（圖片大小可自由調整）2024年大學試題(社會學)-社會學史考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.按照社會進化的程度或社會結構由簡單到復雜，可分為哪幾類？2.中國社會學發軔期的兩簇社會學火花是指？（）A、群學思想B、天下大同思想C、社會調查運動D、鄉村建設運動E、社會改良思想3.請簡述中國社會學史研究的范圍。4.早期社會學家怎樣從社會生物因素從事研究的。5.《當代中國社會學》一書的作者是？（）A、費孝通B、吳文藻C、李達D、孫本文6.齊美爾的社會觀是什么？7.強制引起沖突與變遷，這一觀點的提出者是（）。A、達倫多夫B、柯林斯C、李普塞特D、科塞8.如何理解梁漱溟西方是團體格局，中國是家庭格局的觀點？9.宏觀社會結構中間接交換的媒介是什么？10.中國社會學恢復、重建時高校社會學專業的師資來源包括（）A、在北京舉辦了兩期社會學講習班B、在南開大學舉辦了社會學專業班C、北京大學、人大、山大、中大等高校采用先培養研究生，再培養本科生的方法培養社會學師資D、從國外引進師資E、從香港、臺灣等地引進師資11.建樹列聯表中兩變量相互獨立的條件。12.簡述韋伯的社會行動類型。13.剩遺物的特點是什么？14.《日常生活中的自我呈現》15.簡述假設在實證研究中的地位和意義。16.簡述影響樣本容量的因素。17.救贖的兩種方式是什么？18.簡述布勞是如何運用交換過程來說明競爭、分化、整合與沖突等社會現象的。19.米德思想的來源是什么？20.“個體在特定時間內的表演，為觀眾展現一定的情境，須借助標準的、有規則的設置和道具”，戈夫曼將表演的這一區域稱為（）。A、劇場B、后臺C、劇組D、前臺21.盧曼將社會系統分為三個相關聯而又各自獨立的系統，其中以溝通者在場為主要標志的面對面簡單系統稱為（）。A、整體社會系統B、組織系統C、隨機系統D、互動系統22.簡述韋伯的社會行動類型。23.簡述“察世”的價值取向。24.下列社會學家屬于唯名論者的是（）A、霍布斯（某哲學家）B、涂爾干C、帕森斯D、韋伯25.社會哲學和社會學之間的關系是什么？26.科學危機的根源是什么？27.請簡述恢復重建以來中國應用社會學的主要研究領域。28.韋伯將知識分為哪兩類？目的是什么？29.科塞把那些為達到特定目標而指向沖突對象的對抗行動稱為（）。A、現實性沖突B、非現實性沖突C、個體性沖突D、非個體性沖突30.簡述“研究問題”在科學研究重的意義。31.強制性分工（不平等分工）的壞處是什么？32.（）年，美國社會學鼻祖（）在芝加哥大學創建了社會學系。33.涂爾干將社會事實劃分為物質事實和非物質事實，各包括哪些？34.為什么嚴復要把社會學翻譯為群學？35.簡述模式變量理論的五對范疇。36.（）純粹社會學基本認為是純粹社會學研究的是社會互動和交往的純粹形式，社會形式是由活生生的純粹總和構建起來的，形式社會學研究的目的就是將這種純粹形式進行歸納，并在心理學上與非社會學的內容和目的區分開來。37.客觀可能性是什么？38.兩種形式的理解是怎樣的？39.粥代社會結構的特點是什么？40.社會事實的現象可分為哪兩大類？41.舒茨在《社會世界的現象學》中，將社會世界的結構分為哪四個領域（）。A、直接經驗的世界B、間接經驗的世界C、同時代人的世界D、前人的世界E、后人的世界42.簡述齊美爾關于“社會交往形式”的思想。43.社會結構變遷的特征有哪些？44.斯賓塞的主要觀點是什么？45.社會學從歐洲轉往美國的原因是什么？46.利他型自殺的原因是什么？47.《群學肄言》一書是由下列哪位學者翻譯的？（）A、康寶忠B、嚴復C、梁啟超D、章太炎48.