PAGE課時(shí)分層作業(yè)五古代希臘民主政治(20分鐘40分)一、選擇題(每小題4分,共24分)1.雅典民主制度產(chǎn)生的確定因素是 ()A.特別的地理環(huán)境B.經(jīng)濟(jì)、歷史及文化傳統(tǒng)綜合作用C.人文精神的影響D.“小國(guó)寡民”和“獨(dú)立自主”的特征【解析】選B。古希臘文明的興盛以海洋為依托,由于其獨(dú)特的地理環(huán)境,海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá),人民歷來(lái)崇尚民主自由,所以雅典民主制度的產(chǎn)生是綜合因素作用的結(jié)果,故B與題意相符。【深化點(diǎn)撥】希臘文明的發(fā)源與其他幾個(gè)文明古國(guó)不同,因其地處地中海東部巴爾干半島的特有地理位置,所以其文明地域特征明顯,被后人稱(chēng)為“愛(ài)琴文明”,是典型的海洋文明。2.黑格爾說(shuō):“中國(guó)人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的,古希臘人有一部分人知道自己是自由的。”在古希臘知道自己是自由的這“一部分人”是指 ()A.婦女 B.外邦人C.奴隸 D.全體公民【解析】選D。“中國(guó)人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的”表明中國(guó)屬于君主專(zhuān)制,“古希臘人有一部分人知道自己是自由的”表明希臘屬于民主制度,希臘享有民主權(quán)利的只有公民,所以D正確;婦女、外邦人、奴隸不屬于公民,享受不到民主權(quán)利,解除A、B、C。3.公元前594年,梭倫當(dāng)選為執(zhí)政官,起先民主改革。政治上他將雅典公民分為四個(gè)等級(jí),共享不同的權(quán)利與義務(wù)。由此在雅典確立了 ()A.宗法等級(jí)制 B.貴族等級(jí)制C.官僚等級(jí)制 D.財(cái)產(chǎn)等級(jí)制【解析】選D。宗法等級(jí)制強(qiáng)調(diào)的是血緣方面的等級(jí),與史實(shí)不符,故A解除;依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn),梭倫改革中按財(cái)產(chǎn)多少劃分等級(jí)并安排相應(yīng)的政治權(quán)力,打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷,使工商業(yè)奴隸主能參加到政權(quán)中來(lái)。故雅典確立的是財(cái)產(chǎn)等級(jí)制。故選D。4.(2024·天門(mén)高一檢測(cè))公民不能以人身做抵押,來(lái)償還債務(wù)。提出這一規(guī)定的可能是 ()A.梭倫 B.克利斯提尼C.伯利克里 D.蘇格拉底【解析】選A。據(jù)材料“公民不能以人身做抵押,來(lái)償還債務(wù)”可知是廢除債奴制,是梭倫改革的內(nèi)容,故選A。5.“克利斯提尼創(chuàng)立了這一機(jī)構(gòu),并以抽簽的方法保證各部落各區(qū)的居民都有同等的配額參加其中。以其浩大的規(guī)模避開(kāi)為某一派別單獨(dú)限制。”材料中的“這一機(jī)構(gòu)”是 ()A.公民大會(huì) B.公民陪審法庭C.五百人議事會(huì) D.十將軍委員會(huì)【解析】選C。五百人議事會(huì)是通過(guò)十個(gè)地區(qū)部落選出代表,每個(gè)選區(qū)50人,保證各部落各區(qū)的居民都有同等的配額參加其中,C正確。6.伯利克里在聞名的《葬禮演說(shuō)》中說(shuō):“我們的政府形式之所以稱(chēng)為民主制,是因?yàn)檎?quán)不駕馭在少數(shù)人手中,而是由全體人民駕馭的。”這段話反映出雅典民主制的基本特點(diǎn)是 ()A.人民主權(quán) B.輪番而治C.法律面前人人同等 D.民主面前人人同等【解析】選A。“政權(quán)不駕馭在少數(shù)人手中,而是由全體人民駕馭的”反映的是人民主權(quán),故選A。【補(bǔ)償訓(xùn)練】(2024·廣東學(xué)業(yè)考)古代雅典實(shí)行干脆民主制度,其最高權(quán)力機(jī)關(guān)是 ()A.公民大會(huì) B.五百人議事會(huì)C.執(zhí)政官 D.元老院【解析】選A。