第一課遠古時期的人類活動我國境內的古人類我國是世界上發現古人類化石和舊石器時代遺址最多的國家之一。2.古人類時間地點地位生產生活工具石器時代元謀人距今約170萬年云南元謀我國境內目前已知最早的古人類之一。能夠制作工具，知道使用火（天然火）打制石器“舊石器時代”藍田人距今約160萬年陜西藍田鄖縣人距今約100萬年湖北鄖陽3.人和動物的區別：制作和使用工具。4.“化石”：化石是研究古人類歷史和古環境變遷的重要證據。北京人1.古人類時間地點地位生產生活工具石器時代北京人距今約70萬-20萬年北京周口店龍骨山上迄今所知世界上內涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。能夠制造和使用工具，學會使用火，并會長期保存火種。（天然火）打制石器“舊石器時代”北京人發現：1929年，我國學者裴文中發現第一個北京人頭蓋骨化石。3.北京人的體質特征：北京人的頭骨，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現代人小。上肢與現代人相似，能直立行走。（保留了某些猿的特征）4.北京人會用火的意義：改善了生存條件，學會用火是人類進化史上的里程碑。5.北京人發現的意義：①周口店北京人遺址是迄今所知世界上內涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。②對研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。山頂洞人古人類時間地點生產生活工具體型特征山頂洞人距今約3萬年周口店龍骨山頂部的洞穴知道人工取火，靠采集、狩獵為生，還會捕魚，會縫制衣服，有愛美意識，也有埋葬死者的行為。過著集體生活，沒有貧富貴賤的差別。繼續使用打制石器的同時，掌握了磨光和鉆孔技術。模樣和現代人相同原始農業與史前社會農業的起源與定居生活原始農業起源的過程：①距今約2萬年，開始對一些野生的植物進行管理。②距今約1萬年，我國南北方都出現了人工栽培的農作物。地位：目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發現于我國。稻、粟和黍的人工栽培是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻。原始農業興起和發展的重要標志：促進人類的定居生活、磨制石器、制作陶器、飼養家畜。原始農業興起和發展的意義：①原始社會的生產力水平得到提高。②原始農業為古代文明社會的形成奠定了重要基礎。我國是最早出現制陶技術的國家。江西萬年仙人洞遺址出土的陶片，是目前已知世界上最早的陶器。河姆渡人與稻作農業的繁榮原始居民時間地點建筑農作物家畜飼養手工業生產工具河姆渡人距今約7000年長江流域（浙江余姚）干欄式建筑木結構水井（迄今發現年代最早的木結構水井之一）水稻以豬，狗和水牛為主，還狩獵野豬、鹿等會制作陶器（黑陶）、玉器和簡單的樂器骨哨，運用雕刻技術、出土了最早的象牙雕刻，懂得使用天然漆磨制石器（骨耜）舞陽賈湖遺址距今約9000-7500年淮河上游地區水稻出土的骨笛是目前世界上發現的年代最早的能夠吹奏七聲音階的笛子。（補充：隨葬的部分龜甲，上面刻畫有符號）仰韶文化和大汶口文化所處時間分布區域主要特征農作物典型代表貧富分化仰韶文化距今約7000-5000年黃河中游地區（河南澠池仰韶村遺址）定居生活。制作彩陶（魚、鳥、花等圖案）能夠養蠶繅絲，制作絲織品。粟河南靈寶西坡遺址、半坡遺址氏族社會、成員之間地位平等，沒有明顯的貧富分化。大汶口文化距今約5900-4400年黃河下游和淮河中下游地區能夠制作比較精美的陶器同一群體內部已經出現了貧富分化。2.原始居民時間地點建筑農作物家畜飼養手工業生產工具半坡居民距今約6000年黃河流域陜西西安半地穴式圓形房屋粟、黍飼養豬和狗彩陶有很多裝飾品、制作樂器陶塤。出土了骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，已會紡織、制衣。