當代發達工業社會作為“單面社會”的主要表現是什么？49.“別墅”在今天仍是人們追求的高檔居室建筑。20世紀30年代在中國開始出現，其最初風格特點是（）A、中國傳統建筑B、中西合璧C、完全歐化D、中國創新50.1872年，有人作詩云：“見聞歷歷備于此，讀之可驚復可喜。費去十文買一紙，博古通今從此始。”詩中所提的“紙”是（）A、傳單B、信件C、報紙D、書籍51.“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之”，是誰說的？（）A、孔子B、孟子C、老子D、荀子52.理解象征符號的能力是什么？53.“一個人在選擇采取何種行動時，會選擇當時他所認識到的結果乘以獲得此結果的概率之積較大的一種行動”，這是霍曼斯關于人類社會行為的（）。A、刺激命題B、價值命題C、成功命題D、理性命題54.中國社會學恢復重建以來的第一部專史是？（）A、楊雅彬的《中國社會學史》B、韓明謨的《中國社會學史》C、孫本文的《當代中國社會學》D、張琢的《現代中國社會學》（1979-1989）55.在經過霍桑試驗后，提出社會組織的非正式結構概念的學者是（）A、馬斯洛B、泰羅C、梅奧D、西蒙56.試論述楊開道與梁漱溟的鄉村建設理論的不同之處。57.請簡述中國第一代社會學者奮斗的目標。58.《人口問題》一書的作者是？（）A、李達B、孫本文C、陳達D、許德珩59.上海文廣新聞傳媒集團總裁助理陳梁認為“...文字不再依附于報紙，聲音不再依附于電臺，而電視對聲音和畫面擁有的獨占權，也已經被網站、手機和其他數字媒介打破...”這段話說明通訊手段發展的趨勢是（）A、數字化B、多元化C、網絡化D、日常化60.1909年發行的《圖畫日報》描繪了當時上海人看電影的情景。當時的票價還比較低，是普通民眾可以接受的。以下敘述你認為沒有正確反映當時情況的是（）A、“電光電影即電影，票價只賣二十文”B、“活靈活現景物真，觀眾面露詫異情”C、“交頭接耳說紫禁，爭看清帝丟皇位”D、“電影初創寂無聲，旁有吹吹打打人”61.簡答成年禮儀的主要內容。62.后工業社會職業分布的特征有哪些？63.柯林斯認為，微觀層次和宏觀層次的社會結構都是由（）構成的。A、異化的個體B、排他性自我C、互動儀式鏈D、強制性協作團體64.齊美爾對社會的認識是怎樣的？65.德國社會學家西美爾把社會學的問題領域劃分為（）。A、應用社會學B、經濟社會學C、普通社會學D、純粹社會學E、哲學社會學66.為什么說列表是多項分布？67.簡述帕森斯的“社會行動理論”。68.帕森斯理論的兩個階段是什么？69.簡述庫利的“鏡中我”思想。70.霍曼斯關于人類行為的一般命題有（）。A、成功命題B、刺激命題C、價值命題D、剝奪-滿足命題E、攻擊-贊同命題71.簡述梁漱溟對西方、中國、印度三大文化體系的比較。72.1952年起，高等學校院系調整工作全面開始進行。經過這次院系調整，只保留了（）和（）的兩個社會學系，其他大學的社會學系都被取消了。73.為了延年益壽，古人提出了許多的養生理論和方法，主要（）、藥物養生、（）、體育健身。74.什么是社會唯名論與社會唯實論75.馬克思唯物主義的要義是什么？76.齊美爾是如何分析資本主義的文化矛盾的？77.簡述社會沖突理論的思想淵源。78.神秘主義的含義是什么？79.對社會交換理論的評價是什么？80.簡述我國改革以來社會分層結構變化的特點。81.宿命型自殺是什么？82.入世的禁欲觀是什么？83.在社會與個人的關系上，認為個體行動是能動的社會學家有（）A、韋伯B、涂爾干C、布魯默（符號互動）D、吉登斯（類意識）84.到1947年秋，全國獨立大學或學院設立社會學類學系的共有多少所？