益陽市2020年下學期普通高中期末考試高一語文試題卷注意事項：1.本試卷包括試題卷和答題卡兩部分。共8頁，時量120分鐘，滿分150分。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號等填寫在本試題卷和答題卡指定位置。3.選擇題和非選擇題均須按要求在答題卡上作答，在本試題卷和草稿紙上作答無效。4.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：以工匠精神雕琢時代品質(zhì)李斌①今天，我們迎來了一個更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗的時代。“我真的是希望工匠精神可以變成我的墓志銘?！辈痪们?，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、精致產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。②《說文》里記載：“匠，木工也。”今天作為文字的“匠”，早已從木工的本義演變?yōu)樾乃记擅?、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。一位作家說過，能將胡辣湯做得顧客盈門、生意紅火，和能讓火箭上天沒有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤的差別，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的分殊。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國家。“將產(chǎn)品當成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。③一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求、擴充著人類文明的邊疆。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。④將一門技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、腳踏實地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。⑤一個時代有一個時代的氣質(zhì)，我們的時代將以怎樣的面貌被歷史書寫，取決于我們每個人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功鋪就通天大道。（《普通高中教科書·語文》必修上冊）材料二：注重“工匠精神”培養(yǎng)曾傳興①工匠精神的精髓在于專注、精益求精。當今，美術(shù)教育及創(chuàng)作領(lǐng)域也非常需要“工匠精神”，需要這種認真、專注、嚴謹?shù)膽B(tài)度，它是提升美術(shù)創(chuàng)作品質(zhì)、創(chuàng)作更多時代精品的重要保證。②高校美術(shù)專業(yè)學生，是美術(shù)事業(yè)的新生力量。在信息爆炸、新潮藝術(shù)觀念涌動的今天，高校美術(shù)專業(yè)有些學生缺乏專注、鉆研的精神與態(tài)度：一些人更樂于追求快餐式的作品，甚至有時會鄙夷傳統(tǒng)的價值觀以及精神追求；有的學生認識不到基本功的重要性，急功近利、盲目地追求所謂的“現(xiàn)代藝術(shù)”。故而，在當今社會快速發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境受到多重影響的情況下，在美術(shù)教育和創(chuàng)作領(lǐng)域強化工匠精神的培養(yǎng)，顯得尤為重要。③強化工匠精神，對培養(yǎng)學生的專注度、開發(fā)學生的創(chuàng)新能力以及激發(fā)美術(shù)教育工作者的教學熱情都有很好的幫助。工匠精神的培養(yǎng)，首先，應(yīng)當融入課程設(shè)置以及基本功的錘煉：優(yōu)化課程配置，加重基礎(chǔ)課程的比重，同時，加強對傳統(tǒng)文化的研習，雙管齊下，提高藝術(shù)技能和藝術(shù)修養(yǎng)；對新入學學生尤其應(yīng)該夯實基礎(chǔ)訓練，通過基礎(chǔ)課程的嚴格考核，提高學生的審美與造型能力。其次，還應(yīng)汲取傳統(tǒng)工匠師徒傳承的長處：整合教師資源，增加個別輔導，重視口傳心授、言傳身教，從而提高學生對藝術(shù)的領(lǐng)悟力，激發(fā)其創(chuàng)造力。④與美術(shù)教育一樣，美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域同樣需要融入“工匠精神”。美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的工匠精神，不僅體現(xiàn)在繪畫技能的繼承發(fā)展方面，更呈現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作所滲透的創(chuàng)造力和求真精神中。