磨制石器（耒耜）使用弓箭、漁叉等進行漁獵，也采集野果作為食物補充。龍山文化：龍山文化是大汶口文化的后繼者，距今約4400-3800年。能制作精美的陶器，其中一種陶杯，表面黑色，稱為“蛋殼陶”。中華文明的起源早期國家和文明的起源時間：大約在5000多年前。早期國家產生的背景：①我國原始社會的農業、畜牧業有了較大發展，人口增長并開始向區域中心集中，早期城市逐步形成。②社會成員之間的分化加劇，一部分人從生產勞動中脫離出來，專門從事管理，出現以王為首的統治階級。早期國家產生的表現：出現了掌握政治、經濟、軍事和祭祀權力的王，以王為首的統治階級對內進行統治，對外進行戰爭，從而形成了早期國家。早期國家產生的意義：私有制、階級和國家的產生是人類進入文明社會的重要標志。牛河梁遺址：反映了紅山文化晚期的社會分化和祭祀禮儀。良渚古城和陶寺古城良渚古城地點：浙江余杭時間：距今約5300-4300年建筑狀況：①古城由宮殿區、內城和外城組成，規模在當時世界上首屈一指。②城的北部和西北部有一個復雜的水利系統，是同時期世界上規模最大的水利工程。經濟和政治情況：良渚社會有較高的經濟發展水平和統治者具有較強的調動、組織能力。社會狀況：社會的階級分化已經相當明顯。發現價值：距今約5000年，長江下游地區已經出現早期國家。其他：良渚人很可能已經形成統一的崇拜對象。陶寺古城地點：山西襄汾時間：距今約4300-4000年社會狀況：階級分化嚴重文明發展狀況：各地文化因素匯聚中原。城內還出土了小件青銅器和帶有書寫符號的陶壺，發現了有可能是觀象臺的遺跡。發現價值：陶寺古城遺址的發現，表明當時黃河中游地區已經出現了早期國家。中華文明起源的特征：多元一體、中原核心①良渚古城、陶寺古城等考古發現，表明中華文明的起源和初步發展具有多元一體的特征。②距今5000年左右，黃河、長江、西遼河流域都發展出了各具特色的早期文明，它們彼此之間不斷地交流和融合，共同構成了早期中華文明的主體。遠古的傳說（一）炎黃聯盟1、五六千年前，中國進入部落聯盟時期。2、阪泉之戰：黃帝（軒轅氏）VS炎帝（神農氏）。（結果：炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結成聯盟）3、涿鹿之戰：炎黃部落VS蚩尤部落。（結果：黃帝部落最終打敗蚩尤部落，黃帝被推選為部落聯盟首領）4、炎黃部落后來發展成為華夏族，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內外華人也以“炎黃子孫”自稱。（二）堯舜禹的禪讓1、禪讓制：即將聯盟首領的位子傳給賢德之人。（順序：堯舜禹）2、大禹治水：采用疏導的方法、三過家門而不入（因治水有功，被尊稱為“大禹”）3.堯、舜、禹有什么優秀品質值得我們學習？堯生活簡樸、克己愛民。舜寬厚待人、以身作則。禹以身作則、奉獻和堅持不懈的精神品質、方法得當，懂得創新、人與自然應和諧相處，人們應樹立環保意識。夏商西周王朝的更替夏朝建立時間：公元前2070年建立者：禹都城：陽城地位：我國歷史上第一個奴隸制王朝措施：①禹在陽城修建城池，制定各種制度，社會生產有了較大發展。②征伐三苗，鑄九鼎，加強王權和國家統一。③夏朝建立軍隊，制定刑法，設置監獄，已有比較成熟的國家形態。“公天下”變“家天下”：世襲制取代了禪讓制。夏王朝后期的一座都城遺址：二里頭遺址。（反映了夏王朝的階級分化和等級界限）夏王朝最后一位君主：桀商朝建立時間：公元前1600年（商湯滅夏）建立者：湯都城：亳盤庚遷殷：到商王盤庚時遷徙到殷。（亳—殷）商朝最后一個君主：商紂王武王伐紂（又稱牧野之戰）：公元前1046年，周武王與商軍在牧野決戰（記載于利簋）西周建立時間：公元前1046年建立者：周武王都城：鎬京西周分封制：目的：為穩定周初的政治形勢，鞏固疆土。分封對象：宗親、功臣、先代貴族分封的依據：根據血緣關系遠近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地。