（）A、16所B、17所C、20所D、22所85.社會控制的內容分為三個方面：對社會行為的控制、對社會關系的控制、（）。A、對社會行為的控制B、對社會文明的控制C、對社會結構的控制D、對社會價值的控制86.什么是攻擊—贊同命題？87.社會制度是指包括價值系統、（）、組織系統和設施系統等在內的復合體系。A、行為系統B、關系系統C、制度系統D、規范系統88.社會哲學到社會學的轉變，必須具備哪些理論前提？89.衍生物/派生物（derivations）90.晏陽初等人認為，中國社會的問題主要是農村問題。農村問題雖然紛繁復雜，但其根本問題則是（）。91.文化意識形態有哪些？92.1987年，社會學界出版了（）與（）的兩部同名中國社會學史著作。93.試比較帕森斯與默頓結構功能主義思想的異同。94.簡述社會交換論的基本觀點。95.達倫多夫將社會壓制模式的基本要素概括為哪四個基本假定？96.下列屬于社區學派的代表人物的是？（）A、孫本文B、吳文藻C、費孝通D、陳翰生E、瞿秋白97.現代資本主義精神是什么？98.符號互動理論的不足在哪里？99.社會交換論認為，最具特殊性的交換資源是（）A、金錢B、信息C、愛D、地位100.請論述中國社會學萌芽期社會調查運動的意義與局限。第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案： 簡單社會，復雜社會。2.參考答案：A,E3.參考答案：⑴高等院校與科研系統社會學研究與教學的歷史。⑵馬克思主義社會學理論研究和實踐的歷史。⑶鄉村建設運動和平民教育運動的歷史。4.參考答案： ①.社會學者對人的才能、品性與素養的研究，向有不同的見解。多數學者是環境因素論者，認為人的才能、品性與素養的形成而言，環境的影響為最重要，生物因素的影響則無足輕重。生物論者則與之相反，視生物遺傳因素對人的影響為最根本。這時期這個觀點的著名人是潘光旦。 ②.就音樂能力一端而言，我們就不妨說：因為人類先天有音樂的能力，使他在相當的物質環境和意識環境里，不得不有音樂的活動，浸假成為音樂的藝術，音樂的文化。 ③.潘光旦還引用外國人的觀點來說明自己的見解。 ④.就個人品質和能力的形成而言，潘光旦認為先天遺傳的作用比后天環境所起的作業更為根本。他對人口提出實行區別生育率，還提出必須注意社會的“兩綱六目”的平衡，“兩綱六目”即個人之綱，包括通性、性別、個性三目；社會之綱，包括社會秩序、種族綿延、人文進步三目。5.參考答案：D6.參考答案： 社會是由個人之間相互作用創造的、處于永恒生成過程之中的、具有特定形式的、真實存在的綜合體7.參考答案：A8.參考答案： 這是梁漱溟關于中、西方社會結構的觀點。他認為西方是團體格局，個人本位，階級對立；而中國是家庭格局，倫理本位，職業分立。西方社會是團體格局，個人本位，個人之于團體，是私與公的關系，而在團體內部，則是平等的關系。團體高于個人，而團體與個人之關系，由所謂權利義務來規范。此種關系竟有深厚的宗教信仰為基礎。而中國家庭倫理強調家庭格局，倫理本位，家庭內部實行同居共財制度，各個家庭成員在經濟上不獨立，個人不得不從屬于家庭，以家庭為本位。中國還強調宗法人倫，以父子人倫為主軸，與家國一體的社會結構相關聯。在自然的人倫關系基礎上加入了等級服從的因素，使家庭關系都變成了上下尊卑關系、支配順從的關系。所以說“西方是團體格局，中國是家庭格局”。9.參考答案： 共享價值觀10.參考答案：A,B,C11.參考答案： 列聯表中兩變量相互獨立的條件：即兩變量完全無關，此時，列聯表的條件分布等于列聯表的邊緣分布，即條件頻數等于期望頻次。12.