高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省煙臺市2023-2024學年高二下學期期末學業水平診斷歷史試題說明：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時間90分鐘。第Ⅰ卷的〖答案〗涂在答題卡相應位置上，第Ⅱ卷〖答案〗直接寫在答題卡上。考試結束后，只交答題卡。第Ⅰ卷（選擇題45分）一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.據考古發現，新石器時期的玉器經歷了從早期的個體裝飾品向晚期祭祀用品與首領飾物的轉變，其大小、形制在晚期發生了明顯變化，出現了大型玉器以及大量隨葬的玉器組合。這說明當時（）A.宗教祭祀主宰生活 B.公共權力逐漸集中C.玉器使用逐漸普遍 D.手工技術日益提升〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。據材料可知，新石器時期的玉器經歷了從早期的個體裝飾品向晚期祭祀用品與首領飾物的轉變，體現了公共權力的逐漸集中，B項正確；根據材料信息，無法判定宗教是否主宰生活，排除A項；材料描述的是玉器的使用逐漸集中到祭祀以及首領，而非普遍，排除C項；材料描述的是玉器使用的變化，而非技術的提升，排除D項。故選B項。2.孟子認為人性善，主張統治者“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”；韓非認為人性惡，主張以法為工具管理國家，控制臣民。二者都（）A.重視統治者德行規范 B.適應諸侯爭霸需要C.強調社會秩序的穩定 D.體現以民為本理念〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題，據題干設問詞可知是推斷題，據材料時間信息得出準確時空是：戰國時期（中國）。孟子主張統治者實行仁政，韓非子主張實行法治控制民眾，都是強調社會秩序的穩定以維護統治，C項正確；孟子主張德行規范，排除A項；法家思想能適應爭霸的需要，排除B項；孟子思想體現以民為本，排除D項。故選C項。3.圖1、圖2分別是漢武帝時期和南北朝時期農牧分界線。兩個時期農牧分界線的變化說明（）A.政局變化影響經濟格局 B.民族遷徙促進江南開發C.傳統農耕經濟漸趨衰退 D.氣候變遷導致牧強農弱〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據圖片信息“對比漢武帝時期，南北朝時期農牧分界線向中原地區內移”并結合所學知識，南北朝時期游牧民族南下，北方戰亂，北民南遷，促進南方的發展，為經濟重心南移奠定了基礎，所以，政局變化影響經濟格局，A項正確；“民族遷徙促進江南開發”的說法正確，但是如果南方經濟發展，那么農牧分界線向北方擴展，與材料信息不符，排除B項；魏晉時期，傳統農耕經濟進一步發展，不是“漸趨衰退”，排除C項；魏晉時期的牧強農弱不是氣候變遷導致，而是游牧民族內遷造成的，排除D項。故選A項。4.據《新唐書》記載，“詔敕不便者，涂竄而奏還，謂之‘涂歸’”。例如，貞元年間（785～805年），唐德宗欲起用盧杞擔任饒州刺史，門下給事中袁高行使“涂歸”權，封還詞頭，揭杞罪狀。唐德宗只好接受袁高的意見。唐代“涂歸”這一做法（）A.具有政治決策的民主趨勢 B.體現出權力制衡體制的構建C.表明權臣擅權現象的出現 D.客觀上利于提升國家治理能力〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據材料“詔敕不便者，涂竄而奏還，謂之‘涂歸’”可知，“涂歸”是指皇帝的詔令有不當之處，門下省官員可以將其封還，并奏請皇帝重新擬定，這有利于減少決策失誤，提升國家治理能力，D項正確；材料反映的是門下省官員對皇帝詔令的審核，體現的是君主專制，排除A項；材料反映的是門下省官員對皇帝詔令的審核，體現的是君主專制，并非權力制衡，排除B項；材料反映的是門下省官員對皇帝詔令的審核，體現的是君主專制，并非權臣擅權，排除C項。故選D項。5.下表為宋代熙寧十年（1077年）政府財稅收入情況。這反映了當時（）稅種歲入（萬貫）百分比（%）兩稅（稅錢）558.68.9兩稅（實物）1462.723.3鹽、茶、酒稅2192.4350商稅868.813.9市易133.221坊場錢602.79.6市舶540.9金、銀、銅稅397.36.3總計6269.7100A.賦稅制度發生根本變化 B.范仲淹改革成效顯著C.工商稅收成為重要稅源 D.“冗費”現象得到緩解〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是宋朝時期的中國。根據材料“宋代熙寧十年（1077年）政府財稅收入情況”可知，宋神宗熙寧十年賦稅收入中商業稅收占比非常大，尤其是鹽、茶、酒稅最多，這說明當時工商業經濟較發達，C項正確；材料內容主要體現了宋朝熙寧十年政府財稅收入情況，無法得出宋代賦稅制度發生根本性變化的結論，表述有誤，排除A項；范仲淹改革是在宋仁宗時期，并且最終以失敗告終，排除B項；材料未涉及國家財政收入與“冗費”問題得到緩解的關系，不符合題意，排除D項。故選C項。6.明末清初，戲劇家李漁在南京開辦書鋪，從事戲曲、傳奇寫作的同時，開展印刻、銷售業務。他還組成了“家班女戲”,自編自導劇本在各地巡演，其文名才情“傾動一時，所交多名流才望”。該史料最適合研究的主題是（）A.政治變革與階層流動 B.戲曲藝術與國民素質C.商品經濟與社會觀念 D.世俗文化與主流思想〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：明末清初（中國）。明中后期，隨著商品經濟的發展，戲曲等世俗藝術繁榮，一定程度上改變了士人的價值取向，李漁從事編劇表演并謀求利益的現象正是這種氛圍的體現，C項正確；材料沒有體現制度變革，排除A項；材料中沒有涉及國民文化素質，排除B項；材料主要強調的是李漁的商業活動和藝術創作，與世俗文化相關，但未涉及主流思想，排除D項。