知識“線路圖”——體系構建理清脈絡線索“互聯網”——熱考主題縱橫貫通熱考主題1納新接遠——古代多元一體的民族大交融大發展1．中國歷史上民族交融的三次高潮2．中國古代民族交融的基本途徑3．中國古代民族交融的歷史作用4．兩宋時期民族關系的特點(1)民族政權并立，如遼、北宋、西夏的并立；南宋、金、西夏的并立。(2)兩宋政權的民族政策以軟弱為主，多次用兵失敗，對遼、西夏、金以“歲幣”等方式換取和平。(3)民族交融是主流，北宋與遼、西夏分別在邊界地區開設榷場進行貿易；南宋時大批契丹人、女真人進入中原地區，與漢族人民共同生活、勞動，民族進一步交融。(4)民族間經濟交流頻繁，中原地區先進的封建生產方式不斷向邊疆地區擴展。熱考主題2經濟新貌——經濟重心的南移與宋代社會新變化1．唐宋之變2．古代經濟重心的南移3．宋代社會的新變化(1)門第觀念淡化，社會階層流動加強：由于科舉制的發展，世家大族已經無法再像唐代以前一樣壟斷仕途，而布衣入仕的途徑更加寬廣。(2)社會成員身份趨于平等：平民階層大量通過科舉進入仕途；賤民階層數量顯著減少；家內服役人員多來自雇傭；佃農、雇農與雇主是契約關系。(3)契約納租方式的確定，租佃關系的發展使佃農對地主的依附關系相對減弱，生產自主權大為提高。(4)城市經濟崛起，商業信用體系興起。熱考主題3經世濟民——宋代士大夫以天下為己任的社會擔當1．程朱理學的價值觀引領(1)程朱理學崇尚道德，重義輕利，強調自我約束，對塑造中華民族的性格有著積極影響。(2)具有和諧意識：強調人與自然、家庭、國家的和諧意識。(3)具有憂患意識：對歷代仁人志士胸懷天下、奮發進取產生了十分積極的影響，今天人們依然能從中得到啟示。(4)強調身體力行、自立精神，對中國文化起了推動和促進作用，對塑造中華民族性格起了積極作用。2．宋代文人治國的文官政治表現(1)宋初最高統治者將兵權、行政權、財權集中于中央，各路監司、各州的長官，大多重用文人，并以文人掌兵權(2)宋初統治者又提倡文教，復興儒學，扭轉了五代頹風，激勵了士大夫的忠義節氣。“興文教，抑武事”，崇尚文治，獎勵儒術評價(1)積極：宋代的文官政治使傳統的貴族政治、武人政治基本上退出了封建中國的歷史舞臺；宋代的文官政治使權力收縱自如；宋代的文官政治使書院興起，學者輩出，經學、史學、文學、科學技術等均得到了發展并取得了輝煌的成就(2)消極：政出多門，效率低下；冗費增多，財政拮據；容易形成黨爭；頭重尾輕，地方的創造性與自主性降低3.宋代文官政治和士大夫精神形成的多重因素經濟上封建土地私有制得以迅速發展，租佃契約關系日益普遍，社會流動性空前加強，為宋代士大夫階層登上政治舞臺準備了條件政策上吸取前代武人擁兵自重而皇權式微的教訓，確定了以文治國的方針。文人士大夫，飽讀詩書，知禮儀，熟悉治亂沿革，更善于提出治理之策選官上科舉制度削弱了門第血統在選官中的作用，增加了寒門士人仕進的機會教育上官學、私學的數量和規模都超過了前代，這既提高了社會整體文化水平，也為文官政治的確立奠定了基礎待遇上宋代的士大夫待遇非常優厚。宋代的皇帝對士大夫可謂偏愛有加，士大夫得到的境遇殊榮，尤勝于前朝和后朝4.宋朝社會平民階層的崛起(1)官僚集團的平民化趨勢：兩宋時期，科舉制的進一步發展和崇文抑武政策的實施，使科舉成為入仕的主要途徑，大量平民通過科舉進入官僚集團，憑借家世入仕的官僚越來越少。(2)地方鄉紳的平民化趨勢：兩宋時期，鄉紳的概念發生很大的變化，魏晉時期擁有龐大資產和政治特權的士族衰落，地方鄉紳大部分是由擁有科舉功名或者退休的官員組成，他們鄉紳的地位更多地是因為其科舉功名或者德高望重，并無政治特權。(3)經濟關系的非特權化趨勢：兩漢時期的豪強地主和魏晉時期的士族都控制著大量依附人口。到兩宋時期，隨著中央集權的加強，特權地主被庶族地主取代，佃農對地主的人身依附關系大大減弱，非特權地主成為地主階層的主體。(4)儒學思想的世俗化趨勢：兩漢時期的儒學是士人的特權，宋朝儒學開始向基層滲透，儒學士人投身儒學的基層教化，以鄉約教化鄉里，儒學對平