參考答案： 韋伯從理想類型的思想出發，對社會行動做出區分，可以分為一下四類： 1、目的合理性行動。這種行動把對外界對象以及他人行為的期待作為達到目標的手段，并以最有限的途徑達到目的和取得成效。 2、價值合理性行動。它表現為對純粹自身行為本身的絕對價值的所持的信仰，無論這種價值是表現在哪一方面。這種行動并不考慮有無現實成效。 3、情感的或情緒的行動。即由于現實感情沖動或感情狀態引起的行動。 4、傳統的行動。即通過習慣而進行的行動。13.參考答案： （1）剩遺物與人的本能相符或者說有關，但遠遠沒有反映或囊括一切本能。（不包括最簡單的欲望、體驗、傾向） （2）剩余物不能等同于情感，剩余物是情感和本能的體現，就像溫度計中水銀的升高是溫度上升的表現。 （3）剩遺物是社會學概念，是大量行為或表現的共同根源。14.參考答案：講述我想把這個研究報告當作一種手冊，詳盡敘述一種社會學觀點。社會生活，特別是在建筑物或房舍的有形界限內有組織的社會生活，可以根據這種社會學觀點來研究。我將描述一組特征，它們共同構成一種框架，這一框架能運用于任何具體的社會設施，無論是家庭設施、工業設施還是商業設施。本報告所使用的觀點是戲劇表演的觀點，其原理從舞臺演出藝術原理引申而來。我將討論個體在普通工作情境中向他人呈現他自己和他的活動的方式，他引導和控制他人對他形成的印象的方式，以及他在他人面前維持表演時可能會做或不會做的各種事情。15.參考答案： 假設是實證研究的基礎和關鍵，實證研究就是既能被經驗證實又能被經驗證偽的研究，是類似自然科學的研究方法，實證研究的基本步驟是由一定的問題理論提出假設，然后通過經驗層次的觀察、分析得到一定的資料，對這種假設證實或證偽。假設如果被證實，則驗證了理論，假設如果被證偽，則需要修正理論或建立新理論。實證研究是通過假設得以進行，假設是實證研究的出發點，沒有假設的實證研究是不完整的。16.參考答案： 主要有六點：研究的精確度要求，總體性質，分析要求，抽樣方法，無回答，經費。17.參考答案： 入世方式（禁欲主義）：介入世界，借助日常生活的實際行動做到禁欲而達到救贖。禁欲是依神的意志所指引的方向而行動的現世行動。 出世方式（神秘主義）：逃避世界，通過冥想默禱進入“擁有”狀態達到救贖，擁有通過學習，修行才能達到。以人神合一為基礎。18.參考答案： 1.競爭：交換各方，試圖在競爭中占據有利地位，因資源不同，結局是資源優勢人，順利實現交換過程，優勝者。缺乏有效資源人，未能按照期望得到公平回報，失敗者。 2.分化：競爭的每一步結果都特推動著群體內部結構的分化。相對豐富社會資源、稀有資源的人，較高的交換地位，從多數人處得回報。可自由選擇交換對象。其他成員，較低交換地位，不能自由選擇。 3.整合：地位低的人，依從的好處大于拒絕的損失，高的人，資源與依從價值相當。遵循互惠和公平規范，形成對權力結構的集體贊同，確立權利結構合法性。 4.沖突：報酬結構與報酬期待結構不符，成員感覺，代價多于報酬，產生被剝奪意識，瓦解權威的集體贊同和統一規范，消弱成員相互控制，權威蛻變為強制性權力，導致上下級對立。19.參考答案： 1.人類機體生理的弱點迫使他們與群體中的他人進行協作，謀求生存； 2.人類機體內、機體間那些有利于合作、從而有利于生存或適應的行動將會被保存下來。20.參考答案：D21.參考答案：D22.參考答案： 韋伯從理想類型的思想出發，對社會行動做出區分，可以分為一下四類： 1、目的合理性行動。這種行動把對外界對象以及他人行為的期待作為達到目標的手段，并以最有限的途徑達到目的和取得成效。 2、價值合理性行動。它表現為對純粹自身行為本身的絕對價值的所持的信仰，無論這種價值是表現在哪一方面。這種行動并不考慮有無現實成效。 