依據(jù)所學(xué)可知,在雅典民主機(jī)構(gòu)中,公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審議并確定一切國(guó)家大事。五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu),陪審法庭是日常司法機(jī)關(guān)。元老院并非雅典的民主機(jī)構(gòu)。故選A。二、非選擇題(16分)7.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一“……國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審議并解決一切國(guó)家大事。全部合法的公民均有參加權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。”“全部公職人員從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生,各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體制和少數(shù)聽(tīng)從多數(shù)的原則。”材料二“……是通過(guò)抽簽從數(shù)個(gè)部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組輪番執(zhí)政,處理一些日常事務(wù)。”(1)材料一、二反映了雅典民主制的什么特點(diǎn)?(2分)(2)假如你生活在雅典的民主制全盛時(shí)期,作為一名合法公民,你能享受到哪些權(quán)利?(6分)(3)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),試對(duì)雅典民主制進(jìn)行評(píng)價(jià)。(8分)【解析】第(1)題材料一、二反映的是雅典民主制的特點(diǎn),可以依據(jù)材料中的“全部合法的公民均有參加權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)”和“是通過(guò)抽簽從數(shù)個(gè)部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組輪番執(zhí)政,處理一些日常事務(wù)”得出人民主權(quán)和輪番而治的特點(diǎn)。第(2)題作為一名合法公民可以享受的權(quán)利,可以依據(jù)材料一中的“全部合法的公民均有參加權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)”,并聯(lián)系課本所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來(lái)回答。第(3)題對(duì)雅典民主制進(jìn)行評(píng)價(jià),應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué),從主動(dòng)性和局限性兩方面來(lái)說(shuō)明。主動(dòng)性表現(xiàn)在是一種集體管理形式,選舉產(chǎn)生公職人員,民主氛圍造就了大量的思想家、藝術(shù)家,促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的旺盛以及對(duì)后世的影響。局限性表現(xiàn)在民主只限于本邦成年男性公民。答案:(1)材料一:人民主權(quán);材料二:輪番而治。(2)權(quán)利:享有公民大會(huì)的參加權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán);有權(quán)進(jìn)入五百人議事會(huì)、陪審法庭和規(guī)模不大的行政和軍事機(jī)關(guān)。(3)主動(dòng)性:雅典民主為人類(lèi)供應(yīng)了一種集體管理的新形式,多數(shù)人的決策往往更全面、正確;公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生,削減了以權(quán)謀私的可能性;民主政治保證了公民的自由,造就了大量的思想家、藝術(shù)家;促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的旺盛;為后世供應(yīng)了值得參照的民主政體形式和運(yùn)行機(jī)制。