⑤當下，部分美術(shù)作品缺乏文化內(nèi)涵，更像是缺少靈魂的“復制品”，作品形式趨于世俗化、商業(yè)化、數(shù)碼化，藝術(shù)性和感染力強的作品不多。一些創(chuàng)作者忘記了藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)表達內(nèi)心真實情感的初心，在進行藝術(shù)創(chuàng)作時，首先考慮的不是藝術(shù)性，而是市場認不認可、接不接受，目標是快速成名，快速獲益。在這種情況下創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品，無疑是違背藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律、缺乏藝術(shù)感染力的，不僅對藝術(shù)資源造成浪費，也不利于社會正能量、優(yōu)秀文化的傳播。⑥想要解決這些問題，首先，創(chuàng)作者應(yīng)不斷提高手頭功夫，而不是離開繪畫基礎(chǔ)去尋找藝術(shù)創(chuàng)作的“捷徑”。其次，創(chuàng)作者應(yīng)有堅持本心進行藝術(shù)創(chuàng)作的定力，堅守藝術(shù)的審美價值，去除浮躁心態(tài)，拒絕畸形市場的誘惑，在創(chuàng)作主題、造型、色彩、畫面布局等方面都認真對待，踏踏實實、穩(wěn)扎穩(wěn)打地完成每一幅創(chuàng)作，而不是一味迎合部分市場的需求。⑦無論是美術(shù)教育還是美術(shù)創(chuàng)作，都應(yīng)秉承極致、求精、務(wù)實的“工匠精神”。美術(shù)工作者們應(yīng)當有時代的擔當，培養(yǎng)時代新生力量，勤于創(chuàng)作具有文化內(nèi)涵與時代精神的美術(shù)作品，從而推動社會發(fā)展。（《人民日報》2018年11月18日）1.下列關(guān)于材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.企業(yè)的手工藝人只有雕琢好技藝、打造好產(chǎn)品，才會有金字招牌，才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。B.贊嘆工匠、推崇工匠精神，我們力爭人人成為工匠，從而見證社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治。C.高校美術(shù)專業(yè)的學生普遍缺乏工匠精神：一是鄙夷傳統(tǒng)價值觀和精神追求，二是輕視基礎(chǔ)，急功近利。D.美術(shù)創(chuàng)作要融入工匠精神。繪畫技能的繼承發(fā)展如此，美術(shù)創(chuàng)作所滲透的創(chuàng)造力和求真精神方面更如此。2.根據(jù)材料，下列說法不正確的一項是（）A.工匠精神是一種改變世界的現(xiàn)實力量，堅守工匠精神，可以樹立正確的勞動觀，引領(lǐng)正確的市場風尚，展現(xiàn)時代精神，助力發(fā)展。B.工匠精神作為一個口號，應(yīng)該融于我們的血液里，短時間內(nèi)成為生命尊嚴、企業(yè)金色名片以及社會品格、國家形象的榮耀寫照。C.美術(shù)創(chuàng)作者如果缺少工匠精神，其作品往往就缺乏文化內(nèi)涵和靈魂，形式趨于世俗化、商業(yè)化、數(shù)碼化，藝術(shù)性和感染力都不強。D.美術(shù)工作者要秉承“工匠精神”，有時代擔當，要努力培養(yǎng)新生力量，勤于創(chuàng)作時代精品，從而推動美術(shù)事業(yè)和社會的發(fā)展進步。3.下列材料不能準確詮釋“工匠精神”的一項是（）A.川航機長劉傳健平時努力鉆研專業(yè)本領(lǐng)，緊急時刻保持清醒、精準操作，從而保證客機的安全降落。B.港珠澳大橋建設(shè)者憑借對海洋生物習性多年的潛心研究，兌現(xiàn)了“大橋通車，白海豚不搬家”的承諾。C.袁隆平幾十年如一日，一心撲在水稻研究中，讓我們正遠離饑餓的威脅，走向一個營養(yǎng)充足的世界。D.《非凡匠心》節(jié)目中嘉賓在火花中大汗淋漓，雖燙出累累水皰仍咬牙堅持，贏得了觀眾的一致好評。4.兩則材料都談到注重“工匠精神”的培養(yǎng)，請結(jié)合材料談?wù)勀男┯^點是基本一致的。5.請簡要分析材料一的論證思路。【答案】1.D2.B3.D4.材料一談到“發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛”“臻于至善、超今冠古的追求”“冰心一片、物我兩忘的境界”“格物致知、正心誠意的的生命哲學”“技進乎道、超然達觀的人生信念”與材料二中談到“培養(yǎng)美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的工匠精神需要創(chuàng)作者從兩個方面著手：不斷提高手頭功夫；有堅持本心進行藝術(shù)創(chuàng)作的定力，堅守藝術(shù)的審美價值，去除浮躁心態(tài)，拒絕畸形市場的誘惑”是基本一致的。5.首先借企業(yè)家的感慨，引出時代品質(zhì)與工匠精神的話題。