3、情感的或情緒的行動。即由于現實感情沖動或感情狀態引起的行動。 4、傳統的行動。即通過習慣而進行的行動。23.參考答案： 通過行旅活動，實現“察世”感悟人生的價值取向，主要通過如下手段，一為“察”，通過行旅活動觀察世象與山川風物，察知歷史舞臺信息，以增添奮斗的激性。二為“體”，通過行旅活動，體驗異域、異地、異種風情、來鑒賞現實與歷史的異同，以增長見識與生活閱歷。24.參考答案：A,D25.參考答案： 第一、研究對象有些一致，都研究社會整體及其發展，社會學的對象要更廣泛，經驗性更強，研究較為個別的實際問題。 第二、有相類似的理論邏輯結構。 第三、相互促進，相互作用和相互滲透。。第四、各自特定的研究方法。26.參考答案： 撇開了一切主觀的東西，撇開價值的觀點，以及任何關于意義、關于人的生存價值和品格的判斷，以致把人看成“純科學事實”、喪失真實生命內容的人。27.參考答案：社會調查研究方法、定性研究與定量研究、社會項目評估方法、態度測量方法、社會心理、人類學方法、性學研究、語言研究、醫學與社會研究、犯罪問題研究、人口研究、環境研究、人際關系問題研究、家庭研究、民族研究、社會組織、社會分層、城市研究、發展研究、勞動就業、社會工作、社會保障等方面。28.參考答案： 實然知識和應然知識。區別的目的是為了在社會學研究中驅逐道德意圖，保持社會學研究的價值中立。29.參考答案：A30.參考答案： 研究始于問題，問題可以指出研究的目的與方向。問題可以指導資料的收集工作。提出新問題，新的可能性，從新角度看舊問題，需要有創造性想象力，它們標志著科學的真正進步，正確提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。31.參考答案： 造成偏離有機團結的社會不平等現象（財產繼承引起的不平等，階級不平等），加劇社會沖突，從而威脅社會秩序。32.參考答案：1892年；阿爾比恩?斯莫爾33.參考答案： 一是屬于行為方式的生理學事實，如集體意識；二是屬于集體存在方式的形態學（或解剖學）事實，如社會基本要素的數量和性質，這些要素的結合方式和聯結程度，人口的地區分布，住房和交通道路的格局等等。34.參考答案： ①為當時迫切的變法圖強的現實需要，其目的是鼓勵中國人在面臨亡國滅種的情況下，要合群、團結，共同御辱，一致對外，只有這樣，方能救國保種，而不至于被外敵各個擊破。 ②“群學”譯名在移植西方社會學之初，更容易使其融入中國傳統文化之中。 ③更容易為當時國人所接受。35.參考答案： ①普通性與特殊性。這一抉擇涉及互動過程中特定行動標準的適用范圍。 ②擴散性與專一性。這一抉擇涉及互動雙方權利義務關系的寬窄和清晰程度。 ③情感性與中立性。這一抉擇要解決的是互動關系中是否包含著感情因素。 ④先賦性與自獲性（或品質與成就）。這一抉擇涉及行動者之間作為相互對待基礎的識別標準的性質。 ⑤私利性與公益性。這一抉擇涉及互動中優先考慮的是哪一方面的利益。36.參考答案：齊美爾37.參考答案： 韋伯主張因果多元論，不承認普遍規律的存在，對事件的意義和過程進行解釋的因果關系，只是對事件發生的可能性做出預測，而不能完全預測事件的發生。38.參考答案： （1）從理解的確定性來看，一是對行動因素在有意向的意義上獲得完全清晰和理智的把握，如邏輯和數學；另一種是重新體驗的方法，如移情和藝術欣賞。 （2）從操作類型看，可以分為觀察性理解：對特定行動的主觀意義的直接的觀察性理解，例如對語言、行動（砍柴、關門）、非理性的情緒反應（如驚叫、憤怒）以及對數學和邏輯命題的理解；解釋性理解：通過動機，即行動者賦予行動的意義而獲得理解。