諸侯的權力：建立諸侯國，管理土地和民眾，具有一定的獨立性，可以在自己的封地內進行再分封。諸侯的義務：承擔向周王進獻貢賦的義務，其軍隊也要服從周王調遣。周代貴族等級：天子、諸侯、卿大夫、士作用：積極：保證周王朝對地方的控制，穩定政局，擴大統治范圍。消極：諸侯具有較大獨立性，力量強大，會威脅周天子統治。（8）特點：層層分封、等級森嚴。國人暴動：公元前841年、周厲王烽火戲諸侯：周幽王滅亡：公元前771年，被犬戎族所滅。補充：周公旦營建洛邑，加強對東部地區的控制。輔佐年幼周成王，制定了一套嚴密的禮樂制度。五．表格總結王朝建立時間建立者都城暴君啟示夏朝公元前2070年夏禹（大禹治水）陽城夏桀得民心者得天下商朝公元前1600年商湯（商湯伐夏）亳——殷商紂王西周公元前1046年周武王（武王伐紂）鎬京周厲王、周幽王動蕩變化中的春秋時期王室衰微時空觀念：公元前770年，周平王將國都從鎬京東遷洛邑，我國歷史上從此進入東周時期。東周又分為春秋時期（奴隸社會的瓦解時期）和戰國時期（封建社會的形成時期）王室衰微的表現：①分封制瓦解②周王室的統治力大減③諸侯崛起，競相爭霸分封制走向瓦解的表現：禮崩樂壞春秋時期的政治格局：王室衰微，諸侯爭霸，國家處于分裂割據狀態二．諸侯爭霸1、諸侯爭霸的原因：①分封制遭到破壞，王室衰微；②各諸侯國政治、經濟發展不平衡；③為了自身利益，相互爭斗2、春秋五霸：齊桓公（春秋首霸，第一個霸主）、晉文公（城濮之戰，退避三舍）、秦穆公（獨霸西戎）、楚莊王（一鳴驚人、問鼎中原）、吳王闔閭和越王勾踐（臥薪嘗膽）[另一版本的五位霸主是：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公（春秋大義）]3、齊桓公成為首霸的原因：①擁有山海魚鹽之利，自然條件優越②管仲改革③打著“尊天子，攘四夷”的旗號，號令諸侯。（取得政治上的優勢）4、評價春秋爭霸戰爭的影響：性質（實質）：奴隸主貴族之間，大國兼并小國的掠奪戰爭，大國之間的爭霸戰爭，具有非正義性消極：給人民帶來沉重的災難和痛苦積極：①出現局部統一的趨勢②各民族產生華夏認同觀念，為民族交融創造契機。春秋時期的經濟發展農業：鐵制農具和牛耕的出現，使農業的深耕細作、山林的開發、耕地的擴大都具備了條件，糧食產量有了明顯增長，人口也不斷增多。（鐵制農具和牛耕的使用，是春秋時期農業生產力水平提高的重要標志之一。）手工業：鑄銅業、冶鐵業、紡織業、煮鹽業和漆器制作等都有所發展。商業：商業活動逐漸活躍起來，各諸侯國統治者對經濟活動提供一定的鼓勵和保護，金屬貨幣得到廣泛的使用。王室衰微的根本原因：春秋時期，鐵器、牛耕的使用促進了社會生產力的發展。（經濟之變引發政治之變。）戰國時期的社會變革戰國七雄時間分期：公元前475年-公元前221年，東周后期，即戰國時期。戰國時期開始的標志：三家分晉、田氏代齊3.戰國七雄（按照東南西北中順序）：齊楚秦燕趙魏韓4.戰國時戰爭特點：戰爭規模很大，參戰兵力多，交戰區域廣，持續時間長。5.戰國時期戰爭性質：由春秋時期的爭霸轉變為兼并。6.著名戰役：桂陵之戰：魏趙齊（圍魏救趙）馬陵之戰：魏齊（增兵減灶）長平之戰：秦趙（紙上談兵）商鞅變法各國變法根本原因：鐵制農具和牛耕的使用進一步推廣，社會生產力不斷提高，新興地主階級的勢力增強。各國變法目的：確立新的政治經濟秩序，以求富國強兵，為鞏固統治、對外擴張積極創造條件。各國變法實例：李悝變法（魏）、吳起變法（楚）、趙武靈王胡服騎射（趙）、樂毅改革（燕）、鄒忌改革（齊）、申不害改革（韓）、商鞅變法（秦、最有效果）商鞅變法時間、人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅變法影響/作用：使秦國綜合國力大為增強，提高了軍隊的戰斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦國統一全國奠定了基礎。奴隸制瓦解，封建地主階級興起。