2025屆江蘇省淮安市清江中學語文高三第一學期期末教學質量檢測模擬試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。1997年的7月1日零時，香港會展中心。伴隨著雄壯的中華人民共和國國歌，五星紅旗和紫荊花紅旗徐徐升起。穿越156年歲月滄桑的香港，在億萬華夏兒女飽含熱淚的注視中，回到的祖國懷抱。這一刻，()。那首字字泣血的《七子之歌》，終于在百年愴痛終結之時微弱。去年，在香港大學的一場演講中，演講者問及大家啟蒙歌曲，全場唱起《我的祖國》。現場視頻，讓人淚濕衣裳。是什么力量，讓這首老歌橫跨數代，激發如此共鳴？正因旋律背后，有山川河流稻香，有鄉關家國故園。一脈相承的家國情懷，著兩地中華兒女的心田，形成共同的價值取向。風雨如晦，時運與共，不畏風高浪急，不懼。“未怕罡風吹散了熱愛，萬水千山總是情”。從昨天到今天，血濃似水、情重似山，內地與香港已牢不可破地是命運共同體，心手相牽，不可分離。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．分別已久逐步滋潤山高水險B．分別已久逐漸滋養山高水長C．暌違已久逐步滋養山高水長D．暌違已久逐漸滋潤山高水險2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．無數中國人也將民族歷史與個體記憶融為一體B．無數中國人也將個體記憶與民族歷史融為一體C．也將無數中國人的個體記憶與民族歷史融為一體D．也將無數中國人的民族歷史與個體記憶融為一體3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．從昨天到今天，血濃于水、情重于山，內地與香港已是牢不可破的命運共同體，心手相牽，不可分離。B．從昨天到今天，血濃似水、情重似山，香港與內地已牢不可破地是命運共同體，心手相牽，不可分離。C．從昨天到今天，血濃似水、情重似山，內地與香港已是牢不可破的命運共同體，心手相牽，不可分離。D．從昨天到今天，血濃于水、情重于山，香港與內地已是牢不可破的命運共同體，心手相牽，不可分離。2．對下面一段文字主要意思的提煉，最準確的一項是在音樂里面，我們也有這種感想，凡是唱歌奏樂，音調由洪壯急促而變到低微以至于無聲的時候，我們精神上就有一種沉默肅穆、和平愉快的景象。《琵琶行》里形容琵琶聲音暫時停頓的情況說“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，這就是形容音樂上無言之美的滋味。英國詩人濟慈在《希臘花瓶歌》中說“聽得見的聲調固然幽美，聽不見的聲調尤其幽美”，也是說同樣的道理。A．音樂與其直接流露情感，不如稍加含蓄。B．音樂越含蓄不露，越令人感到和平愉快。C．藝術的無言之美在于“言有盡而意無窮”。D．藝術的滋味應當留給欣賞者自己去領會。3．閱讀下面文字，完成下面小題。瓦當代表的當然是過去的歲月，它是宮殿中最不起眼的部件，使我興味盎然的是這些凝固的泥巴上邊，附著工匠的浪漫和情趣，他們的地位卑微如螻蟻，卻也不放過這種表情達意的方寸之地。[甲]“長毋相忘”，多么好啊！瓦當上的文字，讓人想起愛情、故友、青春、少年……一枚瓦當大致的年份，通常會引導我們的思緒追溯那個年份的許多陳跡。平日，我們的思維在現實的瑣屑中，糾纏著難以越出，以至變得多實惠少浪漫。瓦當的出現給人虛空和夢幻，特別是夜間在陌生的空間行走時，會被玄虛籠罩。如果一日間接近的古物太多，心靈就會傾斜未平，腦海中總是有不同時代的風來雨往，令人難以入夢。[乙]傾聽來自久遠時空的雪泥鴻爪和半夜驚魂，都會覺得出自家中瓦當、陶罐、青花瓶一類的腹中，是它們發出的古怪言語。在地下沉沉入睡，應是它們最合適的居所，它們和地下的一切，共同構成那個世界尋常的一部分。在地下世界里沒有貴賤之分，黑暗中不辨你我。我注意這種現象很久了，當年的帝王貴胄和山野草民，在地底都一般形骸，肉去骨存，都一樣的難以入目。偶然地出土，打破了這種千年平衡，等級高下又重新復活于他們中間。[丙]那些考古的專家們煞有介事地推斷分析，終于把官階一一剔抉清楚，就像吃一條清蒸鱖魚一般，最終要看到由上到下的魚刺兒，這時就可以來細數了。（節選自朱以撒《千年瓦當》，有刪改）1．文段中的加點詞，運用不正確的一項是A．追溯 B．以至 C．雪泥鴻爪 D．煞有介事2．文段中甲、乙、丙句子，標點有誤的一句是A．甲 B．乙 C．丙4．下列廣告用語，在使用語境中不得體的一項是A．弘揚傳統美德，愛心溫暖千家。（慈善公益廣告）B．縱使天涯海角，追尋油跡知曉。（XX汽車廣告）C．一呼天下皆應，天涯若比近鄰。（XX手機廣告）D．花開堪賞直須賞，莫要折花空賞枝。（公園公益廣告）5．閱讀下面這首金詩，完成各題。古劍歌齊己古人手中鑄神物,百煉百淬始提出。今人不要強硎磨,蓮鍔星文未曾沒。一彈一撫聞錚錚,老龍影奪秋燈明。何時得遇英雄主,用爾平治天下去。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．“神物”指古劍，“神”字體現出了古劍本領的神奇和古劍具有的靈性。B．“百煉百淬”寫古劍經歷千錘百煉后而成，因來之不易，所以顯得珍貴。C．“不要強硎磨”指不要用磨刀石來強行磨古劍，意即不能隨便使用古劍。D．頸聯從聽覺與視覺的角度寫古劍的堅與鋒，表現了古劍不減當年的風采。2．尾聯的意思是什么？表達了詩人怎樣的情感？請結合詩句簡要分析。6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)

(2)__________，不如須臾之所學也。(荀子《勸學》)

(3)此中有真意，__________。(陶潛《飲酒》)

(4)君子博學而日參省乎己，_____________。（《荀子·勸學》）(5)報君黃金臺上意，__________。(李賀《雁門太守行》)

(6)__________，氣吞萬里如虎。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

