第二課

重點知識清單1.明確客觀實在與客觀存在的區別和聯系2.區分物質與物質的具體形態3.深度理解意識形成的必要條件（意識的起源、意識的生理基礎、意識的內容）4.理解意識與人工智能的本質區別5.深度理解規律的客觀性6.明確尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系7.深度理解意識的能動作用。（尤其是意識的能動創造性三個層面，聯系實踐的直接現實性理解人能夠能動地改造世界）課前預習：讀第2課，弄懂以下問題，課上抽查第二課探究世界的本質（唯物論）2025屆高考政治一輪復習必修四哲學部分（2024·北京·高考真題）將青山喚作“翠微”，“十里樓臺倚翠微”；將信使喚作“鴻雁”，“鴻雁幾時到，江湖秋水多”；將日月星辰喚作“曜靈”“望舒”“白榆”……天地萬物，草木搖落，飛禽走獸，稚子魚蟲，多有其雅稱，富有詩意。這說明（

）A．人們的精神世界歸根到底是由語言文字塑造的B．雅稱是人們想象出來的觀念，是一種個體意識C．事物的美感來自于自然界本身，不以人的意志為轉移D．雅稱呈現了意境之美，蘊含著中華文化的豐富內涵物質決定意識，人們的精神世界歸根到底是由客觀存在塑造的，A錯誤。“雅稱”作為一種社會意識，是人們對客觀存在的主觀映象，而不是個體意識，B錯誤。事物的美感是主觀與客觀的統一，既取決于客觀事物本身，也受人的主觀意志影響，C錯誤。D課程標準核心素養

考情預測1.說明思維和存在的關系問題,闡釋世界的統一性在于它的物質性2.表明堅持一切從實際出發、實事求是的態度1.科學精神：理解物質與意識的辯證關系，把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來。本專題為高考考查的重點專題（1）從命題內容上看，一切從實際出發，實事求是；規律的普遍性和客觀性；正確發揮主觀能動性等是考查的重點（2）從考查形式上看，選擇題和非選擇題均有出現，試題的綜合性較強（3）在復習備考中，應重點關注二十屆三中全會、人與自然和諧共生的現代化、航天精神、建黨精神、科技探索等社會熱點話題。唯物論物質（世界的物質統一性）意識的能動作用

(主觀能動性）規律一切從實際出發，實事求是物質和意識的辯證關系客觀規律與主觀能動性的辯證關系核心知識探究核心概念一

世界的物質性核心概念二

運動的規律性核心概念三

正確發揮主觀能動性核心概念四

一切從實際出發，實事求是本課圍繞物質這一核心概念，闡述了世界的本原——物質及物質與意識的辯證關系；物質的固有根本屬性和存在方式——運動；運動遵循——客觀規律；總的方法論原則——一切從實際出發，實事求是。1．（2024·吉林·高考真題）“昔我往矣，楊柳依依”（《詩經·采薇》）。柳樹被古人賦予豐富的文化內涵，以其飄逸、優美的姿態出現在眾多藝術作品中。柳樹根系發達，古人在道旁植柳以固堤護路，并營造了“細柳夾道生”（劉楨《贈徐干詩》）的景色。20世紀末以來，研究人員利用柳樹能吸收并轉化土壤中污染物的特性將其用于生態修復。由此可知（

）①柳樹在藝術作品中的呈現是思維對感性材料的能動反映②柳樹根系發達的特性是人們利用其固堤護路的前提條件③古詩中所描繪的柳樹形象源自于作者頭腦中的主觀理念④形象思維的運用使研究人員發現了柳樹的生態修復功能A．①② B．①③ C．②④ D．③④A柳樹作為現實中客觀事物，給人的思維活動提供了感性材料，經過藝術加工柳樹常被賦予豐富的文化內涵，以其飄逸、優美的姿態出現在眾多藝術作品中；同時，因為柳樹根系發達可以起到防止水土流失的作用，所以人們常在道旁植柳以固堤護路，①②符合題意古詩中所描繪的柳樹形象源自于現實中柳樹的客觀狀態，而不是作者頭腦中的主觀理念，③排除。是通過社會實踐，研究人員發現了柳樹的生態修復功能，④排除。核心概念一