局限性:雅典民主僅對(duì)公民群體而言,只限于本邦成年男性公民,造成了社會(huì)的不公允。(30分鐘50分)一、選擇題(每小題4分,共32分)1.(2024·南陽(yáng)高一檢測(cè))由于耕地缺乏和土地貧瘠限制了糧食生產(chǎn),希臘人把目光轉(zhuǎn)向海洋,依靠海洋,以商業(yè)活動(dòng)為主的地區(qū)則須要更多的自由。所以古希臘有相對(duì)寬松自由的社會(huì)環(huán)境。這表明 ()A.地理環(huán)境對(duì)政治制度有肯定影響B(tài).希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全以海外貿(mào)易為主C.希臘形成了中心集權(quán)制度D.海洋文明比大河文明的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)【解析】選A。據(jù)材料“耕地缺乏和土地貧瘠限制了糧食生產(chǎn),希臘人把目光轉(zhuǎn)向海洋……古希臘有相對(duì)寬松自由的社會(huì)環(huán)境”可知地理環(huán)境對(duì)政治制度有肯定的影響,故A正確;依所學(xué),希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)展除依靠海外貿(mào)易之外,也依靠農(nóng)業(yè)的發(fā)展,故B錯(cuò)誤;依所學(xué),希臘實(shí)行城邦制度,而不是中心集權(quán)的國(guó)家,故C錯(cuò)誤;文明之間無(wú)優(yōu)劣之分,故D錯(cuò)誤。【拓展延長(zhǎng)】古代中國(guó)與古代雅典政治制度的主要差異及緣由古代中國(guó)古代雅典制度類(lèi)型君主專(zhuān)制民主政治文明類(lèi)型大河文明海洋文明國(guó)家管理主權(quán)在君,個(gè)人獨(dú)裁人民主權(quán),集體管理權(quán)力運(yùn)作皇位世襲制,終身制輪番而治、選舉制、任期制、比例代表制存在合理性權(quán)力集中,能有效管理廣闊國(guó)土極大地發(fā)揮人的自主性和創(chuàng)建性,促進(jìn)旺盛原因經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì),重農(nóng)抑商商品經(jīng)濟(jì),工商業(yè)發(fā)達(dá)政治國(guó)家大一統(tǒng),宗法制影響深遠(yuǎn),等級(jí)觀念劇烈城邦小國(guó)寡民,簡(jiǎn)單形成寬松的民主氛圍思想法家思想出現(xiàn),重視倫理形成同等自由民主的觀念,重視人的價(jià)值2.亞里士多德在《雅典政制》中說(shuō):“雅典議事會(huì)的成員由400人改為500人,每(地區(qū))部落出50人,而在以前,每(血緣)部落則出100人。”上述改變發(fā)生于 ()A.梭倫改革前B.梭倫改革時(shí)期C.克利斯提尼改革時(shí)期D.伯利克里任首席將軍期間【解析】選C。雅典議事會(huì)成員由四百人議事會(huì)到五百人議事會(huì),屬于克利斯提尼執(zhí)政時(shí)期的狀況,答案選C。【補(bǔ)償訓(xùn)練】有學(xué)者認(rèn)為,克利斯提尼執(zhí)政時(shí)期“兼顧公允”的同時(shí),也注意“效率優(yōu)先”。下列施政措施可以支撐克利斯提尼注意“效率優(yōu)先”的是()A.收入最少的公民不得參政B.組建十將軍委員會(huì)C.制定“陶片放逐法”D.向公職人員發(fā)放工資【解析】選B。收入最少的公民不得參政是梭倫時(shí)期的施政措施,故A錯(cuò)誤;由十個(gè)選區(qū)各選一人組成十將軍委員會(huì),一年一任,委員會(huì)中以首席將軍權(quán)力最大,故而有利于提高行政效率,故B正確;陶片放逐法主要是針對(duì)一些別有企圖的野心家而設(shè)的制度,與“效率優(yōu)先”無(wú)關(guān),故C錯(cuò)誤;向公職人員發(fā)放工資是伯利克里時(shí)期的施政措施,故D錯(cuò)誤。3.(2024·宿遷高一檢測(cè))“他使每一個(gè)居住區(qū)內(nèi)的居民都相互成為其他居住區(qū)的(名義)鄉(xiāng)民,為的是使新公民們……可以借其居住區(qū)的名稱(chēng)來(lái)稱(chēng)謂;雅典人私下里以區(qū)名相稱(chēng)即源于此。”“他”的主要貢獻(xiàn)是 ()A.