故選C項。7.1884年，鄭觀應在《南游日記》中說：“余平日歷查西人立國之本，體用兼備。育才于書院，論政于議院，君民一體，上下同心，此其體；練兵、制器械、鐵路、電線等事，此其用。中國遺其體效其用，所以事多扦格，難臻富強。”這一言論意在（）A.強調西方富強之本 B.反思洋務運動不足C.摧毀封建統治根基 D.喚醒民眾救亡意識〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據主題干的設問詞，可知是目的題。時空是：1884年中國。據材料可知，鄭觀應認為，西方國家富強的根本是發展近代教育、實行議會制度，軍事技術、鐵路、電線等只是次要因素。認為中國只注重引進科學技術，不進行深層次的制度變革是舍本逐末，不能實現國家富強。結合所學，單純引進西方技術、不變革封建制度正是洋務運動的特點和局限所在，表明鄭觀應在反思洋務運動不足，B項正確；鄭觀應研究西方國家富強的原因是為了探尋正確的救國之道，是為了用西方的經驗道路啟示中國的富強之路，研究西方富強之本是手段，根本目的是救國，排除A項；鄭觀應雖然意識到變革封建制度的重要性，但他與舊制度、舊文化存在密切聯系，并沒有明確提出摧毀封建統治，排除C項；鄭觀應研究西方富強之本、反思洋務運動的局限性，是他個人在探尋救亡之路，材料未提及鄭觀應主張發揮民眾的作用，未提及鄭觀應在民眾中宣傳其早期維新思想、進行思想啟蒙，不能體現“喚醒民眾”，排除D項。故選B項。8.清末以來持續十余年之久的“革命”與“改良”之爭因辛亥革命而告終。國民黨的“國民革命”、的“階級革命”與青年黨的“全民革命”幾乎同時發起，競相高舉“革命”大旗，且均以“革命黨”自居。這一現象表明（）A.中國革命的正確道路形成 B.革命話語為廣大民眾認同C.救亡圖存的探索不斷深入 D.階級矛盾為社會主要矛盾〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：近代中國。據材料可知，辛亥革命后，各階層競相高舉“革命”大旗，且均以“革命黨”自居，體現了救亡圖存的探索不斷深入發展，C項正確；材料描述的是救亡圖存的探索，而非正確道路的形成，排除A項；材料沒有描述廣大民眾的反應，排除B項；階級矛盾為社會主要矛盾，與材料描述的信息無關，排除D項。故選C項。9.1913—1921年，中國對外貿易狀況（+表示出超，-表示入超）受國際局勢影響出現了一定變化。下列示意圖最能反映這一時期變化狀況的是（）A. B.C. D.〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：1913—1921年（中國）。根據所學知識可知，第一次世界大戰期間列強放松對中國的商品輸出，這必然會導致這一時期1913—1921年逆差總體上變小狀況的出現，而能反映這一趨勢的是A項所示，A項正確；B項體現在1913—1921年期間貿易變化不大，不符合史實，排除B項；c項體現在1913—1921年期間貿易變大，不符合史實，排除C項；D項體現在1913—1921年期間貿易曲折發展，不符合史實，排除D項。故選A項。10.1927年3月，毛澤東在《湖南農民運動考察報告》中指出：“沒有貧農階級，決不能造成現時鄉村的革命狀態，決不能打倒土豪劣紳，完成民主革命。貧農，因為最革命，所以他們取得了農會的領導權。”這一認識（）A.強調農民是民主革命的領導階級 B.完善了工農武裝割據的理論C.明確的民主革命綱領 D.為新革命道路開辟提供支撐〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的設問詞，可知這是本質題、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：大革命時期（中國）。據本題材料“沒有貧農階級”“決不能”“完成民主革命”“最革命”可知，毛澤東強調了農民的革命性，肯定農民在民主革命中的偉大作用，為新革命道路“農村包圍城市，武裝奪取政權”的開辟提供支撐，D項正確；無產階級是民主革命的領導階級，排除A項；《湖南農民運動考察報告》寫于1927年，工農武裝割據理論提出于1928年，“完善”說法錯誤，排除B項；1922年中共二大明確的民主革命綱領，排除C項。故選D項。11.20世紀30年代中期，在上海、廣州等中高等學校聚集的城市里，學生救國聯合會紛紛成立，聲援北平學生；上海文化界名人聯合發表救國宣言，呼吁國民政府傾聽學生呼聲；華北文化協會提出停止內戰，動員全國民眾抗日等主張。這些現象的出現是因為（）A.九一八事變后民族救亡運動高漲 B.華北事變后民族危機空前嚴重C.盧溝橋事變激發民族意識的覺醒 D.國共合作成為民眾的強烈呼聲〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：20世紀30年代中期（中國）。當時學生救國聯合會紛紛成立、上海和華北文化界也發出救國呼聲，反映出華北事變后民族危機嚴重，B項正確；九一八事變是1931年發生的，排除A項；盧溝橋事變是1937年發生的，此時內戰已經停止，排除C項；材料未涉及國共合作，排除D項。故選B項。12.1938年8月，冀南行政主任公署成立，隨之公布了八大施政綱領。其中第七條明確提出：“普遍組織民眾于戰委會、農會、工會、婦女會、學生會、商會、自衛隊等抗日救國團體之內。”這表明（）A.人民革命政權建設取得成效 B.“三三制”原則得到貫徹執行C.民族統一戰線政策得到落實 D.群眾成為敵后抗戰中堅力量〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：1938年8月（中國）。據材料“普遍組織民眾于戰委會、農會、工會、婦女會、學生會、商會、自衛隊等抗日救國團體之內。”和所學可知，全面動員包括戰士、農民、工人、婦女、學生、商人和民兵等民眾，積極參加抗日民族統一戰線，C項正確。