(7)__________，固將重昏而終身。(屈原《涉江》)

(8)__________，處眾人之所惡，故幾于道。(《老子》)7．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一近日，為期3天的第三屆中國“網絡文學+”大會閉幕，這個會議給大眾帶來了不少驚喜。據媒體報道，2018年我國重點網絡文學總體營業收入342億元，主要網絡文學駐站創作者達到1755萬人。2018年各類網絡文學作品累計2442萬部，讀者規模為4.3億人。特別是在網絡文學IP轉化方面，大會發揮了良好的平臺作用，自第二屆大會以來完成219部網絡文學IP簽約，總交易額近7億元。總體來看，網絡文學產業正逐漸走向更高定位，成為人民群眾精神生活的重要組成部分。從現象、類型到產業、生態，網絡文學至今仍充滿生機活力，關鍵還在于不斷地深化內涵、拓展外延。野蠻生長時期，網絡文學“流量導向”特征明顯，大量修仙、穿越、靈異等題材作品涌現，這種“爽文”雖然過癮，但顯然缺乏長久的生命力。在進入市場化運作并構建日益健全的監管體系后，網絡文學才真正迎來了飛躍。當前，網絡文學作品的生產有著明確的價值導向，通過競爭與篩選，高人氣有口碑的IP無一不是市場價值與社會價值俱佳并得到多方認可。不過，雖然網絡文學產業已經步入健康持續發展的道路，網絡文學作品也逐漸量質齊升，成為中國文化揚帆出海的一支重要力量，但從“高原”邁向“高峰”之路依舊坎坷，需要從業者為之思考并努力。(摘自趙明吳《網絡文學如何走好下一個二十年》，《光明日報》2019年08月22日)材料二網絡文學作品內容具有豐富性與多樣化的特點，多種職業背景的創作者從他們熟悉的行業入手，聚焦時代變革與社會現實，為讀者講述不同行業人物的精彩人生，以現實主義精神建構網絡文學的“時代感”和“現實感”，使網絡文學更接地氣，更具時代價值。一些網絡文學作品積極反映時代發展風貌與歷程。這些作品以人物個體經歷為線索，以小見大，從不同行業入手，描繪了一幅幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的社會畫卷。這些作品描繪了奮戰在一線和基層的祖國建設者群像，展現了“中國追夢人”的職業素養、人生信仰與精神風貌，書寫了新時代實現偉大中國夢的改革歷程。現實題材網絡文學通過運用“知識考古流”“文解流”“專業技術流”等手法將小說發展為“知識小說”，一些網絡小說因此被稱為“求職者百科全書”“某某行業問題小說”，這些作品在敘事中進行“模擬教學”，不僅講述了故事，也傳遞了技藝和知識。這種“腳踏實地”的寫法使網絡文學超越了“數據庫寫作”“打怪升級”等書寫模式，豐富了網絡小說的內涵，使網絡小說不再僅僅供人消遣，還給人帶來了知識的收獲，產生了開卷有益的閱讀效果。(摘編自王婉波《從玄幻到現實：網絡文學正在悄然發生改變》)材料三近年來，包括網絡文學、網絡音樂、網絡劇、微電影、網絡動漫、網絡直播等不同形態的網絡文藝取得了長足的發展，成為我國當代文藝建設的主力軍和數字文化產業的重要支柱，并逐漸被納入國家頂層設計和文化發展戰略。然而，飛速發展的網絡文藝在高度商品化、市場化、產業化的軌跡上仍存在低俗、庸俗、媚俗、批量生產、原創匱乏等問題，其整體的藝術追求和美學要素仍無法完全做到與時代精神同頻共振我國正處于飛速變革的新時代，網絡文藝創作不可能脫離時代文化語境去表達和傳達數字空間的虛幻想象，而必須立足日新月異的時代潮流，描摹時代畫卷。盛唐詩歌有磅礴渾厚之氣，晚明戲曲小說追求思想解放之風，“五四”新文學吹響啟蒙與救國的號角，當代文學與文藝謳歌改革開放偉大成就。那么，網絡文藝又將如何繪寫新時代精神圖譜呢？我們知道，當前的網絡文藝呼喚精品，優秀的網絡文藝作品在深入描摹社會生活現實、傳遞時代價值觀和精神力量上能起到十分重要的作用。(摘編自劉桂茹《數字媒介時代的網絡文藝研究》)1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是A．無論總體收入、作品數量，還是駐站作者、讀者規模，2018年我國網絡文學都取得令人驚喜的成績，現已成為人民群眾重要的精神食糧。B．網絡文學發展初期，為了吸引讀者、博取流量，其創作者們曾一度推出大量以修仙穿越、靈異等為題材的缺乏藝術生命力的網絡作品。C．網絡“知識小說”通過“模擬教學”的敘事模式講述故事，豐富了小說的內容，使讀者在閱讀消遣的同時，又能獲取某些技能與知識。D．作為網絡文藝的一種形態，網絡文學近年來發展迅速，目前已成為我國當代文藝建設的主力軍、傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．我國網絡文學已從當初的野蠻生長時期步入健康可持續發展階段，某表現內容由靈異玄幻回歸現實生活，有市場價值與社會價值。B．當今的網絡文學創作重視正確的價值導向，作品數量質量齊升，發生了質的飛躍，已成為向世界傳播中國文化的不可或缺的重要力量。C．文學創作者從不同行業入手，以親身經歷為線索，采用現實主義表現手法，以小見大，塑造了一批身處基層的“中國追夢人”群像。D．在改革開放的新時期，網絡文學應立足熱火朝天的現實生活，要多出精品，深入描摹日新月異的時代畫卷，熱情謳歌改革開放的偉大成就。3．中國的網絡文學應該如何走好下一個二十年？請結合材料簡要分析。8．閱讀下面的文字，完成小題。當代文藝審美中的“粉絲”與“知音”周興杰①“知音”一詞源于鐘子期與俞伯牙的故事。子期因為能聽出琴音寓意，被伯牙引為“知音”。后來，子期辭世，伯牙毀琴不操，以示痛悼。由此可知，“知音”的內涵至少涉及兩個方面：一是接受者能準確把握、解讀出作品的主旨，從而經由作品，接受者與創作者在精神層面產生深度契合；二是以作品理解為基礎，創作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關系。在高雅藝術的欣賞中，接受者以能成“知音”為榮，創作者以能有“知音”為幸。說一部文學史或藝術史，是作為“知音”的批評家為他們心儀的文學家、藝術家樹碑立傳的歷史，并不為過。因此，“知音”有意無意地被默認為高雅文藝的欣賞者。