第6頁(yè)共6頁(yè)《登高》教案[教學(xué)目標(biāo)]1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。2、初步掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。3、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂(yōu)思。[教學(xué)重難點(diǎn)]1、體會(huì)詩(shī)歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。2、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。［教學(xué)方法］提問(wèn)討論答問(wèn)點(diǎn)撥解疑教學(xué)步驟:一、作者介紹：（一）杜甫（７１２－７７０）字子美，曾居長(zhǎng)安南少陵以西，自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。安史之亂期間任檢校尚書(shū)工部員外郎，世稱(chēng)杜工部。（二）杜甫的經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作的四個(gè)時(shí)期：１、讀書(shū)和漫游時(shí)期（三十五歲以前）所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。開(kāi)元19（時(shí)20歲）年始漫游吳越，5年之后歸洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第。再漫游齊趙。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開(kāi)封、商丘）。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒(méi)有機(jī)會(huì)再見(jiàn)面了。２、困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過(guò)著“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫(kù)府鎖匙）的小官。這期間他寫(xiě)了《兵車(chē)行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。３、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽(tīng)到官軍一再敗退的消息，寫(xiě)成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的知識(shí)分子，但不切實(shí)際，與叛軍戰(zhàn)，采用春秋陣法，結(jié)果大敗，肅宗問(wèn)罪。杜甫始為左拾遺，上疏言房琯無(wú)罪，肅宗怒，欲問(wèn)罪，幸得脫）。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。“三吏”：為“石壕吏”，“新安吏”，“潼關(guān)吏”；“三別”：為“新婚別”，“無(wú)家別”，“垂老別”。４、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴(yán)武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫投往投，嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。漂泊西南天地間何日是歸年。《新唐書(shū)》記載更詳：“大歷中，出瞿塘，下江陵，溯沅湘以登衡山，因客耒陽(yáng)，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一夕卒。年五十九。”杜甫一生憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，實(shí)在是有感而發(fā)，因?yàn)樗约壕瓦^(guò)了好多悲慘日子。被洪水困在一個(gè)廟里，九天沒(méi)有好好吃飯，被救后暴飲暴食，當(dāng)晚就撐死了。死前也許正在構(gòu)思“安得糧食堆滿(mǎn)山，大庇天下饑士俱歡顏”一類(lèi)的詩(shī)句。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。（三）詩(shī)史與詩(shī)圣的由來(lái)：詩(shī)史：其詩(shī)抒寫(xiě)個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊，有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程。被稱(chēng)為“詩(shī)史”。詩(shī)圣：Ａ、宋人稱(chēng)杜甫“圣于詩(shī)者”，主要是指杜甫在詩(shī)歌史上的“集大成”地位，認(rèn)為他無(wú)體不工、無(wú)美不備。杜甫也自稱(chēng)：“為人性僻求眈佳句，語(yǔ)不驚人死不休”Ｂ、后世把杜甫簡(jiǎn)稱(chēng)為“詩(shī)圣”，則突出了其道德含義，認(rèn)為杜甫詩(shī)所展現(xiàn)的人格魅力，集中了儒家文化傳統(tǒng)里的一些最重要的品質(zhì)和情懷，如忠義仁愛(ài)、民胞物吾、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民等。郭沫若在為杜甫寫(xiě)的對(duì)聯(lián)中，稱(chēng)杜甫為“詩(shī)中圣哲”，也是這個(gè)意思，這也符合杜詩(shī)中的儒學(xué)內(nèi)涵。沉郁頓挫：沉郁指內(nèi)容，頓挫指形式。韓愈評(píng)：李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。二、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)一千一百多年前的一個(gè)秋天，重陽(yáng)節(jié)前后。在夔州，長(zhǎng)江邊上，秋風(fēng)凜冽地吹著，吹得萬(wàn)木凋零，漫山遍野是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水急劇地翻滾，孤鳥(niǎo)在空中久久地盤(pán)旋，遠(yuǎn)處不不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，有一位老人，衣衫襤褸，步履蹣跚地朝山上走來(lái)，他已經(jīng)是渾身疾病（肺病、瘧疾、風(fēng)痹、高血壓）而且“右臂偏枯（偏癱）耳半聾”了……重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的日子。可是，這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎走到生命的晚秋。此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。面對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)江，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……三、聽(tīng)錄音誦讀，整體感知全詩(shī)的感情基調(diào)；七言句節(jié)拍：２２２１或２２１２凄楚、悲涼四、具體鑒賞：（一）首聯(lián)：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。（１）這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？各分別用什么詞描寫(xiě)的？明確：這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。分別用“急”“高”“嘯哀”“清”“白”“飛回”來(lái)描寫(xiě)。十四字寫(xiě)六種景，極為凝練。