尋求行動的“為什么”，尋求砍柴的動機，是為掙錢，還是自己用。39.參考答案： 周代社會的等級結構和宗族結構比較復雜，層次也明顯。家庭還在發展中，民間組織的“社”只是剛剛萌芽，政權之外，其他社會組織基本上沒有出現，社會上層的群體活動不發達，社會下層的就更無從談起。缺典型社會組織，即缺少中介作用的組織來調節社會矛盾。總的看來，社會結構不復雜，比較簡單。這可以說是周代社會結構的第一個特點。 第二個特點是宗統與君統的統一，社會結構以宗族為基礎。其中又以用王朝的姬姓宗族為核心。君統與宗統合一，社會等級構結與宗族構結是相對應的，吻合的，即擁有特權的宗族，也是特權等級，與平民等級相對應的是平民宗族。君統、宗統的合一，是以宗族制為基礎，諸侯來自各個宗族，代表宗族，它才有地位，也才有力量。 第三，周王處于第—等級的地位，但王權在權力結構中相對軟弱。周王集君權與族權于一身，似乎權力更集中，然而實際不是這樣。因為分封制的貴族分權，即地方分權的政治體制下，周天子只能直接管理王畿的土地和人民，對諸侯國的統治象征性的意義受大，權力實施范圍受到很大限制，不能像中央集權制下的元首那樣有權威。王的地位無法與秦以后皇帝相比，這也真是周代社會結構的一種特點。40.參考答案： 1.社會形態學－物質性社會事實包括（社會、社會的結構性組成、社會的形態成分） 2.社會生理學：規范和價值（非物質性的）（道德、集體意識和集體表象、社會潮流）41.參考答案：A,C,D,E42.參考答案： 齊美爾把社會交往形式規定為社會學研究的獨特視角，這一思想具有以下要點： 1、形式社會學不研究固定化社會關系，而著重探討這些關系得以產生形成和變化的基礎——社會交往過程上； 2、形式社會學并不全面研究社會交往，而是將其中穩定、重復的形式抽象出來，單獨研究； 3、形式社會學將心理現象和文化價值觀統統加以舍棄，單獨研究社會交往的純粹形式； 4、社會交往形式和涵義介于社會關系和社會交往之間，是人們相互交往，建立關系這一動態過程得以進行的模式。43.參考答案： （1）根本性 （2）突發性44.參考答案： 1.把社會看作一個相互聯系的整體，力圖把自然科學成就運用于社會領域，但把社會有機體與生物有機體作簡單的類比。 2.第一個系統使用結構，功能概念，把社會理解為一個具有自我調節能力的系統，一定的功能與一定的結構相適應，功能變化引起結構變化。 3.堅定的社會進化論者，但不是從社會內部矛盾來認識社會發展，而是把社會發展的原因歸結為數量和規模的變化，歸結為社會與外部壞境的關系變化。 4.資產階級的擴張政策，在政治上是反動的，為英國殖民主義和種族主義作辯護，侵略擴張，弱肉強食。45.參考答案： 1、知識背景方面的問題：社會學理論和經驗研究的最終結合是在美國實現的。 2、學科制度方面的障礙。歐洲的學術體制沒有給社會學留下多少發展和生存的余地與空間。 3、社會和意識形態方面的因素。歐洲文明在19世紀末20世紀初的危機將理性信念擊得粉碎。 4、兩次世界大戰的直接沖擊。46.參考答案： 社會組織高度聚合和社會整合力量過強，是個人對集體的犧牲。主要發生在集體意識強烈的低級社會和軍隊中。高度的社會整合使得個性受到相當程度的壓抑。個人的權力是微不足道的，他們被期待完全服從于群體的需要和利益。利他型自殺與社會整合程度成正比關系。47.參考答案：B48.參考答案： ①新的控制形式整合了社會對立力量 ②勞動階級正發生著決定性的轉變 ③發達工業社會包容質變 ④技術理性的進步消解了高等文化中的對立與超越因素 ⑤批判理論被遺棄49.參考答案：C50.參考答案：C51.參考答案：A52.參考答案： 人類最簡單，最基本的溝通形式，是通過姿勢進行溝通的。