冀南行政主任公署是抗日人民民主政府，排除A項；1940年開始實行“三三制，排除B項；材料不能體現敵后抗戰中堅力量問題，排除D項。故選C項。13.有學者認為，亞歷山大勝利很容易被視作是曇花一現，但他所帶來的影響絕不是轉瞬即逝的：它們翻開了地中海和喜馬拉雅山脈之間這片地域的歷史新篇章。該學者意在強調亞歷山大遠征（）A.建立了地跨三洲的帝國 B.推動了東西方文化的交流碰撞C.缺乏強有力的凝聚核心 D.開啟了東西方的商業貿易往來〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：亞歷山大帝國時期。根據材料“翻開了地中海和喜馬拉雅山脈之間這片地域的歷史新篇章”可知，亞歷山大遠征推動了歐亞之間的交流與聯系，B項正確；材料描述的是亞歷山大東征對文化的影響，沒有體現建立了地跨三洲的帝國，也沒有體現缺乏凝聚核心，排除A、C項；東西方商貿往來早就存在，D項表述與史實不符，排除D項。故選B項。14.英國小說《司號長》以拿破侖在歐洲大陸建立廣闊帝國并可能進攻英國本土為背景，英國民眾面對戰爭的心態是“當國家召喚時，人們必須服從，否則他就不是男子漢”。由此可推知，拿破侖戰爭對歐洲的影響是（）A.民主思潮逐漸成為普遍訴求 B.促進了被征服地區人民的覺醒C.客觀上推動了民族意識高漲 D.推翻封建制度以建立理性王國〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據主題干的設問詞，可知是推斷題。時空是：19世紀初歐洲。據材料“當國家召喚時，人們必須服從，否則他就不是男子漢”可知，拿破侖戰爭激發了歐洲國家民眾為維護民族獨立和國家利益而斗爭的熱情，加深了愛國情感，強化了國家認同，推動了民族意識高漲，C項正確；材料未提及英國人追求民主、反對專制，不能體現民主思潮，排除A項；當時拿破侖軍隊并未征服英國，材料提及的英國人不屬于“被征服地區人民”，排除B項；材料未提及拿破侖戰爭傳播反封建思想和理性的精神，不能體現“推翻封建制度以建立理性王國”，“推翻封建制度以建立理性王國”是啟蒙運動的核心主張，排除D項。故選C項。15.1964年《國際古跡保護與修復憲章》規定：古跡保護與修復目的旨在保存和展示古跡的美學與歷史價值，并以尊重原始材料和確鑿文獻為依據。一旦出現臆測，必須立即予以停止。這一規定強調對古跡保護與修復應（）A.以全面模擬復原為目標 B.以真實性為第一要義C.盡量挖掘歷史文化價值 D.以主觀性為研究依據〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是推斷題。根據題干關鍵信息可知準確時空是：20世紀中葉的世界。根據材料“古跡保護與修復目的旨在保存和展示古跡的美學與歷史價值，并以尊重原始材料和確鑿文獻為依據。一日出現臆測，必須立即予以停兒”可知，強調了古跡保護與修復必須以“真實性為第一要義的原則和方法”，B項正確；根據材料“古跡保護與修復目的旨在保存和展示跡的美學與歷價值”可知，古跡保護與修復以保存和展示古跡的美學與歷史價值為目標，并不是以全面模擬復原為目標，排除A項；“盡量挖掘歷史文化價值”，不符合材料主旨，排除C項；對古跡保護與修復應以真實性為研究依據，非主觀性，排除D項。故選B項。第Ⅱ卷（非選擇題55分）三、非選擇題：本大題共4小題，第16題12分，第17題14分，第18題17分，第19題12分，共55分。16.閱讀材料，回答問題。材料宋初定服制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青，平民不得服皂、服紫。及至太宗太平興國七年，“庶人通許服皂”。太宗至道元年，“復許庶人服紫”，“以時俗所好，冒法者眾，故除其禁。”南宋紹興四年五月，官員趙彥衛上奏指出：“至渡江，方著紫衫，號為穿衫尺巾，公卿皂隸，下至閭閻賤夫，皆一律矣。”宋初政府也大力提倡簡樸，禁止百姓佩戴銷金、泥金等裝飾服飾。而1117年，提舉淮南東路學事丁瓘指出：“今閭閻（平民）之卑，倡優之賤，男子服帶犀玉，婦人涂飾金珠，未合古制。”到南宋末年，“衣冠更易，有一等晚年后生，不體舊規，裹奇巾異服，三五為群，斗美夸麗。”新式服裝競相出現，民間形成了突破服裝舊格調、舊樣式的新高潮。——摘自劉復生《宋代“衣服變古”及其時代特征》結合材料及所學，對宋代服飾的變化進行簡要說明。〖答案〗變化：突破服飾等級差異，追求新奇多樣、奢靡的服飾風尚。說明：宋朝政府逐步放寬了服飾限制；商品經濟發展，消費觀念發生變化；科舉制的發展和完善推動社會階層流動，門第觀念進一步淡化。〖解析〗本題是特點類、背景類材料分析題。時空是宋代中國。變化：據材料“公卿皂隸，下至閭閻賤夫，皆一律矣”得出突破服飾等級差異；據材料“男子服帶犀玉，婦人涂飾金珠”“裹奇巾異服……突破服裝舊格調、舊樣式”得出追求新奇多樣、奢靡的服飾風尚。說明：據材料“庶人通許服皂”“許庶人服紫”得出宋朝政府逐步放寬了服飾限制；結合所學，追求新奇多樣、奢靡的服飾風尚，與商品經濟發展，消費觀念發生變化有關；結合所學，服飾突破等級差異體現社會成員身份趨于平等，結合所學可知與科舉制的發展和完善推動社會階層流動，門第觀念進一步淡化有關。17.閱讀材料，回答問題。“趙五貞事件”輿論風波材料1919年11月，湖南長沙青年女子趙五貞經“父母之命”被迫嫁給古董商吳鳳林做續弦，出嫁路上在花轎內以剃刀自刎身亡。原因眾說紛紜，包括曾經許配，拒絕改嫁等。事發后湖南《大公報》辟出專欄對這一包辦婚姻案進行討論，引起社會強烈反響。至12月2日共發表近40篇文章，關注焦點并不是追究趙五貞自殺真相，而是對這一事件在當時的社會意義進行剖析、評論。以下是討論熱潮中的部分代表性觀點。“近今侈自由，俗教廉恥亡……一死完清操，千載有余芳。敬告采風者，樹此貞女坊。”——《趙貞女詩》“他生平喜歡看一些韓湘子化齋（中國古代神話故事）一類的書，終身持齋不肉食，這話如果確實，也可以知道他是一個完全由舊式社會養成出來的人，新近的解放學說，夢也不曾夢到。”——殷柏《我對于趙女士自殺的感想》“趙女士而竟求死了，是環境逼著他求死的……是三面鐵網（社會，母家，夫家）堅重圍著，求生不能，至于求死的。