接著從說明工匠精神的本質(zhì)、闡明工匠精神的價值、探討工匠精神的內(nèi)涵三個方面，對“工匠精神雕琢時代品質(zhì)”進行了深入的探討。最后總結(jié)，強調(diào)發(fā)揚工匠精神的時代意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們走進老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，里面一間房門上，垂著一塊藍布紅額的門簾，門框兩邊還貼著鮮紅的對聯(lián)。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了幾聲，不見有人應(yīng)，但響動是有了。一會，門簾一挑，露出一個年輕媳婦來。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓地挽了髻，便大嫂長大嫂短地向她道歉，說剛才這個同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。這一來，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說呢！我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨地看著我，好像在看連長做示范動作似的。我只好硬了頭皮，訕訕地向她開口借被子了，接著還對她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。我說完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進去抱被子了。通訊員乘這機會，頗不服氣地對我說道：“我剛才也是說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧！……”我趕忙白了他一眼，不叫他再說?？墒莵聿患傲?，那個媳婦抱了被子，已經(jīng)在房門口了。被子一拿出來，我方才明白她剛才為什么不肯借的道理了。這原來是一條里外全新的花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧?！蔽沂掷镆雅鯘M了被子，就一努嘴，叫通訊員來拿。沒想到他竟揚起臉，裝作沒看見。我只好開口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，挾了被子就走。剛走出門不遠，就有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子就是她唯一的嫁妝。我聽了，心里便有些過意不去，通訊員也皺起了眉，默默地看著手里的被子。我想他聽了這樣的話一定會有同感吧！果然，他一邊走，一邊跟我嘟噥起來了?！拔覀儾涣私馇闆r，把人家結(jié)婚被子也借來了，多不合適呀！……”我忍不住想給他開個玩笑，便故作嚴肅地說：“是呀！也許她為了這條被子，在做姑娘時，不知起早熬夜，多干了多少零活，才積起了做被子的錢，或許她曾為了這條花被，睡不著覺呢。可是還有人罵她死封建?！彼牭竭@里，突然站住腳，呆了一會，說：“那！……那我們送回去吧！”“已經(jīng)借來了，再送回去，倒叫她多心。”我看他那副認真、為難的樣子，又好笑，又覺得可愛。不知怎么的，我已從心底愛上了這個傻乎乎的小同鄉(xiāng)?；氐桨院?，我就讓他回團部去。他精神頓時活潑起來了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己掛包里掏了一陣，摸出兩個饅頭，朝我揚了揚，順手放在路邊石頭上，說：“給你開飯啦！”說完就腳不點地地走了。我走過去拿起那兩個干硬的饅頭，看見他背的槍簡里不知在什么時候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動著。包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女，幫我們打水，燒鍋，做些零碎活兒。那位新媳婦也來了，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時不時地東張西望，好像在找什么。后來她到底問我說：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完又抿了嘴笑著，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上、桌子上。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個接一個地升起，好像在月亮下面點了無數(shù)盞的汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個“白夜”里來攻擊，有多困難，要付出多大的代價啊！我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了。鄉(xiāng)干部又來了，慰勞了我們幾個家做的干菜月餅。原來今天是中秋節(jié)了。