為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)B.使雅典民主政治確立起來(lái)C.使雅典民主政治發(fā)展到頂峰D.使雅典民主迎來(lái)“黃金時(shí)代”【解析】選B。依據(jù)材料“他使每一個(gè)居住區(qū)內(nèi)的居民……可以借其居住區(qū)的名稱(chēng)來(lái)稱(chēng)謂;雅典人私下里以區(qū)名相稱(chēng)即源于此”可知該改革措施是劃分地區(qū)部落,指的是克利斯提尼改革,其改革使雅典民主政治確立起來(lái),故B正確。4.(2024·四川學(xué)業(yè)考)古代雅典,將某些別有企圖的野心家予以政治放逐的措施是 ()A.重建“五百人議事會(huì)” B.成立“十將軍委員會(huì)”C.實(shí)施“陶片放逐法” D.發(fā)放工資津貼【解析】選C。“陶片放逐法”是古希臘雅典等城邦實(shí)施的一項(xiàng)政治制度,在雅典政治家克利斯提尼執(zhí)政期間實(shí)施。雅典公民可以在陶片上寫(xiě)上那些不受歡迎以及極具社會(huì)威望、廣受歡迎、最可能成為僭主的人的名字,并通過(guò)投票表決將企圖威逼雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。故本題正確答案為C。5.雅典人在城市的旁邊修建了很多的露天劇場(chǎng),場(chǎng)地雖大,但坐在劇場(chǎng)的觀眾都能清晰地看到演員的表演,為激勵(lì)人們觀劇,還特意發(fā)放“觀劇津貼”,這個(gè)時(shí)期屬于 ()A.梭倫改革時(shí)期B.伯利克里執(zhí)政時(shí)期C.舊氏貴族專(zhuān)橫統(tǒng)治時(shí)期D.克利斯提尼執(zhí)政時(shí)期【解析】選B。伯利克里執(zhí)政時(shí)期,為了激勵(lì)公民參加政治,給參加政治的公民發(fā)放工資。為吸引公民欣賞戲劇,特意為公民發(fā)放“觀劇津貼”,故選B。6.在古代雅典,當(dāng)選高級(jí)公職人員如執(zhí)政官、司庫(kù)官、公買(mǎi)官,其任職資格在議事會(huì)初審后交陪審法庭終審。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的陪審法庭 ()A.擁有執(zhí)行監(jiān)督的權(quán)力 B.管理城邦各項(xiàng)事務(wù)C.代表了公民大會(huì)意志 D.奉行私法公正的原則【解析】選A。陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān),與材料中“在議事會(huì)初審后交陪審法庭終審”相符,故A正確;陪審法庭是最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān),并不管理城邦各項(xiàng)事務(wù),故B錯(cuò)誤;公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān),商定城邦重大事務(wù),而陪審法庭是最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān),故C錯(cuò)誤;材料中“當(dāng)選高級(jí)公職人員……任職資格”是公共事務(wù)而非私法,故D錯(cuò)誤。7.(2024·南陽(yáng)高一檢測(cè))希臘先哲亞里士多德警告公民不得私有其自身,他建議懲處企圖自殺的公民,因?yàn)樽詺?huì)使城邦損失一個(gè)公民。這說(shuō)明古希臘()A.城邦很注意愛(ài)護(hù)個(gè)人自由B.城邦公民間地位是同等的C.公民個(gè)體融于城邦之中D.城邦不允許存在私有制【解析】選C。據(jù)材料“警告公民不得私有其自身”,可知古希臘并非注意愛(ài)護(hù)個(gè)人自由,故A錯(cuò)誤;材料主要強(qiáng)調(diào)的是城邦的整體作用,而不是強(qiáng)調(diào)公民之間的相互同等,故B錯(cuò)誤;據(jù)材料“公民不得私有其自身”“自殺會(huì)使城邦損失一個(gè)公民”可知公民個(gè)體融于城邦之中,故C正確;材料未涉及私有制,D不符合題意。【補(bǔ)償訓(xùn)練】“公民……不遺余力地獻(xiàn)身國(guó)家,戰(zhàn)時(shí)獻(xiàn)出鮮血,平常獻(xiàn)出年華,他沒(méi)有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由……相反,他必需奮不顧身地為城邦的福祉而努力。”