（２）急風(fēng)、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥(niǎo)，各給人什么感覺(jué)？設(shè)身處地想想。明確：急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的，但更主要是心靈的。天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。探導(dǎo)：①飛鳥(niǎo)，應(yīng)該是一種什么處境的鳥(niǎo)？這是不是一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)呢？明確：（賞析時(shí)要敢于展開(kāi)想象，用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白。）飛鳥(niǎo)，可以是一只找不到食物找不到家的鳥(niǎo)，它在到處盤(pán)旋，尋找自己的巢；還可以是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。總之，這是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)，而且只能是一只，而不是多只。因?yàn)楦鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的，此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。②詩(shī)人毛澤東筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“鷹擊長(zhǎng)空”；詩(shī)人王維筆下也寫(xiě)過(guò)一種鳥(niǎo)，“鳥(niǎo)鳴山更幽”。它們和杜甫筆下的鳥(niǎo)有什么不同嗎？明確：毛澤東筆下的鳥(niǎo)是充滿(mǎn)活力和朝氣的鳥(niǎo)，因?yàn)槟菚r(shí)毛澤東正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期；王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)，王維特別向往幽靜的大自然。由此看來(lái)每一位詩(shī)人筆下的鳥(niǎo)都是他們的化身。（二）頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（１）頷聯(lián)給我們勾畫(huà)出一副極其廣闊深遠(yuǎn)的圖景，前人譽(yù)之為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。寫(xiě)了幾種景物？用自己的語(yǔ)言描述這幅畫(huà)面。（２）聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想，面對(duì)此情此景，詩(shī)人想到了什么？明確：落木蕭蕭①杜甫看到落葉飄零，會(huì)引起韶光易逝的感覺(jué)。②也許會(huì)加重鄉(xiāng)愁，他會(huì)問(wèn)自己，這常年飄泊的生活何時(shí)能結(jié)束。不盡長(zhǎng)江――是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”他會(huì)超越時(shí)空的限制，聯(lián)想到歷代的一些優(yōu)秀人物的不幸遭遇，不禁“悵望千秋一灑淚”以抒發(fā)自己壯志難酬的苦痛。（３）把這聯(lián)上下兩句的意思聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下，什么寫(xiě)法？明確：對(duì)比、襯托：人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久；或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。（三）頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”（1）什么是“作客”？是否和現(xiàn)在的“做客”相同？明確：“作客”和現(xiàn)在的“做客”不同，這里的“作客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長(zhǎng)久的，不斷的。“常”作客。杜甫從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。（2）什么叫登臺(tái)呢？聯(lián)系王維詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》回答。明確：登臺(tái)，是九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。古人登臺(tái)，是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去，登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，可是杜甫呢？是獨(dú)自一人，是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)，悲涼的秋天，做客并登臺(tái)。（3）再往深處想，杜甫登臺(tái)是在什么年紀(jì)？明確：“百年”，就是老年，拖著多病的身體。尾聯(lián)“艱難苦困繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”（1）造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？從哪聯(lián)的哪句詩(shī)知道的？明確：是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。“艱難苦恨繁霜鬢”（2）這是一種什么心情？憂(yōu)愁還是憂(yōu)憤？明確：是一種憂(yōu)憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。（3）“苦恨”和“新停”應(yīng)怎樣理解？談?wù)勀愕目捶āＣ鞔_：國(guó)難當(dāng)頭，杜甫年事已高，疾病纏身，雖憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，卻無(wú)能為力，他的心情一定是極度痛恨自己年老多病。而“新停”又是“剛剛放下”。“新”與“苦”都是副詞，兩相對(duì)應(yīng)。這兩句，詞相應(yīng)，句相同。“苦恨繁霜鬢”“新停濁酒杯”分別是“非常痛恨兩鬢染霜”“剛剛放下濁酒杯”之意。（4）杜甫為什么“苦恨繁霜鬢”“新停濁酒杯”呢?明確：艱難有兩層意：國(guó)難家愁及個(gè)人命運(yùn)的艱難。古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為準(zhǔn)則，而杜甫無(wú)論“達(dá)窮”都是兼濟(jì)天下。國(guó)家的艱難，人民的苦難，激起杜甫強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷，無(wú)奈年老多病，無(wú)能為力，他怎能不悲愁萬(wàn)端？古人認(rèn)為有酒方能澆愁，無(wú)奈多病不能喝酒，這種愁?lèi)灒@種傷憂(yōu)，怎么了卻、怎么疏解?只能郁結(jié)在詩(shī)中，郁結(jié)在心頭!五、賞析小結(jié)詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)登高所見(jiàn)的秋江景色，抒發(fā)長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的感情。全詩(shī)感情沉郁悲涼，境界雄渾開(kāi)闊，格律精工聯(lián)聯(lián)對(duì)仗。“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律，而實(shí)一意貫穿，一氣呵成”，被后人稱(chēng)為