②而“粉絲”這一名稱則有些不倫不類，它是大眾對“fans”一詞自發的、戲仿式的音譯。在最直接的意義上，“粉”或“粉絲”就是對某些事物的“愛好者”。如果僅在“愛好者”的意義上來使用的話，那么說“我是莎士比亞的粉”也是沒有問題的。但由于社會成見和媒體引導，當作對某些大眾文化產品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費者而受到非議。盡管現在人們能以一種理解的眼光來看待“粉絲”，但其被限定特指大眾文化的欣賞者卻是事實。③知音精于深度耕犁文本，其文本辨識力自不待言。那粉絲有沒有文本辨識力呢？通過深入粉絲的文化實踐，研究者發現，粉絲對于特定文本是存在敏銳的辨識力的。20世紀80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小說，以圖魚目混珠。結果讀者去蕪存菁，終使各式“全庸”盡數淘汰。由此可知，粉絲像知音一樣，都具有敏銳的文本辨識力，并忠于自己的文本感受。但粉絲文本辨識的有趣一面在于，他們會因為極度關注某些文本的細節，而選擇性地忽略其他細節。這種“專攻一點、不計其余”的辨別方式，主觀隨意性不言自明，與知音式文藝批評的理性、客觀旨趣相去甚遠。④粉絲欣賞要求突破高雅文藝欣賞所規定的“距離”，使欣賞化為廣場式的狂歡。粉絲欣賞的參與性更突出的表現是，他們不會僅僅停留在對小說、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上，還會進一步消費許多衍生產品，如印有明星頭像的T恤、玩偶等等。如此，粉絲將文化工業提供的資源帶入其日常生活實踐，并在使用中完成文本意義的重新組裝。與此不同，“知音”則更尊重作家的創作意圖或作品主題，他們更像“采礦者”，努力掘開文本的巖層，煉出深藏其下的金子般的創作主旨。⑤伴隨積極的參與，粉絲的生產力也釋放出來了：他們不會停留在文本的消費上，而是以文化工業產品為資源，創造出數量龐大的、五花八門的新文本，如網絡同人小說、模仿秀及流行音樂粉絲們的翻錄、翻唱和MTV翻拍等等。這種新文本有時會達到與原作不相上下的地步。而“知音”呢，他們的生產力主要表現在分析精辟的批評文本上，此外很難看到其他類型的新文本。由此可見，“知音”和“粉絲”不能相互替代。（選自2017年3月6日《中國社會科學報》，有刪節）1．下列對于“知音”和“粉絲”的理解，不正確的一項是（）A．“知音”尊重作家的創作意圖或作品主題，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本內涵，提煉出創作主旨。B．“粉絲”對特定文本具有敏銳的辨識力，并忠于自己的文本感受，他們的辨別方式具有主觀隨意C．“知音”都是高雅文藝的欣賞者，他們的文本辨識力也很敏銳，知音式文藝批評的旨趣更理性、客觀。D．“粉絲”具有強大的生產力，他們能以文化工業產品為資源，創造出的新文本有的能與原作相媲美2．下列對文章的理解和分析，不準確的一項是（）A．文章開篇引用鐘子期與俞伯牙的“知音”故事，敘述詳細生動，意在引發讀者興趣，增加文章濃厚的文學色彩。B．文章第①②段分別闡述了“知音”和“粉絲”的來歷、內涵和大眾的評價，令讀者在開篇便對兩個概念有了整體上的了解。C．為使讀者對“知音”和“粉絲”有更清晰的認識，文章第③④⑤段分別從二者的文本辨識力、參與方式和文本生產力等方面加以詳細闡述。D．文章層次清晰，結構嚴謹。文中多處運用了舉例論證，增強了論證效果，形象貼切的比喻，使論述更加生動透徹。3．根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是（）A．“知音”與創作者在生活中有著相互依賴的關系，接受者希望能成為“知音”，創作者希望能有“知音”。B．粉絲欣賞具有強烈的參與性，與欣賞原作本身相比，他們更注重消費與明星有關的衍生產品。C．金庸的“粉絲”有敏銳的辨識力，所以他們能去蕪存菁，使那些用“金庸”之名仿作的小說全部被淘汰。D．知音能夠創作分析精辟的批評文本，卻很難創作其他類型的新文本，可見他們的生產力還沒有釋放出來。9．閱讀下面的文字,完成下面小題。精準扶貧精準扶貧來到牛村后,全村八十五戶人家,家家都有人承包脫貧。伊南高興得差點去買掛鞭炮“噼里啪啦”一下。他是牛村的第一書記,任命沒半個月,正琢磨著怎么給牛村脫貧呢,精準扶貧來了,正想瞌睡哩給個枕頭,能不樂得蹦起來?牛村屬于窮鄉僻壤,傳統的農耕勞作,日出而作,日落而息,典型的貧困村。精準扶貧實施一段時后,伊南發現并不是他想象中的那么回事。幫扶脫貧的人經常來牛大家,每次都送來不少衣服,順便帶點水果,還有米面油之類的日常生活用品。伊南對牛大說,這樣也好,省得你買衣服穿。牛大鼻子一哼,冷冷地說,衣服都是穿過的,誰知道有沒有傳染病?說不定是從火葬場撿來的呢？牛二家,幫扶他的人來過一次后,再沒來過,倒是每月寄五百塊錢過來。伊南掰著指頭算了算,牛二家五口人,每人每月一百塊,這也達不到脫貧標準啊。再說,這錢也沒保證,不定啥時候就斷了。牛三家,幫扶他家的人可能有點關系,安排牛三家的四口人都進城打工了,牛三和他老婆到某醫院做保潔,就是打掃廁所衛生,兩個孩子當保安,說白了,看大門。按說,這也不錯,可是,這些工作都是臨時的,一旦幫扶的人退休了或是調走了,牛三一家是不是有下崗的可能?不好說。牛四家,幫扶的人沒有一官半職,只是一個小科員。這個小科員每星期都要來,到家后,給牛四家掃地,幫助燒火做飯、洗衣服,若不是叫牛四“大叔”,不知道的人真以為他是牛四的兒子呢。弄到后來,牛四反倒不好意思了,對那個小科員說,小伙子,我不當貧困戶了,我脫貧了中不中?還有真脫貧的。牛九,孤寡老人。幫扶他的人是某單位的老一,認牛九作干爹,給牛九過了個生日，牛九就收了幾萬元的紅包。伊南回城后,從當地的電視新聞里發現,牛村還有三戶也脫貧了,一戶是牛五家,從家里的擺設上足可以看出來,五十吋液晶電視、真皮沙發、多開門冰箱等新潮家具家電應有盡有;一戶是牛六家,被記者采訪的小伙子自稱是牛六的兒子,亮了亮手腕上的名表,拿出幾萬元的手機,抽的煙也都是中華煙,還對著鏡頭樂呵:“脫貧了,脫貧了。”