“姿勢對話”，一種姿勢如果引起同樣的反應，就是一種有意義的姿勢，如果雙方都理解這種姿勢的含義，就會引起共同反應。通過感知與理解姿勢，人可以理解他人的思想，成為人際溝通的象征符號。緊握拳頭，面帶微笑等。53.參考答案：D54.參考答案：D55.參考答案：C56.參考答案：第一，兩人關注農村、復興農村的出發點不同。前者從社會到政治，后者從政治到社會。第二，兩人在鄉村建設運動中的影響和貢獻不同。后者的影響大于前者，但后者對鄉約制度的研究自成一體。第三，學術背景的不同，導致兩人對組織的追求存在分歧。前者堅持西方民治社會的目標，后者則持反對態度。57.參考答案： ⑴社會學的本土化。即將源自西方的社會學理論和方法，有效地運用到對中國社會問題的認識上； ⑵在中國社會的變遷過程中，找到一條連接傳統與現代、融合東西方文化的現代化道路； ⑶把在研究中國社會的過程中所取得的成果，貢獻于世界學術界。58.參考答案：C59.參考答案：B60.參考答案：C61.參考答案： 主要內容： A.其一是進行能力尤其是體力和勇氣的測試； B.性的允諾。性的成熟時人成熟重要標志，因而許多成年禮儀都與此有關； C.外形的改變和裝飾。許多地方的女孩子舉行成年禮時都要換服裝，變發型，標志著從此將開始新的成年人的生活。62.參考答案： 專業與技術人員階級處于主導地位。63.參考答案：C64.參考答案： 1.社會是社會化的個人的復合體； 2.社會是各種關系形式的總合； 3.社會是由單個人所構成的復雜的相互作用的網絡。65.參考答案：C,D,E66.參考答案： 多項分布要具備三個條件： 1、每次試驗結果都是獨立的； 2、各種情況發生概論之和為1； 3、各種情況發生的此數值和為總的試驗次數N67.參考答案： 社會行動理論，回答社會秩序為何可能。 1.行動概念：最基本特征，意志性和目的導向。 2.對以往理論的批評和綜合。狀態背景、規范取向，影響行動的同等重要，獨立因素。價值規范，指導和調節選擇自由，狀態背景提供機會或障礙。一致性的價值規范，構成社會秩序的基礎。68.參考答案： 社會行動理論：《社會行動的結構》“唯意志的行動論” 社會系統理論：《社會系統》強調系統整體論的功能主義學說69.參考答案： 庫利對符號互動論的突出貢獻是提出了“鏡中我”思想。他認為，一個人的自我觀念是在與他人的交往中形成的，初級群體為人們創造了了解“鏡中我”的環境。庫利的“鏡中我”概念是由三重含義或三個階段構成的。 第一，感覺階段，是我們設想的他人的感覺。 第二，解釋或定義階段，我們想象的他人的判斷。 第三，自我反應階段。70.參考答案：A,B,C,D,E71.參考答案： 在梁漱溟看來，世界文明有三大體系，即西方、中國、印度文明。 西方文化所走的是向前的路，主張征服自然，向外用力，采用科學方法和民主政治爭取權利。 中國文化是以意欲自為，調和持中為其根本精神，向里用力，強調隨遇而安。 印度文化是以意欲反身向后要求為其根本精神，不談現實，超脫人生。 西方文化雖然很發達，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。因此，世界發展的方向是中國文化的復興。72.參考答案：中山大學；云南大學73.參考答案：食物養生；導引養生74.參考答案： 社會唯名論和社會唯實論是西方社會學者對“什么是社會”的兩種基本觀點，社會唯名論認為社會是代表具有同樣特征的許多人的名稱，是空名而非實體，真實存在的只有個人。持此觀點的有塔德、吉登斯等人；社會唯實論則認為社會不僅僅是個人之集合，它是一個客觀存在的東西，是真實存在的實體。75.參考答案： 1.唯物史觀的前提，物質生產活動是人類社會存在的前提。 