形體特點與金文大致相同，筆畫繁多。隸書：方折平直、粗細有致。草書：筆畫相連，潦草難認?？瑫盒误w方正，橫平豎直，筆畫清楚。行書：筆畫連綿呼應，字字獨立，寫得快，也認得清。【解答】本題考查字體辨別?！昂竦螺d物”四個字結體較扁，方折平直、粗細有致，而且筆畫有波磔，這是隸書的典型特點。答案：隸書結體較扁，筆畫方折平直、粗細有致，有波磔5．（4分）下面是某位同學“青少年要自強不息”主題演講稿中的一段文字，請閱讀并回答問題。______。一個人有強烈的社會責任感和歷史使命感，自食其力，得以生存和發(fā)展，面臨挫折，不自卑，不自棄，不斷學習，提高自己，這是自強不息。一個國家民族，一個家庭、家族，一個企業(yè)、學校，任何一個社會組織，自力更生，艱苦奮斗，遭遇困難，不灰心，不懈怠，發(fā)憤圖強、勵精圖治，也是自強不息。我國自強不息的人比比皆是，正是如戚繼光、林則徐、詹天佑等個人的自強自立，才有國家的不斷發(fā)展。也正是如“兩彈一星”科學家團隊，中國飛天的航天中心團隊，蛟龍?zhí)柸牒５母魑挥⑿鄣壬鐣餐w經(jīng)歷無數(shù)挫折，克服一次次困難，才有祖國今日的輝煌。正是這種精神，正是從個人到各社會團體的不斷努力，才是我們民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備受磨難而更強，豪邁地屹立于世界民族之林。同學們，自強不息是對困難的蔑視，是對挫折的回應，是對成功的向往和渴望。讓我們一起努力，自強不息，勇往直前！（1）填入上文開頭劃直線處最恰當?shù)恼Z句是BA.我們青少年要以自強不息的精神，為自己積蓄成長的力量。B.自強不息精神，既可以就一個人而言，也可以就民族國家等社會共同體而言。C.自強不息精神是一個人走向成功的必要條件。（2）仿照這位同學演講稿的結尾，寫一句激勵大家自強不息的話。（至少用一種修辭方法）仿寫：同學們，自強是成功的必要條件，是成功的力量源泉，是通向成功的階梯。讓我們一起努力，自強不息，勇往直前！【分析】（1）本題考查語言的連貫。根據(jù)后文“一個人有強烈的社會責任感和歷史命感”“一個國家民族，一個家庭、家族，一個企業(yè)、學?！笨芍@個語段是從“一個人”和“民族國家等社會共同體”兩方面來探討自強不息精神的意義，據(jù)此首句用“自強不息精神，既可以就一個人而言，也可以就民族國家等社會共同體而言”恰當。故選：B。（2）本題考查仿寫。根據(jù)所給例句，恰當應用修辭手法，可以仿寫為：自強是成功的必要條件，是成功的力量源泉，是通向成功的階梯?！窘獯稹看鸢福海?）B（2）示例：自強是成功的必要條件，是成功的力量源泉，是通向成功的階梯。二、古詩文閱讀。（共17分）6．（4分）在橫線處補充相應的句子。（1）停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。（李白《行路難》）（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）（3）《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩里，既點明酬答之意，又包含共勉之情的一聯(lián)是：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！薄痉治觥勘绢}考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結合語境填充?！窘獯稹看鸢福海?）停杯投箸不能食（重點字：箸）（2）醉翁之意不在酒（重點字：酒）（3）今日聽君歌一曲暫憑杯酒長精神（重點字：暫）7．（6分）欣賞下面兩首蘇軾的作品，完成問題。水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。中秋月暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。注：《中秋月》寫于作者與其胞弟蘇轍久別重逢后。（1）《水調(diào)歌頭》句句扣“月”。上闋對月問青天，在“天上”與“人間”的矛盾中，選擇了“人間”。下闋對月抒懷，從惱月照人，表達思念之情，到由月及人，表達曠達胸襟和深摯祝愿。既富于哲理，又飽含感情。（2）對上面兩首作品理解有誤的一項是CA.