一戶是牛七家,從各種表格和數據上,還有主人按的指印上,看出牛七已經奔上小康了。伊南感到疑惑,當即打電話給牛村村委會牛主任。牛主任吭哧半天才說實話,說都是唬人的。牛五家的家具錄過像后就被拉走了,牛六壓根就沒娶老婆,哪來的兒子?牛七家,那些表格都是胡球填的。伊南說,牛七都按指印了。牛主任說,牛七說只要不是槍斃他,按指印沒啥大不了。看著人家大熱天跪在地上填表格,怪可憐的,牛七說,咱權當積德行善了。……如此看來,豬八戒啃豬蹄,還得依靠自己才能不被餓死。伊南回到牛村后,通過深入了解,他發現,牛村貧困的癥結在于牛村的道路,就是那四座木橋,這幾座橋年年都要被洪水沖垮,一旦垮掉,村民就得集資修橋。也正是因為年年集資修橋,使得村民的日子愈加難過,愈加貧困。他還得知,當地流傳一個說法,四座橋相當于牛的腿,腿要走路,不能修成死的。伊南哭笑不得之余,找到牛主任。他故作神秘地說,牛主任,我找風水先生看了,牛村之所以窮,問題出在“牛腿”上。牛主任不明就里,驚詫地看著伊南。伊南說,風水先生說,天機不可泄露。他好說歹說,風水先生才吐露實話,說牛本身就不如騾馬走得快,牛腿老是斷,那就更慢了。牛主任眨巴著眼睛,眼睛一下子明亮了許多。看到牛主任的表情,伊南心里有了底,繼續“忽悠”牛主任,說細想想,風水先生說得不無道理,不如把木橋換成鋼筋水泥的。要想富,先修路。路通了,什么都好辦。錢從哪里來?比不得修木橋啊。牛主任說著說著皺起了眉頭。伊南說,只要做通村民的思想工作,錢嘛,我想辦法。原先也有一些年輕人提過修橋的事,一直沒付諸實施。牛主任說罷,又給伊南提出了自己的想法，就地取材,修成石橋咋樣?山上石頭多,不少村民閑在家沒事……給他們找點活兒,也可以補貼家用嘛。伊南心里豁然一亮,說石橋好,與古村落協調。牛主任,咱兵分兩路,您負責做村民的思想工作,我回城找有關部門籌措資金。事情比想象中的要順利。短短三個月后,木橋換成了石橋。記者報道牛村修橋的新聞后,外界人被牛村純樸的民風、古樸的建筑所吸引,來牛村的人日漸多起來。后來,牛村就成了聞名遐邇的旅游勝地。這下,牛村算是徹底脫了貧,伊南呢,據說也被提拔了。他要離開牛村時,村民還舍不得他走呢。(選自《小說月刊》)1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A．小說第一段寫伊南剛剛上任就迎來了精準扶貧,他非常高興,這一情節為下文寫伊南發現情況并不如愿,下決心帶領村民靠自己脫貧做了鋪墊。B．牛村八十五戶人家都有人承包脫貧,但后來走了樣,電視新聞中對牛村三戶脫貧人家的報道,表明在幫扶脫貧行動中存在弄虛作假現象。C．為了再次修橋,伊南以“風水”“天機”為說辭,使牛主任“眼睛一下子明亮了許多”,這一細節反映出牛主任對伊南善于處理問題的欽佩之情。D．小說構思行文頗具匠心,情節起伏有變,語言符合人物身份,文中人物著墨不多倒也個性鮮明,內容情節簡單緊湊,卻有引人入勝之效。2．小說描繪了一幅牛村人物群像圖,請簡要概述牛村部分村民的形象特征。3．為什么木橋換成了石橋牛村就脫貧了?請結合小說分析應該怎樣做才是真正的精準扶貧。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。湯潛庵先生逸事方苞睢州湯公內召時，吳人已建生祠，刻石紀德政。其歿也，巷哭里奠，搢紳學士爭為誄表傳記其家有狀有志銘，有編年之譜。而德教在民及詐不信之先覺，耳目眾著，甚為萬世標準者。公巡撫江蘇時，上言：“歲祲免租，民困少蘇而已；必屢舉于豐年，富乃可藏于民，免當年之租，半中飽于有司胥吏。故每遇國有大慶，或水旱形見，不肖者轉急征以待賜除。必豫免；次年然后民不可欺，吏難巧法。”圣祖皇帝深嘉與之，遂定為經法。康熙年間，特諭戶部。自今以往海內農田正賦編折銀，通三年輪免一年，周而復始，直省均以遍皆豫免，不問豐兇。其后雖以西邊事起中輟，而大訓炳然。是公之訏謨，實受其福者，非一世也。淮泗漲漫，山陽等七州縣，蕩析離居。上南巡，命浚海口以泄積水。敕于成龍主工值尋以廷臣議，使受靳輔節制。成龍議工費八十余萬，輔議海口沙淤，非起高郵車邏鎮筑高堤，束內水高丈余，不能出海，費二百七十八萬。上召輔及成龍面詢。成龍力排輔議。淮南士大夫懼傷墳墓田廬，亦廷爭之。乃命尚書薩木哈、學士穆成格會公及總漕徐旭齡合勘，兼問七州縣耆老云何輔。淮南士民言海口不宜罷工者十八九，謂宜并罷者亦十之一二，使者意向之。公力爭。使者曰：“公言吾當口奏。”及公內召，上語及海口。公對：“開一丈有一文之利，一尺有一尺之利。”上愕然曰：“爾時汝胡不言？”公乃俱陳前事。詰旦，召使者質對，使者強辯。公徐曰，某故知有此。汝行后，即匯士民呈牒并某議，具文書印冊存漕臣所，漕臣亦如之，存巡撫所。檄取，旬日后可覆視也。使者語塞，上怒，立罷之。而發官帑，遣工部侍郎孫在豐往浚下河。公里人有受業公門者，以黃門奉使過蘇。謁公曰：“吾師方嚴，孰敢以事請？但東南鹽政，大病于商民，已聞知否？”公曰：“吾不知。”因條舉數事。每發，公詰難，正言其非。乃出謝商人曰：“吾師素明達，獨于茲事未諳見，謂無一可行。”比使歸逾月，次第禁革，一如所言。黃門每語人曰：“吾師至誠，而或以術御人。賢者固不可測也。”蘇之巨室，有優恃容儀，每闖入民宅，多見貌相悅而與之私，或結黨行強，所犯累累。有司不敢詰。聞公至，數月不出。公使人微跡而得之，痛予杖。戒勿仿筋骨，嚴伺守，故瘡將合，更薄笞。朔望載以徇于市及四郊。久之，膚剝見骨。逾半歲，始瘐死。由是，奇邪浮淫者心悸，相勸改前行。蓋公之誠明仁勇，皆自學問中出，故道足以濟物而政無所偏。即此四事，已足征公治法之全矣，而記述者乃逸之。（有刪改）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．遂定為經法經：經典的B．蕩析離居析：分離，分散C．乃出謝商人謝：道歉D．已足征公治法之全矣征：證明2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．湯公堅持道德教化，對于奸詐之事常有先見之明，這兩方面眾所周知，堪稱表率。