這事件背后，是婚姻制度的腐敗，社會制度的黑暗，意想的不能獨立，戀愛不能自由。”——毛澤東《對于趙女士自殺的批評》“吾人于此，應主張與社會奮斗，爭回所失的希望。奮斗而死，則是‘被殺’，不是‘自殺’。”即使“截腸決戰，玉碎而亡”，也在所不惜，這才是“天下之至剛勇”。——毛澤東《非自殺》依據材料并結合所學對“趙五貞事件”引發的討論進行評析。（要求：表述成文、立論正確、論證充分、邏輯清晰）〖答案〗觀點：新文化運動的思想解放力度有限。論述：1915年以來，新文化運動興起，提倡新道德，反對舊道德。但趙五貞的悲劇表明，父母包辦婚姻依然存在，民間作詩要樹貞女坊的保守舉措。雖有以毛澤東為代表的一部分知識分子，猛烈抨擊傳統婚俗與倫理綱常，呼吁婦女解放。然而，舊婚俗、舊道德在民間的影響仍然較大。〖解析〗本題是論述題之歷史事物闡釋題。時空是1919年（中國）。觀點：依據材料“1919年11月，湖南長沙青年女子趙五貞經“父母之命”被迫嫁給古董商吳鳳林做續弦，出嫁路上在花轎內以剃刀自刎身亡”“事發后湖南《大公報》辟出專欄對這一包辦婚姻案進行討論，引起社會強烈反響”可知，觀點是新文化運動的思想解放力度有限。論述：依據材料時間信息“1919年11月”“也可以知道他是一個完全由舊式社會養成出來的人，新近的解放學說，夢也不曾夢到”并結合所學可知，1915年以來，新文化運動興起，提倡新道德，反對舊道德；依據材料“湖南長沙青年女子趙五貞經“父母之命”被迫嫁給古董商吳鳳林做續弦，出嫁路上在花轎內以剃刀自刎身亡”“近今侈自由，俗教廉恥亡……一死完清操，千載有余芳。敬告采風者，樹此貞女坊”可知，但趙五貞的悲劇表明，父母包辦婚姻依然存在，民間作詩要樹貞女坊的保守舉措；依據材料“吾人于此，應主張與社會奮斗，爭回所失的希望。奮斗而死，則是‘被殺’，不是‘自殺’。即使’截腸決戰，玉碎而亡‘，也在所不惜，這才是’天下之至剛勇”可知，雖有以毛澤東為代表的一部分知識分子，猛烈抨擊傳統婚俗與倫理綱常，呼吁婦女解放。依據材料信息并結合所學可知，思想文化雖然得到部分解放，但舊婚俗、舊道德在民間的影響仍然較大。18.閱讀材料，回答問題。材料一先講中國史，當專舉歷代帝王之大事，陳述本朝列圣之善政德澤……政治之沿革、農工商業之進境、風俗之變遷等事。凡教歷史者，示以今日西方東侵東方諸國之危局……使得省悟強弱興亡之故，以振發國民之志氣。——《奏定中學堂章程》（1903年）材料二歷史要旨在使知歷史上重要事跡，明于民族之進化、社會之變遷、邦國之盛衰，尤宜注意于政體之沿革，與民國建立之本。本國歷史授以歷代政治文化遞演之現象與其重要事跡。外國歷史授以世界大勢之變遷，著名各國之興亡，及與本國有關系之事跡。——《中學校令施行規則》（1912年）材料三研求中國民族之演進；特別說明其歷史上之光榮，及近代所受列強侵略之經過與其原因，以激發學生民族復興之思想。敘述各國歷史之概況……特別注意國際現勢之由來，與吾國所處之地位，以喚醒學生在本國民族運動上責任的自覺。——《初級中學歷史課程標準》（1936年）根據材料并結合所學，對中國近代不同時期的歷史教育（課程）目標進行簡要闡釋。〖答案〗20世紀初，清政府內憂外患，為挽救危機變革教育。這一時期的歷史教育以“帝王、列圣”為首的同時增加“社會變遷與國家危局”等學習內容，反映出清政府為維護統治積極尋求變革及救亡的民族意識不斷增強。辛亥革命推翻封建君主專制，成立中華民國。這一時期的歷史教育以“民族進化、政體沿革”為主的同時關注“各國興亡與本國有關事跡”,反映了民國政府重視培養認同民主共和、追求民族復興的新型國民。全民族抗戰開始前夕，民族矛盾逐漸上升為主要矛盾。這一時期的歷史教育以“民族演進、列強侵略、國家地位”等為主要內容，反映了激發民族復興思想成為中學歷史課程最重要目標，以服務于挽救民族危亡的抗戰救國大業。綜上，中國近代的歷史教育目標受社會環境的影響不斷變化，但始終都蘊含著救亡圖存的時代訴求。〖解析〗本題為論述題之歷史事物闡釋題，時空是近代中國。從背景、內容、目標等方面對中國近代不同時期歷史教育（課程）進行闡釋。據材料“專舉歷代帝王之大事，陳述本朝列圣之善政德澤”“示以今日西方東侵東方諸國之危局”可知內容方面，20世紀初的歷史教育以“帝王、列圣”為首的同時增加“社會變遷與國家危局”等學習內容。結合所學可知背景方面，這一時期清政府內憂外患，為挽救危機變革教育。據材料“使得省悟強弱興亡之故，以振發國民之志氣”可知教育目標方面，清政府為維護統治積極尋求變革，培養民眾的救亡意識。據材料“民族之進化、社會之變遷、邦國之盛衰”“尤宜注意于政體之沿革”“本國有關系之事跡”可知內容方面，民國初年的歷史教育以“民族進化、政體沿革”為主的同時關注“各國興亡與本國有關事跡”。據材料“民國建立”可知背景方面，這一時期辛亥革命推翻封建君主專制，成立中華民國。結合所學，民國初年的歷史教育注重教授“政體之沿革，與民國建立之本”，是為了培養民眾對民主共和的認同，注重“著名各國之興亡”是為了激勵民眾追求民族復興。據材料“中國民族之演進”“近代所受列強侵略之經過與其原因”“吾國所處之地位”可知內容方面，全民族抗戰開始前夕的歷史教育以“民族演進、列強侵略、國家地位”等為主要內容。結合所學可知背景方面，這一時期日本一步步加劇對中國的侵略，民族矛盾逐漸上升為主要矛盾。據材料“激發學生民族復興之思想”“喚醒學生在本國民族運動上責任的自覺”可知教育目標方面，激發民族復興思想成為中學歷史課程最重要目標，以服務于挽救民族危亡的抗戰救國大業。綜上，分析不同時期歷史教育（課程）內容、目標與時代背景的關系，可得出中國近代的歷史教育目標受社會環境的影響不斷變化，但始終都蘊含著救亡圖存的時代訴求。19.“三兔共耳”紋，即三只兔子只有三只耳朵，兩兩共用一耳，呈順時針或逆時針方向旋轉奔跑、相互追逐卻又無法超越，動感十足。目前考古最早發現于敦煌，類似形式廣泛分布于亞歐大陸各地。閱讀材料，回答問題。材料一中國歷代紋樣作品中有大量共生圖案，部分與三兔共耳紋相似（如三獸紋、三雁紋等）。