世界的物質性物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。1.物質的含義客觀性（與唯心主義的物質觀劃清了界線）可知性（與不可知論劃清了界線）物質的唯一特性（萬事萬物的共性）體現物質的詞語：世情、國情、省情、實際、經濟形勢、地區特點、個人情況等客觀實際。【注意】客觀實在與客觀存在的區別與聯系客觀實在（性）客觀存在區別內涵物質的唯一特性，它相對于人的意識而言，不依賴于人的意識，是第一性的。客觀存在是實實在在的事物或現象，它相對于主觀臆造的東西而言，具有真實性。外延客觀實在的外延是自然界和人類社會，即客觀物質世界客觀存在的外延不僅包括物質現象，而且包括意識現象；不僅指向客觀世界，而且指向主觀世界地位客觀實在性是對宇宙間所有物質具體形態共同特性的抽象概括，相對于意識來說的。是絕對的、不變的、永恒的客觀存在性，是具體存在的事物或現象部分具有的特點，是多變的、易逝的聯系客觀實在是一種客觀存在。（客觀存在不僅包括具有客觀實在性的物質現象，還包括不具有客觀實在性的精神和意識現象）哲學上的物質具體的物質形態區別聯系哲學上物質概念概括了物質具體形態的唯一特性——客觀實在（看不見摸不著，抽象的），既不能創造，也不能消滅，是永恒的。具體的物質形態除了具有哲學上物質共性客觀實在性之外，還具有自己的個別特性，（看得見摸得著，具體的）。可以被改造的，有生有滅，是暫時的。①哲學上物質概念是從具體物質形態中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質屬性，只能存在于具體的物質形態中，并通過具體的物質形態表現出來。

②兩者是共性與個性、一般和個別、抽象和具體的關系，不是多數和少數、整體和部分的關系。注意：物質的唯一特性≠物質的固有屬性物質的唯一特性（根本特性）是：

客觀實在。物質的根本屬性是：

運動。注意：物質≠物質的具體形態2.自然界是物質的（自然界在本質上是物質的）（1）原理內容：自然界中的事物是按照自身所固有的規律形成和發展的,都是統一的物質世界中的一部分。（2）方法論：承認自然客觀性，尊重自然，保護自然，與自然和諧相處。（3）哲理運用：人與自然和諧共生、保護自然環境、保護野生動物順應自然≠順從自然3.人類社會的物質性（1）人類社會是物質世界長期發展的產物（產生）。結論1

從產生看

人類社會是物質世界長期發展的產物，勞動創造了人和人類社會人類的進化史：古猿猿人新人現代人

（2）人類社會在本質上是一個客觀的物質體系。構成要素：地理環境、人口因素、生產方式

（構成)

結論2從構成看：這三者都是客觀的物質的要素，集中體現了人類社會的物質性。4.意識是物質世界長期發展的產物①人類意識產生的物質基礎：一切物質都具有的反應特性（1）意識是自然界長期發展的產物②人類意識產生的前提：生物的反應形式（刺激感應、感覺和心理）動物的心理≠人類的意識

（2）意識是社會發展的產物勞動和社會交往產生意識的物質器官（人腦）意識的表達手段（語言）提供和豐富了意識的內容結論3：從起源看,意識是物質世界長期發展的產物。（先有物質后有意識，物質決定意識。）（3）意識的生理基礎①人腦是高度發達的物質系統,是意識活動的物質器官,具有產生意識的生理基礎。②意識是人腦的機能。注意：人腦≠大腦；≠電腦（4）意識是客觀存在在人腦中的反映或者意識是客觀存在的主觀映象意識是客觀存在的主觀映像。內容：

物質現象+精神現象形式：是主觀的意識是主觀形式與客觀內容的統一【特別提示】正確的意識還是錯誤的意識都是來源于客觀存在的。提法區分：◎意識產生的生理基礎：◎意識產生的物質基礎：◎意識產生的前提：區分人工智能與意識考向二

意識的產生與本質例2

（2021·湖北卷·13，3分）湖北武漢素有“九省通衢”之美譽，歷史上眾多文人墨客在此迎來送往，觸景生情，留下了大量廣為流傳的送別詩篇，如“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”“鄂渚輕帆須早發，江邊明月為君留”等。這表明(

)

D①意識的內容可還原社會生活②意識的根本目的是人的情感需求③意識是社會歷史活動的產物④意識的形式可以由人們主動創造A.