這兩首作品都以中秋月為題材，“嬋娟”“玉盤”都指月亮，作品都有對中秋月的生動描繪和由此產(chǎn)生的人生感懷。B.《水調(diào)歌頭》寫在蘇軾與蘇轍久別之后，《中秋月》寫在蘇軾與蘇轍重逢之時，兩首作品都蘊含著深厚的親情。C.《水調(diào)歌頭》中的“轉朱閣”寫的是詩人轉過朱紅的樓閣；《中秋月》中的“轉玉盤”寫的是明月升入中天，遍灑清輝。D.“何事長向別時圓”“此生此夜不長好”兩句，一句用疑問，一句用否定，兩句表達的情感有相近之處。（3）下列引用詩句不恰當?shù)囊豁検茿A.在學校，他常有一種“高處不勝寒”的感覺，因為他誠實守信，所以贏得了同學們的信任，周圍很多同學都愿意和他交往。B.中秋晚會上，民歌《月柔柔》、魔術表演《嫦娥穿“月”》等節(jié)目，都寄托了人們“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好愿望。C.面對“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的現(xiàn)實，中國人總是能夠以樂觀的心態(tài)，共享一輪明月，彌補現(xiàn)實生活中的缺憾。D.正是因為人生有久別，有痛苦，有無奈，才更要珍惜眼前難得的相聚，畢竟“此生此夜不長好，明月明年何處看”?！痉治觥俊端{(diào)歌頭?明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾在公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州（山東省諸城市）時所作。這首詞以月起興，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。【解答】（1）本題考查詩歌內(nèi)容的理解。這是一首詞，是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時感念人生的離合無常。（2）本題考查對詩歌內(nèi)容的理解。ABD.正確；C.有誤，《水調(diào)歌頭》中的“轉朱閣”寫的是月亮轉過朱紅的樓閣。故選：C。（3）本題考查詩歌內(nèi)容的理解。A.有誤，“高處不勝寒”意思是受不住高聳九天的寒冷。BCD.正確。故選：A。答案：（1）天上思念（或：惆悵）（2）C（3）A譯文：丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。明月從何時才有？端起酒杯來詢問青天。不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。我想要乘御清風回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇受不住高聳九天的寒冷。起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）明月不該對人們有什么怨恨吧，為何偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。但愿親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。8．（7分）閱讀下面文言文，完成問題?！炯住咳舴蛞牿B月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日?！?jié)選自《岳陽樓記》（范仲淹）【乙】至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太中之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。——節(jié)選自《醉翁亭記》（歐陽修）（1）下列選項中加點字的意思都相同的一項是BA.薄暮冥冥日薄西山義薄云天勢單力薄B.浮光躍金歡呼雀躍魚躍龍門龍騰虎躍C.雜然前陳推陳出新慷慨陳詞新陳代謝D.述以前文不以物喜以身作則拭目以待（2）下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是AA.則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。