由此我們可以斷定，三兔共耳紋是中國傳統紋樣設計思想的產物。隋代畫師結合現實大膽創造，并將中國本土“月中有兔”的神話故事、道家星象說和佛教三世思想融合，結合中亞、南亞、西亞藝術，在“統一”這個時代精神中，形成了新的民族風格，兼具鮮明的外來性與本土性特征。——摘編自陳振旺、彭艷萍《中西文化交流視野下莫高窟三兔共耳紋來源再議》材料二亞歐各國現存“三兔共耳”紋基本分布表（部分）國家紋樣載體時間中國莫高窟壁畫6世紀末-10世紀初土庫曼斯坦陶瓷器具12世紀中后期伊朗伊斯蘭瓶子、蒙古銅幣13世紀初埃及多色陶瓷瓶13世紀初法國瓷磚畫、石刻13世紀英國手抄本圣經、瓷磚畫、鑲嵌玻璃窗13末—15世紀德國屋頂內外建筑構件、教堂鐘表14世紀——摘編自林·格里夫斯《三只野兔——好奇的關注》（注：12世紀以后，這一圖案被發現在沿著蒙古、中亞、西亞到埃及、歐洲這條路徑逐漸分布）據材料一二并結合所學，對“三兔共耳”紋的形成及對外傳播加以說明。〖答案〗在中國傳統文化、神話和道教文化的基礎上，融合印度佛教、中亞西亞等地文化，隋朝大一統局面確立，形成莫高窟壁畫“三兔共耳”紋。蒙古西征征服眾多國家地區，陸上絲綢之路復興，阿拉伯人溝通東西方文化等，“三免共耳”紋逐漸向亞歐大陸傳播，與當地伊斯蘭、基督教等文化相結合，廣泛出現于建筑、宗教及文化生活等載體中。“三兔共耳”紋的形成及對外傳播反映了東西方文化之間的交流與融合，共同促進了人類文明的發展。〖解析〗本題是背景類、特點類、影響類材料分析題。時空是古代中國和歐亞大陸。從背景、特點、影響等方面加以說明。據材料一莫高窟三兔共耳紋相關內容“將中國本土‘月中有兔’的神話故事、道家星象說和佛教三世思想融合，結合中亞、南亞、西亞藝術，在‘統一’這個時代精神中，形成了新的民族風格”可得出在中國傳統文化、神話和道教文化的基礎上，融合印度佛教、中亞西亞等地文化，隋朝大一統局面確立，形成莫高窟壁畫“三兔共耳”紋。分析材料二亞歐各國現存“三兔共耳”紋相關內容，根據時間、國家相關信息可知13世紀前后，“三免共耳”紋逐漸向亞歐大陸傳播。根據紋樣載體相關信息如“伊斯蘭瓶子”“手抄本圣經”“教堂鐘表”可得出與當地伊斯蘭、基督教等文化相結合，廣泛出現于建筑、宗教及文化生活等載體中。分析歷史背景，據材料“12世紀以后，這一圖案被發現在沿著蒙古、中亞、西亞到埃及、歐洲這條路徑逐漸分布”可得“三兔共耳”紋在12世紀以后從蒙古經陸上絲綢之路傳播，結合所學可得出蒙古西征征服眾多國家地區，陸上絲綢之路復興，阿拉伯人溝通東西方文化等。最后從“‘三兔共耳’紋的形成及對外傳播反映的歷史信息和造成的歷史影響”等方面作總結升華：“三兔共耳”紋的形成及對外傳播反映了東西方文化之間的交流與融合，共同促進了人類文明的發展。山東省煙臺市2023-2024學年高二下學期期末學業水平診斷歷史試題說明：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時間90分鐘。第Ⅰ卷的〖答案〗涂在答題卡相應位置上，第Ⅱ卷〖答案〗直接寫在答題卡上。考試結束后，只交答題卡。第Ⅰ卷（選擇題45分）一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.據考古發現，新石器時期的玉器經歷了從早期的個體裝飾品向晚期祭祀用品與首領飾物的轉變，其大小、形制在晚期發生了明顯變化，出現了大型玉器以及大量隨葬的玉器組合。這說明當時（）A.宗教祭祀主宰生活 B.公共權力逐漸集中C.玉器使用逐漸普遍 D.手工技術日益提升〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。據材料可知，新石器時期的玉器經歷了從早期的個體裝飾品向晚期祭祀用品與首領飾物的轉變，體現了公共權力的逐漸集中，B項正確；根據材料信息，無法判定宗教是否主宰生活，排除A項；材料描述的是玉器的使用逐漸集中到祭祀以及首領，而非普遍，排除C項；材料描述的是玉器使用的變化，而非技術的提升，排除D項。故選B項。2.孟子認為人性善，主張統治者“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”；韓非認為人性惡，主張以法為工具管理國家，控制臣民。二者都（）A.重視統治者德行規范 B.適應諸侯爭霸需要C.強調社會秩序的穩定 D.體現以民為本理念〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題，據題干設問詞可知是推斷題，據材料時間信息得出準確時空是：戰國時期（中國）。孟子主張統治者實行仁政，韓非子主張實行法治控制民眾，都是強調社會秩序的穩定以維護統治，C項正確；孟子主張德行規范，排除A項；法家思想能適應爭霸的需要，排除B項；孟子思想體現以民為本，排除D項。故選C項。3.圖1、圖2分別是漢武帝時期和南北朝時期農牧分界線。兩個時期農牧分界線的變化說明（）A.政局變化影響經濟格局 B.民族遷徙促進江南開發C.傳統農耕經濟漸趨衰退 D.氣候變遷導致牧強農弱〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據圖片信息“對比漢武帝時期，南北朝時期農牧分界線向中原地區內移”并結合所學知識，南北朝時期游牧民族南下，北方戰亂，北民南遷，促進南方的發展，為經濟重心南移奠定了基礎，所以，政局變化影響經濟格局，A項正確；“民族遷徙促進江南開發”的說法正確，但是如果南方經濟發展，那么農牧分界線向北方擴展，與材料信息不符，排除B項；魏晉時期，傳統農耕經濟進一步發展，不是“漸趨衰退”，排除C項；魏晉時期的牧強農弱不是氣候變遷導致，而是游牧民族內遷造成的，排除D項。故選A項。4.據《新唐書》記載，“詔敕不便者，涂竄而奏還，謂之‘涂歸’”。例如，貞元年間（785～805年），唐德宗欲起用盧杞擔任饒州刺史，門下給事中袁高行使“涂歸”權，封還詞頭，揭杞罪狀。唐德宗只好接受袁高的意見。唐代“涂歸”這一做法（）A.具有政治決策的民主趨勢 B.體現出權力制衡體制的構建C.