2.社會是一個以生產力為基石的有機體，是由生產力決定的經濟基礎和上層建筑的統一。 3.社會變遷問題。人類社會歷史是不斷向前發展的，而這個發展過程實質上是一個自然的歷史過程。76.參考答案： 客觀性與個性的矛盾。（主體文化與客體文化的矛盾） 主體文化，“個體文化”，行為者生產，吸收和控制各種外在文化因素的能力和傾向，內化在行為者當中。客體文化，人們在歷史進程中產生的各種文化因素，如宗教，哲學，組織，團體等，外在于個體，影響個體生活的每個方面。在理想情形中，個體文化影響塑造著客體文化，并同時也接受著客體文化的影響。但客體文化一經產生，便有了內在的生命力，不再受主體的控制，并且存在著深深的疏遠與對立，客體文化對主體文化的壓倒優勢卻越來越明顯，對行為者產生壓制作用。 （1）現代化的進程中，社會分工越來越細，專業化程度越來越高。專業化提高了人們生產各種文化因素的能力，主體卻越難以把握。 （2）客體文化在與人們日常生活緊密相關的文化領域急劇擴展，“知識分子”越少，專家越多。 （3）精細的勞動分工使人們看不到自己工作的價值，工作毫無意義，沒有刺激，沒有創造，只有機械的重復，工作中人際的交往，也只是與自己差不多的人之間的會面，沒有多少新奇事物可分享——“文化的悲劇”77.參考答案： ①20世紀以前的沖突論思想。16世紀意大利資產階級政治家馬基雅弗利和17世紀英國唯物主義哲學家霍布斯，19世紀德國偉大思想家馬克思和韋伯、齊美爾，都曾對社會沖突理論在20世紀之前的發展作出過重要貢獻。特別是馬克思、齊美爾和韋伯被認為是這一理論的直接先驅。 ②20世紀前半期的沖突論思想。馬克思、韋伯和齊美爾思想當中的沖突論思想，在當時的西方社會學界受到了一定的重視。其中，美國社會學家帕克、凡勃倫等人對此有過專門的論述。 ③60年代以來社會沖突理論的發展。社會沖突理論在60年代出現了一個理論發展的繁榮時期。這一時期，美國社會學界涌現了米爾斯、科塞、里斯曼、蘭斯基和柯林斯等一批著名社會沖突論者；此外，法蘭克福學派和原西德社會學家達倫多夫也對社會沖突理論的發展作出了重要貢獻。78.參考答案： 神秘主義傾向于信念倫理，與彼岸性相通，人與自然一致，從天人合一，天人一致出發肯定人的自然差別，主張一種重視特殊性，多元性的“有機的職業倫理”。79.參考答案： 1.以心理傾向作為理論的出發點，喚起社會學對人的注意是有積極意義的，引起對“利益”這一制約社會生活最深刻因素的關注。 2.把交換運作到宏觀社會中，導致荒謬的結果。80.參考答案： 包括兩個重大的社會轉變過程： 1、從農業的、鄉村的、封閉半封閉的傳統型社會向工業的、城鎮的、開放的現代型社會的轉變； 2、是從高度集中的計劃經濟體制向市場經濟體制的轉軌。社會轉型和體制轉軌同時并進，形成相互推動的趨勢，是現階段中國社會發展的重要特征。81.參考答案： 集體力量對個人的超強控制以及個人無法忍受過多的限制。82.參考答案： 教徒懷有一種特殊的宗教神圣情緒，力求做到在世俗職業中親證自己是上帝的挑選工具，從而把教徒引向參與世界的救贖之路。加爾文的“預定論”：基督受死以行救贖，并非為全體世人，只是為上帝預先挑選的人，這種人才是將被救贖者。83.參考答案：A,C,D84.參考答案：D85.參考答案：D86.參考答案： A.當一個人的行動沒有得到他期望的報酬，或得到他沒有預料的懲罰，他將感到氣憤，并可能采取攻擊行為，這一行為的結果對他更有價值。 B.當一個人的行動得到他期望的報酬，特別是得到比他期望的報酬還多時，他會感到高興并可能采取贊同行為—情感因素。87.參考答案：D88.參考答案： （一）古希臘哲學關于社會的思想 （二）中世紀時期的社會觀 （三）文