啊，中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分攤給月亮娘娘享用過的東西，他們在茶幾旁邊跳著唱著：“月亮堂堂，敲鑼買糖，……”或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我，……”我想到這里，又想起我那個小同鄉(xiāng)，那個拖毛竹的小伙，也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧！……（節(jié)選自《百合花》，有刪改）6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）A.因為剛過門才三天，新媳婦唯一的嫁妝——有著百合花圖案的被子舍不得借。但當“我”說共產(chǎn)黨的部隊打仗是為了老百姓之后，她轉(zhuǎn)身進去抱被子了。B.通訊員很年輕，心里鬧著別扭，在拿被子時慌張得把衣服都弄破了，新媳婦見后要給他縫上?？梢娝麄冊趹?zhàn)火洗禮中產(chǎn)生了異性之間美好的情愫。C.通訊員肩頭被撕掛下的布片，送給“我”的兩個饅頭，以及“我”發(fā)現(xiàn)他肩上步槍筒里多出的一枝野菊花，寥寥幾筆，使得人物形象更加豐富與立體化。D.《百合花》是一篇將戰(zhàn)爭主題和人性審美意蘊巧妙結(jié)合的佳作，對戰(zhàn)爭的描寫用筆儉省，而對通訊員、新媳婦則不惜筆墨，從中能體會作者的審美情趣。7.下列對小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以小見大，意象意蘊豐富，如“百合花”，一方面指被子上的百合花圖案，預示新婚夫妻百年好合；另一方面又象征了年輕媳婦的樸實美麗與純潔無瑕。B.“我”對故鄉(xiāng)中秋節(jié)的回憶，蘊藏著“我”對小同鄉(xiāng)的惦念，也有力烘托出了他犧牲的意義——為他人全家團聚、幸福而犧牲，使他的形象更加高大、感人。C.在借被子的過程中，作品通過小通訊員與新媳婦的對比，正面襯托小通訊員的淳樸憨厚、天真樂觀，使讀者和“我”一樣，從心底愛上了這個傻乎乎的小同鄉(xiāng)。D.作品的語言給人一種自然、清新、柔和、優(yōu)美的感覺，把一個流血犧牲的戰(zhàn)斗故事，寫得充滿詩意，特別是人物的語言個性鮮明、生動傳神，格外讓人心動。8.文中畫橫線的句子如果改寫成“我憎惡起那一輪月亮來了”，從語義上看二者是基本相同的，為什么說原文表達效果更好？9.文中的“我”是男性還是女性？請根據(jù)文本內(nèi)容判斷并結(jié)合文本簡要探究其獨特的效果?！敬鸢浮?.B7.C8.（1）原文用“連……也……”句式強調(diào)了對皎潔月光的“憎惡”之情；（2）“皎潔”照應(yīng)前文“滿月”，使文意更流暢，語言更有張力；（3）月亮皎潔本來可愛，但增加了攻擊難度，付出的代價可能更大，讓人憎惡，月之無情與人之有情形成對比，更有利于表現(xiàn)作品的主旨。9.女性。獨特效果：（1）運用獨特的女性視角，第一人稱敘述故事，可以更多地展示細節(jié)描寫，增強情節(jié)的生動性，使作品極富感染力；（情節(jié)方面）（2）運用獨特的女性視角，心理刻畫細膩，更好地刻畫小說的人物形象，突顯人物性格特點，張揚了人性的美好；（形象方面）（3）運用獨特的女性視角，雖然繞開了激烈的戰(zhàn)斗場面，弱化了戰(zhàn)爭背景，但更能彰顯戰(zhàn)爭的殘酷，深化了作品的主題。二、古詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題材料一：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠古刻盡漫失。僻不當?shù)勒撸圆患巴?。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）材料二：姚鼐，字姬傳，桐城人，刑部尚書文然玄孫。乾隆二十八年進士，選庶吉士，改禮部主事。歷充山東、湖南鄉(xiāng)試考官，會試同考官，所得多知名士。四庫館開，充纂修官。書成，以御史記名，乞養(yǎng)歸。鼐工為古文?？滴蹰g，侍郎方苞名重一時，同邑劉大櫆繼之。鼐世父范與大櫆善，鼐本所聞于家庭師友間者，益以自得，所為文高簡深古，尤近歐陽修、曾鞏。其論文根極無道德而探原于經(jīng)訓至其淺深之際有古人所未嘗言鼐獨抉基微發(fā)其蘊論者以為辭邁于方理深于劉。三人皆籍桐城，世傳以為桐城派。（節(jié)選自《清史稿·姚鼐傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的短句，正確的一項是（）A.其論文根極于道德/而探原于經(jīng)訓/至其淺深之際/有古人所未嘗言/鼐獨抉其微/發(fā)其蘊/論者以為辭邁于方/理深于劉B.其論文根極于道/德而探原于經(jīng)/訓至其淺深之際/有古人所未嘗言/鼐獨抉其微/發(fā)其蘊/論者以為辭邁于方理/深于劉C.其論文根極于道/德而探原于經(jīng)/訓至其淺深之際/有古人所未嘗言/鼐獨抉其微發(fā)/其蘊/論者以為辭邁于方/理深于劉D.其論文根極于道德/而探原于經(jīng)訓/至其淺深之際/有古人所未嘗言/鼐獨抉其微發(fā)/其蘊/論者以為辭邁于方理/深于劉11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.