中醫的起源中醫的起源

“中醫”二字最早見于《漢書·藝文志·經方》，其云：“以熱益熱，以寒增寒，不見于外，是所獨失也。”故諺云：“有病不治，常得中醫。”在這里中字念去聲，中。“中醫”這個名詞真正出現得到鴉片戰爭前后。東印度公司的西醫為區別中西醫給中國醫學起名中醫。這個時候的中醫的名稱是為和西醫做一個對比。中醫的起源

中醫發源于中國黃河流域，很早就建立了學術體系。中醫在漫長的發展過程中，歷代都有不同的創造，涌現了許多名醫，出現了許多重要學派和名著。中醫的起源

中國歷史上有"神農嘗百草……一日而遇七十毒"的傳說，反映了古代勞動人民在與自然和疾病作斗爭的過程中發現藥物、積累經驗的艱苦過程，也是中藥起源于生產勞動的真實寫照。中醫的起源

在古代，原始人醫治自己疾病的經驗最初來自生活的實踐，例如，原始人在捕獵時身體中扎進了帶尖的荊棘，于是拔出木刺，他們最初會本能地模仿許多動物那樣用舌頭舔傷口，以后可能會把唾液吐在傷口上，然后用手將唾液涂抹均勻，以便使傷口迅速痊愈。如果傷口出血較多，他們會胡亂地抓些葉子，擠出汁或將其揉碎涂抹在傷口上，偶爾他們發現某種植物果然止住了血，于是便記住了這種植物具有止血的功能。中醫的起源

古人通過自己的經驗逐漸認識了越來越多的草藥，例如，調味的植物可激起食欲，香味撲鼻的植物可減輕身體的某種不適，麻醉的植物可減輕疼痛等等。然而中醫最初的形成必有一位高智能的偉人或圣人來成就此大業，中醫藥的創立應該首推神農。《綱鑒易知錄》述：“民有疾病，未知藥食，炎帝始味草木之滋，察其寒溫、平熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一日而遇七十毒，神而化之，遂作方數以療民疾，而醫道自此始矣。中醫的起源

神農嘗百草看來不僅僅是傳說，因為已經有了文字的記錄，我們現在無法考證神農是否確有其人，然而神農嘗百草畢竟意味著中醫的真正開始。神農作為古代中醫的先驅首先不是像西醫那樣應用儀器，而是充分應用我們自身活體的感覺器官來認識自然界的草藥，用眼觀察自然物的外形和色澤，用舌品嘗自然物的味道，用鼻嗅自然物的氣味，甚至將自然物吞進肚中，體驗自然物對人體的反應。當然神農不僅僅是親嘗，也會不斷將這些自然物用于其他人體，因為作為炎帝，必有無數身患各種疾病的臣民向他求救，這無疑為他提供了大量的臨床機會。中醫的起源

在夏商周時期（約公元前22世紀末——前256年），中國就已出現藥酒及湯液。西周（約公元前11世紀——前771年）的《詩經》是中國現存文獻中最早記載有藥物的書籍。現存最早的中醫理論典籍《內經》提出了"寒者熱之，熱者寒之"，"五味所入"，"五臟苦欲補瀉"等學說，為中藥基本理論奠定了基礎。中醫的起源

現存最早的藥學專著《神農本草經》是秦漢時期（公元前221——公元220年）眾多醫學家搜集、總結了先秦以來豐富藥學資料而成書的。本書載藥365種，至今尚為臨床所習用。它的問世，標志著中藥學的初步確立。中醫的起源

我們的古人不僅用自身的五官認識藥物，同樣用自身的五官認識健康的活體，以及身患疾病的活體，這就是中醫的基本診斷術——望聞問切。望聞問切四診源于中醫首部經典醫著《黃帝內經》，如《素問·陰陽應象大論》說：“善診者，察色按脈，先別陰陽，審清濁，而知部分；視喘息，聽音聲，而知所苦；觀權衡規矩，而知病所主；按尺寸，觀浮沉滑澀，而知病所生。以治無過，以診則不失矣。”又如《靈樞·邪氣臟腑病形》說：“見其色，知其病，命曰明；按其脈，知其病，命曰神；問其病，知其處，命曰工。”中醫的起源

因為脈象與尺膚有必然的聯系，故診病時亦可互相配合。《靈樞·邪氣臟腑病形》說：“脈急者，尺之皮膚亦急；脈緩者，尺之皮膚亦緩；脈小者，尺之皮膚亦減而少氣；脈大者，尺之皮膚亦賁而起；脈滑者，尺之皮膚亦滑；脈澀者，尺之皮膚亦澀。凡此變者，有微有甚。”

可見古代中國的醫圣們認識人體、疾病如同認識藥物一樣，沒有借助任何儀器，而是依靠自身的五官，直接用望聞問切的方法認識人體、疾病，因為是直接體察病人的活體，所以他們能“別陰陽，審清濁”，“知病所主，知病所生”。而這些最原始的方法也成為流傳至今的中醫大夫最基本的診療方法，有別于現代的西醫大夫。中醫的起源

中醫的起源和形成大約在先秦戰國時代，中醫首部醫書《黃帝內經》和首部藥書《神農本草經》最初的創作年代應該始于戰國，但并非一時一人之作，是集那個時代許多醫學家之大成，最后成書于西漢，歷經數百年。中醫的起源

唐代醫學家孫思邈曾說：“不知《易》不足以太醫”，這說明一個真正有造詣的醫生，必須學習和精通《周易》，蓋因為“醫易同源”，易具醫之理，醫得易之用。中醫的起源

《周易》成書于西周時期，而《內經》則成書于春秋戰國時期。二者前后相續。《內經》作者（不詳）運用《周易》的陰陽解釋生命現象、人體生理、病理以指導診斷