表明權臣擅權現象的出現 D.客觀上利于提升國家治理能力〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據材料“詔敕不便者，涂竄而奏還，謂之‘涂歸’”可知，“涂歸”是指皇帝的詔令有不當之處，門下省官員可以將其封還，并奏請皇帝重新擬定，這有利于減少決策失誤，提升國家治理能力，D項正確；材料反映的是門下省官員對皇帝詔令的審核，體現的是君主專制，排除A項；材料反映的是門下省官員對皇帝詔令的審核，體現的是君主專制，并非權力制衡，排除B項；材料反映的是門下省官員對皇帝詔令的審核，體現的是君主專制，并非權臣擅權，排除C項。故選D項。5.下表為宋代熙寧十年（1077年）政府財稅收入情況。這反映了當時（）稅種歲入（萬貫）百分比（%）兩稅（稅錢）558.68.9兩稅（實物）1462.723.3鹽、茶、酒稅2192.4350商稅868.813.9市易133.221坊場錢602.79.6市舶540.9金、銀、銅稅397.36.3總計6269.7100A.賦稅制度發生根本變化 B.范仲淹改革成效顯著C.工商稅收成為重要稅源 D.“冗費”現象得到緩解〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是宋朝時期的中國。根據材料“宋代熙寧十年（1077年）政府財稅收入情況”可知，宋神宗熙寧十年賦稅收入中商業稅收占比非常大，尤其是鹽、茶、酒稅最多，這說明當時工商業經濟較發達，C項正確；材料內容主要體現了宋朝熙寧十年政府財稅收入情況，無法得出宋代賦稅制度發生根本性變化的結論，表述有誤，排除A項；范仲淹改革是在宋仁宗時期，并且最終以失敗告終，排除B項；材料未涉及國家財政收入與“冗費”問題得到緩解的關系，不符合題意，排除D項。故選C項。6.明末清初，戲劇家李漁在南京開辦書鋪，從事戲曲、傳奇寫作的同時，開展印刻、銷售業務。他還組成了“家班女戲”,自編自導劇本在各地巡演，其文名才情“傾動一時，所交多名流才望”。該史料最適合研究的主題是（）A.政治變革與階層流動 B.戲曲藝術與國民素質C.商品經濟與社會觀念 D.世俗文化與主流思想〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：明末清初（中國）。明中后期，隨著商品經濟的發展，戲曲等世俗藝術繁榮，一定程度上改變了士人的價值取向，李漁從事編劇表演并謀求利益的現象正是這種氛圍的體現，C項正確；材料沒有體現制度變革，排除A項；材料中沒有涉及國民文化素質，排除B項；材料主要強調的是李漁的商業活動和藝術創作，與世俗文化相關，但未涉及主流思想，排除D項。故選C項。7.1884年，鄭觀應在《南游日記》中說：“余平日歷查西人立國之本，體用兼備。育才于書院，論政于議院，君民一體，上下同心，此其體；練兵、制器械、鐵路、電線等事，此其用。中國遺其體效其用，所以事多扦格，難臻富強。”這一言論意在（）A.強調西方富強之本 B.反思洋務運動不足C.摧毀封建統治根基 D.喚醒民眾救亡意識〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據主題干的設問詞，可知是目的題。時空是：1884年中國。據材料可知，鄭觀應認為，西方國家富強的根本是發展近代教育、實行議會制度，軍事技術、鐵路、電線等只是次要因素。認為中國只注重引進科學技術，不進行深層次的制度變革是舍本逐末，不能實現國家富強。結合所學，單純引進西方技術、不變革封建制度正是洋務運動的特點和局限所在，表明鄭觀應在反思洋務運動不足，B項正確；鄭觀應研究西方國家富強的原因是為了探尋正確的救國之道，是為了用西方的經驗道路啟示中國的富強之路，研究西方富強之本是手段，根本目的是救國，排除A項；鄭觀應雖然意識到變革封建制度的重要性，但他與舊制度、舊文化存在密切聯系，并沒有明確提出摧毀封建統治，排除C項；鄭觀應研究西方富強之本、反思洋務運動的局限性，是他個人在探尋救亡之路，材料未提及鄭觀應主張發揮民眾的作用，未提及鄭觀應在民眾中宣傳其早期維新思想、進行思想啟蒙，不能體現“喚醒民眾”，排除D項。故選B項。8.清末以來持續十余年之久的“革命”與“改良”之爭因辛亥革命而告終。國民黨的“國民革命”、的“階級革命”與青年黨的“全民革命”幾乎同時發起，競相高舉“革命”大旗，且均以“革命黨”自居。這一現象表明（）A.中國革命的正確道路形成 B.革命話語為廣大民眾認同C.救亡圖存的探索不斷深入 D.階級矛盾為社會主要矛盾〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：近代中國。據材料可知，辛亥革命后，各階層競相高舉“革命”大旗，且均以“革命黨”自居，體現了救亡圖存的探索不斷深入發展，C項正確；材料描述的是救亡圖存的探索，而非正確道路的形成，排除A項；材料沒有描述廣大民眾的反應，排除B項；階級矛盾為社會主要矛盾，與材料描述的信息無關，排除D項。故選C項。9.1913—1921年，中國對外貿易狀況（+表示出超，-表示入超）受國際局勢影響出現了一定變化。下列示意圖最能反映這一時期變化狀況的是（）A. B.C. D.〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：1913—1921年（中國）。根據所學知識可知，第一次世界大戰期間列強放松對中國的商品輸出，這必然會導致這一時期1913—1921年逆差總體上變小狀況的出現，而能反映這一趨勢的是A項所示，A項正確；B項體現在1913—1921年期間貿易變化不大，不符合史實，排除B項；c項體現在1913—1921年期間貿易變大，不符合史實，排除C項；D項體現在1913—1921年期間貿易曲折發展，不符合史實，排除D項。故選A項。10.1927年3月，毛澤東在《湖南農民運動考察報告》中指出：“沒有貧農階級，決不能造成現時鄉村的革命狀態，決不能打倒土豪劣紳，完成民主革命。貧農，因為最革命，所以他們取得了農會的領導權。”這一認識（）A.