（封建制）內容：政治確立縣制，由國君直接派官吏治理（加強對地方的控制，有利于中央集權）廢除貴族的世襲特權改革戶籍制度，加強對人民的管理嚴明法度，禁止私斗經濟廢除舊的土地制度鼓勵耕織，生產糧食、布帛多的人可免除徭役（提高農民生產積極性-富國）統一度量衡軍事獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地（提升軍隊戰斗力-強兵）商鞅變法成功的原因：①根本原因：順應了歷史發展的潮流②變法得到了秦孝公的支持③商鞅個人敢于同舊勢力堅決爭斗。戰國時期的經濟發展農業：冶鐵技術和牛耕得到進一步推廣，農業生產得到進一步發展。手工業：手工業分工更加細密。紡織、冶鐵、青銅鑄造、采礦、煮鹽、竹木器、漆器、皮革、制陶、釀造等手工業發展商業：貨幣流通廣泛，出現中心城市，工商業主聚集財富。都江堰修建：公元前256年，李冰，成都附近的岷江構成：由渠首和灌溉網兩大系統工程。魚嘴、寶瓶口、飛沙堰三大主體工程。功能：具有防洪、灌溉、水運的功能。影響：使成都平原成為“天府之國”。2200多年，都江堰一直發揮著巨大的作用，充分反映出我國人民的智慧。百家爭鳴學派代表人物時期代表作思想地位道家老子春秋楚國《老子》又名《道德經》思想核心是“道”，認為“道”是孕育萬物的總根源。要順應事物的內在規律。從正反兩方面思考問題。認為一切事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉化（樸素辯證法思想）在處世上主張“以退為進，以柔克剛”，政治上主張“無為而治”，追求“小國寡民”的理想社會。道家學派創始人莊子戰國《莊子》強調治國要順應自然和民心，追求精神自由，保持人格獨立。道家學派繼承人儒家孔子春秋魯國《論語》（弟子整理）主要思想：核心思想是“仁”，提出“仁者愛人”。“己所不欲勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”，將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規范政治上主張恢復西周的禮樂文明，按西周的制度和文化來重建社會政治秩序，主張“為政以德”。教育思想：創辦私學主張“有教無類”注重道德教育和文化知識教育，發現和總結出許多教育規律，提出因材施教、舉一反三等教學原則和方法。在晚年精心整理古代重要的文獻資料儒家學派創始人孟子戰國《孟子》主張實行“仁政”。提出“民為貴，社稷次之，君為輕”儒家學派繼承人荀子戰國主張實行“禮治”，明確尊卑等級認為“水能載舟亦能覆舟”墨家墨子戰國《墨子》主張“兼愛、非攻”選賢能的人治理國家提倡節儉墨家學派創始人法家韓非子戰國《韓非子》反對空談仁義，強調以法治國，樹立君主的權威，建立中央集權專制統治法家的集大成者兵家孫武春秋末期《孫子兵法》知彼知己，百戰不殆《孫子兵法》奠定了我國古代軍事理論的基礎。兵家的創始人、“百世談兵之祖”吳起、孫臏戰國“以治為勝”、“必攻不守”、“制必先定”評價孔子他創立的儒家學說后來成為我國封建社會的統治思想，對古代政治與文化的發展有非常重要的意義；他提出的一些道德規范對我國社會發展具有深遠影響。2.百家爭鳴的背景①舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立。②學術思想領域非常活躍，形成了不同的學派③生產力的發展引發社會變革是百家爭鳴出現的根本原因（鐵制農具和牛耕的出現）。④奴隸主階級衰落，新興地主階級興起。3.百家爭鳴的影響①促進了思想和學術的繁榮②成為中國古代第一次思想文化發展的高峰③為中國古代文化的發展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。夏商周時期的科技與文化天文、歷法和醫學天文目的：為從事農業生產，對天文現象進行觀察和記錄，總結日月星辰的運行規律。商朝甲骨文中有許多關于日食、月食的記載。《詩經》記載了公元前776年9月6日發生的日食，是我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。