翻譯：就會產(chǎn)生離開國都、懷念家鄉(xiāng)、擔心誹謗、害怕譏諷的情感，滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷啊!理解：洞庭湖的陰風苦雨更加觸發(fā)了遷客騷人原本就難以釋懷的悲情愁緒。B.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何戰(zhàn)？翻譯：我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的思想，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？理解：作者想探求古仁人的思想和遷客騷人的思想是否不同，但一直沒有答案。C.前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。翻譯：前面的呼喊，后面的應答，老老小小的行人，來來往往、絡繹不絕的情形，是滁州人出游。理解：因滁州山多林密，山路峰嶇難行，游山百姓為防止迷路，相互呼喚攙扶。（3）老子說：“圣人無常心，以百姓心為心?！币馑际钦f，圣人沒有固定不變的意志，而是以百姓的意志為意志。請根據(jù)兩篇選文及下面材料，說說“以百姓心為心”在范仲淹、歐陽修和蘇軾身上是如何體現(xiàn)的?！炬溄硬牧稀浚ㄌK軾）既至杭，大早，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米①三之一，復得賜度僧牒②，易米以救饑者。明年春，又減價糶常平米③，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多。”乃裒美緡得二千④，復發(fā)橐中⑤黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之?！浂觊g再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝。又作生祠以報?！?jié)選自《宋史?蘇軾列傳》【注】①上供米：給朝廷供奉上繳的糧食。②賜度僧牒：賜予剃度僧人的牒文。③糶常平米：出售常平倉的米。④裒（póu）羨緡（mín）得二千：收集多余的錢二千緡。⑤發(fā)橐（tu6）：拿出自己囊中的東西?！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉壁，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡?。∵@時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應當心系百姓；處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？大概一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日?！疽摇恐劣诒持鴸|西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧?！炬溄硬牧稀刻K軾到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請求，免去本路上供米的三分之一，又得賜予剃度僧人的牒文，用以換取米來救濟饑餓的人。第二年春天，又減價出售常平倉的米，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病，救活的人很多。蘇軾說：“杭州是水陸交通的要地，得疫病死的人比別處常要多些。“于是收集多余的錢二千緡，又拿出自己囊中黃金五十兩，建造治病場所，漸漸積貯錢糧來防備疫病?！K軾二十年中兩次到杭州，對百姓有功德，家家有他畫像，人們飲食時一定向他祝福?！窘獯稹浚?）本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.迫近/迫近/迫近/微少；B.跳躍/跳躍/跳躍/跳躍；C.陳列/舊的/陳述/舊的；D.用/因為/用/來；故選：B。（2）本題考查文言翻譯和理解。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。A.正確；B.