強調農民是民主革命的領導階級 B.完善了工農武裝割據的理論C.明確的民主革命綱領 D.為新革命道路開辟提供支撐〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的設問詞，可知這是本質題、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：大革命時期（中國）。據本題材料“沒有貧農階級”“決不能”“完成民主革命”“最革命”可知，毛澤東強調了農民的革命性，肯定農民在民主革命中的偉大作用，為新革命道路“農村包圍城市，武裝奪取政權”的開辟提供支撐，D項正確；無產階級是民主革命的領導階級，排除A項；《湖南農民運動考察報告》寫于1927年，工農武裝割據理論提出于1928年，“完善”說法錯誤，排除B項；1922年中共二大明確的民主革命綱領，排除C項。故選D項。11.20世紀30年代中期，在上海、廣州等中高等學校聚集的城市里，學生救國聯合會紛紛成立，聲援北平學生；上海文化界名人聯合發表救國宣言，呼吁國民政府傾聽學生呼聲；華北文化協會提出停止內戰，動員全國民眾抗日等主張。這些現象的出現是因為（）A.九一八事變后民族救亡運動高漲 B.華北事變后民族危機空前嚴重C.盧溝橋事變激發民族意識的覺醒 D.國共合作成為民眾的強烈呼聲〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：20世紀30年代中期（中國）。當時學生救國聯合會紛紛成立、上海和華北文化界也發出救國呼聲，反映出華北事變后民族危機嚴重，B項正確；九一八事變是1931年發生的，排除A項；盧溝橋事變是1937年發生的，此時內戰已經停止，排除C項；材料未涉及國共合作，排除D項。故選B項。12.1938年8月，冀南行政主任公署成立，隨之公布了八大施政綱領。其中第七條明確提出：“普遍組織民眾于戰委會、農會、工會、婦女會、學生會、商會、自衛隊等抗日救國團體之內。”這表明（）A.人民革命政權建設取得成效 B.“三三制”原則得到貫徹執行C.民族統一戰線政策得到落實 D.群眾成為敵后抗戰中堅力量〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：1938年8月（中國）。據材料“普遍組織民眾于戰委會、農會、工會、婦女會、學生會、商會、自衛隊等抗日救國團體之內。”和所學可知，全面動員包括戰士、農民、工人、婦女、學生、商人和民兵等民眾，積極參加抗日民族統一戰線，C項正確。冀南行政主任公署是抗日人民民主政府，排除A項；1940年開始實行“三三制，排除B項；材料不能體現敵后抗戰中堅力量問題，排除D項。故選C項。13.有學者認為，亞歷山大勝利很容易被視作是曇花一現，但他所帶來的影響絕不是轉瞬即逝的：它們翻開了地中海和喜馬拉雅山脈之間這片地域的歷史新篇章。該學者意在強調亞歷山大遠征（）A.建立了地跨三洲的帝國 B.推動了東西方文化的交流碰撞C.缺乏強有力的凝聚核心 D.開啟了東西方的商業貿易往來〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：亞歷山大帝國時期。根據材料“翻開了地中海和喜馬拉雅山脈之間這片地域的歷史新篇章”可知，亞歷山大遠征推動了歐亞之間的交流與聯系，B項正確；材料描述的是亞歷山大東征對文化的影響，沒有體現建立了地跨三洲的帝國，也沒有體現缺乏凝聚核心，排除A、C項；東西方商貿往來早就存在，D項表述與史實不符，排除D項。故選B項。14.英國小說《司號長》以拿破侖在歐洲大陸建立廣闊帝國并可能進攻英國本土為背景，英國民眾面對戰爭的心態是“當國家召喚時，人們必須服從，否則他就不是男子漢”。由此可推知，拿破侖戰爭對歐洲的影響是（）A.民主思潮逐漸成為普遍訴求 B.促進了被征服地區人民的覺醒C.客觀上推動了民族意識高漲 D.推翻封建制度以建立理性王國〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據主題干的設問詞，可知是推斷題。時空是：19世紀初歐洲。據材料“當國家召喚時，人們必須服從，否則他就不是男子漢”可知，拿破侖戰爭激發了歐洲國家民眾為維護民族獨立和國家利益而斗爭的熱情，加深了愛國情感，強化了國家認同，推動了民族意識高漲，C項正確；材料未提及英國人追求民主、反對專制，不能體現民主思潮，排除A項；當時拿破侖軍隊并未征服英國，材料提及的英國人不屬于“被征服地區人民”，排除B項；材料未提及拿破侖戰爭傳播反封建思想和理性的精神，不能體現“推翻封建制度以建立理性王國”，“推翻封建制度以建立理性王國”是啟蒙運動的核心主張，排除D項。故選C項。15.1964年《國際古跡保護與修復憲章》規定：古跡保護與修復目的旨在保存和展示古跡的美學與歷史價值，并以尊重原始材料和確鑿文獻為依據。一旦出現臆測，必須立即予以停止。這一規定強調對古跡保護與修復應（）A.以全面模擬復原為目標 B.以真實性為第一要義C.盡量挖掘歷史文化價值 D.以主觀性為研究依據〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是推斷題。根據題干關鍵信息可知準確時空是：20世紀中葉的世界。根據材料“古跡保護與修復目的旨在保存和展示古跡的美學與歷史價值，并以尊重原始材料和確鑿文獻為依據。一日出現臆測，必須立即予以停兒”可知，強調了古跡保護與修復必須以“真實性為第一要義的原則和方法”，B項正確；根據材料“古跡保護與修復目的旨在保存和展示跡的美學與歷價值”可知，古跡保護與修復以保存和展示古跡的美學與歷史價值為目標，并不是以全面模擬復原為目標，排除A項；“盡量挖掘歷史文化價值”，不符合材料主旨，排除C項；對古跡保護與修復應以真實性為研究依據，非主觀性，排除D項。故選B項。第Ⅱ卷（非選擇題55分）三、非選擇題：本大題共4小題，第16題12分，第17題14分，第18題17分，第19題12分，共55分。16.閱讀材料，回答問題。