這主要反映出古代雅典 ()A.少數(shù)精英操縱著政府權(quán)力B.公民意識(shí)劇烈C.公民自由受到嚴(yán)格的限制D.人文精神深厚【解析】選B。題中“公民”是城邦的主子,是政治的主要管理者,行使政府的權(quán)力,故A錯(cuò)誤;公民“獻(xiàn)身國(guó)家”“奮不顧身地為城邦”可以得出“公民意識(shí)劇烈”,故B正確;公民的自由受限并未體現(xiàn),故C錯(cuò)誤;古希臘的人文精神是:提倡懷疑精神,反對(duì)迷信,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的確定作用,材料中更強(qiáng)調(diào)“公民與城邦發(fā)展”的作用,故D錯(cuò)誤。8.在古代希臘,規(guī)定議事會(huì)成員的任期為一年且不得連任,公民一生中任議事會(huì)成員的時(shí)間總共不能超過(guò)兩年,均進(jìn)行抽簽選舉。這種輪番坐莊和抽簽選舉的參政方式 ()A.動(dòng)搖部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的限制B.參政權(quán)利與公民財(cái)產(chǎn)沒(méi)有關(guān)系C.可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用D.保障全部公民干脆參政的機(jī)會(huì)【解析】選C。材料主旨并不是打擊部落貴族勢(shì)力,且夸大其影響,故A錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)公民實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制,故B錯(cuò)誤;古希臘輪番坐莊和抽簽選舉的參政方式,忽視了參政者的個(gè)人素養(yǎng)和文化水平,可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用,故C正確;“保障全部公民干脆參政的機(jī)會(huì)”說(shuō)法過(guò)于肯定,故D錯(cuò)誤。二、非選擇題(18分)9.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一雅典的民主政治,是古代民主政治之頂峰。它關(guān)于國(guó)家大事由公民大會(huì)探討確定,決策實(shí)行多數(shù)確定原則,崇尚法制的精神,為近代民主政治供應(yīng)了史實(shí)材料,也為現(xiàn)代民主政治的發(fā)展,奠定了最早的基礎(chǔ),雖然雅典的民主制度只是在很狹小的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)的,是為奴隸主階級(jí)服務(wù)的一種形式。——李瓊《淺析古代雅典的民主政治》材料二雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民。據(jù)估計(jì),公元前431年雅典全部人口為40萬(wàn)人,其中雅典自由民16.8萬(wàn),外邦人3.2萬(wàn),奴隸20萬(wàn)。而自由民中,婦女也被解除于民主的殿堂之外。——哈蒙德《希臘史》材料三評(píng)價(jià)古希臘,不應(yīng)看它哪些沒(méi)做到,而應(yīng)看它做了些什么。假如這條標(biāo)準(zhǔn)可以確立,那么古希臘的貢獻(xiàn)及其歷史意義也就極其明顯而突出了。自由探究的精神,民主政體的理論和實(shí)踐,多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想,對(duì)個(gè)人自由和個(gè)人責(zé)任心的強(qiáng)調(diào)——全部這些構(gòu)成了希臘留給人類(lèi)的光輝遺產(chǎn)。——《全球通史》(1)材料一中“國(guó)家大事由公民大會(huì)探討確定”,體現(xiàn)了雅典民主政治的哪一特點(diǎn)?(4分)(2)依據(jù)材料一、二,指出雅典民主政治有什么局限性。(10分)(3)依據(jù)材料三,概括希臘留給人類(lèi)哪些光輝遺產(chǎn)。(4分)【解析】第(1)題,由材料“國(guó)家大事由公民大會(huì)探討確定,決策實(shí)