有誤，根據(jù)【甲】“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”可知，范仲淹找到了答案，并抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，而非“一直沒有答案”；C.有誤，根據(jù)【乙】“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”可知，游山百姓表達出出游的快樂，而非“為防止迷路，相互呼喚攙扶”。故選：A。（3）本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)【甲】“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”微斯人，吾誰與歸”可知，范仲淹把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作為自己的政治抱負；根據(jù)【乙】“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”可知，歐陽修雖然被貶，依然能夠與民同樂；根據(jù)【鏈接材料】“軾請于朝，免本路上供米三之一，復得賜度僧牒，易米以救饑者”和“遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾”蘇軾被貶杭州時，幫助百姓對抗饑荒和疫病。答案：（1）B（2）A（3）范仲淹把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作為自己的政治抱負：歐陽修雖然被貶，依然能夠與民同樂；蘇軾被貶杭州時，幫助百姓對抗饑荒和疫病。三、名著閱讀。（共5分）9．（5分）寫一段你和某位名著人物的對話，交流你和該人物就名著中某個話題或某個事件的意見看法。（字數(shù)120字以內(nèi)）【分析】本題考查觀點的表達。題干要求圍繞“和某位名著人物的對話”展開論述。要條理清晰，層層深入，注意字數(shù)控制在120字以內(nèi)?！窘獯稹看鸢福何以诳粘巧弦姷街T葛亮，問道：“諸葛亮先生，請問您有把握嗎？”只見諸葛亮神定自若地說：“你放心，雖然司馬懿的兵多將廣，但他自認為精通兵法，看我這打開城門，他一定會以為有埋伏而不敢過來，我諸葛亮一向謹慎，如今打開城門，必定讓那司馬懿疑惑?！彼?、現(xiàn)代文閱讀。（共23分）10．（7分）閱讀下面的材料，完成下列各題。【材料一】設計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當然各個不同?？墒翘K州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是：務必使游覽者①_____站在哪個點上，眼前②_____是一幅完美的圖畫。為了達到這個目的，他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次?？傊?，一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績實現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。【材料二】揚州“個園”如同其他中國古典園林一樣，亦是集建筑、山水、花木等于一身的園林。是物質(zhì)要素和精神要素的結合體，是自然美與藝術美的統(tǒng)一體，是人類智慧的結晶?！皞€園”講求生命意趣。四季時節(jié)不同，不同的植物也會呈現(xiàn)不同的姿態(tài)變化或色彩變化，這正是自然界生命氣象的展現(xiàn)?！皞€園”園名即以竹命名，旨在突出該園的主題與園主的雅好品味。綠竹在“個園”中既作綠化，又作營構主題之用。園內(nèi)有剛竹、紫竹等六十多種。綠竹在“個園”中或散植、或叢植、或孤植?！皞€園”北區(qū)是最佳賞竹處，有“竹西佳處”匾額點題。此外，“個園”中還植有楓、桂、松、桐、梧、柳、荷、臘梅、天竺、紫藤等植物。以落葉樹木點綴園中，襯托常綠之松竹。園內(nèi)綠竹蒼翠欲滴、與松柳碧水相互輝映，冉冉綠色浸粉墻，僅是這滿園的翠綠就足以讓人沉思內(nèi)省、神思飛揚，此乃自然之色給人帶來的心理共振，亦即生命與生命的碰撞?！静牧先款U和園，也追求自然美和藝術美為一體。頤和園博采各地造園手法，既有北方山川的雄渾宏闊，又有江南水鄉(xiāng)的清麗婉約，并蓄帝王宮室的富麗堂皇和民間宅居的精巧別致，成為中國最著名的古典園林。