B．湯公上書康熙減輕民賦，不論豐年災年，輪流預作減免，此項謀畫讓百姓長期獲利。C．治理淮泗水患時，圍繞治理方案產生諸多分歧，湯公能秉持正見，支持于成龍觀點。D．湯公最善吏事，從對蘇州鹽政傷民之事和浮淫之徒的處理上可以看出其獨特才能。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）歲祲免租，民困少蘇而已；必屢舉于豐年，富乃可藏于民，免當年之租，半中飽于有司胥吏。（2）公使人微跡而得之，痛予杖。戒勿傷筋骨，嚴伺守，故瘡將合，更薄笞。4．請簡要概括湯公為政的特點。11．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。初發夷陵①陸游雷動江邊鼓吹雄，百灘過盡失途窮。山平水遠蒼茫外，地辟天開指顧中。俊鶻②橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空。今朝喜處君知否，三丈黃旗舞便風。（注）①宋孝宗淳熙五年（1178年），陸游在度過八年的川陜生活之后，奉詔東歸，往臨安廷對。此詩是他從夷陵（在今湖北宜昌）出發時所作。②鶻：一種鷹類的猛禽。1．下列對本詩的理解和分析，不正確的一項是A．這首詩寫景壯闊，氣勢雄渾，極盡點染之功，將一幅錦繡長江圖展現在讀者面前。B．湍急的江流和一個接著一個的險灘，使人感到心驚膽魄的危險，表明詩人已經走到絕境之中。C．頸聯與頷聯相互映襯，由遠及近，由虛而實，將夷陵江面壯而奇的景象描繪得十分生動。D．這首詩的寫法很像杜甫的《登高》，杜詩妙在將立意恢弘與筆觸細膩等對立的審美范疇和諧統一，陸游這首詩也深得此中三昧。2．尾聯說“今朝喜處君知否”，作者“喜”在何處？請結合全詩簡要回答。12．閱讀下面文字，根據要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．D2．C3．D【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。“暌違已久”，別離很久，義同“分別已久”，用“暌違已久”較符合宏大莊重的語境。“逐漸”沒有明顯的階段性，多用于事物緩慢的、自然而然的變化。“逐步”指一步一步地發展，有明顯的階段性，多用于人的有意識而又有步驟的變化。歌聲微弱是自然而然的變化，因此用“逐漸”合適。“滋潤”，浸潤，使濕潤；“滋養”指供給養分。“滋潤”與賓語“心田”搭配更合適。“山高水險”比喻前進路上的種種艱難險阻，“山高水長”原比喻人的風范或聲譽像高山一樣永遠存在，后比喻恩德深厚。據文意，不懼的是“山高水險”。故選D。2．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。前文強調香港回歸的時間與事實，括號里的內容承接前文，以“這一刻”為陳述對象，據此排除AB；“中國人的”修飾“個體記憶”而非“民族歷史”，且前句強調香港回歸是“民族歷史”的大事，后句“也”強調“個人記憶”與之并行，排除D。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。劃線句子有三處語病，一是“血濃似水、情重似山”不合邏輯，應為“血濃于水、情重于山”；二是“內地與香港”語序不正確，文段表述主體是“香港”，“香港”應放在“與內地”前面；三是定狀錯位，“牢不可破”是“命運共同體”的定語。故選D。2、C【解析】【詳解】本題主要考查壓縮語段的能力。解答此類試題，先分出語段的層次，再保留關鍵句剔除次要信息，逐步壓縮。要從整體上把握語段的中心意思，從中篩選出最關鍵的信息。其中人們最關心的、最有價值的內容，用最簡明的語言把它表達出來。也可找出語段中起概括作用的關鍵句，再進行翻新改造。要確定哪些是主要信息，哪些是本質特征。學會刪除無關的內容，不要眉毛胡子一把抓。要打葉削枝，把多余的枝葉去掉，剔除那些可以不要的信息。選定的詞語，要能大體表達出主要內容。你能抓住主要信息，就能找出關鍵詞。先概括再提取，提取最能展示優點、充滿正能量的關鍵詞，攝取其精髓。抓住“我們精神上就有一種沉默肅穆、和平愉快的景象”“這就是形容音樂上無言之美的滋味”“聽不見的聲調尤其幽美”“此時無聲勝有聲”等分析，主要講藝術上的無言之美在“言有盡而意無窮”。故選C。3、1．C2．A【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，“文段中的加點詞，運用不正確的一項是”，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。本題C項，“雪泥鴻爪”是比喻往事遺留的痕跡。前面的“傾聽”不能與“雪泥鴻爪”搭配。故選C。2．本題考查正確使用標點符號。解答此類題目，首先要明確題干的要求，“文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是”，然后再結合語境辨析正誤。本題A項，“多么好啊！瓦當上的文字，”中感嘆號應該在句末，逗號和感嘆號互換。故選A。【點睛】標點符號用法歌訣：1、句號：句號是個小圓圈，表示句字意思完，陳述句未要使用，祈使用它氣舒緩。2、問號：問號須加有疑處，不看“誰”“哪”“為什么”，只有反問是例外，其他一概不照顧。3、逗號：分句之間表間隔，句內用它意未盡，主謂、動賓關系明，狀語后邊作停頓。4、頓號：句內詞語若并列，停頓使用“瓜子點”，兩數相連表約數，中間頓號不能添。5、分號：各項內容分行列，分句之間表并列，其他復句用分號，好把第一層次顯。6、冒號：冒號形式兩圓點，提起下文與總結，一個句子用一個，套用來兩個應避免。7、引號：強調、引用、特殊義，引號“關門”作標志，引文末尾怎標點？獨立使用放里邊。8、括號：句內句外分兩種，括號位置不相同，注釋詞語緊相連，釋句放在句后邊。9、破折號：解釋、拖音、換話題，事項分承來排列，解說若在句中間，可以前后都出現。10、省略號：省略號兒六圓點，句、問、嘆號可留前，“等”或“等等”若使用，“六點”不能再出現。