《春秋》記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗，這就是著名的哈雷彗星。歷法發展歷程：夏朝時可能有了歷法。商朝時，逐漸完備。甲骨文中開始出現干支紀日。戰國時期，將一年分為二十四節氣。制定歷法、分出二十四節氣的意義是什么？有利于指導人們生產活動，同時也便于人們日常生活，規律作息。醫學傳說中神農嘗百草，認識了一些治病藥物。戰國時期，扁鵲能用針刺、按摩、湯藥治療疾病，發明切脈診法，使用的望、聞、問、切四種診斷方法，至今被中醫沿用。戰國時期，《黃帝內經》是一部重要的中醫理論著作。甲骨文和青銅器甲骨文含義：商朝時期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對許多事情進行占卜，把記錄占卜情況的文字刻在甲骨上，這些文字被稱為“甲骨文”。內容：涉及祭祀、戰爭、農牧業、官制、刑法、醫藥、天文歷法等。發現：清朝，王懿榮造字方法：象形、形聲、指事、會意。（其中象形是最原始的造字方法）意義：甲骨文已經具備了漢字的基本結構，是漢字發展的重要階段。也是我國已發現的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。地位：我國已發現的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。青銅器特點：國家掌控。規模宏大，組織嚴密，分工細致。制作工藝高超。數量增多，種類逐漸豐富。功能：主要用于祭祀及軍事等方面，成為王公貴族身份地位乃至國家權力的象征。鑄造技藝：泥范鑄造法金文：含義：商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，因為古人稱銅為金，所以這種文字被稱為“金文”。發展：商周時期，青銅器上文字的數量明顯增加。內容：涉及祭祀典禮、軍事行動、法律訴訟等方面。典型代表：司母戊鼎（是世界上出土的最重的青銅器之一。）、四羊方尊、何尊（西鄉侯時期青銅器，刻有文字—金文）、三星堆遺址：發現于長江上游地區的四川廣漢三星堆遺址，有金杖、青銅樹、青銅面具和青銅人像等。展現了夏商時期豐富多彩的古蜀文明。還出土了中原夏商王朝系統的玉禮器和青銅器，表明它與中原王朝具有密切關系。《詩經》和“楚辭”《詩經》時間：西周和春秋時期地位：我國現存第一部詩歌總集《詩經》。內容：共有305篇詩歌，分為“風”、“雅”、“頌”三部分。特點：《詩經》關注現實。價值：《詩經》保存了豐富的先秦史料。“楚辭”背景：戰國時期，吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創作出一種新體詩歌“楚辭”。代表人物：屈原代表作：《離騷》《詩經》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對后世詩歌創作影響深遠。說說夏商周時期科技與文化的成就對后世有什么深遠影響？夏商周時期科技與文化的成就在其領域具有奠基地位，對后世天文、歷法、醫學、文學和文字等的演進與賡續起到了重要的作用，可以說是后世科技和文化發展的源頭之一。秦統一中國一．秦滅六國秦統一原因：①各諸侯國的人民希望結束戰亂，過上安定的生活。②秦國經過商鞅變法，勢力超過東方六國，具備了統一六國的條件。③秦王嬴政的雄才大略。秦滅六國的時間：公元前230年先后攻滅六國的順序：韓趙魏楚燕齊策略：遠交近攻，各個擊破秦統一的時間：公元前221年，定都咸陽秦統一的影響：秦的統一，結束了春秋戰國以來長期爭戰混亂的局面，是歷史發展的必然結果。建立起我國歷史上第一個統一多民族的封建國家。秦的地位：我國歷史上第一個統一多民族的封建國家二．建立中央集權制度1.中央集權制度的內容：中央：①皇帝制度：國家的最高統治者稱為皇帝，擁有至高無上的權威，總攬全國的一切軍政大權。嬴政自稱“始皇帝”，史稱“秦始皇”。②設有中央政權機構（三公九卿制），由丞相、太尉、御史大夫統領，