①②

B.

①④

C.

②③

D.

③④唯物論原理總結1：世界的物質性原理【原理內容】

自然界在本質上是物質的，人類社會的產生、存在、發展及其構成要素，都具有客觀物質性，人的意識本身就根源于物質。物質是本原，意識是物質的派生物，物質決定意識。因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。【方法論】1.我們應當自覺堅持辯證唯物主義的物質統一性原則，堅持科學無神論立場，反

對一切有神論。2.要求我們想問題辦事情，堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀。核心概念二

運動的規律性1.運動的含義哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。注意：運動是物質的固有的根本屬性和存在方式。世界上一切事物都處于運動和變化之中。任何具體的物質形態只有在運動中才能保持自己的存在。2.運動與物質的聯系聯系理解強調反對

物質是運動的物質,運動是物質固有的根本屬性和存在方式運動是物質的運動,物質是運動的載體任何具體的物質形態只有在運動中才能保持自己的存在,世界上不存在脫離運動的物質任何運動都有自己的承擔者或者載體。離開物質的運動是不存在的側重強調物質離不開運動離開運動談物質的形而上學側重強調運動離不開物質離開物質談運動的唯心主義3.規律的概念規律就是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。注意：(1)哲學上的規律≠具體科學規律,二者是共性與個性、一般與個別的關系。(2)規律≠現象,規律是隱藏在事物內部、相對穩定、深刻的本質聯系、需要借助抽象思維才能揭示。現象是浮于事物表面聯系、形式多變易逝，能夠借助感官直接感知。4.規律的客觀性與普遍性(1)客觀性：規律是客觀的,是不以人的意志為轉移的,它既不能被創造,也不能被消滅。（從規律的含義中理解）(2)普遍性：自然界、人類社會和人的思維,在其運動、變化和發展的過程中,都遵循其固有的規律。沒有規律的物質運動是不存在的。沒有規律的世界是不可思議的。(3)方法論必須尊重規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律。④人不能改變規律，因為規律是客觀的。但是人可以發揮主觀能動性，改變規律發揮作用的條件和形式來利用規律，造福人類。——注意：人們改變的是條件，創造的是條件，而不能改變規律和創造規律本身。⑤從性質上看：規律是客觀的，無好壞之分。（規律發揮作用確實會涉及人們的切身利益，但這只是人主觀的一種價值判斷。如：地震——地熱能）【注意】①不能把哲學上講的規律混同于具體規律，二者是共性與個性、一般與個別的關系。②規律不等于規律的現象。③錯誤的認識尊重客觀規律與發揮主觀能動性的兩個極端：認為人在規律面前無能為力；認為人可以凌駕于規律之上。——歸結為：三能三不能規律能被發現、認識和利用，但是不能被創造、消滅、人為地改變。（因為規律具有客觀性）唯物論原理總結2：規律客觀性和普遍性原理（1）客觀性：規律是客觀的,是不以人的意志為轉移的,它既不能被創造,也不能被消滅。（從規律的含義中理解）（2）普遍性：自然界、人類社會和人的思維,在其運動、變化和發展的過程中,都遵循其固有的規律。沒有規律的物質運動是不存在的。沒有規律的世界是不可思議的。（3）方法論必須尊重規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律。考向二

認識和利用規律例2

（2023·遼寧卷·9，3分）“春分之日，玄鳥至”（《逸周書·時訓解》）。在周代，古人就已經靠觀察燕子等候鳥春歸的時間來確定節氣、規劃農時。中原地區的燕子多是在春分前后飛回筑巢育雛，周天子便在春分之日祭祀神靈，祈求子孫繁茂。由此可見(

)

A①人能借觀察燕來與春到間的關系把握自然變化規律②依據對規律的認識去規劃農時屬于實際的農耕活動③將燕來與子孫繁茂相聯系是對客觀對象反映的結果④把握燕來與人活動的聯系是為了實現人與自然和諧A.

①③

B.

①④

C.

②③

D.