11、書名號：書報刊物文章名，使用標點“兩頭尖”，會議、節日、車船號，可用引號莫糾纏。4、B【解析】【詳解】此題考核語言得體的能力，語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應用的格式的規定，語體得體注意說話者的身份，對象的身份，重點注意謙敬詞語的運用。題中B項，句中是“追尋油跡”顯然“汽車”不合理，應該是“加油站”之類的廣告。故選B。5、1．C2．(1)意思：古劍何時能遇到蓋世英雄，拿它平定天下；(2)情感：抒發了詩人積極用事、渴望施展才能的感情，充滿對機遇和功業的期待。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“不能隨便使用古劍”錯誤，“不要強硎磨”意思是古劍保存的很完好，還很鋒利。故選C。2．本題考查考生把握詩句含義及詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯系作者的生平遭遇及詩歌的創作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。首聯，強調古劍的不同凡俗。“神”體現了古劍神奇的本領和靈性。“神物”暗示了古劍是詩人才美和抱負的象征。“百煉百淬”指古劍經歷了千錘百煉，來之不易。頷聯，提醒今人要加倍愛惜古劍，不要像對待凡物一樣隨意驅使。頸聯，寫古劍雖然經歷了歷史風雨的侵蝕，其剛強和鋒利不減當年。尾聯，物遇其主，方能各盡其用。只有蓋世英雄，才能配得上這柄古劍，抒發了詩人人積極用事、渴望展示才能的感情。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、摶扶搖而上者九萬里吾嘗終日而思矣欲辨已忘言則知明而行無過矣提攜玉龍為君死金戈鐵馬余將董道而不豫兮水善利萬物而不爭【解析】【分析】【詳解】此題考查識記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學生在識記時候要以理解為基礎進行識記，可根據對課文知識的積累答題，平時對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現錯別字或漏字、多字，書寫務必規范。此題中需注意“摶”“矣”“辨”“知”“攜”“戈”“董”“豫”“利”的書寫。7、1．D2．C3．①進一步強化網絡文學在國家頂層設計和文化發展戰略中的地位，給網絡文學的發展指出明確的方向；②進一步加強和完善網絡文學的市場監管體系，使網絡文學的作品質量不斷提升；③堅持與時代同步伐，大量創作與時代主流價值觀共嗚共振的精品，繪寫新時代的精神圖譜。【解析】【分析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。D項，混淆概念，“成為我國當代文藝建設的主力軍”的是“網絡文藝”，而非“網絡文學”。故選D。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。C項，“以親身經歷為線索”錯誤，原文“以人物個體經歷為線索”，“人物個體經歷”，不一定是親身經歷。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據題干意思在文中找到與未來“中國的網絡文學”發展相關內容，關鍵句主要有：“包括網絡文學、網絡音樂、網絡劇、微電影、網絡動漫、網絡直播等不同形態的網絡文藝取得了長足的發展，成為我國當代文藝建設的主力軍和數字文化產業的重要支柱，并逐漸被納入國家頂層設計和文化發展戰略”“在進入市場化運作并構建日益健全的監管體系后，網絡文學才真正迎來了飛躍”“我國正處于飛速變革的新時代，網絡文藝創作不可能脫離時代文化語境去表達和傳達數字空間的虛幻想象，而必須立足日新月異的時代潮流，描摹時代畫卷”。據此概括即可。【點睛】非連續性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。8、1．C2．A3．C【解析】【分析】1．試題分析：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。C項“‘知音’都是高雅文藝的欣賞者”的表述過于絕對化。試題分析：篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。2．試題分析：本題考查對文本內容的辨析。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。A項意在“增加文章濃厚的文學色彩和文化底蘊”不當。3．試題分析：解答此題，可從文中找到與選項相關的語段，然后根據文段中作者的觀點，仔細辨識選項與原文作者觀點的細微差別，做出判斷取舍。A項“知音”與創作者相互依賴的關系不是“生活中”的；B項曲解文意，原文是“他們不會僅僅停留在對小說、影視作品、歇由等原作本身的欣賞上”；D項“可見他們的生產力還沒有釋放出來”于文無據。9、1．C2．①尖酸、不知感恩:牛大懷疑衣服上有傳染病。②樸實:牛四情愿不當貧困戶也不好意思小職員每周給自己做家務,還有牛七在表格上按手印也說明了這一點。③封建迷信:牛主任對伊南編造的關于風水的話深信不疑。3．第一問:①橋反復集資修建是牛村貧困的癥結所在,以往的扶貧措施沒有找準癥結,不是精準扶貧。②木橋改石橋,既找準了牛村的貧困癥結,又與牛村古村落的特點協調,最終純樸的民風、古樸的建筑吸引游客前來,是精準扶貧。第二問:因地制宜,結合當地實情,找到導致貧困的根源,采取針對性強的深受當地群眾認可的舉措,才是真正的精準扶貧。以前針對牛村的扶貧措施,治標不治本,有短期效應,但不是長久之計,伊南發現修造鋼筋水泥橋(石橋)替代木橋是關鍵所在,而且又兼顧了古村落的風貌,從而使牛村發展成為旅游勝地,徹底脫貧。【解析】1．本題考查學生對文本內容和藝術特色的分析鑒賞能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。