造園匠師在前山建筑群體的布局上相應地運用了突出重點的手法。在居中部位建置一組體量大而形象豐富的中央建筑群，從湖岸直到山頂，一重重華麗的殿堂臺閣將山坡覆蓋住，構成貫穿于前山上下的縱向中軸線。這組大建筑群包括園內(nèi)主體建筑物──帝、后舉行慶典朝會的“排云殿”和佛寺“佛香閣”。后者就其體量而言是園內(nèi)最大的建筑物，閣高約40米，雄踞于石砌高臺之上。它那八角形、四重檐、攢尖頂?shù)男蜗笤趫@內(nèi)園外的許多地方都能看到，器宇軒昂，凌駕群倫，成為整個前山和昆明湖的總覽全局的構圖中心。與中央建筑群的縱向軸線相呼應的是橫貫山麓、沿湖北岸，東西逶迤的“長廊”，共273間，全長728米，這是中國園林中最長的游廊。前山其余地段的建筑體量較小，自然而疏朗地布置在山麓、山坡和山脊上，鑲嵌在蔥蘢的蒼松翠柏之中，用以烘托端莊、典麗的中央建筑群。（1）依據(jù)上下文，在【材料一】的橫線處依次填入的詞語，都正確的一項是BA．①盡管②都B．①無論②總C．①因為②所以D．①如果②那么（2）閱讀【材料二】，說一說“個園”的獨特之處。（3）依據(jù)上述三則材料，概括南北方園林在整體布局上的異同?！痉治觥勘绢}共給出三則材料。材料一，介紹蘇州各個園林的共同點，以及為達到這個目標所做到的四個“講究”。材料二，介紹揚州“個園”講求生命意趣。材料三，介紹頤和園，也追求自然美和藝術美為一體?！窘獯稹浚?）本題考查關聯(lián)詞的填寫能力?？崭袼诘膬蓚€句子之間為條件關系，所以最合適的關聯(lián)詞為“無論……總……”，故選：B。（2）本題考查材料信息的篩選能力。題干要求回答的是“個園”的獨特之處，所以抓住材料中的“‘個園’園名即以竹命名，旨在突出該園的主題與園主的雅好品味”一句來概括作答即可。（3）本題考查信息的提取與概括能力。解答此類題，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落，然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來，用流暢的語句概括作答。如相同點可從追求自然美和藝術美為一體的角度來作答。不同點可分析“蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意似的”“構成貫穿于前山上下的縱向中軸線”等句，分別從南方園林不講究對稱，講究自然之趣，而北方園林講究對稱的角度來作答。答案：（1）B（2）“個園”園名即以竹命名，旨在突出該園的主題與園主的雅好品味。（3）示例：相同點：追求自然美和藝術美為一體。不同點：南方園林不講究對稱，講究自然之趣；北方園林講究對稱，如頤和園，在居中部位建體量大而形象豐富的中央建筑群，構成縱向中軸線。11．（8分）閱讀《老人與狐》，完成小題。老人與狐??德四爺聽說大山里出了一只白狐貍，起初還有些不信。這些年，莫說白狐貍，山里連跟土疙瘩差不多顏色的土狐貍都難見了，扯玄吧。但后來聽人說得多了，一個個信誓旦旦的，比如時間、地點，白狐的身子多長尾巴多大，長著啥樣的嘴臉兒，誰誰親眼見了，又誰誰可以作證，就不能不犯些琢磨了。??也不是德四爺見錢眼開，家里實在太需要錢了。德四爺?shù)膬鹤由仙酱蚴^，被滾石砸死了，扔下一個孫子。孫子腦子好使，書念得好，正在縣高中讀高三呢，來年夏天就考大學。兒媳婦一次次帶孫子來跟老人商量，說這孩子還考不？一年光學費就得好幾千呢。??下了第一場雪后，德四爺在夜里帶家里的黑子上山。狐貍是晝伏夜出的動物，多在夜里捕食野雞山兔或田鼠，他還知道狐貍愛在什么地方選穴藏身，雪地里狐貍只要出來打食，則必留痕跡。那天夜里，他正在一片荒草掩映的亂石灘中搜尋著，便見黑子耳朵支棱起來，神情變得格外警覺。德四爺估計狐穴就在附近，開始琢磨該在哪里下套設夾了。??突然間，一道白光從石叢中閃出，直向山梁上奔去。黑子汪汪叫著，騰身飛快追奔。??但很快，黑子就回來了，一副垂頭喪氣又很慚愧的樣子。德四爺摩掌摩挲狗腦袋，算是安慰它。黑子也老了，又多年沒跟他出來狩獵，已遠不如狐貍敏捷，怪不得它了。沒曾想，黑子又叫起來，騰身又追，眼見不遠高崗處，那白狐竟立著身子往這邊張望，直到黑子到了身邊，才又一閃而去。黑子再回來，白狐也回來，如是三番。德四爺陡然醒悟，沒等黑子再追，便喝了一聲，“黑子，回來!”??