乾隆，清高宗愛新覺羅·弘歷的年號（1736-1795）。年號是封建時期古代帝王用來紀年的名號。用年號紀年，是從漢武帝開始的。B.丁未，古代干支紀日。和干支紀年一樣，十天干和十二地支依次組合，周而復始。蘇軾《赤壁賦》中“壬戌”一詞就是干支紀年。C.晦，古人將每個月月亮從虧到盈再到虧期間四種狀態(tài)稱為朔、弦、望、晦。農(nóng)歷每月初一叫朔，十五叫弦，最后一天叫晦。D.進士，是中國古代科舉考試中殿試及第者之稱。分為三甲：一甲3人，賜進士及第；二、三甲，分賜進士出身、同進士出身。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A.材料一寫山路，看似輕描淡寫，卻寫出山高路漫，攀登艱險；寫登山路線，順勢插入酈道元的相關(guān)記載及古人登山的路線，豐富文章內(nèi)容。B.材料一“蒼山負雪”采用擬人手法，作者不說雪覆蓋著青黑色的山，卻說青黑色的山背負著雪，賦予靜態(tài)的山以人的情態(tài)，用語新穎、傳神。C.材料一以日觀亭為觀察點，介紹岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮的方位，然后寫“唐顯慶以來”的石刻及“遠古刻盡漫失”，表現(xiàn)泰山的古老風貌。D.材料二交代姚鼐曾任山東、湖南鄉(xiāng)試考官等，入四庫全書館充纂修官，后借病辭官。姚鼐與歐陽修、曾鞏、方苞、劉大魁均是桐城派代表人物。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。（2）回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。【答案】10.A11.C12.D13.（1）遠望夕陽映照著城郭，汶水、徂徠山就像圖畫一般，半山腰停留的云霧就像飄帶一樣。（2）回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯雜，都像鞠躬的樣子。參考譯文：材料一：我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風雪啟程，經(jīng)過齊河、長清兩縣，穿過泰山西北面的山谷，越過長城的城墻，到了泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長的路上，都是石頭砌的臺階，有七千多級。泰山正南面有三個山谷。（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初沿著中間的山谷進山，走了一小半段，越過中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時候登泰山，是沿著東面的山谷進去，路上有個天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，我沒有到過那里?，F(xiàn)在（我）經(jīng)過的中嶺和山頂，有山崖像門檻一樣橫在路上的，人們都叫它天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。戊申這一天是月底，五更的時候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。日觀亭西面有岱祠，還有碧霞元君祠；皇帝的行宮在碧霞元君祠的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。材料二：姚鼐，字姬傳，桐城人，刑部尚書姚文然的玄孫。乾隆二十八年考中進士，被授為庶吉士，后來改任禮部主事。曾經(jīng)擔任山東、湖南鄉(xiāng)試考官，會試同考官，所交往的人大多是知名人士。四庫全書館開設(shè),盈擔任修官,《四庫全書》完成后，在記名御史的官任上，請求辭職奉養(yǎng)父母，回到故里。姚鼐擅長寫作古文?？滴跄觊g，侍郎方苞在當時名聲很大，同鄉(xiāng)劉大櫆承續(xù)他。姚鼐的伯父姚范與劉大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和師友之間有點名氣，因此更加得以長進，所寫的文章高雅簡練深刻古樸，尤其和歐陽修、曾鞏的文風非常接近。他的論文以道德為根本，而且在經(jīng)籍義理的解說上探本溯源。到了那（經(jīng)籍義理）深刻之處，有古人不曾提到的地方，唯獨姚鼐能選擇其中的微妙之處，發(fā)掘其中的意蘊。評論者認為他的文辭比方苞豪放，道理比劉大櫆深刻。三個人都是桐城籍，世人傳頌他們?yōu)橥┏桥伞＃ǘ┕糯姼栝喿x（本題共3小題，10分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。添字丑奴兒李清照窗前誰種芭蕉樹？陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情。傷心枕上三更雨，點滴霖露。點滴霖霪，愁損北人[注]，不慣起來聽。[注]北人，北宋滅亡，李清照從故鄉(xiāng)山東濟南被迫流落到江南，故稱“北人”。14.這是一首小令，“添字丑奴兒”是_____________。15.