②④（2024·湖南·高考真題）漫畫《肯做好事，還要會做好事》(作者：鄭辛遙)給我們的哲學啟示是（

）①全面把握客觀實際，是肯做好事達到積極效果的前提②方法論比世界觀更重要，“會做”比“肯做”更不容易③辯證否定的實質是揚棄，“會做”是對“肯做”的否定④正確發揮能動性，才能實現由“肯做”到“會做”的轉變A．①③ B．①④ C．②③ D．②④漫畫顯示，一個人出于好心幫別人打傘，但卻遮住了被幫助人的眼睛，給被幫助人帶來了麻煩，這啟示我們不僅要肯做好事，還要會做好事，做好事時既要全面把握客觀實際，尊重客觀規律，又要正確發揮主觀能動性，把正確發揮主觀能動性和尊重客觀規律相結合，①④符合題意。世界觀和方法論都很重要，既要“肯做”，又要“會做”，二者不可偏廢，②錯誤。我們要把“會做”和“肯做”結合起來，“會做”不是對“背做”的否定，③錯誤。B核心概念三

正確發揮主觀能動性1.人能夠能動的認識世界

(1)目的性

人們在反映客觀世界的時候,總是抱有一定的目的,在行動之前還要確定目標、行動方式和行動步驟等。(2)自覺選擇性

意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的。不僅能選擇反應不同事物，還可以選擇反映同一事物不同角度。比如：情人眼里出西施。(3)能動創造性a.（深度）反映現象、把握本質和規律；b.（跨度）認識現在、追溯過去、推測未來；c.（進程）隨著實踐的發展，認識能力的提高，正確的意識正在不斷增加。（意識活動的主動創造性，是人能夠認識世界的重要條件。）世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。目的性：側重于確定目標、行動方式和行動步驟；自覺選擇性：主動的、有選擇，意識反映什么，源于實踐活動的需要；能動創造性：對客觀存在反應的程度（現象和本質）和時間跨度（過去、當前和未來）→側重怎么想、解釋世界2.人能夠能動的改造世界意識能夠能動地指導人們改造世界，即通過實踐把觀念的東西變成現實的東西，創造出符合人的目的的客觀事物。注意：意識不能直接作用于客觀事物，而是通過指導人們實踐才能把觀念的東西變成現實的東西。尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提條件3.前提條件:只有符合客觀規律的正確意識，才能有效發揮意識的能動作用，正確指導人們的實踐，實現改造世界的預期目標；違背客觀規律的錯誤意識，會導致實踐的失敗，會對事物的發展產生阻礙作用。意識的能動性受到客觀規律的制約→側重怎么做、指導改造世界27方法論原理內容唯物論原理總結3：正確發揮主觀能動性（意識的能動作用）

1.人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創造性；

2.人能夠能動地改造世界。正確的意識促進事物的發展，錯誤的意識阻礙事物的發展。

3.意識的能動性受到客觀規律的制約，尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提條件。1.重視意識的能動作用；2.自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識，把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來。核心概念四

一切從實際出發，實事求是是什么為什么怎么辦我們做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據物質決定意識，意識是物質的反映，要求一切從實際出發尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系②充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐③把發揮主觀能動性與尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合。④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀，因循守舊、無所作為的思想①尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發①客觀規律制約主觀能動性的發揮。——正確發揮主觀能動性，必須尊重客觀規律，按規律辦事，實事求是。②客觀條件制約主觀能動性的發揮。——正確發揮主觀能動性，必須一切從實際出發（從客觀條件出發），正確利用客觀條件，做到主觀與客觀的統一。③主觀能動性的發揮還受到一系列主觀因素的制約。——正確發揮主觀能動性，必須不斷積累正確的主觀因素，堅持正確的價值取向，端正主觀動機。思維拓展：XX應如何正確發揮主觀能動性——注意增加知識點，整理唯物論原理總結4：尊重客觀規律與發揮主觀能動性辯證關系原理唯物論原理總結5：物質與意識的辯證關系原理意識的能動作用（1）人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創造性。（2）人能夠能動地改造世界。①意識對改造客觀世界具有指導作用，正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。②意識對于人體生理活動具有調節和控制作用。高昂的精神催人奮進，萎靡的精神使人消沉方法論

重視意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