材料宋初定服制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青，平民不得服皂、服紫。及至太宗太平興國七年，“庶人通許服皂”。太宗至道元年，“復許庶人服紫”，“以時俗所好，冒法者眾，故除其禁。”南宋紹興四年五月，官員趙彥衛上奏指出：“至渡江，方著紫衫，號為穿衫尺巾，公卿皂隸，下至閭閻賤夫，皆一律矣。”宋初政府也大力提倡簡樸，禁止百姓佩戴銷金、泥金等裝飾服飾。而1117年，提舉淮南東路學事丁瓘指出：“今閭閻（平民）之卑，倡優之賤，男子服帶犀玉，婦人涂飾金珠，未合古制。”到南宋末年，“衣冠更易，有一等晚年后生，不體舊規，裹奇巾異服，三五為群，斗美夸麗。”新式服裝競相出現，民間形成了突破服裝舊格調、舊樣式的新高潮。——摘自劉復生《宋代“衣服變古”及其時代特征》結合材料及所學，對宋代服飾的變化進行簡要說明。〖答案〗變化：突破服飾等級差異，追求新奇多樣、奢靡的服飾風尚。說明：宋朝政府逐步放寬了服飾限制；商品經濟發展，消費觀念發生變化；科舉制的發展和完善推動社會階層流動，門第觀念進一步淡化。〖解析〗本題是特點類、背景類材料分析題。時空是宋代中國。變化：據材料“公卿皂隸，下至閭閻賤夫，皆一律矣”得出突破服飾等級差異；據材料“男子服帶犀玉，婦人涂飾金珠”“裹奇巾異服……突破服裝舊格調、舊樣式”得出追求新奇多樣、奢靡的服飾風尚。說明：據材料“庶人通許服皂”“許庶人服紫”得出宋朝政府逐步放寬了服飾限制；結合所學，追求新奇多樣、奢靡的服飾風尚，與商品經濟發展，消費觀念發生變化有關；結合所學，服飾突破等級差異體現社會成員身份趨于平等，結合所學可知與科舉制的發展和完善推動社會階層流動，門第觀念進一步淡化有關。17.閱讀材料，回答問題。“趙五貞事件”輿論風波材料1919年11月，湖南長沙青年女子趙五貞經“父母之命”被迫嫁給古董商吳鳳林做續弦，出嫁路上在花轎內以剃刀自刎身亡。原因眾說紛紜，包括曾經許配，拒絕改嫁等。事發后湖南《大公報》辟出專欄對這一包辦婚姻案進行討論，引起社會強烈反響。至12月2日共發表近40篇文章，關注焦點并不是追究趙五貞自殺真相，而是對這一事件在當時的社會意義進行剖析、評論。以下是討論熱潮中的部分代表性觀點。“近今侈自由，俗教廉恥亡……一死完清操，千載有余芳。敬告采風者，樹此貞女坊。”——《趙貞女詩》“他生平喜歡看一些韓湘子化齋（中國古代神話故事）一類的書，終身持齋不肉食，這話如果確實，也可以知道他是一個完全由舊式社會養成出來的人，新近的解放學說，夢也不曾夢到。”——殷柏《我對于趙女士自殺的感想》“趙女士而竟求死了，是環境逼著他求死的……是三面鐵網（社會，母家，夫家）堅重圍著，求生不能，至于求死的。這事件背后，是婚姻制度的腐敗，社會制度的黑暗，意想的不能獨立，戀愛不能自由。”——毛澤東《對于趙女士自殺的批評》“吾人于此，應主張與社會奮斗，爭回所失的希望。奮斗而死，則是‘被殺’，不是‘自殺’。”即使“截腸決戰，玉碎而亡”，也在所不惜，這才是“天下之至剛勇”。——毛澤東《非自殺》依據材料并結合所學對“趙五貞事件”引發的討論進行評析。（要求：表述成文、立論正確、論證充分、邏輯清晰）〖答案〗觀點：新文化運動的思想解放力度有限。論述：1915年以來，新文化運動興起，提倡新道德，反對舊道德。但趙五貞的悲劇表明，父母包辦婚姻依然存在，民間作詩要樹貞女坊的保守舉措。雖有以毛澤東為代表的一部分知識分子，猛烈抨擊傳統婚俗與倫理綱常，呼吁婦女解放。然而，舊婚俗、舊道德在民間的影響仍然較大。〖解析〗本題是論述題之歷史事物闡釋題。時空是1919年（中國）。觀點：依據材料“1919年11月，湖南長沙青年女子趙五貞經“父母之命”被迫嫁給古董商吳鳳林做續弦，出嫁路上在花轎內以剃刀自刎身亡”“事發后湖南《大公報》辟出專欄對這一包辦婚姻案進行討論，引起社會強烈反響”可知，觀點是新文化運動的思想解放力度有限。論述：依據材料時間信息“1919年11月”“也可以知道他是一個完全由舊式社會養成出來的人，新近的解放學說，夢也不曾夢到”并結合所學可知，1915年以來，新文化運動興起，提倡新道德，反對舊道德；依據材料“湖南長沙青年女子趙五貞經“父母之命”被迫嫁給古董商吳鳳林做續弦，出嫁路上在花轎內以剃刀自刎身亡”“近今侈自由，俗教廉恥亡……一死完清操，千載有余芳。敬告采風者，樹此貞女坊”可知，但趙五貞的悲劇表明，父母包辦婚姻依然存在，民間作詩要樹貞女坊的保守舉措；依據材料“吾人于此，應主張與社會奮斗，爭回所失的希望。奮斗而死，則是‘被殺’，不是‘自殺’。即使’截腸決戰，玉碎而亡‘，也在所不惜，這才是’天下之至剛勇”可知，雖有以毛澤東為代表的一部分知識分子，猛烈抨擊傳統婚俗與倫理綱常，呼吁婦女解放。依據材料信息并結合所學可知，思想文化雖然得到部分解放，但舊婚俗、舊道德在民間的影響仍然較大。18.閱讀材料，回答問題。材料一先講中國史，當專舉歷代帝王之大事，陳述本朝列圣之善政德澤……政治之沿革、農工商業之進境、風俗之變遷等事。凡教歷史者，示以今日西方東侵東方諸國之危局……使得省悟強弱興亡之故，以振發國民之志氣。——《奏定中學堂章程》（1903年）材料二歷史要旨在使知歷史上重要事跡，明于民族之進化、社會之變遷、邦國之盛衰，尤宜注意于政體之沿革，與民國建立之本。本國歷史授以歷代政治文化遞演之現象與其重要事跡。外國歷史授以世界大勢之變遷，著名各國之興亡，及與本國有關系之事跡。——《中學校令施行規則》（1912年）材料三研求中國民族之演進；特別說明其歷史上之光榮，及近代所受列強侵略之經過與其原因，以激發學生民族復興之思想。敘述各國歷史之概況……特別注意國際現勢之由來，與吾國所處之地位，以喚醒學生在本國民族運動上責任的自覺。——《初級中學歷史課程標準》（1936年）根據材料并結合所學，對中國近代不同時期的歷史教育（課程）目標進行簡要闡釋。〖答案〗20世紀初，清政府內憂外患，為挽救危機變革教育。這一時期的歷史教育以“帝王、列圣”為首的同時增加“社會變遷與國家危局”等學習內容，反映出清政府為維護統治積極尋求變革及救亡的民族意識不斷增強。辛亥革命推翻封建君主專制，成立中華民國。這一時期的歷