德四爺帶黑子在附近石叢里找，果然找到一處洞穴，推開石塊，就見一只長有尺余的小東西跳出來。黑子騰身一躥，將小東西按在爪下。嘴，奇了，小狐崽子竟也是通體雪白，稀罕啊!德四爺脫下身上的褂子，將小白狐罩住，用褂袖綰了綰，便提在了手里，轉身往家走。他心里得意，不禁又叨念了一句戲詞，狐貍再狡猾也斗不過好獵手啊!剛才，白狐一次次返回，就是想把它和黑子引到別處去，目的是掩護這只小狐崽兒，這回好，狐崽兒到了我手，就等于讓我牽住了白狐的鼻子，你逃不出我手掌心啦!??德四爺回到家里，從兔籠里揪出家兔，將小狐放進去，又用鐵絲將籠門牢牢拴死，然后拍拍黑子的頭，就回屋睡覺了。他知道，那只白狐一定會遠遠地跟在后面，但今夜它只會在村外轉，不會追到家門口來。明夜，母狐就會不顧生死地跟過來了，那時再在院子四周下套子夾子。??天亮時開門再看，籠子前竟有三只野雞兩只山兔。這是想討好德四爺呢，還是乞求德四爺替它喂喂饑餓的小狐？??德四爺卻偏讓小狐餓著，也不給它水喝。小狐饑渴難耐的叫聲是牽制白狐的最大誘餌，只有讓狡猾的白狐徹底亂了心智，才有可能最后將其擒獲。餓了兩天加一夜的小狐的叫聲果然漸漸弱下去，當夜幕再一次降臨時，已是偶爾掙扎著嘶叫一兩聲了。這一夜，月色又不錯，德四爺眼見白狐閃進了院子，在院心焦躁地轉了一陣后，讓他做夢也想不到的一幕出現(xiàn)了。白狐突然正對著房門的方向，伏下了身子，兩只前爪平伸著，腦袋就伏在那兩爪間。它這是干什么？德四爺怔了一會兒神，提了棒子輕輕拉開房門，那白狐竟仍伏在那里不動。是它沒有察覺動靜嗎？不會，絕不會的。德四爺躡手躡腳，一步步走向白狐，清晰地看到白狐大瞪著一雙黑葡萄樣的眼睛，正無所畏懼地迎望著他。德四爺舉起了棒子，看到白狐身子微微抖顫了一下，卻仍不躲也不動，只是把眼皮輕輕地合上了。德四爺大驚，也頓時明白，白狐引頸受戮，是想以此乞求德四爺放掉它的孩子?？蓱z的白狐，它再沒有別的辦法，只求一死啦!德四爺高舉的雙臂不由軟下來，長長嘆息一聲，就把棒子丟下了。天地之間，人與獸，都是血肉之軀，同情同理。那一時刻，他想起兒子剛死時，老兩口悲慟欲絕的情景，老伴兒叨念足有上萬遍：老天爺，讓我死了吧，只求換回我的兒子……??德四爺從菜窖下提出兔籠，打開籠門，小狐躥出來，就往白狐身上撲，那種絕處逢生、母子重聚的情景看了讓人心熱。白狐護定小狐，一直牢牢望著德四爺，那神情說不出是感恩戴德還是不相信眼前的事實。德四爺擺擺手，說：“走吧，遠點兒走，別再讓那些人摸著你們啦?！??白狐低叫了一聲，小狐便跳上了母親的脊背。白狐跳到院門口時，又轉了幾個圈子，然后立起身，合起兩只前爪對德四爺作了個揖，便馱著小狐鉆進夜色中去了。??老人唏噓著回了房里。已隔窗將這一切都看在眼里的老伴兒說，放得好，多少錢值這一片心啊!德四爺沒有分辨老伴兒這話是在贊白狐還是夸自己，這一夜他睡得格外香甜。（作者：孫春平文字有改動）（1）小說中的德四爺是一個什么樣的形象？請簡要分析。（2）文中有兩處插敘內(nèi)容，請找出其中一處來并分析它的作用。（3）結尾處，老伴兒說“放得好，多少錢值這一片心啊!”這句話是在贊白狐還是夸德四爺呢？對此，請結合文本談談你的看法。【分析】本文通過記敘德四爺捉到小狐貍后，被白狐舍己救子的行為所感動，后來放走白狐母子，表達了父母深情自是永恒不變，讓人永懷贊美與感恩之情?！窘獯稹浚?）本題考查形象分析。聯(lián)系“也不是德四爺見錢眼開，家里實在太需要錢了。德四爺?shù)膬鹤由仙酱蚴^，被滾石砸死了，扔下一個孫子。孫子腦子好使，書念得好，正在縣高中讀高三呢，來年夏天就考大學。兒媳婦一次次帶孫子來跟老人商量，說這孩子還考不？一年光學費就得好幾千呢”“德四爺高舉的雙臂不由軟下來，長長嘆息一聲，就把棒子丟下了”可知德四爺是一個雖遭喪子之痛、生活艱難但是依然擁有博大胸懷的普通人；聯(lián)系“他還知道狐貍愛在什么地方選穴藏身，雪地里狐貍只要出來打食，則必留痕跡”“德四爺陡然醒悟，沒等黑子再追，便喝了一聲，‘黑子，回來!’”“他知道，那只白狐一定會遠遠地跟在后面，但今夜它只會在村外轉，不會追到家門口來。明夜，母狐就會不顧生死地跟過來了，那時再在院子四周下套子夾子”“德四爺高舉的雙臂不由軟下來，長長嘆息一聲，就把棒子丟下了。天地之間，人與獸，都是血肉之軀，同情同理”可知德四爺聰明機智，藝高膽大；足智多謀，做事周詳；心存善念，關愛生靈。（2）本題考查內(nèi)容理解概括。聯(lián)系文章內(nèi)容可知。