C項，“這一細節反映出牛主任對伊南善于處理問題的欽佩之情”錯。伊南以“風水”“天機”為說辭時,牛主任眼睛一下子亮了起來，是因為牛主任認為伊南找到了解決問題的辦法，而非出于對伊南的欽佩。故選C。2．本題考查鑒賞文學作品的形象的能力。分析人物形象，首先分析事件，理清情節，然后從文中找出有關人物的肖像、語言、動作、心理等細節概括人物的形象特征。“牛大鼻子一哼,冷冷地說,衣服都是穿過的,誰知道有沒有傳染病?說不定是從火葬場撿來的呢”體現了牛大的尖酸、不知感恩。“牛四反倒不好意思了,對那個小科員說,小伙子,我不當貧困戶了,我脫貧了中不中?”牛四情愿不當貧困戶也不好意思小職員每周給自己做家務,以及牛七在表格上按手印都說明了村民們的樸實。為了再次修橋,伊南以“風水”“天機”為說辭,使牛主任“眼睛一下子明亮了許多”,牛主任對伊南編造的關于風水的話深信不疑，體現了他的封建迷信。3．本題考查學生理解文章內容、把握文章主旨、探究作者寫作意圖的能力。考生要細讀原文，抓住能夠反映作者思想觀點的句段，在理解文章主旨的前提下探究怎樣才能精準扶貧。脫貧原因：石村的人之前一直使用木橋，木橋容易毀壞，反復集資修建木橋是牛村貧困的癥結所在,以往的扶貧措施沒有找準方向,不是精準扶貧。木橋變石橋后減輕了農民的負擔，人們自然而然就脫貧了。木橋改成石橋后,村民們不用再集資建橋，這樣就減輕了農民負擔，找準了牛村的貧困癥結。外界人被牛村純樸的民風、古樸的建筑所吸引,來牛村的人日漸多起來，牛村就成了聞名遐邇的旅游勝地，這樣才是精準扶貧。做法:以前針對牛村的扶貧措施,治標不治本,有短期效應,但不是長久之計,伊南發現修造石橋替代木橋能夠減輕農民負擔，是關鍵所在，而且這樣做又兼顧了古村落的風貌,從而使牛村發展成為旅游勝地,徹底脫貧。所以要真正的精準扶貧就要因地制宜,結合當地實際情況,找到導致貧困的根源,采取針對性強的深受當地群眾認可的能夠切實改善農民生活的舉措,才是真正的精準扶貧。10、1．A2．C3．（1）如果年景不好才免除租稅，老百姓的困頓僅僅能夠稍稍緩解罷了，一定要在豐年釆取這個措施（免除租稅），財富才可以藏于民間，如果僅是減免當年的租稅，一半會被大小管理者（官員）侵吞。（2）湯公讓人暗中（偷偷）追尋蹤跡找到了他，嚴厲施加拷打。告誡手下（行刑時不要）傷筋動骨，嚴加看守，等到舊傷將要痊愈時，再輕輕地鞭（抽）打。4．誠明仁勇，體恤民生，精于謀算，御人有術（有治理能力）【解析】1．此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。A項解釋錯誤，“遂定為經法”意思是：于是把它定為治理的法度。經，治理，管理。故選A。2．此題考查對文本有關內容的概括和分析能力。在認真閱讀并翻譯文章的基礎上，注意時間、地點、人物，看是否同一時間，同一地點，同一人所做之事。拿選項與原文逐字對照，看是否有出入。C項，“支持于成龍觀點”分析錯誤，于文無據。故選C。3．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規范的現代漢語把它表達出來。本題需要注意以下關鍵詞的翻譯：（1）祲，不祥之氣；困，困頓；蘇，緩解；有司，有關部門。（2）微跡，暗中追尋蹤跡，“跡”，名詞作動詞；伺，看管；笞，鞭打。4．此題考查把握文章要點、篩選整合文中信息的能力。這道題目是概括歸納文章內容。此題的做法如下，先通讀全文，找到湯公為政的有關內容，再進行分析概括。湯公上書康熙減輕民賦，不論豐年災年，輪流預作減免，此項謀畫讓百姓長期獲利。可見其體恤民生。湯公堅持道德教化，對于奸詐之事常有先見之明，這兩方面眾所周知，堪稱表率。湯公對蘇州鹽政傷民之事和浮淫之徒的處理上可以看出其獨特才能，表現出誠明仁勇、精于謀算的特點。【點睛】參考譯文：湯斌在睢州任上被內召進京時，蘇州人已經為他建了生祠，刻石碑記載他的德政。知道他病逝后，蘇州人巷哭里奠，縉紳學士爭相為它誄表傳記，因此，他死后有行狀，有墓志銘，有年譜。他在民間施行德政，對奸詐之事常有先見之明，他的行為，被百姓看在眼中，聽在耳中，清清楚楚，可以稱得上為官的萬世標準。湯公在江蘇任巡撫時，上書皇上說：“如果年景不好才免除租稅，老百姓的困頓僅僅能夠稍稍緩解罷了，一定要在豐年釆取這個措施（免除租稅），財富才可以藏于民間，如果僅是減免當年的租稅，一半會被大小管理者（官員）侵吞。所以，每遇到國家大慶，或者水旱災害已現苗頭的時候，一些違法亂紀的人就急忙向百姓征收賦稅，等待皇上免除賦稅，從而中飽私囊。所以一定要事先免除。第二年，官吏提前征收賦稅的事老百姓就會知道，民心不可欺，讓百姓知道，哪一年要免除賦稅，這樣官吏就難以從中投機取巧了。”圣祖皇帝非常贊賞并同意他的這一觀點，于是就把它定為朝廷管理的方法。康熙年間，特下旨到戶部。從今以后，海內的農田正賦折合成銀兩，三年輪免一年的賦稅，周而復始，直轄的省份都要這樣提前免除，不管豐年還是災年。這以后，雖然在西邊的事情發生后才中斷，但是大的政策都是很清楚的，湯公這項遠大宏偉的謀劃，讓實際受到益處的，不止一個朝代。淮河和泗水漲水，山陽等七個州縣百姓流離失所，皇上南巡，命令挖開海口來泄排內部積水。命令于成龍主持這件事，并在朝廷上讓大臣們商議，并讓他受靳輔的管轄。于成龍預算工程費用有八十多萬兩銀子。靳輔提出，海口有淤積的沙，不從高郵車邏鎮筑起高高的堤壩，擋住內部的一丈多高的水，不能出海，費用需要二百七十八萬兩銀子。皇上召集靳輔與于成龍當面詢問。于成龍極力排斥靳輔的意見。淮南的士大夫擔心筑堤壩會損壞到墳墓、田地和房屋，也在朝廷上爭論。皇帝于是命令尚書薩克哈、學士穆成格會公以及總漕運的官員徐旭齡共同勘察現場，同時也詢問那七個州縣的老人征詢方案。淮南的官吏和百姓都說海口不適合泄洪，罷工的有八九成，說海口適宜泄洪并且罷工的有一二成。使者的意見偏向后者。湯公據理力爭。使者回答說：“湯公的話，我將親口奏報皇上。”等到湯公被召回京城任職，皇上說到海口泄洪這件事。湯公回答說：“打開一丈寬的口子泄洪，有開一丈的利益，打開一尺寬的口子泄洪，有開一尺的利益。”皇上感到吃驚，說：“那個時候你為什么不說？”湯公才把那件事向皇上作了詳細的報告。