下列對這首詞理解與分析，不正確的一項是（）A.詞的首句，似詢問，似埋怨，直抒胸臆，表達了愁懷永結(jié)、郁郁寡歡的意緒。B.上闕從視覺入手，寫出芭蕉枝干高大、枝葉繁茂舒展的特點，襯托環(huán)境幽暗。C.下闕筆鋒轉(zhuǎn)折，寫夜雨打在芭蕉上，聲聲入耳，使輾轉(zhuǎn)難眠的詞人更加愁苦。D.全詞明白曉暢，借助雙聲疊韻、重言疊句，形成參差錯落、頓挫有致的韻律。16.本詞與李清照《聲聲慢》中“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”都寫到“雨”的意象，請簡要分析意象表達的情感的異同?！敬鸢浮?4.詞牌15.A16.同：兩首詞都寫于詞人南渡后，借“雨”抒發(fā)了濃濃的凄苦愁思。異：《聲聲慢》既寫到了細雨的聲響，又把詞人獨坐窗前，在黃昏點點滴滴的雨聲中的孤獨寂寞描畫得入木三分，寫出了靈魂的孤苦；《添字丑奴兒》中“雨”的意象雖然包含有個人及家庭的愁苦，但更多的是痛苦難耐的思國懷鄉(xiāng)之情。（三）名篇名句默寫（8分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長沙》上闋描寫近景并使用動靜結(jié)合手法的兩句是：______________，______________。（2）《芣苢》一詩中，“采采芣苢，______________。采采芣苢，______________”是對采摘過程的細膩觀察。（3）《登高》中寫詩人因備嘗艱難潦倒之苦而白發(fā)日多，因病戒酒的兩句是：______________，______________。（4）荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的?！敖稹币h利，須“就礪”；人要改造成為“______________”的君子，就要“______________”。可見，學習的意義是十分重大的?！敬鸢浮竣?漫江碧透②.百舸爭流③.薄言掇之④.薄言捋之⑤.艱難苦恨繁霜鬢⑥.潦倒新停濁酒杯⑦.知明而行無過（矣）⑧.博學而日參省乎己三、語言文字運用（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題在（）的古代書籍中，有時候，會碰見幾個不同朝代的鄉(xiāng)賢。《雍正泰州志》載：“王家望，字小眉。居西園，古松老梅，藤蘿蔓絡(luò)，草深運僻，絕遠塵囂。曾有昏夜叩門寄囊金者，堅拒弗納曰：‘我寒士也，家忽有此物，恐為禍妖?！澉庵ァＦ淝甯咧?jié)，率多類此?！边@位王先生，住的地方幽雅安靜，庭院有格調(diào)，為人自有（）。明末清初黃宗羲在《柳敬亭傳》里說：“柳敬亭者，揚之泰州人，本姓曹?！绷壬艘唤榉卜?，從小頑劣，屬于很難調(diào)教的問題少年。后來遇到高人指點學說書，一炮打響。縣志舊籍中遇到的鄉(xiāng)賢是一些鄉(xiāng)紳、文人、平民、藝人，看上去讓人覺得舒服或（），。鄉(xiāng)賢是一座城市的偶像，有籍貫屬性和人格特征，他們的性格是城市性格的一部分。人有性格，城市也應(yīng)該有性格?？v有時光的阻隔，我們總能在一座城池（）的草木深處與他們相遇。18.依次填入文中括號處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.汗牛充棟風骨溫順綠意盈盈 B.卷帙浩繁風骨信順綠意盈盈C.汗牛充棟風范信順葳蕤茂盛 D.卷帙浩繁風范溫順葳蕤茂盛19.填入橫線處的句子，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.低調(diào)，謙虛，一般不跟人紅臉，慈眉善目，有著人格上的尊貴，經(jīng)得住時間淘洗。B.低調(diào)，謙虛，慈眉善目，一般不跟人紅臉，經(jīng)得住時間淘洗，有著人格上的尊貴。C.低調(diào)，謙虛，慈眉善目，一般不跟人紅臉，有著人格上的尊貴，經(jīng)得住時間淘洗。D.低調(diào)，謙虛，有著人格上的尊貴，經(jīng)得住時間淘洗，慈眉善目，一般不跟人紅臉?！敬鸢浮?8.B19.C20.下面是某市攝影家協(xié)會發(fā)布的“記住鄉(xiāng)愁”系列攝影作品征集活動啟事的正文，其中有五處詞語使用不當，請找出并修改。要求修改后語意準確，語體風格一致。為①展示我市歷史文化名鎮(zhèn)、名村的魅力，市攝影家協(xié)會自即日起面向全市攝影愛好者征集“記住鄉(xiāng)愁”系列攝影作品。作品可②呈現(xiàn)歷史文化名鎮(zhèn)、名村的古樸③模樣，也可通過新舊對比呈現(xiàn)歷史的④足跡，展現(xiàn)新時代的城鄉(xiāng)風貌。投稿作品⑤必須為原創(chuàng)作品，單幅或組圖均可。投稿者應(yīng)⑥發(fā)誓所投送的作品不⑦侵占他人的合法權(quán)益。來稿⑧要是采用，我們將按照規(guī)定奉寄稿酬。歡迎廣大攝影愛好者踴躍⑨交稿。【答案】③“模樣”改為“原貌”（面貌）；

⑥“發(fā)誓”改為“保證”；

⑦“侵占”改為“侵犯”；

⑧“要”改為“一經(jīng)”；

⑨“交稿”改為“賜稿”（投稿）。21.湘山學校校友準備向2021級高一新生贈送《鄉(xiāng)土中國》一書，請你結(jié)合全書內(nèi)容，以學長身份，向新同