文中有兩處插敘內(nèi)容，第一處插敘的內(nèi)容是：“德四爺?shù)膬鹤由仙酱蚴^……一年光學費就得好幾千呢?！睂懗隽说滤臓?shù)钠D難處境，為下文德四爺費盡心思捕捉白狐的情節(jié)作鋪墊；與后文抓了白狐又放了白狐的情節(jié)相呼應，體現(xiàn)他內(nèi)心的矛盾及博大善良的胸懷；增添了作品的感染力。第二處插敘的內(nèi)容是：“那一時刻，他想起兒子剛死時……只求換回我的兒子”與上一處插敘內(nèi)容呼應，寫出德四爺老兩口失去兒子的痛苦；寫出人與狐心靈的交融，升華了主題，使人的思想接受了愛的洗禮，讓人與狐的精神境界都得到了升華。（3）本題考查詞句理解賞析。聯(lián)系“德四爺沒有分辨老伴兒這話是在贊白狐還是夸自己，這一夜他睡得格外香甜”可知“放得好，多少錢值這一片心啊”中“這一片心”的含義是指白狐舍己救子的行為體現(xiàn)的愛子深情，天下所有生靈都有其情愛與善念，動物如此，人更亦然，父母深情自是永恒不變，讓人永懷贊美與感恩之情；“這一片心”的含義是指德四爺放了白狐的博大善良的胸懷。這個世界的大家庭是由人類與非人類共同構成，任何一個組成部分沒有高低貴賤之別，彼此應相互關愛，而人類更應該學會關愛其他生靈。答案：（1）德四爺是一個雖遭喪子之痛、生活艱難但是依然擁有博大胸懷的普通人，有深沉強烈的父愛；聰明機智，藝高膽大；足智多謀，做事周詳；心存善念，關愛生靈。（2）第一處插敘的內(nèi)容是：“德四爺?shù)膬鹤由仙酱蚴^……一年光學費就得好幾千呢?！睂懗隽说滤臓?shù)钠D難處境，為下文德四爺費盡心思捕捉白狐的情節(jié)作鋪墊；與后文抓了白狐又放了白狐的情節(jié)相呼應，體現(xiàn)他內(nèi)心的矛盾及博大善良的胸懷；增添了作品的感染力。第二處插敘的內(nèi)容是：“那一時刻，他想起兒子剛死時……只求換回我的兒子”與上一處插敘內(nèi)容呼應，寫出德四爺老兩口失去兒子的痛苦；寫出人與狐心靈的交融，升華了主題，使人的思想接受了愛的洗禮，讓人與狐的精神境界都得到了升華。（3）示例一：這句話是在贊白狐?！斑@一片心”的含義是指白狐舍己救子的行為體現(xiàn)的愛子深情。感受：天下所有生靈都有其情愛與善念，動物如此，人更亦然，父母深情自是永恒不變，讓人永懷贊美與感恩之情。示例二：這句話是在夸德四爺“這一片心”的含義是指德四爺放了白狐的博大善良的胸懷。感受：這個世界的大家庭是由人類與非人類共同構成，任何一個組成部分沒有高低貴賤之別，彼此應相互關愛，而人類更應該學會關愛其他生靈。12．（7分）閱讀下面文字，完成小題。??讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則舍好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當。有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、淡而無味矣。讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。因此不常作筆記者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。（培根《談讀書》節(jié)錄）（1）對這個文段按照文意進行分層，你會怎樣劃分？用起訖句格式表示出來。（2）圍繞讀書，作者主要闡述的主要觀點是什么？（3）閱讀下面幾則材料，思考一下如果作為文段的論據(jù)材料補充進文段中，哪一則材料更恰當？說說你的理由。A.敏而好學，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學而不厭，誨人不倦?！墩撜Z》B.余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹C.蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可?！鴩痉治觥窟@篇文章首先闡述了讀書的正確目的，接著從反面指出讀書的三種偏向，然后闡述了正確的讀書方法，最后闡述讀書能塑造人的性格、彌補精神上的各種缺陷?！窘獯稹浚?）本題考查文章的論證結構。通讀全文可知，這篇文章首先闡述了讀書的正確目的，接著從反面指出讀書的三種偏向，然后闡述了正確的讀書方法，最后闡述讀書能塑造人的性格、彌補精神上的各種缺陷。據(jù)此分析