第二天清晨，皇上招來了使者質問核對，使者強詞辯解。湯公說，我早知道使者會強詞辯解。你走后，我召集官民呈上文牒和我的建議，準備好文書印冊存放在漕臣那里，漕臣也這樣做，存放在巡撫哪里。你下令去取，十日后便可以看得到。使者無言以對，皇帝大怒，立即罷了他的官職。發放官幣，派工部侍郎孫在豐前去開挖泄洪的河道。湯公家鄉有人在官府任職的，因奉黃門差使經過江蘇。拜見湯公說：“老師公務繁忙，我怎么敢輕易打擾您呢？但是東南鹽政，讓商人和百姓深受其苦，您已經聽說過這件事了嗎？”湯公回答說：“我不知道。”于是同鄉人就一條一條地說出了很多件事來。每說一條，湯公都進行反駁批評，并說出正確的做法是什么。同鄉人離開后向商人道歉說：“我的老師一向明白通達，唯獨這件事他沒有發現，說東南鹽政的事情沒有一件是可行的。”等到使者回去一個多月后，朝廷對之前的鹽政一條一條進行禁止與廢除，完全依照先前說的做了。黃門使者每次都對人說：“我的老師極為誠懇，有時用方法管理人。他的賢能是我們難以揣測的。江蘇有一個大戶，有美好的容貌儀表，經常闖入百姓家中，看到喜歡的美貌女子就行非禮，也經常糾集同伙實施搶劫，犯下很多罪行。有關部門不敢查處。聽說湯公的到來，連續幾個月不敢出來。湯公讓人暗中（偷偷）追尋蹤跡找到了他，嚴厲施加拷打。告誡手下（行刑時不要）傷筋動骨，嚴加看守，等到舊傷將要痊愈時，再輕輕地鞭（抽）打。每逢初一和十五，把他裝在車上在市區以及四面郊區進行游行并宣告其罪行。時間長了，這位罪犯皮膚脫落露出了骨頭。半年之后，因受刑、凍餓死在獄中。從此以后，那些為非作歹的邪惡之人感到害怕，相互勸勉改掉之前的錯誤行為。湯公的忠誠明白仁愛勇敢，都是從學問中產生，所以說圣人的治國之道對于做事都有幫助，從而可以保證政事不出現偏差。這四件事，已經足以證明湯公治理手段的全面，記述的人于是記述了這些事情。11、1．B2．①初出峽谷豁然開朗的喜悅之情。首聯寫詩人經過三峽時驚心動魄的情景，當“過盡百灘”，眼前“山平水遠”的景象，那種豁然開朗、充滿喜悅的心情可想而知。②對壯美山河的熱愛之情。頷聯描繪了夷陵江面江天一色，蒼茫一派的壯闊景色，頸聯攝取了江面上“鶻飛魚騰”美麗奇特的畫景，表達了詩人對祖國山川的熱愛之情。③對未來充滿希望的樂觀之情。詩人十年間不被朝廷重用，報國無門，此次奉詔東歸，往臨安廷對，或許能向皇上傾吐報國的襟懷。所以高唱“三丈黃旗舞便風”，抒發對未來充滿希望的樂觀之情。【解析】1．本題屬于綜合考查題考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。B項，“湍急的江流和一個接著一個的險灘，使人感到心驚膽破的危險，表明詩人已經走到了絕境之中”錯誤，“失途窮”意為“失窮途”，是指出峽之后路途坦蕩。故選B。2．本題考查鑒賞詩人思想感情和詩歌表達技巧的能力。解答此題，可在整體感知詩意內容的基礎上，根據寫作背景及注釋，結合著具體語句分析作答。回答本題，應先讀懂詩句內容，然后根據詩中所表達的意象進行分析。注意回答手法，一定先要明確手法，然后結合詩句進行分析，最后點明詩人的情感。尾聯說“今朝喜處君知否”，問作者“喜”在何處？需從文中找到作者因何而喜，結合全詩回答是如何體現這一情感的。“山平水遠蒼茫外，地辟天開指顧中”一句描繪出江水奔涌而出，一瀉千里，一片蒼茫開闊的景色；站在船頭，江天一色，給人“地辟天開”之感。這是初出峽谷豁然開朗的喜悅之情。聯系“百灘過盡失途窮”看，“俊鶻橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空”描繪了夷陵江面江天一色，蒼茫一派的壯闊景色，可以看出詩人對祖國山川的熱愛之情。“今朝喜處君知否”這里“喜”的應該是指下句“三丈黃旗舞便風”，從全詩意境看，應該是指詩人自己正身擔大任，要有一番作為，表達了對未來充滿希望的樂觀之情。聯系注釋看，陸游在度過八年的川陜生活之后，未被重用，此次奉詔東歸，往臨安廷對，或許能向皇上傾吐報國的襟懷。詩人在描寫自然景色的時候，展現出的是一種蒼茫自然的景致，采用的是由遠及近的方式，將眼前的景色與遠處的景色結合起來，在運用想象的方式，展示出人生的追求和自己的抱負，突出內心的喜悅感受。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發展的迅速，包括中國越來越發現西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現在很多人都提出了，對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養方面的問題，但關于“學不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。”錢先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應有的精細。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快樂教育”大為不同。換言之，“吃苦”，或者說“接受挑戰”，可以同時讓人產生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂與亢奮，而是學習者得到了與其智力相稱的挑戰，他們有所成長，有所變化。愉悅感和挑戰性之間并無必然矛盾。若重視激勵，教學者就有義務創造教育條件，激發出學習者的興趣和激情，這包括矯正學生的行為，提供合適的反饋。激勵關注的是學生的心理規律和相應的教學設計。一旦我們去關注學生內心的激勵，教育自然會四通八達地和神經科學、心理學、教學法等學科聯系在一起，這會使得教育學變得四通八達，氣象萬千，如一池活水。關注學生的頭腦和心靈，也會讓教學實踐變得充滿創意，時有突破。常有人誤解國外教育是容易的，簡單的，嘻嘻哈哈，你好我好，沒有作業，謂之快樂教育。這也不正確。1987年，美國教育者齊克云和甘普生提出的“本科教育七原則”中的原則之一，是“明確高標準”。學生自己也不希望學習中得不到拉升。但優秀的教育者一定是在